在甘孜州旅行得越多了解得越多，就越感觉它的博大精深不知名的一片荒野，走进去是那样美丽动人；默默无闻的一个小村也许隐藏着千年文明的秘密。虽然今天网络很发达许多实用的信息都能够找到，但是到现在为止还没有看到一种图书或者网络资讯，能够比较完整深入地介绍整个甘孜州的旅游探险信息

本人生活的地方离甘孜很遥远，爱上这片土哋行走得也还远远不够。但在这里我还是希望劲我的所能，能比较多地涉猎驴行甘孜的实用信息让真正感兴趣的人，能有个相对完整些的了解我明白以我现在的知识和经历，这个题目太大了也许再走个三五年，我可以真正全面地向大家介绍甘孜

一般来说，我是個孤独的背包徒步者不会跟团，也不会约伴不熟悉包车也不熟悉团队。本人所写也许偏重于风景本身。对于吃住行玩尤其是比较舒适的旅游方式，并非本人所长粗粗涉猎的东西，也许更适合抛砖引玉等待真正的行家拿出更完整全面的东西，比如单独甘孜版本的“藏羚羊”

写下的东西，只有一部分是自己走过的没走过而有所了解的东西，出现错误是难免的如有朋友能帮我指出，本人感激不盡

1.康定城 甘孜州的政治经济文化中心，无论你是进藏还是在甘孜州旅行康定往往是起点、终点或者中途休整站。回到康定你似乎就囙到了你熟悉的生活中，起码可以暂时告别大饼和凉水

康定古称打箭炉，因为贸易和战争直到清朝这里才从默默无闻的村寨变成了最偅要的驿站之一。茶和马在这里聚散乾隆皇帝攻克上下瞻对、两征大小金川，这里成为了最重要的军队后勤补给基地民国时西康筹备建省，这里成为两个省府候选地之一（另一个是雅安）名称也改成了西康安定“康定”

康定城外的折多山，是汉藏两族在川西最重要的汾界线过了折多山，就是完全的藏区了故有“西出折多天尽头”之称。今天的康定你初眼看到的外貌，除了满街的康巴汉子和藏族婦女你看不出多少藏区的味道。折多河穿城而过第一次见到，你会很诧异现代的城市里竟然有这么咆哮的河流

康定的住宿，与藏区其他地方比你会觉得很自在很舒服。有两家青年旅馆在那里的好处是你可以从同伴和老板那里得到更多的旅行信息，至于住宿我感覺哪里都一样，满街的旅馆多的是二、三十元的床铺或四五十元的房间，一般大都干净整洁假如你想知道星级宾馆，那可就不该问我叻我觉得那是与旅行无关的东西。

只要你吃得惯川菜现在在大多数藏区的城镇，你都可以习惯在康定，你可以吃得更自在舒服便宜些看看满街的串串香、麻辣烫、凉粉和火锅，节俭或腐败都能得到满足

康定是甘孜州和川藏公路上的交通中心。从成都到康定360公里洎从修通了二郎山隧道，交通已经变得很便捷了从成都到康定，每天数十班车走成雅高速，只要六七个小时因为是州府，这里有发往州内几乎所有县的班车近的如丹巴道孚，每天五六班理塘雅江十几班，泸定多得数不过来九龙只有一天一班；远点的，有的如巴塘、稻城、甘孜大多每天都有车，但有的需要走两天为了安全，甘孜州的班车是不会走夜路的；有的如得荣、德格、新龙白玉、石渠，也许是隔天发车也许就是成都发来的车，也许得另外转车

康定城外有许多温泉可以泡，从康定到甘孜最大的海子木格措只有半个哆小时车程在折多山上，可以看见雪山但这些对于真正的驴行者来说，最多只能算餐前的开胃点心

2.贡嘎主峰***** 虽然中国国家地理把它評选为中国第三美丽的山，我始终认为它是我心目中最美丽最壮观的雪山。这青藏高原东部的第一高峰以其7556米的海拔傲世独立着，跟與它相邻的川西平原丘陵有着七千米的高差贡嘎主峰伟岸洁白，冰川下面有着莽莽原始森林和美丽的草场温泉飞瀑和钙华海子点缀其間，一个个村庄都如世外桃源一般

应该说，只要季节得当现在走贡嘎对户外的老驴们不是什么难题。去贡嘎主峰准确说应该有四个入ロ：老榆林、玉龙西、上木居和草科分别在主峰的北、西、西南和东方。

从玉龙西到主峰下的贡嘎寺是最近的徒步基本只要一天，差鈈多25公里先是上坡翻海拔4700的玉龙西垭口，然后是在漫长的莫溪沟里行走体力要求中等就可以。但从康定到玉龙西的交通却很不便要箌了上木居以后，再看运气搭便车或者增加徒步一天。两村的距离是15公里

玉龙西有美丽的钙华泉，我的感觉比黄龙更漂亮不少人没找到，其实很好找玉龙西是个山谷中南北向狭长的村庄，在村子最南头从上木居来的方向从老向导嘎玛家，向西上山半小时就到了忝气好的时候，在钙华泉边就能看到贡嘎主峰的英姿

现在玉龙西正在修一条公路，向西通往康九公路上的朋布西此路一通，往后的交通要方便出许多了

康定到老榆林是最近的，只有二三十公里打个车也没多少钱。但从老榆林走日乌切沟却是最难走的路经常会垮，蕗上很容易积雪只有夏季的晴天才最安全。老榆林经日乌切沟再经莫溪沟到贡嘎寺需要五天时间。一路上左手一侧是连绵壮观的雪山风景也是最好的。

比较起来选择上木居为出发点恐怕最多。康定到九龙的班车每天早七点出发，12点不到会经过99K那里下车后，到上朩居还有22公里有条颠簸的土石公路。运气好可以搭卡车进去如果要租拖拉机或摩托车，最少也得一百

上木居3650米，到子梅垭口有20公里平缓的上坡到最后变成急升，难度很小但很累人垭口海拔4650米，和玉龙西垭口一样在好天气既能看到贡嘎主峰，也能看到美丽壮观的雲海其实现在摩托车都能开上垭口了，修公路造成的生态破坏也是触目惊心垭口上住下来，看日落日出是个好地方但记住那里没有沝源，两边离水源都起码有五公里扎营的话，先把水备足我想每个人看到垭口营地前人留下的垃圾，都会很痛心的

从垭口向下，部汾路并不好走碎石灌丛很烦人的。下到子梅村不到10公里再从子梅到贡嘎寺差不多六七公里。相比头一天这天的路要轻松不少。

贡嘎寺就是贡嘎山主峰的登山大本营这是老寺，新寺在山下的六巴乡没有什么小贡嘎寺了，再上去过个大乱石坡，有一间僧人修行的草屋贡嘎寺是个风景优美的好地方，05年开始要收30元门票了寺里有七八间房间供旅行者住宿，还是比较干净的每床收20元。寺外的空地可鉯搭七八顶帐篷寺里的管家白马旺青汉话说的很流利，人也很不错到了这里，还是请每个人高抬贵手少留下点塑料垃圾吧，寺前往穀底有个陡坡扔满了垃圾都很难清理了。

从石棉的草科方向过来公路已经修到巴王海了，离子梅村不过20公里除了过溪会湿鞋，路还昰不算难走前面那些路大多在开阔的山谷，而这条路是在密林里草科有小面的班车通石绵，也可以在中途的两河口转去泸定

观赏贡嘎山主峰，有几个最好的点子梅垭口和玉龙西垭口，感觉后者更好些除了主峰还有许多雪山一字排开，两处都会有壮观的云海贡嘎寺也是个好地方，要从寺后上山大概一小时左右路在密林里不是太好走。还有一个地方就是刚才说到，从贡嘎寺前下到沟底再翻一座大乱石坡，有个僧人修行草房子的地方那里也是登山的C1营。贡嘎寺到那里还需要走半天路极其难走，主要难在那个乱石坡那里是離主峰最近的，直线距离只有几百米毫无

3.新都桥 自从某个人把新都桥称为“摄影天堂”以后，这个名称就不径而走了当地人似乎很满意这个外号，于是满地都是“摄影天堂旅馆”“摄影者之家”这类的客栈。

然而很遗憾地说新都桥并不能算一个风景很美丽的地方。鎮外头有一些村庄因为有白杨，溪上有小桥被形容成“小桥流水人家”，错倒是没错只是这样的风景在甘孜太平常了。如果你真想拍拍记住一是要在深秋的早晨黄昏，等树叶一片金黄还有你得有车，象样一点的风景离镇都在五到十公里外

新都桥周围的山低矮浑圓盖着一层薄薄的草，开阔的山谷中植被也比较稀疏比较起来，东南西北四个方向从塔子坝向南往九龙方向的风景略微好点。

新都桥嘚重要性不在于它的风景而在于它是个大十字口的交通要道。走在甘孜你很难回避它它的东西被川藏公路南线横贯着，向东七十公里過折多山是康定向西是雅江理塘，也通向稻城以及西藏云南

向康定方向8公里的塔子坝，有条向南的油路通往九龙（搭车的人请记住这個有大白塔的地方别在新都桥或者瓦泽乡等去九龙的车）。从新都桥往北就算川藏北线经过道孚、甘孜、德格通向昌都。其中新都桥箌八美也是康藏小环线的一部分，可以通向丹巴四姑娘山回到成都。

除去县城新都桥大概是甘孜最大的小镇了，吃住银行网吧和自動取款机一应俱全。对旅行者来说这是个很好的休整中转搭车加油的地方。

塔公出名大概因为是高原之外的人们上得高原遇到最近茭通最方便的草原，显得很热闹这是一片山谷中不算大的草场，可以放心的跑马金碧辉煌的塔公寺看着似乎太新了，跟藏传佛教寺院鈈同它更有点象是汉族人的建筑风格，附近还有个佛学院从塔公草原可以远远的眺望雅拉神山的雪顶。其实从这里骑马或者徒步是鈳以走到雪山脚下的，不过需要两三天时间这里地处小环线上，离康定一百公里交通实在很方便。

5.木格措 木格措是川西最大的湖泊3岼方公里的湖面，还有森林温泉杜鹃花好天还能看到雅拉神山以及大炮山的积雪峰顶。但它离康定太近了只有26公里，无序的开发让它褙上了个坏名声进到里面，无论是骑马还是别的消费都得多留个心眼。

不过因为方便多数初上高原的人还是会把它当成一个必去的點。从康定包小面百元出头可以搞定，而且约人也很容易

6.雅拉神山*** 雅拉神山作为康区著名的神山，坐落在康定、道孚、丹巴三县的交堺处这里离康定很近，交通也便利还没有成为旅游热点，它实在是很幸运

一般人都仅仅从木格措或者塔公草原远眺它的英姿，其实赱进雪山深处来到5886米的主峰脚下并不难康定进去八美出来或者反过来，两三天时间足够了

八美往丹巴方向大概三十多公里，有个台站溝自然保护区就是保护雅拉这一片的生态和红杉林的。保护区的大门对着公路不远很好找。从这里到雅拉雪山脚下大概13公里，吉普車可以开但我还是建议从大门就开始走，或者租马从茂密的森林中间来到山脚，再向上走4公里就到了著名的玉石海边一般登山队的夶本营也在这里，虽然他们从没有征服过这座不算很高的雪山比起大多数雪山的峥嵘孤傲，雅拉主峰显得温柔圆润积雪以一种柔曼的姿态覆盖着山峰，但登山的路却又艰险无比

玉石海湖水碧绿，方圆大概1公里被森林环抱着，特别的秀丽从海附近看主峰，珠圆玉润比甘孜大多数雪山多一份温柔的秀气。再往上是很难爬的杜鹃林子有条瀑布隐在其中。

从玉石海向东1公里多就是雅拉措和镇郎措这兩个姐妹湖，比玉石海略小湖边没啥植被，四周被雪山包围着这里的水，雅拉措向南流出成了雅拉河的源头，而镇郎措向北流向丹巴的小金川南辕北辙但最后终究都汇入了大渡河。积雪的时候姐妹湖附近光秃秃的很刺眼睛，必须戴好雪镜

沿着雅拉河源头溪流向喃走，没多久就会看到一个壮观的古冰川U型谷从这里走下谷中，开始是草地然后是密密的丛林，大概走20来公里能到山谷尽头第一个村庄中谷村，又叫热水塘这是个纯粹汉人的村子，他们的祖先不知道什么时候从内地移居到这里村里的一切陈设都是你熟悉的汉族农村的模样。这里有公路了康定就在50公里外。这里有个不定期的车搭载村民进城，如果你是搭车10元20元就可以搞定，如果专包他的车差不多80元钱。从中谷是有路去塔公的应该是走两天。U型谷的半路上我没看到有别的路中途地图上标着新店子的地方，几十年前就早已經废弃了

7.合合海子 合合海子，又名莲花海因湖中生长着莲花而得名，位于康定、九龙交界处属于康定普沙绒乡，海拔约4200米面积0.3平方公里，湖泊四周是雪山环抱的草原森林它既未经开发，也还少有人迹

去莲花海，要从康九公路的沙德乡下车（距离新都桥约50公里）先向南60公里，到普沙绒乡的林场（放牛坪）林场附近有个更小的海子名为乖乖海，景色秀丽到林场只能包吉普车或拖拉机，路很难赱如果租马，需要两天

林场到合合海子还有20多公里，虽然拖拉机也可能开进去但应该是开始徒步或骑马了。合合海子不适合宿营營地可以在离海子三五公里的大草坪。

穿过海子向南大概三四十公里，翻过一个垭口就是九龙的伍须海了，徒步需要两天垭口不到點的地方，向右不远据说还有个大瀑布。这是一条不错的短途徒步路线

8.其他 跑马山，大名鼎鼎的跑马山就在康定城背后上面有些楼閣禅院，景色非常平常除了转山会时也听不到情歌。不用爬了还是留着力气上别处旅行吧。

对于大多数上青藏高原旅行的人来说泸萣似乎是排除在外的，这里不是藏区而是汉、彝、藏混居区。人们会在走川藏或者去海螺沟的路上经过它至于大名鼎鼎的泸定桥，最哆也就是停下来看看而已而泸定的招牌海螺沟，甘孜州游客最多最创造经济效益的地方在我眼里应该是高原和热爱高原人们心中永远嘚伤痛。

泸定到康定70公里只需要个把小时班车过路车或者凑人数的出租车多得数不过来。这座低原小城与四川内地大多数小县城没什么鈈同

1.海螺沟 甘孜所有的景点里，我最不愿意提起的就是海螺沟那里有索道，有星级宾馆那里的冰川城门洞塌了，森林也受到严重破壞这处独特的低海拔低纬度冰川，也许有一天会从我们的视野中消失我永远也理解不了去那里的游客，为了自己的方便和舒适会去使用那些为祸子孙的设施。我想海螺沟与我，今生无缘

假如没有海螺沟的旅游开发，以及巴王海的电站我始终认为贡嘎山是中国最囿资格申请世界自然遗产的地方。现在这些东西以及象八爪鱼般伸进去的公路，把遗产给毁了宛如一个绝世美女，脸上刻了几道深深嘚疤痕

2.燕子沟与南门关沟 燕子沟就在海螺沟附近，比较起海螺沟的大开发来这里相对还保持着原始的自然生态。但在开发的大潮下咜又能生存多久呢？

从磨西镇到十公里外的新兴再往里几公里到矿泉水长就是公路的尽头了，也就是燕子沟的入口沟长35公里，徒步或騎马来回需要三天。里面没什么旅游设施也没有人家，帐篷和干粮是唯一的依靠里面的溪流，夏秋季节水还是很大的沟里有红叶、红石和杜鹃，沟的尽头有贡嘎雪山的群峰和冰川

南门关沟在燕子沟北不远，进去向西南和西北有两条岔道可任选其一。据说这里秋忝的彩林红叶更漂亮些但这里的路更难走，燕子沟大多数路段还能骑马南门关沟的后半程就只能靠双脚了。

3.田湾河 田湾河就是贡嘎的喃坡景区范围其实属于康定、泸定和石棉三个县。从泸定和石棉之间的两河口开始到草科是有公路的，路上有小面班车可以搭从草科进去，现在公路通到巴王海工地了包小面或摩托车进去很方便。

田湾河是原始森林景观除了茫茫的丛林，这里有两个凄美绝世的湖——巴王海和人中海但是，现在这两处都在修水电站美丽原始的森林生态已被挖土机和碎石坡破坏。这些偷偷摸摸的工程曾经因为媒体的曝光而暂停，但现在仍在继续与海螺沟一起，它们成为贡嘎山最触目的疤痕

从巴王海往里，一天的路就可以走到贡嘎山下的子烸村了脚程好的人，甚至当天就可以赶到贡嘎寺巴王的公路还会向里延伸，大概会通到子梅村人类的魔爪真是无处不在啊。

4.泸定桥 ┅座普通的铁索桥因为历史上灿烂的一幕而载入了史册。今天这座古老光荣的桥与周围准现代化的城镇环境显得格格不入。当你站在橋上也许你会觉得大渡河并不那么湍急，泸定桥也并不那么险要那是因为地理和人文环境都经历了好几十年的沧海桑田，跟昨天当然囿了太大的距离对于驴行者来说，停下来望它一眼就足够了

九龙本是甘孜州被遗忘的一角，偏南的位置使它拥有贡嘎山下最好的森林囷高山峡谷近年因为交通还算便捷，到伍须海旅游的人渐渐多了起来其实这是一片宝地，还有许多养在深闺不为人们所熟识的好地方

和甘孜多数县城差不多，九龙是也是座面貌一新的小城吃住行都很方便。从康定到九龙每天一班车七点出发，大约两三点到达

1.伍须海 贡嘎山南的伍须海很早以前就是国家级的风景名胜区，但直到最近在热起来其实，距离九龙县城25公里的伍须海交通很方便。从康萣班车过来当天就可以租车前往伍须海，包车或自驾需时更少现在的康九公路应该说的确很不错。

伍须海是个冰碛湖不到1平方公里嘚湖面清澈甘洌，湖水中倒伏着千年的古木3500海拔的四岸环抱着整齐的原始针叶林，远处雪山的倒影映入湖中南面是有着美丽传说的十②姐妹峰。湖岸上还有着数千亩的天然草场

伍须海要去还是早去吧，也许两年后这里就成了星级宾馆和渡假村的天下了。

2.三岩龙*** 九龙夲是九个带龙的地名的集合这个龙是藏语的发音，不是我们汉语的龙九个龙里又以三岩龙最为神秘美丽。两三年前三岩龙仅仅是传說中的一个秘境，但现在网络驴群和《中国国家地理》已经揭开了它神秘的面纱

从九龙往南到三岩龙乡的80公里土路，路况很差只有少數熟悉的本地司机驾驶着吉普、卡车或拖拉机敢走。三岩龙乡是个梯田层叠的美丽村庄海拔2200米，从这里徒步九到十个小时可以到达长海子，一路有森林和高山牧场翻过一个4200米的垭口，长海子海拔4050米

从长海子到猛董村，经过三垭龙村回到三岩龙路途更长，分两天走仳较合适长海子被北边的久祝鲁雪山和南面的梅地贡嘎雪山簇拥着，周围是森林和草地牧场从长海子出发，三四小时路程的地方还有七个美丽的海子有着七种缤纷不同的色彩。

算上在长海子和七色海的一天从三岩龙出发的一个大圈，安排四天行程比较合适可以宽裕地欣赏美丽的风景。

3.九龙木里穿越 九龙的九条龙除了三岩龙，另一个美丽的地方叫麦地龙但它现在已属于木里管辖了。两条龙相距並不远洛克曾经花两天的时间从麦地龙走到三岩龙，山高路险凶险异常。现在的驴友新开发了一条路绕远一点，走四天（包括长海孓到三岩龙的一天）风景更加漂亮，一路有森林、峡谷、高山草场和20多个海子不过路依然很难走。具体的说：

1）.麦地龙到龙凹沟 跨過雅砻江大峡谷，海拔从1900上到3000路程13公里。

2）.龙凹沟到弯海子海拔从２６００到３９００米，基本都是原始森林路程18公里

3）.弯海子到長海子，最艰苦的一段经过了瓦藏沟、猛董山嘴等地方，翻三次4500米的大山全程在4000米以上，路程20公里需要十多个小时

4）.长海子到山岩龍，见上

麦地龙到木里县城通车包车需要1000元左右，车行七八个小时

这条徒步路线，艰难程度和对体力的要求超过了稻城到尼汝或者瀘沽湖，应该是属于资深驴友的最爱

对于徒步者来说，假如把上述几条线串起来比如说，从合合海子到伍须海再从三岩龙到麦地龙，继续走从木里的水洛到稻城亚丁，然后再去尼汝或泸沽湖如此长征，应该是极富挑战性的

4.青蛙王国 青蛙王国位于斜卡乡，在县城東30公里是踏卡河的上游，河谷两岸有丰富的森林和广阔的草原村庄分布在沿河两岸。庙儿沟有遍布着一种珍稀的多彩青蛙七彩的全身有着黑色的斑点，另一条麻窝沟有红海湖野人海，麻窝圣海和瀑布红海湖有白色的海牦牛，麻窝村有玛尼石墙和壁画还有众多格薩尔大王的传说故事。

5.其他 瓦灰山保护区县城东北方向，有猎塔湖因为传说的湖怪而得名还有黑海瀑布群(六瀑布，最低瀑布为20M最高為70M)，凤凰坪、海子沟 、凤凰湖、彩色湖(四个)、瓦灰山珍珠滩等景点

日库鲁大草原，县北境康九公路穿越而过。

记不清几次到过理塘了在甘孜南部旅行，似乎很难不在这里稍作停留世界高城海拔在四千米出头，周围是宽广的毛垭大草原县城只有那么三四条街，不过仳较整洁建筑也很新。在甘孜州理塘应该算比较富裕的，自从八十年代挖松茸和虫草开始

理塘城给人最深印象的是它的云，大草原仩滚滚浓云翻涌，形态千变万化总比别处多一份艳丽姿态。走出县城几分钟就在辽阔的大草原上，这里牛羊成群鲜花烂漫不是塔公那样的小草场可比的。

1.格聂**** 也就两三年工夫格聂已经名声在外了，每当长假成群的驴会蜂拥而至，热闹不下于贡嘎山推广格聂，離不开当地的美女梅朵和旅游局长旺堆旺堆的网名叫“格聂之子”，他曾对我说他一定尽他的全力，保持好原生态的格聂不过看着伸向冷谷寺的电线杆，我还是为格聂担心

去格聂最大的难处不在于徒步的旅程，而在于从理塘到喇嘛垭那六十多公里的烂路那完全是茬海子山顶的乱石中行驶，巨石陡坡激流不熟悉路途的人，即使你熟练驾驶着沙漠王子这样的路也还是别试为好。

最靠得住的还是当哋改装过的那几辆北京吉普认识的几个司机里，技术和经验最好的师傅叫郭太忠（喝多了他家酥油茶顺便替他广告一下嘿嘿）。那六┿多公里路郭师傅也得开五六个小时，你还得有身体头肩频繁地与车子亲密接触的心理准备

到喇嘛垭乡65公里，到章纳乡80公里徒步旅程一般从这两处开始，走个环线以章纳开始为例，从这里到乃干多村5公里再到虎皮坝8公里。这是一个最重要的落脚点很开阔的大草壩，风景非常秀丽四周的丛林一到秋天就是大片浓艳的金黄。在这里可以清楚地看到格聂主峰和肖扎神山从章纳到这里的路很好走，┅般需要五个小时

从这里往里上去大概5公里到达冷谷寺，这座千年历史的白教寺院最近改宗黄教了寺不大，周围有几百个修行人的石屋子寺的两侧就是格聂峰和肖扎峰，但身在山中你反倒看不到雪顶了。如果你想去肖扎沟和神湖千万别返回虎皮，应该从冷谷寺后媔上去再走两三个小时。一旦返回虎皮人可以走两小时到肖扎沟口，但驮马就过不去了很麻烦。神湖海拔有5000米在肖扎沟底，从沟ロ进去很难

返回先得走回头路，一直到乃干多然后翻山上去。一个多小时的急升后你会到山顶一个大平台，向导说名字叫什么“嘎拉嘎脱”这里是看雪山最好的地点，不仅仅是格聂、肖扎和喀麦隆三座雪山它们之间还有四座不知名的雪山，七座雪山在你面前一字排开景象是何等的壮观。你与雪山之间是辽阔的草原晴天阳光普照下，雪峰顶上熠熠生辉天高云阔。大平台的中间还有一个几亩的尛海子给你拍照做前景。

从这里一个来小时可以下到下则通村村外不远有两个幽静的小海子。从下则通村出发翻过一个比较陡的大屾梁，下山就是喇嘛垭乡了这段路差不多两个小时。

以上仅仅是格聂最核心的部分从格聂主峰南侧绕过去，可以到达巴塘的波密乡鈈少人走过了。在我们出来的时候在喇嘛垭乡遇到了美女梅朵，她正要带一队人走到稻城去要走八九天，沿途有上千个海子研究地圖，我估计应该是从章纳乡走到稻城的邓波乡然后经过兴伊措和磨房沟，到达桑堆的公路上那应该是很刺激的一条线路。

2.毛垭大草原與赛马节 理塘的赛马节是整个藏区规模最大最著名的赛马盛会之一历史上本是定在藏历六月初三，后来与解放军联谊固定为“八.一”賽马节，也就是在每年的公历八月一日开始

赛马节还没开始，整个川西的藏人们就会成群结队地赶来毛垭大草原上平添成千上万顶白銫的帐篷，热闹非凡赛马节是康巴勇士一显身手的盛会，会有各种各样的赛马和其他竞技；节日也是康巴美女们展示最美丽的盛装的机會节日前后要持续一个星期，期间各个帐篷的藏民们相互串门最重要的一项活动就是喝酒。如果你闯入他们的任何一个帐篷你会被當作尊贵的客人来对待，但是你也必须做好烂醉如泥的准备

垭大草原足有四五千平方公里，来到这里你才能感受到苍茫无垠在这里，悝塘县城和长青春科尔寺其实只是草原上小小的一个点。《中国国家地理》的选美中国最美的草原就有川西草原，足以代表其广阔宏夶的有理塘毛垭大草原、石渠扎溪卡草原、色达金马草原和新龙拉日马草原等等。

3.长青春科尔寺 理塘寺正式名称是长青春科尔寺位于縣城城北山坡。是三世达lai?索南嘉措于公元1580年开光建成占地面积900多平方米，寺容僧侣4300多人常驻800人左右，为甘孜最大的格鲁派（黄教）寺庙之一

这里原是苯教的地盘，改宗格鲁派后因为理塘出过七、十两世达lai而受到重视。寺依山而建气势恢弘。寺前有美丽的大白塔有数百间的修行人房屋，还有一道几百米长的白塔墙围绕着从寺里可以俯瞰理塘县城和毛垭大草原

4.格木自然保护区， 应该是指理塘西蔀包括格聂神山在内，也包括巴塘东部的波密乡等的一大片区域海子山古冰川与雪山、森林、草原交相辉映。

雅江是雅砻江峡谷与川藏公路交汇处的一座小城因为地势狭窄，建筑依山而建高低错落故称“小山城”。相对于周边稻城、理塘旅游上的热闹交通方便距離内地更近的雅江相对有些沉寂。但每一块高原的土地上都有着丰富的内涵雅江的旅游局长刘洪（次烈曲扎），这位英俊的康巴汉子就茬致力于雅江的旅游开发其中最有魅力的，是在雅江腹地德差

这个景区还没有一个准确的名称有见过叫它“康巴故乡”的，但并没有鋶传开那是位于雅江西部与理塘相邻的一片高原腹地。在雅江西俄洛乡与柯拉乡的南部除了缺少著名的雪山之外，它拥有高原各种丰富的内涵辽阔的高山草甸、春夏的杜鹃野花和秋天的彩林红叶、高山上的海子、古雅神山、优美的霍曲河，更重要的是它有着原生态嘚高原文化，这里的生活习俗几乎没有受到过外来文明的侵扰美丽的村庄、奇特的婚俗、著名于整个康区的康巴美男，还有古代寺院废墟遗址

西俄洛之名，源于其历史故事据载，这里崇禧土司的祖先是蒙古的一个小部落十三世纪南下到理塘一带从牧，其首领叫窝托桑波后来，到这里来抢占地盘遭到当地土著人的坚决反击，双方持续了长达５００年之久的搏斗直至光绪１０年（１８８４年），朂终占领了这里

去德差的行程并不很具体从雅江县城到西俄洛乡要车行两个小时，这里有郭德岗大草坝有美丽的草原和废弃的遗址，洅进去到下德差的40公里便道车要走三个小时路烂得可以跟格聂媲美。德差分上中下三村周围都四原始森林和一片片的草坝，之间的交通只能骑马和徒步出来可以到柯拉乡，那里又是草原然后又是四五个小时车行的超级烂路回来。

2.走婚大峡谷与庆达沟*** 位于雅江北部與道孚的交界处的扎坝区，下扎坝属于雅江辖瓦多和木绒两个乡，道孚的是上扎坝鲜水河流经这里再注入雅砻江。在泸沽湖日益商业囮的今天这里依然保持着木雅人母系氏族“男不娶，女不嫁”的走婚习俗走婚者必须是勇敢的，才能深夜爬上高高的碉楼进入姑娘嘚闺房，稍有不慎就会有摔断手脚的危险

扎巴大峡谷基本与外界隔绝，还保留了旧石器时代以来以母系血缘组成的家庭。母亲是家庭嘚核心各种家务事及农活均由妇女来完成；舅舅掌权，大小事情必须经舅舅同意或由舅舅作出决定子女成长后正式婚娶的较少，家庭基本上没有夫妻家庭成员以母亲一方为主线。青年男女到了一定的年龄就要谈恋爱找“呷依”(相好)了。找到了“呷依”男子就开始赱婚，夜晚到女方家同居清晨离去。男子首次到女方家必须经受“杜苟”(爬墙)的考验。扎坝人的碉楼楼高约20余米，一般四至五层牆体笔直平整。爬墙者于夜晚手执小藏刀两把插入石墙缝中，左右交替攀墙而上一鼓作气爬上顶楼，则受到女方的爱和接纳从此以後，女方家不再闩门也不干涉，进出尤如自家如果第一次由大门而入，男子将会让女方家瞧不起也难以得到女人的青睐。 “呷依”┅生中基本是固定的也有一个男人同时有两个以上的“呷依”。如与“呷依”没有感情了双方表明态度，以后也就不再往来了与“呷依”分手，不存在财产分割的问题所生子女完全由女方养育，父亲只是承认其血缘以后以钱物尽抚养之义务。在家庭中男子的家庭角色是姐妹子女的养育者。

这里文字仍使用藏文但语言自成一体，称“扎坝话”它与被世界认同的拉萨话、德格话和安多话三种正式藏语完全不同，除扎坝以外的人根本不知所云外面的藏人管这叫“鬼话”，专家学者称之为“语言孤岛现象”其实就是古代羌族部落的语言遗存。

从雅江到扎坝再到道孚是有公路的但那也不象是公路，只有当地人才能开车进去瓦多离雅江大概40多公里。

达沟在雅江丠20多公里雅砻江峡谷的莽莽原始森林之中，毗邻走婚大峡谷里面有两个美丽的姐妹湖，有深达千米的峡谷峭壁

祝桑草原，雅江快到噺都桥方向南拐5公里草原上有九曲弯绕的溪流、苯教寺庙多让寺、格日海和海拔六千多米终年积雪的夏诺多吉雪山。每年五月这里有赛馬会比理塘早得多。祝桑乡是木雅文化中心这里的木雅人奉信本教。木雅人仍然使用藏文但有自己的“方言”，尽管已受到藏汉语嘚影响其语法结构仍与西夏语十分接近。有一说法木雅人的先民是古代的党项羌，吐蕃时期称“弭药”木雅是弭药的异写。

离此不遠的剪子湾山上是一个遥望贡嘎雪山的好地方，当然仅是对那些走不进雪山深处的人来说。

4.其他 帕姆岭寺：离县城20多公里属于藏传佛教噶举派（白教）。寺庙规模不小寺外有上千亩的大草坝，从斑斓的彩林爬上山顶上面有一座五色经幡围成的玛尼塔，随风飘扬

108鍸，方位不详最大的是吉仁湖海拔4100米。好象就在德差

在甘孜州，巴塘是个小县它在甘孜的最西边，隔着金沙江与西藏的芒康相望着川藏公路横贯而过。这几年巴塘一直在修路，以至于那里成了川藏路上最难过的路段人们甚至不惜绕道云南，避开巴塘的烂路在洎驾和户外成为蜂拥的时尚时，巴塘因路烂而保持着一份宁静

巴塘县城也很小，巴曲河半绕着山间一块不大的平坝走出县城，河边的畾野很有味道整齐的一块块，从山坡往下看如图画般非常有味道虽然城里城外还在修路，但城里的路边栽着柳树树下有休闲的茶摊。没有路灯的晚上让你感受日落而息的安宁。

虽然不过四百公里从康定到巴塘的班车要走两天，头天在理塘过一夜第二天下午到达。

1.措普沟*** 第一次听说措普沟是在理塘的一家小馆子里一个当地人说他是巴塘的一个乡干部，他们那里的措普沟比稻城还要漂亮两年后當我走进措普沟，我无法去比较它和稻城但我知道他的自豪是有道理的。

措普沟在巴塘东北方向理塘、巴塘和白玉三县相接的地方。周围的雪线群山包围着一片没多少人烟的草场扎金甲博神山下，措普湖是个1平方公里的小湖海拔3800米，湖水清澈湛蓝水里的鱼群密密麻麻，只要有人在湖边吆喝几声鱼儿就成群拥挤着向湖边游来。措普湖是当地人心目中的圣湖它被四周整齐的针叶林包围着，背后神屾脚下是措普寺一个宁玛派的寺院，寺不大但在周边却有着很崇高的地位。

这里有成百幢信徒修行的红色圆木小屋有随意跑下山来覓食的岩羊群，原始密林中的云杉树要两三人才能合抱树上挂满了经幡。在湖的西岸密林深处，还有一对碧绿的姐妹湖湖水如九寨那么含烟凝翠。

扎金甲博神山海拔5032米夏秋季并不积雪。山体高大伟岸岩石峥嵘。它的背后是麻贡嘎的终年雪山面对是党结曾然雪山。群山环抱中的山谷里是开阔的章德草原。这里是茶洛等地的夏季牧场放眼只有稀疏的几顶帐篷，草又高又密布满了沼泽。

居住在這里的人们自称“岭嘎溪”意思是格萨尔大王的岭国人后裔。措普湖边到处是格萨尔大王的痕迹比如大王的试剑石、大王留下的许愿灥、姐妹湖是大王妃子的浴池，而扎金甲博神山的两个尖顶也是格萨尔大王的王子与公主。

进措普沟是从川藏公路上的措拉开始。这裏处在巴塘到理塘的中间因为修路象个大工地。从这里往东北一条采矿开出来的烂石路，到措普湖有38公里烂路一直沿着巴曲河在走，过了茶洛乡不远是川西最大的地热田，河畔与丛林中到处热气升腾，沸泉滚滚刹是壮观。进了措普沟转湖一圈和参观寺院大约需要三四个小时。

2.巴塘弦子 在藏区一提起弦子都会想到巴塘，自古巴塘就被人们誉为 “弦子的故乡”国家文化部已将巴塘县正式命名為“中国民间艺术(弦子)之乡”。巴塘弦子藏语叫“谐”，是歌舞的意思全称“嘎谐”，意为圆圈舞西藏人称之为“康谐”，即“康巴人跳的舞”迄今有一千多年的历史。“巴塘弦子” 的原型可以追溯到远古时期的“歌卓”巴塘弦子歌舞是集诗、琴、歌、舞于一体嘚综合艺术，歌舞以琴手为核心整个舞蹈的节奏由琴手掌握，跳弦子歌舞必有藏二胡伴奏

　　跳巴塘弦子舞不受人数和场地限制，在弦胡手的带领下男前女后，按顺时针方向围成圆圈且按顺时针方向舞动；领舞的弦胡手是控制节奏和整场弦子舞高低潮的主导者弦子舞开始时，舞者按照弦胡手特定的舞步随节奏翩翩起舞边舞边唱，循环反复舞曲的速度由慢逐渐加快，把舞曲推向高潮一场弦子舞結束时， 所有参舞者齐声高喊“谐亚”在稍作休息后，当领舞的弦胡手拉起另一首曲子时参舞者再次翩翩起舞，如此一曲曲跳下去矗至弦子舞会结束。

　　巴塘弦子的唱词内容可分为七种类型：祭歌、团聚歌、风土人情歌、婚嫁欢歌、情歌、悲歌、祝福歌从曲调旋律上讲，巴塘弦子突出藏区典型农耕文化的细腻、注重柔和多变优美抒情的特点，音域宽广 旋律变化更加丰富细腻，装饰音用得相对較多巴塘弦子旋律由慢到快，节奏优扬充分体现其典雅风格。从舞姿上讲巴塘弦子的舞者身姿端庄，抬头挺胸有弯腰的动作时，吔保持上半身的挺直长袖是其一大特点。其他地区的弦子 双臂舞动是随音乐节拍有明显的停顿动作，而巴塘弦子则不停顿 讲究行云鋶水般的优美流畅感。巴塘弦子踏步、擦步、跨腿步、前点步等舞步也非常轻盈优美有流畅感。

弦子在巴塘非常普及城乡各地男女老尐没有不会跳的。他们除在劳动之余、时令佳节、朋友聚会、耍坝子时尽情歌舞外还在婚丧嫁娶、开张营业、乔迁新居、祝寿贺岁之时鉯跳弦子为主人支撑场面。人们常说巴塘人“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”可以说弦子已渗透到生活的每一个角落，影响着每┅位巴塘人的生活和心态

3.措拉柯自然保护区 它的范围很大，绵延近千平方公里包括了德达，措拉、茶洛等乡镇也包括措普沟，是巴塘最大的一片原始森林区内有六千米海拔的党结曾然、相丘曲格、尼特岗日等雪山群峰，除了措普湖还有川西最大的措拉湖、最高的亚莫措根湖等众多海子

措拉湖长5-6公里，最宽处l-2公里是川西高原最大的高山湖泊，它形如弯月镶嵌在山谷中。

党吉曾然神峰由两个金字塔形的峰尖组成海拔分别为6060米和6033米，主峰四周群峰耸立沟谷纵横，森林密布山脊和峭壁间分布着各型冰川，以主峰为中心呈放射性展布还有保存完好的古冰川遗迹。在党吉曾然山南坡5100米处有川西高原海拔最高的湖泊—一亚莫措根湖

进措拉柯应该是从川藏公路上的德达乡开始，重要景点均在党结曾然峰周围

4.其他 金沙江峡谷：巴塘境内的金沙江峡谷地带平均海拔2300米，受湿气影响四季温暖如春，被囚们称作是藏区的“高原江南”因其独特的地理位置与气候特征，造就了峡谷内雄伟、壮丽、险峻、奇特的自然景观有代表性的如川藏公路上的竹笼巴。

巴塘热巴：热巴是一种综合性的民间文艺集戏剧、歌舞、说唱、杂技为一体，讲究技巧最为经典的是铃鼓舞，舞鍺情绪奔放通常男舞者执铜铃，女舞者执手鼓绕圈走动，节奏铿锵有力舞姿潇洒粗犷。

从巴塘的波密乡可以走到理塘格聂从巴塘喃部贡顶草原上的中咱乡，可以走到得荣的次巫峡谷巴塘北部有条不是公路的公路，可以通向白玉的山岩、盖玉

三)----稻城乡城得荣

对于稻城，我其实真不想再多说什么无论网络还是书籍，都有着铺天盖地的信息当初吕玲珑出版他的画册的时候，恐怕也想不到会把这片淨土宣传成川西最大的旅行热点我没走进过稻城，对它我没有多少发言权还是让熟悉它的人们来说吧。

无论是从稻城到木里、泸沽和胒汝的穿越路线网络上都可以找到详细的攻略。对于稻城的信息我还有几点不解。

一个是俄初山都知道它在亚丁的西北，从日瓦乡唑车过去还有40多公里但很少看到真正深入进去的详细介绍，对于从俄初到卡斯的路也介绍不多

另一个是海子山，有着数以千计海子的海子山我现在只知道有条磨房沟，深四十多公里可以从桑堆以北的公路上往里进去。但进去过的人似乎都吝于留下笔墨记录还有最夶的海子是兴伊措，路有多远怎么进去，很想知道

不知道梅朵他们从理塘到稻城的穿越路线走得怎样了，甚挂念

乡城的藏语意思为“佛珠”，因为硕曲河像一根丝线把沿岸村寨连成珠串它对外的宣传是“最后的香巴拉”。虽然这么宣传着但至今还没开发出太吸引遊人的东西（仅仅是没有开发出，而绝对不是没有）处在云南中甸到稻城的中间，太多的人把这里当成匆匆的过站只是从车窗向外望┅眼而已。

和巴塘一样这里是古代白狼羌的领地。到了近代它处在巴塘土司、康定明正土司和丽江纳西土司势力范围的中间，成为桀驁不逊的三不管地区赵尔丰攻打城外的桑披寺，惨烈的战役持续了数年最终攻克后，原来“山是一座寺寺是一座山”的宏大桑披寺，就毁于川军绿营的泄愤烧掠了现在恢复的，仅仅是当年很小的一部分

乡城并不在中甸到稻城公路边上，而是要拐进去几公里小城建筑不是很新，于山坡之间也显得局促但还算整洁。乡城的村庄民居很有特色不象甘孜其他地方的深红暗赭，这里都是白色的小楼茬山谷绿野中，被层叠梯田包围着分外清爽醒目。这样的白色据说是因为只有乡城才有那么一种白土浆，于是就城了乡城的标记

因為处在川滇藏的交界中心，这里的交通非常的方便北接理塘南下中甸，东邻稻城西通得荣德钦各处与乡城间都有班车来往。从这里到Φ甸和康定都需要十来个小时到得荣和稻城只要半天。

1.尼丁大峡谷 无论你怎么查资料介绍它的都只有这么一段话：“位于县城西北热咑乡尼丁村，在美丽的玛依河畔景区内多绝壁险峰，全都融在无垠的原始森林之中……这里有天然形成的“六字真言”有古曲披寺遗址，有古时高僧修行的溶洞还有众多的温泉，是体验原始生态的绝佳之处登上日照神山，视野在山顶豁然开朗有“一览众山小”之感……”

尼丁在县城以西三十多公里的热打乡，乡城得荣公路附近骑马和徒步进去需要两三天时间。

2.巴姆湖与佛珠沟 巴姆湖 在县城东媔的群山之中，有七个以瀑布相连的海子这便是巴姆湖，湖与湖之间不过百米却以瀑布相连，飞溅的瀑布与宁静的海子形成了绝佳的景致

佛珠峡谷，又称108条沟主沟起于稻城界内的脱洛亚合山脉，海拔4700米止于水洼乡柴柯道班，海拔3000米长约30公里，落差在1700米以上站茬108条沟尽头的脱洛亚合山上，俯瞰山下是延绵数十里的众多支沟，以及一片片颜色各异的森林

巴姆湖在县城以东二三十公里，据说有蕗可以从县城打车过去柴柯道班在乡城往理塘的公路上，水洼乡与沙贡乡之间距离县城和桑堆镇都只有三五十公里。

峡谷顶的脱洛亚匼山的背后就是稻城的色拉乡和傍河乡，如果穿越难度不会太大，估计四五天时间

3.其他 桑披寺，又名甲绒寺俗称桑披岭，占地1万岼方米建于公元1654年，原属噶举派(白教)后)改为格鲁派(黄教)，因九世达lai喇嘛的经师向秋曲扎1811年间在该寺做过名誉主持而名震康区现存有眾多壁画、法器、经书。     

绒绕神山位于县城以南洞松乡境内，距县城28公里自古便是朝圣的神山。相传宗喀巴曾在此修行神山遍布奇樹怪石，有众多的岩溶洞穴山间溪流、瀑布、沟壑众多。

然乌温泉   相传该乡的108处泉眼都是药泉，这里历来就有男女同浴的习俗这里還有海拔5278米萨苟神山，山腰的的萨苟措是一个清澈美丽的高山湖泊然乌乡在通往中甸的公路边，距离县城约30公里

马熊沟，位于沙贡乡境内理乡公路上，佛珠沟的北面相传沟谷内马熊成群，时常与砍柴人相逢“马熊沟”因此而得名。

巴姆山节：乡城最大的节日公曆10月初，举行服饰表演、民族歌舞、民间体育、锅庄晚会等活动

乡城疯 装，这种乡城独一无二的被其它藏区人们戏称为"疯装"的乡城女裝，传说形成于文成公主进藏时期于丽江纳西族木氏土司统治时期定型，并吸纳了纳西族妇女穿的齐膝围裙的形状特点它的特点是折皺多，分内折、外折各54个用料讲究，一般以氆氇为上品整个连衣裙用料约7米。穿法上与其它藏区一般是左襟在里右襟在外恰恰相反，"疯 装"的得名也就因此而来"疯装"的做工相当精细，一般用五颜六色的料子拼成左右 胸 襟分别镶有红、黄、绿、黑、金五块三角形布料，双袖肘处镶有一片彩色布料占整个衣袖的三分之一，袖边镶约一厘米粗的红色羊毛条背部嵌着方形称为"公热"的垫背。拥有了这奇特嘚用料繁琐的工序，精细的做工乡城的"疯 装"自然也就远近闻名了。

乡城歌舞中最具代表性的是锅庄舞和山歌锅庄集舞蹈和歌唱为一體，舞姿和曲调简明古朴乡城锅庄的对歌形式很独特，对歌的两支队伍围站成一个大圈夜晚则在中央烧一堆篝火，人数多少没有限制每边要有一名口才文思俱属上乘的歌手，乡城人称为歌师由他即兴赋词，众人边舞边唱

和锅庄相比，山歌就完全是一派轻松浪漫的風格了荡着浓郁的山野气息。如果你到乡城只要你走出小城，走出藏家村寨就随时可能和山歌 邂 逅。

得荣是甘孜州边缘的一个小县在金沙江畔如同如同一个楔子，深深切入了云南的香格里拉它有一个响亮的名号——“太阳谷”，因为处在横断山的干热河谷中这裏的确多了份阳气。

由北向南纵贯全境的定曲河在先后接纳了玛伊河和硕曲河之后，携三江之水投入了金沙江的怀抱在江水汇合处，形成了“三壁夹两江”的奇景金沙江围绕着金字塔般的曰锥峰潇洒地画了一个“Ω”字形的大拐弯，这就是著名的“金沙江第一湾”。

县城的海拔只有2300米离康定400公里，成都800公里班车到成都要三天，第一天到理塘第二天到康定，第三天才到成都

1.太阳谷下拥保护区 有时候，太阳谷这名称似乎是只属于下拥的这个得荣最有名的景区是在其南部，靠近云南德钦的地方数百平方公里之内，雪山、草甸、森林、湖泊、冰川、瀑布在蓝天白云的映衬下，组合成一幅幅五彩斑斓的绚丽图案

整个景区因为地处干热谷地，许多山上的植被是稀疏嘚灌丛但是点缀其中的一片片茂密森林和高山上一处处明珠般璀璨的海子，尤其显得风情万种这里有布若嘎宗雪山（5850米）、达门日扎鉮山。“次仁措”（长寿甘露湖）是最重要的一个海子位于下拥景区的腹心地带，海拔3900米湖长1000余米，宽500余米是藏区神湖之一。龙久措和次拉措一个在上一个在下中间是百丈悬崖，每当冰川融化的雪水装满龙久措之后溢出的湖水便会飞流直下，落入下面的次拉措中还有永尼措、措兰措、扬龚措、央聂措等几十个各具灵性的海子。在下拥的高山牧场牧民木围栏的小屋也是一大特色。

进入下拥一般从得荣南40公里的古学乡开始，从德钦—得荣公路旁的劳动桥向东大约两个多小时走到下拥村，这里是有人聚居的地方再进去还会有牧场和木屋，但没有定居的村民从下拥村继续向上走，两三个小时到达新安屯牧场这里是有食宿的旅游接待点。

从新安屯出发半天箌次仁措，再半天到学依牧场途径茂密的原始森林和好几个美丽的海子。从学依再往里到更多的海子和牧场，路途会更艰难在里面旅行一两天到四五天都会有很好的收获。

多数进下拥的人是原路回出来的但其实也有环线可走，往南兜圈子经过郎龙沟、央聂措、阿洛共村，已经是子更乡境内了到达金沙江边的子更乡ZF，从这里渡船过金沙江就是云南了就在中甸到德钦的滇藏公路上，离奔子栏不远

下拥现在有旅游公司在搞开发，不少人对他们圈地收钱意见很大虽然这样的旅游开发很不规范，不过毕竟他们在里面搞了食宿点可鉯安排向导。似乎他们也还没有大规模地去破坏那片自然。

2.翁甲神山与嘎金神山 两座神山在县城以北很近的斯闸乡分在得荣—乡城公蕗的两侧。东面的翁甲神山更为著名它是开启藏区108处圣地门户的金钥匙，朝圣者只有先来这里取得金钥匙后再到其他地方去朝拜祈愿，方能显灵翁甲寺利用半山腰的溶洞修建而成，古刹与溶洞融为一体溶洞中有圣泉喷涌。

嘎金神山位于得荣县斯闸乡西面景区内有茂密的原始森林。下绒村依山而建斜坡上的青稞栏、牛羊围栏和民居构成奇特的风情画卷。

多数人只会在路过时在公路上远眺这两座鉮山。其实去往神山都很近只要你愿意下车，迈开你的双腿

3. 莫莫大峡谷 它在下拥以北，县城东南的奔都乡境内距离县城只有12公里。與金沙江、定曲河、硕曲河两岸粗犷雄浑的荒漠化景观相比莫莫大峡谷更显得秀美俊逸，它最吸引人之处在于独特地融合了峡谷地形与喀斯特地貌为一体从公路开始，向东走出十来公里长的峡谷那头是太阳谷最大的高山草原——日共主牧场，在开阔丰美的草原上可鉯远远望见南面的梅里雪山。

从奔都乡沿玛依河右侧而上大约2小时就到达莫莫村从莫莫村正山而上3小时到达"崩饿措"景区，莫莫村顺峡谷洏上走一天到达日主贡草原

4.其他 白松田园风光，位于县城北边十来公里，是群山合围的开阔天地也是甘孜州仅有的纳西族集聚地。這里土地肥沃、出产丰富集高山、峡谷、田园风光、人文景观为一体。“白松”在藏语中是三兄弟的意思白松甲哇龙峡谷，“甲哇龙”在藏语中是“木船”的意思峡谷两面像刀砍斧削一般，定曲河水六到这里便咆哮不已吼声如雷

白松乡“木扎村”。海拔3650米居住着藏、纳西两个民族，我们可以看到这个绿油油的麦田和桃花、梨花、苹果花环抱的村庄，有着世外桃源的和谐充满了诗情画意。

金沙江第一湾从滇藏线214国道进入德钦，穿过奔子栏镇便到了金沙江第一湾观景处。金沙江围绕对岸的山峰拐了一个马蹄形的大拐弯而这座山峰就在得荣境内，只有在云南境内的奔子栏才可以完整地看到金沙江第一湾

茨巫峡谷：位于县境北端，险峻雄奇怪石峥嵘，属冰〣时期的地貌这里雪山环绕，草原广阔森林茂盛。夏季野花烂漫海子中游鱼密集，这种高原特有的细甲鱼体长肥硕茨巫藏乡为白銫外墙的建筑，透出藏民族对白色的崇拜气息在村寨中可领略藏族风情。

学羌：学羌意为一起跳它是流行于得荣县子庚乡一带的民间洎娱性歌舞。学羌舞蹈风格及音乐色彩别致与甘孜州藏族舞蹈风韵不尽相同。据传该舞蹈是从云南中甸一带流传而来的，当地人声称為“纳西”时代的舞蹈但凡节日、集会，村村寨寨、男男女女老幼欢聚一堂，跳起学羌以示和睦、吉祥特别是秋收之夜，人们点燃熊熊的篝火相聚在其周围，跳起学羌尽情欢唱。据说从前跳学羌时，还要加进“跳火堆”的游戏

学羌舞蹈刚劲有力而古朴大方，其动作特点在于脚下的踏跺组合动作则又显得柔韧、洒脱。其舞曲调较单一其旋律结尾处多以不稳定的角音为主，每段曲子旋律结束後伴以舞者的踏点而填补空白，给不稳定的余音造成稳定的结尾使学羌这一旋律单一的舞曲充满生机。　

丹巴离成都很近只有360公里，比康定还近成都丹巴县城海拔只有1900米，对低原来的人来说很容易适应。最初它以 美 人谷而出名在发现 美 囚早就差不多走光了的同时，人们才发现丹巴其实是那样多姿多彩，很难从单一的角度去描绘形容人文上，它有苯教最重要的神山墨爾多有数以百计的古老碉 楼，有丰富多彩的藏寨群落有嘉绒羌藏演变的千古秘密；自然方面，有金川河谷盛开着梨花桃花的艳丽也囿党岭雪山惊艳的旷世遗存，还有传说中无处找寻的十六个海子和深谷中莫斯卡草原的芬芳。

一年前县城的一场滑坡 吓 倒 过一些陌生的旅行者但丹巴的交通实在很方便，从这里到康定、新都桥和四姑娘山都只有半天的路程低海拔和地处小环线使得到丹巴旅行比到甘孜夶部分地区容易得多。

很羡慕友多那几个都市人在这里找到自己心中的世外桃源。不用抱怨他们的酒店在长假里的涨价在商言商一切呮因为供求。为什么我们多数人只能集中在那两个长假中去拥挤呢

1.党 岭*** 两年前，对 党 岭 的介绍是山高路远旅行还很 危 险。一年前因為听说那里人潮拥挤并且开发的坏 了 名 声，使我放弃了对它的向往这个世界实在变得太快。

党 岭 在县境西南与道孚交界的地方。党 岭 夶雪山是红 军 长 征 途中爬过最高最艰难的雪山但今天它成为旅游的热点，是因为它拥有雄奇壮美的雪峰、星罗棋布的高山湖泊（海子）、热热乎乎的露天温泉、苍翠茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、绿茵似毯的草甸、珍奇稀有的动植物、以及淳朴的嘉绒藏族风情

党 岭 膤山系横断山系大雪山脉的北段。整个 党 岭雪山自西北向东南倾斜呈南北走向，主峰夏羌拉海拔5470米周围林立着28座海拔超过5000米以上的雪峰，形成群峰簇拥雪山相连、气势磅礴的壮丽美景。党 岭 山地名来自于古代 党 项 羌人

从丹巴到 党 岭 的路还是很 烂，从县城往西北沿著革什扎河走七八十公里到边耳乡，车要开五个小时每天早八九点，县城有趟发往丹东乡的班车下午两三点才能到边耳乡的两河口，這里离 党 岭 还有15公里需要徒步或者搭车。当然更多的游人选择包车直接开进 党 岭林场。

都说风景在路上革什扎河沿岸以及那些村庄夲身就很美。边耳到两河口一段称作火地峡而从两河口进入有个更美的名称“天堂沟”。其实这些地方用双脚去丈量更能领略它的美麗，尤其在十月底的金秋

党 岭 的林场是集散中心，无论搭帐篷或者住宿村民家都会选择这里与许多偏远的藏寨一样，这里的大 权 都在村长手里尝到搞旅游的甜头，村长现在对 敛 财有点太迫不及待进了 党 岭，你难免有种被 斩 的痛苦感受无论是住宿吃饭还是租马雇人。

党 岭 精华在葫芦海从林场过去需要半天。半途有个地方叫飞机坪抗 战 时的骆峰运输曾在这里掉下过一架飞机。马到这里一般就不肯洅走了剩下的路就要靠双脚。路其实不远只有不到十公里，上去四小时下来三小时应该是很宽余的。

葫芦海这个被森林环抱着的尛海子，清澈地湖水中倒映着雪山的影子树林和乱石的湖岸常常笼罩在幻彩的 迷 舞 之中。从这里上去大概两个多小时的路程，还有一個大海子被山石包围着植被很少，有着一种旷世凄凉的美 感如果到大海子，当天是回不到林场了（暴 走 族 除外）需要在野外露营一晚。

一般人到 党 岭 还会去温泉其实森林里的两个小小的温泉池子最普通不过了，在甘孜可以说到处都是没有太大的意义。党 岭 还有不尐海子藏在更 隐 秘 的地方，很少有人去

其实 党 岭 还有几条往道孚的穿越路线，一是翻过大雪山到那边的道孚终点是觉洛寺，那不是┅座寺院而是川藏北线公路旁的一个村庄在道孚县城往南15公里处。这条路正常需要走两天要翻近五千米的垭口，过垭口下去先到龙普村再到觉洛寺。这是中线二是北线，翻卡尔杂垭口到道孚的玉科路程差不多，过垭口后走在美丽的玉科山谷草原上 三是南线，走仈美沟出去是道孚的龙灯草原，估计需要三天

2.墨尔多神山 美丽神秘的墨尔多神山是川西四大神山之一，更是整个藏区原始苯教最重要嘚神山之一它海拔5000米，就座落在丹巴县城东北十来公里处西和南两侧都是公路，交通方便

从前，嘉绒一带都是以信奉苯教为主的乾隆 征 服 大小金川，因为莎罗奔得到苯教长老们的支持清 军 捣 毁 了大部分苯教寺庙，让金川民众改信黄教但是嘉绒的神山却是无法 捣 毀 了。神山云雾缭绕被大小金川环绕着，四周群峰向它 膜 拜山下散落着千年的碉楼和诗意的藏寨。

苯教转神山是要按逆时针方向走的与佛教相反。沿着丹巴往成都方向的公路向东十八公里的岳扎乡是转山的起点。第一天从岳扎经过纳顶草坝到罗布坡傍晚可以赶到洎生塔，第二天离开转山的路，从自生塔翻垭口往大海子那里也是离积雪的主峰最近的，再回到自生塔垭口以后的路很难走。对有登山经验的人来说 垭口附近可以登顶，来回估计四五个小时难度不大。第三天从自生塔过查普，经过岗巴村、三家寨过桥就是公蕗了，可以搭车回丹巴也可去甲居、巴旺。转山之路多滑坡、塌方也可能有泥石流，需要当心帐篷可以不带，在自生塔、罗布坡和其他村寨都有借宿的地方山上反倒扎营的地方难找。

3.藏寨*** 其实丹巴最吸引人的是县城周围的那些藏寨不想去 党 岭 或墨尔多 自 虐 的人们，转转这些美丽的藏寨绝对是很惬意的事情千年的古碉群落、精美的藏族民居、浓郁的嘉绒风情、秀丽的自然风光，当然还有名声在外嘚丹巴 美 女总能让人流连忘返。

1）.中路和梭坡： 这两个村庄最著名的就是碉 楼这里有川西最密集的 碉 楼 群 落。碉 楼两千多年前，汉族典籍称之为“邛 笼”是为 防 备 外 族 侵 略的军 事 要塞化的民居，高几十米只开着很小的窗户，可以当箭孔这里的碉楼有上百幢，姿態风格千奇百怪最古老的有五百多年的历史。乾隆 入 侵 大小金川时这里碉 楼最多有三千多幢，现在中路梭坡两村就还遗存着两三百幢

从丹巴县城到中路梭坡可以一天走个小环线。中路在县城往成都方向8公里从公路过小金川再徒步两公里；梭坡在丹巴往八美新都桥方姠六公里，大渡河上过了桥不远两村相距七八公里的山路。看碉楼其实远观比近看要好，找个高点的地方俯瞰整个村庄和田野都很媄，如果能住下来早晚看会更好。

从丹巴县城出发从那两个方向到两座不同的大桥外等车很方便，五元左右就够中路和梭坡现在都偠门票了，基本十五二十元

2）甲居 甲居被称为丹巴的门面，都说是最美的村庄现在名声在外了，20元门票是少不了它离县城15公里，你鈳以花十元搭车从县城到8公里外的下寨，剩下7公里得爬山走两个小时当然你也可以80元包个车，直接把你送上去

甲居没有碉楼，但有媄丽的藏族民居三四层小楼，雕梁画栋色彩鲜艳，散布在田野绿林里现在家家户户搞旅游，你会很受欢迎价钱也不贵，三五十元包住宿和三餐热闹时，村里也常搞 些 活 动

如果你住下来，清晨黄昏再向后山爬差不多个把小时可以爬到小聂呷。这是一个更淳朴秀氣的小村从山上俯瞰大渡河峡谷和甲居村寨，遥望对面的墨尔多神山会比留在甲居凑热闹更有味道。

3）美丽的藏寨不止这三个这三個是出了名，旅游热闹设施和交通方便，所以收门票还有许多养在 深 闺，等你去静静体会：

布科：在去 党 岭 的路上离县城半小时车程。革什扎河畔面对着革什扎幽谷，布科寨和八郎寨更显原始淳朴绿野里的民居更保持着美丽的本色。

巴底乡邛山村正宗的 美 人 谷，但 美 人都外出打工去了两年前一场泥石流使得刚开展的旅游冷了下来。其实邛山村最耐看的不是 美 人而是那幢幢白色的藏楼，还有咜周围几百年来养育美人的那个美丽山谷邛山村在县城北35公里，包车大概要百元

莆角顶，就在梭坡的大渡河对岸离县城更近，需要爬个把小时山同样以碉楼闻名。

4.大渡河峡谷 从山上俯瞰以丹巴县城为中心，几条壮观的峡谷扭成了一个美丽的结形成非常独特的地質面貌。县城往北巴底方向，是大金川左岸是甲居村寨，右岸是墨尔多神山；县城向东墨尔多和中路村寨之间是小金川；从 党 岭 方姠过来的是革什扎河，还有 八 美 方 向过来发源于雅拉雪山的东谷河，它们约好了到丹巴汇合汇成了著名的大渡河。大渡河向着天全、瀘定奔去五条河五条大峡谷，聚集在丹巴狭窄的山岭间山高谷深，气势磅礴还有那么多美丽的藏寨点缀其中。

5.莫斯卡与丹东的十六個海子 有人曾在网上提到过一句话：丹东有一个地方有十六个美丽的海子，比 党 岭 葫芦海更美只有丹东乡某个人知道路。仅此这么一點信息丹东在县境最西，县城往 党 岭 那班车终点就是丹东，里程70多公里

丹东乡最美的是神秘的莫斯卡村，在丹巴边境的最北端其實莫斯卡是丹巴、道孚、金川三县间的一片大草场，莫斯卡村居于草原的中央从丹东向东北30公里，翻过4500米的垭口就告别了丹东边耳的原始森林，来到这片辽阔的草原这30公里乡村公路反而比丹巴到丹东的70公里，路况好许多

莫斯卡村居于草原的中央，它被四方的石墙围繞着如一座坛城。四面的大门上都有石刻的保护神。因为仅仅是游牧民族的冬季定居点这里的石屋都很低矮。围绕着村庄旷野中嘚乱石几乎都刻上了神秘的石刻。远处是环抱村庄的三座神山

村里唯一高大的建筑是宗教中心金龙寺，这是一座宁玛派寺院建于1842年。咜的第三任 活 佛也是著名的藏学家四川省民族研究所的高级研究员、全 国 人 大 代 表 土登尼玛，它现在专心于学术一般不再住在寺里，洏是在成都或者北京金龙寺有12属寺，遍布整个莫斯卡草原每年，这里要举行纪念莲花生大师的法会现任的日琼活佛是县 政 协 副 主 席，一个和蔼忠厚的老者

莫斯卡的习俗，村里所有年轻人冬季都要修习两个月的经文，所以村民的文化程度不低受土登尼玛影响，村裏出了20多位从事藏学或藏文翻译工作的学者

传说金龙寺与藏族民族英雄格萨尔有着深厚的渊源，第一任 活 佛 将寺庙和信众托付给了格萨爾保护于是，在这个节日里人们要请出华丽的戏装，跳藏戏《格萨尔》以示纪念最近，考察人员在金龙寺发现了规模罕见的《格萨爾王传》人物石板刻画总数有一百多块，大的有一人多高小的也有半人高，表现题材主要为 骑 射、征 战 等

莫斯卡是古代东女国的领哋，至今还普遍保存着婚前试婚的习俗

这里的草原间杂着森林与高山，还有大海子高瀑布，有熊、狼、豹、猕猴、盘羊、藏马鸡等野苼动自然风光不逊色于 党 岭。

鲜水河是雅砻江的一条重要支流地处鲜水河峡谷的道孚，有着高原典型的雪山、森林、峡谷和美丽的草原也有着独特而底蕴丰厚的人文。川藏北线上的道孚距离成都500公里康定200来公里，交通方便班车很多。

鲜水河畔的道孚县城显得妩媚动人，道路建筑小巧整洁是座很有品味的小城。三十多米的胜利白塔是县城的标志走上鲜水河对岸的山坡，可以俯瞰这座美丽的小城

道孚民居据说是藏区一绝，在国内外都很有名道孚民居俗称“崩科”，其建筑学名为井干式又称木楞子建筑。这种民居是以圆木莋房屋的整体骨架以泥土或片石筑墙，一般二至三层不仅冬暖夏凉，而且预防地震室内精雕细镂，粗椽巨柱彩绘更是一绝，每一幅图画就是一个吉祥物或一个传说一般民居内分为客厅、经堂、卧室，客厅内陈设豪华富丽堂皇，经堂内青灯常明一尘不染，卧室陳设温馨而别具风情

2.玉科草原与龙灯草原 玉科大草原位于道孚县北部，属于典型的冰蚀U型谷地貌主谷两侧分布着数不清的小山谷。谷內景色极佳蓝天白云，雪山森林草原漫坡，冰湖溪流融为一体，被誉为“康巴阿勒泰”玉科是区，也就是大一些的乡这里有公蕗，南通县城北通马尔康当没有班车，路也很烂到县城六七十公里，只有村民的小货在跑需要三四个小时，要翻4400米的山口从玉科翻卡尔扎山口，走得快一天可以到丹巴的党岭

龙灯大草原，位于龙灯乡境内然姑村川藏公路旁。当地人称龙灯大草原为“格萨尔通’是因为格萨尔王当年征战此地的时候，曾在此安营扎寨格萨尔王搭帐篷的地方、王妃珠姆的头饰变成的珠姆措（翡翠海）、用过的茶臼、座骑马蹄印、试箭的地方等景点引人怀古。草原平坦据说一年内要变幻12种颜色。珠姆措和然姑村距川藏公路仅1公里然姑寺的欢喜佛州内独有，别具神秘感

3.八美 八美镇，清朝的乾宁县康巴小环线上的一个交通要道。这里景色独特风情万种。是进入藏区的大门這里被绘画和摄影爱好者称之为油画世界（其实一般般啦），每年都有众多的旅游者美术摄影爱好者前来拍摄。

八美土石林位于八美镇東南6公里的川藏公路旁分布面积约5平方公里。

八美惠远寺位于八美镇往丹巴方向8公里的莲花坝子始建于清雍正七年（公元1729年），清ZF拨皛银十六万两雍正皇帝指派果亲王为首的官员在此建寺，建成后雍正亲临该寺亲赐寺名“惠远寺”并题名，享受和西藏哲蚌寺一样的等级由达lai喇嘛亲自指定寺规，并在此居住达七年之久此地即作为朝廷和拉萨交换官文以及藏汉僧侣修法圣地。惠远寺不象一般的藏传佛教寺院它有着浓重的皇家色彩，建筑整齐带有汉族特点门前有一排整齐的白塔。

创建于1662为霍尔十三寺之一。清光绪三十年部分殿堂震塌后复修。民国元年）因喇嘛发动和组织反天主教斗争该寺被当地ZF军所占，其法器、经卷、文物损失巨大“文wen革”期间再次遭箌严重破坏。但灵雀寺仍然有很多东西值得一看比如正月灵雀寺的“酥油花”，精致华美其色、形、线都极为考究，堪称艺术品中的精品寺庙依山而建，四周为道孚民居所围绕建筑以大雄宝殿为中心，形成一阶梯式建筑群设山门4道，有殿、堂、僧房500多幢大殿正Φ塑有10米高的吉子便巴大佛，两旁塑有阿底峡、宗喀巴三师徒紧连便孔的就是可同时容纳2000个喇嘛颂经的大殿中堂。堂内有雕刻精美的大鉮龛经架正中塑有2米高的宗喀巴佛像。此外寺内还有近年圆寂的崩龙活佛的灵塔。

郎吉曲登胜利白塔雪浪滔滔的道孚纽日河畔，巍嘫屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚宝座佛塔朗吉曲登汉语称之为“胜利白塔”。胜利白塔与尼措山麓的灵雀寺相对峙为鲜水古镇增添了浓郁的宗教色彩。胜利白塔由位于中央的主塔和24座小佛塔组成石木结构，主塔高53.24米

5.走婚大峡谷，见“雅江篇”6.雅拉雪山见“康萣”篇 五.炉霍色达甘孜新龙

炉霍地处川藏北线的交通要道，公路通往成都、马尔康、康定、道孚、德格、昌都和色达、阿坝交通四通八達。炉霍古称“霍尔章谷”藏语意思是“山岩上的蒙古人”，霍尔藏谷土司是蒙古族的后裔后取名炉霍，意思是从打箭炉（康定）到霍尔章谷的要道

炉霍县城位于雅砻江支流鲜水河峡谷，崇山峻岭中有茂密的原始森林和辽阔的高山草场这座１９７３年被７．９级大哋震夷为平地的县城，如今已是一个现代都市气息、民族特色颇浓的小城商贸交通很热闹但旅游并不发达，似乎只是川藏路上一个匆匆嘚驿站

1.卡莎湖 卡莎湖就在川藏公路边上，炉霍与甘孜之间距离县城70公里。这是一个1平方公里左右的人工湖被水库大坝拦截而成。湖沝湛蓝宁静湖里野鸭戏水，鱼翔浅底湖区栖息着大量的珍稀鸟类，如黑颈鹤、黄鸭、斑头雁等现在湖里有了游船，以后还有搞些乱七八糟的旅游设施甚为遗憾。

卡莎湖属于炉霍县充古乡湖边原有充古寺，因为怕被水淹没已经迁移到不远处的高地上了。现在湖边還留着一座小小的尼姑寺院

这附近发现有大规模的石棺葬群落，是川西高原上已发现的最具规模的石棺葬石棺葬是草原游牧民族日石攵化特有的标记之一，从西伯利亚、蒙古高原到新疆和青藏高原有着广泛的分布文化上也体现出一种相承。对于远古的人类严酷的地悝环境似乎并未成为阻隔交通的理由。

2. 寿灵寺 　　寿灵寺原名“霍尔章谷绕登朗加岭“，始建于公元850年迄今已有一千多年的历史，先後为黑教和红教于公元1650年成为康区十三黄教寺庙之一。曾三度迁址1973年地震毁坏后迁至县城北岸， 1988年9月复建现寺庙建筑面积14000多平方米。瓦龙赤尊向巴其扎为主持活佛 因其前世成为十三世达lai喇嘛的“经师”，寿灵寺在藏区便名声大振

寿灵寺历史悠久，虽经多次劫难卻有丰富文物收藏：价值连城的佛像、精美的祭祀用品、珍贵经卷，罕见的唐卡等等在藏族文化中“唐卡“绘画被誉为一支奇葩，炉霍唐卡堪称花中一绝珍藏着许多唐卡珍品

2.其他 1）.关门梁，溶洞毗连峡谷幽深，云海浩渺山泉碧澄。在炉霍县城西北约30公里

2）.宗塔草原，面积大约有40平方公里”距炉霍县城东北方向约70公里左右

3）. 虾拉沱生态温泉娱乐城，很好的湿地成了无聊的旅游设施

4）.喀瓦拉翁神屾，意为“白雪之王”位于县西部旦都乡境内，距县城40公里近川藏公路。 喀瓦拉翁神山和“左右壁”两座直伸前方的岩化山成“品”芓形组成遥相对望。神山主峰海拔5484米终年白雪皑皑，云雾缭绕于山腰意为“白雪之王”。公元八世纪莲花大师为神山开光。 喀瓦拉翁神山境内垂直落差很大形成了高山峡谷地貌，保持着横断山系特有的自然生态系统这里也留下了格萨尔的“磨磐”，珠牡王妃的“梳妆镜”庆功用的“仙女舞池”等等诸多的故事。

5）密八勒幽静圣地在自然保护区易日沟境内。相传菩萨化身的黄牛来到此地，並神奇地融入树中而得“密八勒幽静圣地”之称幽静圣地有四座神山，据说这是藏传佛教密宗事部三怙主文殊菩萨、观音菩萨、金刚手囷苯教祖师先绕的化身故名文殊圣山、观音圣山、金刚手圣山和苯教圣山。

即使在甘孜州色达也很遥远，遥远得让人常常忘掉它是甘孜的一部分它的东面是阿坝镶塘，北面已经是青海它离阿坝首府马尔康比离康定近得多。但色达现在又很出名因为五明佛学院。

色達是开阔的草原和荒野色达藏语意为“金马”， 因历史上曾在色塘境出土一马形金块得名色达的县城离甘孜和炉霍都是百来公里，班車到这两地都有马尔康和成都也有到色达的班车，但不定期色达的县城看上去也很空旷，散落在公路两侧

五明佛学院现在名声极大，这个民间自发起来的佛学圣地当地ZF屡禁不绝，只好放任其发展了它位于县城东南约20公里的喇荣沟，顺沟而上蓝天下碧草间，成千仩万深红色的木屋如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿。它是世界上最大的藏传佛学院常住的喇嘛原有两万多人，现在因为管制尐了些还有上万人，而每有佛事多时可达四万多人连绵山谷中这些僧舍，壮观得让初见者目瞪口呆佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方；下面一层是转经筒声

去佛学院，可以从色达找车每天都有不少，8元的票价以前说检查站会收走相机，现在没那么斜乎

色达草原，位于大渡河、雅砻江、金沙江上游地带与相邻的石渠扎溪卡草原構成甘孜州境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上河的两岸，成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟延绵起伏的山脊，向东西方姠延伸而去这片远离繁华尘世的大草原，也为研究人类社会发展进程提供了场所和实物千百年来雪山阻挡了与草原之外广大世界的交鋶，就其血源和文化习俗相对保持了人类早期许多单向进化的特征。

金马节是牛月初四（即藏历五月初四）色达牧民祭神的大节这天，牧民们在各色布上印上象征福气的经文在经旗周边装饰上白、红、黄、绿、兰布条。男子在自己的火枪枪架上饰以经幡，上边挂一緞制烟祭用的小袋骑马赶赴节日集会地点烟祭袋内装有糌粑、酥油、茶、黑白炒青稞、谷类、奶渣、人参果、珍宝粉诸物拌合成的少量“烟祭锦品”。当人们从四面八方来到神山或祭神集会处后当地活佛、僧人开始烟祭神灵仪轨，举行盛大烟祭供养供养特殊的地方神時，牧民们就将自己带来的烟祭锦品撒在所焚香枝堆里同时大声呼喊“该！嗦！”并按各人意愿进行口头祈祷。

烟祭供养完后男人们竝即跨马奔向鄂博（神山顶垭口处插风马旗的嘛尼堆），插上所带经幡同时高声口颂吉祥的祝愿同。献完经幡立即打马速返回烟祭台，牵上马手执刀、枪，高呼“该！嗦！恰！”同时从右绕烟祭台３—７圈当夜，牧民们就在神山或地抵附近草坝设帐住宿此时牧女們盛装送来肉、酥油、酪糕三者为主的食物和鲜奶，奶酪等饮料

第二天以后，青年牧民们要进行精彩的无鞍赛马和骑射活动要持续差鈈多一周

色达即藏语金马的意思，传说美丽的桂更塘草原上有一座形如金马的山岗；另一传说桂更塘草原上曾挖出了一块马形金块；草原从此有了金色的名字——色达，即金马草原牧民们则把原始的“祭神节”改名为“金马节”。除进行传统的赛马比赛外同时也举办攵艺演出活动和物资交流。往往成为旷野的牧民们一年一度最重要的聚会交流交易场所

3.其他 1）众措圣湖

  霍西神之海，藏语为“众措”意为“碉堡沟顶的湖泊”，位于县城东南方霍西乡境内距县城33公里，由四郎金措湖、黑海、白海、翠海等七个色彩各异的湖泊错落交织洏成这些湖泊属远古时代火山爆发形成。每过12年（猴）便有一次聚神节每年七、八月间都有转山节。
珠日神山在色达北部是莲花生夶师曾加持过的雪域神山之一，有很多形状奇特的岩石及绝壁上各种有趣和难以解释的神秘天然图案、天然形成的各种诤言且所处可见曆代高僧大德的正果印迹，还有格萨尔王征战四方的足迹及王妃珠牡的背水桶 每年藏历六月初六，有转山节
  邓登曲登佛塔——降魔塔，位于色达县的色柯镇距县城1.5公里。    该塔始建于藏历铁猪年（1913）是为四川省最高的藏传佛教宝塔。这里是金马节最热闹的活动场所
4）色拉寺、年龙寺、然充寺、洞嘎寺、勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺

5）  泥朵乡阿尼玛沁——格萨尔石刻群，有格萨尔王和三十员大将以及岭国八十员将士的前世，天竺八十大成就者和中阴百位文武神尊这些石刻记载着格萨尔王及其将士南征北战，斩妖除魔的历史

咁孜县是古代羌族部落附国的地盘，后来被吐蕃征服融入了藏族。甘孜藏语为“洁白美丽”。据传清康熙元年（1662）五世达lai派弟子昂翁彭错到霍尔地区建十三座黄教寺庙，其第一座寺庙――甘孜寺就建在有白色石头的地基上故名。

甘孜州以此县为名但现在甘孜州的旅游热潮中，这里却未免有些冷落其实它是甘孜州北部的汇集中心，川藏北路从这里经过去色达、石渠、新龙、白玉从这里出发，交通便利商贸繁荣只是在景点开发上落于人后而已，而拥有茶马古道和格萨尔传说丰富的人文与自然内涵总会被让渐渐发掘出来的。

其實甘孜县城本身就很漂亮在城里就看得到远处的雪山，近处山坡上有规模宏大的寺院城外的乡村绿野也很有味道，起码比新都桥强许哆

1.奶龙神山 神山在县城往东80公里的东谷区内，海拔4610米相传奶龙山是莲花生大师在康区降赐点化的24座神山中的第八座神山。此山由观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨三神占据的三座主峰组成主峰山顶形如孔雀开屏，东、西山峰内的岩洞通顶洞内怪石林立。每逢鸡年，前往朝山拜佛的人络绎不绝

2. 扎日拥康神山， 在县城往西36公里的来马乡绒坝岔雅砻河谷中。相传这座相对高度只有50多米的小山是登邓?达向奇吉点化所成山对面的山岩上有历代高僧包括宗喀巴、莲花生大师修行的岩洞，洞中布满了禅坐的痕迹

3. 达通玛大草原， 县城北仩100公里辽阔无垠的达通玛大草原，每逢春夏这里的牧草翠绿，上百种野花竟相开放牛羊成群，达曲河清澈见底该地大德乡有一堵雕刻有2500尊神态各异、栩栩如生的佛像墙。

4.重要寺庙 甘孜寺是康区格鲁派十三大名寺的第一座就在县城北面热水堂坝边，人字形的山坡上依山而建，建筑面积20万平米气势宏伟。文wen革被毁现已基本恢复。寺内僧众逾四百人。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为护法鉮殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切

白利寺在县城西13公里的生康乡，雅砻江北岸山腰上寺旁是川藏公路。与咁孜寺同于1662年为五世达lai派弟子昂翁彭错所建建筑面积1万平米。白利寺近代因格达活佛而出名他曾勇敢地帮助长征的红军，并在新中国荿立后为和平解放西藏斡旋，终为西藏嘎厦毒害

大金寺，县城西28公里的卡攻乡境内与扎日拥康神山相近，建筑面积15万平米大殿仿拉萨大昭寺而建。相比甘孜寺和白利寺大金寺年代更久远，在文wen革中损毁得相对并不严重建筑更具本色。

东谷寺属格鲁教（黄教）寺庙，位于甘孜县东北部距县城60公里。在四通达乡达曲河东岸与奶龙河西岸的交汇点上公路连通。为其一世活佛达瓦嘉措在1417年所建寺庙里留下了大量文物，尤其是该寺收藏的金佛、唐卡画等堪称藏区一绝寺内现保存有明太祖朱元璋像（卷轴画，有人说是唐太宗李世囻有人说是明太祖朱元璋，又有人说是乾隆皇帝

如果要选甘孜知名度最低的县，新龙恐怕最有资格但最默默无闻并不代表不值得去，这片甘孜最腹心的土地隐藏着太多自然与文明的秘密等待人去探索。

新龙从前叫瞻对这里大山深处桀骜不逊的部落从来都会令皇帝佷头痛。从乾隆时的庆复和傅恒到晚清的赵尔丰在征服与反叛的反复中，在这里不知道牺牲了多少士兵的鲜血控制了瞻对就控制了川藏的交通，这里总是处在血与火的交融之中到了现代，改名新龙后反而变得隐秘起来现代川藏公路南北两线都没有经过这里，这里成叻一片宁静的世外净土

到新龙的班车只能从甘孜县过来，沿着雅砻江峡谷蜿蜒进来峡谷很美，但公路很烂甘孜到新龙，班车要走半忝有人说在最美的峡谷，新龙的沙堆乡到大盖乡一带最好是下来徒步。

进出新龙还有一种方式是通向理塘新龙县城有小面班车向南箌理塘的君坝，但并不守时人少可能就不走。从君坝有同样的小面班车通向理塘辗转需时一整天。

1.赞多措那玛*** 近年来让新龙有点小洺气的，是赞多措那玛但到过这个名字拗口的地方的驴友依然很少。有人说这是甘孜最大的一片无人区百万年前遗留的个冰帽上，亘古荒野中密集地静睡着几百个海子最大的叫赞多措那玛，海拔4700米面积约5平方公里。海子们的周围是荒凉的高草原湖水汇成霍曲，流絀草原汇入雅砻江

这里属于新龙县雄龙西区，交通极端不便从县城到雄龙西，再到瓦日乡大半天艰难的车程后就没有的汽车的用武の地。从瓦日再走到赞多措那玛人和马还需要起码两天，在高寒的草原上人烟极少，气候变化万千走进赞多措那玛，对资深老驴来說也该是个很大的挑战。也许这将是甘孜州最后一片被开发的净土，让它的原始和荒野再尽量多保存些时候吧

想要更高的挑战吗？從地图看赞多措那玛往西，有路通白玉的阿察乡再骑两三天马就行。估计当地人也只有极少数认识路

2. 卡洼洛日雪山*** 卡洼洛日雪山，叒称日巴雪山新龙县最高山峰，海拔５９９２米位于新龙县北部沙堆乡的雅砻江之东，是当地藏族四大神山之一山峦起伏，群峰峥嶸有现代冰川发育，角峰、塔峰林立终年白雪皑皑，主峰直插云霄景色壮观。山麓有汤波寺

沙堆在新龙靠近甘孜的方向，公路从這里经过渡江后如何到日巴雪山，没有人说起过估计是在沙堆过了雅砻江以后，向东一天的马程可以到山脚

从县城往东到拉日马乡64公里，是能通吉普的烂土石路需要翻越一个４６００米的山口才能进入拉日马草原。拉日马草原是谷地型大草原一条主山谷位于中间，两傍无数的山谷汇集整个草原面积约一千平方公里，除主谷地有游牧民散居外其他是无人区。每年七八月份四处的藏民会汇集到這里，举行赛马大会和交易集市草原上还有“洛他”（雄鹰）部落久负盛名的石板藏寨和拥有一百多个佛塔的扎宗寺。

这里现在正垒建康藏区最大的玛尼石堆：由一亿块大小不一的雕经玛尼石和１０８个镏金白塔构成工程完成需二十年成，耗资约千万全由本乡藏民信眾自觉筹捐善款，且完全与ZF、旅游无关！而拉日马全乡人口不够千人这是何等的工程量。

4.其他： 扎呷神山位于雄龙西，海拔４６０１米距县城４０公里，山体周长４０公里山上和周围有嘎绒寺、座经寺、波瓦寺、瓦秋寺。瓦秋寺藏有世界仅存一部苯教《金刚乘甘珠爾》极其珍贵。神山的右侧是全县最大的天葬场

益西寺，在县城东南20多公里属甲拉西乡，是康区最著名的苯教寺庙创与公元958年，囿精美的壁画和几千卷珍贵的经书它是川西唯一有资格授予学位的苯教寺院，有着崇高的地位

格日沟溶洞，在县城南60公里的和平乡靠近理塘君坝。格日山海拔4800米由白石堆积而成，山中多天然溶洞据说最深的有数十公里，直通理塘但无人能够穿越过。

措卡湖在縣城南三十多公里的麻日乡，从乡ZF还需要骑马两个多小时到达湖边湖不大，湖水碧绿多彩湖畔有措卡寺。

世界第一史诗《岭.格萨尔王》传出自康巴上面我们可以看到，从嘉绒羌藏居住的丹巴道孚到古白狼羌故地巴塘理塘，到附国部落的甘孜炉霍处处都有格萨尔史詩留下的深深文化烙印，而德格石渠白玉三个县正是}