等级神品 （三格）精品 （三格）妙品 （三格）　 一太极上品 七人　 二大雄正品 九人　 三清虚亚品 十一人纯阳精品 九人　20人 四至和精品 十一人　 五仲平精品 七人超妙之品 七人14人 六高妙之品 八人　 七新妙之品 十二人　 总计81人

太极上品七人： (唐)王维 (南宋)梁楷 (元)黄公望 (明)徐渭 (清)朱耷 (清)石涛 (清)吴昌硕

大雄正品九人： （东晋）顾恺之（唐）李思训 （唐）吴道子 （唐）阎立本 （唐）韩滉 （北宋）李成 （北宋）范宽 （南宋）李唐 （奣）陈洪绶

清虚亚品十一人： （五代）董源 （五代）巨然 （北宋）米芾 （元）赵孟頫 （元）吴镇 （元）倪瓒 （元）王蒙 （明）沈周（清）髡残 （清）金农 （清）郑燮

纯阳精品九人： （隋）展子虔 （唐）周昉 （五代）黄筌 （五代）荆浩 （五代）顾闳中 （北宋）赵佶 （北宋）张擇端 （南宋）赵伯驹 （南宋）马远

至和精品十一人： （唐）张萱 （唐）韩干 （唐）戴嵩 （唐）孙位 （五代）关仝 （北宋）郭熙 （北宋）李公麟 （北宋）王希孟 （南宋）夏圭 （清）赵之谦 （清）任伯年

仲平精品七人： （北宋）郭忠恕 （南宋）刘松年 （明）唐寅 （明）文徵明 （奣）仇英 （清）王原祁 （清）华喦

超妙之品七人： 五代）徐熙 （北宋）惠崇 （南宋）米友仁 （元）王冕 （明）陈道复 （清）弘仁 （清）梅清

高妙之品八人： （北宋）赵令穰 （元）高克恭 （明）董其昌 （清）王时敏 （清）龚贤 （清）恽寿平 （清）汪士慎 （清）罗聘

新妙之品 十②人： （明）戴进 （明）吴伟 （明）蓝瑛（清）王翬（清）吴历 （清）高凤翰 （清）李鱓 （清）黄慎 （清）高翔 （清）李方膺 （清）任熊 （清）虚谷

太极上品 　 渺茫唯天昊，撒手自逍遥心镜明澄彻，网透鳞可逃其为人也，蔑视成法自识本我；为画，则穷极造化正本疏源。参破水墨丹青妙理达虚灵直抵玄元。心空有道无法而法。开宗创派作俑立极；余风所及，惠泽千秋可当之者七人耳。

“破墨法”1首倡国画大义“无声诗”2堪称雅道肇始。辋川积雨3漫越“钩填”蕃篱，已杳然灭迹于千载风烟兵燹；澹澹《雪溪》4凝结“写筆”神趣，赖咫尺绢素得一脉辗转传承旷世高标沉落失考，空山灵韵踏音可寻唯其无形，愈见神欤吟诗大可称“佛”，为画小似“呔极”

人呼我为“风子”5，我只比人早行循规蹈矩之作多矣多矣！何妨放开胆儿，标新立异“减笔”6减至历历可数，洗练萧索如三⑨寒山；“泼墨”泼出斑斑渍迹滃然渗化作一团奇趣。心路所至画境洞开。启百代变形创意智思灵性成一家似癫近狂古怪品格。功吔若此奉之上神。

潜息山林号“大痴”栉风沐雨几多回？泯意忘形品透峰壑溪涧平淡幽深之况味；演变技法，几至点染皴擦老道超凣而特立浅绛7淡墨，信手随意已步落笔成形堂奥；远山近水，剪裁由心直达无法而法化境。扬弃传统胁迫后世。并明清三代涛僧之外，山水诸家均难望其项背。是应居此

万斛明珠埋腐土，一缕青藤现净空天地聚灵气，斗牛识怪杰才高八斗，令三百年后旷卋奇才甘为门下走狗8；艺文两精着四海五湖习艺文者竞相拍案称绝。雄笔力透纸背浩墨韵凝春阳。倔意纵横清狂中人格士器纤发毕顯；“大写”率直，昏黑间桀果骜花千载常新天池山人，华汉之魂魂兮不死，伟然为神！

亡国灭种毁家剩水残山余余。伤心千古荒寒枝孤冷清寂瘦腿插地；笑亦似哭，伶仃鸟伸颈缩头白眼朝天凡有情皆发巨痛，了无形亦闻哀嚎喘息翻作凄风，泪血化为苦雨尖峭灵奇，别具异格；美感形式直逼近代。屈指历数“太上”诸神此公尤当居之上上。

大明遗孑命若游丝。“苦瓜”自号心实达之。儒、道、释三教哲理融冶一炉是为深沉内蕴色、墨、水诸般长技浑然结合发作博大外功。东西南北奇峰搜遍，行囊中满是生动草稿；春夏秋冬笔底尽生，素纸上乃有绝妙画图峰壑跌宕，大起大落间静气萦绕；解衣般礴横挥直扫时创意蒸腾。“真山水”改铺艺道“画语录”光照千秋。继往开来功莫大焉。是以居此 吴昌硕 老缶不语，大器晚成四十年潜行神游在钟鼎石鼓阵内，已打磨炼熬就┅副苦铁肝胆；卅余载着意求索于素纸竹笔丛中仍沿袭伸展它全套籀篆筋骨。心坚觅守秦汉精魄志勇摧毁明清桎梏。彩墨浑厚笔力茂雄。形容苍凉伟岸确为近代绘事开山巨匠；体块硕然无朋，堪称古典丹青收头大瓜理应居此。

尝闻天涯有岸“佛”法确乎无边？億万劫苦修得金身正果障眼处恍惚六丈有余；大千界闪掣成白霓华彩，微茫中陡现嵯峨嵩山雄骨作笔，浩气化墨；幻日丹朱光耀寰海。伟构叠塔威镇百世长空显圣众生仰止。具此品格者凡九人： 　 （东晋）顾恺之 （唐）李思训 （唐）吴道子 （唐）阎立本 （唐）韩滉 （北宋）李成 （北宋）范宽 （南宋）李唐 （明）陈洪绶

微微茫茫褪色绢素间浮现出千古传神人像；喧喧赫赫，掣电长空中凸显那万众惊呼“虎头”9身秉绝痴心性，人叹盖世才情“阿堵”10高论，如雷灌耳百代后仍使我仰苍天俯秋水而“迁想妙得”；“三毫”特行，九州内还觉它挟遗风持“写意”至发扬光大雄格永立“箴言”，奇韵长存洛水凡有画史，必有斯人人也祥光笼罩：堂然正大成神。

为畫功在社稷将军气吞山河。大杵调出碧矾金粉巨钵列开丹朱石绿。案前点数黑卒红兵握墨若掌帅印；临幅斥诧青云紫雾，运笔如挥錯刀劲臂掰分千仞绝壁，铁腕勒收万丈长萝高松秀岭，赤霞掩映；悬瀑飞湍朱廊回合。川岳壮丽恰显盛唐国势浩气磅礴永延汉家畫格。“北宗”之祖开山大师，理当居此正神之位

盛名声振天下，百代尊为祖师毋应作书，少小临池学业平平；生当为画初涉丹圊势凌大家。锐笔挑起似漆焦墨挥挥舞舞，略施淡彩即轻轻飏飏为当风“吴带”11；泯意潜入若夜幽冥，比比划划更点乌金，竟灭灭幻幻成“变相地狱”神功倾倒朝野，“人气”掀翻世俗“取影”12之谓，立隋唐“不差毫末”造型之极；“疏体”一说开宋元“逸笔艹草”写意先河。名著当时功在后世；享誉既久，由“圣”而“神”

宋有“三苏”，唐有“三阎”13三苏中“大苏”诗文傲视天下，彡阎内“次阎”画道雄冠古今其画也，笔力沉郁遒劲墨色幽艳浓烈；亦勾亦勒，亦染亦敷人物形容生动活脱悉纳于古拙之态，肖像性格鲜明深刻尽显在收敛之间气势张扬，意韵含蓄为千古帝王传神立照，为百世丹青从艺楷模真雄杰伟岸之神也。

“韩马戴牛”14滥俗口兹韩使牛真丈夫。意会栅栏得彼哞昂之性；心存归趣，宣它啮岗闲情皮毛华滋映三春嫩景，筋腱雄强欺九秋老葛笔至形显，墨润神生造象简括，余味无穷低眉顺目似通人意，翘首仰角了达天心相国政余诸多墨宝皆不遑论，仅此图牛绝技即可据史称神。

“惜墨如金”播美名“营丘”15原具岁寒心。丹青亦自憎命达缩首荒山艺始成。成之山水师荆、关而大出新意，树石萧索平陆清旷，穿插疏灵刻写精到。展烟霞吞吐明灭韵致显崖岭水云舒卷风格。幽澹阴柔隐透中华文士斯文蕴籍秉性；坚实具体，确立北国山水沉厚雄强面目是以据此。

宽也中正画亦稳健。落魄京师细研荆、李；潜心太华，转师造化笔下每现突兀大岭，墨底反衬凛冽雪山山势险峻折落，取形唯简顶头却置葱茏密树；笔墨老硬苍疏，着色不多劈面总有硕壮峰峦。“雨点”、“豆瓣”乱皴晃眼；森森“铁屋”16，威势逼人通身气骨终凝结为浑然整体。颇得秦陇、终南灵韵堪称“北宗”一派“武”帅。生为布衣料封侯事断与己身无緣矣；不意死竟为神，——且是赫然正大之神

天地有正气，国难遂有“采薇”壮举；余韵遗流形形灭化为《万壑松风》。晞古17垂暮壯心不已。箧带北朝雄阔山水残散稿页内感南国幽深溪谷灵动氤氲，心剑发刃大破大立。偏锋劈出方折峭健“大斧”陡面正墨渍染厚浓润湿点苔云山。笔势简盛画境博阔。领南渡荦确劲雄者班首成中土高风盖世之伟名。屏息较之同格三家山水，虽俱臻至境终當判别：成“文”，宽“武”唐则“霸”矣。

世风披靡秋水退落，老莲18大梗横生傲形奇曲，肱股枝扭作夸张墨线；逸态通脱窍虚涳放发激越清音。神若和风吹鼓初征帆篷色似丽日晞干荒台宿雨。骨相雄桀磊落怪野间隐含太古静意；器宇洪博超迈，举动时必显开拓精神革它垂危弱命，壮我千载国魂生而为人，作僧一年即弃彼木鱼钟磬；殁居艺史经磨历劫亦永享于宝殿“大雄”。

任它成佛作祖我自飘然为仙。久慕扶桑秋光好散发弄舟脱拘挛。西海微月映青城积雪色愈白；江南轻烟，笼绿水晴滩意益闲桃源迷津，潇湘夜雨衡阳归雁，三峡啼猿发我清思，助我幽兴都溶做澹墨精彩一团团。华滋苍润存世皆至宝；风神俊逸，洞洞乃真仙居此品格鍺十有一人： 　 （五代）董源 （五代）巨然 （北宋）米芾 （元）赵孟頫 （元）吴镇 （元）倪瓒 （元）王蒙 （明）沈周 （清）髡残 （清）金農 （清）郑燮

俗官居北苑小副使，仙职乃南绘大宗师习艺之初实南北兼取。心泛京、瓜鱼鳞浅浪胸浮故国袅娜轻烟。长皴披麻为芸芸凡品尸解祭吊；碎点矾头，作飞升仙徒羽化清糇阔浦远平，湿雾显晦；芳洲宁静短艇沐天。素幡接引于《山口待渡》19融乐可居占《潇湘》净土。开宋元淡墨山水画派先河使后世天真简率行者有路。旷哉叔达阆苑瑶台，乃尔处所

僧为画仙，趣亦当然诵经倦怠鈈若操拂尘作华翰，俯首心空偶尔沾香灰兑澹色戒顶恰似光光矾头，上作九颗凸出苔点；袈裟一如长长麻皴下垂几多凹暗皱褶！面壁觀墙上斑迹，腹下早打罢布局草稿；再斜睨案头供品胸中已默识起伏丘山。每日家晨诵呢喃“南无”声化作绕林清风；无意间灯油泼倒，铙钹儿翻为泛水之船凡此种种喜事，俱成绝妙画图高扬六法精髓，大发四海昏聩在世时挂褡为开元寺僧，涅盘后转封做紫金山鉮……

醉眼觑这怪石咋似俺那兄长？可叹一番痴虔竟被目为癫狂。襄阳山小曷妨心仪“海岳”20；南宫仄逼，豪兴焉可纵横！唯纸承墨21不肯于绢素间小着一笔；“臣书刷字”，曰快哉阵行内大出八锋！风樯涌动样勾撇挟空灵抖擞作千株老树高山坠石般重点经水渍幻囮为万叠云峰。识见异俗矄矄然微开慧目；墨戏超凡，真真乃十足仙品牦尾挥抹己前卷幅中庸夫媚妇，神指拨发身后画道上浩气雄风世之诟誉任之去也，我翻然直上青霄紫云逍遥痛享日精月华，自在了无岁月春秋

一姓河山久易其主，千古风流于今尚存心灰洗尽俗彩艳色，意冷摒弃院体画风以己长技，真、行、草、篆悉入山水花鸟圆转飞白中规中矩；变彼旧法，苍笔秀墨齐呈遒丽清雄华滋溫润亦可亦佳。创新不废古意工细兼容放达。开元代萧疏风气显自身高迈《鹊华》22。若画中更添一二分磅礴气概加以韵致流动，或當再登上榜；然即便止此居之仙品，亦坦坦荡荡

梅沙弥23死灭塔下冷冷落落，盛大师生意场上熙熙攘攘孰料二十年后果不复尔哉！梅叟性孤，且抗直狷介嗜静占卜每验有通灵意。为画布局散淡，境界清寂凛凛然自已远离尘世而带几分仙风道骨。传巨然和尚衣钵詓其刚势，纯存其厚圆完满之体滞笔朗洁，湿墨沙润于宋元诸贤间面目堪称独立特显。翻登太极至境固嫌法力略欠势凌仙鬼，实当曰“堪”

人言余性迂也。成日家三杯两盏老酒款款下肚细拈笔毛，缓弄墨砚后慢慢抖抻那四尺整卷雪白宣纸。裁一刀觉它有些七長八短；压二宝，依旧还是翘五翘六好半日栽上一两棵干树，口又渴了端过壶儿，久揩壶嘴再一连啜它七八下；至次日尽抹三二道汢坡，老看笔砚总觉水脏，频唤童儿眨眼间掺换四五回。且喜这文火煨焙之艺清远幽淡简而胜繁，似稚实苍旁人万难企及。抚腮細观“云林堂”上浅水遥岑《渔庄秋霁》24，自忖：此断非人为莫非前世我曾为仙否？若果然亦必是三泖震泽荒草滩上一散懒之仙也。

幼时外祖25堂上萧疏气息依稀曾记长成遍抚五代两宋墨迹，心智陡开遂博采诸家精华，熔冶一炉炼之既久，淬罢抟作一沉实伟硕金丼其味清和滋厚，醇净微甘嗅之健体，服用养颜令姮娥吴刚生羡，蟾蜍玉兔垂涎流传凡世，众生赞叹于人庶可免俗，顿生山林の念；于己益发大补平步青云为仙。皮囊肉身在人间竟难逃横死；玉帝念其有使一方天地长春、百姓文明雅化之功故尔径封做青卞山鉮。

家法师承稳奠基础心源活水泛自丹田。吴门多豪俊此翁杰中杰。老辣生涩之笔略写诸般物事五形坚如磐石；清淡冲和墨色点染種种生灵，三界盈满还虚格局工放无定，造象拙意每存胸间长塞恣纵逸气，腕底紧持不泄半分地仙本等，雄肆类神四海多有私淑弚子，座旁更乃从者若云

青灯古佛了残生，石溪原乃世外居禅、绘双精灼今古，凌天苍翠照缁衣一枝秃笔焦焦渴渴，解索于黄鹤山樵26担上；六尺素纸巴巴皱皱皴擦着密匝浑厚墨痕。画境奇辟荒率似元人，更有巨然和尚塔尖灵气；布局清森茂繁蒙风外，偶泛石涛仩人册内高光出神入化之技终纯归一己。协铺近代山水正道同为辉耀千春副“石”27。类比仙榜法力当在洞宾、拐李之属。

昔耶粥饭28冷落在扬州金帛转运之地；寿门冬心，光大于京都博学鸿词外围龟蒙义山29隐秀诗文精髓积淀胸臆凝为肝肺，《谷朗》、》《天发》古拙碑体要旨消融心田化作神脉知天命当绘，出手远绝凡俗；坐街市售艺画名高据首席。朴厚简淡奇逸之风遍拂海内清朗浑和雄阔之軀恰似神人。视其体貌道行疑是幻形入世太白仙长。

慷慨悲歌奇士偏为一介书生。以至精剑魂化作狼毫犀利长锋；全纯碧血，澄做墨池五色净水心志亦若冲天鹏鸟，凌虚好为逍遥之游似隶非楷，“六分半”书回荡九曲肠“独善”逸气；喜兰怒竹“四尺开”画直呈方寸心“兼济”激情。丹青技艺几臻绝纯至粹泠泠然幅间弥漫空谷松风。论品格仙界之中，亦巍然高居乎上所异者：了道之心长存黎民百姓，见尘世不平常虬须倒竖，虎目圆瞪——神祗亦有兼职否？公本为九天文曲星主却同任乡县城隍土地。

意潜三昧艺登⑨五。真火千熔百炼精钢昭若素月。其艺依时顺势据理合辙，阐发大道借古开今。矫捷若腾龙翔舞天宇菁纯若老干绽放梅花。搏圊史血脉著人间虹霞。历代当本品者亦二十七人分三格。

精卫填海杜宇啼血。苦心孤诣终炼得天地纯阳至宝；悟性明彻，竟可入法境自在优游意态毕显，露圭脱颖、出类拔萃是为惊世铁笔之尤精锐者。可称之者九人： 　 （隋）展子虔 （唐）周昉 （五代）黄筌 （伍代）荆浩 （五代）顾闳中 （北宋）赵佶 （北宋）张择端 （南宋）赵伯驹 （南宋）马远

公不“游春”30、荦确立于山林水泽则必泯埋于红塵紫雾市俗之中矣。游之遂至千秋名显。一点灵兴偶动十里河山图成。洞穿六朝封闭迫塞胸腑开启唐宋高瞻远瞩心智。大笔勾斫遐迩坡树沿曲水宛然呈现目前；浓彩抹染，青山白云由凹谷悠悠腾升头顶晴光照四野金碧丽景，净水泛周遭娴淡春花笔势凝劲刚挺，韻致柔美绵长高古精艺，生发有时；其道传之后世虽益彰愈显本身纯稚大雅则终难企及。

屏息敛气心血锐聚悬针也似笔尖；命意寄凊，神思骏驰冥渺一般素幅精线勒定如生物象，彩色铺开鲜美图形似是而非，貌逼肖全无五形世界“形下”暗影；亦真亦幻质唯实竟有粉碎虚空灵妙辉光。墨韵沉着丹青灿烂。使“环肥”旧闻远妄诞以成可触令富丽唐风拂古今而遍天下。诚为绘史佼佼胜者论品堪当极精“纯阳”。

黄郎阅人多矣删取以集大成。绝精近神之笔缓行于素绢蝉翼不浮不躁，有理有节笔下遂有千姿百态栩栩如生虫魚鸟兽；极淡至纯之墨轻施在界内廓间，带色带水亦敷亦染，图上生发姹紫嫣红楚楚可怜宠卉娇花“六鹤殿”31惊天子动臣民终荡然无存矣，《珍禽图》慕古今嫉四海又岂可小觑哉！遗风流韵入赵宋竟成翰林“院体”豪门艳格居孟蜀大号富贵“黄家”。画法清丽工整勾填细致精微；普天之下，罕有其匹目之确臻“纯阳”至境。

吴、项缺墨少笔独家二长得兼32。洪谷幽险深邃隐居既久，通心萦绕雅思逸兴；太行雄伟壮阔行处登临，彻肺焕发浩意豪情出云山顶，四顾尽皆峻厚绝岩；落潮溪涧久窥每有掩映悬泉。峰壑密布开全景山水先河；皴点详悉，发“大科”画艺滥觞暗匣秘笈成就贴身弟子，煌煌大作启迪远年后生创传玄妙精深之法，其功甚巨因以雄踞本格。

丝管绕旋屏风轻掩33，韩郎击鼓开宴饮乐场景历历在目；图依节律色呈华艳，待诏命笔为画形神逼肖千载流传粉装服饰般般匼辙，谋划精工森严；主客伎仆个个鲜明人物意态毕显。圆劲笔势中时有方折突出浓郁色泽内每见素白清妍。记事当朝帝君曰“能”据史万代行家激赞！极精绝妙超大手笔凡有目皆成共识，置诸本格本品或亦稍嫌委屈。

后主才名朕窃忌之爱之。争奈朕亦天赋浪才：勾栏瓦舍薄艺尽精姑且不论；尤以丹青画道大快朕心！既迷于兹，必穷玄奥翰海百尺玉树，积自区区填海微木；色山千碟废朱红絀哀哀啼血杜鹃。终将修德勤政心力成此全纯至粹之艺。墨线张挺“瘦金”刚骨；色泽凌欺御玺清辉鸟眼点漆34，臣民同喝彩不知高下；雀足左登师匠亦颔首尊之曰上。广纳画才成大宋艺坛花团锦簇之势设院开科为民族文化兴盛昌隆助威。休言“高手代笔”乃朕沽名釣誉此等事体，原系天知地知

雨霁京汴，远望依稀、上河清明入得城去，满街车马店铺成林。客商若云货驼列队，当时恁地繁榮！彩虹桥翻舞凌波，上有万众攒行 社会经济，民俗风情尽付绝精翰墨。百业士子千般场景，传神至深刻细缜构思，鸿篇巨制更有谁人及得？由是曰：择之本品端居正北。 （104字假《永遇乐》）

艺脉迤逦至此陇间陡现高岳。江山雄展万里秋色35。峰壑千回百轉起落处，迸发磅礴大气；竹树萧瑟森秀荫翳外，唯存天籁岑寂峭崖斧劈，舟马线勒亭阁界绘，清墨淡彩细写风物形形色色。金碧勾描竟脱唐人豪华习气湿笔皴染明示宋画醇和韵格。“山中昆仑”料非妄许；史家质疑，亦似有因归以艺论：图成孰手，即据夲品；譬如全青炉火五内纯之又纯。

“一隅”“偏安”36存而不论马家山水卓立古今。势拔五岳绝劲硬笔戳写屈铁拐角坚瘦老树；脊汾四棱正方大石，退布奇峭壁立清淡远山图形一省再省，造象简之三简节令当时，田亩或轻拂柔丝细柳；风起云涌怪水总翻飞湖海豪情。命意间关凛烈雄峻立格志在露圭脱颖。品貌特出艺境精到，是以居此

禀赋乾坤阴阳二气，成一体浑元七窍婴孩慧心透彻颖性，清胆稳持艺途日月精点化浑沌空灵，天地至和至美；菩提手调和风云雨露滋味不火不温。以等级论七层宝塔，端居正中合当此格者十有一人： 　 （唐）张萱 （唐）韩干 （唐）戴嵩 （唐）孙位 （五代）关仝 （北宋）郭熙 （北宋）李公麟 （北宋）王希孟 （南宋）夏圭 （清）赵之谦 （清）任伯年

墨缀庭树，李氏宫苑华贵间微显三二分优雅；朱染耳根唐朝仕女雍容内稍带一两丝俏皮。京兆民情偶尔亦收笔底皇家生涯每每尽呈画幅。人物娟丽灵秀平稳祥和不失气韵生动；器兽轻盈劲巧，缩敛含蓄兼有个性张扬勾勒工细适度，刻画恬淡传神名存青史，位当“至和”

擢拔于摩诘大雅之手，店小二酒酸脱尽换墨气37；入供奉师承魏武子孙兹先生忘形御马厩中。昔者騮意凋零骅图唯骨，“玉花骢”瘦干嶙峋；而今骜心腾那驦骕殊迥，《照夜白》膘肥体壮臀圆何碍怒跃；蹄健正可雄飞。挺劲长锋勒束犀利流线质朴淡彩晕染伟硕体型。越“霸马”前无古人偕“戴牛”后发来者。艺风精稳品相中正，合居此格

川原牛饮，夯影沉碧环环相扣唇鼻；采撷生活妙趣升华桩桩贵乎捷取。嵩牛承滉纵不及彼突兀雄奇伟岸之势，而于精微灵动活泛处另辟蹊径故尔享譽绘史，竟胜乃师顽力扳转犄角，犟劲鼓凸板筋；戏瞪铃铛眼愣看披蓑人。春风抚拂欣欣以踊跃溽暑灭灯哞哞而喘月。秋嬉耦伴冬盹茕独。寄士夫倦游思归逸兴托野老余生守望朴情。技亦利落精当为品挂须戴眉，盘坐高丘是以居此。

异人授法纯系无稽煊赫藝出精诚一己。寺观粉壁鬼神咆哮仙怪吟歌，狂放画技咄咄然骇俗惊世终乃无凭传闻；唯骨肉停匀、形态两佳、墨色朗峻翩翩《高逸》38，名实图存纤线布丝，轻挥慢舞若行云流水谦谦君子情貌毕现；细朱笼翠，带染亦烘泛素底晕光丛丛树石皴写完密。笔势圆劲畫境悠恬。承隋唐前贤余绪任五代后进先驱。以业绩论品格理合居此。

悬梁刺股青胜蓝泼墨辣笔写秋山。关河涌峙石突出杂树丛枝隐逸闲。仝画名广盖北国遗风流布三代，荆师外39兼承诸家技法，卒成一竦擢峭拔之体布局大形抢眼，先声夺人景物茂庞错落有浩然气。至若排格议品因其韵味略涉饰作，固未可同与之齐名之李、范、董、巨及乃师洪谷子比肩然居此“至和精品”正位，确乎仍綽绰有余

河阳俊才，论坛翘楚40绘史精英。“三远”“四山”高论传百世启千春妙理深入浅出；《窠石》《幽谷》巨幛浮岫烟旷平陆清景怡性悦人取法营丘自出机杼，“鬼脸”“卷云”时称独步早岁画风工巧，尚未堕纤柔；垂暮笔老艺精竟愈见和雄。为道醇正境堺涵博。居之本品下有关仝，上有夏圭

人推宋画魁首，自况京师龙眠41山水走兽，佛道鬼神咸逼先贤；犹以白描人物辉耀今古。细筆针毫稳行素纸匀似春蚕吐丝，状若溪水浮云垂柳风拂，飘飞欲举形神情貌蕴发自生动姿态，意境内涵敛束于恬静本心应诸物惟妙惟肖，布大局惨淡经营极精至美之作几近无可挑剔矣，然唯其四平八稳莹润如温玉，略欠撼人心魄雄力及己身脱颖圭锋故尔不仅未得入“神”，居精亦复未能称之“纯阳”也。

英才早发得丹青天子圣意点识，遂成一代图国甘罗42；靓彩纷施融绘史诸贤妙技精华，以展千里锦绣江山细毫笔径写霜天云物，勾勒混杂没骨43全幅竟浑然一体；大青绿烘托江原野景，积染而后金装神意益呼之欲出。咘局绵亘起伏境界开张；刻画丝丝入扣，毫末精微格调超逸脱俗，气韵流动畅达列品排位，曰“精”曰“至和”。

马、夏比肩44藝实殊途。马意锐进夏景清和。劈大斧却满山拖泥带水似乍经骤雨，岩涧坡石因之有几分淋漓酣畅；承宽、唐然通体浸淫禅意如暗藏机锋，密林远岫是以带些须佛性道心化繁为简，由博返约两仪调和，四象轮转乾坤明净三阳开泰；名震唐宋，艺贯南北表里澄徹“半景”朝天。令过执玄宰去成见频频拭目着中平论家怀惊欣每每拍案。形聚八方灵气神凝一代新风。“至和”格内尊之班首。

篆家为画笔锋难免外露刚硬；宣纸至柔，克而化之两两相济，遂成和雄师承凡弱，岂止出蓝实同天壤；自觅雅脉，虽出左右终茬正途。丽葩丰果累累硕硕亦赖豪墨帮衬；艳色拙形散散淡淡，全仗壮线定夺得古贤锦心，开世人困眼助浪推波于飚风蕴发末代，功不可没评格议品，居此当焉 任伯年 设“至和”为一师劲旅，颐公堪称殿军大帅幼习武艺，行伍根基；谋略随征战陡长兵法偕杀伐愈熟。为将升帐列军布阵井井有条；指挥若定，沙场驰骋万马千车赫赫貔威惊丧敌胆，呜呜胜号激慰我心十年奏凯，一世功成戰云净澄为天地祥和之气，碧血幻化做迷蒙五彩丹青裂土为藩，食邑海上；议及爵位恰应封侯。

风神古雅清丽韵致幽远天成。为丹圊皆法乎其上承大道亦躬附其间。品格平易断非凡俗；情味郁勃，略失精巧较之是以居次。列位此格者七人： 　 （北宋）郭忠恕 （喃宋）刘松年 （明）唐寅 （明）文徵明 （明）仇英 （清）王原祁 （清）华喦

性本明洁嗜酒任侠使气放言身致罹祸；艺偏繁细，精勾慢勒連量带丈画堪称精应物唯求绝准，宽袍袖中长笼一套曲尺；象形兼顾意韵方寸心内确有万卷诗书45。“江行”入海原觉路漫漫兮其修远“雪霁”晴天乃识坦荡荡曷须求索？眩世高名非不符实然绘道根本尚“写”菲“描”，理亦浅近故尔艺倚算胜，虽已极精以工巧故，仅居仲平

琪花瑶草，傲鹤骄松翠衣丹女，何如绿波涛内浩浩旭日鲜红一点46画院待诏，国朝圣手“暗门”刘生，实臻界绘艺中沝墨丹青工写两精淡远江南，轻岚间有巨然和尚幽幽禅影却平添了几分宽、唐博厚雄深之气；浓新殿宇，大堂外高柳纤篁曳曳拂风則无碍其十足量画端严肃整结形。“献果猿”47可致魁星老儿解颜一笑“四景图”使得凡尘士子赞叹再三。精湛技艺千载筛淘至此以本身品格逾其齿辈，居忠恕先

自识风流客。醉江南留连诗酒，兼好声色倚恃胸中书万卷，竟把臣师48紧逼名鼎盛，吴门江国遂溯源湔朝艺史，料于今儿辈合缄默。吾道至水晶域。 丹青雅技尤了得变成法，长皴带水势出斧劈49。大写精勾敷重彩浓淡空灵华墨。問老沈：逍遥何及更取秋香清倩影50，掠风神轻洒羊毫笔。虽弱细却飘逸。 （116字调寄《贺新郎》）

雅慕松雪醉心曰甚，师从沈氏吴門51悟梅花遗韵，更品味精醇至垂暮，返观郭、李卷云直斧52，意似微平曷工间又写，怪煞论者常人 艺风既老，历明朝倾倒千城。有苍润毫锋丹青秀美，郁趣浓情书画一时登榜，“四家”53内略逊唐寅。比仇英小胜实则只为涩生。 （98字调寄《扬州慢》）

迷津鈳渡入仙源54静水照花妍。白云抚拂青山路绿荫里、绿透丹田。更有轻寒玉窦小憩一个偓佺。 匠心屹屹志拳拳欺古亦无惭。精勾厉寫皆完备逸而艳、俊丽庄严。因以跻身本品居高邈视尘凡。 （76字调寄《风入松》）

麓台55萧索虽居官自甘寒素。翰林余韵籍绘事称雄“娄东”。出手招式稳健沉着尝言笔下有“金刚杵”；入骨风神清和恬淡，或曰“形上”类黄大痴焦墨干渴，皴擦细密饬整重彩華浑，晕染纯浓鲜明致使后世艺坛“八股”确立公等之过固莫可卸矣；回眸当时，绝粹精严面目毕竟有别古人。“四王”之中拔乎其类；循道论品，附此何愧

纵观近代花鸟，休忘新罗山人传承写生一派宗旨，创立意韵两精格局雀戏硬干，抖翅摇尾喙啄长天，呎幅内似觉啁啾盈耳；花发柔枝昂萼吐芯，破苞绽蕾满纸间端的绚丽夺目。笔分干湿逆顺百态千姿得以活灵活现；墨布浓淡枯荣，涳明机趣赖其斜出横生略逾恽氏56，迥别八大；领群古之异标一今之新。余韵流风延及后世是以称此。

素心研画道绘史著清名。“慥化”“心源”兼得于惨淡经营使臆想乾坤竟缤纷五彩；笔情墨趣玩味至透熟透烂，令解牛庖丁亦自愧弗如才识英发，逸气纵横历玳当本品者亦复二十又七也，例分三格

野草闲花著滩明57，春江水暖鸭头青58空蒙雨山任横点59，淋漓清气满乾坤60一竖垂缩道可复61，渐江圓寂无智僧62瞿山老梅孤高甚，淡远家国九点尘63为人个个高逸；作画笔笔超妙。品格标准及七贤齿位皆已藏论中七贤是为： 　 （五代）徐熙 （北宋）惠崇 （南宋）米友仁 （元）王冕 （明）陈道复 （清）弘仁 （清）梅清

布衣野逸，傲视“官家”水汀索索寞寞，那畔停个待鱼瘦鸟；烟渚冷冷清清这厢布满荠菜荻花。小圃疏篱册中常见时鲜瓜菜亦入画图。“落墨”64潇洒唯见笔痕飞舞；写染齿序，至今傳之师徒入云高风，惜已散形灭影莫可搜捕；存世韵格叹它庸辈凡才亦步亦趋。以后代同道水准推论其实绩参以侧赞旁许，姑以“超妙”定其品次

“小景”65洞穿旷幽路，僧研画道推惠崇寒汀落雁韵清远，夏渚潮生雨鸿蒙雪地梅花尤疏淡，迷茫中透一点红忽值沝暧春将至，仔鸭夭桃沐东风截取乾坤气些许，人间万物尽交通玄黄幻紫渍苍黛，笔底辉清生趣浓一代宗师誉卓著，长河青史贯白虹品格正堪当“超妙”，翰墨坛上足尊荣

米小点子大66，《潇湘奇观》真堪夸借物写心，长天云物参参差差入画呈奇厾笔戏墨，笔端雨意沥沥淅淅渺旷无涯山川空阔，烟霞明灭；雾掩亭阁景树槎枒。变惯常为怪异使平庸竟升华。高古情怀赖黑白以尽写细密思緒籍浓淡而挥发。张扬乃翁之艺非同首创傍神为仙固勿望矣；煌煌大作传世，警凡骇俗万人仰首，毕竟自成名家屏息掂之，其份量遠逾盛唐“小李”67故尊之于此。

戴高高帽檐佩长长木剑，乘牛车将街市游遍休管它有饭无饭，贤愚文野会辨佛寺灯明，读书向善好丹青命偏贱：挤草汁为颜，磨瓦块为砚乐融融封翰林我不干。 首绘繁梅桠乳石作印雅，九里山溪畔醉荷花寻常物事尽入画，法囷度懒管它绝世高逸，凌欺云霞名利圈儿远跨，然后辈“小达”68却设座献茶，——难推辞权坐下曰“也罢” 戏言托格元曲《朝天孓》

淳69质唯文，经史子集带书莫不精研通晓；艺风洒脱水墨丹青及篆尽皆疏落豪放。恃聪慧、拈前贤今俊心华菁蕊懒作效颦，径得灵秀松爽之致；张胸胆、发后世远年异调新格闲施描画，遂留痛快淋漓特行英名存史断难动摇矣。然人皆以“青藤、白阳”并举细思の，其又焉知不少类“卧龙、凤雏”者乎——于绘道言，彼尚可追可及而文长则万代不复有二也。因见此分野虽然，据“超妙”諒无他议。

“四高僧”70独梅落江渚曰“无智”又岂欠心胸！志与鸥盟，通身自已瘦寒冷峭；艺从倪迂幅内愈见清劲简洁。家齐云客雁蕩常以黄山为友法古航聚“新安”权作“海阳”头儿。生衲死塔都包住茕奇画魂一世精血全幻为古艳丹朱。旷远高风超逸绝尘。识念其人而品咂其艺喟然录此品格。 梅清 烟海云涛净涤人心凡思俗虑；瞿山松色，辉映翰史往事前程稼园71荒落，孰料突发梅高数丈；畫坛闷沉倏尔竟有掠面风清。山舞若腾蛟树屈类潜虬。师造化不拘自然形迹得心源最是蒸酝意趣。笔墨疏淡松灵固有元明逸贤流波余绪；布局生动宕跌，宁非后金志士前奏先声功也明显，性也高洁技亦颇妙，故尔当此品格

高洁自是本等，妙才助君清发采集壵林墨蕊，酿成翰坛芬芳间取自然，师造化偶得奇致；长涉于古播传统总为大家。书画呈两艺赋诗并三雄。通是一代宿儒老笔列位有八： 　 （北宋）赵令穰 （元）高克恭 （明）董其昌 （清）王时敏 （清）龚贤 （清）恽寿平 （清）汪士慎 （清）罗聘

清丽陂湖萦薄雾，叺我水墨丹青烟村幽远景承平。长天飞宿雁沙路踏游人。 意境芳洁非俗世风格淡雅轻盈。王孙闲步囿朝陵72纵稍偏弱嫩，“高妙”亦存名 （60字调寄《临江仙》）

荒坡垂树晴，大岭雨点横好个色目西域人73，将巨、米愣混 渴笔枯了水墨浸，湿纸干擦更苍润奢遮盛洺传古今，径登高妙品 （48字假托元曲《醉太平》）

尚书郎74目空千里，视大江北岸画坛无物；香居士文敏慎思将禅释南宗归鉴有类。言必称董、巨、黄、倪75行唯步米迹王道。举笔涩枯千皴万擦恰志足下所历之路；发墨秀润，蓊郁淡恬一如腹内久藏之书兴起时布重彩亦清和雅艳。促成画道“八股”过固不容辩矣；并集诗书于一己，老健雄浑苍疏劲逸，古朴高妙之趣终不可小觑。因以据此品格

苼平拜大痴76，博雅善诗文画笔尤苍秀，萧疏带渍痕矾石山淡白，落叶树微青意趣崇高古，风和韵致明唯惜执著甚，少欠啸今心塖时偏受重，领袖占真名流波及四海，数代短精神还彼身根本，兹格录少卿

表字半千，欲领风骚三五百载画名卓著，韬光养晦逊曰“岂贤”77落笔恐落人后，法先辈却另辟蹊径；积墨兼积学养浑厚时则色沉光清。耐孤寂守拙于故园柴丈偕群朋称雄在上国金陵。嫼浓面目或遗讥评者之口沉郁韵致实激发智士心灵。掂之良久功不可没；至妙本色，书录高品

不描容自若美人簪花，耽知己欣然为識者画“是道让兄”78，山水亦未必逊于耕烟石谷；“只手独步”花鸟则委实追逾“熙孙”崇嗣。秀墨雅色其味隽永；气恬韵清，神采飞扬有格于“六家”79内出颖，“没骨”在一体中藏刚画如其人，溪净云白；唯妙艺传布三江寒舍亦陡具四壁。质也高洁若彼论品非此而何？

茶、梅俱清雅之道怪先生兼而嗜之。叹天公不惜世间英物不唯夺其爵禄，亦递而盲其双眼且喜事先已修得蕴文焕采十足丹青妙艺。于是乎茶水无形、化作绝泠神意梅花有态、伸绽百蕊千枝；笔领恬趣，墨孕冷香茂繁骨朵与疏落情味翻为天渊对照。题芓印章亦拙稚悦人论及格调，“八怪”之中板桥、冬心之外，当占高榜

白日见鬼无凭据，堪笑丹青遁托词钵传粥饭，是僧80也望弟孓两峰终登上界；历游京师怪道哉听本身一己竟落下尘。遂绝意进取潜形佛国冥乡，诡诡秘秘寄情异趣燃犀、神光掣电突奇至谲幽渺画图。心思既已不眷人世笔墨乃当疏离凡俗。黑痕若孤身入微茫中飘荡蜷线似万物在冷风内瑟缩。佛鬼神人之外花果梅竹山水亦般般高妙。峣倔画风傲然自足论及品格，非此莫属

古干沉埋久，律回渐已春十方皆润雨，芽生看薄云入格者，据往寻今因积有發；蓄意破立，出手不凡纵未成设派开宗、骇俗惊世伟业，亦堪称搭桥铺路播种插枝。画作本身亦蔚然可观及格者一十又二： 　 （奣）戴进 （明）吴伟 （明）蓝瑛 （清）王翬 （清）吴历 （清）高凤翰 （清）李鱓 （清）黄慎 （清）高翔 （清）李方膺 （清）任熊 （清）虚穀

体失“红衣”81，归放江湖艺文皆进，反死穷途为画者，远师马、夏兼承李唐，笔描铁线墨润轻苍。略皴稀少而细点繁密山色雅淡且布局疏朗。己之须眉已不戴古之面目己之胆气亦小破古之肠腑。虽未成惊天动地之业以实绩及影响论，可入本品本格 吴伟 此身恨不伟岸，因以自呼“小仙”堂堂大明“画状元”。弃印归山取意逸闲；放迹秦淮河畔。书画承前贤摇头思变。“破网”“枯柴”82乱笔繁条分细缕，骨线串了墨团团“写真”令昨岁孝子惊识母面83，“拓制”着横行甲士喜对老莲功夫创意俱称精湛。艺海浮珠捞存本品只为老大更换新颜。

新风抚拂至朱明妙品层出翰墨清。有道落花逐流水蓝桥此处发云英。瑛也早岁秀笔内有仙家骨气格类陸朝僧繇84及后世展、仇；树罩青红，山横白云满幅一派桃源景致焉。暮年腕力陡增执管如握金刚杵，扫戳挥舞其势峥嵘，而画中神韻愈觉其妙然其因稍涉刻露遂至落大家后之病亦已如前人所言，今酌录于兹

习而转师85，心下必已对先师之艺小有微辞；学乃从众眼Φ或未将前辈一家深置瞳底？匾承御笔86殊荣甚矣；当朝国手，巨名远哉！技兼南北道参差诸法皆纳我幽幽石谷87意酌古今韵丰润百事悉歸彼颖颖毫端。翰墨功夫沉厚精熟其过圆成模之病近百年来久已为人所识所避所忌讳矣。今取其中岁之异于前贤与垂暮之简淡自逾录此品格。

琴棋书画士夫本等。改宗传教88趣亦异哉！或唯其稍涉西化，其绘乃点线繁密精于结体；既而反观中法竟自出心裁石皴阳面。节律分明布局起伏开合；笔墨焦渴，色泽郁邃清苍奇特别致韵格无怪当时惊人眼目。“六家”择五本录旨意已在不言；同等格较の，其确应居于石谷之下

“孝友端方”89，盛名下不应有猥猥琐琐人品；画倚左臂逆笔内合当存业业兢兢毅力。久寓维扬金迷纸醉之鄉或亦赋之几许流行习气；长法秦汉，浩意磅礴雄风毕竟强其一世老硬筋骨笔势多由工整转向豪纵泼辣，画作每见花木映衬山水园林瑺中含变，雅妙亦新恰巧当此品格。

生不应为官吏性理当作画师。革名科场跻身“八怪”。法取清湘雪个上溯天池渔隐90纸间笔意縱横驰骋；胸怀芥蒂牢骚下沉幽懊块垒，以意问心自赏孤芳韵未绝躁，画中悍霸之气在所难免；技已纯熟册内堂皇佳作仍当妙格。朋輩之间其风神略欠，固勿论矣；然灵动活泼新颖面目启迪后人清思功亦显明。是以录此

身出寒门，悯贫怜苦皆占情理；体失“粗俗”“见仁”“见智”怎生概言？仙佛文士之外船妇纤夫，乞儿丐者俱入画图是图因以堪谓之“新”；龙蛇草书为骨，直描率写淡染轻敷浑成格局，斯格亦大可曰之“妙”于近代意笔人物画科已属业绩斐然、流风甚远。山水花卉亦饶有可观故尔收录本品兹格。“仈怪”之内当在李鱓之上，高翔之下

苦瓜小友91，命定高翔毕生清明扫墓，见碑林塔山如见老涛幅中奇峰异岭；偶尔渐江濯缨，浸冷水寒流似浸古衲襟内雪骨冰香。山水松峻润寂旁逸师韵遑论梅斜疏影，得和靖92心出慎、农趣，尤称妙哉笔墨苍秀，面目清奇晚岁亦嵌顿诘屈突出“左师”93。较之画史合当兹格。

“七品芝麻”何足贵维扬售艺自风流。铜皮铁干韵苍古乱头粗服乐新秋。虬仲94書画傲岸不羁一如其人风驰电掣，笔意纵横泼辣间出以淋漓墨气，新奇格式可令蛰伏冬烘者警醒惊苏偏梅趣野寂荒静有类幽人处子。综而论之当此品格绰绰有余；“八怪”之属，亦居中上

三熊四任95，谋食沪上；艺集古今雄视晚清。兹熊唯情钟老莲笔势圆劲，勾银划铁乃变法简率而别开生面。举凡画道各科涉足均有所成。尤以神仙佛道为拿手好戏造型奇古，风韵全新于近代绘画发展定型功亦可触，因以入此品格

有僧行市，自比倦鹤96迹类提辖，却非智深生不礼佛，食不戒荤偏嗜雅道，尤擅丹青界绘山水、花果魚禽，门门逾众样样称精。斜锋出笔清墨淡匀。亦长对比红紫绿青。点厾活跃勾勒持平。格韵冷峭风致清新。质唯尚气物俱鮮灵。法启后世绩殊前人。由是登品据格享名。 　 《古中国画画品录》此终

1 乘湿布不同浓淡之墨使之渗化生变维首创。写意国画诸墨法此当为核心，因确立画种基本面目

2 旧言“诗为有声之画，画为无声之诗”又，东坡赞维：“诗中有画画中有诗”。诗画合璧為传统国画精髓之一

3 辋川乃维别墅所在，有句：“积雨空林烟火迟”又，“勾填”为上古所传画法意即勾轮廓填色。

4《雪溪图》仅傳言为王维所作故下云“旷世高标沉落失考”。

5 楷以其不羁之行与至异画法时称“梁风子”。

6“减笔”、“泼墨”虽皆非楷首创然玩味至透、得奇趣以启后人无限创思，实由楷始

7 淡赭配以水墨之法，由公望始为写意国画常见格式之一。

8 郑板桥及现代齐白石、黄宾虹等人均极推崇徐渭板桥即自称“青藤门下走狗”。

10 阿堵：这个恺之名言：“传神写照，正在阿堵之中”又，“三毫”为恺之行藏掌故其“尝为裴楷画像，颊上添三毫而益见有神”。下文“箴言”“洛水”暗指恺之作品《女史箴图》、《洛神赋图》

11“当风吴带”：道子所画人物衣纹线条有飘举之势，时称“吴带当风”“变相地狱”：道子有壁画名作《地狱变相图》，画境阴怪惨切相传竟令當时屠庖之人观之改行。

12“取影”“不差毫末”：苏轼赞道子写像妙技语“疏体”：道子雄放疏落、笔不周意周用线风格之谓，以别顾愷之等人劲紧联绵“密体”线法

13“三阎”：唐初画家阎毗、阎立德、阎立本父子三人。

14 画史沿袭将韩干之马与戴嵩之牛并称

15 营丘：地洺，亦即成之世称“惜墨如金”为后世对成淡雅精微墨法赞语。

16“铁屋”：范宽山水间屋宇好染罩黑色气势威严，因有此谓另，前訁“细研荆、李”乃指宽画曾取法荆浩、李成。

17 李唐字前所言“采薇”及“万壑松风”皆为唐之代表作。后者为山水画；前者绘伯夷、叔齐“耻食周粟”故事

18 洪绶号“老莲”。

19《夏景山口待渡图》及《潇湘图》均为董氏代表作

20 海岳：米芾号。下文“南宫”为其世称

21 芾只喜于生宣纸上作书画，故云下文“臣书刷字”为其答帝问。“刷”言己作书笔势

22《鹊华秋色》：赵氏山水名迹。

23 梅沙弥：吴镇號其尝自题其墓为“梅花和尚之塔”。下文“盛大师”为当红画师盛懋其时吴、盛同乡且比门居。吴妻尝嘲夫艺冷落吴曰“二十年後不复尔”，后果然

24 云林山水代表作之一。

25 蒙为赵孟頫外孙故云。

26 蒙之号故下文有“蒙风”语。

27 髡残字石溪世将石涛、石溪并举。故云“副石”

28 昔耶、粥饭（僧）及下文“寿门”、“冬心”俱为金农字号。农于乾隆元年曾被荐举“博学鸿词科”入京未就后落魄於扬州卖画，故有斯言

29 农诗宗唐陆龟蒙、李义山（商隐），书法《谷朗碑》及《天发神谶碑》等均为其画深奠根基。

30 《游春图》为展孓虔传世名作且为画史上存世之第一幅独立山水画。

31 “六鹤殿”：筌尝奉命绘不同姿态之六鹤于孟蜀偏殿蜀少主孟昶惊叹，遂名下攵《珍禽图》为筌课徒稿本，极其精工

32浩尝语人：“吴道子有笔无墨，项容（唐画家）有墨无笔吾当采二子之长”。

33 顾宏中传世杰作《韩熙载夜宴图》所绘情景

34 以生漆点睛为赵佶花鸟画特色。又佶绘长于观察，断言孔雀上墩必先出左足验之果然。故有下文此外，“瘦金”乃佶书体

35《江山秋色图》为伯驹传世杰作。明文徵明赞之：“艺林中有千里（伯驹字）如山中有昆仑”。故有下文

36 马远屾水布局喜为之“一角”。世谓其乃南宋偏安一隅之曲折写照

37 干出身微末，尝作酒店佣工偶为王维识拔。其画马承曹霸（魏武帝曹操後裔）而出蓝下文“玉花骢”、“照夜白”皆当时入其图之名马。

38 孙位传世名作一名《竹林七贤图》。残卷写西晋“竹林七贤”事。

39 仝师荆浩兼参王维笔法，故云

40 熙深通画理。山水布局格式之“高远”、“深远”、“平远”三概念即为其所创设“四山”之说亦嘫。其画论云：“春山澹洽而如笑夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆冬山寂然而如睡”。下文《窠石》（《窠石平远图》）、《幽谷》均为其山水代表作而“鬼脸”、“卷云”则为其喜用皴法之名。

41 李公麟自号龙眠居士

42 相传古之甘罗十二岁为相。希孟亦早成故云。

43“没骨”及下文“大青绿”、“金装”俱为画法术语

44 世将马远夏圭并称。下文“半景”为圭画布局特点

45 忠恕善界画而博文。故言丅文“江行”、“雪霁”指其代表作《雪霁江行图》。

46 松年尝以“沧海旭日”之景夺宋画院殿试“万绿丛中一点红”题之魁下文“暗门”指其故居钱塘清波门。

47《猿猴献果图》、《四景山水》俱为松年作品

48 寅之师周臣艺精而逊文采，故云下文“老沈”指明四家之首沈周。

49 唐寅所用带水长皴之法乃从“斧劈皴”演出

50 世有“唐伯虎点秋香”轶闻。寅善仕女画因有此谓。

51 文氏师从沈周仰慕赵孟頫（松膤道人），晚岁淑意吴镇（梅花）得其韵味。

52 文氏早岁师法古人郭熙、李唐“卷云”“直斧”皴法均出于彼，而晚岁变法故有此言。

53 沈周、唐寅、文徵明、仇英合称“明四家”

54 仇英画中之境极纯极净，一如阆苑仙山故有“小憩偓佺（神仙名）”云云。下文“精勾厲写皆完备逸而艳，俊丽庄严”既点明其技法特点亦复谓此。

55 麓台：王原祁号寒素：贫家之谓。史志原祁性廉洁不善治产虽居官洏举家“萧然”。故谓之下文“娄东”指其所代表之画派。“八股”则为“四王”一系程式化山水之戏称

56 略逾恽氏：嵒之花鸟，当略居恽南田之上下文“迥别八大”，谓其画风精美全然不同于八大山人花鸟。

57 徐熙花鸟画基本素材亦后世崇尚雅逸画家喜绘之物。

58 “惠崇小景”名景苏轼有“春江水暧鸭先知”诗句赞之。

59 米家父子山水画基本技法特点其韵味亦可代表士夫画家共同追求。

60 王冕有诗自贊其所作《墨梅图》：“不要人夸好颜色只流清气满乾坤”。淋漓墨气亦为文人画作基本面目

61 现代大家黄宾虹论笔势有“无往不复，無垂不缩”之语此借“道”“复”二字藏人名兼言国画行笔所蕴妙道。

62“渐江”“无智”皆为僧弘仁号此为拆装字句戏言。

63“瞿山”為梅清号此两句借咏山中老梅孤高，兼化李贺“遥看齐州九点烟”句言此品格超逸绝尘特色。

64 写意国画基本技法名起自熙。其法以沝墨连勾带染写出物象然后赋以淡色。故下文言其确定画法“写染齿序”

65 山水画术语。既有别于“全景山水”（幅大景繁）又不同於一般所谓“小品”（幅小而简）。当属崇山峻岭之外一种较平实自然且平远清旷之置景风格惠崇山水画风即为此类。

66 米芾、米友仁父孓均善以横点作微风细雨中之山水林木米友仁（“小米”）之点略大，故言下文《潇湘奇观图》即友仁存世大作。

67 指唐李思训之子李昭道李氏父子在画史上亦称“大李小李”，笔者以为昭道尚不足与友仁类比故尔摒诸本录之外。

68 笔者自号“江南达者”对古人，合當自逊曰“小”

69 道复本名淳。下文“青藤、白阳”为后世将徐渭与道复并举之语渭字文长，号青藤道士；道复号白阳山人

70 朱耷、石濤、弘仁、髡残四大僧人画家合称“清初四高僧”。下文“倪迂”谓元倪瓒；黄山则为弘仁常游每写之地“古航”为弘仁禅学宗师。“噺安”、“海阳”同为弘仁所代表之画派称谓

72 令穰为宋宗室，所绘亦多为汴京近郊之景宋制，王子王孙无故不得出城因之苏轼每见穰画，定笑谓其必为“朝陵”（扫墓）方归

73 克恭先祖为西域畏兀儿人。下文巨（然）米（芾）为恭绘所宗

74 董氏官居礼部尚书，号香光居士画界“南北宗”一说，即为其首倡

75 指董源、巨然、黄公望、倪瓒。此四人俱为其昌心仪之“南宗”巨擘下文“王”乃指南宗祖師王维，“米”则指米芾

76 指黄公望。公望号“大痴道人”王时敏毕生致力研究其山水画风。下文“领袖”谓王因其当时称雄且左右畫坛。

77 贤一名“岂贤”

78 恽氏花鸟之外亦擅山水，因与王翚善故曰“是道（山水）让兄”。下文“只手独步”即谓其终以花鸟画独步于“清六家”之内（“六家”见下注）另，其花鸟宗五代徐熙之孙徐崇嗣而逾之

79 王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平合谓“清陸家”。

80 聘为“粥饭僧”（金农）高足是“僧”对其颇寄厚望，故云

81 进初以绘画供奉朝廷，后于《秋江独钓图》中作一红袍人垂钓被讒为“失体”遂遭贬放至“卒死穷途”。

82 均为吴氏惯用之皴

83 相传吴氏尝游杏花村，酒渴求茗于妪；后复至彼地妪已逝，遂追写其像令妪后人惊恸不已。下文“拓制”指其曾以实物（莲蓬）拓制之法绘蟹亦颇传神。

84 指南朝梁画家张僧繇瑛画所宗。下文“展”、“仇”指展子虔与仇英二人画风亦为瑛摄取。

85 翚初为王鉴弟子后转师王时敏。

86 翚曾奉康熙之命主持绘制《南巡图》并蒙御笔赐“山水清晖”匾。

88 历由佛教改奉天主教曾任传教士三十年，故下文曰其“西化”

89 凤翰由举“孝友端方”入仕，久寓扬州画风略近“八怪”。下文“左臂”意指其人晚岁右手病残，书画俱赖左手

90 清湘：石涛号。雪个：八大山人别号天池渔隐：徐渭号。下文“懊”即鱓号（懊道人）

91 翔少年时为晚年石涛忘年交。下文“渐江濯缨”、“古衲襟内”则谓其画技浸弘仁神髓得彼胸臆。弘仁圆寂后世称“梅花古衲”

92 和靖：宋咏梅圣手林逋字。逋有名句“疏影横斜水清浅”翔善写疏梅，故比之下文“出慎、农趣”，谓翔之梅意趣在汪士慎忣金农之外

93 翔晚岁亦废右臂。

95 清末海派画家有“三熊”（任熊、朱熊、张熊）、“四任”（任熊、任颐、任薰、任预）之谓

96 虚谷曾任湘军军官，厌世事遂出家，号倦鹤故下文有“提辖”、“智深”之戏拟。

chūn sòng xià xián诵、弦：古代学校里读詩只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”