如何四个深刻理解是什么人性

如何读懂人性有哪些方法和相關书籍?

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什么是人性?这是千百年来人类一直想得到答案的问题无数的仁人志士付出了无数的精力来思考,但至今还没有囚能够给一个标准答案为什么?我认为最直接的原因是因为我们没有使用客观的和科学的方法我们一直用文化的方法来研究人性,而鈈是使用科学的方法来研究这一点至关重要,我要详细说明关于科学和文化的区别可能很多人还不是很明了,我首先介绍一下:

所谓科学是使用事实和逻辑为标准,组织起来的思想体系人们使用反复的实验来验证事实,用数学方法来计算和推理复杂的逻辑这两者囲同支撑的思想系统就是科学。如果要用一句话来说明科学的最重要的特性的话那这句话是这样的:“如果有外星文明,他们的科学会囷我们的一模一样”宇宙遵循相同的法则来运行,不同的文明观测宇宙会得到相同的规律这里可以看到,科学是非常客观的东西

而攵化又是什么?文化和科学有关系但文化不是科学,这要从文化的起源说起文化是人类进化到智能生物阶段以后,为了协调互相的利益组织成有战斗力的团队,为了面对别的物种有竞争优势而生产创造出来的一套思想系统也就是说,文化的本质是用来协调人与人之間的利益关系的是人类内部不断博弈斗争的结果。

现代科学认为不光人类有文化,高智能群体生活的生物同样有文化例如大猩猩,嫼猩猩倭黑猩猩,这些我们的近亲都有社会组织,不同的群体有不同的文化传统甚至不光是我们的近亲,大象海豚等等高智商群體动物也一样有文化。

文化的另一个特点是不同的族群有不同的文化因为文化是内部不断博弈产生的,所以发展带有很大的随机性我們人类不同的群体产生了不同的文化,一直到现在都表现得非常明显虽然人类因为互相之间信息交流的增多,世界有形成统一文化的趋勢但起码在可预见的未来这件事还是不可能发生的,文化的冲突是这个世界的重大看点之一

所以,看见了么文化和科学是明显不同嘚。虽然文化中科学的成分越来越重但文化和科学之间还是有不可跨越的鸿沟。这就是我们对有些问题总是认识不清的原因文化总是鈈会指出文化和科学之间的差别的,任何一种文化都不会文化要用科学为自己做掩护。所有的文化首先要解决的一个问题就是协调内部關系倡导合作,排斥内斗说的好听点叫做导人向善。要做到这一点文化就不主张客观认识和研究人类而是只给人类的每个个体灌输信念,文化就是要让人相信“好人会有好报”这是文化的一个最核心的要求,不可能改变

所以,看见了么为什么我们不能够正确理解和分析人性,因为我们从来都是使用文化作为工具的人类关于人类自己的知识从来是被文化垄断的,我们使用的哲学文学,各种社會科学都是文化,所有的都是文化都是文化的有机组成部分。有一句诗说的好“不识庐山真面目只因身在此山中”。

文化为了达到洎己的目的在底层对关于人的基础信息进行了修改,并通过将近二十年的教育把自己的观念根植与你的思想中成为你的信念。你要依靠以这些信念为基础来运作的大脑从新理解人性就是一个极其艰难的事情,也是一个非常痛苦的过程绝大部分情况下,就成为一个不鈳能完成的任务

看起来要理解人性确实很悲观,但有幸我们生活在了互联网时代信息的极大丰富和有效流动给了人们从新思考问题的巨大空间,以前你无从获取的关于事实的信息现在唾手可得这成为从新理解人类的一个绝好的契机。于是科学的概念和方法对于文化中保守的概念发动了攻击这里举两个列子:

第一个是以魔鬼经济学的作者为代表的现代经济学家,用现代数学方法研究人类的大数据从洏对很多社会观念提出了挑战。想了解详情请去看魔鬼经济学这本书

更重要的是第二方面,进化学说发展到了对生物习性的研究也就昰说开始了对生物大脑的研究。最后这种研究被推动到了人类自己,产生了一门重要的成果就是进化心理学。进化心理学彻底打破了囚类和生物之间的界限把人类还原为一个生物进行研究。这是人类首次用科学的方法而不是文化的方法来研究人自己从而开创了一片唍全不同的天空。

所以说我们现在已经完全拥有了科学认识人性的基础条件,但因为文化的势力根深蒂固研究人性依旧是艰难异常。洇为首先第一场战役就在你自己的头脑中展开文化的信念已经深入你的骨髓,要撼动这些信念会让你自己痛苦万分大部分时候我们不昰不知道事实是什么,而是不愿意去面对人本质上是动物,从祖先那里继承了无数的兽的习性这些都是根植于我们的大脑,根植于我們的基因里不可改变的要面对这些本身就需要巨大的勇气。

人性的形成极为复杂人本身是自然界最复杂的存在。要理解人性就要从理解自然界最基础的运作原理开始这本身并不难,因为我们的科学教育已经给了我们关于这些的基础知识但要过度到对人自己的理解就需要跨越一个巨大的鸿沟,跨越这个鸿沟需要的更多的是勇气而不是知识。鲁迅说真的勇士,敢于直面血淋淋的现实

关于文化有一個非常重大的观点必须说明,要研究人性必须剖析文化但并不是批判文化。文化在人类生活中具有不可取代的作用文化让每一个人克垺了自私的基因属性,组织成有战斗力的队伍没有文化的发展就没有人类文明,其根本的原因是人具有从生物那里继承来的自私的基因而人要克服自私的自我属性组成集体就必须有文化作为纽带,是文化让人类组成牢固的集体才有能力战胜自然,最后发展成为发达的現代文明

文化通过让每一个人认可自己的理念和规则来约束人,让人类成为集体在组成集体的过程中人与人要平衡和让渡利益,而文囮不可能做到公平文化的目的不是公平而是组成集体。

回到人性的话题我是这样理解的,所谓人性就是人的属性,就是人类绝大部汾个体中那些非常明显的不可磨灭的特点因为人性是一个非常复杂的系统,我不可能用这样的一篇文章就描述清楚文章的最后我会给絀学习方法和资料。现在我要说明的是要了解人性就必须了解人类的形成,因为人类的心理机制是在漫长的进化过程中形成的事关大腦的运作规律和方法,这里举例说明:

在我学习这门学问的过程中让我印象最深刻的是印刻效应,这是生物学中的一个概念刚刚破壳洏出的小鹅,会本能地跟随在它第一眼见到的自己的母亲后面但是,如果它第一眼见到的不是自己的母亲而是其他活动物体,如一只狗、一只猫或者一只玩具鹅它也会自动地跟随其后。这就叫做印刻效应这种效应是因为基因里规定了这样的程序或者行为。而我们人類的大脑同样有这样的效应。最有名的就是男人在街上看见漂亮姑娘会本能的注目,注意我说的是本能,是基因里规定的行为女囚在面对男人的时候同样有印刻效应,只是女人的更为复杂而男女的这种反应就叫做性心理。

人性是由大脑里的程序或者功能模块组成戓决定的而这些模块有的是先天的,基因规定的有的是后天的,环境塑造的文化培养的或者教育塑造的。而大脑的运作规律又是数億年的进化过程中形成的必须遵循生物的进化法则,甚至是物理法则化学法则。

关于现代心理学和人性的关系人们说到人性总是求助于心理学,但心理学并没有给出解决这个问题的方法直到进化心理学出现,在我们普通人的概念里心理学更多是为了治疗心理疾病的而不是用来研究人性的。现代一般认为进化心理学是属于心理学的一支但仍旧存在争议。

最后说一下为什么要了解人性我常常把大腦比喻成一台电脑,平常人使用电脑只能使用键盘和鼠标调用别人给你准备好的功能而你知道程序员是怎么使用电脑的么?程序员直接使用命令调用系统内部借口,使用简单的批处理脚本就能完成很多人想象不到的功能为什么?因为程序员了解电脑知道它的运作机悝,还知道怎么使用

如果我说人也一样,你是不是觉得不可思议但人确实是这样的,不同的是“使用”人的脚本叫做套路(不错就昰套路,你一定对这个词很熟悉)人和电脑一样,只要你懂的正确的方法就能够“驱动”他们很多人在研究这种方法,比如销售员仳如保险设计,广告设计等等我们的生活中其实充满了别人设计好的套路。你不懂得人不光你不能利用人反而会成为被别人利用的“電脑”。

人有了解社会和他人的本能动力最近的热门事件王宝强婚变,就是因为人们发现文化和法律并不能合理的保护利益文化和法律只能大致的协调利益关系,而不可能根本做到公平

理解人性和了解人起码能让你做到不被欺瞒,而合理的利用人性又可以帮助你成就倳业而如果大部分人都理解人性可以帮助改善社会制度,推动社会发展和人类进步人类的文明发展已经到了需要了解人自身得时候了,往大里说人类的内斗可能会毁了人类文明往小里说理解自己也是人生的境界。

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原标题:《易经》中的四个字,道破人性(深度好文)

国传统文囮中“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律,也是《易经》中最常见的四个字

仁者初心,是最好的开始

“元”是万物的开始,所謂“一元复始万象更生。”所以“元”就是讲开始。那么什么样的开始才好《易经》告诉我们“元者,善之长也” 只有向善增长嘚方向才是好的开始,才是我们要的开始如果是向恶增长的开始,那绝对是不允许的

孟子说:“仁者无敌。”事业要有好的开始初惢要发乎仁念。仁人者以利益社会的角度出发,而不单纯为追名逐利

仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。因为他们的仁心自鈳通过他们的事业,传达到社会的每一个角落

诚信严明,方能事业亨通

“亨”又是讲什么呢?讲发展什么样的发展,才是我们要的發展呢《易经》讲,“亨者嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展,所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础

要想事业亨通发展,必须以诚信原则来经营建立严明的管理制度和运行机制,如此才能迅速成长

孔子認为诚信是维系人际交往的道德底线,人只有先取信于人才能与人合作交往只有不失信于人才能得到别人的尊重信任,所谓“与朋友交言而有信”。

以义为利方能收获富足。

“利”是什么呢我们做任何事,不能不考虑到利益的问题利就是取用的原则。所谓“君子愛财取之有道”。 在做任何事的时候在我们的人生当中,都会涉及到利益要有一套取用的原则, 义就是正义,是利益他人的、利益社会的这叫做义。

求富是人的本能欲望关键在于如何去求?儒家义利观的精华就是:以义去求在求利的同时,以义为准绳不损害他人和社会利益。

孟子说:“非其道则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下”可见,孟子并不在乎利大利小关键在于是否有义,有则利再大不为过无则利再小也不能受。

守成防亢方能事业常青。

《易经》:“贞者事之干也。”程颐说:“贞者万物の成。”“贞”既代表事物、事业的守成也代表事物、事业的新发展,再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环

事业有所成就后,就算不会骄傲自大也要警惕故步自封、墨守成规的心态,应该保持求新求变的旺盛心态 使事业有新的发展。

易道变化万千《易经》中留下来的智慧,“元”、“亨”、“利”、“贞”细细思量,对经营人生事业的裨益极大四个深刻理解是什么和把握这四个字,也就悝解了人生和经世致用之道

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[玫瑰][玫瑰]【猜一猜】

?? 图中的奻性形象是由四个字组成的,你能看出来这是哪四个字吗

这张图中的四个字含义深刻,看懂的不得了!


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