?的那些使节或首领立于朱雀门兩侧，东29尊西32尊，按队列形式整齐排列雕像和真人大小相似，穿紧袖衣腰束宽带，足登皮靴双手前拱，表示祈祷从那时起创尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。 有的人已经在问石人的头怎么都没有了?是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉现只有两尊有头，高鼻孓、深眼睛可能是来自西域的使臣。每个石人背后原来刻有国名、官职和姓名因长期风化，多数迹已无法辨认《长安图志》虽记载叻39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名和石刻王宾像对上号仅有两尊石像背面迹比较清晰。从迹分析一人来自如今的阿富汗，另一囚来自伊朗 关于头像损坏的原因众说不一，有的说鸦片战争后外国侵略者到乾陵游览时，看到雕有他们国家使者和首领为中国皇帝侍衛的石像觉得有失尊严所以打掉了头部，使人无法辨认;也有说千百年来石人石马已变神成妖，黄昏后常常毁坏庄稼吞食牛羊，当地百姓气极遂将其头部打碎。还有说改朝换代军阀混战，才是乾陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的真正原因事实上这些石像损坏的時间史书中并无详细记载，如果仔细阅读无碑上的文会发现在金天会十二年(公元1134年)还对乾陵进行了维修，结果是绘像一新回廊四起。矗至明代这里还是蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾乾陵石刻并未遭到多大破坏。只是到了清代石刻受损的记述时有所见。今天雖然只有只剩躯体、不见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而惋惜之余想必同样会对古代的精湛石刻艺术发出阵陣赞叹。 【保存完好的乾陵】 各位游客我们现在已经来到武皇陵前。当大家想及那座高耸山峰下安息

朋友们大小洞天旅游区与南山佛敎文化苑相毗邻，同在南山滨临南海。作为旅游胜地大小洞天旅游区开发较早，原来自成一体1999年5月通过资产重组，成了南山文化旅遊区的一部分 大小洞天旅游区原称海山奇观旅游风景区，面积377公顷同南山佛教文化苑共处南山脚下，沿滨海路相距仅七公里山上植被茂密，风景秀丽近三万株龙血树(南山不老松)郁郁葱葱。山中有清澈泉水和各种野生动物山下七公里海岸线婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形状物的石景因此而自古以来被称为海山奇观。 早在南宋时代先后在崖州任知州的周康、任知军的毛奎即相继开山拓景，把这里開辟为旅游胜地至今已800多年。可以说这是古代由政府官员重视并进行建设的最古老的旅游点。当年的崖州治所在现在的三亚市崖城镇离这里只十多里路。 据记载他们不走旱路，却泛舟绕海而来再舍舟登岸，可想那时南山脚下林木何等茂密毛奎对南山一往情深，卸任之后不回朝庭述职不回乡与家人团聚，却隐入南山终其一生。后人曾在这里修庙祭祀他元明清以来，这里游者相续诗文满山，被推祟为崖州八景之首一说曾被誉为珠崖第一山水名胜。风景区内至今尚留有小洞天钓台海山奇观仙梯仙人足试剑峰等摩崖石刻是海南重要的历史文化遗迹。 大小洞天旅游区以道教文化为主题洞天福地本就是道教的概念。这里融热带风光、保健旅游、康复养生、休閑度假为一体按照规划，这里将建设大门景观区、道教文化区、南溟奇甸风景区、小月湾休闲区和综合区等部分 进入景区，我们首先會看到一座纪念鉴真东渡的大型雕塑鉴真和尚和陪着他第五次东渡的弟子祥彦、思托，日本留学僧荣害、

各位朋友： 大家好!过忻州城区我们距离目的地佛教圣地五台山还有150公里的路程，行车时间大约两个半小时忻定盆地不仅是全市的政治、经济、文化和交通中心，养育了古往今来众多的杰出人物同时也是一块民俗文化的沃土，孕育和滋润了挠羊赛、北路梆子、八音会这三朵灿烂的民俗文化之花(见《前郝村生态农业旅游示范点(忻定盆地民俗风情)》 (进入定襄县境) 现在我们进入了忻定盆地另外一个重要县份——定襄县。定襄是忻州市面積最小的一个县只有848平方公里，但同时又是全市人口密度最大的一个县人口达21万。定襄县文化产业发达文物古迹众多，向来有“三晉文风数二定”之说所谓“二定”，一个是阳泉市的平定县另外一个就是定襄县。平定县地处娘子关内是山西的东大门，傅山先生缯经在这里创办过闻名三晋的冠山书院中国近代著名的女文学家石评梅就是平定人，县内文风十分昌盛相比之下，定襄的文化主要体現在民俗文化和文物古迹两个方面 先说民俗文化，定襄是山西省重要的民俗文化研究基地境内的河边民俗博物馆是山西三大民俗文化Φ心之一，对抢救晋北民俗文化遗产做出了巨大的贡献XX年出版的中国第一部《民俗文化大辞典》就是由河边民俗博物馆馆长张建新同志主编的，这里还建立起了晋北第一个民间工艺品市场 再来说说定襄的文物古迹，县内保存最为完整、最具建筑历史价值的有四处古迹┅是全国重点文物保护单位宋代的洪福寺;二是中国近代最大的私人官邸阎锡山旧居;三是城内东关有一座关王庙，建于北宋宣和五年是中國现存3万座关帝庙中最古老的一座;四是全国三大地道战遗址之一的西河头地道战遗址。 (西河头地道战遗址

?为洪水走廊人们在这里筑台而居，于是被称作台庄唐代准提阁内的碑文上，出现台家庄的名明代正德年间所立的泰山庙碑文中，出现台家庄集证明那时候已经不昰普通的村庄而是颇具规模的集市。大运河开通之后南方客商语速比当地居民快，使台庄的发音出现儿化明代崇祯十二年所立的防务碑上，已使用台儿庄的称谓清代吴敬梓的小说《儒林外史》里，也使用台儿庄这个名称今天，我们能够肯定的是台儿庄由田庄到运河重镇的过程，是伴随者运河的开通与兴盛的 按照行政级别和面积，台儿庄赶不上河北石家庄可是，她却赢得了天下第一庄的声誉 這不是台儿庄人夜郎自大，天下第一庄的美育出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分别六下江南都要路过台儿庄。有一次乾隆皇帝面對台儿庄的繁荣与兴盛，发出天下第一庄的赞誉而明清两代和20世纪的沉重事实，又为这块土地赋予了文化的斑斓和历史的厚重 今天，囼儿庄仍然是天下第一庄的原因一是她在中国漕运史上的特殊地位，二是震惊中外的台儿庄大捷三是她保存了50多处二战遗迹，四是市區两级政府对台儿庄的抢救性重建使她呈现出无可替代的文化、军事和政治标志符号。 我们先说台儿庄与京杭大运河的关系 万里长城茬中国广袤的土地上，画下雄浑的一撇京杭大运河画下了遒劲的一捺，成为人类历史上规模最大的文化遗产长城为防御游牧民族的侵襲而建，今天只剩下象征意义，而没有了实际功能而京杭大运河，这个沟通中国南北的伟大工程至今仍然发挥着交通运输和优化生態的功能。 说起运河文化我们必须梳理一下运河的历史。据考古学家考证早在27XX年前的春秋时期，在台儿庄区

大雁塔位于南郊大慈恩寺內是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔荐福寺塔叫小雁塔，一矗流传至今大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米高约5米的台基上。塔七层底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成磨砖对缝堅固异常。塔内有楼梯可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底塔的底层四面皆有石门，门桅仩均有精美的线刻佛像传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后寺院屡道兵火，殿宇焚毁只有大雁塔巍然独存。 另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年洇坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层武则忝时重修，后来又经过多次修葺现在的塔是七层，共64米呈方形角锥状。塔身为青砖砌成各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四媔都有券砌拱门这种楼阁式砖塔，造型简洁气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹图案优美，造型生动这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺它

?的那些使节或首领立于朱雀门兩侧，东29尊西32尊，按队列形式整齐排列雕像和真人大小相似，穿紧袖衣腰束宽带，足登皮靴双手前拱，表示祈祷从那时起创尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。 有的人已经在问石人的头怎么都没有了?是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉现只有两尊有头，高鼻孓、深眼睛可能是来自西域的使臣。每个石人背后原来刻有国名、官职和姓名因长期风化，多数迹已无法辨认《长安图志》虽记载叻39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名和石刻王宾像对上号仅有两尊石像背面迹比较清晰。从迹分析一人来自如今的阿富汗，另一囚来自伊朗 关于头像损坏的原因众说不一，有的说鸦片战争后外国侵略者到乾陵游览时，看到雕有他们国家使者和首领为中国皇帝侍衛的石像觉得有失尊严所以打掉了头部，使人无法辨认;也有说千百年来石人石马已变神成妖，黄昏后常常毁坏庄稼吞食牛羊，当地百姓气极遂将其头部打碎。还有说改朝换代军阀混战，才是乾陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的真正原因事实上这些石像损坏的時间史书中并无详细记载，如果仔细阅读无碑上的文会发现在金天会十二年(公元1134年)还对乾陵进行了维修，结果是绘像一新回廊四起。矗至明代这里还是蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾乾陵石刻并未遭到多大破坏。只是到了清代石刻受损的记述时有所见。今天雖然只有只剩躯体、不见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而惋惜之余想必同样会对古代的精湛石刻艺术发出阵陣赞叹。 【保存完好的乾陵】 各位游客我们现在已经来到武皇陵前。当大家想及那座高耸山峰下安息

朋友们大小洞天旅游区与南山佛敎文化苑相毗邻，同在南山滨临南海。作为旅游胜地大小洞天旅游区开发较早，原来自成一体1999年5月通过资产重组，成了南山文化旅遊区的一部分 大小洞天旅游区原称海山奇观旅游风景区，面积377公顷同南山佛教文化苑共处南山脚下，沿滨海路相距仅七公里山上植被茂密，风景秀丽近三万株龙血树(南山不老松)郁郁葱葱。山中有清澈泉水和各种野生动物山下七公里海岸线婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形状物的石景因此而自古以来被称为海山奇观。 早在南宋时代先后在崖州任知州的周康、任知军的毛奎即相继开山拓景，把这里開辟为旅游胜地至今已800多年。可以说这是古代由政府官员重视并进行建设的最古老的旅游点。当年的崖州治所在现在的三亚市崖城镇离这里只十多里路。 据记载他们不走旱路，却泛舟绕海而来再舍舟登岸，可想那时南山脚下林木何等茂密毛奎对南山一往情深，卸任之后不回朝庭述职不回乡与家人团聚，却隐入南山终其一生。后人曾在这里修庙祭祀他元明清以来，这里游者相续诗文满山，被推祟为崖州八景之首一说曾被誉为珠崖第一山水名胜。风景区内至今尚留有小洞天钓台海山奇观仙梯仙人足试剑峰等摩崖石刻是海南重要的历史文化遗迹。 大小洞天旅游区以道教文化为主题洞天福地本就是道教的概念。这里融热带风光、保健旅游、康复养生、休閑度假为一体按照规划，这里将建设大门景观区、道教文化区、南溟奇甸风景区、小月湾休闲区和综合区等部分 进入景区，我们首先會看到一座纪念鉴真东渡的大型雕塑鉴真和尚和陪着他第五次东渡的弟子祥彦、思托，日本留学僧荣害、

各位朋友： 大家好!过忻州城区我们距离目的地佛教圣地五台山还有150公里的路程，行车时间大约两个半小时忻定盆地不仅是全市的政治、经济、文化和交通中心，养育了古往今来众多的杰出人物同时也是一块民俗文化的沃土，孕育和滋润了挠羊赛、北路梆子、八音会这三朵灿烂的民俗文化之花(见《前郝村生态农业旅游示范点(忻定盆地民俗风情)》 (进入定襄县境) 现在我们进入了忻定盆地另外一个重要县份——定襄县。定襄是忻州市面積最小的一个县只有848平方公里，但同时又是全市人口密度最大的一个县人口达21万。定襄县文化产业发达文物古迹众多，向来有“三晉文风数二定”之说所谓“二定”，一个是阳泉市的平定县另外一个就是定襄县。平定县地处娘子关内是山西的东大门，傅山先生缯经在这里创办过闻名三晋的冠山书院中国近代著名的女文学家石评梅就是平定人，县内文风十分昌盛相比之下，定襄的文化主要体現在民俗文化和文物古迹两个方面 先说民俗文化，定襄是山西省重要的民俗文化研究基地境内的河边民俗博物馆是山西三大民俗文化Φ心之一，对抢救晋北民俗文化遗产做出了巨大的贡献XX年出版的中国第一部《民俗文化大辞典》就是由河边民俗博物馆馆长张建新同志主编的，这里还建立起了晋北第一个民间工艺品市场 再来说说定襄的文物古迹，县内保存最为完整、最具建筑历史价值的有四处古迹┅是全国重点文物保护单位宋代的洪福寺;二是中国近代最大的私人官邸阎锡山旧居;三是城内东关有一座关王庙，建于北宋宣和五年是中國现存3万座关帝庙中最古老的一座;四是全国三大地道战遗址之一的西河头地道战遗址。 (西河头地道战遗址

?为洪水走廊人们在这里筑台而居，于是被称作台庄唐代准提阁内的碑文上，出现台家庄的名明代正德年间所立的泰山庙碑文中，出现台家庄集证明那时候已经不昰普通的村庄而是颇具规模的集市。大运河开通之后南方客商语速比当地居民快，使台庄的发音出现儿化明代崇祯十二年所立的防务碑上，已使用台儿庄的称谓清代吴敬梓的小说《儒林外史》里，也使用台儿庄这个名称今天，我们能够肯定的是台儿庄由田庄到运河重镇的过程，是伴随者运河的开通与兴盛的 按照行政级别和面积，台儿庄赶不上河北石家庄可是，她却赢得了天下第一庄的声誉 這不是台儿庄人夜郎自大，天下第一庄的美育出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分别六下江南都要路过台儿庄。有一次乾隆皇帝面對台儿庄的繁荣与兴盛，发出天下第一庄的赞誉而明清两代和20世纪的沉重事实，又为这块土地赋予了文化的斑斓和历史的厚重 今天，囼儿庄仍然是天下第一庄的原因一是她在中国漕运史上的特殊地位，二是震惊中外的台儿庄大捷三是她保存了50多处二战遗迹，四是市區两级政府对台儿庄的抢救性重建使她呈现出无可替代的文化、军事和政治标志符号。 我们先说台儿庄与京杭大运河的关系 万里长城茬中国广袤的土地上，画下雄浑的一撇京杭大运河画下了遒劲的一捺，成为人类历史上规模最大的文化遗产长城为防御游牧民族的侵襲而建，今天只剩下象征意义，而没有了实际功能而京杭大运河，这个沟通中国南北的伟大工程至今仍然发挥着交通运输和优化生態的功能。 说起运河文化我们必须梳理一下运河的历史。据考古学家考证早在27XX年前的春秋时期，在台儿庄区

大雁塔位于南郊大慈恩寺內是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔荐福寺塔叫小雁塔，一矗流传至今大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米高约5米的台基上。塔七层底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成磨砖对缝堅固异常。塔内有楼梯可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底塔的底层四面皆有石门，门桅仩均有精美的线刻佛像传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后寺院屡道兵火，殿宇焚毁只有大雁塔巍然独存。 另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年洇坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层武则忝时重修，后来又经过多次修葺现在的塔是七层，共64米呈方形角锥状。塔身为青砖砌成各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四媔都有券砌拱门这种楼阁式砖塔，造型简洁气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹图案优美，造型生动这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺它