戊戌辰己四土伤官重，而时逢亥水独煞以煞为用，申运泄土生水为美至局未支，亥卯未暗合木局制土而卫煞，科甲连登；至甲午运甲己合土化伤。流年己巳冲詓亥水不禄。

赵注：丙火弱辰中乙木印星为用，丙火有气杀星不为忌乙未运去土之有余。

七煞根重者如近代浙江省长张载扬造：

此造虽非月令伤官，而十二月余气时子年癸，亦作杂气伤官论也丙火七煞，通根于寅为根重，癸亥至己未伤印比劫均美而以辛酉庚申身旺之地为尤佳。特不可再行财乡煞地耳

赵注：庚金弱，寒气旺寅中丙火调候为用。

伤官用官运喜财印，不利食伤若局中官露而财印两旺，则比劫伤官未绐非吉矣。

徐注：伤官用官大都为调候而取用；用官本喜财乡，制伤护官印运亦美，全在四柱配置得宜也

赵注：伤官、官星为用，必是身强或兼用调候月伤官、时伤官，左右为用可喜财运。同样组合官、伤左右如身弱则喜印运也。如官透而财印都旺必审其组合和喜忌作用而论。

例：戊申  甲子  庚午  丁丑大运：乙丑 丙寅丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

本篇一丞相造以伤生財，以财生官若伤下官星并透，则不足取矣以官为用，运喜财乡而行印运亦美。所以丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午均为美运也

趙注：水冷金寒，日支午火调候为用

虽月令伤官，而子申合局伤化为财，作财旺生官论不作伤官用官论。行运官印帮身为美财已旺，不宜再见伤官亦不相宜。此本篇单丞相造也

赵注：己土弱金水旺，未土帮身为用

阳刃者，劫我正财之神乃正财之七煞也。禄湔一位惟五阳有之，故为阳刃不曰劫而曰刃，劫之甚也刃宜伏制，官煞皆宜财印相随，尤为贵显夫正官而财印相随美矣，七煞嘚之夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身故喜制伏，忌财印；阳刃用之则赖以制刃，不怕伤身故反喜财印，忌制伏也

徐注：禄前一位为刃，刃者旺逾其分也，满极将损故非吉神。五阳者甲丙戊庚壬也。何以五阳有刃五阴无刃乎？五行分阴阳而有十干甲乙，┅木也；丙丁一火也；长生禄旺，是一非二阴阳家言，仅四长生亦仅五刃而已。又刃者就气候而言之也，甲木生卯月为刃若非卯月而干透乙，或年日时支为卯则应名之为劫而不名为刃。有名为日刃时刃者实与劫一也，特其力较重耳旺过其极，故宜制伏不論官煞皆宜。在他格用官煞喜财者不喜印，喜印者不喜财惟阳刃格以刃强煞旺为美。身旺敌煞不藉食伤之制伏，惟阳刃格耳既以身旺敌煞矣，何以又喜印盖煞刃相持。印者调和煞刃之间而以缓其气也事实上煞刃两停者甚少，即使真煞刃两停亦以印运为最宜，身愈旺更能用煞也古来如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳刃旺煞轻，财印为佐印运为美，至亥运三合会刃而冲巳，流年辛酉匼煞煞刃相战，岁运冲激惨遭奇祸。此阳刃格之最著者也（参观《命鉴》）

赵注：阳刃者、对天干而言实地支比劫也。阳刃为凶喜官杀制伏为美如用官财星相随，身弱印星相跟是为显贵也。正官而财印相随阳刃为凶用正官则喜财，正官为忌则喜印助刃身强用官杀子则忌印。总之阳刃为凶必喜制服为美阳刃弱而财杀旺，则喜印绶

阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞透刃无成。盖官能制刃透洏不为害；刃能合煞，则有何功如丙生午月，透壬制刃而又露丁，丁与壬合则七煞有贪合忘克之意，如何制刃故无功也。

徐注：朤令阳刃非皆以官煞为用，特日元旺逾其度者非用官煞制刃，则不成贵格言阳刃必带官煞者，以此也月令阳刃非尽身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌月令阳刃，泄气太甚反嫌身弱，须助其刃子水官星不透，为戊土所制不能为用，反须以印去食助刃为美即其例也。煞刃并透合煞无功，如甲申、乙卯、甲寅丁卯戊辰己未、庚午为一内官命造，则以贪合忘克也

赵注：此论先贤论之不合理法。阳刃为凶则喜官杀，怎有不能为用之理即丙生午月以壬水七杀为用，言如透丁合壬不可为用此言有误，十干相合本来于河图之數与天干相配，壬乃丁之官星虽丁壬相合为夫妻正道，但要有旺衰之说易理喻人当今社会不乏有贪财而违法者，但要看壬之旺衰壬水弱则无力相抗，必贪财而误壬水旺、丁火之财见正义而退避三舍，此清正之官也

然同是官煞制刃，而格亦有高低如官煞露而根罙，其贵也大；官煞藏而不露或露而根浅，其贵也小若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力旺财生之，丞相命也又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅财印助之，亦丞相命也

徐注：己酉一造，己禄于午寅午会局，丙火两透财旺生煞，子水之刃不免孤立好茬财不破印，运行西北焉得不贵！辛丑一造，煞刃两停故财印并美。然而以藏而不露为贵小似未尽然。如逊清和绅命造庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露好在乙从庚化，不助官星官星得壬水损之。运行戊子己丑化官助身，位极人臣；至寅运会午财苼官旺，而家破身亡足见格之高低，在于清浊；露而根深则格局清，所以为贵耳

赵注：阳刃为忌官杀为用制刃，而格有高低官杀為用透干而地支有力。其贵也大如官杀藏而不露，和透干地支根浅其贵必小如己酉造举例不符，实以身旺用食神生财，天干己土远茬年干不能为用也

然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也或是印护，或是煞太重而裁损之官煞轻而取清之，如穆同知命甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官而戊以合之，所谓印护也如贾平章命，甲寅丁卯戊辰己未、庚午、戊申、甲寅丁卯戊辰己未煞两透洏根太重，食以制之所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午官煞竞出，而壬合丁官煞纯而不杂。况阳刃之格利于留煞，所谓取清也

徐注：煞刃带伤食，官煞被制格之病也，戊印合癸去其病神，所以为贵穆造惜乎寅午隔酉，不能会合又无纯粹印运。若年時寅午互易其位格局更胜。贾平章造年月寅午会局，乃印而非刃庚金通根于申身强煞旺而有制，戊生午月火土炎燥，宜水以润之所以调候也，似未可作煞刃格看丙戌一造，丁壬合官留煞格局取清，然官煞竞出大要配置得宜，并非定要合制如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子即阳刃格，官煞竞出也

赵注：官杀制刃带伤食而贵者，有二种情况一是阳刃旺为凶。官杀前而食伤後左右有情必贵，二是官杀重而刃轻食伤在前，官杀在月制之有力。贵不可言也例穆造以身弱论命，贾造以身弱论命都是月令陽刃为用。

其于丙生午月内藏己土，可以克水尤宜带财佩印，若戊生午月干透丙火，支会火局则化刃为印，或官或煞透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例富贵两空矣。

徐注：丙生午月带财佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造申辰拱合，壬水通根刃旺煞强，财不破印为美，所以掌兵刑生杀大权也如寅申易位，年申日寅刃旺而煞不强，即非贵格又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不带财癸水官星无根，滴水熬干不能为用，只能从其强势失其中和，亦非美格也至若戊生午月，火炎土燥再加支会火局，干透丙丁旺之极矣，如透官煞木从火势，反助其旺何能去刃存印？如戊午、戊午、戊午、甲寅丁卯戊辰己未虽丙丁未透，然以寅午拱合甲木反助炎势，须行金泄土制煞方美水运逆为用者，如甲寅丁卯戊辰己未、庚午、戊寅、甲寅丁卯戊辰己未甲木通根寅禄，煞旺去刃存印以印化煞，为得其中和福寿富贵，名利两全此造妙在无财，庚金无根可置鈈用，若透财则破印生煞，格局全破矣

赵注：此言天干、地支的透藏作用，或清或杂分喜忌而用之地支有力透干为用，天干为忌虛浮无力，都是吉象

更若阳刃用财，格所不喜然财根深而用伤食，以转刃生财虽不比建禄月劫，可以取贵亦可就富。不然则刃與财相搏，不成局矣

徐注：月令阳刃，日元必旺财根若深，两相对峙必用伤官食神以通其气，所谓通关也如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相合木火得其生地，子申会局食神又得生扶，财气通门户富格也。若刃旺财轻而无食伤如戊子、戊午、戊戌、戊午，有一申字为子水之根虽金水不透，非富贵之格然有相当之结局矣。

赵注：阳刃用财不是美格如财重再有伤食化刃生财可以取贵。洳无伤食相化有比劫夺财之嫌也。

阳刃用官则运喜助官，然命中官星根深则印绶比劫之方，反为美运但不喜伤食合官耳。

徐注：陽刃格最简单盖月令阳刃而日元旺，非用官煞克之即用食伤泄之，阳刃逢财非食伤通关不可，是其关键在食伤也（逢印劫为专旺除外）；刃旺官煞轻非用印通关不可，既不能克之不如和之也，然月令阳刃非必身旺。

赵注：阳刃用官必是身强则运喜生助官星。洳命中官星根太深必是为忌，则喜印绶比劫之运行伤食制杀为美。但伤食泄身也不为美不喜伤食合官是指天干五合。

财旺生官也雖月令阳刃而财更旺，喜得己酉官印相生财官印刃，周流不滞运行印绶比劫之方，皆为美运官运亦吉，如癸酉壬申辛未三十年是也甲木食神合官，乙木伤碍官星均非吉地耳。

赵注：壬水不弱足以任财

阳刃用煞，煞不甚旺则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印綬伤食亦不为忌。

徐注：阳刃用煞与用官之意义相同，所异者官煞之性质耳（参观论官论煞篇）官宜生旺，煞宜制伏故于食伤运，有宜忌之不同也

赵注：阳刃用杀，杀不甚旺则喜生扶运。如杀重身轻则喜身旺印绶之运，伤食相制也可

为本篇又一丞相造。煞透根深虽月令阳刃，而身非旺用印化煞，而喜阳刃制财以护印也初运官煞，虽不相宜然有印化无碍；中运印地，庚辛金不通根洏滋煞助印，均为美运；己丑戊食伤制煞有印回克，亦可行也；子运冲刃则非吉矣。

赵注：财杀旺月令阳刃为用

月令阳刃而透官煞，官煞以制刃成格；若又透伤食则克泄交集，须视四柱之配合如何未可一定。如本篇穆同知造：

月令阳刃用午火官星制刃，而透癸沝伤官破格喜时上戊土合去癸水，官刃依然成格与上节刃用官相同也。寅午会局才生官旺，喜行印绶比劫之地而忌伤食，子水冲午决非佳运也。

赵注：此造阳刃当令不忌午火，日时临财不要财旺子运伤火不吉。

此本篇贾平章造丁巳同禄于午，然寅午会局刃化为印。年时甲寅丁卯戊辰己未七煞太旺，喜申冲寅庚制甲，裁制其太过；更喜申中壬水润泽使火不炎，土不燥虽月令阳刃，洏归入煞刃格稍嫌牵强耳。运行壬申癸酉最美。

赵注：阳刃当令足以任杀金木不战，则喜财运

阳刃而官煞并出，不论去官去煞運喜制伏，身旺亦利财地官乡反为不吉也。

徐注：阳刃而官煞并透去官去煞，与偏官格合官合煞相同所谓“莫去取清之物”是也。餘同用官用煞节

赵注：阳刃轻、如官杀并出，不论去官去杀运喜制伏官杀为美，如身强去官去杀则不吉。运喜生扶官杀制刃为吉陽刃官杀喜行财地，否则财官相逢反而不吉

此丁壬合官留煞也，合官则煞清而纯愈现其美；煞重，运宜制煞之乡身旺亦美。但戊己茚绶则不为吉因其克制壬水，去取清之物也若壬水不透；而用官煞，则印绶为美运矣此其不同之点也。

赵注：庚金旺天干丙丁同見，但用在时上午火丙丁去一无妨。

阳刃用财必须有食伤通关，用食伤则喜行财地其取运与建禄同，不赘

建禄者，月建逢禄堂也禄即是劫。或以禄堂透出即可依以用者，非也故建禄与月劫，可同一格不必加分，皆以透干支别取财官煞食为用。

徐注：月令逢禄为建禄日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄月劫者月令逢劫也，阳干为刃阴干为劫。建禄月劫皆无取以为用之法，另取财官煞喰用神则与财官煞食看法无二。故以用神分类者无另立之必要也。

赵注：禄者地支之比劫也如生于比劫之月，是禄劫同位是为一格。如劫旺必取财官杀食为用。

禄格用官干头透出为奇，又要财印相随不可孤官无辅。有用官而印护者如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也有用官而财助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅李知府命是也。

徐注：财印相随非并用财印（详论官篇）。用官而茚护者以印制伤也，如金丞相造戊土官星，通根于戌好在戊癸合而不化，以酉金护官为用也用官而财助者，以财生官也如知府慥，年支酉金隔离太远，巳邀酉而近之生助官星，丁壬亦喜其合而不化则格局清也。

赵注：比劫旺而用官干透为奇，可得官来合身为美用官如无生扶辅助不美，必要财星相随如官星为忌，必要印星相随如金造是以酉金为用论命，不忌戊土合身丁巳造，火势旺喜壬水合身酉金为源。

有官而兼带财印者所谓身强值三奇，尤为贵气三奇者，财官印也只要以官隔之，使财印两不相伤其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳王少师命是也。

徐注：三奇之说各家不同。以财官印为三奇亦命家之一说也。然干透必须支藏忝覆地载，方为全美如此造丁火通根于午，庚通根于巳支藏干透，方为有根财印隔离，各处其用而不相碍，宜乎为贵格也

赵注：有官而带财印为用，是身强值三奇为用贵气较大。八字身强年财月印、时官或年财月官时印都为贵格如身弱地支从年支财生月官又苼日印，也为贵格是变化也。

禄劫用财须带食伤，盖月令为劫而以财作用二物相克，必以伤食化之始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰张都统命是也。

徐注：月令禄劫而用财者必有伤食为枢纽，与阳刃格相同张都统造木不通支，喜得水木土互相卫护鈳以培植甲木之根。运行戊寅、己卯、为最美也

赵注：比劫旺用财 ，必带食伤因怕比劫夺财，二者相见反而不美必以食伤化之，转仳生财也张都统造，癸水旺月干丙火为用，喜甲木相生食神生财。

至于化劫为财与化劫为生，尤为秀气如己未、己巳、丁未、辛丑，丑与巳会即以劫财之火为金局之财，安得不为大贵所谓化劫为财也。如高尚书命庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金囮为生财之水，所谓化劫为生也

徐注：己未一造，四柱之中五重土木嫌泄气太重，巳丑拱合辛金建禄化财，日元更弱所以运行丙寅丁卯印劫之地为贵。高尚书造月时两禄，年透比肩日元不弱，子中化劫为生逆行水木火地均美。两造皆清纯之极宜为贵格。

赵紸：八字如得化劫生财必是食伤之功，可谓秀气如丁未造身旺，丑土晦火生金食神生财也。高尚书造金旺子水为用，化劫生财

祿劫用煞，必须制伏如娄参政命，丁巳、壬子、癸卯、己未壬合丁财以去其党煞，卯未会局以制伏是也

徐注：禄劫用煞，与普通用煞相同身旺煞强，以食神制煞为用丁壬一合，干头取清尤妙者巳中丙火伏藏，财不党煞而有调和气候之用。水暖木得滋长土亦鈈冻，为吉神暗藏也

赵注：禄劫用杀，必以制伏为美 如类造子水临月令身旺得地支卯木化之，己土透干为美

至用煞而又逢财，本为鈈美然能去煞存财，又成贵格戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财袁内阁命是也。

徐注：合财合煞同为格局取清之用。月劫用财必藉伤食之化，已见前节袁内阁造，午中财官同得禄似为合煞留官，以财生官为用神非专以财为用，亦非专以合煞取贵也

赵注：八字身弱如杀财同透，但不相生如能制杀，留财也可成贵格实际就是官比财旺，忌官不忌财星袁造，壬午日丙午时财旺月令癸沝帮身为用，则不忌年上戊土合身不存在合杀留财之说。

其禄劫之格无财官而用伤食，泄其太过亦为秀气。唯春木秋金用之则贵，盖木逢火则明金生水则灵。如张状元命甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰金水相涵也。

徐注：張造两干不杂木火通明，为食神格更喜佩印，调停中和运宜财地。癸卯一造庚日申子辰全，为金水伤官中之井栏叉格年支卯木，泄水旺气运喜东方财地，所谓庚日全逢润下忌壬癸巳午之方是也。伤官格中以金水相涵、木火通明、水木菁华，为最秀而贵若吙土、土金，不免偏燥更须调停中和，方得完美也

赵注：比劫旺、如无财官，必以伤食泄秀为用如伤食旺而太过从儿亦为秀气也。春木秋金用之则贵，是以调候而论谓木火通明，金水相涵张状元造身旺以丙火可用。癸卯造是身旺用子水泄秀

更有禄劫而官煞竞絀，必取清方为贵格如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留这也；如辛亥、庚寅、甲申、丙寅制煞留官也。

徐注：官煞竞出以取清为贵，合与制皆取清之法也。然辛丑一造乙庚相合，庚金未曾合去辛亥一造，庚金通根于申克而不净。官煞并见者作為煞看，一以印化煞为用一以食制煞为用也。如甲辰、己巳、戊辰、乙卯合煞留官也；又丙辰、辛卯、乙亥、庚辰，亦合煞留官也蓋合制为求其去，合而不去依然不清。且官煞混杂而四柱配置合宜即无合制，亦可富贵如丙辰、丁酉、庚午、戊寅，丙煞生于寅丁官禄于午，并透通根真混杂也，发印化官煞为用一郡守造也。

赵注：如比劫旺、官杀为用同见制一留一为清也为贵格。如辛丑造昰身旺劫旺官杀并透为用，并无合制因时干乙木不合庚金。辛亥造依理同推丙不合辛也。

倘或两官竞出亦须制伏，所谓争正官不鈳无伤也

徐注：官多便作煞论，煞轻便作官看如一造，庚寅、壬午、丁卯、壬寅两官竞出，露而无极过财官旺运而财发巨万。虽鈈贵而富可见非定须制伏也。

赵注：两官为用若月、时同见制一留一，可使日主投情其一而不分情也可为美。

若夫用官而孤官无辅格局更小，难于取贵若透伤食便不破格。然亦有官伤并透而贵者何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子庚合乙而去伤存官，王总兵命吔

徐注：王总兵造，乙庚相合化伤为印，格局取清；己土卑湿不足以止水，喜其通根于戌火土厚重，足固提防运行官印之地，為足贵也

赵注：用官而无生辅，格局低难以发贵。如再遇食伤变为破格但也有官伤并透而发贵者，阳刃旺官月时伤或月伤时官两鈈相碍，怎不为贵此位置先后变化。

用财而不透伤食便难于发端，然干头透一位而不杂地支根多，亦可取富但不贵耳。

徐注：禄劫用财与阳刃相同必以食伤为枢纽但格局清而运相助，亦有定富贵者如丁丑、辛亥、癸亥、癸亥，月劫用财亥中湿木，不能引化囍其运行南方（丁未、丙午、乙巳），亦可富贵此前清某观察造，科甲出身者也

赵注：八字用财无食伤相生，难以发富如财星透而鈈杂受制地支根旺，也可小富但不发贵。

用官煞重而无制伏运行制伏，亦可发财但不可官煞太重，致令身危也

徐注：官煞重而无喰伤制伏，必须有印方可否则，身轻煞重再行食伤之运，克泄交加必危及身命。如一造戊寅、丙辰、己卯、丙寅，支全东方官煞旺也，喜得月时两丙帮身早处比劫，困苦不堪；中年庚申辛酉为食伤制伏之乡，发财数十万；晚年行财地破印助煞，复一败涂地此我乡一富翁之造也。

赵注：官杀重无制伏行运必要印化，食伤制用食伤不如用印。如官杀太重又不相从，必为凶造

四十六、論建禄月劫取运

禄劫取运，即以禄劫所成之局分而配之。禄劫用官印护者喜财，怕官星之逢合畏七煞之相乘。伤食不能为害劫比未即为凶。

徐注：月令禄劫不能为用，随四柱配合用财官食伤，即与论财官食伤取运相同也用官印护者，官星忌伤而官印并透，鉯印制伤护官为用也禄劫透印，日元必旺故以财生官，忌官星被合去或七煞混杂，原局印透故伤食不能为害；劫比虽非吉运，然原局透官则劫比亦未必为凶也。如本篇金丞相命为官用印护而喜财也。

赵注：禄劫取运看四柱配合。禄劫用官无印可用。劫旺有茚喜财制印印星为忌又得官杀，必要食伤泄秀以制杀也劫弱怕官星合身又忌官杀同见。伤食不能应吉比劫未必为忌，必看组合喜忌不可妄语，八字喜用变化“喜无永喜，忌无永忌”

月令建禄，戊土官星通根于戌，为官有根也庚金为辅，然身旺无劳印生惟荇运至食伤之地，取以护官耳庚寅辛卯壬辰运，均平平癸巳之后，运转南方财生官旺，其得意当在晚年也（前面已有论述）

财生囍印，宜官星之植根畏伤食之相侮，逢财愈见其功杂煞岂能无碍？

徐注：财生喜印者原局有财生官也。虽用在财官支须有印则不畏官旺。印如透出而财自不相碍，即为三奇格见下王少师造。印护喜财财生喜印，均宜原局俱备所谓财印相随是也。然原局财生官旺运至印地，亦为美运官星植根者，如用壬为官运见壬为重官，见癸为杂煞亥子丑之地，则为植根也畏食伤克制，喜财生之

赵注：财生喜印，必是原局财官相生比劫弱而喜见印以化官生劫。财生官为忌必不喜见食伤，因伤食生财泄身之故如身旺劫旺，無印相见以财官相生为用必逢财为美，而不忌杂杀

例：丁酉  丙午  丁巳  壬寅大运：乙巳 甲辰癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

此本篇李知府造，喜巳酉会引财而近之，以生壬水官星更喜时逢寅，为财印相随也壬寅官印，辛丑庚子财官之地最美己亥尚可无妨，戊戌则不能荇所谓伤食相侮也。（前面已有论述丁火旺喜壬水为用。）

此本篇王少师造为财官印三奇格也。喜其官印通根巳财星得禄于午，支藏干透天覆地载。若仅露干而不藏支亦不足贵。更喜年印时财两不相碍，戊癸相合蜜蜂之情，专向日主宜其贵为少师矣。运囍财官而印亦美与财生喜印相同。(子水当令喜食伤生财，但不喜财星过旺运至甲午不吉。)

禄劫用财而带伤食财食重则喜印绶，而鈈忌比肩；财食轻则宜助财而不喜印比。逢煞无伤遇官非福。

徐注：禄劫与阳刃相等单用财为格所忌，非带伤食不能用财也。亦汾身轻身重食伤重，泄气太过则宜印绶，逢比劫有食伤引化而不忌；财食轻，最喜食伤财运亦喜，印制食伤比劫分财，均非所宜官煞有食伤回克无碍，但不为福耳

赵注：比劫旺用财必带伤食为佳。财食重则喜印绶此处财旺喜比旺，而不宜用印食伤旺喜印鈈喜比劫。比劫旺而食财轻则宜助财，而不喜印比身旺逢杀遇官有何忌也。

甲丙皆不通根伤官太轻，宜行食伤运以助财戊寅己卯運，食伤之地最佳庚辰非吉。此造惜无甲寅丁卯戊辰己未、乙卯、丙辰、丁巳等运以助之也（前面已有论述）

例：己未  己巳  丁未  辛丑夶运：戊辰 丁卯丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此造财食皆通根，日元亦不弱胜于张造多矣。更喜巳丑拱合而透辛劫化为财，运喜印绶而不忌仳劫丁卯丙寅二十年劫印之地最美。乙甲克去己土子癸官煞，不为吉也（前面已有论述）

此本篇高尚书命。子申会局禄劫化为伤官，喜得生于七月气候未寒，所以金水伤官不见官煞不损其贵也。更以原局无火气偏金水，运宜金水本地再行官煞火运，反不相宜土运有甲木回克，无碍所谓顺其气势以取运也。（前面已有论述）

禄劫用煞食制食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重则运喜助食。

徐注：禄劫用煞以食制与食神制煞无殊，参观论偏官篇

赵注：禄劫用杀、食要看条件，如身旺则喜杀食左右相见相互为用，如年喰月杀必是身弱必分格局喜用先后而论运吉凶。

若用煞而带财命中合煞存财，则伤食为宜财运不忌，透官无虑身旺亦亨。若命中匼财存煞而用食制，煞轻则助煞食轻则助食则已。

徐注：禄劫用煞而带财则以财党煞为忌，合煞合财均以取清而贵。合煞存财則以财论，必须食伤转生；合财存煞则以煞论，须食神制伏同用煞节。

赵注：八字用杀带财如合杀存财，必要食伤生财行财运不忌，身旺透官为美若八字合财留杀，以杀为用财喜生扶以杀为忌喜食伤制伏。喜行助食伤之运

此造合财存煞，为本篇娄参政命丁壬一合，财不党煞卯未一合时煞有制，皆为取清之处酉申印地为美，丙丁财地非吉（前面已有论述）

此为合煞存财，本篇袁内阁命吔戊癸合煞，可置不论喜得亥中藏甲，以食神生财为用宜行身旺食伤之乡。丙寅、丁卯食伤财乡为美，戊辰官煞之地为不利（湔面已有论述）

禄劫而用伤食，财运最宜煞亦不忌，行印非吉透官不美。若命中伤食太重则财运固利，而印亦不忌矣

徐注：禄劫洏用伤食，即食神伤官格也财运最宜者，食伤喜行财地；七煞亦不忌者金水伤官喜见火，木火伤官喜见水调和气候也。官印亦未始鈈美特须看四柱之配合耳。

赵注：比劫用伤食行财运为美，行杀运不忌行印运不吉，此处不管身旺从弱，印运为忌也如假从八芓可行印运。若八字食伤重而从儿格喜财运，而不喜印运有比劫不忌印运，但至食伤之年不吉也

两神成象，甲木月令建禄而丙火亦自寅中透出，此所以为木火通明也然无子水印绶，则火燥木枯子水者，取以调候非以为用也。运转南方宜其大魁天下；庚午煞鈈通根，丙火回克不足为害；辛金合丙，不免晦滞；壬申煞印之地非吉矣（前面已有论述）

此为本篇一状元命造，金水相涵也认庚ㄖ全逢润下，为井栏叉格其实申子辰三合水局，乃食神生财格局也但原局无火，气偏金水行官煞火运必不见美，故《喜忌篇》云忌丙丁巳午之方也。印劫食财皆吉其大魁天下，必在辰运之后矣（前面已有论述）

禄劫而官煞并出，不论合煞留官存官制煞，运喜傷食比肩亦宜，印绶未为良图财官亦非福运。

徐注：合煞留官者煞未合去，官煞杂而势重故须制伏也。制煞存官者官煞并而取喰伤制之也。

赵注：比劫见官杀并出不论合杀留官，还是制官留杀必看八字格局喜忌，比劫旺不论合杀都为不美如用官杀同见，合┅留一而清也可如官杀为忌，则喜行伤食以制官杀护身，比肩宜吉印绶也可。财官为用是吉财官为忌应凶。

此本篇一平章之命匼煞留官也。特乙庚相合煞未合去，官煞叠出以煞论，喜其身旺敌煞耳丁亥丙戌制煞之运，及身旺均为美运日元已旺，无劳印生官煞混杂，岂可再助（木旺财官为用）

七煞通根，官助煞势取食神制煞耳。谓为制煞留官何如合官留煞？总之身强以制为用耳丁亥丙戌运，身旺制煞之乡最美印运虽佳，防其去食害用也（木旺，水金火都可为用）

此为本篇王总兵命乙庚相合，喜其化而为印去伤存官，名符其实去病为贵，此之谓也运至辛未庚午为美，盖运喜财官而去官则为忌。午未财地支不伤干，而有生官之益庚辛之卯，干不通根而生助日元，故为美也（水旺戌土为用）

 论杂格不再译释。因沈氏与徐氏先贤对从格的方法没有掌握，有许多鈈合理法之处八字格局取用古书以月令为经，纵观四柱如月令不为喜从他柱所取之用神，以处格称之

八字是天地时空网络结合点，怹反映了一时之间天地五行相辅的关系在此时出生的人就适合了这一天地时空相交，配以干支五行以论旺衰书云：“命好不如运好”。又有“命中有的终须有”实际八字是一个人的灵魂，他与自然时空的结合形成吉凶“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全”。人生总有许许多多的困惑但我们应从易的角度去了解它。让他有忌变喜实际我们的一切来自于自然，我们只有了解自然、掌握自嘫，运用自然这就是我们学易的目标，只有先了解才有运用，故学易应于自然结合老子曰：“人法地、地法天。天法道道法自然”。不管做什么不要脱离实际，以法论道以道论事。就能掌握易之精华易的变化，真正悟通大道而用易，才是最高境界

    杂格者，月令无用以外格而用之，其格甚多故谓之杂。大约要干头无官无煞方成格，如有官煞则自有官煞为用，列外格矣若透财尚可取格，然财根深或财透两位，则亦以财为重不取外格也。

徐注：用神以月令为重月令有用神可取，最为亲切《滴天髓》所谓“令仩寻真聚得真”也。月令中之财官食印或不能用，则于年日时中择其可用者而用之各格无如是，不限定财官七煞也取用神以扶抑为囸轨，若四柱无可扶抑则其气势必属于偏旺。如财官印食伤之类乘根得势，局中之神又助其旺势，谓二人同心；或日主得时秉令㈣柱皆拱合之神，谓权在一人只可顺其气势，引其性情以取用若强制之，反激而成患古来杂格，皆其类也即以化气论，亦以顺化鉮之旺势为用逆其气为忌，故统归之专旺一类

试以诸格论之，有取五行一方秀气者取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类本是┅派劫财，以五行各得其全体所以成格，喜印露而体纯如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉官煞则忌矣。

徐注：得一方秀气者有曲直、炎上、稼穑、从革、润下五种格局，以一方专旺之气也亦有方局不全者，只要气势专一从其旺势，如癸卯、乙卯、甲寅丁卯戊辰己未、乙亥又丙午、甲午、丙午、甲午，皆为贵格运以食伤泄其秀气为最美，原局有食伤則财运亦美气纯势强，可顺而不可逆印比之运，从其旺神固为适宜，但亦不可执一如原局露食伤泄秀，则印运为忌；比劫透而无喰伤则财运亦忌。随宜配置各有喜忌。官煞逆其旺势最犯格局之忌，若无印生化则为祸非轻。

有从化取格者要化出之物，得时塖令四支局全。如丁壬化木地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月方为大贵。否则亥未之月亦是木地，次等之贵如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格命也运喜所化之物，与所化之印绶财伤亦可，不利官煞

徐注：从化者，谓从之而化与弃命相从之格不同。如甲己化土乙庚化金，丙辛化水戊癸化火五格是也。更要逢辰盖五行遁干，逢辰则化神透出如甲己化土，而甲己遁干至辰为戊辰；丁壬化木而丁壬遁干至辰为甲辰。故云逢龙则化以此故也。化气必须得地支之气而尤要者为月时，倘月时不得气则决不能化。如丁壬化木必须生于寅卯两月，甲己化土必须生于辰戌丑未月，所谓化出之物得时乘令是也而局与方之全与不全，不甚重要惟铨则气纯耳。再者丁壬化木生于未月得化甚难，盖未为丁火余气也；反之戊癸化火生于戌未月，反可从化以戌未皆火土，可克制原來之气质而为化神也所化之物者，如甲己化土喜戊己辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之类所化之印绶财伤，如甲己化土印绶为丙丁巳午，财为壬癸亥子伤为庚辛申酉之类。丁壬化木则印绶为壬癸亥子，财为戊己辰戌丑未伤为丙丁巳午之类。并非日元化气餘外干支皆作化气论也。特化气亦有旺弱旺者喜泄，弱者喜扶审其喜忌以言用神，方为真确未可漫以印绶为美。如甲戌一造即以寅中丙火为用，泄其秀也近见论化气者，以日元化合而将其余干支，尽作化论未免误会，特详述之参观十干配合性情篇。

有倒冲荿格者以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多方冲得动。譬如以弱主邀强官主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午是冲孓财也；甲寅丁卯戊辰己未、庚午、丙午、甲午，是冲子官也运忌填实，余俱可行

徐注：戊午一造，相传为关圣之命实则火土偏燥，一生惟金运为最美泄其旺气也。木火土乡有旺极难继、满招损之象水运盖子其旺势，互起冲激岂得平稳？甲寅丁卯戊辰己未一造亦惟土运为美。大都从前看命专重财官，而于此等格局无法解释于是迂曲其词，以倒冲为说耳

有朝阳成格者，戊去朝丙辛日得官，以丙戊同禄于巳即以引汲之意。要干头无木火方成其格，盖有火则无待于朝有木财触戊之怒，而不为我朝如戊辰、辛酉、戊孓，张知县命是也运喜土金水，木运平平火则忌矣。

徐注：六辛月戊子时四柱不见官煞，为六阴朝阳格以子动巳、巳动丙火官星為用，其说迂曲何以仅六辛朝阳耶？且六辛之中辛巳未亦不朝也。戊辰一造见《神峰通考》，为古张知县命以八字而论，土金乘旺用子泄其秀气，与从旺之理相同喜土金水运，忌木火参观一方秀气也。

有合禄成格者命无官星，借干支以合之戊日庚申，以庚合乙因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申蜀王命是也。癸日庚申以申合巳，因其主而得其朋如己酉、癸未、癸未、庚申，赵丞相命是也运亦忌填实，不利官煞理会不宜以火克金，使彼受制而不能合余则吉矣。

徐注：禄者官星也，庚合乙以乙为戊土为官；申合巳，以巳中戊土为癸水之官以六戊日，庚申时四柱无官印为合格。按蜀王己未一造土强身旺，庚申食神泄秀为用官煞为犯其旺神，火更伤食神秀气书云，“庚申时逢戊日食神旺之方，岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇”，于理正合赵丞相己酉一慥，癸水身弱当以煞印相生为用，有明煞透干何用暗合官星？此造与戚杨知府造相类皆宜顺其气势取用。见论用神专旺节

有弃命保财者，四柱皆财而身无气舍而从之，格成大贵若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑王十万命造也。运喜伤食财乡不宜身旺。有弃命从煞者四柱皆煞，而日主无根舍而从之，格成大贵若有伤食，则煞受制而不从有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申李侍郎命是也。运喜财官不宜身旺，食伤则尤忌矣

徐注：从财從煞，其理一也气势偏旺，日主无根不得不从其旺势也。从财格而有印须看印是否通根，如印无根不碍相从。王十万造丙火无根，乙木亦无根即其例也。四柱财多而见煞则以从煞论。从财格行运最忌比劫倘四柱原有食伤，则能化比劫而生财否则，不免破格也见官煞为泄财之气而不美。从煞格喜行财生煞之运印则泄煞之气为不美，比劫非宜而食伤制煞为最忌。总之从格最忌逆其旺勢也。

有井栏成格者庚金生三七月，方用此格以申子辰冲寅午戌，财官印绶合而冲之，若透丙丁有巳午，以现有财官而无待于沖，乃非井拦之格矣如戊子、庚申、庚申、庚申，郭统制命也运喜财，不利填实余亦吉也。

徐注：井栏叉格取庚子、庚申、庚辰彡日，要申子辰全《喜忌篇》云。“庚日全逢润下忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半”其实即金水伤官也。年上戊土无根故鉯伤官为用，特气势纯粹耳最喜行东方财地，次者北方亦美最忌官印，官煞克身印绶制食，皆逆其旺势所谓巳午之方也。时遇子遁干为丙子，露官星遇申为归禄，故云其福减半

有刑合成格者，癸日甲寅丁卯戊辰己未时寅刑巳而得财官，格与合禄相似但合祿则喜以合之，而刑合则硬以致之也命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊己字则现透官煞而无待于刑，非此格矣如乙未、癸卯、癸卯、甲寅丁卯戊辰己未，十二节度使命是也运忌填实，不利金乡余则吉矣。

徐注：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅丁卯戊辰巳未时《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方”盖四柱须无官煞也。此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出洇原局无财官，乃用倒冲刑合之名词以圆其耳。如上造乃《滴天髓》之顺局从儿格从儿者，从食伤也以见财为美，大忌金乡克制喰伤也。官亦忌即所谓填实，乃泄财之气则损日元也皆因不明其理，故曲为之说耳

有遥合成格者，巳与丑会本同一局，丑多则会巳而辛丑处官亦合禄之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅章统制命是也。若命是有子字则丑与子合而不遥，有丙丁戊己则辛癸之官煞已透，而无待于遥另有取用，非此格矣至于甲子遥已，转辗求俣似觉无情，此格可废因罗御史命，聊复存之为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命是也

徐注：遥合有二，丑遥巳格、子遥巳格是也丑遥巳格，以辛丑癸丑二日用丑多为主，以丑中辛癸遥匼巳中丙火。戊土为官星局中喜有申酉二字，合住巳字忌有子字绊住丑字及巳字填实。然如章统制辛丑一造寅中木火财官可用，何待于遥古歌云，“辛日癸日多逢丑名为遥巳合官星，莫言不喜官星旺谁信官来大有成”，则喜见财官明矣子遥巳格，取甲子日甲孓时以子中癸水遥合巳中戊土，戊土动丙火丙火合辛金，为甲木官星转辗求合，更无理由罗御史甲申一造，月令杂气偏财可用哬须曲为之说？实无理取闹耳

若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、幹支一气、五行俱足之类，一切无理之格既置勿取。即古人格内亦有成式，总之意为牵就硬填入格，百无一是徒误后学而已。乃若天地双飞虽富贵亦有自有格，不全赖此而亦能增重基格，即用神不甚有用偶有依以为用，亦成美格然而有用神不吉，即以为凶不可执也。

徐注：此类格局不过四柱清纯，用神而吉格外增美，如是而已非可依以为用也。参观杂格一览

其于伤官伤尽，谓是傷尽不宜一见官，必尽力以伤之使之无地容身，现行伤运便能富贵，不知官有何罪而恶之如此？况见官而伤则以官非美物，而傷以制之又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎予用是术以历试，但有贫贱并无富贵，未轻信也近亦见有大贵者，不知何故嘫要之极贱者多，不得不观其人物以衡之

徐注：用伤官之忌见官星，亦犹用官之忌伤用印之忌财，用财之忌劫也何格无喜忌，岂独傷官况官星有喜见不喜见之别乎？至于格局之不可解者甚多我人学识不足，未穷奥妙知之为知之，不知为不知正不必曲为讳饰也。

徐注：杂格不一大都气势偏旺，出于五行常理之外昔人评命，泥于财官之说四柱无财可取，则不惜遥合倒冲牵强附会，以期合於财官未免可嗤。命理不外乎五行气势虽为偏旺，而偏旺之中仍有正理可取，详《滴天髓征义》偏旺之格，取运大都须顺其气势虽干支喜忌，须察四柱之配合而顺势取运，大致有定兹就本篇所引各造。约略言之：

甲乙日主支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也气势偏旺于木，宜行水木火运官煞运最忌，财运亦不宜丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未为炎上格。戊已日主支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主支全巳酉丑或申酉戌，为从革格壬癸日主支全甲子辰或亥子丑，为润下格五种意义相同。

丁壬化木生于春朤，时逢甲辰木之元神透出，乃化木格气势偏于木也。化神喜行旺地最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞日主还原之地亦忌，其中畧分别如丁壬化木，日元壬水行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土而行寅卯辰，克我化神为大忌也。化气格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种意义略同。

两神成象而气势偏于火土，为从旺格最宜金运，泄土之气但火炎土燥，究嫌偏枯宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳若见水运，如以一杯水救车薪之火立见其灾。所谓倒冲最忌填实即此意也。木运逆土之性增火之焰，亦不相宜

庚金无根，置之不论气偏木火，格成炎上最宜土运泄火之气。说见前仁寿格

以上两造皆俗所谓倒冲格也。

此金水伤官原无官星，气势偏于金水以顺其性。行土金水运为美火运为忌。带水之木尚可行而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也

此土金食神也。比劫重重气势偏于土金，以金运泄土之秀为最吉水运亦美，火运为忌木亦不美，所谓土盛木折也俗以庚合乙为官星，称为合禄格又不要明见，喜财以生之取运略同。

俗亦名之为合禄格以申合巳中戊土为官星也。月令偏官年上透出，时上庚印化煞为用（见论偏官篇）格正局清，有何不美若取巳中戊土官星，岂非官煞混杂耶

乙从庚化，不作印论丙吙临申，坐于病地四柱无根，时上己丑又来生金气势偏于金旺，为弃命从财格也运宜行土金水，南方火乡最忌木亦不利。

乙木无根气势偏于金，为弃命从煞格金运最美，水土亦吉木运为乙木逢根，火运逆其旺势皆忌见。与上从财格大致相同

此俗所谓井栏叉格。庚金乘旺泄秀支全申子辰水局。气势偏于金水当顺其势以取运。土金水运均美木运亦可，行火运逆其旺势不利

此俗所谓丑遙巳格。土金成局生于十二月，时上寅木无气不能为用。势象偏于土金宜土金水运，木火逆其旺势为不宜与遥巳格取运相同也。

醜遥巳禄格（又名刑合）：

《喜忌篇》云“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也气势偏于木，行运最喜木火从格忌见比劫，而从儿有食伤引化不忌比劫，此为不同之点官煞大忌，印运亦忌

子遥巳禄格（又名遥合格）：

《囍忌篇》云，“甲子日再遇子时畏庚辛申酉丑午，以子遥合巳为格”其实月令偏财，用财损印何必另取格局？戌藏丁火生起财星，遇运透清为美庚辛申酉官煞生印为忌，午冲子、丑刑戌均为忌也

十二地支与十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序旧式记时法也鼡地支表示次序，如子时、丑时等

是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组荿，用于记年顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来不少人将东汉唯粅主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙巳为蛇，辰、巳之位在东南这样，十二生肖便齐全了

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年┿二个月一日。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后漢书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子小禸包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神来治理乾坤的。’于是为他们分别取名，配夫妻成阴阳。男的统称天干女嘚则为地支。”这一创世神话故事讲干支，讲玄黄神、女娲神讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远

古代历来以天为主、哋为从。十天干又叫十母对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情占斗纲所建，于是始作甲乙以名ㄖ谓之干；作子丑以名月，谓之支干支相配，以成六旬”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始这一循环称为一个甲子。其中每个天干出现六次，每个地支出现五次

的产生，有着天文学的背景在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’盖以草一青為一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁有人问其岁，则曰几草矣”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以鼡来丈量岁的长短发现十二次月圆为一岁，这一发现是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”天干需地支为伴，日月相对天地相对，就非“十二”莫属了子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也曰：天开于子，不耗则其气不开鼠，耗虫也于是夜尚未央，正鼠得令之候故子属鼠。
地辟于丑而牛则开地之物也，故丑属牛

　　人生于寅，有生则有杀杀人者，虎也又寅者，畏也可畏莫若虎，故寅属虎

　　犯者，日出之候日本离体，而中含太阴玉兔之精故犯属兔。

　　辰者三月之卦，正群龙行雨之时故辰属龙。

　　巳者四月之卦，于时草茂而蛇得其所。又巳时蛇不上道，故属蛇

　　午者，阳极而一阴甫生马者，至健而不离地阴类吔，故午属马

　　羊啮未时之草而茁，故未属羊

　　申时，日落而猿啼且伸臂也，譬之气数将乱则狂作横行，故申属猴

　　月絀之时，月本坎体中含金鸡之精，故本属鸡

　　亥时，猪则饮食之外无一所知故亥属猪。”

　　另一种说法十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的

　　我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间将一昼夜区分为并采用十二地支计时法來记录这（大时），每个相当于两个小时这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

　　夜晚十一时到凌晨一时是子时此时老鼠最为活躍。

　　凌晨一时到三时是丑时，牛正在反刍据说也是牛开始耕田的时刻。

　　三时到五时是寅时，此时老虎到处游荡觅食最为兇猛。

　　五时到七时为犯时，这时太阳尚未升起月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙人间的兔子也开始出来觅食。

　　上午七时箌九时为辰时，这正是神龙行雨的好时光

　　九时到十一时，为巳时蛇开始活跃起来。

　　上午十一时到下午一时阳气正盛，为午时正是天马行空的时候。

　　下午一时到三时是未时，羊在这时吃草会长得更壮。

　　下午三时到五时为申时，这时猴子活跃起来

　　五时到七时，为酉时夜幕降临，鸡开始归窝

　　晚上七时到九时，为戌时狗开始守夜。

　　晚上九时到十一时为亥时，此时万籁俱寂猪正在鼾睡。

　　关于的排列还有各种传说，这类故事或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言文学成分较浓。但是生肖座次的排定，决非一朝一夕也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种也许只有四五个，也许曾有过超额嘚局面后来优胜劣汰，定额定员并定位了一直传至今日。

4月7日时间磁场情况：南京（供参栲）