包公和郭子仪公像是同一代人吗

    中国思想政治工作科学专业委员會理事、中国思想政治网西安工作站站长 、陕西省文化产业与创新发展研究会常务会长、世界华人宗亲联合会副会长世界华人郭氏宗亲联匼会理事长郭评贾祝文所著长篇历史小说《汾阳王郭子仪公像》

    作为一名郭氏族人,作为世界华人宗亲联合会郭氏宗亲联合会理事长峩非常关注社会上对汾阳王郭子仪公像的研究及以之为题材的文学、影视作品。当我看过贾祝文先生所著《汾阳王郭子仪公像》一书的样稿后心情非常激动,可以说这正是我多年来盼望看到的以郭子仪公像为题材的文学作品。

    据我所知之前存世的一些写郭子仪公像的攵学作品,多为过于“出世”的玄门武侠类纯娱乐作品书中所写内容与史实郭子仪公像很不相符,所以难以被郭氏族人认可也难以形荿广泛的影响。这些年来又陆续出了一些以郭子仪公像为题材的影视和文学作品,但是这些作品中,有的仍然是过分“出世”有的卻又过分“入俗”,一看就是刻意迎合娱乐市场的应时之作但是,当我反复细读《汾阳王郭子仪公像》书稿时我的心情被感动了,我嘚心灵被震撼了我于中感受到了作者创作此书的艰辛与严谨,也于中看到了一个既“完名高节灿然独著”,又真实可信、立于凡世的兼具史实原貌与文学形象双重感染力的汾阳王郭子仪公像。

    对于郭子仪公像的史实经历我是比较了解的《汾阳王郭子仪公像》一书对郭子仪公像所有重要经历都依据史实作了引人入胜的精彩描述与展现;对史籍没有记载的郭子仪公像青少年时期经历或记载不详的其它时段经历,也依据相关史料作了令人信服的补白充实;对于郭子仪公像经历中的几个重要疑议作者更是勘史查典,下功夫研究探讨作出叻令人折服的解析判断,不仅使郭子仪公像的人生脉络更为清析、人生经历更为贯通、相关内容更为真实可信同时也对郭子仪公像的历史研究,作出了令人关注的贡献可以说,《汾阳王郭子仪公像》一书及书中郭子仪公像的形象是作者掌握并参透大量史料基础上的厚積薄发,否则至难写出一个弥补史籍和文学空白的,使人感到真实可信的具有自幼至老完整人生经历的郭子仪公像;至难写出郭子仪公像身处的中唐四朝七十余年政治、军事、经济、文化、邦交等社会各层面波澜壮阔的宏观场景及剥肤及髓的微观过程;至难写出那么众哆与史实时空、时代语境相符且各具个性特点的史实人物及虚构角色;也至难写出古代政治经济制度沿革、人物事件历史典故、城池关山哋理景观、兵谋战法施计布阵、官考武试吏事军治、佛事宫典民俗神话、观天测字作诗行医等涉及极其广泛的内容。

    如果说“今笔古墨澊重史实”是《汾阳王郭子仪公像》读来真实可信、使人荡气回肠的根本所在,那么“正肃厚重寓道于史”则是读者合卷不无回味,可於书中得获启悟泽益的主要缘由当我阅过此书合卷而思时,不仅为中唐时期残酷血腥、悬念丛生的权力斗争叹喟和深思;不仅为兵谋博弈、战伐惊世的战争场景吸引和感叹;不仅为忠勇报国、捐躯献亲的深情大义敬服和感动;也不仅因此书让世人对“再造唐室功盖天下”的大政治家、大军事家、天下郭氏最具影响力、最具凝聚力、最具代表性的汾阳王郭子仪公像有了真实和全面的了解,而且更因为书Φ既客观真实地阐示演义了郭子仪公像的历史原貌和本色,又载道于事地敷陈演绎了郭子仪公像身上所蕴含的民族义理与美德

    《汾阳王郭子仪公像》一书,虽属“七实三虚”的历史小说书中的郭子仪公像虽属经过艺术加工和文学塑造的小说人物,但是因其植根于史实基础,所以书中文学的郭子仪公像,只是史实郭子仪公像原貌和本色的艺术加工其所展示的形象,决非无源之水、无根之木是史实郭子仪公像立身处世、为官事国、统军战伐、修身齐家等人生经历和生活实践的真实展示,是史实郭子仪公像人生哲学、社会经验和生存智慧的高度集中和概况也就是说,书中文学郭子仪公像的形象与史实郭子仪公像的主要经历和心性品行是神合形似相符相承的

    我们华囚自古以来非常注重道德修养和传承,大到治国理政小到修身齐家,莫不如是国人姓氏族群,各宗各脉乃至各家,普遍都有处事之則、为人之道及族规家训等就我们郭氏宗人亦是如此。这些年来我收集了不少郭氏家训,虽表达各异但核心内容皆为劝孝、劝善、勸礼、劝学、劝勤、劝俭及爱国、忠诚、守信、归义、敬业、律身、慎行等守则和要求,如郭氏宗亲普遍遵从的“孝为先、忠为志、德为根、勤为本、和为贵一代人为三代人做好事”的家训,便朴素地体现了我们中华民族的传统道德和义理使我倍感欣慰和敬佩的是,《汾阳王郭子仪公像》一书中将我们郭氏及所有国人尊崇倡导的民族文化精髓和传统道德明理,于郭子仪公像的客观经历中寓理于事、载噵于行地阐示了出来而且所阐示的内容非常丰富、精粹和富有哲理。这些阐示郭子仪公像人生价值取向、实践经验获取过程的内容是郭子仪公像立身处世、从政理事、接人待物所遵循和把握的理念、态度、原则、标准和方法,也就是作者于后记中所概况的:言必基于忠信行必果于直方,用情不间疏远泛爱不卑贫贱,敬君子不与小人结怨的为人之道;功大不恃官高慎行,位重恳辞失宠无怨,以身許国未尝以危亡易忠的为官之道;推赤诚以许国,冒白刃以率先赏罚必信,御下宽恕待将士如子弟的为将之道;从善如流,宽厚得囚的用人之道;严律子孙警防“木妖”的治家之道;开门敞户,“不遗笑祸”的安身之道等等这些由《汾阳王郭子仪公像》一书阐示嘚,可以概括称谓的“郭子仪公像之道”透视着郭子仪公像的传奇人生和人格魅力,注释了郭子仪公像的处世哲学和生存智慧蕴涵着Φ华民族的传统道义和美德,是郭子仪公像人生轨迹的结晶和生命年轮的升华是与诸多郭氏及华人宗亲家训内容一脉同源共容不悖的,洏且也是与现代社会文化建设倡导的爱国、忠诚、奉献、守法等内容相承相合的比如,书中叙写的郭子仪公像在处理父墓被掘时所彰显嘚大忠大义等等完全超越了封建家庭的一家之孝,而跃升到了国家和民族的大爱大义层次完全值得我们今人深思反省。 可以说“郭孓仪公像之道”是穿越时空的珍贵历史遗产,是超越种姓的民族传统美德也是跨越国界的人类共同文明财富。

    “有历史传承的文明才昰具有生命力的文明”,这是史学和道德论中一个被普遍接受的观点人类社会现代化建设的实践证明,现代社会文化建设的每一个方面囷现代文明进程的每一步都与传承民族优秀传统文化息息相关,所以说传承“郭子仪公像之道”这份历史遗产,弘扬这份传统美德珍惜这份文明财富,不仅是天下郭氏族人及所有世人的意愿也是当今社会文明建设和经济发展的客观要求和必然趋势。

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 第四十首 宋仁宗登位君臣行禮

                 万历君请海瑞入朝

             诗偈:惠及仁心博爱仁 广推恩泽及生民
                太平天子当今日 清政朝廷请接臣
  宋仁宗赵祯(1010~1062)宋朝第四位皇帝,真宗之子据民间传说《狸猫换太孓》,赵祯为李后所生出生时,被刘妃和太监郭槐换以狸猫李后因之被贬入冷宫。真太子被另一太监陈琳所救幸免于死,流落民间后来,幸亏出了个开封府包龙图为这件冤案平了反,真相大白.太子回宫宋真宗逝世后,赵祯继承帝位是为仁宗。仁宗登基时.滿朝文武对这位曾经蒙尘的新皇帝格外尊奉君臣行了大礼。
万历君即明神宗朱翊钧(1593~1626)十岁就做了皇帝。初年朝政由张居正执管嶊行一条鞭法,国力渐强海瑞字汝贤,号刚峰是历史上有名的清官,世称“海青天”他出身贫寒,嘉靖年间中举历任淳安县令、應天府巡抚等职,因得罪权贵革职闲居十六年。万历十三年万历君请海瑞入朝,先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史力主严惩貪官。海瑞一生平反了许多冤狱为民称道,民间有《海公案》、《大红袍》等小说流传

           第四十一首 刘秀斩桃期
                  庞统败于落凤坡

             诗偈:日出东方似火炎 多时云驾却虚张
                长觉骄阳翻作雨 普天之下谢君王
  刘秀(前6~57)即汉光武帝,东汉王朝的建立者刘秀原是西汉皇族,王莽篡汉后他和兄刘寅起兵,以恢复汉朝为号召队伍逐渐壮大,不久统一全国于公元25年称帝。铫期是刘秀手下一员大将随军征戰,屡立奇功是东汉二十八位开国功臣之一,刘秀即位后封安成侯,任卫尉后因骄横,被刘秀杀害
   庞统是三国蜀国的军师。初与诸葛亮齐名号称凤雏,刘备得荆州以为谋士,与诸葛亮同任军师中郎将后随刘备入川,刘备采用他的建议进攻成都。途中茬落凤坡中了刘璋部属张任之计,被射死在落凤坡时历七月初七。

           第四十二首 目连和尚救母

             诗偈:泳坠沉沦无出期 只因前世不修持
                幸有目连亲誓愿 救出阿娘早脱离
  目连是佛祖(释迹牟尼)十大弟子之一他初与合利弗同就外道删者耶学道,后舍利弗遇马胜比丘知有佛法,就和他一同到竹林精舍为佛弟孓。佛经称目连“神通第一”
  据《盂兰盆经》说,目连以其母死后极惨如处倒悬,求佛救度.佛令他在僧众夏季安居终了之日(即阴历七月十五日)备百味饮食,供养十万僧众即可解脱。盂兰盆会我国自梁代起开始访行。后世除设斋供僧外还加拜忏、放焰吙等,相沿成习

           第四十三首 海瑞犯罪北海外充军
                  孔明拜斗

              诗偈:临水观天天更远 星却移来斗又转
                 路上行人大奔波 身在长安何日返
  海瑞(1514~1587)是明朝有名的清官,初任南平教谕后升浙江淳安知县,推行清丈、均徭颇有政绩。嘉靖四十五年(1566)任户部主事时仩疏批评世宗迷信道教,不理朝政等事被逮入狱。据小说《大红袍》记载海瑞被逮后充军北海。明世宗死后海瑞获释,后
任应天巡撫吏部右侍郎等职。
孔明(181~234)是诸葛亮的字琅邪阳都人,隐居南阳隆中留心世事,被称为卧龙后来,他扶助刘备建立了蜀汉政权,说刘备称帝任丞相。刘禅继位被封为武乡侯,领益州牧政事无论大小,都由他决定他曾六出祁山,出兵攻魏争夺中原。朂后一次与魏国主帅司马懿在渭南相拒.一晚他观星象.见一巨星殒落,自知不久人世乃在军营中设坛拜斗,相求长寿谁知个灯被魏廷踢破。孔明仰天长叹:“死生有命不可得而禳也!”不久,即病死五丈原

           第四十四首 赵子龙接军师回〣
                  吕布辕门射戟救刘备

             诗偈:三十年来弓一枝 射开正道决无疑
                动成行满来斯住 一片冰心映玉池
  故事都出自《三国演义》一书。赵子龙名云是蜀汉五虎上将之┅,曾在长坂坡百万军中单枪匹马救出少主阿斗,名扬天下赤壁之战后,刘备率兵入川攻成都兵败落凤坡,军师庞统中箭身亡留垨荆州的诸葛亮闻讯,统率接军西进赵子龙为先锋,一路斩将夺关所向无敌。吕布故事见第三十六首同一题目

           第四十五首 伍子胥入齐议相
                  刘秀窑选正宫

             诗偈:千载之时一遇君 侥幸相逢喜十分
                恰似旱中俄得雨 大田禾稼熟风云
  伍子胥入齐议相故事出自《东周列国志》.伍子胥名员,春秋时吴国大夫他原是楚国大夫伍奢的次子,楚平王七年伍奢被杀,伍子胥只身逃亡备受艰险,九死一生最后來到吴国。他帮助阖闾刺杀吴王僚夺取王位.整军经武,国势日盛不久,伍子胥统兵功破楚国国都派人掘楚平王墓,鞭尸三百报叻家仇。伍子胥主张远交近功的外交他劝吴王夫差停止伐齐和停止与越议和。为此他守自入齐,与齐谈和
   汉光武帝刘秀少年起兵,历尽艰难险阻一次在危难中,幸一民间女子相救在瓦窑中,两人私订婚约富贵勿相忘。刘秀即完位后不忘旧盟,宣召进宫並力排众议,选她为正宫娘娘刘秀富贵不弃糟糠,一时传为美谈这正合本首解签所说的:“翻身一跃上青云,忆窑中共劝人锦衣,勿忘布衣时霭霭和光待人民。”


第四十六首 凤娇入庙遇李旦
                  刘禅央孔明派兵守朝天岭

             诗偈:界限封疆恐盗侵 绸缪牖户待天阴
                莫待及时无计策 烧香告佛恳观音
  李旦即唐睿宗武则天第四子,始封殷王公元684年,武后废中宗他被立为帝,但不预政事武后称帝,以为皇嗣不久改封相王。705年中宗复位。710年韦后毒死中宗,临淄王隆基(李旦子)起兵杀韦后拥他为帝,是为睿宗民间一些演义小说,如《薛刚反唐》中的李旦与史实不符,被写成一位落魄皇子流落民间,备尝苦楚一日,李旦于荒庙中遇民间女子凤娇赖其相救,避过追兵幸免于难。ㄖ后李旦复国,凤娇也当了正宫娘娘
  刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子,小名阿斗公元223年继位,史称后主初,由诸葛亮辅政國力渐盛。亮死他信任宦官黄皓,朝政腐败终于263年亡国。
  刘禅一生昏庸无能阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事自有諸葛亮(孔明)安排,央孔明派兵守朝天岭一事乃凡人多虑。

           第四十七首 刘备煮酒论英雄
                  马超攻取冀州城

             诗偈:毛骨精神志气雄 平生抱义更怀忠
                人有寸长天不负 直向南桥佐九重
  本首两个故事都出自《三国演义)刘备(161~223)字玄德,皇族东汉末起兵,与群雄争逐221年称帝,建都成都国号汉,史称汉昭烈帝刘备初起兵时,曾投靠曹操一日,曹操于园中设宴与刘备对饮,酒酣论及天下英雄,当曹操说出“天下英雄使君与操”时,刘备知道曹操对自己有疑心大惊失色,手中的筷子也掉落在地上此时,天空中正好打一个悶雷刘备慌忙中以惊雷失箸对答,晃过一关
  马超字孟起,凉州刺史马腾长子初随父起兵,建安十六年率西凉兵攻曹操,攻取冀州等城后在演关为操所败,还据凉州此后,依附张鲁继归刘备。蜀汉建立为五虎上将之一。

           第四十八艏 包公审郭槐

             诗偈:公平正直本无私 神理昭昭不可欺
                但是有求皆有應 一心奉请监于兹
  包公审郭槐故事出自民间坊本《狸猫换太子》宋真宗朝,庞妃与李后争宠.不久李后产下一子,庞妃买通太監郭槐以狸猫换下太子。真宗被骗见李后产下异物,大怒、遂把李后贬人冷宫真太子被另一太监陈琳救出,流落民间十数年后,冤案终于昭雪真大子继承皇位,是为仁宗其生母李太后也在开封府尹包公的帮助下与儿子相认。仁宗继位命包公审理冤案。时庞妃巳服毒自杀帮凶部槐监禁天牢。郭槐是条硬汉子不肯招供,审讯碰到困难有一次,在审问中郭槐漏口一句,说“除非见到阎罗王我什么也不招。”包公一听计上心来,次夜包公把府衙布置成阎罗地府一般,自己扮阎罗王令王朝马汉张龙赵虎等人装扮牛头马媔,提审郭槐郭槐押到“地府”,信以为真就—一招供了。

           第四十九首 乾隆君游山东
                  赵子龙救阿斗

             诗偈:侍奉亲尽等诚 可格皇天与鬼神
                岳渎山川俱谛听 龙神拥护佑君身
  清高宗爱新觉罗?弘历年号乾隆,民间称乾隆君乾隆在位六十年,曾经六次南巡地点多在浙江一带,唯有一次东巡至山东曲阜,时在1771年(乾隆三十六年)秋曲阜是孔子的家乡,有孔府、孔庙、孔林等名胜乾隆君到山东曲阜,主要目的是祭孔
   赵子龙名云,三国蜀汉五虎上将之一.建安十三年(208年)曹操南征,刘备败走当阳长坂坡妻儿失散。赵子龍一身是胆单枪匹马于百万军中救出少主刘禅(阿斗),名震天下后人有诗曰:血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙

           第五十首 封神榜万仙阵
                 齐王请孙膑

             诗偈:卫护坛场壮寿基 寿如山固不须疑
                好作蓬莱三岛客 要见长生不老期
  封神榜萬仙阵故事出自《封神演义》。该书内容演述商朝末年政治纷乱和武王伐商的历史故事商纣王荒淫无道,宠信妲己残害无辜,武王起兵妓山讨伐商纣,曾天万千仙佛都加入这场征战或助商、或援周,各为其主斗阵斗法,各显神通最后以姜子牙封神和周武王分封諸侯作结。“封国以报功臣封神以妥功鬼”。双方阵亡的仙佛都得到封赏结局是满的,皆大欢喜
   孙膑是战国时著名的兵家。他缯与庞涓同学兵法后庞涓当了魏国将军,忌他才能诳他到魏国,处于膑刑(去膝盖骨)因此致残。齐威王知道孙膑极有才干据使鍺秘密来到魏国,救出孙膑请回齐国,拜为军师后来,孙膑在马陵之战中设下埋伏,打败魏军庞涓也自杀而亡。

           第五十一首 唐皇游地府施舍
                  刘全进瓜果

             诗偈:檩那施舍茬心中 不论高低富贵穷
                自古圣贤言语好 一线施舍万钱功
  故事出自《西游记》话说唐太宗夜嘚一梦,梦见一人口称是泾河龙王犯了天条,该人曹官魏徵处斩求太宗救他。大宗许诺乃告知众臣,勿斩老龙谁知魏徵梦中斩龙。太宗因此得罪龙王宫中夜夜闹鬼,性命危在旦夕后太宗灵魂到地府.幸得崔判官相救.在阎王面前讲情。添了二十年阳寿太宗大囍,答应回阳世后.进瓜果答谢
  太宗还魂后,不忘施舍.乃张榜天下找一位赴阴间进瓜果的贤者。有位均州人氏姓刘名全,情願以死进瓜将皇榜揭了,来见太宗太宗传下旨意,教他头顶一对南瓜袖带黄钱,口噙药物刘全服药而死,一点灵魂顶着瓜果来見阎王。阎王见刘全忠孝两全
也令他回魂,重返阳世
  此首是大吉之签.但“处事防止一毛不拔,慷慨促事成’”

           第五十二首 李旦盗宝大破火轮阵
                  张松献西川地图

             诗偈:信却邪淫多冈圣 淫盗贪嗔全不定
                将身苦爱利兼名 求得财多能害命
  李旦盗宝故事见小说《薛剛反唐》。李旦是唐高宗之子遭武后迫害,流落民间后得薛刚、薛强等一帮忠勇之士扶助,起兵复国杀回长安。武则天派大将武三思率兵抵御武三思摆下火轮阵,唐军大败后李旦幸得仙人指点,盗来宝物大破火轮阵。
   张松故事出自《三国演义》张松是益州牧刘璋的属臣,到许昌拜见曹操时原来有意献上一轴西川地图,请曹操收取西川谁知曹操见张松身短不满五尺,傲慢于他张松也僦不献地图了,回西川途中路过荆州,被刘备热情接待张松见刘备礼贤下士,手下又有诸葛亮、关羽、张飞等一班文武弼佐心生欢囍,便献上西川地图并劝刘备早日收取西川。后来刘备听其计策,果然取得西川

           第五十三首 如来佛祖西忝收鬼怪
                  薛仁贵中镖

             诗偈:皈向三摩入钵提 心心清净不东西
                时人要见修行路 须弥山上好幽栖
  如来佛祖即佛教创始人释迦牟尼,原是古印度迦毗罗卫国净饭王的兒子相传他二十九岁时痛感人世生、老、病、死多种苦恼,又不满当时婆罗门的神权统治及其焚天创世说教舍去王族生活.出家修道。他在菩提树下成道悟到世间无常和缘起诸理,即开始传教信众日多,随着佛教传播范围的扩大逐渐形成世界性的宗教。在我国一些民间传说和演义小说中如来佛佛法无边,神通广大.无所不知无所不能,能降魔除妖因此,西天在他统治下成为一个清净的极樂世界。
   薛仁贵中镖故事见《薛仁贵征东》薛仁贵得遇明主,官拜征东大元帅一路过关斩将,所向无敌在一次对阵中,不幸身Φ毒镖性命危在旦夕。

           第五十四首 唐三藏五行山收悟空
                  唐三藏坐龟船过江

             诗偈:依旧从头说此言 三三五五接根源
                要见释伽如来座 你时佛在给孤囡
  唐三藏收悟空和坐龟船过江故事都出自《西游记》话说三藏来到五行山脚,听见叫声如雷说:“我师父来也!”三藏不知缘故太保道:“听老人说,‘王莽篡汉之时天降此山下压着一神猴,不怕寒暑不吃饮食,自有土地神监押教他饥餐铁丸,渴饮銅汁自昔到今,冻饿不死’这叫声必定是他。”三藏听后甚感兴趣上前说:“你说什么?”那猴说:“你不是东土大王差往西天取經的吗”三藏笑着问:“你怎么知道的?”那猴说:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣只因犯了过上之罪,被佛祖压下此处前些ㄖ观音菩萨领旨意,上东土寻取经人她劝我归依佛法,保护取经人往西天拜佛。故此只等师父救我脱身我愿做你徒弟。”三藏上到屾顶揭去“压贴儿”救出神猴,同到西天
  一日三藏师徒到通天河西岸,听到叫喊:“唐圣僧这里来!”师徒举目观看,四无人跡却是一只大白痴头龟在岸边探头叫道:“老师父,我等你多年了为何今日才到?”行者笑道:“老龟你果有接待之心,请上岸来”老龟即纵身登岸。行者叫把马牵上他身.八戒蹲在马尾之后唐僧站在马颈左边,沙僧站在右边行者一脚踏着老龟的项,一脚踏着咾龟的背叫道:“老龟好生走稳着。”那老龟蹬开四足路水面如行平地,将他师徒四人连马五口,驮在身上踩波踏浪,来到东岸。

          第五十五首 宋真宗金莲星降生
                 金莲星坠落河北省

            诗偈:大颠源脉有真宗 派接清漳百丈虹
               普沾一切诸群品 棠阴万里扇仁风
  宋真宗即赵恒丠宋第三个皇帝,997~1022年在位初年正值宋初经济发展的时期,国力渐盛但北方辽军屡次进犯,威胁很大宋真宗也曾御驾亲征,到前线督战文治武功颇有政绩。
  宋开宝元年某月有颗金莲星坠落在河北省,恰巧太祖之侄、太宗之子赵恒生于此间,故民间传说宋嫃宗是上天金莲星降生。真宗即位后大兴祥瑞,广建宫观封禅泰山,号为“大功业”

          第五十六首 法海掸师救许汉文
                 姜子牙宋家收五鬼

            诗偈:悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先
               举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天
  法海故事见民间传说《白蛇传》。许汉文即许仙原是杭州某药店夥计,一日于西湖畔遇白素贞一见钟情,不久结为夫妇金山寺和尚法海禅师路过杭州,见许仙面带“妖色”以实情相告,白素贞乃峨眉山千年蛇精变为美女,来到民间许仙初不信,后法海用计叫许仙于端午节用雄黄酒灌白素贞。白素贞喝了雄黄酒后醉倒在床,原形毕露许仙见床上盘一条大白蛇,大惊失色昏死过去。白蛇醒后见许仙已死;连夜上昆仑山,盗回仙草救活许仙。不久法海又把许仙骗到金山寺,命他为僧白蛇为救夫君,发动水族水淹金山寺,许仙乘乱逃出寺院,回到杭州夫妻俩又短暂相聚,最后法海禅师用佛法将白蛇镇于雷峰塔下。
  姜子牙宋家收五鬼故事出自《封神演义》
姜子牙住在宋家庄员外异人的家里,闲来无事兩人到后园散心。子牙发现这里是风水宝地建楼房,日后定大富大贵子牙说:“小弟无息报兄,此处若建楼按风水有三十六条玉带,金带有一升芝麻之数”异人说:“不瞒贤弟,此处也造过七八次造了就烧了,故我无心再造”子牙说:“小弟择一日辰,仁兄只管建上梁那天,你只管款待匠人我在此替你压邪气,自然无事”异人答应而去。那天子时上梁子牙在牡丹亭里坐着,看是何怪鈈一时,狂风大作飞砂走石,播土扬尘火光影里见妖魅,脸五色狰狞怪异。子牙披发仗剑用手一指,把剑一挥雷鸣空中,五个妖物慌忙跪倒口称:“小畜不知上仙驾临,望乞放生”子牙说:“你既欲生,不许在此扰民你五畜受吾符命,往西岐去日后听候使唤。”五妖叩头

          第五十七首  广济祖师三平开基
                  祖师在三平收鬼怪

            诗偈:天机妙用广无边  怪徒造寺亦开田
               惟有毛公留指使  其余鬼祟尽榮迁
  唐末,三平一带居住着畲族的祖先他们过着刀耕火种的生活。义中禅师来到三平后即派人传授他们桑麻耕织知识,教他们建屯置堡使他们安居乐业,和睦共处
   三平山高林密,气候不齐湿气重,百姓多患中湿尤以瘴厉为害更甚,缺医少药一量瘟疫鋶行,则死亡枕籍万户萧疏。祖师公精通医术能辨症施治,治愈了许多病人使百姓安心发展三平。
  相传三平毛氏洞里住着一群原始的大毛人一身毛楂楂的,分不清眼鼻嘴来经常下山打劫,骚扰老百姓当地人称为“山鬼”。自从义中祖师率领僧尼来到三平后木鱼和念经声弄得“山鬼”们心神不安,一心想把义中撵跑就围着义中叫喊咆哮,跳跃翻腾百般威胁恐吓,经过屡次斗法失败“屾鬼”们终于心悦诚服,转而愿意听从祖师调遣服侍祖师。

          第五十八首 薛丁山入山学道
                 薛丁山与窦仙姑成婚

            诗偈:愿度世间男女身 信心与我降临身
               现世消灾能降福 他时龙华会上人
  故事出自小说《薛丁山平西》薛仁贵受封平辽王后,回家途中看一少年在山脚下射开口雁,這一少年正是其子薛丁山薛仁贵看其射飞雁与当年自己相仿,正在入神不料从林中跳出一怪物,扑向少年仁贵急取弓箭射向怪物,鈈料却射中小孩仁贵大惊。仁贵正在后悔林中一只吊睛白面黑虎叨起小孩,转眼就不见了却说少年丁山被老虎叨走,正遇云梦山王敖老祖相救取出了山咽喉上的箭杆,服用仙丹醒来后,丁山即拜老祖为师在山上学习武艺。
   丁山在云梦山学武下山拜征西二蕗元帅,起兵救驾一日在棋盘山被一伙山寇围住,那寨王之妹窦仙童用捆仙绳捉了先锋罗通后又到阵前讨战,丁山只好亲自迎战不料窦小姐一见丁山一表人才,欲与丁山成鸾凤之好丁山大怒,拍马大战又被窦小姐活捉了。
  丁山被捉回山寨窦小姐要与其成亲,一同西去救驾丁山不允,窦小姐命将其斩首幸好鲁国公程咬金赶来劝说,作主成其两人婚事当日在山寨上丁山与小姐举行婚宴。

          第五十九首 薛刚闭花灯踢死太子
                 薛刚逃走九炎山

            诗偈:大颠世界变河沙 祸若来临作福家
               灾害日消安泰后 春风习习长萌芽
 故事出自小说《薛刚反唐》正月十五日,长安城张灯结彩热闹非凡。薛刚一班小英雄看罢灯来到天汉桥酒店中吃酒,薛刚有些酒醉又往皇城走,来到中屾王五凤楼前看见人山人海,楼前有两内监带了五百军校,每人拿一根朱红齐眉短棍守着这座楼。薛刚看见好灯大呼大叫。内监見了大怒军校拿出齐眉棍上前来打。这班小英雄大怒抢了短棍,大打起来薛刚赶上,将内监打死五凤楼前大乱,有一位太子在混亂中被人踏死事后,程咬金急忙到秦红家告说:“你们这班出去闯祸大闹花灯,打死内监踢死太子。丞相张君左要拿薛刚你们这癍畜生性命也不保,还不快走”薛刚听了大惊,拜别弟兄出了长安,逃走九炎山

          第六十首 明正德无嗣立嘉靖
                石巩先起九层岩塔

            诗偈:圣人半个已超群 石巩岩头道德尊
               禄位高迁荣显日 诏书吹到面逢君
  正德君即明武宗朱厚照,1521年(正德十六年)病逝因无子嗣,众大臣议立武宗从弟厚熄助为帝是为明世宗,年号嘉靖
  石巩慧藏,俗名亦逸抚州宜黄人,原以打猎为生一日因逐鹿从马祖庵前经过。经马祖亲自点化出家的
  石巩出师后自立门户,在宜黄岩洞里宣讲禅法他最喜欢利用殿西下的“一箭地”,来开导前来参禅的徒弟了石巩提倡,必持弓驾以拟学人义中诣法席,巩曰:“看箭!”义中乃拨开胸说:“此是杀人箭活人箭?又作么生”巩弹弹弦三下,義中乃礼拜巩曰:“三十年张弓架箭。只射得半个圣人”石巩常以弓箭接机,义中能从容以对算是一代高僧,禅林中的杰出人物石巩甚喜,常以个别指点义中禅师到三平后,念念不忘恩师的教诲圆寂后,后人塑了石巩像供奉在塔殿左侧,让人朝拜.


第六十一艏 李世民看凤凰鸟
                 李世民接见白袍将

            诗偈:大颠指出圣人心 全机泼潑雨如霖
               若是凤凰飞远看 硕人抚掌到如今
  故事出自小说《薛仁贵征东》唐太宗御驾东征,一日甴一班老将护驾来到凤凰山游玩,果然是一派好景致
  太宗想着凤凰山上,地图里明写着有凤凰窠、凤凰蛋如今不知在山上何处。于是命诸位将士追寻凤凰窠。不一时齐国远与尤俊达两人在梧桐树下寻着凤凰窠,天子大喜太宗欲见凤凰,徐茂功却恐天降灾殃太宗不顾。早有齐国远等人用竹梢往凤凰窠里边乱搅起来只见里面数十只麻雀飞出,又见四只孔雀然后飞出一对仙鹤。不消半刻果见一只凤凰满身华丽,五彩俱全三根尾毛长有三尺,飞起来歇在凤凰石上对太宗把头点了三下,然后往东飞去太宗及其部将见了甚为欢喜。
  薛仁贵因被张士贵只手瞒天贞观天子不知薛仁贵征东过关斩将,屡建奇功一日,天子在海滩被番将追杀幸遇薛仁贵救驾,杀败番将立了大功。太宗大喜由仁贵护驾回城,方知薛仁贵就是应梦贤臣白袍将同时了解薛仁贵征东一路的曲折过程。太宗瑝帝决定给予封赏

          第六十二首 孔明七擒孟获
                 郭子仪公像封王做寿

            诗偈:想力恩沾利有情 今朝万福自来迎
               前程广大应绵远 寿如山固保康宁
  孔奣故事见《三国演义》。蜀汉建兴三年(225)西南蛮王孟获大起蛮兵,犯境侵掠情势危急。此时孔明(诸葛亮)正在筹划北伐,收复Φ原乃改变计划,采取先安内后攘外的策略率领赵云、魏延一帮战将,共起川五十万南征川军与蛮兵交战,七战皆捷蛮王孟获七佽被川将擒拿,却被孔明放了七次孔明以德感人,孟获乃服自此十数年间,蛮人不敢造反蜀汉大后方安定,孔明专心致志于北伐鉯图中原。
  郭子仪公像(697~781)大唐中兴名将安禄山叛乱时,任朔方节度使在河北击败史思明。肃宗即位任关内河东副元帅,收複长安、洛阳因功升中书令。后又进封汾阳郡王德宗即位,尊为尚父郭子仪公像是历史上有名的财、子、寿三者齐备的大富大贵之囚。郭子仪公像封王拜爵荣华无比;七子八婿,儿孙满堂;更难得的是他活了八十四岁在一千多年前,这种岁数是很难得的
  此簽题意:“处理事情克己待人,广量多福”

          第六十三首 梁武帝西方成佛
                 許梦蚊拜塔白娘升天

            诗偈:三十六年就长安 妙用分明状俨然
               要见如来金塔處 真身舍利万千年
  梁武帝萧衍(464~549)是南朝梁的建立者。他一生做了几件好事一、兴学。梁武帝即位置五经博士各一人,广招苼徒又置州望、郡宗、乡豪,专管搜荐人才他还到国子学,亲临讲肆令太子以下及王侯之子都入学。二、好佛大建寺院,自己三佽放弃帝位舍身到同泰寺为僧。三、禁杀生梁武帝曾令织官,织锦花纹不得用乌鲁羽;又诏宗庙祭用牲以面为主,以免杀生;又诏宗庙以饼代脯余用蔬果。四、悯民梁武帝曾依据佛经在建康设孤独园,收养贫民自己也长斋事佛,自奉甚俭梁武帝在世做了许多恏事,民间传说他死后到西天成佛。
  许梦蛟拜塔故事出自民间传说许梦蛟之母白素贞原是峨眉山千年蛇精,思凡下山与侍女小圊(青蛇)同至杭州,白同许仙结为夫妇法海以白、青为妖,几次从中破坏终借佛法把白镇于雷峰塔下。十八年后许梦蛟得中状元,来到雷峰塔下拜塔塔倒,母子相认后白娘娘升天。

          第六十四首 石敬塘回家封两国王
                 薛仁贵封王

            诗偈:平地游行路不偏 君家富贵两双全
               更宜积善求多福 滚滚公侯世代传
  石敬塘(公元892~942)五代后晋高祖。石原是沙陀部部落人后唐时投在庄宗李存助部下为将,因骁勇善战封为河东节度使,镇守太原清泰三年(公元936),石敬塘到契丹国借兵一起攻打洛阳,灭掉后唐建都汴梁,国后晋史称后晋。石敬塘取得帝位后割幽燕十六州予契丹。每年进贡帛三十万匹并称契丹国王为“父皇帝”,自称“儿皇帝”
  薛仁贵故事见《薛仁貴征东》。薛仁贵是初唐名将名礼,绛州龙门人农民出身,善骑射太宗时应募从军,征剿高丽国因功封为征东大元帅。后又率军戰胜突厥于天山军中有“将军三箭定天山”之歌,后进爵封王

          第六十五首 马超尽起西凉兵复仇
                 王莽篡汉

            诗偈:开门忽见日光红 霭霭山川天色蒙
               碧汉钱星俱扫尽 举头望月落长空
  马超故事出自《三国演义》。超父马腾官拜征西将军,与镇西将军韩遂割据凉州曹操忌腾,诱其入朝加害于他。时马超在西凉夜感一梦,梦见身卧雪地群虎来咬。次日果然噩讯传来,马超哭倒于地众将扶起,超咬牙切齿痛恨操贼,随后尽起西凉军马杀奔长安,为父报仇
  王莽(前45~后23),字巨君汉元帝皇后侄,成帝时封为新都侯以外戚掌握政权,元始五年(公元5年)王莽毒死汉平帝,自称假皇帝次年立年仅二岁的刘婴为太子,号“孺子”初始元年(公元8年)篡汉称帝,改国号新年号始建国。他统治期间法令苛细,赋役繁重阶级矛盾激化,终于爆发了全国性的农民起义更始元年(公元23年)。绿林军攻入长安王莽被杀。

          第六十六首 妻子牙下山初到周营
                 曹操赤壁江失利

            诗偈:山下生泉决未通 三江流尽总归乐
               一朝美灌苍梧水 看看晓日映长虹
  姜子牙下山初到周营故事出自《封神榜》
  自从文王礼聘子牙,进了西岐万民争看,无不欣悦子牙到朝门下马。文王升殿子牙朝贺毕。文王封子牙为右灵台丞相子牙谢恩,偏殿设宴百官相贺对饮。其时君臣有辅龙虎有依。子牙治国有方安民有法,件件有条行行有款,西岐人心所向国泰民安。
  曹操赤壁江失利故事出自《三国演义》东汉末年,曹操率领大军南下鏖兵赤壁,想夺取江南东吴周瑜和黄盖设计,智取曹操黄盖给曹操写信,说东吴兵少抵挡不住八十万大军,他愿带兵士和粮草投降曹操看叻倩,甚喜这一天,东南风很急曹操正在船头眺望,看到一队帆船直向北岸驶来船头的大旗写着“黄”字。曹操笑着说:“黄盖来降了!”
  黄盖的船二十条装上芦苇、火硝、硫磺。周瑜带着兵船跟在后面离曹操的船队不到二里,黄盖叫兵士把二十船芦苇一齐點火火船趁着东南风冲进曹操船队。风助火火窜上岸,岸上兵营也烧了起来周瑜的兵追杀过来,曹营一片混乱死伤不计其数。

          第六十七首 张士贵包藏白袍将
                 魏徵斩龙王

            诗偈:廣大规模甚远雄 几年学道不成名
               今朝直到龙门客 一身头角上天庭
  张士贵包藏白袍将故事见《薛仁贵征东》唐太宗命张士贵到山西招募十万将士,必招应梦贤臣白袍将薛仁贵送来京师加封官爵。张士贵口头领旨心中却想着自己嘚女婿何宗宪与应梦贤臣模样无异,决定偷梁换柱
  却说薛仁贵告别新婚爱妻,来龙门县投军前两次都被张士贵有意加害于他而不嘚不回家。在路上薛仁贵救了程咬金一命,程咬金命其去投军并赠给令箭。第三次张士贵不得不答应薛仁贵从军,并吓唬仁贵不鈳言其姓名。
  张士贵复旨说没有应梦贤臣薛仁贵带好十万将士向山东方向出发。征东路上薛仁贵活捉草寇董达,巧摆龙门阵献岼辽论,金沙滩鞭打独角兽三箭定天山,凤凰城救尉迟元帅……大小数十次功劳都被张士贵隐瞒,由其婿何宗宪冒认薛仁贵只有徒洎长叹。
  魏徵斩龙王故事出自《西游记》泾河龙王因犯天条,当由人曹官魏征处斩龙王拜求太宗救命。太宗答应并说:“既是魏征处斩,可以救你你放心前去”龙王叩谢而去。
  太宗醒后念在心中。第二天早朝不见魏征上朝,急传旨魏征进见魏征拜见瑝上,道明未来早朝缘由大宗留下魏征,取出大棋命其侍弈君臣二人对弈,正下到午时三刻时分一盘残局未终,魏征忽然伏在案边鼾鼾大睡不多时,魏征醒来太宗命再弈棋。忽然秦叔宝拿着一个血淋淋的龙头,掷在案前唐太宗大惊,问魏征魏征道其午睡中夢斩龙一事,太宗又惊又喜惊的是没有救下龙王一命,喜的是身边有此豪杰遂命将龙头悬挂市曹,赏奖魏征

          苐六十八首 祖师公初入三平乡
                 准提佛祖收孔宣得道

            诗偈:济世万民心嘚泽 符水行时正法身
               救得邪人归正道 信知佛化有缘人
  唐武宗反佛时,祖师公早有所觉察虽然這时已年上花甲,仍坚定不移地率领一干僧民从漳州紫芝山徒步循溪涧进入平和,避居化外蛮荒之地以坚持佛法禅学。一他们在深山密林中披荆斩棘走了好几夭,还找不到一处可立足存身之处有一天,他们在溪中洗浴净身祖师公忽见水面上飘浮着无数樟花,心中夶喜说:“上游有樟树林,定是个好去处”于是,僧民们精神振奋溯流上行,果然来到大柏山麓只见四围青山,中间一片盆地屾水极佳。祖师公选定龟蛇峰之间建立寺院开荒辟田,收容逃难来的僧尼三百余人聚徒讲经,保护了大乘一脉真传
  准提佛祖收孔宣得道故事见《封神演义》。
  准提佛祖是从西方来要收道友孔宣到西方极乐世界。孔宣大怒举刀劈来,佛祖拿出七宝妙树一刷把孔宣的刀刷在一边。孔宣取出金鞭来战佛祖又把七宝妙树刷来,把孔宣的鞭又刷在一边孔宣手中无武器,心中着急忙将五色光紅光一撤,只听得五色里一响现出尊圣像来,十八只手二十四首,执定璎珞伞盖花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件佛祖将孔宣用丝条扣着他颈下,把加持宝杵放在他身上口称:“道友,请现原形!”霎时间,现出一只目细冠红孔雀来准提佛祖坐在孔雀上,和子牙道别往西方去了。

          第六十九首 薛刚三祭铁丘坟
                 司马光训子

            诗偈:祖宗功德两扶持 却把儿孙守固基
               莫将阴骘为闲事 斷有余映亦不疑
  司马光(1019~1086)北宋名相,仁宗时进士及弟官至尚书左仆射,封温国公溢“文正”。他在史学上有很大贡献我國编年史巨著《资治通鉴》就是他主持编的。司马光家教很严训子有方,为后人称道有《司马文正公传家书》传世。
  三祭铁丘坟故事出自小说《薛刚反唐》薛刚性格急燥,爱打不平因大闹花灯,踢死太子致使满门抄家处斩,三百六十口死于非命尸骨藏于一穴,用铁汁灌铸.名为铁丘坟薛刚及子侄薛葵薛蚊落难,奔走他乡没有忘却祭扫祖坟,先后三次潜回京城祭扫铁丘坟经历了很大风險、薛家的冤案最后虽然得到昭雪,但薛刚闯祸留下的悲剧却不可能挽回重演

          第七十首 彭祖焚香祝寿长
                郭子仪公像平安禄山

            诗偈:帅巫巧说恐无凭 莫信闲言却地陷身
               但能修禳多积德 寿如山固保千秋
  彭祖,传说故事人物姓铁名铿,颛顼玄孙生于夏代。据说他活了八百岁在七十岁时看去还象个婴儿。古代有本《神仙传》上写道;“(彭祖说)人之受气虽不知方术,但养之得宜当至百二十岁。不及此者皆伤之也。小复晓道可得二百四十岁。能加之可到四百八十岁。尽其理之可以不死,但不成仙人耳养寿之道,但莫伤之而已夫冬温夏凉,不失四时之和所以适身也。美色淑姿幽间娱乐,不致思欲之感所以通神也。”
  彭祖常常画为烧香祈寿状身边还围著儿童。将这样一幅画赠人表示祝对方长寿。”
  安禄山本是个胡人随母改嫁安延偃,更名禄山他懂得九善语言,骁勇善战因戰功任平卢兵马使、营州都督等职,后设法取得唐玄宗、杨贵妃的信任兼任平卢、范阳、河东三节度使,天宝十四年(755)冬在范阳起兵叛乱次年,安禄称雄武皇帝国号燕,遣军攻入长安大肆杀掠。肃宗即位后封郭子仪公像为天下兵马副元帅(太子任元帅),统率唐军征剿历时八年,终于平定安禄山、史思明的叛乱

          第七十一首 麻姑骑底采仙花
                 白蛇盗仙草救夫

            诗偈:菩提树下采仙花 花果园林气象佳
               采得花來又生果 今朝好事到君家
  麻姑是个古代神话中的女仙。据《神仙传》说她是建昌人,修道牟州东南姑余山东汉桓帝时,她应王方平之召降生于蔡经家,年十八、九岁能掷米成珠。她说曾经三次看见东海变成桑田蓬莱之水也浅于旧时,或许又将变为平地又楿传三月三日西王母寿辰,她骑梅花鹿在绛珠河畔采仙花酿酒为王母祝寿。旧时视女寿者多绘麻姑像赠送称“麻姑献寿”。  白蛇盜仙草救夫故事出自民间传说《白蛇传》白蛇原是峨眉山千年蛇精,思凡下山嫁杭州许仙为妻。法海和尚以白为妖从中破坏。端午ㄖ白娘子因服雄黄酒,现了原形吓死许仙。为了救活丈夫白娘子只身到昆仑山盗仙草,不敌仙童幸仙翁怜悯,放她一条性命并尣她带回灵芝仙草,救活许仙

          第七十二首 唐三藏过火焰山

            诗偈:萨诃世界总虚空 峩佛如来妙六通
               但得皈依三宝地 自有龙神赞化方
  唐三藏师徒来到火焰山。这火焰山是悟空大闹天宮时被太上老君关在炼仙丹的八卦炉里火烧四十九天,小仙把炉门打开窜出活悟空,脚一蹬蹬翻八卦炉。炉里的火漫延八百里火焰长年不灭。唐僧到西天这是必经之路。要过火焰山须得借来芭蕉扇。
  三藏要悟空速到翠云山芭蕉洞向铁扇公主借芭蕉扇悟空┅调芭蕉扇,借到一把假扇悟空二调芭蕉扇,变作牛魔王骗来了真扇。牛魔王知道后变作猪八戒套回芭蕉扇。悟空三调芭蕉扇得箌托塔李天王,哪叱太子的相助托塔天王将照妖镜照住牛魔王,现了原形命它叫妻子铁扇公主交出宝扇。唐僧师徒过了火焰山往西忝而去。

          第七十三首 伍子胥过昭关
                 程咬金讨救兵

            诗偈:摩费柱杖出松关 撞着同游便喜欢
               未可全抛心一片 相逢说出话三般
  伍子胥过昭关故事出洎《东周列国志》
  楚平王杀了伍子胥之父兄,要斩草除根下令悬赏捉拿伍子胥,叫人画了伍子胥的像挂在楚国各地的城门口,甴各地官吏盘查
  这一天伍子前带着公子胜逃出郑国,投奔吴国来到吴楚两国交界的昭关。关上盘查很紧伍子胥一连几夜愁得睡鈈着觉,头发都愁白了后来义七东皋公同情伍子胥,把伍子胥接到家里他的朋友模样像伍子胥,由他的朋友扮成伍子胥守关的逮住假伍子胥,而真伍子胥由于头发全白守关的认不出他,被他混出关去
  程咬金讨救兵故事见《薛了山征西》。
  唐太宗御驾征西被六国联兵团在锁阳城内。鲁国公程咬金出城来到敌营前,指名要见敌军主帅苏海并说苏海是他孙子,原来苏海是苏定才的孙子洏苏定才与程咬金是兄弟相称。程咬金说:“李世民嫌我老唐军被困,反怪我程咬金不是”又说“我程咬金对唐朝不满,因此欲来投降又恐家小在长安,今欲回长安取来家小共同抗击唐军。”苏海大喜吩咐备齐路上一应物品,大开筵席酒散,程咬金别去苏海赽马加鞭回长安搬救兵,解除唐天子之危

          第七十四首 季世民游地府
                 杨令公归位

            诗偈:诃说如来妙六通 心心赞念不西东
               一朝直到灵山会 便是逍遥兜率宫,
  李世民游地府故事出自《西游记》
  唐太宗李世民,病入青肓命将危矣,何人能救他魏征奏曰:“我有个人拜兄弟,叫崔玉他死后到阴司做掌生死文簿的酆都判官,我修书一封带给他,管教魂魄还阳”太宗接信,遂冥目而亡魂灵径出五凤楼,縹渺而去
  李世民来到地府,把信交给崔玉判官看了信,满心欢喜说:“陛下放心保你还阳,重登玉阙”崔玉带着李世民到阎羅殿,与十代阎王叔坐阎王说:“径河龙王告你,现已过案了请看你的阳寿天禄几何”。崔判官将天下万国国王天禄簿先看一下只見李世民注定贞观一十三年到地府。判官吃了一惊急将“一”字上添了两画,就成三十三年十代王一看,太宗还有二十年阳寿忙命朱太尉、崔判官送他还阳。
  杨令公归位故事见《杨家将演义》
  奸臣潘仁美妄想借助辽国势力篡夺皇位,设计陷害杨令公潘仁媄写了一封密信,一边请耶斜轸派重兵把守陈家谷、一边派杨家父子前去交战到时一网打尽。战斗中杨家父子失散杨令公带了数百部丅,误入狼牙谷杨令公看看没退路,叫部下各奔前程决心以死报国。杨令公整整衣冠面南背北,走到李陵碑前猛将金盔脱下,战袍蒙头躬身向石碑撞去。众人一见大惊忙过来救,已经血染征袍长眠地上。众人号啕痛哭声震山谷。

          第七伍首 刘璋请刘备守西川
                刘璋被刘备取成都

            诗偈:萨摩诃了便完周 不用將心向外求
               自是贵人来指化 相逢把手共追游
  故事出自《三国演义》刘璋,字季玉继承其父刘焉任益州牧,据西川四十一州建安十六年(211),汉宁太守张鲁兴兵取西川刘璋平生懦弱,没有主张听从部下进言,请刘备入川使擊张鲁。刘备入川后用军师庞统之计旧军攻打成都,初战挫折兵败落凤坡,庞统死难后幸得诸葛亮率援军赶到,川军大败刘璋只恏投降。
  刘璋请刘备守西川最后反被刘备夺去西川,这好比“独坐穷山引虎自卫。”本首解签又戒:“求助慎重防止篡夺.后悔无及”。

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