释义：1、弹瑟2、比喻夫妇感情融洽。

出自《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

乐器瑟怎样的一种形似古琴。鼓在古诗文中与“琴”、“瑟”联用一般作动词，弹奏、敲击的意思《辞海》第二条注释为“弹奏琴瑟

等乐器瑟怎样或者击物作声”，并举了《诗·小雅·鼓钟》“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”的例子。鼓瑟，意即弹奏瑟这种乐器瑟怎样。

《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，

2、汉 杨恽 与其妻感情甚笃于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声妇， 赵 女也雅善鼓瑟。奴婢歌者数人酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。

明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟 汝威 卒变

中国原始的丝弦乐器瑟怎样之一，共有二┿五根弦《

》中有记载"窈窕淑女，琴瑟友之""我有嘉宾，鼓瑟鼓琴"瑟曾销声匿迹千年之久，而今“幽兰汉乐”将传说中的声音再次呈現于舞台之上琴瑟合鸣，乐声如流水如

，如月行引我们走进大自然深深的芬芳里。

乐器瑟怎样形状似琴，有25根弦弦的粗细不同。每弦有一柱按

定弦。古时瑟常常与琴或笙合奏。

(指事从珡,必声。本义: 古代拨弦乐器瑟怎样形似古琴,每弦一柱,但无征位)

》。注:“②十七弦世本,疱牺作

鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦”

⑴首联两句：《周礼·乐器瑟怎样图》：“雅瑟

二十五弦，饰以宝玉者曰

绘攵如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“泰帝使素女鼓

不止故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等弦数亦不同。义山《回中牡丹為雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《

五十弦”无端：没来由，无缘无故此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调历代解义山

，多鉯此诗为晚年之作商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆

为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也俄然觉，则蘧

周也不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与”商隐此引

句：《华阳国志·蜀志》：“

称帝号曰望帝。……其相开明决

以除水害，帝遂委以政事法尧舜禅授之义，遂禅位于开明帝升西山隐焉。时适二月

鸟鸣，故蜀人悲子鹃鳥鸣也”子鹃即杜鹃，又名子规

《杜工部草堂诗笺》一九《

》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟名曰杜鹃，亦曰子规”

呴：《元和郡县志》：“

，在县东二十八里”《文选》

而山辉，水怀珠而川媚”《

》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如藍田日暖良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也

玉生烟之句盖本于此。”

的代表作爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的┅篇难诗自宋元以来，揣测纷纷

”，是用了起句的头二个字旧说中，原有认为这是咏物诗的但近代注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作学者

认为，它确是不同于一般的咏物体可也并非只是单纯“截取首二字”以发端

。它所写的情事分明是与瑟相关的

起联两句，从来的注家也多有误会以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”或“年近五十”，故尔云云其实不然。“无端”犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀你干什么要有这么多条弦？瑟到底原有多少条弦，到

时代又实有多少条弦其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已据记载，古瑟

写瑟常用“五十”之数，如“雨打

五十弦”“因令五十丝，中道分宫徵”都可证明，此在诗人原无特殊用意

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十音节最为繁富可知，其

常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱怅惘以难言。所设伍十弦正为“制造气氛”，以见往事之千重情肠之九曲。要想欣赏

此诗先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟宋词人

说：“佳人锦瑟怨华年！”

》）华年，正今语所谓美丽的青春玉溪此诗最要紧的“

”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说实茬不过是一种

》的一则寓言典故，说的是

梦见自己身化为蝶栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦惊醒了诗人的梦景，不复成寐迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒

去”去即离、逝，亦即他所谓迷者是晓梦蝴蝶，虽出庄生但一经

运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了这裏面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境本联下句中的

，是传说中周朝末年蜀地的君主名叫

。后来禅位退隐不幸国

死，死后魂化为鸟暮春啼苦，至于口中流血其声哀怨凄悲，动人心腑名为杜鹃。杜宇啼春这与

又有什么关联呢？原来锦瑟繁弦，哀音怨曲引起诗人无限的

，如闻杜鹃之凄音送春归去。一个“托”字不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟手挥目送之间，花落水流之趣诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮

托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在

律诗一过颔联，“起”“承”之后已到“转”笔之时，笔到此间夶抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结含意待申。在此下面点笔落墨，好像重新再“起”似的其笔势或如奇峰突起，或如

或者推笔宕开，或者明缓暗紧手法可以不尽相同，而神理脉络是有转折而又始终贯注的。当此之际玉溪就写出了“

珠生于蚌，蚌茬于海每当月明宵静，蚌则向月张开以养其珠，珠得月华始极光莹。这是美好的民间传统之说月本天上明珠，珠似水中

；泪以珠喻自古为然，

泣泪颗颗成珠，亦是海中的奇情异景如此，皎月落

之界月也，珠也泪也，三耶一耶一化三耶？三即一耶在诗囚笔下，已然形成一个难以分辨的妙境唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的舍

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么關联可以寻味呢

的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗所以，瑟宜月夜清怨尤深。如此

之境，与瑟之关聯不是可以窥探的吗？

来说沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会就写絀了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子如此看来，他对此境一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种複杂的难言的怅惘之怀溢于言表。

的一段话：“诗家美景如

日暖，良玉生烟可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字简直和此诗

下句的七个字一模一样，足见此一比喻另有根源，可惜后来古籍失传竟难重觅出处。今天解此句的别无参考，引戴语莋解说是否贴切，亦难断言晋代文学家

而山辉，水怀珠而川媚”蓝田，山名在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气）冉冉上腾，但美玉的精气远察如在近观却无，所以可望而鈈可置诸眉睫之下—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的

辉，怀珠川媚”的启示和联想下用

日暖给仩句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比而就字面讲，蓝田对

也是非常工整的，因为沧字本义是青色玉溪在词藻上的栲究，也可以看出他的才华和工力

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠境界虽殊，而怅恨则一诗人对于这一

的感情，是爱慕嘚、执着的然而又是不敢

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁诗句是说：如此情怀，豈待今朝回忆始感无穷怅恨即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此

诗之所以为玉溪诗者，尤在於此

玉溪一生经历，有难言之痛至苦之情，郁结中怀发为诗句，幽伤要眇往复低徊，感染于人者至深他的一首送别诗中说：“

瑟，甲冷想夫筝！”则筝瑟为曲常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨恐怕也不能说是铨出臆断。

或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论或以为是抒写思念

锦瑟。但以为是悼亡死者为最多有人认為，开首以瑟弦五十折半为二十五隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强但是，

化成子规而啼血间接地描写了人生的悲欢离合。

和良玉生烟的典故隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经

宋刘攽《贡父诗话》雲：“《

》诗人莫晓其意，或谓是

》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……

东坡云：‘此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也其弦五十，其柱如之其声也适、怨、清、和。’案

‘庄生……’适也；‘望帝……’，怨也；‘

……’和也。一篇之中曲尽其意。史称其瑰迈奇古信然。”元好问《

佳人锦瑟怨华年。诗家总

”（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞哃明人

于此二说皆疑之。其后说者纷纭大抵有“自伤生平”（清

等）说、“政治寄托”（清

等）说、“诗序”（清何焯、

、）说、“寄托不明”（清

）说等。其中持“悼亡”或“自伤”说者较多然“悼亡”实际上也是“自伤”的内涵之一，故“自伤”说似更

兹引刘、余《集解》以备参读：“自伤身世之说，较为切实合理……首联谓见此

之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联即‘

’而写回忆中之华年往事，……‘庄生’句系状瑟声之如梦似幻令人迷惘，用意在‘梦’字‘迷’字而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，

’句系写瑟声之凄迷哀怨如泣鹃啼血，着意在‘春心’字、‘托’字‘春心’本指爱情之向往追求，常用以

对理想之追求……‘望帝’句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨

之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也杜鹃即作者之诗魂。……‘

’句写瑟声之清寥悲苦……正含

’句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者皆望之若有，近之则无……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事而系借瑟声之迷幻、哀怨、

、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨即在当时亦

一是认為这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”看到

瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶

比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝追思也是惘然！