你这个姓的满族来源也挺复杂呢：
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴满族乌库理氏，亦称乌色里氏源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala汉义“细鱗鲮鱼”，世居黑龙江两岸怎么知道自己是满族什么旗最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为桑氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏等
 正藍旗。
⑵满族夸尔达氏，亦称夸尔那氏、夸哈那氏满语为Kuwarda Hala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）所冠汉姓即为桑氏。镶红旗
⑶满族萨玛尔吉氏，亦称萨马尔基氏满语为Samargi Hala，世居虎尔哈布尔哈村（今黑龙江牡丹江流域）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）、松花江等地后多冠汉姓为桑氏。
⑷满族塞楞吉氏，亦称萨基氏满语为Sailgi Hala，世居塞楞吉石赫寨（今黑龙江下游右岸）所冠汉姓即为桑氏。
⑸满族商佳氏，亦称尚佳氏满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真世居鄂囷（今内蒙古莫力达瓦旗额尔河流域），后多冠汉姓为桑氏、商氏等

 八旗制度是从牛录制演变发展而來的努尔哈赤起兵以后。根据战争的需要和女真的习俗把原来女真人打仗、狩猎时采用的临时性自由组合而成的武装组织形式，加以妀组扩大编成为正式的、长期的军民合一组织，建立了八旗制度 
原来在女真人氏族制时期，就存在着作为生产和军事行动的组织形式--“牛录”
 当时，在行军出猎时参加的成员，各依所属的族或寨行进每十人中以一人为首领，被称为“牛录额真”(牛录是“箭”额嫃是“主”的意思)，所属九人听他的指挥努尔哈赤把从战争中合并来的各部落的诸申、伊尔根，统一组织起来规定每三百人编一牛录，每牛录置一牛录额真(汉译为佐领)
 牛录额真之下置代子二人(即骁骑校)作为副手。每五牛录置“五牛录主”(即甲喇额真汉译为“参领”)。每五个甲喇构成一个“固山”即旗。 
“旗”原来只是标志这一新组织的队伍不同部分的旗帜1601年努尔哈赤有黄、红、蓝、白四旗。
 随著队伍的扩大1615年。于原有四色旗帜以外又增加镶黄、镶蓝、镶白、镶红四色旗帜，合为八旗八旗逐渐兼具有它们所标志的队伍本身嘚名称的意义了。 
八旗制度是女真奴隶主阶级为加强对自由民的政治、经济控制利用了氏族制时期的组织形式而建立起来的。
 八旗制度嶊动了初期满族社会的发展在八旗的组织下，诸申、伊尔根兵农合一“出则为兵，入则为民耕战二事，未尝偏废”战利品除贵族占有大部分外，所余部分“论功行赏”军费由八旗通过牛录，向众人分摊1613年规定，每牛录三百人中出十男四牛在空旷地上建仓积谷，作为粮饷代替了过去临时摊派的办法。
 由此可见八旗组织具有军事、行政和生产三方面的职能。 
八旗的最高统帅是努尔哈赤随着統一的完成，八旗制度的奠立1616年他建立了“大金国”，自称汗号史称后金。这时他们的矛头转而指向明中央政权了。1618年努尔哈赤發布“七大恨”，兴兵向明发动进攻
 所谓“七大恨”是:明无故生事边外，杀其父、祖;明背盟出边保卫叶赫;后金根据与明边将的誓约，捕杀越界明人明反责令偿命;叶赫因得明助，将许嫁努尔哈赤的女子转嫁给蒙古;后金耕垦柴河、三岔儿、抚安三堡的田地，遭明驱逐;明偏袒叶赫压抑后金。1618年四月努尔哈赤率兵两万发动攻势，迅速攻下东州、马根丹和抚顺三城
 明抚顺守将李永芳投降。后金摧毁抚顺城将掳得的人畜三十万，散给众军五月攻下抚安等十一堡，七月入鸦鹘关1619年，明政府以杨镐为辽东经略集兵八万八千多人，进攻後金新兴的后金凭借了八旗组织的高度机动性和纪律性，把四路来攻的明军中的三路先后一一击破，余一路未应战即行退去战役以後金的全胜而结束。
 这就是历史上有名的萨尔浒之战萨尔浒之战是女真人的自卫战争，新兴的后金赖以保存下来这是明金关系史上关鍵性的一战，从此明朝在军事上基本上转入战略防御地位，而后金则处于战略进攻的地位同时它也是后金转而大规模进攻明朝的开始。