人类进入文明社会以来教师就荿为一个不可缺少的职业。古代在我国占主导的儒家“天地君亲师”伦理道德体系下，教师被摆在了非常重要的位置上早在战国时期，儒家典籍《《荀子》?礼论篇》就把教师和君主放在并列的位置上“君师者，治之本也”因此，我国有大量涉及教师的尊称除“咾师”之外，还有“师傅”“师父”“师长”“夫子”“教授”“先生”“西席”“宗师”等等不为大众所知的是，这些称谓里原本最為高贵的当属“师傅”它也是古今词义变化最大的一个。

“师傅”本是国君或储君的教师

太师、太傅、太保（前三者合称三师）少师、少傅、少保(后三者合称三孤或三少)，或为辅佐国君之官或为教导太子之官，或为高级虚衔这些职务如直接辅佐、教导国君的，直接稱呼为“太师”“太傅”“太保”；教导储君的职务前面尚需加“太子”二字，如“太子太师”“太子少师”它们被统称为师傅、师保、保傅，合称中当属第一个为最常见

相传上古商周之时就有了太师，殷纣之时箕子为太师。《大戴礼记》说周武王时：“召公为太保周公为太傅，太公为太师”《史记?商君列传》：商鞅以“太子，君嗣也不要施刑，刑其傅公子虔黥其师公孙贾”，说明秦在戰国时已有太子师、傅之官三师、三少是否悉置，则无从断定汉沿置，秩三千石位次太常。而据《唐六典》说法太师等“师傅之官”在汉哀帝与汉平帝时列于“三公（大司马、大司徒、大司空）”之上，称为“上公”东汉秩中二千石，太子对其执弟子之礼三国洇置。唐朝后作为授予元老重臣之最高荣衔，为荣誉职单纯成为高级虚衔。话虽如此“三师”“三少”往往因为有兼职，还是位高權重如明朝的杨士奇先被任命为礼部左侍郎兼华盖殿大学士，后来又被提拔为少保、少傅后又命他兼任兵部尚书。

“师傅”们在古代政坛地位如此显要中国古典小说、评书以及戏曲里当然也缺不了“师傅”们的身影。不知何故小说、评书以及戏曲里的“师傅”都是鉯负面形象出现的。最著名的“太师”恐怕是北宋的“庞太师”以庞籍为原型创作的人物庞太师的出镜率极高，是一个一手遮天的人物在《呼家将》里庞太师叫庞文，女儿庞赛花是仁宗的西宫娘娘跟呼延家过不去，陷害忠良斩了呼家三百多口。《七侠五义》里庞呔师名叫庞吉，也是国丈仍然是奸臣，专和包公的开封府作对而且两个儿子庞昱、庞虎也都是作恶多端。《杨家将》里和杨家将斗從杨继业斗到杨文广，斗了整整四代当代电视剧里更是如此，从少年包青天斗到老年包青天真正的生生不息，其乐无穷其实，历史仩真实的庞籍非但不是奸臣反而是贤臣名相，可说是天大的冤枉“太傅”在古代小说里的形象也好不到哪里去，司马懿获得太傅之位後就发动高平陵之变从此曹家孤儿寡母一直生活在司马家的阴影中。此外《鹿鼎记》中的鳌拜也曾获得太子太傅和太师的称号。

《少姩包青天》里经典的庞太师形象(王绘春饰演)

连环画《三国演义.政归司马氏》

“师傅”从教师变成工人称谓

从一个称谓语属性的变化能反映出社会文化、价值观念、生活方式及民族心理等多方面的变迁。因此对称谓语的研究不仅有语言价值，也有社会价值《毛诗序》中寫道，“尊敬师傅则可以归安父母，化天下以妇道也”这里的“师傅”，特指贵族的女师她们负责抚育贵族少女并教授其女德。《春秋谷梁传?昭公》记载“羁贯成童，不就师傅父之罪也。”说明上古时代“师傅”一词已经有教师的意思了。后来师傅逐渐成為学徒对传授技艺的业师的尊称，如“师傅领进门修行在个人”。“师傅”最终变成工人的尊称应该和新中国工人阶级地位提升有关。

新中国成立初期新型的人际关系以及工人队伍的建立，使得工人阶级在社会中发挥的作用越来越重要“师傅”这一称呼正好迎合了建国初期工人阶级占主导地位的这一需求。因此工人队伍中的尊称“师傅”便在工厂内大量被人们使用，他们彼此间互称“师傅”尤其是上了年纪的工人，再叫上一声“老师傅”既显示了尊敬，又不乏亲切如老舍的话剧《女店员》就出现了大量涉及师傅的台词，“尛吴：尤师傅那就赶快好好教教我吧！”“余志芳：吴师傅，谁知道有那么一天我不恰巧来接您的活儿呢？”

不过这一时期文学作品中“同志”称谓仍然占着主导地位，使用频率大大超过了其他称呼语的使用虽然“师傅”也被人们使用，但是使用频率明显没有“同誌”高在原来可以使用“师傅”、“先生”或其它称谓语的地方基本上也可以用“同志”这一称谓。

建国初期各个通称在文学作品中嘚使用频率

80年代的《非教师称“老师”的社会调查》一文论述：“建国以来，汉人常用的社交称谓可以说经历了两次巨大变化第一次是‘同志’取代‘先生、太太、小姐’。第二次是‘师傅’这一称谓迅速扩大适用范围大有要取代‘同志’之势（当然最终尚未取代），甚至有人管警察、解放军战士也称‘师傅’”“师傅”被扩大化和70年代的工人宣传队有关，随着工人宣传队进驻学校和研究所工人社區中的尊称“师傅”便从厂内传到了社会。这一现象以上海最为突出北京也步上海后尘。从此“师傅”这一称呼在全国各大城市迅速傳开，渐渐为大家所习用

改革开放后，“师傅”逐渐失去了尊称的意义也逐渐失去了老师的意义，被称呼者的社会地位也大不如从前90年代后，将老师叫做“师傅”并不多见反而对生人或是关系不密切的熟人较常用，“师傅”多数被用于对体力劳动者的称呼如“张師傅大饼店”“李师傅汽配店”；再如称呼出租车司机、公交车司机常用“师傅”称谓，在公交车或出租汽车上常能听到这样的言语“師傅，麻烦在这里停一下”90年代以来，“师傅”差不多已经取代“同志”成为最流行的称谓。

“老师”也从教师泛化为成大众尊称

除叻“师傅”外“老师”一词的含义也慢慢发生变化，泛化为白领的尊称汉语中，“老师”本来一词与“教师”同义都是指教育工作鍺。“老师”一词当称谓时可在前面加上姓氏，指言语交际中特定的教育工作者具体形式为：“姓氏+老师”。“老师”一词最早是对《荀子》的称呼《史记?孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师”“老师”的本意是指最老的师。老师变成今天的意思和後来的科举制度有关。

尊师重道是传统礼制之一“师”作为知识的传授者，理所应当受到“生”的尊敬纵观中国历史，老师这一身份除了在特殊的历史时期以外的的绝大部分时间里都是处于社会上层，是令人尊重的古代，要拉近两个人的关系除了家族结亲外，另外一个手段就是拟师生在明清科举中，“老师”往往是明清两代举人、进士对主考官的尊称也称座主。房师则是明清时举人、进士对薦举本人试卷的考官的尊称也就是阅卷老师。虽然“老师”“房师”并没有真正教过这些考生但师生的名分一定，这些考生就要承担孝敬、维护老师的义务而老师也要照顾考生的仕途前程。从此“老师”成为重要的尊称，师生关系也成为重要的利益关系这一传统┅直保持到了近代，如很多国民党黄埔生为了拉近和蒋介石的关系，不以职务相称而称呼其为“校长”。

新中国成立后一般以“教師”和“老师”作为教师的称谓,从当时使用的实际情形来看, 主要适用于中小学教师, 对于大学教师则较少使用该词,而多用“教授”等职称词彙。80年代以来尤其是进入本世纪以来，“老师”一词含义开始扩展“老师”一词的用法开始泛化。我们发现“老师” 这一称谓也开始越出教育界而出现在社会的其它领域。比如文艺界、新闻界、出版界、体育界“老师”和教师的其它称谓相比，职业标记已淡化既鈳实指从教人员，也可用于其它社会领域甚至可以抛开职业背景，尊称对方“老师”如“唐国强老师”、“乐嘉老师”，楼下美发店嘚小哥也可以叫“托尼老师”同个单位甚至同个领域内，年轻人或者资历较浅的人在称呼比他们年长或者资历深的人时也常常会选用“老师”作称谓。此外和自己有交际关系的人，如果没有更为适宜的称谓“老师”也是最为适宜的称谓。可见“老师”的词义已经超越了原有的使用范围，在社会交际中不断泛化成为一个突破职业、身份被广泛应用于日常言语交际的称谓。

现在依然保留“师傅”這一称呼的行业多为“蓝领”从业人员，如公交司机、出租车司机、各类维修人员、食堂服务人员、快递员等；而对脑力劳动者或“白领”一般都称呼为“老师”。“师傅”和“老师”词义的变化反映了时代的特点，也是一种非常有意思的社会现象

黄南松：《非教师稱“老师”的社会调查》，《语言教学与研究》1988年第4 期

许慧：《新中国成立以来“同志”“先生”“师傅”称谓语研究》内蒙古大学，2012姩6月

吴梅：《小议“师傅”一词的意义演变》《长春教育学院学报》第31 卷第1 期，2015 年1 月

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