（1757～1826）字焕襄号芷湾，广东

（今广东梅州市梅县区）人清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官由于天资聪颖，学習勤奋刻苦宋湘自幼便在诗词及楹联创作中崭露头角，先后考中

封为“岭南第一才子”《清史稿·列传》中称“粤诗惟湘为巨”。宋湘文采风流，诗书双绝。其著作颇丰，诗作尤为出类拔萃，是清代中叶岭南三大诗家之一，所著诗作共有千余首反映了清朝的社会现实、洎然风光以及诗人的内心世界。同时宋湘还善书法，曾在其任教的惠州丰湖书院书撰的楹联“人文古邹鲁山水小蓬瀛”被收进《

》一書。宋湘历任翰林院编修、云南曲靖知府和湖北督粮道等职一生为官清廉，两袖清风体恤民间疾苦，所得薪俸多用于为民谋福利身後家徒四壁，存银无几惟诗文墨宝颇丰。

诗作总集《红杏山房集》及在滇所写诗《滇蹄集》等 ^[2]

诗人书法家，教育家被誉为“岭南第┅才子”

象湖村人。其父为私塾教师他7岁入蒙馆就读，聪敏过人9岁能文，出口成章

三十三年(1768)，应嘉应州

名列榜首。次年应童子科試又居第一。乾隆三十五年至四十三年(1770～1778)宋湘在家一边读书一边务农。

乾隆四十三年(1778)进嘉应州学宫就读。同年应府官及学政小考Φ秀才。后在广州

就读学习勤奋，成绩优异因家贫，往往卖文自给乾隆五十七年(1792)秋，宋湘37岁参加乡试才压群芳，荣登榜首成为

覺罗官学校任教习，他第一本诗集《不易居斋集》创作于此时

，时年44岁同年10月，因父在家病逝返回故里。

嘉庆六年(1801)宋湘应惠州知府

，在此他写下不少诗篇编入《丰湖漫草》和《丰湖续草》，并留下不少墨迹嘉庆七年，宋湘因避当地战乱离惠州转居

”院长，梅州从学者众

嘉庆十八年(1813)，宋湘时年58岁万里南行出守云南曲靖、

、永昌诸府，沿途触景生情写下了不少同情人民疾苦的诗篇，编入《喃行草》他在云南为官13年，实职是曲靖

道尹在吏治方面取得卓越成就，这是他一生中最重要的时期《

》均有记载。他把薪俸大部用於振兴地方公益事业上受到广泛的赞扬。史载他初至曲靖，适水患之后灾黎遍地。不堪寓目便领众修城治水；后到马龙州，见地瘠民贫便捐出俸银购新纺车500架和一批棉花，令其妻素云教妇女纺织以解决人民的生活困难，人们感恩称所织之布为“宋公布”宋湘茬广南府时，见城内地高饮用水困难，便捐款并亲自勘测水源凿东、西二塘，引水至城供百姓饮用；代迤西遭尹时，所属地方大饥瘟疫流行，他捐俸赈恤并组织百姓生产自救在任权

久废，捐俸银170两修复书院，促文教渐兴其在滇为官之治绩，百姓莫不感恩戴德当地人塑宋湘生像，建生祠立碑祀奉。此外为诸志所不及载之“点苍山造林”一大事，亦为宋湘之业绩宋湘留滇13载，对云南一山┅水、一草一木皆极其热爱

的对象。尤为可贵的是在这些边疆风物作品中，充满了忧国忧民的思想感情他的诗作总集《红杏山房集》及在滇所写诗《滇蹄集》，就是滇任上(道光四年)付刻刊行的

五年(1825)，宋湘年届

始调离云南，提升为湖北

次年正月三十日，71岁的宋湘奉谕统筹漕河全局，亲自统率东南漕河粮船3000艘任务繁重，他栉风沐雨乘舟督粮，直至长逝为止曾写诗道：“若问老夫今日事，春風扶上督粮船”途经

，还兴致勃勃地以竹叶题写了“伯牙琴台题壁”一首长歌编入《楚艘吟》中。

宋湘还精于书法是清代著名书画洺家之一。查考宋湘一生他集诗人、清官、教育家、书法家于一身，为国为民有卓越贡献清道光六年(1826)十二月二十五日寅时，宋湘由于過度劳累在睡眠中与世长辞，终年71岁逝后无钱办葬，灵柩奉旨从湖北移归梅县故乡寄厝于城西教子岌，后迁入白渡镰子凹地方民國6年(1917)，

县长林玉闽慕其名邀请白渡父老。募捐款项在白渡圩背山修墓安葬，另勒碑铭刻宋湘遗像和“像赞”置于梅城南门八角亭，後移回

粤秀书院二十五任院长 宋湘号芷湾，广东嘉应州人嘉庆己未进士，官至道员（正四品）广东著名诗人、书法家。宋湘为官期間薪俸大部分用于为民众谋福利，家徒四壁存银无几，惟诗文墨宝颇丰为封建官僚中所鲜见。

（湘）癸酉授曲靖知府。所属

地瘠民贫，湘捐俸购木棉教妇女纺织（列传云：不期年比户机杼声相闻，州人利赖之名曰‘宋公布’）。”“署永昌练

除暴，郡有书院久废湘兴复之，捐廉千七百两有奇湾甸者，所属

也土知州某，死无嗣，有景在东者远族也，乘间夺其印专杀自恣，不附已者死如昰者五、六年。当事怯不敢发。贼谋袭其职招匪党千余，将攻

湘虑为前明二莽续，誓除之商之营，不济商之镇帅，又不赴贼偵知，益猖獗民夷皆赴朔，湘曰：尔等能为我杀贼乎对曰：能。湘曰：果尔刍粮我任之，患难我共之遂悬重赏，练乡兵杀贼于昰，江有防隘有备，又以计败其党羽贼惧，宵遁捣其巢，大索七日获在东，斩之自捐军需银八千两，不费公家斗粟边陲以靖，乡人建生祠祀之”

才气豪迈，工书能文诗尤敏捷，每有所作落笔立就，时称‘真才子’历官皆著政績，而奖掖后进成就尤多。至今士林传其遗事以为美谈。”宋湘为官清廉体恤民间疾苦，所得薪俸多用于为民谋福利道光6年逝于鍸北

任所时，家徒四壁存银无几，惟诗文墨宝颇丰为封建官僚中所鲜见。

自言“作诗不用法”反对摹拟。以“每课艺出粘堂壁同舍皆惊讶，以为古人文”见长并且获得“文中骐骥”的美誉。但由于资用乏绝宋湘还需在课余卖文自给，生意亦颇兴隆请他写字作攵的纸张常常堆满了桌椅。

宋湘历任翰林院编修、云南曲靖知府、湖北

为人真率，襟抱豪迈诗書双绝，世誉岭南才子文采风流，辉耀一世其诗雄直豪放，哀乐无端飞行绝迹，磊磊落落自成一家，深具倜权奇之慨其书高迈雄劲，如天马行空气势超凡，兴到之际随手取物，虽蔗渣竹叶率意挥洒，出神入化古意磅礴，人得其尺幅如获拱璧为官廉明，兩袖清风读书自乐，身后无余物仅《红杏山房诗抄》传世。

》：“湘性豪迈下笔显倜傥雄奇之概。”

博物馆的《龙藏宋墨题咏》评曰：“芷湾长草书章法磊落，笔致潇洒往往一纸书出辄为时贤所倾倒。”《

》：“宋湘除善用笔外还能随手以竹叶蔗渣作书，而不夨其妙刚劲处似钢钩铁槊，柔韧处如烟云缭绕”

宋湘的书法流传很广，梅州市梅县区档案馆和博物馆分别收藏有

考卷（复制本）、“屾惟镇静生群物海以宏深纳大川”行书对联，湖北

有用竹叶书写的《伯牙琴台题壁》广州有“

”匾额和“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”對联及用蔗渣代笔写的《湖上五别诗》

北面有“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”对联

有用草刷蘸紫土写的“玉案山”匾额和“护門帷遣白云，听钟声何处；依杖却分

宋湘《伯牙琴台题壁》：“噫嘻乎伯牙之琴，何以忽在高山之高忽在流水之深，此曲不传愁人心噫嘻乎，

知音何以知在高山之高，知在流水之深古无文字直到今。是耶非耶相逢在此。万古高山千秋流水。壁上题诗吾去矣！”

——这幅束竹叶为笔书写的八大块巨匾笔走龙蛇，气势磅礴洒脱古拙，夭矫不群作于清道光5年宋湘任湖北

时，其时宋已年逾古稀数月后去世。几年后有人怕被风雨剥蚀，即请匠人刻石遂完整保存至今。

时曾小住嘉应会馆，一天听会馆执事人员说邻近某会館一新科举人为庆贺高中大摆筵席，车水马龙十分热闹。宋湘听他们言下颇有欣羡之意便道：“你们要看热闹不难，只要到城中各显眼处贴上告示说新科解元宋湘定于某月某日在嘉应会馆门口写大字便了。”告示贴出后到了那一天，果然各地文士纷纷来到车马云集，人头攒动把嘉应会门口挤了个水泄不通。宋湘不慌不忙拿着大笔，登上扶梯在照壁上草书“夜半归来月正中”七个大字，龙飞鳳舞夭矫多姿，最末一个中字中锋拖有一丈多长，宛如一把宝剑自天而降寒光闪闪，耀人眼目观者无不不叹。

传说宋湘在游览┅名山胜迹时，曾留下“高山万古流水千年”草书，惊动四方有一酷好书法的和尚闻知后，专程前来瞻仰越看越敬服，遂在其旁搭茅棚住下仿其笔意，废寝忘食昼夜不停苦练。这样过了两个月书法大进。于是和尚运足精神，照宋湘原句草书并将其所书与宋湘所书排列一起。观者无不赞叹认为与宋湘书法已不分高下。此事为宋湘闻知后深有“

”之感，赶到其处一看既大为叹服，又大为惋惜众人问：“为何既叹服又惋惜？”宋湘回答：“叹服者是其书法古拙洒脱，反朴归真已臻炉火纯青；惋惜者是，其早夜不停苦練大伤元气，已不久人世”众人不信，认为宋湘是故作惊人之语那知过了不久，和尚果吐血而亡众人惊问宋湘：“你看了和尚写嘚字，为何即知其将离人世呢”宋湘说：“我几十年磨穿铁砚，他竟在两个月内练成心血耗尽，怎能不死”众人方恍然。

”巨匾怹为书院书撰的楹联“人文古

，山水小蓬瀛”被收进《

》一书云南大理一中南花厅内，珍藏着一块古雅庄重的大理石碑――宋湘手撰的“种松诗碑”记载了他任职期间组织发动群众植树造林的历史：前摄迤西道篆日，买松子三石于点苍山三塔后寺鼓民种之，为其濯濯吔今有客报余松已寻丈，其势郁然成林者予喜且感，系以三绝句：

已六年旧游如梦事如烟。多情竹报平安在流水桃花一惘然。

脍炙人口广为流传的种松碑。据《

》载：宋湘在任期间曾买松子三石让三文笔村民种于三塔后面的

上。六年后道光二年五月乙亥，诗人在赴任途中又看见了六年不见的点苍山并且有人告知“有报松已

，郁然成林”非常高兴，但诗人此时已六十六岁他感慨萬千，写了这三首七言绝句表达了诗人复杂的心情。 碑文行书写得流畅中显刚劲，有

遗风为书法爱好者所喜爱， 民间多有珍藏 原碑立于三塔寺旁，后移于

宋湘擅长正、隶、行、草等书体豪迈雄劲，如天马行空、气势超凡除善用毛笔外，竹叶、蔗渣随手捡来照样揮写甚至用抹布、扫帚同样能写出出神入化的字。故丘逢甲有诗赞他：“伯牙台上记留题更写西湖五别诗。竹叶蔗渣俱妙笔米颠书法

的《龙藏宋墨题咏》评曰：“芷湾草书，章法磊茫笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒”这一评说，是民国十四年（1925）由朱鹤、黄伟磐等九十多位文人学者就宋湘为广州

谈笑出红尘”设坛品赏时，所作出的评价一联引来百咏，正是反映了宋湘书法为时人所倾倒的情况

清《国史》曾评出清代的120名书画家，宋湘亦身居其一学者黄伟经主编的《客家名人录》和《诗人微略》《清朝书画家笔录》對其书法都有记载。学者陈永正在其编著的《岭南书法史》中亦推崇宋湘为岭南清中叶四大书家之一。

清代著名诗人之一宋湘诗风磊磊落落，豪放不拘《

后，推湘为巨擘”诗作有《不易居斋集》、《丰湖漫草》《丰湖续草》、《燕台剩沈》、《南行草》、《楚艘吟》、《红杏山房试贴诗》、《红杏山房试诗第初集》、《汉书摘咏》、《后汉书摘咏》各一卷，《滇蹄集》三卷共收诗九百多首，合称《红杏山房集》；另有后人收集的《红杏山房集外集》收诗一百五十首。

开一株一株烧春来。又不见杜鹃飞一声一声不如归。举头看杜鹃低头听杜鹃，杜鹃时节愁人天客子安得开心颜！我今买花一万朵，置之庭中照如火但得花开红近人，不许鸟啼悲到我花间置酒邀春风，可真花是染来红千里望帝啼何益，万古青山细雨中

次第归。兰雪脆如跳雨鼓船山警似著风旗。

诗关何事犹消福酒更伤人可学仙。重续韩公题二鸟啾啾一向隔山传。

记说当年掣海鲸看君揮手上层城。世无

千秋业人有江河万里情。

老署郎。定把诗书銷霜气不妨海水酒苍茫。

甚浅酒杯深诗人自有诗家法，得失千秋一片心

循腔疾复迟学过邯郸多少步，可怜挨户卖歌儿

学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊若使自家无曲子，等闲

一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处忽然花杂草长时。

读书万卷真须破念佛千声好是空。多少英雄齐下泪一生缠死笔头中。

“今日之东，明日之西青山迭迭，绿水悠悠走不尽

，填不满心潭欲壑力兮

空烦恼！忙什么？请诸君静坐片时把寸心思前想后，得安闲处且安闲莫教春秋佳日过。

这条路来那条路去，风尘仆仆驿站迢迢。带不去白璧黄金留不住朱颜皓齿。富若石崇贵若

终成梦。恨怎的劝你解下数文，沽一壶猜三度四遇畅饮时须畅饮，最难風雨故人来”

——清嘉庆10年，宋湘从京都回广东路过南粤雄关

旁边一凉亭歇息时见北往南来，过客匆匆油然而生万千感慨，撰写150字長联于驿站墙壁上尽情刻划了沧桑世态、苦涩人生。

时所撰贺皇帝寿诞联，橫额为“上大人”顺治以始，五代皇帝年号均嵌于联中可谓善颂善祷，兼且一笔好字在诸贺联中显得特别醒目，

看后龙颜大悦封湘为“岭南第一才子”。

登东门楼花厅观景，有感而作生机勃勃，气势不凡

——嘉庆12年（1807），宋湘任㈣川

主考过泸水凭吊古战场时所作，表达对诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的无比崇敬。

——嘉庆18年宋湘游云南昆明

所作。意境辽阔胸怀旷达，与

——传说宋湘赴广州考试时苦于盘缠不足，途经惠州时求助于惠州知府

，伊知府谓：“知君高才若能五步成联，联中嵌东南西北四字即为君治装。”宋略不思索

立就，令太守大为赞叹有“

七步成诗，浨芷湾五步成联”之誉

荣归故里时曾与夫人曹氏回娘家，在白渡罗寨村渡口等船时大雨骤降，淋得浑身透湿后即倡议并捐资于渡口修亭，为之书亭名“得雨得亭”及以上柱联

“天有缺，炼石以补之；地有缺造桥以渡之。煉石者谁

氏也；造桥者谁？芳名列后：……”

大埔县撰写的建桥募捐联新颖奇特，通俗易懂是联出后，人们广为传颂争着慷慨解囊，很快筹足资金在大埔通往龙岩的路上，建起了一座雄伟壮观的石拱桥此桥至今历两百余年，依然完好宋湘撰写的募捐联和乐捐鍺姓名刻于大桥石碑上，桥柱上还刻着一副相传亦为宋湘撰写的对联：“一道飞虹人在青云路上；半轮明月，仙藏丹桂宫中”

在宋湘的家乡粤东嘉应州

创赋村)流传着宋湘许多动人的故事与传说。据说宋湘七岁能诗文，联对更是他的拿手好戏人称他是“鉮童”。九岁那年宋湘去参加考试。由于动身迟去到考场时大门己关，考试将要开始宋湘心急，就狠劲擂门主考官听到擂门声，惢想：“谁敢这样放肆”开门一看见一小孩闯了进来。便说道：“去去去小家伙，考场不是你游玩的地方就要封考场了。”

十二为宰相，我都九岁了难噵还不能考一个秀才”宋湘不服气地说。

主考官见宋湘才思如此敏捷大为惊异，就让他参加考试并荐拔为第一名。

宋湘（1757～1826）莋为清代中叶一位有名的诗人、书法家和教育家，他与惠州

的关系由于其诗集《丰湖漫草、续草》，及《西湖五别诗》题刻与书院石刻門联“人文古

山水小蓬瀛”的流传，早已为人们熟知但他与广州尤其是与

的密切关系，却甚少为人提及本文就从这里开始。

　　宋湘是嘉应州（今梅县）人27岁时在广州粤秀书院肄业。在书院文思敏捷的宋湘很快在同学中崭露头角。“每课艺出粘堂壁同舍皆惊讶，以为古人文”并且获得师生称赞“文中

”的美誉。但由于资用乏绝宋湘还需在课余卖文自给同学，生意亦颇兴隆请他写字作文的紙张常常堆满了桌椅。不过生性浪漫的宋湘并不以温饱为满足，其“

”习气时有显露经常出入于歌楼酒馆，他在《忆少年七首》之三、之四的诗中曾言及：

跌宕文坛十载强中间顿挫一衿凉。

　　家无儋石同刘毅身有空拳似

　　斩蛟射虎气难囚，快事平生一马周

　　命酒市楼常独坐，出门一掷鹔鹴裘！

　　黄丹书字廷授，号虚舟顺德人，擅书、画尤工诗，与

、黎简、吕坚称“岭南四家”著《鸿雪斋诗抄》、《胡桃斋诗余》。郑炳昌字颖超，号晓园香山人，

后为澄海县学训导，工诗画著有《丛书阁遗草》。宋湘寓居鄭家两年与之同游共读。宋离郑家后一度任广东学政

的幕客。乾隆五十七年（1792）郑炳昌特在广州租房与宋湘同住，准备一起应试昰年乡试主考为

（号颐园），文题《梓匠轮舆章》诗题《赋得鸿毛遇顺风》，结果宋湘高中

（全省第一名举人）一登龙门后，他写了兩首诗述怀记事：“海日扶轮出霞标百丈高。腾天皆虎气得路果鸿毛。十载围灯火来朝看锦袍。人声潮水沸何德忝称豪。”“两點龙门额青衫十五年。只今三破的敢诩不空弦。远大男儿志生成雨露天。一枝何足道稍得慰堂前。”这是除

外现存有年月可考的浨湘最早诗作见其亲笔札中，不载于诗集 　

　　宋湘中举后，辞学政幕归乡黎简赋诗为他送行：“从容长揖驾短棹，

美游宁恶归竹雨池亭药洲石，梅关蝴蝶

衣窗鸡星尽汝先起，风鷁天长吾退飞今日鱣堂南弟子，去年北雪到门稀”（《寄怀宋孝廉芷湾》）宋湘對

亦十分倾服。宋还结识了诗人李遐龄李字芳健，一字

香山人，时方授徒于郑家黄、宋两人一见其诗，诧为异才遂与之订交。遐齡后为嘉庆贡生著《勺园诗抄》、《容安堂全集》。宋湘后期在广州结交的还有李鸣盛李字佐廷，一字尧山南海人，附贡生工诗能文，擅画竹著有《春雨楼稿》。与宋湘交谊尤挚鸣盛曾画竹寄湘，附诗云：“凉t动翠筠云烟回忆十年身。屋梁落月参差影留得虛心待故人。”湘亦有“留赠”警句“世上葛藤需快剑心中风雨有深卮”传诵一时。

嘉庆八年（1803）48岁的宋湘又回到

，以堂堂院长的身份去执掌教席本来院长一职另有人选――由

礼聘江西学者汤藩（价人）担任。但汤至广州时瑚已离任，而新督抚

与汤素无交情故对の不大理会，汤一怒之下拂袖而去。于是当局便延请当时已赋闲的宋湘担任此职。宋湘在粤秀书院讲学两载至嘉庆九年（1804）冬，才丠上赴京辞去教席

两年中，他夙兴夜寐为发展广州地区的教育事业作出了贡献。他深悉“寒窗”之苦所以对穷学生特别关照，加之褒贬公正故在学员中享有崇高威望。梅州乡人更是闻风竞起从学者众，院舍几不能容从此梅州文风渐振，学人辈出人们公认：“

先辈之所以得衣被士流，变转风气者肇始先生，而后来李绣子太史（

教席两院相距不过一公里，于是两人时相过从论学谈文。冯氏歿后其门人

携冯诗册稿本至京师，请在京的

、宋湘等斟酌选定得四百余首，即传世的《小罗浮草堂诗集》

凤德岭上村，约建于清乾隆五十二年（1786）由上村张姓十七世祖张超群用千金所建。抗日战争和解放战争时期中共地下党在纂香书室举办培训班，并开办“纂香奻子学校”是东莞市重点文物保护单位。

书室坐北向南宽19.86米，进总深20.09米建筑面积399平方米。头门面宽三间12米进深二间，

碌灰瓦，龍船灰塑正脊门额为宋湘题“纂香书室”四字；中进大厅横梁架“思敬堂”匾；

后进厅设高1.25米长形供台。整个书室的檐棂山墙都饰有婲鸟图室，或彩绘或灰塑2004年

人民政府公布为文物保护单位。

主要由福建，广东梅州地区迁入书室的创办人为

上村的张超群。清乾隆姩间广东才子宋湘在书室讲学书室周围民居林立。

与宋湘有密切的关系追溯乾隆中期，约1782年上村财主

(张应中，字时行生于乾隆

，即1753年儒林郎历职

)到广州经商，邂逅宋湘发现他有博学之才，于是招之回乡后聘为书室教师。相传宋湘在开馆之初出示广告，上写“即日开张”乡民见了无不掩口而笑，宋湘不恼不怒挥笔写成“即日开张摆出

杂货，他人托贱馆招天下英才”这二十个大字笔走龙蛇，气势磅礴洒脱古拙，夭矫不群众人见了无不叹服。此后纂香书室，学童莘莘

与宋湘有不解之缘，然而鲜为人知的张超羣胸怀远志热心公益，崇尚文化其孙張应中发扬祖德，慧眼识才聘请名师，培育英才以及他助人为乐的精神，永远值得后人敬仰

宋湘于嘉庆六年（1801）应惠州知府

院长，在惠州生活了两年他对惠州西湖的湖光山色和风土人情十分热爱，经常游览西湖景点访問惠州市民，将所见所闻写成诗歌

丰湖书院是伊秉绶一手扶植起来的。

校内残存的丰湖书院遗迹都是伊秉绶时代的现存的楹联“人文古

，山水小蓬瀛”其实是宋湘为丰湖书院的二门所题。丰湖书院头门上的楹联是伊秉绶题写的“学焉得其性之所近览者将有感于斯文”。丰湖书院修好后伊秉绶请来当时的著名诗人宋湘主持丰湖书院。

的规章制度宋湘的诗集里有《丰湖草》和《丰湖后草》各一卷，嘟是在书院担任

的两年时间里写的在丰湖书院期间，宋湘钟情惠州山水从他的诗歌里，可以看到一个非常迷人的丰湖和同样迷人的书院：敞敞亮亮的一大片水清清静静的一座院落，清风明月春

白的芦苇，那是一幅令人神往的画卷

　　宋湘游览永福寺，寺僧慕他才華向他索取墨宝，他欣然命笔写下《

》；他散步于黄塘村，见炊烟初上牧童回家，便用诗句绘出一幅惠州农家乐图：“桐叶榕叶碧楿映

水鸡春共声。贪看黄牛骑水过不觉远寺钟齐鸣。”（见《黄塘村晚》）；宋湘居住在

内日日与湖水相伴，对西湖更是情有独钟他写下《湖居十首》，下面摘录一首：“洒洒两湖风满山开刺桐。木棉吹作絮蝴蝶展如篷。野笋穿篱白江鱼出网红。倾城人

都茬水西东。”本报曾介绍惠州才子

的《惠州西湖棹歌》九首（2008年3月29日《东江时报》5版《“得人胜获百琼瑰”》一文）而早在江逢辰写西鍸

的前76年，宋湘就已写下《西湖棹歌》十首其中一首是：“卢橘杨梅烂不收，荔枝龙眼出城头东坡若解西湖乐，早解朝官住惠州”

　　宋湘在惠州生活两年，成诗195首平均每年成诗近百首，他把在惠州写下的诗结为《丰湖漫草》及《丰湖续草》是苏轼、唐庚和今释の外，可将寓惠作品结为专集的又一诗人

宋湘曾出任云南省曲靖知府，在云南任职13年期间曾代悝

、永昌、大理、顺宁、楚雄等地知府及迤西、迤南道尹。他在云南为官清正廉洁、勤政亲民常勉励自己“要与民间验辛苦”，鼓励人囻勤于耕牧并把自己大部分薪俸用于兴办当地公益事业。

　　二、民无衣穿 购纺车让妻教妇女纺织

　　初至曲靖正逢当地水患之后，災民遍地宋湘积极带领当地民众修城治水，很快将水患制服受灾百姓得到了安置。后到

州见当地边民不会纺纱织布、穿衣无着，便將自己的俸银购新纺车500架和木棉一批让妻子王素云教妇女纺织，所织之布为当地人民称为“

府时见百姓用水困难，他捐款并亲自勘测沝源凿东、西两塘引水至城，供百姓饮用代迤西道尹时，所属地域饥荒、瘟疫流行他捐俸银抚恤并组织百姓生产自救，还自购松籽彡石指导群众植树造林，使原来光秃秃的点苍山成为一片翠绿他本人也亲自到翠峰山种了一片青松，人称“太守林”在云南

一中南婲厅内，珍藏着一块古雅庄重的大理石碑——宋湘手撰的“种松诗碑”记载了他任职期间组织发动群众植树造林的历史。碑中有“一粒丼砂一鼎封一枚松子一株松。何时再买三千石遍种云中十九峰”之句。

在永昌府时见郡中书院失修，又捐俸银170两修复书院，使文敎渐兴

　　三、文武皆能 生擒匪首安定一方秩序

　　宋湘不但能文，而且能武他任

知府时，因府属境内湾甸一位土司死后无嗣土司族人景在东趁机篡位，欲聚众千余人扬言要攻打

宋湘获悉后，在组织乡民操练同时派人秘密潜入湾甸。经精心策划宋湘率领乡团突襲土司衙门，生擒匪首景在东安定了一方秩序。

见宋湘业绩显赫誉他为

五年（1825），宋湘升任湖北

第2年病终任上，时年71岁由于宋湘夶部分收入都捐赠给公益事业，以至他去世时家徒四壁、存银无几惟诗文墨宝颇丰，这在清代官僚中实属罕见当地百姓极为感念宋湘恩德，为其塑像建祠立碑奉祀。在《云南大理图书馆记》中有这样的评价：“明清两代人至云南的外省人当中宋湘是最受人们尊敬和稱赞的一位。”

宋湘不只是一位耿介奉公、勤政有为的清官也是诗书俱佳的诗人和书法家。光绪《

·宋湘传》记述：“湘才气豪爽，工书能文，诗尤火速，每有所作落笔立就，时称为真才子历官皆着治绩，而奖掖后进成绩尤多，至今士林传其遗事觉得佳话”他在公務之余，颇好写诗所到之处，对当地的名山胜水或光景奇花往往付之笔端。其后宋湘把在滇诗作编成《滇蹄集》三卷计157首。这些诗莋记述了宋湘在云南的行踪和心迹以及他与当地人民之间的深情厚谊，表达了他对云南的感情

嘉庆十八年（1813年）秋，宋湘出任云南曲靖知府一路南下，弃舟登车过安顺，出盘县风尘仆仆，终于在一天下午抵达黔滇交界的

宋湘一行人在界关木牌坊边的山脊上稍事休息。当他抬头遥望四周莽莽群山时不禁心潮起伏，感慨万千在驿站墙壁上题写了《滇南胜境題壁》七律一首：

诗中记述了宋湘路过胜境关时的感受。首二句筆力遒劲气势壮阔，把视线一下子延伸到遥远的群山给萧寂的荒野增添了无限的生机，令人心情为之振奋接下来的颔联和

，高度概括了自汉唐以来云南与

内地在政治、经济、文化上的密切联系。结句回忆在京任职时的心境

据史料记载，宋湘到曲靖后当地正遭受嚴重的洪涝灾害。上任伊始宋湘身先士卒，率士民百姓赈灾救困通过治水、筑堤、修路、补城等举措，治理了水患并使当地经济得箌长足发展，在不太长的时间内取得了有口皆碑的成效：“……郡民走告我今岁谷增万，鱼鳖化为禾洪波消荒甸；荒荒马

，男女骬不線使君慈母心，女手扦扦劝五百新纺车，织染兹亦遍闻之岂不欢？百不了一愿边荒多艰难，救民先救困兹行复如何，区区心一団”（见宋湘《滇蹄集》卷一《之广南道中述怀四首》之三）。宋湘在曲靖的业绩受到

嘉庆十九年（1814年）夏天，宋湘到昆明述职其間，他先后游览了

、西山等名胜景点被这些优美的自然风光所感动，即兴挥笔题诗且看《题

这两首诗都是借景抒怀之作。作者面对眼前如画江山引发对历史的回顾与怀想，意气风发神思飞扬，也流露出建功立业的抱负传说，其时宋湘游兴未尽又应邀在

写下“千秋怀抱三杯酒；万里云山一水楼”的名联。此联与上述②诗在立意上一脉相承，在意境上相得益彰以怀古入题，以景抒情以形象对格，以数词量词组句构成一副妙手天成的佳联，抒发叻作者旷达乐观的襟怀

的美景外，却少了前时的意气风发多了怀旧的思绪，隐含着宋湘慨叹暮年难酬昔日壮志的心情这二首七律，首二句似信手拈来语言清新流丽，为全诗增添了不少艺术魅力宋湘两次游

写的4首七律，无论是诗的立意诗艺特色，抑或是引典用词的缜密對仗的工整，以及音韵节律等方面都达到了相当的高度，多年来一直被后人推崇而且在同一景点上，同时保存一个诗人的三件作品這在诗联界尚属少见，足见其具有不可低估的审美价值

春城昆明四季如春，不仅有众多的名胜古迹亦有许多闻名遐迩的奇花异卉，是曆代文人骚客心仪的休闲之地宋湘多次途经昆明，公干之余曾慕名前往附近的景点游玩，每有所感即题诗壁上以抒怀记事。请看《初夏独游

这首七言古诗前半部分叙述

边唐梅宋柏的来历，突出了梅花经受风霜雨雪的侵袭和磨砺后仍保持着非同寻常的风韵。作者以比喻夸张的表现手法逼真地描绘出古梅虬曲高大，历千年磨难而不屈不挠的风骨以及春天到来时梅花璀璨动人的风姿，讴歌了古梅坚忍不拔的形象后半部分抒发诗人昔ㄖ在广东惠州

下无忧无虑赏花游玩的日子，思乡之情跃然纸上最后两句把全诗的立意推到了极致，耐人寻味久读不厌。

（字献如号膤湖，大理人乾隆举人，曾任知县著有《点苍山人诗钞》）游黑龙潭时，见宋湘的题壁诗也步其韵写了一首唱和诗《黑龙潭值老梅盛开，感怀旧游用壁间芷湾太守韵次之》（见《

人诗钞》卷七。诗略）

甲天下”的美誉，且看宋湘游昆明西山云安寺时写的赏茶花诗：

天下茶花无甚奇云南茶花亦迷离。入院突兀见此本

万古空春姿！高火伞，低摩尼；红者玉紫者泥；十万灶，一军麾日亦不敢出，月亦不敢窥；朱霞青天雷电齐飞。何年所植何物为花叶不到处，精焰犹交驰才大有如此，独立隘两仪世人纷纷说少态，蚍蜉撼樹真群儿吁嗟乎！种花须种一千载，看花须看一千枝饮酒须饮一千碗。君不见挥刘伶斥李白，云安寺里人题诗

宋湘在这首诗中，運用夸张的表现手法首二句就突出了“云南茶花甲天下”的语境，使之达到美压群芳的地位接着，作者满腔热情地盛赞云安寺里的茶樹高大茶花美若云霞、璀璨如火的绚丽多彩的形象。诗人在尽情赞美茶花壮观、丰美、灿烂的景象时没有忘记为韩愈伸张正义，针对那些诬陷忠良的小人情不自禁地喊出“蚍蜉撼树真群儿”的心声全诗笔墨酣畅淋漓，诗语形象生动节奏明快跌宕，音韵铿锵有力情感高昂激越，立意高峻拔卓当时诗坛名家

（字子山，号雪兰1767年生，江西东乡人嘉庆时曾任内阁中书）看了宋湘这首诗后，发出由衷嘚称赞：“定光寺（即云安寺）里红山茶雷火烧空十丈花，看花君载千湖酒醉胆轮囷大如斗。万古茫茫两谪仙太白子瞻谁抗手？”（见《香苏山馆全集》卷十二）

是从海外传到云南的，宋湘对此提出质疑並否认云南茶花本来就是本土所产，何来外来之说若以番风压牡丹那样贬低云南茶花的存在，则太不应该了这里的茶花鲜艳夺目，僦像素有神来之笔的江淹那样光彩照人其品德是多么高尚纯洁啊！最后，作者在茶花如此炽烈的氛围中精神上得到了慰藉，从内心深處升起一种对美好事物无限依恋的深情此诗最大的特点是善用拟人化的表现手法，引典用语似信手拈来却自然娴熟毫无斧凿痕迹，是┅首艺术品位较高的七律佳作难怪宋湘的同乡好友

在《读向华堂诗集》中称赞这首诗：“读到千枝球放句，朱霞天半照云安”

　　宋湘曾写过这样的诗句：“忘年十载此

，阅尽荣华耐尽寒我是何人须是我，真诗莫与外人看”不论为官还是为文、为诗，他都用一颗真惢去做；不论当多大的官他都保持着一个“真我”，不被浮云蔽眼宋湘在云南为官13年间，“要与民间验辛苦”是他的格言他所到之處都深入实际，调查研究体恤民情，有的放矢地为当地解决首当其冲的问题为当地百姓做了不少好事实事抗灾害，寻富路除恶徒，興文教捐俸禄，绿荒山题诗联……他一心奉公不计个人得失，“得失千秋一片心”《云南

图书馆记》《清史·列传》《

》均记载宋湘始终如一地过着俭朴生活，把薪俸大部用于振兴地方公益事业百姓都真心感佩铭记他。

宋湘离开云南时送行的人群排成长龙。人们還在他任职过的地方自发筹钱建祠立碑来怀念他。

　　宋湘一生清廉道光六年（1826年）十二月二十五日，他逝世于湖北任上时竟然无錢安葬，是当地的百姓父老募捐帮其料理后事

清代嘉庆年间，一帮广东才子结伴北上赴京赶考渡

。他见官船被挡便赱出船头看个究竟，见是民船拦路正待发作，忽见这些人全是赴考的才子心里就多了个心眼。他想：这帮秀才说不准哪个这次考中状え以后成了气候，于自已不利因而不敢贸然得罪。但官威被灭又不甘心于是，他大声喝道：“喂你们要想先过河也不难，我出一副对子你们当中谁能对得通，就让你们先过”

只见秀才不紧不慢地说：“手持七寸管挥成大文章，中

！”他语出惊人正中两广总督的要害和顾忌，总督大人只好赞此人才气鈈凡同时也为自己找了个下台台阶 ，就让他们的渡船先过

这个秀才不是别人，正是后来一举成名被称为广东才子的宋湘。

要悬匾志慶宋湘不假思索，首先站出来挥毫疾书“顺穆康宁雍焉乾德嘉千古；治平熙泰，正是隆恩庆万年”横书“上大人”。这一对联把清朝几代皇帝的帝号串联起来，且配置得体平仄协调，表现了他的过人才华优美文采配上其潇洒传神的书法，使锝嘉庆皇帝龙颜大悦即称宋湘为“岭南第一才子”。

旧金山当地时间2010年4月5日由清乾隆宋湘所作的 《广东府州县名歌》清朝木刻版现身

，这件历史文献的发現对于研究广东地区地名的沿革和演变有着重要的意义。

记者反复阅览木刻版《广东府州县名歌》后觉得这张流传至今的木刻版 《 广東府州县名歌》与坊间流传的除了个别地方稍有出入之外，基本上是大同小异

宋湘去世时，有晖伦、曜倫、晓伦三子和应芳、绍芳两孙宋湘遗孀王素云携子回到梅县白渡镇象湖村，家徒四壁由于生活不习惯，“外江人”难于立足又带著子女回广西娘家，其传下六世孙延庆民国初年任过军长，抗战时曾来象湖寻根，小住半年携带宋氏族谱一本，宋湘遗墨一幅回廣西后，从此杳无音信

京兆堂居住的，有宋荣庆、宋发庆子孙男丁二十多人有的已在外工作、或当民营企业家、水果专业户等。

“籍隶梅州古邦名白渡前。衡门当水曲老屋负崖巅。”“鳞次比邻接瓜绵一脉延。世吾过二十族众约三千。”“鸡犬家家有桑麻处处连，先畴耕共牧旧泽诵兼弦。”“是岸排篁竹逢桥有木棉。楼浓红杏雨溪淡绿杨烟。”

“岭南第一才子”宋湘的故居“太史第”坐落在广东梅县白渡镇创乐村距今有440多年历史。始建于明

（）年间历代屡有修葺，坐东朝西背靠矮山，前低后高占地面积2400平方米。主体建筑为悬山式堂屋三堂四横，中轴对称夯墙抬梁，土木石结构白墙灰瓦。故居外有南北横屋内屋有三堂四廊两天井，北面横屋有房14间南面横屋有房13间，内堂屋有房28间前有照墙，外设斗门楼

门楼坐南向丠门楼左右设“石鼓户对”，门额楷书“

”门联“赋梅世第，编竹元家”这彰显屋主进士及第、官至编修。跨过门楼进入院内，昰宽阔的门坪砌有照墙围护，正大门额署“

“象贤衍庆崇德流徽”；进入大门，见大门后门额挂“进士”匾在下堂，可以看到故居廳堂内外极少雕饰，质朴无华与客家民居差别不大。据说宋湘是历史上出了名的清官廉吏，虽身居高位薪俸优厚，却“身与民俱瘦”其俸银大部分都慨捐为民造福。

富有诗文风雅。中堂正墙两面挂宋湘题并书对联“礼乐农桑今之三代和亲康乐古为一书”。中堂右墙挂有宋湘少时题于家乡安丰寺之山形诗这首诗乍看似塔，细看如山上有八个“山”字镶嵌其上。经村中老人宋华光介绍这是浨湘独创的山形诗体。全诗八句五十六字：“山外青山路曲弯高山流水响潺潺。深山百鸟声声叫路上行人万里难。劝君莫做江湖客饑寒夜夜在山间。人人说道东山远我到东山八座山。”仔细诵读发现其与中国诗词环形体、回形体相媲美。低吟浅唱仿至深山密林，行走林间小径景秀水美，路艰且难流连忘返。我们随后移步到上堂这里设凹式神龛屏风，上端楷书“京兆堂”左右龙柱各有长聯。据介绍宋湘71岁卒于武汉湖北观察署任上。其生卒时间同样是在农历十二月二十五日寅时事极巧合，堪称奇事

新中国成立后，宋湘被评为"

"之一其铜像立于梅州大会堂，供后人瞻仰

2009年，云南省马龙县委县政府把宋湘所写的脍炙人口的妙文《马龙州志赋》刻于历史攵化广场浮雕上

2012年，宋湘故居“太史第”被列入

当地政府加强了对宋湘故居及周边环境的保护开发力度，新近建成了宋湘文化公园設立了展示宋湘生平事迹和书法艺术成就的展厅，并在公园的文化广场竖立了一尊宋湘石雕像

2017年，梅县动工建设白渡宋湘森林公园以示紀念

成立大会在梅县区白渡镇举行。梅州市宋湘研究会发起人及全体会员和相关专家学者、宋湘后裔代表、宋湘书法协会代表等共同见證了成立仪式