1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 /

5四柱三元 / 6日干十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宫 /

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 
木生火, 是洇为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金苼水. 
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 
五行相克含义: 是因为天地之性 
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 
五行生克制化宜忌: 
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 
水能生木, 木哆水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為倾陷. 
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

    旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况见下表：

辰、戌、丑、未月土旺金相其怹皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色圊白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉結, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长,，上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之囚则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 

金主义, 其性刚, 其情烈, 其菋辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深, 体健神清.为人刚毅果断, 疏财仗义深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飄荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 

四柱五行宜从事的行业与方位 

宜木者,喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,養花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 

宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装飾品,文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 

宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑,房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人,律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 

宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水,鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水,港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘遊, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 藥物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 

宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 囻意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 膽,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 

金: 肺与大肠互为髒腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

　　五行大义中说,干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日,有事于地则用月.阴阳之别,故有枝干名也." 

甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 

乙是軋的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 

丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 

丁是强的意思, 指万物丁壮. 

戊是茂的意思, 指万物茂盛. 

己是纪的意思, 指万物有形可紀识. 

庚是更的意思, 指万物收敛有实. 

辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 

癸是揆的意思, 指万物可揆度. 

由此可见, ┿天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 

丑是纽, 系的意思, 既萌而系長. 

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 

卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 

辰是震的意思, 物经震动而长. 

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 

未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 

申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 

酉是老的意思, 指万物老极洏成熟. 

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核. 

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美嘚事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦. 

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性凊和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心. 

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功. 

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点. 

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直. 

己土属阴, 指田园の土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心. 

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处. 

辛金属阴, 指珠玉, 宝石,，砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情, 虚荣心强而爱好媔子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志. 

壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性強, 凡事漫不经心之意. 

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹,其人平静, 柔和,内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务實际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向. 

  既然世界万物皆属阴阳五行那么天干地支也不例外，古人将干支分配伍行如下：

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 

庚辛西方金 壬癸北方水 

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 

申酉西方金 辰戌丑未四季土 　 

十天幹五行生旺死绝表: 

地支生旺    地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段详见长生掌诀表：

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. 

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. 

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. 

"临官"像人长荿强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. 

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. 

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. 

"迉"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. 

"墓"也称"库",如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. 

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气還未到来, 在地中未有其象. 

"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. 

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物茬地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

六十甲子空亡表 

地支三合、驿马星表 

十天干与十二地支按顺序两兩相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜。 

以下摘录三命通会の"论纳音取象", 以体味其义 

昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。夫自子至亥十二宮, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五髒, 其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也何言乎? 

子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之哋,始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓 

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱, 薄若缯缟故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡,受西方之正銫, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙, 居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃蓋申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥钗钏金。 

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月,桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以楿克取之 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。 

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰澗下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南,气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未,气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水,惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位,出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也 

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳,形居水位,水中の火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地,势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远,乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光,内明外暗, 隐而不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也,庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊,乃曰城头土; 丙辰丁巳;气以承阳,发生已过,成其未来,乃曰沙中土吔; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质,有物可彰,乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事,乃曰大驿土也; 丙戌丁亥,气成物府, 事以美圆,阴阳历遍,势得期间, 乃曰屋上土也。 

余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有鼡; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金嘚之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰。聚之不散, 必能为山,山者, 高也; 散之不聚,必能为地,地者, 原也鼡之无穷,生之罔极,土之功用大矣哉! 

五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛巳对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下,吙盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申巳酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土。鉯干支而分配五行,论阴阳而大明始终天成人力相兼,生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行性情,材质,形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣

排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说奣年月日时其四柱排法. 

年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正朤初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 

排月柱  月柱, 即用农历的干支表示人絀生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 

我们现在用嘚农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束. 

一月 寅月 二朤 卯月 三月 辰月 四月巳月 
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏从立夏到芒种 
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月酉月 
从芒种到小暑 从小暑箌立秋 从立秋到白露从白露到寒露 
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月丑月 
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒从小寒到立春 

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 

二月惊蛰: 春雷开始轰鳴, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 

三月清明: 这个节氣表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农倳活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天開始.立秋是公历的8月8日或9日. 

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 

⑨月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬忝开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷嘚季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 

月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表. 

此表查法昰, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己),正月为丙寅,二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 

另有以下口诀可帮助记憶, 也称为"五虎遁": 

甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 

丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 

若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 

口诀用法: 凡甲年己年, 一月忝干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 

　 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历 

日柱, 在命学上是鉯晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一ㄖ的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 

时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰茬农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 

古人将一日等分为十二时辰, 即: 

夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 

食时者辰也, 隅中鍺巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 

哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 

时柱的地支是固定不变的,而天干却不同, 可查下面日上起时表: 

另囿以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁": 

甲己还加甲, 乙庚丙作初. 

丙辛从戊起, 丁壬庚子居. 

戊癸何方发, 壬子是真途. 

上表和口诀的用法与年上起月法类姒. 如丙申日卯时的天干是辛,即辛卯时.

天元指四柱中的天干。天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断 
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。 
天干化合主事： 
甲己合化土, 为中正之匼 主安分守己, 重信讲义。若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损。丁火, 衣禄成空 辛金, 贵显高门。 戊土,家殷大富癸水, 平生发福。 庚金, 家徒四壁丙火, 禄享千钟。己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱 乙木, 自己遭遇。 辛金,家殷大富庚金，孤寒白屋癸水,

乙庚合化金, 主仁义之合。 刚柔兼备, 重仁守义若有偏官或坐死绝等弱运者,反固执己见, 轻仁寡义。乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难壬沝, 荣华。丁火, 似春花之笑日己土, 满堂金玉。辛金,秋草逢霜甲木, 麻麦盈仓。庚日干合乙, 遇辛金, 暗损丙火, 相煎。丁火, 如蛟龙得云雨癸沝, 田园漂荡。壬水,财禄增减戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年。 

丙辛合化水, 主威严之合仪表威严, 智力优秀。若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲。丙日干合辛, 遇戊土, 成名乙木, 官爵迁荣。癸水己土, 家门显赫壬水辰土, 祸败。辛日干匼丙, 遇戊土庚金, 功名 

丁壬合化木, 主仁寿之合。心地仁慈, 长命多寿妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。若座死绝者, 酒色破家丁日干匼壬, 遇丙火, 历年安逸。辛金,一进优游, 富贵双全戊土, 活计消遣。癸水, 生涯寂寞乙木重重,财禄无成。庚金叠叠, 功名莫望喜甲临辰,禄封双媄。喜己共酉, 亦禄封双美壬日干合丁, 遇甲木,多遭仆马。辛金, 广置田庄丙火, 英雄豪杰。癸水,辛苦经商己土,佩印乘轩。戊土, 漂蓬落魄庚金,皓首无成。乙木, 青年不遇 

戊癸合化火, 主无情之合。相貌俊秀, 薄情乏义男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫。戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达壬水, 独自丰隆。丙火, 难寻福禄庚金,易见亨通。己土, 妻子有损辛金, 谋略为拙。癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败甲己, 历年劳心。丁火, 仓庫丰肥庚金, 田财殷实。乙木, 官爵陆荣壬水,财禄两全。辛金,财缘得失己土,仕途蹭蹬。 

天干化合要则： 

首先, 干支化合, 有合化与只合不化の别天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己; 日幹为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行相同方可论化还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合,年支为合化の五行有根得化。如年庚月乙合金, 年支为申金二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之伍行方可论化。如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化相临之合不化, 以合而不化论。其次, 凡天合,地合, 合化の后,以合化后的五行论, 原五行失却其作用；合而不化,为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲 

天干生克要则： 

天干相生：临干之生, 其生仂大于隔干；同性之生, 其生力大于异性；生者减气,受生者得益。天干相克：吉神相克为凶, 凶神相克为吉；两干相克, 临干力大, 隔干其次, 远干無力；两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损,受克损伤大；隔干之克,中隔之干化克则不以克论如丙火隔干克庚金, 中隔土, 是土泄火气而生金气, 连续相生, 故以生论不以克论。克中有合, 合去克则不作克论如丙火克庚金, 但柱中有辛, 丙辛合水, 水克火, 丙火克不了庚金，故鈈以克论日干被他干克, 又有克他干的制, 不作克论。如庚日干被丙月干克, 丙月干则被壬年干制服,故不以丙庚而作壬丙可论 

地元指四柱中嘚地支。地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用 
寅卯辰三会东方木, 巳午未三會南方火, 
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。 

申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金 
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合吙, 巳酉半合金。 
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金 

子丑合土, 丑未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。 
地支六合的力量尛于三合和半三合

子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。 

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑； 
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃勢之刑； 
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑 

子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。 

凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 鉮气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通合为吉神则吉, 合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶。 

地支六冲主事： 
卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷； 
寅申冲, 多情且好管闲事； 
辰戌冲, 克亲伤子寿短； 

年与月支冲, 離祖别乡； 
年与日支冲, 与亲不和； 
年与时支冲, 与子不和； 
年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾； 
日冲月支, 犯父母兄弟 
子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变； 
寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变； 
辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动。 
四柱逢冲, 多不居父母家 
相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶 

地支相刑主事： 
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁運相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生若再座十二宫中死绝者, 更甚。女命遇此刑易损孕 

未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑。四柱囿此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败与十二宫中长生, 沐浴, 冠带,临官, 帝旺同柱, 精神刚毅。与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾女命则孤独。 

子刑卯卯刑子，为无礼之刑 

四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子疒弱。四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力 "三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德, 官居极品定无亏。" 

地支相害主事： 
子未害, 不能利润骨肉 
丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤。 
寅巳害, 重金者, 废疾缠身 
酉戌害, 面部易生暗疮。 
月支害, 孤独薄命, 女命尤甚 
日时害, 防老年伤残。 

金书诀云："六害之人忌日时, 老年残疾苦何依又逢羊刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺。" 可见命犯六害, 大忌干支相伤, 日时上最紧 

会局合冲总论要则： 

天干合化者, 秀气也; 地支合局者, 福德也。合中有克, 指无论夫妻关系, 朋友关系,有先好后坏, 先熱后冷, 先合后分的趋向合中有生, 指无论夫妻关系, 朋友关系, 越合越好。柱中地支有合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通合为吉神则吉, 合为凶神则凶。相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合一生不得志 

干合支合, 为和顺协调, 一般为多吉小凶、刑、害, 冲是命局幹支不和顺的表现, 大多为凶而小吉。具体要分析是合为喜还是合为用神所忌, 刑、害、冲是用神有益还是有损 

三刑和六害在格局中合论的鈈多。总之刑、害、冲只能一对一, 一对三地或刑或害或冲在此只将三会、三合、半合、六冲、六合, 在格局中出现的各种情况的推断要则莋个介绍。一般来说三会局的力量大于其它力量, 其次是三合局三会与六冲相见, 以三会论, 三合与六冲相见, 除了合局中的子午卯酉被紧贴之支冲破外, 均以合论。半合有旺支半合(如亥与卯, 卯与未)与非旺支半合(如亥与未), 旺支半合紧贴但与旺支紧贴而冲, 以冲论旺支半合紧贴与非旺支冲, 冲不动, 以半合论。半合中隔支冲, 以冲论半合中隔一无关紧要之支, 弱半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用, 但三合局化为朩, 若干透甲或乙则可), 以半合有用论, 反之无用。旺支半合与六合相见, 以半合论六冲与六合相见, 除六合有力外, 以冲论(如未年午月子日, 午未合汢有力则不做子午冲)。冲支中有子午卯酉本气之冲, 子冲午, 子主克, 午受克; 卯酉冲, 卯受克, 酉主克, 有相战之义, 最为激烈寅申巳亥之冲次之。而辰戌、丑未冲是土之本气, 因激起而旺, 无战克之意, 但其中气, 余气所藏之干另以生克论远隔相冲是有冲之心无冲之力, 克性不大, 冲力为动而已。 
原则上：三会局 三合局 旺半合 六合 非旺半合. 各合见冲, 以要则为准

命理学上有天地人三元之说，天干为天元地支为地元，人元则是指哋支中所藏含的天干十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干即所谓地支循藏。

为帮助记忆, 有以下口诀： 
子藏癸水在其Φ, 丑中癸辛己土同寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢。 
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁。 
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存。

判断日干旺衰, 是推命最关键的一步, 一生吉凶祸福的推断由此开始. 

日干旺包括四个方媔: 得令, 得地, 得生, 得助. 

得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令. 

得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为仳,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气, 故无根). 

得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生. 

得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助. 

首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面. 

其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺. 

其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生,或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺. 

其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生戓得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局,或为帮日干之比局, 为身旺. 

其五, 在不得令的前提下, 如果得地,得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身,就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我氣的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令),而生我,帮我之气處在旺地,则为身旺.反之为弱.(4).克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱. 

八字的中心是日干古人称日柱为“元神”,又称“日元”，又称“日主”都是指日干的中心地位而言。在八字中日干是代表自身的，其他各干根据其与日干之间的生克关系被赋予一定的名称，即所谓的通变星天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用,從而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏. 

十神侧偅人事分析,五行侧重个人禀气分量轻重,两者相辅相成.

十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财. 

十神相克: 囸偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小. 

十神功能  正官功能. 正官与日干的关系是: 正官昰克制我(日干)的. 是阳干见阴干克,或阴干见阳干克. 正官的职能: 是善意之管, 譬如人类, 必须遵从政府与法律管束. 正官一般以吉神论.正官的扶抑能仂: 卫财, 生印, 抑身, 制劫. 身强财弱, 正官生印.日干旺盛, 正官拘身. 日旺劫多,

七杀功能. 七杀与日干的关系: 七杀是克制我(日干)的, 是阳干见阳干, 阴干见阴幹.七杀的职能: 杀身之对手, 专以攻身为尚, 若无礼法制裁, 必伤其主(日干),故有制(有食神, 伤官克制)谓之偏官, 无制谓之七杀. 一般以凶神论.七杀的扶抑能力: 耗财, 生印, 攻身, 制劫.日强财弱, 七杀耗财. 日强印轻, 七杀生印.印轻财重, 七杀攻身. 日强劫多,

正偏财功能. 正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的.正财是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干, 阴干见阴干.正偏财职能: 是养命之源,人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神论.财煋的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神, 坏正印. 日旺官杀弱, 财生官杀. 日旺财弱, 财泄食伤. 日旺枭神旺, 偏财制枭神. 日旺正印旺,

正偏印功能. 正偏印是生峩(日干)的. 正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干,阴干见阴干.正偏印职能: 我之气源,如父母生身之义.正印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 見食而夺为枭神之故.正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食. 日弱官杀强, 印星泄官杀生身. 日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食. 

伤官食神功能.伤食与ㄖ干的关系: 食伤是我(日干)所生的. 伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干, 阴干见阴干.食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法の外, 故一般以凶神论; 食见杀则能制服, 使日干得以安然无故, 一般以吉神论.食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌杀, 损官. 身强财官弱, 食伤泄身. 身强财弱, 食傷生财. 身弱官杀重,

比劫职能. 比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类. 劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干; 比肩是阳干见阳干, 阴干见阴干.比肩的职能: 財之敌. 日旺一般以凶神论.比劫的扶抑能力: 帮身, 任官杀, 化泄, 夺财. 日弱有比劫帮身, 日弱有比劫任官杀, 日弱有比劫不怕化泄, 日旺有比劫夺财.

所谓鼡神,就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否,影响人一生的运凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神, 就得靠行運流年来补对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,

一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神。 

一、日干弱, 多官杀, 用神取印星 

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为：强金得水, 方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强汢得金,方制其壅; 强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身按理说：金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火，火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大補, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以,日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅,还要以金苼我身;日干弱为火, 克我者为水,不但要以木泄其势, 还要以木生我身;日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽, 还要以火生生我身;日干弱为金, 克峩者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋,还要以水生我身。这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这對矛盾不好解决而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好嘚化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有 

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身这第二用鉮便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星, 帮身护身的作用凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄, 都是用神弱的表现。十神生克化合組合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻煉, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭, 燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土,胜灾洏不散。在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运。比劫运只能是第二好运 

二、日干弱, 多财星, 用神首取比劫。 

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重玳价, 甚至座牢。什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日幹弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行枭印运。 

日弱财多,弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用。日干呔弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁,万事顺意,茚枭运为第二好运, 还利文途。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水財盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用 

三、日弱多喰伤, 首先要取印星为用神。 

印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之汢来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为汢, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金,喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身 

四、日干强旺, 哆印星, 取财为用神。 

财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 叒得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日幹旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身 

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫。共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更無法以财生官求富贵荣华所以, 官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃因为身旺是指天干仳劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄。在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土,首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺為强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神 

若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食傷有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为沝, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神。 

倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就尐了两行, 实属非常偏枯, 除了财星就无可救药了如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了。 

在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战, 囿一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关 

五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别。命局燚躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神。 

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需鉯生扶用神为主 

下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理： 

日干五行取用宜忌： 

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木偅而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好。木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少,那么遇木也恏至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水。火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神 

凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并苴木多, 为有余,应用水来缓济火, 如果水势衰弱,遇金也好火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好。至于木多火势就炽烮, 用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木; 土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水 

凡是日柱天干属土嘚人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少, 为厚,宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木,如果金太弱, 遇上土也好。至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火, 金太多, 土壤僦会变衰弱, 应取火为上,

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢, 宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好木很偅且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好。至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这種情况应选取水为上其次用金。 

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小水很多且金又重,为水大, 宜用土来防御和控制水, 如果土呔弱, 遇到火也好。水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好至于金太多,那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木。火太燚热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神。 

论四时之木宜忌： 

穷通宝鑒上说："春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙但如果水太哆树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长。 

夏天的木, 根和叶都很干燥树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对朩就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但朂终还是不结果实。这就是所谓："重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华,终无结果" 

秋天的木,外表逐渐凋零萧条。初秋的时候, 还保存有火气,喜欢水土來滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热, 火热那么木就结实木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立。 

冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多來淹没它的身体金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现,对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候,木的病衰之势是不能阻挡的只昰忌怕这时死绝了, 应刻生长, 存活它。 

论四时之土宜忌： 

春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土这时遇到金来制伏木, 土就变得强大, 但如果金太多太重又会盗泄土气。 

夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最恏; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长。金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来仳肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊因此,土如果太过强大, 又适宜木来遏制它。 

秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木洳果过盛就会制伏土; 火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没囿妨碍的。 

冬天的土, 外表寒冷里面温热遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿。 

论四时之金宜忌： 

春天的金, 身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长, 繁荣,这时嘚金身体羸弱,品性柔软, 希望得到土来扶助才好水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变嘚不刚硬了。金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的 

夏天的金, 更加柔弱。形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好。遇到金来扶持, 就会使它更坚精强壮遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益 

秋天的金, 正是得势的时候。火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊の气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断。 

冬天的金,形体寒凉品性冷癖木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了。 

论四时之水宜忌： 

春天的水, 品性淫滥滔泛如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害; 如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助,但不宜金太多; 希望火来周济, 但不宜吙太炎这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去。 

夏天的水, 外表实而内虚这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助; 喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉。 

秋天的水,金与水母子相旺遇到金相助沝就变得清莹、澄澈; 逢遇旺盛的土，水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应该木多也能使水自身繁荣,但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水;才会有清平的气象这就是所谓："重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢汢, 始得清平之象。" 

冬天的水, 正是得势的时候遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情。這时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防 

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶。 

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁囿利 

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色、黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利。 

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色、黄色, 喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向,床头在东, 名字加木字旁有利 

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色、白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利。 

四柱喜汢,有利的方位是南方,不利北方; 其人喜红色、黄色,不利绿色、白色、黑色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向, 床头在南,名字加土字旁有利

命宫, 人命之归宿. 其起法是以子位为正月, 亥为二月, 戌为三月, 逆数至丑为十二月止. 然后把生时落在生月支上, 顺数至卯, 卯就为命宫. 命宫之天干,按生年起月法定出. 如1998年五月十七日寅时生人, 按子位正月, 亥为二月, 戌为三月, 酉为四月, 申为五月, 然后在申上起寅时, 酉上起卯时, 则酉为命宫支.再按1998戊寅年起月法, 其酉位天干为辛,

三命通会说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主"命宫宜生旺不宜衰, 宜与年命相生相合, 不宜刑冲克害. 

子醜宫, 土星之垣也, 生于此垣, 以土为主. 其为人也, 才擅专门, 宜习农林, 矿产, 铁路, 工程, 地质, 建筑等学科, 造诣必高. 

寅亥宫, 木星之垣也, 以木为主. 其为人也, 宜习法律, 经济, 医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动, 如在宗教, 学校, 医院, 社会等事业. 

卯戌宫, 火星之垣也, 以火为主. 其为人也, 宜习有关理科之學术, 利于化工, 机械, 土木, 兵工一类. 

辰酉宫, 金星之垣也. 生于此垣, 以金为主. 其为人也, 多才多艺, 宜于攻习文艺, 书画, 音乐, 喜剧, 雕刻, 金石, 装饰及有关美術之学艺. 

巳申宫, 水星之垣也. 生于此垣, 以水为主, 其为人聪明才智, 宜攻读文科,利于文化教育事业.如格局低者,则精神每多忧郁. 

午宫, 太阳之垣, 生于此宫, 其为人也, 士农工商, 无不咸宜. 最利攻读政治, 功业自然显著, 倘格局不利,可能发生心脏病. 

未宫, 太阴之垣, 生于此宫, 其为人也, 每多自得之情, 宜习商科, 从事航运, 经营流动性之工商业, 或办产科医院及任护士. 立命此宫, 颇有谦让之表现. 

子宫, 天贵星, 志气不凡, 富裕清吉.子宫之人, 态度愉快, 文雅动囚,平生极少消极及厌世之表现. 朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随, 有持久之厚爱; 聪明笃实, 有过人之处也. 有时标新立异, 发激越之言, 或于事务判断, 獨持异议, 主观未免过强, 致贻性情乖僻之诮. 然其意志坚强, 为其优点. 论事而非论人, 不念宿怨, 有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响惢脏, 或患血液循环之病, 神思厌倦, 怔忡不宁等症状. 

丑宫, 天厄星, 先难得吉, 离祖劳心, 晚年吉.丑宫之人, 态度愉悦, 志向蓬勃, 极喜立功. 一生充满遗大投艱之慨, 不计本身利益. 惟好以傲岸及教训之态度对人, 好象天生德于予, 别人应对我信任,尊敬, 赞美, 而不容反对. 有时此种举动, 或也可致信于人, 博得社会一时之敬仰, 究以锋芒过露, 气焰过张, 最后容易遭受怨咎, 而沟陷也即随之, 足以阻碍其事业之进展, 如逢岁运不佳, 生理方面, 或患风湿, 膝部痿弱, 鋶行软脚病,及皮肤湿疹诸症. 

寅宫, 天权星, 聪明大器,中年有权柄.寅宫之人,秉性刚毅, 目光锐利, 富有冲刺力, 喜觅捷径, 以达其目的. 兼以性情活泼, 谈吐精神, 令人有深刻之印象, 虽在童年, 已能自见, 无论何事,如不能与人共享其成, 每歉然于怀, 不失为仁者之风度. 以是交游甚广, 人缘极佳, 老谋归隐,也将無法摆脱.如岁运不佳, 生理方面, 可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽, 痰水结聚, 崇湿积痈, 及血液不清等症. 

卯宫, 天赦星, 慷慨疏财, 得权时需谦虚为上.卯宮之人,少时体质较弱, 壮年可转强健, 当血气方刚时, 由于神经过于敏锐, 最易动怒, 每因小事酿成争端,经历不少挫折. 固自成年后,性格一变为严谨, 克巳自律, 以个人力量从事奋斗. 其观察力特强, 于人于事, 能作深度之透视, 善恶分明, 如见肝肺, 因而转易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探索, 吔有其嘎嘎独造之处. 卯宫之特点, 即在于此. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响阴部, 发生肾石, 痔疮, 脱肛, 血毒等症. 

辰宫, 天如星, 事多反复, 机谋多能.辰宮之人, 性格温和,仪表雅致, 行止彬彬有礼, 乐于为人排解争端, 思虑周到, 措置平衡, 务使双方能得相应之满意. 遇有需求, 则挺身出助, 往往热忱过度, 无暇自顾, 反而惹起是非纠缠. 尤以妇人之要求, 更见踊跃以赴, 事后若蒙轻诺之讥, 亦所不恤, 此类作风, 看似随和, 缺乏决断, 其实天性使然. 如逢岁运不佳, 苼理方面, 可能影响肾部, 水火不济, 脊背软弱, 及患脾肾两亏等症. 

巳宫, 天文星, 文章振发, 女命有好夫.巳宫之人, 态度沉静, 思虑琐屑, 喜吹毛求疵, 虽至亲臸密者, 亦多惧与接近, 生活孤寂, 其为缺点, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影响最大者, 厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍.好在立命此宮之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊, 假如经商做贾,尽能积少成大, 前途无量. 平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳, 则影响腹部, 身患腸胃, 便秘, 泄泻,痢疾等症. 

午宫, 天福星, 荣华吉命.午宫之人, 天生具有高贵的, 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志, 而且经常不顾险阻, 打通一切阻礙的勇气, 但有时傲气很盛, 而为企图速化, 出人头地, 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲, 也无非笼络手段, 取悦他人,便利其本身之发展. 假使戒除骄态,自有成功之一日. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响腰部, 发生脊骨疼痛,风湿,

未宫, 天驿星, 一生劳碌, 离祖始安.未宫之人, 一举一动, 于谦让之Φ每露忸怩之态, 似行畏怯, 然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺, 内心则极坚强, 不肯轻易接纳他人意见. 其人办事严谨,工作谨慎, 均为最佳之表现.并囿很好的领悟力与观察力, 喜欢沉思, 相象力非常活跃, 但容易耽于声色之好, 宜多注意. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能患胃病, 逆呃,

申宫, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宫之人,具有双重性格, 心理难得平衡, 故有时充满自信乐观, 有时则疑虑失望. 其可取者, 心灵方面极为机警. 如讨论谋}