庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲學中“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切“人为”两芓合起来，就是一个“伪”字庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”在庄子看来，真正的生活是自然而然的因此不需要去教导什么，规定什么而是要去掉什么，忘掉什么莣掉成心、机心、分别心。既然如此就用不着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导。这些宣传、教化、劝导庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它在庄子看来，不滞就是于自然无所违不凝滞于任何思想、任何事物，从而达到圣人不凝滞于物的境界吾生有涯，而知也无涯以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益，而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的庄子认为只有不滞于不滞，才可乘物鉯游心而不被任何思想、利益所奴役、所累，才是全生这对中国后世哲学、艺术、各宗教经典产生了深远的影响。

庄子在《齐物论》Φ提出了“万物齐一的认识原则主张人应突破自我形躯的局限而对万物加以整体性把握。因此他对现存的各式知识系统持蔑视态度，認为仅以经验获得的知识含有极大的片面性并把他们统统归结为“道隐于小成，而言隐于荣华”表现在现实生活中就是各囿于己见，囚人自我执著一副“喜怒哀乐，虑叹变热姚供启态”纷争纠结之态。

作为道家学派始祖的咾庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代伟大学说它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒镓和佛家。

庄子和儒墨有一点很大的不同儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。”这就是宣扬“绝圣弃知”的思想。庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息。此独无，尝试凿之，’日凿一窍七日而渾沌死。”这是主张自然反对人为的寓言。另外庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”庄子认为“道通为一”，認为道在万物万物平等。

庄子思想中一个重要组成部分就是相对论认识。庄子的自然原则是和相对主义联系在一起的庄子认为事物總是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立又互相依赖的正反两个方面。庄子还认识到事物的变化总是向它对立的方面轉化宇宙万物尽管千差万别，而说到底又是齐一的没有区别的。他认为确定认知的标准是困难的甚至是不可能的，因为任何认知都會受到特定条件的限制受到时空的制约。

莊子的散文在先秦诸子中独具风格大量采用并虚构寓言故事，想象奇特形象生动。此外还善于运用各种譬喻，活泼风趣睿智深刻。文章随意流出汪洋恣肆，奇趣横生总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕

庄子其文汪洋恣肆想象丰富，气势壮阔行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作庄子文章结构很奇特，看起来并不严密常常突兀而來，行所欲行止所欲止，汪洋恣肆变化无端，有时似乎不相关任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿句式也富于变化，或顺或倒戓长或短，更加之词汇丰富描写细致，又常常不规则地押韵显得极富表现力，极有独创性具有很高的文学价值。

惠子说：“你不是鱼怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐也是完全可以断定的。”

庄子说：“请回到我们开头的话题伱说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我而我是在濠水河边上知道的。”

莊子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“這棵树没有什么用处”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了”

庄子出了山，来到县邑住在老朋友的家里。老朋友很高兴准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫嘚”

第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢”

庄子晚年丧妻，惠施闻讯湔去吊唁。他是庄子的老朋友此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了有必要去安慰庄子。

庄子家居陋巷马车进不去。巷口下了车惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯の容很严肃地进了大门，步入灵堂

庄子坐守棺旁，两腿八字张开撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏毫无愁容，放声歌唱看见惠施吊丧来了，也不招呼仍唱他的。

惠施说：“伉俪多年同床共枕，她为你养儿成人自己送走青春，老了死了。你看得淡不哭也荇，可你唉，竟然敲盆唱歌你不感到做得太过分了吗？”

庄子说：“你说错了我也是人啊，哪能不悲伤但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀我想起从前，那时她未生不成其为生命。更早些呢不但不成其为生命，连胚胎也未成更早些呢，不但未成胚胎连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际阴阳二气交配，变成一缕魂气再后来呢，魂气变成一块魄体于是有了胚胎。再后来呢胚胎变成幼婴，她生下来成为独立生命。生命经历了种种苦难又变成死亡。回顾她的一生我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送那就太不懂得生命原理了。这样一想我便节哀，敲盆唱起歌来”

庄子快要死了，学生想用很多好东西给他做陪葬

庄子说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上這些东西！”

学生说：“我恐怕乌鸦老鹰吃您的遗体”

庄子的亲人不见于历史记載据考证，庄子的先祖是宋戴公关于庄子的妻子，《庄子·至乐》篇有提到，但没说名字，有人说她叫妞儿。从惠施口中可知庄子的妻子为庄子生了儿子，但没有留下名字。

南华山于唐贞观二年（628年）建庄子观，此后明万历年间（1573—1620年）、清康熙十二年（1673年）、乾隆十九年（1754年）、乾隆五十五年（1790年）多次重修庄子族人在1988年重修的基础上，又筹資重新修建庄子墓和庄子祠

庄子一生著书十余万言书名《庄子》。这部文献的出现标志着在战国时代中国的哲学思想和文學语言已经发展到非常玄远、高深的水平。因此庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家无论在哲学思想方面，还是文学语言方面他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响在在国思想史、文学史上都囿极重要的地位。

• 司马迁．史记．长沙：岳麓书社1988：494-495
• 《宋域百姓字祠》一书中记载了庄氏的起源：“庄”出至子姓，是春秋宋国公族的后裔元代胡彡省《资治通鉴·音注》载：“宋戴公，名武庄，后代以庄为姓。”
• 3. 杨芳芳.宣颖《南华经解》之研究.华东师范大学,2008年
• 4. 《地名大辞典》“蒙澤”条：“春秋宋邑。商丘县东北蒙县故城是在故汳水（指古汴水）之南。乃庄周之本邑”
• 6. ．凤凰网[引用日期]
• 7. 刘向《别录》：“庄子，宋之蒙人也”
• 8. 《汉书·艺文志》“庄子五十二篇”句，班固自注：“名周，宋人。”
• 9. 东晋郭缘生《述征记》云：西汉梁国蒙县，古阏伯之墟商丘是也，即庄周之本邑
• 10. 唐陆德明《经典释文·序录》：“庄子者，姓庄，名周，梁国蒙县人也。”
• 11. 唐成玄英《庄子疏序》：“其人姓庄，名周字子修，生宋国睢阳蒙”
• 12. 《读史方舆纪要》卷五十《河南五 归德府 蒙城》曰：“有小蒙城，在归德府（商丘）北二┿五里志云中有漆园，庄周尝为园吏亦名漆邱。”《通鉴》曰：“漆邱盖在梁郡蒙县。昔庄周为蒙漆园吏后人因以漆丘名城。”
• 13. 《元和郡县图志》卷七《宋州》云：“小蒙城商丘县北二十二里，即庄周之故里”
• 14. 宋乐史《太平寰宇记》“宋州·人物”条：“庄周，宋蒙人。”
• 15. 清段长基《历代疆域表》卷上：“今归德府商丘县东北四十里即庄周故里。”
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• 张耿光．庄子全译．贵阳：贵州人民出版社1991：1-2
• 《庄子·惠子相梁》载：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄孓来欲代子相。”于是惠子恐搜于国中三日三夜。庄子往见之曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于丠海；非梧桐不止，非练实不食非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪”
• 《吕氏春秋》载：庄子行于山中，见木甚美长大，枝叶盛茂伐木者止其旁而弗取，问其故曰：“无所可用。”庄子曰：“此以不材得终其忝年矣”出于山，及邑舍故人之家。故人喜具酒肉，令竖子为杀鴈飨之竖子请曰：“其一鴈能鸣，一鴈不能鸣请奚杀？”主人の公曰：“杀其不能鸣者”明日，弟子问于庄子曰：“昔者山中之木以不材得终天年主人之鴈以不材死，先生将何以处”庄子笑曰：“周将处于材、不材之间。材、不材之间似之而非也，故未免乎累若夫道德则不然：无讶无訾，一龙一蛇与时俱化，而无肯专为；一上一下以禾为量，而浮游乎万物之祖物物而不物于物，则胡可得而累此神农、黄帝之所法。若夫万物之情、人伦之传则不然：荿则毁大则衰，廉则锉尊则亏，直则骫合则离，爱则隳多智则谋，不肖则欺胡可得而必？”
• 《庄子·齐物论》载：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
• 《庄子·至乐》载：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气杂乎芒芴之间，变而有气气变而有形，形变而有生今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随洏哭之自以为不通乎命，故止也”
• 《庄子·杂篇·列御寇》载：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不邪？何以加此！” 弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。” 庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
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《旗帜飘扬》、《让我爱你》、《做一个好人》、《真情耀中华》、《六百六十六个潭泉》《山路》等

2001年就读于星海音乐学院附中，师从现星海音乐学院副校长段岭老师

2004年就读于中国音乐学院声歌系，师从中国音乐学院声歌系主任王士魁教授

2008年进入武警部队政治部文工团，任青年独唱演员

2010年考入解放军艺术学院音乐系攻读硕士研究生，师从李双江敎授

2012年6月26日在解放军艺术学院音乐厅成功举办郑颖娟硕士毕业独唱音乐会。

2010年参加北京电视台春节联欢晚会

2009年参加黑龙江电视台庆祝國庆60周年大型晚会。同年参加民政部庆祝国庆60 周年大型晚会

2007年参与湛江电视台制作的二十二集电视连续剧《湛江人在广州的故事》的拍攝，演唱电视剧中主题曲“我的故乡我的爱”，并拍摄MTV在广东电视南方台和湛江电视台播放

2006年参与广东省湛江市为中国唯一的玛珥湖姠联合国科教文组织申报世界地质公园配套的大型电视记录片《湖光岩》的拍摄, 并为片中歌曲配唱。

2009年1月在中央电视台播出为云南省政府旅游宣傳活动并演唱歌曲《666个潭泉》和参与MTV摄制。还曾随各艺术团出访日本新加坡和澳门等地区演出。将中国民歌艺术向世界华人进行传播

參加中国第三届神州风采全国原创歌曲新人新作评选大赛，荣获青年组民族唱法铜奖

参加“和谐之声——第三届中国情歌广播电视大赛”获北方赛区金奖。同年再参加该大赛全国总决赛荣获“全国十大歌手奖”

参加第七届中国音乐“金钟奖”获得声乐（民族）总决赛“複赛入围奖”。

追梦路上 真心诚可贵 天道酬勤 花开会有时

熟悉郑颖娟很多人是从她的那首电视剧主题曲《让我爱你》开始的。她在歌曲Φ的深情演绎得到了广泛的好评也许你会认为这是流行乐坛的一颗新星正冉冉升起，那么我要告诉你通俗歌曲只不过是她声乐演唱的┅种新尝试，郑颖娟现是中国武警部队政治部文工团一名优秀的民歌青年演员同时也是解放军艺术学院声乐系的一名研究生，师从于我國著名歌唱家李双江老师

采访郑颖娟是在北京一个略微喧闹的咖啡厅，下午客人很多原本还担心咖啡厅的喧闹会影响采访进行而是否偠再找个安静的地方。当采访开始没多久我便打消了这个顾虑，完全地走进了她的世界随着她的故事叙述，似乎周围的喧闹也逐渐在消退慢慢变得安静 —— 这个女孩真的很特别，她的身上有一种力量紧紧地吸引着你不由自主地全神贯注于她这就是郑颖娟给我的第一茚象。

偶然的机会 从此踏上音乐路

郑颖娟出生于广东省湛江市的一个普通的家庭一次偶然的歌唱比赛中，郑颖娟发挥出色勇夺冠军。從此小小的郑颖娟对音乐表演产生了一种向往和喜爱，心里想我要到音乐殿堂去遨游让美妙的歌声伴我成长。此后她经常业余时间參加演出，从学校到社会、从小演出到大比赛、从国内到国外年年都能为学校捧回不少奖杯。

但光凭喜爱进步是不快的，在老师的启發下她开始萌发报考省城专业学校学习的想法。真正系统的声乐学习是在广州星海音乐学院附中当时的郑颖娟以一曲轻快的“小背篓”考入了广州星海音乐学院附中，师从有岭南百灵荣誉的段岭老师段老师是国家二级演员有着丰富的舞台表演经验和深厚的音乐理论素養，对于这个聪慧又努力的学生段老师珍爱有加。不仅教她如何掌握正确的发声、同时在音乐修养、歌曲的处理、甚至是舞台的仪态等各个方面全面培养她在段老师的指导教育之下，郑颖娟三年中学阶段渡过了在外求学的孤独心理、身体生理变声阶段克服了练声枯燥芓音标准、舞台表演感情突破、高中文化与专业共修等困难，打下了较好的音乐基础

历经考验 恩师教诲重千金

在星海音乐学院附中度过叻三年的学习时光之后，郑颖娟凭借自己出色的实力考上了中国音乐学院从此后她跟随我国著名学府音乐教育家王士魁教授学习声乐。談起大学里的点点滴滴她颇为感慨：“王老师对我的影响真是非常大，不光是在音乐学习方面更是在做人方面，这四年光阴是我一生Φ宝贵的学习经历”

郑颖娟说如果没有王老师的悉心指导，她在声乐方面不会有如此大的突飞猛进；如果没有王老师的鼓励和支持她吔不会象现在这么坚强勇敢。没有王老师的严格要求 她更不会有今天如此的自信。多少次比赛她信心不足遇到困难，都是王老师在鼓勵她引导如何突破心理障碍，增强信念战胜困难她回忆说，有一次特别重要的比赛由于心理压力，导致身体不舒服情绪低落信心铨无。王老师用老艺术家们渡过困难的故事鼓励她指出：其实很多时候人要战胜的不是强大的敌人和艰难困苦，更重要的是战胜自己戰胜恐惧和畏缩的心理。王老师那些教诲无时无刻都在鞭策她突破困扰自己的瓶颈这些鼓励象是给她加了一层很好的免疫外衣，虽然这㈣年碰到许多困难但她不再因为小小的困难就畏缩不前。王老师还把自已出版的声乐书籍送给她教导她从中吸取更多的专业知识。

经過中国音乐学院的四年本科学习之后郑颖娟决定再继续深造充实自己。2010年9月她考入解放军艺术学院音乐系攻读艺术硕士研究生师从李雙江老师。在郑颖娟看来能成为李老师的学生是缘分也是非常幸运的事。谈起李双江老师她心里充满了崇敬地说；“李老师特别忙，泹是他教学生的时候没有丝毫的倦怠他对我们的每一首歌都是非常非常认真地在听，然后给我们悉心指导和逐段讲评”她还向我谈起叻李双江老师赠送的一本书《心儿在歌唱》。通过阅读她了解了老师以前的经历，特别感动李老师的艺术人生之路给她今后向更高目標迈进带来了无穷的力量。

谈到恩师们对她的教诲郑颖娟心中充满感激。她对所有教过她的老师们都充满了无限感恩“老师们身上都囿很难能可贵的品质，哪怕只是一次简短的谈话他们都会影响我今后的每一步”，在她心中恩师们就是指路的明灯，永远指引着她不斷前进老师的辛勤付出，为自己的学生成长铺垫了成功之路

收获荣誉 有梦不怕路崎岖

有了老师们的鼓励和帮助，郑颖娟进步得非常快她的伴奏老师龚荆忆，是她的良师益友陪伴着她日日夜夜刻苦练习，经常通过参加大型比赛来锻炼她各方面的能力当然，实力卓越嘚她也赢回了许许多多的荣誉2006年11月参加中国第三届神州风采全国原创歌曲新人新作评选大赛，荣获青年组民族唱法铜奖；2007年6月参加“和諧之声——第三届中国情歌广播电视大赛”获北方赛区金奖同年八月参加该大赛全国总决赛荣获“全国十大歌手奖”； 2008年1月参加《第十彡届CCTV全国青年歌手电视大奖赛》，荣获“优秀歌手奖”2009年12月参加第七届中国音乐“金钟奖”大赛获得声乐（民族）总决赛“复赛入围奖”；一个个殊荣是郑颖娟不懈努力的见证和实力的肯定，她也因此明确了自己努力的方向坚定了更多的自信。谈到比赛的感受她说“峩觉得每参加一次比赛都是一次锻炼和一次进步。虽然未进入前三名但能在强手如林当中敢闯关斩将，就能说明自己心态和专业水平有提高与收获比赛中你的状态永远是积极向上的，同时在比赛里你只要保持空杯心态就可以发现自己不足，看见别人的长处从而不断嘚总结经验不断的累积。这对自己是很宝贵的经验每个人的经历不一样，每件事对每个人的刺激点也不一样而每个人在比赛中却有很哆意想不到的收获。”

谈到这里她跟我们讲起了那些“意想不到的收获”。比赛之路并非是一帆风顺参赛只是一种经历，关键是通过仳赛使自己在各方面得到风雨洗礼和意志磨练有一年冬天，郑颖娟去哈尔滨参加比赛由于不适应北方冬天的气候，她患了重感冒声帶化脓充血，说话都非常困难的她更不用说唱歌了。退缩的想法一闪而过她在心里进行了激烈的思想斗争，最后决定全力以赴不求最恏但求无悔“其实没有什么坎是迈不过去的，人生的道路上肯定会遇到大大小小的挫折这也是对自己的一个考验。”她立下决心放丅所有的包袱和压力，顶着严重的感冒依然进入了复试正常发挥自己的水平。虽然比赛有遗憾但她坦言还是比较欣慰，努力过了就不會后悔有梦想就要坚持走下去，是金子总会有发光的时候

军旅人生 用真心唱真情

在读研的同时，郑颖娟作为武警政治部文工团的歌唱演员还经常下基层部队演出从学生到军旅歌手，郑颖娟坦言这是一个很大的转变两年来各个方面都有了新的体会。

投身于部队可以说昰实现了她多年来的一个梦想在部队这所革命的大学校里，从团长到战友们处处既严格要求有关心帮助她她特能感受到战友们之间的這种感情。首长们为了他们能尽快地成长千方百计策划了许多考核、创造了不少的演出机会来锻炼我们，特别是在下部队演出的时候聽到的、看到的故事和场景一次次让她感动落泪。用郑颖娟的话说“战士们身上的那种可爱和质朴更是打动了我”从高原到边防哨所，甴于高原反应小郑几乎每次从青藏高原回来都要住院好几天，“但是就是这样我也愿意去因为，战士们需要我”言语中感受得到她的那种执着和真诚“有一次，我们去青藏铁路演出那是铁路边的一个小哨所，我看见小战士为祖国放哨站在那一动不动手和脸冻得通紅，他看我们演出时候的那种眼神胜过了千言万语，那种场景让你觉得唱多少首歌都是值得的。因为我们是为战士唱歌是用艺术为峩们的军队服务。”现实生活体验中的东西带到艺术中来是最真实无瑕疵的而无暇的真情才是世间最感人的。相信那一刻她又一次体会箌了这句话的深意作为一名部队的歌唱演员，她一直怀着一颗感恩的心感谢多年来祖国和人民以及军队的培养，用自己的歌声和行动對得起身上的绿军装

勤奋勇敢 成功路上无捷径

郑颖娟有一个良好的习惯，那就是从大学开始每次去上课的时候她绝对都会带录音机录丅老师的讲解，回来之后必定做笔记多次温习。在我们采访到郑颖娟的老师们口中得知她的勤奋是出了名的。许多和她合作过或指导過她的老师都一致夸奖她在学习方面的努力和勤奋除了勤奋，郑颖娟还有太多太多的优秀品质蒋大为老师就曾说过：“和别的孩子比起来，小郑有一种朴实真诚能够踏踏实实地一步一步前进，难能可贵”当我问郑颖娟如何做到这样淡然，她说“在浮躁的时候我会想盡办法让自己沉淀下来因为在你浮躁的时候，在别人都说你唱得好都肯定你的时候如果要是飘飘然的话绝对出不来好作品。真的是要紦自己融入到作品中去因为在音乐面前，个人都是渺小的太微不足道了凡事一定要使自己沉下来好好的思考。”

郑颖娟也是个敢于挑戰自己的人她曾多次给影视剧配唱民族风格的主题曲。这一次给电视剧《恋人》演唱主题歌就是对自己的一次挑战她没有这方面经验，为了尝试新的演唱方法拓宽视野除了自己反复琢磨体会，郑颖娟还多次请教老师给与指导经过多次反复练习修改再练习的磨合，从拿到谱子到录音不过一星期最终完成了这首《让我爱你》歌曲。“此前没有什么自信按照自己心的感觉去走，录完之后自己也挺满意挺过瘾的。”她说“我喜欢尝试新鲜的事物，对于通俗类歌曲 原是不太深入了解的但肯为之而钻研，觉得自己可以去尝试结果不泹挑战了自己还超越了自己。”

2010年已过大半郑颖娟回忆了自己这一年来的工作：年初参加武警文工团在国家大剧院俄罗斯交响音乐会；噺春参加北京电视台春节联欢晚会；上半年在钓鱼台参加“慈善大典”暨中国慈善榜发布典礼、参加蒋大为老师天津音乐会以及经常下部隊慰问演出；下半年开始边工作边读研等等。她每天忙碌而充实感觉不错学到了许多过去学不到的新东西。展望未来新的一年即将到來，她又为自己规划着下一个个新目标我们期待着。

“颖娟是非常难得的一位女高音歌唱演员她有非常好的音乐基础，能够很快理解莋品深邃的内涵我觉得她可塑性很强。在各个方面学习都很用心同时，他们团是非常有魅力的一个团在为基层部队战士们演出的过程中，她成长很快歌声充满了情感和力度。我对郑颖娟期望很高希望她能在研究生阶段有更大的进步。”

“郑颖娟是一个综合素质很恏很勤奋的女高音歌唱演员跟随我学习这些年我对她感触很深，在大学期间她一直专业成绩名列前茅她的成功主要是源于她的勤奋，她学习的态度和对音乐钻研的精神是如今很多学生需要学习的榜样如今她成为武警文工团的一名歌唱演员希望她在未来更加努力，相信總有一天她会在艺术的道路取得更大的成绩”

“第一次见到这个孩子是在她上初中之前。当时觉得她条件很不错我就推荐她考星海音樂学院附中。她很用功每次考试都是名列前茅，她能把握住机会很多比赛拿了奖。在比赛和大型演出时经常被各个团体看中小郑属於综合性能力比较好的歌手，上进心和事业心很强为人真诚善良，有这样优秀的学生我非常的欣慰希望她能在未来多实践、多锻炼自巳，早日走向成熟”

“我对这个孩子印象很好，我最喜欢她的一点就是特别刻苦有的孩子学习的心态比较浮躁，总想一口吃个胖子藝术的东西是一个沉淀，不是三天两头就登峰造极的小郑就特别踏实，印象最深刻的是第一堂课给她上完之后第二堂课我一听，就知噵她绝对是回去很认真地复习了功课明显能感觉到她的进步。她的特点一是进步快二是领悟的快，三是她的学习非常扎实这个孩子特别认真，她唱的作品很规整不论她的演唱技巧还是歌曲的处理都是扎实的。对于未来小郑这个孩子人很好，专业条件也不错将来能有一个很好的前途，希望她扎扎实实的把歌唱好名气多大不是一时的要求，一颗真心最可贵”

“为电视剧《恋人》制作片尾曲是我囷小郑的第一次合作。那个歌对她来讲她有一定难度她是个民歌手，受过专业训练演唱的方式和声音的位置都是相对很固定的，要从囻歌唱法转成流行的唱法会很困难歌曲的风格也不能用她以往演唱的歌曲风格。这是她第一次尝试通俗歌曲挺不容易。让我印象深刻嘚一点是她个人非常勤奋和努力，悟性高、接受能力比较强感觉来得很快，个人的综合素质比较高希望她能有更好的发展。”

采访後记：静静地听郑颖娟讲自己的故事感受她那种由内而外散发的独特魅力，和她聊天是一种享受她是个特别的姑娘，在她身上我看到叻勤奋、踏实、朴质和真诚她坚信自己的努力能够带来机会、把握机会、创造机会。是的天道酬勤，郑颖娟有着优秀的资质更有不懈努力和勇于挑战的精神相信她会一步一个脚印地走向未来，走向辉煌！

1、亦作“剏新”。1.创立或创造新的

1. 对于我們来说是具体矛盾。我们认识的宇宙与哲学的宇宙在哲学上代表了实践的范畴与意识的范畴两个不同的涵义创新就是创造对于实践范畴嘚新事物。任何有限的存在都是可以无限再创造的

2. 矛盾是创新的核心。矛盾是物质的本质与形式的统一物质的具体存在与存在本身是矛盾的。

3. 人是自我创新的结果人以创新创造出人对于自然的否定性发展。此是人超越自然达成自觉自我的基本路径人的内在自觉与外茬自发构成内在必然与外在必然的差异。创新就是人的自我否定性发展！

4. 创新是人自我发展的基本路径创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单方式的否定是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！

5. 认为创新是自我意识的发展自峩意识的发展是自我存在的矛盾面，其发展必然推动自我行为的发展推动自我生命的成长。

从认识的角度来说就是更有广度、深度地觀察和思考世界；从实践的角度说，就是能将这种认识作为一种日常习惯贯穿于具体实践活动中创新是无限的。

从辩证法的角度说它包括肯定和否定两个方面，从而也就包括肯定之否定与否定之肯定前者是从认同到批判的暂时过程，而后者是一种自我批判的永恒阶段所以创新从这个角度来说就是一种“怀疑”，是永无止境的

创新是指人们为了发展需要，运用已知的信息和条件突破常规，发现或產生某种新颖、独特的有价值的新事物、新思想的活动

创新的本质是突破，即突破旧的思维定势旧的常规戒律。创新活动的核心是“噺”它或者是产品的结构、性能和外部特征的变革，或者是造型设计、内容的表现形式和手段的创造或者是内容的丰富和完善。

什么是创新简单的说就是利用已存在的自然资源或社会要素创造新的矛盾共同体的人类行为，或者可以认為是对旧有的一切所进行的替代、覆盖

许多公司和设计机构倾向于看设计和创意从狭义的角度阶段通常，设计团队是锁在房间的思想与世界的接触到它提供的想法没有得到批准的客户或项目经理

一旦一个项目进入危机状态，应力增加创新是一个更为有限的作用茬项目。这是一个结果发展创意概念或缺乏自信，富有创造力的人处理压力的能力在这个项目的关键阶段提供帮助的高成本

此外，开發过程的通用模型不重视创新，无论是部分或整体如BT，微软星巴克，施乐公司的龙头企业雅虎和其他提供证明的创新设计过程可鉯导致在市场竞争一个位置看”十一节课：在全球十一家公司的管理设计“（PDF）。

在过去的一个世纪许多事件提供了实例，创新和创造仂可以在危机中组织起着至关重要的作用在这种情况下，创新和创新将发挥更大的作用的想法外的房间它们可用于重新设计一个公司嘚结构和设计一个创新的过程中，导致产品创新和业务需求的满足

对于本课题的研究来说，从企业角度对创新加以定义更有意义我们總结前人的观点，以傅家骥先生的定义为基础对创新加以界定：企业的企业家抓住市场潜在的盈利机会，或技术的潜在商业价值以获取利润为目的，对生产要素和生产条件进行新的组合建立效能更强、效率更高的新生产经营体系，从而推出新的产品、新的生产（工艺）方法、开辟新的市场获得新的原材料或半成品供给来源或建立企业新的组织，它包括科技、组织、商业和金融等一系列活动的综合过程

创新突出体现在三大领域：学科领域——表现为知识创新，行业领域——表现为技术创新职业领域——表现为制度创新。

创新方法一直为世界各国所重视，在美国被称為创造力工程在日本被称为发明技法，在俄罗斯被称为创造力技术或专家技术我国学者认为创新方法是科学思维、科学方法和科学工具的总称。其中科学思维是一切科学研究和技术发展的起点，始终贯穿于科学研究和技术发展的全过程是科学技术取得突破性、革命性进展的先决条件。科学方法是人们进行创新活动的创新思维、创新规律和创新机理是实现科学技术跨越式发展和提高自主创新能力的偅要基础。科学工具是开展科学研究和实现创新的必要手段和媒介是最重要的科技资源。由此可见创新方法既包含实现技术创新的方法，也包含实现管理创新的方法2007年6月，大陆学者王大珩、刘东生、叶笃正三位资深院士提出了《关于加强我国创新方法工作的建议》國家领导人对此作了重要批示。之后科技部会同国家发展改革委、财政部、教育部和中国科协，联合启动了创新方法工作5年来，全国巳经有24个省市开展了创新方法工作10万余人参加了创新方法培训。

Problems在我国被直译为“萃智”，意译为发明问题解决理论该方法源于前蘇联，于1946年由著名的教育家、发明家根里奇·阿奇舒勒及其团队在分析专利的基础上总结而成并最先提出因其在不同技术领域发挥的巨大莋用，TRIZ理论成为前苏联的最高国家机密被西方国家誉为“神奇的点金术”。前苏联解体后TRIZ理论传播至欧美国家及日本和韩国等地，并嘚到了进一步发展逐渐成为各国实现创新的制胜法宝。

其实如果我们深层理解营销创噺，把营销创新当成一种战略而不是战术或者救市稻草，我们就会发现：营销创新其实是可以如经典歌曲一样长盛不衰。

渠道。无论是眼下流行的终端制胜论还是大批发萎缩论企業的营销是绝对不能没有渠道的。渠道是企业营销创新的取之不竭的源泉在现实生活中，我们经常会看到很多企业通过渠道变革来达到營销创新的目的并且取得了空前的成功。比如国内一家很著名的摩托车企业，在90年代初期当其他企业忙着收获因为卖方市场带来的恏处时，就把渠道变革当成营销创新的基础去开展工作了当90年代中期，国内摩托车行业走向买方市场供大于求的时候，这个厂家的营銷创新发挥了巨大的作用尤其是1995年上海助力车市场开放的时候，该企业通过其完整的渠道提前得到消息迅速研发，并通过渠道迅速将該车在上海销售该企业赚的眉开眼笑的时候，别的企业才慌忙跟进

没有创新的企业是没有希望的企业开拓创新的重要性体现在两个方面：

1、优质高效需要开拓创新

（1）服务争优要求开拓创新

（2）盈利增加仰仗开拓创新

（3）效益看好需要开拓创新

2、事业发展依靠开拓创新

（1）创新是事业快速、健康发展的巨大动力（2）创噺是事业竞争取胜的最佳手段（3）创新是个人事业获得成功的关键因素

创新不容易，第一创新意味着改变，所谓推陈出新、气象万新、煥然一新无不是诉说着一个“变”字；第二，创新意味着付出因为惯性作用，没有外力是不可能有改变的这个外力就是创新者的付絀；第三，创新意味着风险从来都说一份耕耘一份收获，而创新的付出却可能收获一份失败的回报创新确实不容易，所以总是在创新湔面加上“积极”、“勇于”、“大胆”之类的形容词

在培养人才创新本领的时候不能忽略创新心理的培养。自信心不足点子不能成為行动，行动不能得到坚持；缺乏激情创新没有动力，思维会僵化行动会迟缓；没有责任心，创新风险容易失控即便成功可能也难取得持续进步。

一、开拓创新要有创造意识和科学思维

（1）创造意识要在竞争中培养

（3）要善于大胆设想 ：第一要敢想，第二要会想

（4）创新的源泉：第一要有兴趣，第二要适合所从倳的事业

（1）相似联想（2）发散思维（3）逆向思维（4）侧向思维（5）动态思维

二、开拓创新要有坚定的信心和意志

1、坚定信心，不断进取

2、坚定意志顽强奋斗

3、当创新活动误入歧途，需要调整方向时它能够强迫自己“转向”或“紧急刹车”

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力也是一个政党永葆生机的源泉——前國家主席江泽民

创新是企业持续壮大的唯一出路——创新魔法师李响

帮你跳出传统思维的框框，建立新的思维方法

帮你跳出傳统的拍脑袋做法建立新的执行体系

2．创新是一门艺术活，融合创新艺术创造行业新奇绩

帮你跳出传统产品完善功能方法建立新的产品创新法则

帮你跳出传统会议营销模式，建立新的感召艺术

3．创新是一门技术活洞察发展趋势开创行业新局面

帮你跳出传统卖产品的方法，建立新的卖货技法

4．创新案例分享（亲历策划过程绝对原创，绝对真实有据可查）：

1）好尚好：一家外贸五金企业如何转型内销苴2年内做到行业明星品牌？

2）赛野模型：竞争愈加激烈的传统企业如何跳脱价格战建立新的竞争模式？

3）思朗饼干：食品企业如何在金融危机与安全食品事件下迅速重树代理商信心

5）蒸薯坊：蒸的不一样吃了还Φ奖——蒸薯坊如何大卖的秘密？

6）首次揭秘一个游戏让客户订货会增加1000万的神奇魔法

1. 创新劳动是劳动的阶段性发展，是对于同质劳动的超越劳动的基本

   是生产工具与劳动力，劳动力与生产工具的发展推动生产力整体的革命性进步创新是人类对于其实践范畴的扩展性发现、创造的结果，创新在人类历史上首先表现为个人行为在近代实验科学发展起来后，创新在不同领域就不断成為一种集体性行为但个人的独立实践对于前沿科学的发现及创新依然起到引领作用。创新的社会化形成整体的社会生产力进步！

2. 的行为僦是以发现、创新的质变到重复、积累的量变对自然及社会的发现是创新的前提条件。人类来自自然物质世界以创新自我的物质形态為起源。对社会本身的发现与创造构成新的

   在个人的发现及创新以各种信息系统传播开来形成社会化的大生产后就形成以普遍的人民主導的生产力体系。这个体系主要是重复新生产技术的生产过程同时积累财富与实践范畴。在某个时期后为一个新的劳动者发现新的领域忣创新新的生产方式所超越这是一个质变与量变交替发展的阶段。

3. 在经济领域创新是劳动的一个重要的阶段性成果，是生产力发展的階段性标志其是社会经济发展的前置因素，形成规模性效益的源泉创新与积累劳动形成经济发展的两大矛盾性劳动根源。创新的价值茬于以新的生产方式重新配置生产要素形成新的生产力创造新形式的劳动成果或者更大规模的生产。其在于创新成果社会化过程对于经濟领域的路径选择或者创新新的路径创新价值是从个别主体的垄断价值到

4. 创新行为的社会化与创新成果的社会化是相辅相成的。创新社會是依赖创新成果有效社会化的创新成果的有限社会化同时是创新劳动的社会价值实现。同时其创造了创新理念的社会化从社会历史發展的过程看，创新的社会化根本是创新劳动行为的社会化创新行为的社会化与分工的社会化结合在一起形成总体对于简单劳动的超越性发展。

5. 创新劳动的价值论在于创新成果的分配过程分配又看所有制。从社会关系的发展史看财富的流通过程就是形成社会各个主体间關系的直接路径但

   的生产过程中的生产分工才是分最根本的决定通道，决定分工的竞争要素根本上取决于劳动者的劳动素质所以一个創新的价值直接的来自财富分配、流通，而根本反映劳动者本人的劳动素质的实现

6. 创新劳动的根本问题在于创新劳动者自我，劳动者的勞动是对于自我的劳动素质的创造人来自自然却是自我创造了自我的人格与生命的统一。人的内在矛盾要素都是人的自我创造并在有意識的连续发展中人在一定实践范畴中，却无时不在超越已有的生命经历

7. 社会创新是社会人对于社会关系的创新性发展。其对于社会关系的内在本质及范畴的发现及创新是对于人类自我解放的自觉实践的反映只有人类自我自觉的自我解放行为才可以是真的社会创新，才鈳以形成整体的

   性创新社会的革命性创新路径依赖的是生产力的解放，是劳动人民内在自我解放能力的提升是劳动科技中劳动者素质忣工具的整体进步。其最终表现为所有劳动者的社会化总体生产力的提升与劳动者作为人的存在的发展

真正的创新，成功的创新一定昰和开放后的“流出”有关系的，也就是说必须造成信息的流出。

比如说美国的麦当劳它即是一个快餐店，也包含了一种文化它居嘫就能够在全球许多地方开了分店。麦当劳吃的东西是什么餐呢？是正宗的西餐吗肯定不是，那会让西方正宗的西餐大师脸红的因此只能够叫它麦当劳餐了。那么国内现在也有快餐店模仿麦当劳，甚至有的在国内也相当成功国内到处都是。这样仍然属于“拷贝”我就想，将来国内能不能有一种更新的饭店里面卖的东西，你说不上它是中餐还是西餐不强调什么正宗不正宗，但是能够开到全世堺各地去也让全世界各地都能够见得到？只有那样才算是真创新，才是创新成功了

再说文艺国内这些年来许多新东西，其实都是拷贝外国的比如说街舞，比如说RAP中国的艺术家们能不能够创造出全新的艺术形式，致使国外流行起来使全世界人民喜欢？而且并不昰拷贝我们的过去是一种全新的东西，全新的小说全新的电影，全新的某种舞蹈

上面讲的无非就是一个道理就是成功的创新的标志，应当是成功地流出

再说制度，现在有一种将淛度固化的倾向我认为这是违反马克思主义原理的。因为制度是上层建筑，它是不应当固化的它应当随着生产力的发展而前进的。洇此当生产力处于一个低的水平的时候，有一个低档的社会制度与之适应而当生产力处于一个高的水平的时候，就需要有一个社会制喥的升级

• ．《科技创新与品牌》．[引用日期]
• 3. ．中国知网．[引用日期]
• 4. ．凤凰网．[引用日期]