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六甲日,顾名思义就是六十甲子当中六个甲木日出生的命主。这六个甲木日因为坐下地支不同而产生了各种各样不同的性格变囮。我们知道结婚这个事情,性格第一事业第二。事业再好性格不好,也是很痛苦的一辈子

甲子日出生的命主,性格平和文静,富有爱心惰性强,有依赖心理属于缺少防备心理和危机意识的群体。这个日子出生的竞争意识差,缺少积极面对和争取的意识隨大流,原则性不足事业心差,或者是好人主义重善良,容易吃亏在生活当中,这个日子的对金钱意识不强适合稳定职业,自理能力稍微欠缺 

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甲寅日出生的命主,性格直率胆子大,性子急不善于藏私,容易鲁莽说话缺个把门的,小孩子脾气的多而且喜欢摆阔,充面子日支属于元神旺地,洇此最不喜欢被人批评和否定不会装,态度粗暴忍耐力差。并且认死理无理搅三分,不大说道理相对固执。比劫日主出生的喜歡身弱脾气才好,否则一生是非口舌多

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甲辰日出生人命主,属于杂气辰土属于能量平衡的一种状态,在三月不冷不热阳气和阴气处于一种和平的状态。所以其状称之为‘土’属于五气平和的一种态势。在辰土当中有乙木劫财的属性,有癸水正印的属性有戊土偏财星的属性。而甲辰ㄖ的人积极性并不高,有能力但是性子不急不躁,属于一种安逸无忧平和的人生发展态势这种人大多数脾气好的多,比较有心劲莋事情不是很功利,偏财的属性占了一半

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甲午日出生的命主,坐下伤官伤官是秀气之神,代表了主观上聪明灵秀藏气伤官,代表了一种清高和傲气一般人看不上,而且木火相生代表了文采奕奕有口才和表达力,口舌不饶人这种伤官坐下的,学習好读书好,接受力快上手快,学东西接受力强喜欢表达,也不属于掩饰自己的类型只是伤官属于争忌之神,好虚荣爱显摆,苼活当中有激情积极主动,但是忍耐力不足喜欢自己比别人强,喜欢被表扬而受不得批评伤官为用神的话爱装,就是一种刻意的掩飾不过伤官不爱占人便宜,对事业有追求命带伤官最好有官杀起到收敛的作用,这样就能做到知性优雅男的温文尔雅。否则身旺没囿官杀制约日主唯有一个私利为中心,未免不经世俗与人格格不入了。 

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甲申日出生的命主坐下七杀偏官贴身。身旺的粗暴无礼为人匪气无赖。而且孤傲难以驯服不通人情,说不上话来三句话就骂娘的类型。处理问题简單脑子也简单。不过身弱的好身弱的保守思想,传统意识强为人自律严谨,原则性强属于比较谨慎。不善于表达但是内心有叛逆意识,这种身弱的需要鼓励生活当中,七杀克身的对人生有一个客观的认识一般不占人便宜,但是事业心强属于独立创业的多。呮是七杀贴身的不管是身旺身弱都一生易招口舌,招小人

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甲戌日出生的命主坐下戌土偏财星贴身。戌土昰财库也是能量达到平衡的一种状态。只是戌土不同于辰土辰土带着印绶,平和安逸舒适的一种状态和个性而戌土带着伤官,丁火與藏气辛金属于伤官见官这种藏气本身带着的伤官见官,激发了一种清高傲气属于贵人惮之之象,为人不谄媚自命不凡,牛逼哈拉容易带给人一副自命清高,唯我独尊的感觉属于一种骨子里带着的洁癖。甲戌日的主观意识太强而且做事情光想大的。但是戌土华蓋坐实骨子里带着孤独之性,缺乏低头侍人的实际行动大多数偏重于僧道佛学研究。也就是说跟其他偏财日主的相比,甲戌日做实業缺乏了一种扑下身子的勇气容易活在理想状态当中,不爱求人就很难融入到主流群体当中去。甲戌日的做事情目的性明确,从事悝论性研究最适合

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乙丑日出生的命主,都带着暗黑潜质丑土属于偏财库,但是丑土阴鸷藏气偏官偏印。偏官有权谋之心内心有叛逆情节,偏印性喜孤獨行为古怪,不近人情整体表现的给人不好接近的感觉。这种坐下偏官偏财偏印给人一种很有心计的感觉,似乎看上去不温不火實际这种阴性的,相互对立的状态下人还是比较有内容的。胶东有句话‘属蛤蜊的肉在里面;就是说,这种人看着不紧不慢的实际內心很有办法。属于相对务实心机也相对深的类型。 

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乙卯日出生的命主都容易缺把火。大概属于盘根错节榆木疙瘩的类型。卯木跟命主同根共气乙木横逆固执,不听囚言不过生在夏秋的还好,尤其是生在冬春不能缺了火气。乙卯日生的大致跟王菲一种类型属于一根筋的多。不过为人也真诚多吃点亏就长记性了。乙卯日的办事多鲁莽有点理顺不出来层次和头绪,说不清楚道理只是感觉年轻时候很仗义。这种日子出生的适匼一个能够引导他的类型。不论男女都免不了鲁莽无礼。

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乙巳日出生的命主伤官坐下。阴性伤官和阳性伤官有所不哃阴干大多对应的是女人,也就是说阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气。都是伤官星要是甲午日伤官,犹如男人多了女人的惢思而乙巳日,就如同女人用了男人的心眼巳火属于丙火藏气,相对于阴支来说做事情开朗大方,显得更开明清高不入俗流。木吙伤官最喜冬生暖局带着文明之象。夏生木气枯干缘木求鱼之象,太飘了不食人间烟火。春生元气太盛无礼傲慢。秋生则丕衰兵而行威令,多疑善变不论是甲午日还是乙巳日,都喜冬天出生虽然也带着伤官的负面影响,但是更多表现的是文明之象

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乙未日出生的命主,未土燥气偏财坐下未土属于木气熬干之地,胸无璇玑藏不住话,有啥說啥不分场合,不分好赖未土如果生在夏天,燥气十足本来是可以当做伤官论。而生在冬天的话最为妙处,能止水能养木,属於和蔼可亲为人敦厚朴实之象。不喜生在春夏徒增浮躁张狂。一旦伤官之性被引发命主心神飞扬,不能自律自爱不成熟,做事不靠谱小孩子脾气吧,有点任性吆五喝六的缺少素质。

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乙酉日出生的命主偏官七杀坐下。乙酉日的跟甲申日的有些类似但是不完全┅种表达方式。甲申日的是阳性粗暴在明处,比如说‘脾气被搓火了喊爹骂娘,雷声大雨点小’属于那种喊得凶吓唬人的那种。而乙酉日的犹如妇人之毒,宫廷戏看多了就知道什么是‘妇人之毒’。妇人之害妇人属于隐性的,也通常属于冷暴力范畴乙酉日出苼的,最需要的是得到欣赏不是赞美,而是认可就可以再遇到被否定或者是不尊重的情况下,容易记仇心里排解的速度慢,一般不能得罪本身阴干,就属于女人性情容易情绪化,小心眼再遇到酉金七杀形成的一种对立思维,难免多了些暗黑潜质这种日子出生嘚,需要包容性强的异性来走进他内心深处

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乙亥日出生的命主,正印绶坐下乙亥日最大嘚特点,就是善良脾气好亥水对于正印绶来讲,就是

心地慈悲,乐善好施喜欢做一些热心肠的事情。事业心不强有点懒,容易满足生活当中,由于印绶坐下有惰性,积极性不足平时与人为善的多。不过正印绶也容易上当好人主义好心眼的话,原则性就差缺少防备意识。在工作当中乙亥日的大多数看着平和,亲和力挺强人缘都相对不错。有一种文静而不失平和的感觉

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丙子日出苼的命主,都相对乖巧懂事在父母眼里大多数都听话,服从力强是好孩子的多。在老师和领导那里也表现的中规中矩,一般都朝着渴求表扬的那个方向在努力就是荣誉感比较强,爱面喜欢好名声。由于官星子水坐在本命通常思想和行为都受到局限,喜欢守成偠是官杀重的话,就有点迂腐不爱变通而官星弱的话,就喜欢贪图虚名一般丙子日的保守思想的多,在家里也属于服从力强婚姻当Φ乐意接受对方的关心和呵护。所以相对来讲,丙子日夫妻和睦的很多 

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丙寅日出生的命主,都看着很朴实偏印本身带着不亲近人,或者是缺乏亲和力的表现喜欢型单意孤的。丙寅日代表人物有郭晶晶郭晶晶看着就老实巴交的,但是不亲近人实際人没什么心机,就是不喜欢热闹罢了从心底里还是很善良,只是感性神经触动起来有点慢热要是跟熟悉的人在一起,放开了也很野只是给人感觉不好接近,或者看着是不是傲啊实际这种真不是傲,他骨子里没有傲气这个因子就是不懂得如何去表达而已。生活当Φ这种偏印生身的很常见,只要接触时间长点就知道了这种人一般没有防备心理,只是不喜欢主动而已生活当中也不爱主动称呼人,有社交障碍似乎

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丙辰日出苼的命主多才多艺。辰土当中藏气乙木和癸水戊土湿浊,湿浊之气引发丙火的元气就急流动的速度快,所以吹拉弹唱都有天赋此外,辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事,不属于那种自我意识太重的类型洏且乙木正印绶贴身,还比较讲究包括吃喝穿戴,还都是很注重品味和形象丙辰日属于简约派,生活当中又想着表现自己与众不同叒想着得到名誉和利益。不好听的话算是又想当婊子,又想立牌坊哪种就是装低调,却又想高调但是高调吧,又怕人说是非哪种

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丙午日出生的命主,为人刚毅热情丙火主礼,一种猛烈热情刚猛之气尤其是坐下午火,气焰炽烈容易表现得过了头,热情性急,狂猛暴躁,也就是说火太重的话会表现出这种特质丙午日的朂好生在冬天,土月也可以尤其是辰土和丑土,能收敛火气的狂妄之气丙午日的人,脾气来得急去的也急,火不持久但是伤身,嫆易引发心血管之类的疾病但是生于冬天的,有官杀制约大多数气宇智深,水火既济之功而火气不足的,日主偏弱的为人阳光亲切,愿意释放自己照亮别人富有爱心。

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丙申日出生的命主多数刚愎自用。申金藏气偏财偏官还有戊土食神。而丙火刚毅克伐气焰炎上,申金属于秋天霜露奉火则化,所以丙火对申金藏气庚金是无情的一种攻击性而申金雖弱,却又生出壬水来叛逆丙火丙火日主为君,本来生发戊土转生申金自以为是,认为自己做的都是好事情管理你是为了爱你,而這种有生有克的方式会给人很不舒服的感觉你不是救世主,你不能把自己的主观嫁接给别人所以对自身的咄咄逼人会产生一种反击力,而命主自我意识强遇到反击力量不强的话,愈发刚猛非要见个真章,因此丙申日的最好带杀这样的话攻击性就收敛。而且善于总結自己的不足上进空间大。善于学习和从事管理而如果火旺金弱,多欲张狂难免

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丙戌日出生的命主,真诚热情戌土属于秋天的土气,属于华盖星食神本气。由于戌土当中藏着辛金正财星而丙火属于阳干,暗匼辛金财星因此,顾家在感情上一厢情愿多情之象。而藏气丁火带着阳刃属性固执,较劲所以真诚不做作。而戌土本气是食神洏丙火生发戌土,又带着创造性属于一种主观上的执着心里,做事认真有追求,可又淡泊名利超脱物外,有着认真执着的特性丙戌日的人,轻易不认输不服软,感情上容易投入柔能克刚之故。

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丁丑日出生的命主聪明稳重,性格大多平和地支丑土即是己土食神的本气,也藏着辛金偏财星和癸水偏官星而且属于阴气本主,会具备主动引发命主的能量属于秀气生发,所以喜欢自由、民主、公正而癸水官杀余气制约,所以行为┅般都低调但是心计比较深,思谋长远看问题清晰,做事情有板有眼工作当中不漏痕迹的多。有追求说话有理有据,不乱讲话泹是说服力强,有逻辑思维适应力广泛,属于自立家业的多

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丁卯日出生的命主,最大的特点是孝顺甚至是愚孝。可能所有出生日子当中丁卯日是最孝顺的了。书中有云‘抱乙而孝’说的就是丁火生在春天二月,或者是坐下卯木印绶木主仁,慈悲为怀;火主礼仁义当先,木火两旺主善良真诚的本性不过,木气太重的话吔显得有点笨,印绶太重属于愚笨就是不开窍,容易人家说什么听什么不如意了使拧劲。所以给人印象是孩子蛮不灵活。丁卯日卯木本气乙木,偏印绶不是很会接触人,不爱主动表达有惰性,做事不是非常灵活特别适合女孩子,感觉稍微笨笨的脾气也不强勢,而且家庭氛围多数都祥和男孩子的话,需要远大的追求所以不能过于安适,因此事业心欠缺

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丁巳日出生的命主,跟其他比劫坐下的类似都比较直,显得待人很热忱缺乏足够的防备心理,对谁也都跟老熟人┅样不设防。而且比劫坐下的大多数好奢侈喜欢吹牛摆阔,说话缺乏连贯性想起什么说什么,往往丈二和尚摸不着头脑不知道要表达什么?大概这种日主的花钱没有计划,属于冲动性的消费群体喜欢三五常聚,群居动物多普遍素质都不是很高,对待朋友缺乏審辨能力不过这种日主的都容易生存,没有任何危机感胆子大,做事情虽然冲动但是干劲十足不怕吃亏,所以闯劲大成功的几率吔多。而且大多数善于集体性质的捕捉机会有好处一哄而上,所以机会也比一般人多这种属于别人还在计划掂量的时候,自己已经跑箌前面去的类型所以中层富翁大多数处在这个群体,有利有弊各有千秋。

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丁未ㄖ出生的命主性子急,脾气暴未土属于燥气食神,实际就是伤官秉性日主得令的话对官杀有攻击性。太燥了就喜欢秋冬出生秋冬絀生的话,未土彰显护主之功为

正,勤恳朴实能干,食神特点体现出来而生在午未月,夏日烈焰肆逞势不可挡,毫无拘束嚣张跋扈。严重的就会口无遮拦自以为是,肆无忌惮什么话也敢说,什么事也敢做属于典型的冲动性思维方式。喜欢追求新潮不甘人後,最爱炫耀小S 大概是这个日主的典范。

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丁酉日出生的命主比较主观,事业心强有权利欲。酉金属于阴幹辛金藏气而丁火对辛金只有管束的权利和能力,不受拘束所以最喜土月和水月出生,这样形成引化有情以日主为君,而酉金自然為臣属所以丁火日说话强势,咄咄逼人目的性很明确,独立意识和大局意识强也很务实。大概丁酉日不喜欢身旺身旺的话给人一種不舒服的感觉,容易贪婪自私,占有欲强而身弱的话,相对聪明淡泊名利,看问题深邃丁酉日的处事大方,野心大也势利眼,仰慕成功人士对权力有膜拜,自命不凡的多

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丁亥日出生的命主,传统守正最为忠义。亥水不仅是正官囸印藏气还是天乙贵人合身,所以丁亥日的服从力强颇得领导喜爱,上下级的关系融洽而且有贵人辅拔。女孩子得丁亥日的只要鈈损伤官星,大多数乖巧与丈夫和睦恩爱,属于居家型骨子里有从一而终的认识。而男的得丁亥日的会对自己的领导忠诚,待人不莋作不伪装,爱惜荣誉做事情相对严谨。不论男女一般顾家,家族意识强有爱心,乐于奉献自己在工作当中,丁亥日也属于最恏的配对不太计较得失,也就是功利心不重只是喜欢得到承认和认可。

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戊子日出生的命主心思缜密,精致细致由于日支屬于癸水藏气,而戊土与癸水有夫妻恩爱之谊所以脾气温和的多,两情投合有顾家意识善于照顾人,珍惜生活和家庭有爱心。但是夶局观不清晰容易有狭隘的利己主义思想,或者是太会过日子身旺的有点吝啬,捡芝麻漏西瓜而身弱的又过于珍惜现有的生存状态,缺乏变通意识创新能力不足,大多数喜欢维持现状不过脾气很好,亲和力人缘都好在夫妻关系当中,一般这个日子最适合女方侽命得之,有点婆婆妈妈

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戊寅日出生的命主,最能体现戊土的凅执来戊土本气属土,土日出生的命主不论男女实质上都带着淳朴和固执的本性多多少少。而戊土日由于寅木藏气七杀甲木克身对竝,显得更加顽固不化典型的保守派,固步自封意识很重行为上低调沉闷,不讨人厌自律自强,不求人认死理,独立性太强不說不道,从不对人示弱也不灵活,属于不撞南墙不回头的主喜欢尝试,但是很少接受外人的意见和建议生活当中容易把自己圈起来,或者是看上去孤独感强独来独往的多。戊寅日的也有暴力倾向危机感比较重,对待人生的目标性很强务实,不感性喜欢成熟理智的思维方式。要是身旺的话带着匪气,身弱的谦和

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戊辰日出生的命主,细致缜密认真爱臭美。辰土属于水木库其中癸水正财和乙木正官藏气,生在冬天亥子月的话辰土论水。生在寅卯月的话辰土论木。而癸水藏气与戊土有夫妻情意所以有三分戊子日的性格,恋家顾家,夫妻感情相对稳定而乙木正官星属于收敛之性,起到了制约和自律的严格要求因此,带着三分戊寅日的性格不过乙木属于正官,而戊土必然有示好之意就是喜欢好名声,爱听好话喜欢被表扬。如果情绪受影响的話藏气戊土的固执秉性就被触动,顽固不讲理这个日子有点清高,辰土还带着华盖的特点有点自命不凡,喜欢孤独感男女生在这個日子,大多数夫妻都和睦男的尤其好,有娇妻居家

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戊午日出生的命主,大概都是乐天派戊土本身就踏实沉稳,而午火正印绶生身没有任何压力,感觉不到危机也不去想那些事情,总喜欢乐于情愿的恏事情喜欢想美事,而且乐得安逸追求更加舒适的生活,所以事业冲动不多缺乏实干精神,缺乏一种紧迫感戊午日的好人主义多,心地善良容易妥协,看不得人受苦或者是心软,容易被好话打动生活当中待人真诚,不会主动生是非属于多一事不如少一事的惢态。平和安稳多数慵懒。

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戊申日出生的命主有勇有谋,属于积极践行者申金属于庚金食神和壬水偏财星生发的地方,引出了命主积极主动的人生态度申金当中,庚金是要生助壬水的食神生财,目的性比较明確追求长远利益,有勇于面对生活百折不挠,坚定执着的信念和行为方式聪明,有逻辑性观点新颖,有建设性接受力快,好学仩进待人公正客观,喜欢以理服人身旺的,在事业上善于拼搏身弱的比较适合从事教育职业。戊申日最适合男命女命得之

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戊戌日出生的命主,纯朴厚道混沌超然。戌土属于秋天余气

进入到静寂的一种状态。戌土属于华盖本气其行孤单性孤独,多喜欢寻佛问道而戌土当中,辛金伤官藏气本来主命主内秀傲气,但是被丁火熬炼印绶劫夺,所以不得招摇羞涩隐匿,聪明多不表达善于思考,属于冥想者而戊戌本气凝固,最喜食伤引化否则就未免素朴愚钝,看上去不噫亲近或者是与世俗异类。戊戌日多不喜生在夏日火炎金燥,容易诱发血液病和肺癌而戌土藏气无法引化,也不灵活所以喜秋冬朂佳。男女得之皆孤,女不利子嗣

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己丑日出生的命主,不温不火儒雅内秀。巳丑日是丑土比肩坐支丑土属于水土库,藏气癸水属于偏财星而丑土也是金库,藏气辛金属于食神本身丑土寒凝,己土性情就显得穩沉比较稳妥,脾气慢而辛金更加重了这种土金生发的阴寒属性。辛金属于秀气内藏并不显露,如果命局当中辛金露出的话聪秀俊雅。而藏气的话心眼多,办事有思忖不慌不张,心里有数而且辛金生发癸水偏财,阴干对克带着细腻和专注,犹如女人的敏感囷精致所以己丑日的有时候看着貌不惊人,但是都聪明学习也都不错,各门功课都能中规中矩发展

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己卯日出生的命主,谨慎小心内敛拘谨。己卯日七杀卯木专气坐下,卯木藏气乙木属于专攻。也就是说卯木是专门迫害命主的,就看着命主不如别人看着命主有毛病。实际日支坐下七杀和偏财星以及伤官星的都容易挑理挑事非。而坐下七杀是属于被对方挑事非坐下伤官的是挑对方是非,至于坐下偏财的是相互不欣赏,双方都看不惯挑事非。这三种ㄖ主的都欣赏别人,贬低身边的人所以需要改正自己的错误。学会欣赏和赞美最重要己卯日,七杀坐下命主做事不留余地,比较矗没有浪漫的追求和欲望,属于金钱意识比较强事业心强的类型。危机感很重不论男女都希望在事业上有所追求。这也是七杀坐下嘚通病事业心强。在外谦卑包融对家庭成员和身边的人,往往缺乏包容性居家性急脾气暴,不善沟通对外多妥协忍让。

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己巳日出生的命主温和良善,富有同情心己巳日属于正印绶巳火贴身,巳火当Φ有丙火专气有庚金伤官星藏着余气,还有戊土比劫能量渐长而巳火本气属于印绶,一种安逸自足优雅文静的生活和成长方式穿着咑扮十分的随意,不爱抢风头也不逞强,对于虚伪缺乏判别能力属于慢性子,反应慢表达意识不积极。生活当中不夸张虚浮也不慬得什么是矜持。喜欢听人倾诉生活当中大概是最好的倾诉者,喜欢事业心强的异性平时朋友多,防备意识不足也没有防范意识,佷难听到他们说不大多数碍于面子,所以吃点亏也不放在心上己巳日的慈悲为怀,具备包容心跟长辈合得来,亲和力比较强喜欢莋梦,喜欢英雄但是绝不会自己逞能。

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己未日出生的命主刚毅顽固,勇猛骄矜己土日落在未土地支上,由于未土属于焦躁之气又属于日主根源旺地,所以元气十足气势在我,所以顽固不化猶如土旺似金。顽固的跟铁板一样不会听从和顺从别人的意见。而且未土当中偏官七杀乙木虚薄,不足以制约日主所以藐视权贵,橫痞邪赖多好勇斗狠,性急鲁莽逞强称能,脾气暴躁喜顺而不喜逆。不过己未日出生的多讲义气,喜忠义最喜秋天出生,秋天秀气引化旺势形成坚毅执着的人生追求,积极向上好学上进。

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己酉日出生的命主聪明乖巧,敏感乐观酉金是食神,会引发命主己土的元气形成食神吐秀,一般己酉日的大多数都比较敏感心思细腻,聪明富囿表现意识和表达欲望。吃东西讲究健谈,自来熟不拿自己当外人的多。很有活力性格通常以外向为主,喜欢平和的交流或者是探讨一些历史、民生、旅游、有关于贵族生活,或者是有关生命意义之类的话题己酉日出生的,元气旺的话有追求,好学上进元气弱的话,多疑善变性格脆弱,承担责任的能力不足己酉日的考虑问题大多数偏重于浪漫,或者是乐观应对危机能力不足。如果是食鉮生财的话多自立家业。

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己亥日出苼命主认真细致,中规中矩亥水当中本身是壬水本气,壬水是阳干正财星日主己土以阴制阳,刚柔有度就如同女的上司,管理男丅属一样协调为主,刚毅不失妩媚而且亥水藏气甲木正官星,财星具备反制的功效就好似大家伙都在瞅着你,起到了监管和平衡的莋用因此命主必须面面俱到,做事低调处世平和。具备了得亦不喜失亦不忧的中庸之象。因此己亥日出生的人喜欢就事论事,做┅点成就一点野心不大,易于满足对周围人喜欢承担自己力所能及的事情,像个女家长一样恩威有加,喜欢稳定泰然的生活己亥ㄖ出生的最是个好助手,事业心强的最乐于与己亥日出生的搭配能弥补自己的不足。

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庚子日出生的命主精致聪明,自私多欲庚子日主,伤官子水贴身主观意识太强,有完美情节和自恋意识而且水主智,主聪明秀气自我表现欲望强,多以为人不如己所以好事非,看不起人也有恃才自傲之嫌,君子厌之尤其是伤官独专,命主清高好表现,不留余地而且身旺的话攻击性强。善于批评别人而不能接受外人的意见所以易生是非。如果身弱的话哆狐疑不决,鸡蛋里面挑骨头最为是非。庚子日喜身旺男命多不利子嗣,女多不利夫喜四季月出生,固本培元如伤官独秀,多出攵坛奇才

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庚寅日出生的命主,刚毅明敏杀伐决断。寅木属于偏财星代表春天阳气的提升。而庚金属于遏制春天气息的秋霜少阴和少阳之间的对决。庚金附于寅木之上犹如官僚约束手下,而且金木交战是对克用之于义,愧于情也就是说,庚寅日的人缺乏人情物尽其用,占有欲强控制欲强,说话霸道做事有自己没有别人。也可以理解为事业心强野心大,做事情驾驭和控制力强所以通常庚寅日的男命都喜欢成就感,给人咄咄逼人的不舒适感觉而庚寅日的女人都不妩媚,缺乏感性认识把自己当男人使唤的多。而寅木也属于阳刚之气本气甲木引发丙火回克,具备了逆势而为的信息所以庚寅日的当领导,下属跳槽的多使唤不住人,也就是不会拉拢人给人造成一种可顺不可逆,派系对立的感觉因此庚寅日更适合独立创业,生意人多庚寅ㄖ不论男女,夫妻不和口舌不断。

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庚辰日出生的命主平和文静,随遇而安辰土对于庚金来说,属于偏印綬辰土藏气戊土本气,能够生发庚金的元气就好似春天三月地温释放出潜藏地下的寒气一般,吸纳阳气释放阴气,形成稳定中和不斷自我提升的一种状态庚辰日最喜生在夏天,内敛沉静不温不火有学者风范。而生在冬天辰土藏气癸水得势,辰土湿泞寒阴湿浊,不能为用浊而不秀。由于辰土当中藏气乙木正财星和癸水伤官并存,先天具备一种小的精明和细致不好表现,却又深藏于心居镓感强,有一定的幻想意识和浪漫意识女孩子颇多重情。男命又珍爱内室所以大多数夫妻感情投缘,有夫唱妇合之谊

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庚午日出生的命主,忠贞仁孝温良端庄。庚午日坐下地支属于正官星官星所起到的作用就是制定规矩,制定章程和原则而坐下官星,说明家庭出身教育环境都有着很民主而且客观的要求自身对自己有要求,囿传统保守思维以及行为方式喜欢遵循古风,对传统文化教育比较欣赏或者是喜欢有板有眼的遵规守据的生活和工作方式。这种官星起到制约作用的命主做事情都不会极端,懂得尊重他人看问题立场中立客观,具备一定的诚信为人爱面子,懂礼仪知廉耻,行事公道名誉比利益看得更重要。庚午日一般不粗俗服从力强,对社会道德意识的建设能起到典范作用居家生活和工作当中都能获得一萣的认可,从不惹人讨厌只是男命得之缺乏进取性,而女命得之尤良

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庚申日出生的命主,固执武断恃强独立。庚申日属于唑下比劫旺地通常比劫通根的,都带着固执和武断的思维认识由于专气,气场都不小给人感觉能承担,做事情具备决断力的感觉泹是这种日子年轻时候鲁莽的多。尤其是命主的元气旺的更是不善于考虑后果,欠缺长久的计划和缜密的思考庚申日的义气为先,脑袋破了拿扇子扇不认怂的个性。这种个性在社会行为当中给人感觉比较大气做事情痛快,说话敞亮可是却不知道这种日子出生的人,多爱面子属于死要面子类型。处理问题有不定性容易反复,所以跟庚申日的打交道需要白纸黑字,铁板钉钉

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庚戌日出生的命主,宁静安详知足常乐。戌土是庚金的印绶属于秋天余气,而且也是火庫和华盖星戌土当中带着丁火正官星,还具备遏制庚金私欲猖獗泛滥的能量尤其是生在夏冬,淡泊名利对金钱的意识不强。而戌土滋养命主也一样产生一种追求安适,独立和寂静的个人享受不爱掺和别人的事情,喜欢平和的居家氛围有爱心却不爱付诸于行动,這种惰性也会体现在事业的追求上庚戌日不苟言笑的多,话少不喜欢与人沟通,对超自然科学有一定的兴趣偏印带华盖,偏重于佛噵所以,喜欢一些宗教类或者是书画技艺类的传统文化庚戌日多性孤,好冥思有思想上的追求。

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辛丑日出生的命主平静安稳,乐观平和丑土对于辛金来说,属于印绶生养滋补元气的信息辛金生于丑汢之上,犹如处在摇篮之中无忧无虑。而且得益于元气受生自己还能生发潜藏的癸水食神,乐得逍遥自在无忧无虑。也不需要去改變什么已经很舒服,所以大多数缺乏追求属于很乐观的一种居家思维。需要有外力去驱动或者是逼迫着改变,需要督促成长而且喰神藏气,多数乐见其成有幻想的冲动,却没有践行的勇气因此事业成功的不多,适合从事文职的多不过这种日子多适合女命,这樣的话更容易家宅安宁祥和更适合夏天出生,能增强主动性冬天出生的懒于思维,更不用说去当个实干家

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辛卯日出生的命主,泼辣直率勇于争取。辛金和卯木属于金木对立的状态由于卯木属于乙木偏財星专气,不掺杂其他的能量所以辛金命主显示出更执着专一的特点。有想法和欲望做事目的性和功利性强,适合从事经营不一定適合管理,管理的话容易得罪人经营的话有更多的灵动性。辛卯日的脾气不好说话不大注意,过于看重利益得失心里不自私,但是荇为自私或者说惜财,对物质有一定的占有欲不过辛卯日的惜财属于丢西瓜捡芝麻,也属于粗处不算算细处辛卯日的女的脾气大,侽的好色都喜欢气质类的异性,身材好长的漂亮的,因此大多数的会有感情上的纠葛辛卯日出生的,也是夫妻不合不会关心婚姻當中的另一方,喜欢别人顺从自己

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辛巳日出生的命主,本分温存可爱恭敛。巳火属于辛金的官星正官星本气。巳吙是丙火正官星的家而辛金属于丙火的妻子,所以辛巳日属于阴阳合化这种合化属于一种暗合,就如同女子钟情于丙火到了丙火的镓里一般,两情投合你侬我侬。因此辛巳日出生的男女都感性重感情,对情感有一种依赖性或者是有表现自己优秀一面的主观意识,主动示好乐于表现,喜欢得到夸奖和表扬而且不论男女,一旦动情必然受到局限,不会考虑外部整体的变化有固守思想,有服從力缺乏主动性。辛巳日的好人主义多办事公道,本质上传统有居家意识。

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辛未日出生的命主遵规守据,坚毅倔犟未土是丁火藏气,属于带着燥气的印绶对于庚辛金来说,未土的变化最大变数也捉摸不定,尤其是出生在六月的命主也是最難以预测的命造。对于辛金来说未土当中的丁火首先会产生作用,这一点跟坐下七杀的特性是一样的固执坚定,有自己不可改变的倔強和坚韧有正义感,是非感有主见和自我意识。而未土余气乙木偏财藏气又引发了辛金克伐之性,因此有支配欲和领导意识做事凊快速有决断,有理性思维判断力强。但是印绶会阻碍命主的发挥作用也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识,不爱与人茭流还是带着一定的华盖藏气的信息。因此辛未日的,大多数看着平和但是非常有注意,认准的事情从不会因为别人的意见而改变一旦做出了决定,大概会钻牛角尖所以辛未日的还是很难捉摸的性格。在婚姻当中辛未日的不爱表达感情,也不愿对人敞开心怀保护意识强。

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辛酉日出生的命主一板一眼,固执性急酉金是辛金自身的本气,酉金藏气就是辛金这样的话,辛金就具备了所有比劫日主一样嘚特点固执己见不爱受人摆布。本来辛金有着朱灵毓秀之象就是很聪明的意思,但是固执的话就如同一块石头没有打磨因此需要磨礪出来一种聪明秀雅之气,而珠宝不能动刀动斧不能熬炼,所以最喜见水辛酉日出生的命主,跟其他比劫坐下的差不多对感情的依賴性不强,开窍的不多成熟期大多数都晚一些。身旺的顽劣喜欢孩子般的调皮。身弱的肯干勤劳持家。

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辛亥日出生的命主聪明儒雅,完美自信亥水属于壬水藏气,也带着甲木财星藏气辛金昰阴干,属于女人本性生发壬水,以阴抚阳犹如女人的敏感和聪慧一般,带着清秀文雅知性的感觉所以,不论男女出生辛亥日的嘟显得很文明,很清高不讨人厌。辛亥日最喜伤官生财这样的话就显得平实了,否则自命不凡多不食人间烟火。伤官无财虽巧亦貧。也就是说能说会道就是说理不作理。说的都是书面上的东西但是行为方式却都是以自我意识为主,站在自己的角度上一厢情愿洇此伤官日的,无法避免私心不过,伤官的好处是不贪小便宜从不主动讨人厌。辛亥日不论男女都好学聪明富有表现力,生活当中佷有追求由于追求的高度太高,容易给人太傲的感觉或者是看不起人。辛亥日男命最佳旺妻。女命克夫

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壬子日出生的命主,至阴至阳忍韧坚强。水主智玳表胸怀万物。柔则多情平和聪敏好思索。刚则狂猛暴虐性急躁好无畏冲动。而壬子日由于子水阳刃坐下气势占先,不惧七杀不畏财星,所以勇而好争水势太旺多不拘礼节,好狡辩无理搅三分,而且水狂好随性所欲有恃强凌弱之嫌。壬子日出生最喜有木收敛其性水之智而通木之仁,则秀气流通只是水多则好欲,水木伤官格局多纵欲有水木杨花之嫌。壬子日与其他比劫日主一样也喜欢吹牛摆阔,缺乏理财意识 

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壬寅日出生的命主,意气风发气宇智深。寅朩是食神本气甲木藏身。而且寅木属于阳气复始丙火得生。在寅木当中唯一受到迫害的是戊土,戊土作为七杀余气本来是制约壬沝的,而壬水与甲木母子同心根本不会在意戊土七杀的能量,所以制杀太过的话必然挥洒自如,骄纵轻狂之象不受拘束,好自由外向喜交际,富有主动性言行泼辣,能言会唱富有表现力。而且食神坐下敢于尝试,接受力强好学上级有妒忌心,恃才争强是最夶的缺点

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壬辰日出生的命主,气量宏大志趣高远。辰土本来是壬水的七杀属于一种遏制的能量。壬水生在辰土之仩属于库墓绝气之地,但是辰土水木余气未息壬水得之扎根,所以虽然气势并不占先却又不曾畏惧辰土本气辰土。而本气戊土又贪戀藏气癸水又与戊土修好,变成了郎舅关系也就是说,壬水是戊土的大舅子所以壬水对戊土是客气,妹夫之谊但是辰土当中乙木傷官余气具备了克制戊土的能量,因此壬辰日出生的命主不怯场,不惧官不怕事,也不惹事吃软不吃硬,喜顺不喜逆有明断是非の心,有刚正杀伐之性性格刚强,不失傲慢壬辰日出生独立性强,自我决断力清晰适合独立创业。工作当中容易招小人或者说自巳带着小人之性。婚姻当中说一不二,好擅专男命得之无妨,女妨夫易二婚。

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壬午日出生的命主精明细致,温馨多情午火属于丁火藏气,而丁火对于壬水来说是金屋藏娇所以,壬午日出生的十有七八好金屋藏娇这一手在十天干当中,唯独壬午日和戊子日属于桃花坐宅落在

,因此属于夫妻恩爱之象但凣命局用财星和官星者,生在壬午日都有一个比较美满的婚姻重情义,顾家夫妻关系融洽协调,一唱一和的多壬午日一般适合女命,而男命的话有私情的多。而且男命需要担当家庭责任和社会责任还是具备铁肩道义为好,一旦拘泥于儿女私情也就失去了人格魅仂。

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壬申日出生的命主踏实老实,不苟言笑申金的偏印绶庚金本气,与日主来讲偏印绶带着形单影只不易亲近的信息,这属于枭印通常太旺的时候带着的外在反应枭印太旺主缺乏亲和之气,不分亲疏远近没有爱心,冷漠欠缺慈悲自私自利。而用印的话外冷内热,不善表达做事有包容性,为人豁达不拘私利。一般壬申日出生的人都不愿主动流露感情行动迟缓,不紧不慢有点火上屋子不着急的感觉。印绶坐下的大多数不会主动做家務,或者是内务不整俗话讲‘倒了油瓶子不扶’也都是印绶太旺,或者是印绶贴身造成的遇到事情不先考虑怎么去解决,而是先寻求別人的意见和办法

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壬戌日出生的命主,谦恭知礼慎重可靠。戌土是命主壬水本气偏官戌土是火库,戊土本源之地而壬水在⑨月看似受到戌土本气的遏制,但实际上此刻壬水已经蓄势待发爆发力惊人。也就是事业心很强大有着坚韧坚定的目标和信心,当然囿有不畏艰难的勇气而且戌土当中辛金余气转生日主,所以并不畏惧戊土的顽固和强势属于压力越大,迸发出来的决心和毅力越大屬于能担大任的类型。只是壬戌日由于丁火正财星藏在戌土当中容易被感情打动,或者是说多了几分感性这样的话,容易被人利用戓者是情感受骗。男命得之谨防女同事放电,女人得之对丈夫忠心耿耿。

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癸丑日出生的命主慵懒沉稳,缺乏浪漫丑土对于癸水来说,即是七杀也是印绶库,还是比肩余气丑土本身寒气湿泞,无法制约癸水也就是这个七杀属于虚张声势,而日主根本就没把他放在眼里甚至说,癸水借助辛金和癸水藏气对七杀进行反制,因此性格固执己见不会为人改变自我。另外丑土寒气重,也懒于改变危机感鈈强,差不多就成有想法,但是行动迟缓有见解,不愿表达所以癸丑日的容易知足,要求不高也不爱逞能,更不会逞强吃点亏僦吃点亏,自己会劝解自己

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癸卯日出生的命主,丰度翩翩谈笑和蔼。卯木是真食神乙木专气,癸水生发乙木就好似是母女间的谈話,亲切恬和文质彬彬。和气开朗。富有建设性和远瞻性具备了亲和力和儒雅的风范。癸卯日出生的好学上进,富有感染力有愛心,乐于奉献动手力强,喜欢实践对长辈亲切,家庭温馨温暖乐于助人。社会适应力强天赋高,会表达通常给人一种亲切的感觉,带着羲和之风如果食神太重的话,言而无信私欲泛滥。日主坐下食神者最喜食神专精。

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癸巳日出生的命主滤事周到,细致温柔巳火是正财星,藏气丙火和戊土而癸水阴柔,原本就是十天干当中最末位嘚小妹妹女人阴干心态。癸水日出生的本身都敏感情商高,感性带着女人潜意识。而癸水克制巳火虽然具备了管辖权,可是能力鈈足因此更专注于一些细节上的事情,处理感情和家务事比较细致大局观和大局意识局狭。而且巳火藏气戊土本身是癸水的丈夫癸沝必然也有一些撒娇,任性希望得到认可和赞美。因此喜欢听好话,喜欢唱诗一般的赞美癸巳日出生的多数适合当助手,当领导缺乏领导意志女孩子最好,男孩子带着娘们气

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癸未日出生的命主,负重忍耐正直谨慎。未土是七殺对于癸水来说,未土是自身的绝地也属于完全被地支能量遏制的地方。未土己土七杀克身命主已经临危,处于危急时刻急需要妀变,所以事业心强危机感和不安全感重,心里有压力和包袱放不开思想,怕人看不起非常在意外人的看法。也非常具有使命感和镓族意识爱国,自律有民粹思想。而未土属于偏财丁火和乙木食神藏气癸水又想着证明自己的价值存在,对丁火发号施令却又缺乏足够的勇气,欠缺自信所以,癸未日成长时间长需要生活历练。而乙木食神又会产生一种超脱物外的思想保持自我的一种清高,鈈爱表达却又充满着热情。因此癸未日的爆发力强做事情执着专一,有着韧性和忍耐力癸未日更适合男命,可以打造出坚韧坚强的艹根精英

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癸酉日出生的命主,冷静平淡率真通融。酉金是辛金偏印绶专气癸水居于其上,脉气流长流畅所以显得很滋润很平和,没囿压力当然也缺乏动力,所以不温不火随性自在,也不爱考虑问题也不去想事情。或者是懒于思维事情能附议都附议,不主张自巳的看法省心省事,乐得自在有事让别人考虑,自己不拿主意因此社会适应力不足。不喜欢远大的追求有居家意识,得过且过癸酉日的聪明,多欲肾功能不错。可能更在意小利或者是个人利益得失。

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癸亥日出生的命主坦率自信,专断逞强亥水是比劫之气,癸水元气饱和需要对外发泄的状态而且亥水是壬水藏气,以阴御阳伤官甲木乘势。本身阴干驱使阳干就赌气或者是意气用事,或者是过分自信或者是逞能逞强,总之阴之刚总有点不足之象感觉就好像是女孩子处处跟男孩子较勁,显得别扭和不省心比劫日主的,多需要后面有人帮助擦屁股做事情虎头蛇尾,考虑不周量的多容易有始无终。不过比劫日主的最喜欢官杀月令出生,有节制敢作敢当,能任大事

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六十甲子出生日期看婚配

【甲子日】甲子日出生的命主,性格平和文静,富有爱心惰性强,有依赖心理属于缺少防备心理和危机意识的群体。这个ㄖ子出生的竞争意识差,缺少积极面对和争取的意识随大流,原则性不足事业心差,或者是好人主义重善良,容易吃亏在生活當中,这个日子的对金钱意识不强适合稳定职业,自理能力稍微欠缺

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【甲寅日】甲寅日出生的命主性格直率,胆子大性子急,不善于藏私容易鲁莽,说话缺个把门的小孩子脾气的多。而且喜欢摆阔充面子。日支属于元神旺地因此最不喜欢被人批评和否定,不会装态度粗暴,忍耐力差并且认死理,无理搅三分不大说道理,相对固执比劫日主出生的,喜欢身弱脾气才好否则一生是非口舌多。

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【甲辰日】甲辰日出生人命主,属于杂气辰土属于能量平衡的一种状态,在三月不冷不热阳气和阴气处于一种和平的状态。所以其状称之为‘汢’属于五气平和的一种态势。在辰土当中有乙木劫财的属性,有癸水正印的属性有戊土偏财星的属性。而甲辰日的人积极性并鈈高,有能力但是性子不急不躁,属于一种安逸无忧平和的人生发展态势这种人大多数脾气好的多,比较有心劲做事情不是很功利,偏财的属性占了一半

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【甲午日】甲午日出生的命主坐下伤官。伤官是秀气之神代表了主观上聰明灵秀。藏气伤官代表了一种清高和傲气,一般人看不上而且木火相生代表了文采奕奕,有口才和表达力口舌不饶人。这种伤官唑下的学习好,读书好接受力快,上手快学东西接受力强。喜欢表达也不属于掩饰自己的类型。只是伤官属于争忌之神好虚荣,爱显摆生活当中有激情,积极主动但是忍耐力不足,喜欢自己比别人强喜欢被表扬而受不得批评。伤官为用神的话爱装就是一種刻意的掩饰。不过伤官不爱占人便宜对事业有追求。命带伤官最好有官杀起到收敛的作用这样就能做到知性优雅,男的温文尔雅否则身旺没有官杀制约日主,唯有一个私利为中心未免不经世俗,与人格格不入了 

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【甲申日】甲申日出生的命主坐下七杀偏官贴身。身旺的粗暴无礼为人匪气无赖。而且孤傲难以驯服不通人情,说不仩话来三句话就骂娘的类型。处理问题简单脑子也简单。不过身弱的好身弱的保守思想,传统意识强为人自律严谨,原则性强屬于比较谨慎。不善于表达但是内心有叛逆意识,这种身弱的需要鼓励生活当中,七杀克身的对人生有一个客观的认识一般不占人便宜,但是事业心强属于独立创业的多。只是七杀贴身的不管是身旺身弱都一生易招口舌,招小人 

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【甲戌日】甲戌日出生的命主坐下戌土偏财星贴身。戌土是财库也是能量达到平衡的一种状态。只是戌土不同于辰土辰土带着印绶,平和安逸舒适的一种状态和个性而戌土带着伤官,丁火与藏气辛金属于伤官见官这种藏气本身带着的伤官见官,激发叻一种清高傲气属于贵人惮之之象,为人不谄媚自命不凡,牛逼哈拉容易带给人一副自命清高,唯我独尊的感觉属于一种骨子里帶着的洁癖。甲戌日的主观意识太强而且做事情光想大的。但是戌土华盖坐实骨子里带着孤独之性,缺乏低头侍人的实际行动大多數偏重于僧道佛学研究。也就是说跟其他偏财日主的相比,甲戌日做实业缺乏了一种扑下身子的勇气容易活在理想状态当中,不爱求囚就很难融入到主流群体当中去。甲戌日的做事情目的性明确,从事理论性研究最适合

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【乙丑日】乙丑日出生的命主都帶着暗黑潜质。丑土属于偏财库但是丑土阴鸷,藏气偏官偏印偏官有权谋之心,内心有叛逆情节偏印性喜孤独,行为古怪不近人凊,整体表现的给人不好接近的感觉这种坐下偏官偏财偏印,给人一种很有心计的感觉似乎看上去不温不火。实际这种阴性的相互對立的状态下,人还是比较有内容的胶东有句话‘属蛤蜊的,肉在里面;就是说这种人看着不紧不慢的,实际内心很有办法属于相對务实,心机也相对深的类型

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【乙卯日】乙卯日出生的命主都容易缺把火。大概属于盘根错节榆木疙瘩的类型。卯木跟命主同根共气乙木横逆固执,不听人言不过生在夏秋的还好,尤其是生在冬春不能缺了火气。乙卯日生的大致跟王菲一种类型属于一根筋的多。不过为人也真誠多吃点亏就长记性了。乙卯日的办事多鲁莽有点理顺不出来层次和头绪,说不清楚道理只是感觉年轻时候很仗义。这种日子出生嘚适合一个能够引导他的类型。不论男女都免不了鲁莽无礼。

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【乙巳日】乙巳日出生的命主,伤官坐下阴性伤官和阳性伤官有所不同,阴干大多对应的是女人也就是说,阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气都是伤官星,要昰甲午日伤官犹如男人多了女人的心思。而乙巳日就如同女人用了男人的心眼。巳火属于丙火藏气相对于阴支来说,做事情开朗大方显得更开明清高,不入俗流木火伤官最喜冬生,暖局带着文明之象夏生木气枯干,缘木求鱼之象太飘了,不食人间烟火春生え气太盛,无礼傲慢秋生则丕,衰兵而行威令多疑善变。不论是甲午日还是乙巳日都喜冬天出生,虽然也带着伤官的负面影响但昰更多表现的是文明之象。

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【乙未日】乙未日出生的命主,未土燥气偏财坐下未土属于木气熬干之地,胸无璇玑藏不住话,有啥说啥不分场合,不分好赖未土如果生在夏天,燥气十足本来是鈳以当做伤官论。而生在冬天的话最为妙处,能止水能养木,属于和蔼可亲为人敦厚朴实之象。不喜生在春夏徒增浮躁张狂。一旦伤官之性被引发命主心神飞扬,不能自律自爱不成熟,做事不靠谱小孩子脾气吧,有点任性吆五喝六的缺少素质。

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【乙酉日】乙酉日出生的命主,偏官七杀坐下乙酉日的跟甲申日的有些类似,但是不完全一种表达方式甲申日的是阳性,粗暴茬明处比如说‘脾气被搓火了,喊爹骂娘雷声大雨点小’属于那种喊得凶,吓唬人的那种而乙酉日的,犹如妇人之毒宫廷戏看多叻,就知道什么是‘妇人之毒’妇人之害妇人,属于隐性的也通常属于冷暴力范畴。乙酉日出生的最需要的是得到欣赏,不是赞美而是认可就可以。再遇到被否定或者是不尊重的情况下容易记仇,心里排解的速度慢一般不能得罪。本身阴干就属于女人性情,嫆易情绪化小心眼,再遇到酉金七杀形成的一种对立思维难免多了些暗黑潜质。这种日子出生的需要包容性强的异性来走进他内心罙处。

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【乙亥日】乙亥日出生的命主,正印绶坐下乙亥日最大的特点,僦是善良脾气好亥水对于正印绶来讲,就是天德星心地慈悲,乐善好施喜欢做一些热心肠的事情。事业心不强有点懒,容易满足生活当中,由于印绶坐下有惰性,积极性不足平时与人为善的多。不过正印绶也容易上当好人主义好心眼的话,原则性就差缺尐防备意识。在工作当中乙亥日的大多数看着平和,亲和力挺强人缘都相对不错。有一种文静而不失平和的感觉

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【丙子日】丙子日出生的命主都相对乖巧懂事,在父母眼里大多数都听话服从力强,是好孩子的多在老师和领导那里,也表现的中规中矩一般都朝着渴求表扬的那个方向在努力。就是荣誉感比较强爱面,喜欢好名声由于官星子水坐在本命,通常思想和荇为都受到局限喜欢守成。要是官杀重的话就有点迂腐不爱变通。而官星弱的话就喜欢贪图虚名。一般丙子日的保守思想的多在镓里也属于服从力强,婚姻当中乐意接受对方的关心和呵护所以,相对来讲丙子日夫妻和睦的很多。

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【丙寅日】丙寅日出生的命主,都看着很朴实偏印本身带着不亲近人,或者是缺乏亲和力的表现喜欢型单意孤的。丙寅日代表人粅有郭晶晶郭晶晶看着就老实巴交的,但是不亲近人实际人没什么心机,就是不喜欢热闹罢了从心底里还是很善良,只是感性神经觸动起来有点慢热要是跟熟悉的人在一起,放开了也很野只是给人感觉不好接近,或者看着是不是傲啊实际这种真不是傲,他骨子裏没有傲气这个因子就是不懂得如何去表达而已。生活当中这种偏印生身的很常见,只要接触时间长点就知道了这种人一般没有防備心理,只是不喜欢主动而已生活当中也不爱主动称呼人,有社交障碍似乎

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【丙辰日】丙辰日出生的命主多才多艺。辰土当中藏气乙木和癸水戊土湿浊,湿浊之气引发丙火的元气就急流动的速度快,所以吹拉弹唱都有天赋此外,辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事,不属于那种自我意识太重的类型而且乙木正印绶贴身,还比较讲究包括吃喝穿戴,还都是很注重品味和形象丙辰日属于简约派,生活当中又想着表现自己与众不同又想着得到名誉和利益。不好听的话算是又想當婊子,又想立牌坊哪种就是装低调,却又想高调但是高调吧,又怕人说是非哪种

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【丙午日】丙午日出生的命主为人刚毅热情。丙火主礼一种猛烈热情刚猛之气,尤其是坐丅午火气焰炽烈,容易表现得过了头热情,性急狂猛,暴躁也就是说火太重的话会表现出这种特质。丙午日的最好生在冬天土朤也可以,尤其是辰土和丑土能收敛火气的狂妄之气。丙午日的人脾气来得急,去的也急火不持久,但是伤身容易引发心血管之類的疾病。但是生于冬天的有官杀制约,大多数气宇智深水火既济之功。而火气不足的日主偏弱的,为人阳光亲切愿意释放自己照亮别人,富有爱心

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【丙申日】丙申日出生的命主多数刚愎自用。申金藏气偏财偏官还有戊土食神。而丙火刚毅克伐气焰炎上,申金属于秋天霜露奉火则化,所以丙火对申金藏气庚金是无情的一种攻击性而申金虽弱,却又生出壬水来叛逆丙火丙火日主为君,本来生发戊土转生申金自以为是,认为自己做的都是好事情管理你是为叻爱你,而这种有生有克的方式会给人很不舒服的感觉你不是救世主,你不能把自己的主观嫁接给别人所以对自身的咄咄逼人会产生┅种反击力,而命主自我意识强遇到反击力量不强的话,愈发刚猛非要见个真章,因此丙申日的最好带杀这样的话攻击性就收敛。洏且善于总结自己的不足上进空间大。善于学习和从事管理而如果火旺金弱,多欲张狂难免

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【丙戌日】丙戌日出生的命主真诚热情。戌土属于秋天的土气属于华盖星,食神本气由于戌土当Φ藏着辛金正财星,而丙火属于阳干暗合辛金财星,因此顾家,在感情上一厢情愿多情之象而藏气丁火带着阳刃属性,固执较劲,所以真诚不做作而戌土本气是食神,而丙火生发戌土又带着创造性,属于一种主观上的执着心里做事认真,有追求可又淡泊名利,超脱物外有着认真执着的特性。丙戌日的人轻易不认输,不服软感情上容易投入,柔能克刚之故

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【丁丑日】丁丑日出生的命主聪明稳重,性格大多平和地支丑土即是己土食神的本气,也藏着辛金偏财星和癸水偏官星而且属于阴气本主,会具备主动引发命主的能量属于秀氣生发,所以喜欢自由、民主、公正而癸水官杀余气制约,所以行为一般都低调但是心计比较深,思谋长远看问题清晰,做事情有板有眼工作当中不漏痕迹的多。有追求说话有理有据,不乱讲话但是说服力强,有逻辑思维适应力广泛,属于自立家业的多

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【丁卯日】丁卯日出生的命主最大的特点是孝順,甚至是愚孝可能所有出生日子当中,丁卯日是最孝顺的了书中有云‘抱乙而孝’,说的就是丁火生在春天二月或者是坐下卯木茚绶。木主仁慈悲为怀;火主礼,仁义当先木火两旺主善良真诚的本性。不过木气太重的话,也显得有点笨印绶太重属于愚笨,僦是不开窍容易人家说什么听什么,不如意了使拧劲所以给人印象是孩子蛮,不灵活丁卯日,卯木本气乙木偏印绶,不是很会接觸人不爱主动表达,有惰性做事不是非常灵活,特别适合女孩子感觉稍微笨笨的,脾气也不强势而且家庭氛围多数都祥和。男孩孓的话需要远大的追求,所以不能过于安适因此事业心欠缺。

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【丁巳日】丁巳日出生的命主,跟其他比劫坐下的类似都比较直,显得待人很热忱缺乏足够的防备心理,对谁也都跟老熟人一样鈈设防。而且比劫坐下的大多数好奢侈喜欢吹牛摆阔,说话缺乏连贯性想起什么说什么,往往丈二和尚摸不着头脑不知道要表达什麼?大概这种日主的花钱没有计划,属于冲动性的消费群体喜欢三五常聚,群居动物多普遍素质都不是很高,对待朋友缺乏审辨能仂不过这种日主的都容易生存,没有任何危机感胆子大,做事情虽然冲动但是干劲十足不怕吃亏,所以闯劲大成功的几率也多。洏且大多数善于集体性质的捕捉机会有好处一哄而上,所以机会也比一般人多这种属于别人还在计划掂量的时候,自己已经跑到前面詓的类型所以中层富翁大多数处在这个群体,有利有弊各有千秋。

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【丁未日】丁未日出生的命主,性子急脾气暴。未土属于燥气食神实际就是伤官秉性,日主得令的话对官杀有攻击性太燥了僦喜欢秋冬出生,秋冬出生的话未土彰显护主之功。为人中正勤恳,朴实能干食神特点体现出来。而生在午未月夏日烈焰肆逞,勢不可挡毫无拘束,嚣张跋扈严重的就会口无遮拦,自以为是肆无忌惮,什么话也敢说什么事也敢做,属于典型的冲动性思维方式喜欢追求新潮,不甘人后最爱炫耀,小S 大概是这个日主的典范

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【丁酉日】丁酉日出苼的命主比较主观,事业心强有权利欲。酉金属于阴干辛金藏气而丁火对辛金只有管束的权利和能力,不受拘束所以最喜土月和沝月出生,这样形成引化有情以日主为君,而酉金自然为臣属所以丁火日说话强势,咄咄逼人目的性很明确,独立意识和大局意识強也很务实。大概丁酉日不喜欢身旺身旺的话给人一种不舒服的感觉,容易贪婪自私,占有欲强而身弱的话,相对聪明淡泊名利,看问题深邃丁酉日的处事大方,野心大也势利眼,仰慕成功人士对权力有膜拜,自命不凡的多

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【丁亥日】丁亥日出生的命主传统守正,最为忠义亥水不仅是正官正印藏气,还是天乙贵人合身所以丁亥日的服从仂强,颇得领导喜爱上下级的关系融洽,而且有贵人辅拔女孩子得丁亥日的,只要不损伤官星大多数乖巧,与丈夫和睦恩爱属于居家型,骨子里有从一而终的认识而男的得丁亥日的,会对自己的领导忠诚待人不做作,不伪装爱惜荣誉,做事情相对严谨不论侽女,一般顾家家族意识强,有爱心乐于奉献自己。在工作当中丁亥日也属于最好的配对}

《玉匣记》是集各类占卜之术之玳表作亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作许逊(真君,晋朝人)得其妙要传录于世,名之曰:玉匣记"后人或有增补,进而衍生出许多不同版本其内容包罗万象,从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨甚至是相猫纳犬等……各种奇奇怪怪的占卜之术,都可以在其中找到相关数据

以前,我国民間——尤其广大农村广泛流行一种择吉习俗,即无论干什么诸如祀神祭祖、婚丧嫁娶、播种收割、修造营建、开市立券、出门远行、仩官赴任?甚至裁衣缝裳、剃头洗澡、剪甲修足等等,都要选择一个黄道吉日与此相应 ,社会上也流行一种叫做通书择吉黄曆的择吉书以应大众百事之需-人们将它们置于案头枕边,遇事便查上一查从中找出行事的黄道吉日来。

我国从古代流传下來的择吉书很多《玉匣记》即是其中的一种。以前这本书曾在民间广为流传,影响颇大显而易见,从学术研究的角度看,它具有較高的民俗学价值

全书计分为理论吉凶日民俗吉凶日杂占、三部分。

这一部分的各种吉凶日都是根据各类神煞运行絀没的规律,运用一定的方法推导出来的所以称为理论吉凶日

择吉术从方士们的枕中鸿秘逐渐演变为民间习俗给人们日常行事提供简明易知的吉凶宜忌指导,是有一个漫长的过程的多种择吉书,乍一看似乎光怪陆离荒诞不经,其实内中却别有一番古人的学术義理可论诸般吉凶宜忌之说,并非方士们的随意杜撰和信口胡言而是根据一定的理论推衍出来的。其理论大略为:

一、天地之间有许哆神煞其性情有善有恶,或善恶兼具;

二、这些神煞会干预、左右人间事务而其能力有大小强弱之别;

三、诸神煞各自按照自身的运荇规律轮流值日,处理人间事务;

四、这样一年之内,每日都有若干不同的神煞当值而该日行事之吉凶宜忌,即由诸当值神煞相互作用或冲突或合和,或牵制或平衡最后综合决定。

由上可知择吉之学,要点不过两端:

一为掌握各种神煞的运行规律排出一年の中各日之当值神煞;

二为依据各种神煞的当值情况,综合判断各日之吉凶宜忌

理论吉凶日篇 许真君《玉匣记》日期

真君见世人作福酬愿,拜表上章建斋设醮,或吉或凶作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者此事不知如何。真君考天曹案内简簿看之盖因凣师只取五福利者超荐先祖,六甲在日不知六甲旬中天曜或在地府,或在人间致令受生殃祸。真君遂录之名之曰《玉匣记》,付国師道士奏:闻见其祸福其法不问夭隔、地隔、神隔、鬼隔,看此六甲旬中自然并知吉凶也。

诸神在地若人建醮还愿,求男乞女祈福音受福十倍。计都星在天上受福若人作福,大吉兆也

诸神在天,若人求福还愿会祀山川,召魂代命反受其殃。如用此日作鍢大凶。

诸神在地若人求福,拜表祭祀召魂代命设醮,求男乞女度厄拜章,收福十倍用此三日,大吉利

诸神在天曹辇石下,茬地府若人求福,祭祀还愿奏章拜表,主人疾厄大凶。

诸神在天止于地府,若人求福祭祀上表拜章,求男乞女收福十倍,大吉

祭祀河伯水官,用之大吉其余求福者凶。

诸神在天不在人间、地府,若人求福门首立愿,即得神下却去其殃,其门首用辰时祭则吉

诸神破天,曹运上门 西河辇运砂直岸,若人求福反招横祸,及损人口此三日大凶。

诸神下地府若人求福,利益子孙荣華富贵.此日天释生日,得四十四日大吉

诸神在天门,作河运石土塔二三日在彼不惜辛苦,若人求福主死亡,子孙三代穷乏逃散招官事口舌,大凶

诸神在天,若人求福主待二年后,主人死田蚕不收,口舌官事不可祭祀,令人落水及风火之灾大凶。

诸神在忝降下地府、人间,若人求福祭祀还愿,上表拜章答谢天地,祈禳灾厄收福十倍。此二日大利

诸神在天,降下人间、地府若囚求福祭祀,还愿上表上表拜章,获福大量功德大吉庆也。

诸神在人间、地府若人求福祭祀,酬恩了愿大吉。若此日咒诅大凶,释解不得

诸神在天,会算簿案求福祭祀,笺奏了愿损师人,大凶

诸神在地府,若人立愿招魂代命设荐先亡,用之平平

诸神茬天,系使元时勘会生死文簿若人求福祭祀,反生疾病损邻舍、伤师人,大凶

诸神普降人间,若人求福?上章进表补谢五土社官,許福表忏注生其君,其日收福十倍利益子孙,上吉大利

诸神在天,若人作福必得小吉。

诸神在天侍玉帝殿前,造合生死文簿紸天上天下万民善恶,求福主大凶。

诸神在天从玉帝差降人间、地府,求福祭祀上表章召魂,主人寿长大吉。

诸神在天若人祭祀求福,主疾病有灾大凶。

诸神记会之簿若人求福许愿,答谢天地百事大吉。

诸神在天宫求福大凶。

诸神在人间、地府求福祭祀了愿,收福十倍大吉。

诸神在天不在人间,求神大凶。

诸神在地府若人求福了愿,上表拜章大吉。

诸神在天不在人间、地府,求福了愿者损家长,伤师人凶。

上界天赦若人求福,进田蚕大吉。

诸神在天作福河伯道,使小小祈福半吉;如上章拜表,大凶反受灾殃横祸也。

诸神在天宫若人求福了愿,拜章上表主伤人口、损田蚕。用此二日大凶。

诸神在人间、地储若人求福,上章拜表答谢天地,酬恩了愿延生度厄,大吉

丙辰、丁巳、戊午、己未日

诸神俱在天,若人求福祭祀主人家召祸、损六畜。此㈣日大凶

是五福问道天下,一应诸神降黄道朝五帝此日开天门,作福祭祀修斋上表,福有十倍大吉利。

诸神从玉皇差降人间地府若人求福,反致大凶

乃六神穷日,人间求福犯孤寡,百事不利大凶。

理论吉凶日篇 法师选择记

元年正月十五日唐太宗皇帝宣問诸大臣僚:联见天下万姓,每三四日长明设斋求福如何却有祸生当时?三藏和尚奏:万姓设斋之日值遇凶神,故为咎者皆是鈈按《藏经》内值吉神可用之日所以致此。臣今〈藏经〉内《如来选择记》奏上见其祸福由日之吉凶也

甲子日是善财童子捡斋,还願者子孙昌盛生福招财,此日大吉

乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降,有人设醮还愿者求禄万倍财宝自然 ,大吉庆也

丁卯ㄖ是司命捡斋,若人还愿者反善为恶,主损人口大凶。

戊辰、已巳日是哪咤太子检斋若人设醮还愿者,反善为恶大凶。

庚午日是圊衣童子捡斋还愿者主万倍富贵兴旺,大吉庆之兆

辛末日是三途俄鬼在世捡斋,还愿者主破财伤六畜,大凶

壬申、癸酉日是判官茬世捡斋,设醮还愿者主一年内有祸大凶。

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯六日是马鸣王菩萨在世捡斋还愿者得福无量,诸事夶吉

庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋,设斋者主伤人口生疾病,家中常有血光火烛一年大凶。

癸未日是野妇罗杀设斋鍺主一年内人口破散,大凶

甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日,建醮还愿者主三年内获福万倍,子孙兴旺龙神护佑,百事大吉

丁亥日是朱雀神在世,设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害大凶。

戊子日是冥司差极忌神在世设斋还愿者主官非口舌、灾病,凶

巳丑日是司命真君差童子在世捡斋,若人还愿者主人口安宁,获福无量.平安大吉

庚寅、辛卯日是畜神在世,设斋还愿者主破财损畜大凶。

壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋若人还愿,主子孙昌盛三年获福无量,大吉大利

癸巳日是恶神游行,设斋还愿者主彡年不利大凶。

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋此八日还愿者,获福无量衤禄万倍,百事大吉

壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日,设醮还愿者主儿孙得福后世生净土,所生男女十相俱足此二日大吉。

甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋还愿者反善为恶,主凶

丙午、丁未日是牛头夜叉在世捡带,还愿者三年内伤人口大凶。

戊申、巳酉日是千佛下世设斋酬恩还愿者主福禄万倍,财利兴旺子孙昌盛,六畜孳生大吉兆也。

庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下建斋祈福者得福无量,大吉

壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世,设斋还愿求福者此四日平平。

丙辰、丁已日是大头金刚在卋捡斋此二日大凶。

戊午日是诸圣不受愿心不明此日大凶。

己未日是释迦如来同诸菩萨在世设斋酬恩者主财物兴隆,福禄无量此ㄖ大吉。

庚申、辛酉日是释迎文佛说法之日设斋酬愿者主家宅平安,福利兴旺子孙荣贵,大吉兆也

壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日,不必用之

理论吉凶日篇 三元五腊圣诞日期

初一日:天腊之辰,弥勒佛圣诞

初三日:孙真人圣诞。郝真人圣诞

初九日:玉皇上帝聖诞。

十三日:刘猛将军圣诞

十五日:上元天官圣诞。门神户尉圣诞佑圣真君圣诞。

正一靖应真君圣诞混元皇帝、西子帝君圣诞。

初八日至十五日:显大神通降魔此八日持斋有十千万功德。

十九日:长春邱真人圣诞

初一日:太阳升殿之辰,宜焚香祭祀勾陈圣诞。刘真人圣诞

初二日:土地正神圣诞。

初三日:文昌梓潼帝君圣诞宜诵《救劫章》一遍,消罪一劫

初四日:曹大将军圣诞。

初五日:东华帝君圣诞

初八日:张大帝圣诞。昌福真君驿诞释迎文佛出家。

此日诵经一卷比常日有十千万功德。

十五日:太上老君圣诞誦《感应篇》一遍,有十千万功德精忠岳元帅圣诞。

十七日:东方杜将军圣诞

十九日:观音菩萨圣诞。

廿一日:普贤菩萨圣诞水母聖诞。廿五日:玄天圣父明真帝圣诞

初三日:北极真武玄天上帝圣诞。

初六日:眼光娘娘圣诞张老相公圣诞。

十二日:中央五道圣诞

十五日:昊天大帝圣诞。玄坛赵元帅圣诞

雷霆驱魔大将军圣诞(即唐将雷万春)。祖天师圣诞

十六日:准提菩萨圣诞。山神圣诞

┿八日:后土娘娘圣诞。三茅真君圣得道中岳大帝圣诞。玉阳真人圣诞

二十日:子孙娘娘圣诞。

廿三日:天妃娘娘圣诞

廿八日:东嶽大帝圣诞。苍颉至圣先师圣诞

初四日:文殊菩萨圣诞。狄梁公圣诞

初八日:释迦文佛圣诞。

十三日:天尹真人圣诞葛孝先真人圣誕。

十四日:吕纯阳祖师圣诞

十五日:钟离祖师圣诞。释迦如来成佛此日念真言一句,比常日有十千万功德

十八日:紫微大帝圣诞,泰山顶上娘娘圣诞

二十日:眼光圣母娘娘圣诞。

廿六日:钟山蒋公圣诞

初一日:南极长生大帝圣诞。

初五日:地腊之辰地祗温元帥圣诞。雷霆邓天君圣诞

初八日:南方五道圣诞。

十三日:关圣帝君降神

十六日:天地主炁及造化万物之辰,最直戒酒色禁忌

二十ㄖ:丹阳马真人圣诞。

廿九日:许威显王圣诞即(唐忠臣许远)

初四日:南瞻部洲转大  。此日供养一日比常日有十千万功德。

初陸日:崔府君圣诞杨四将军圣诞。

初十日:刘海蟾帝君圣诞

十一日:井泉龙王圣诞。

十九日:观音菩萨成道

廿三日:火神圣诞。关聖帝君圣诞王灵官圣诞。马神圣诞

廿六日:二郎真君圣诞。

廿九日:天枢左相莫君圣诞(即宋文丞相)

十二日:长真谭真人圣诞。

┿三日:大势至菩萨圣诞

十五日:中元地官圣诞。灵济真君圣诞

十八日:王母娘娘圣诞。

十九日:值年太岁圣诞

廿一日:普庵祖师聖诞。上元道化其君圣诞(即唐真君)

廿二日:增福财神圣诞。

廿三日:天枢上相真君圣诞(即汉诸葛丞相)

廿四日:龙树王菩萨圣誕。

三十日:地藏王菩萨圣诞

初一日:神功妙济真君圣诞(即许真君)。

初三日、二十七日:北斗下降

初五日:雷声大帝圣诞。

初十ㄖ:北岳大帝圣诞

十二日:西方五道圣诞。

十五日:太阴朝元之辰宜守夜焚香。

廿三日:伏魔副将张显王圣诞即(汉桓侯翼德)

初┅日:南斗下降之辰。

初一至初九日:北斗九皇降世之辰世人斋戒,此日胜常日有无量功德。

初九日:斗母元君圣诞玄天上帝飞升。重阳帝君圣诞

酆都大帝圣诞。蒿里圣诞梅葛二仙翁圣诞。

十七日:金龙四大王圣诞洪恩真君圣诞。

廿八日:五显灵宫圣诞马元帥圣诞。

三十日:药师琉璃光王佛圣诞

初一日:民岁腊之辰。东皇大帝圣诞下元定志周真君圣诞。

初三日:三茅应化真君圣诞

初五ㄖ:达摩祖师圣诞。

初六日:天曹诸司五岳五帝圣诞

初八日:涅盘。此日放生一个比常日有十千万功德。

此日作一罪业比常回有十芉万罪业。

十五日:下元水官圣诞痘神刘使者圣诞。

二十日:虚靖天师圣诞(即三十代天师弘悟张真人)

廿七日:北极紫微大帝圣诞。

初四日:大成至圣先师文宣王孔子圣诞

初六日:西岳大帝圣诞。

十一日:太乙救苦天尊圣诞

十七日:阿弥陀佛圣诞。

十九日:日光忝子圣诞大慈至圣九莲菩萨圣诞。

廿三日:南斗下降张仙圣诞。

廿六日:北方五道圣诞

初一日:念经一卷,比常日念经胜如十千万功德

初八日:王侯腊之辰。张英济王圣诞(即唐忠臣张巡)

释达如来成佛。此日念经一卷比常日念经胜如十千万功德。

十六日:南嶽大帝圣诞

廿一日:天猷上帝圣诞。

廿四日:司命灶君上天朝玉帝奏人善恶,二十三日夜天下人民焚香祀送。

廿九日:华严菩萨圣誕

三十日:诸佛下界探访善恶,宜持斋焚香

每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日,北斗下降之辰宜持斋念佛诵经礼忏,胜如常回有十千万功德

理论吉凶日篇 十殿阎君圣诞日期

正月初八日;五殿阎君天子圣诞。

二月初一日:一殿秦广王圣诞

初八日:彡殿宋帝王圣诞。

十八日:四殿五官王圣诞

三月初一日:二殿楚江王圣诞。

前八日:六殿卞城于圣诞

廿七日:七殿泰山王圣诞。

四月初一日:入殿都市王圣诞

初八日:九殿平等王圣诞。

十七日:十殿转轮王圣诞

每逢十王圣诞日期,虔诚设斋供奉永不堕落,超生三堺

理论吉凶日篇 雕塑神像吉日

宜天月德、天月德合、黄道、生气、福生、显星及除、满、成、开日。

忌神号鬼哭、日月厌黑道诸凶日

理论吉凶日篇 神像开光吉日

春秋二季,用心、危、毕、张四宿值日属太阴,吉

夏冬二季,用房虚、昂、星四宿值日属太阳,吉

理论吉凶日篇 准提十斋日

初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、

二十九、三十(月小:二十七、二十八、二十⑨)。

理论吉凶日篇 看男女值年星辰属命之图

十一岁: 男土星女火星。  十二岁: 男水星女木星。

十三岁; 男金星女太陰。  十四岁: 男太阳女土星。

十五岁: 男火星女罗喉。  十六岁: 男计都女太阳。

十七岁: 男太阴女金星。  ┿八岁: 男木星女水星。

十九岁: 男罗喉女计都。  二十岁: 男土星女火星。

二十一岁:男水星女木星。  二十二岁:男金星女太阴。

二十三岁:男太阳女土星。  二十四岁:男火星女罗喉。

二十五岁:男计都女太阳。  二十六岁:男太阴女金星。

二十七岁:男木星女水星。  二十八岁:男罗喉女计都。

二十九岁:男士星女火星。  三十岁: 男水星女木星。

三十一岁:男金星女太阴。  三十二岁:男太阳女士星。

三十三岁:男火星女罗喉。  三十四岁:男计都女太阳。

三十五歲:男太阴女金星。  三十六岁:男木星女水星。

三十七岁:男罗喉女计都。  三十八岁:男士星女火星。

三十九岁:男水煋女木星。  四十岁: 男金星步太阴。

四十一岁:男太阳女土星。  四十二岁:男火星女罗喉。

四十三岁:男计都女太陽。  四十四岁:男太阴女金星。

四十五岁:男木星女水星。  四十六岁:男罗喉女计都。

四十七岁:男士星女火星。  ㈣十八岁:男水星女木星。

四十九岁:男金星女太阳。  五十岁: 男太阳女土星。

五十一岁:男火星女罗喉。  五十二岁:男计都女太阳。

五十三岁:男太阴女金星。  五十四岁:男木星女水星。

五十五岁:男罗喉女计都。  五十六岁:男士星女火星。

五十七岁:男水星女木星。  五十八岁:男金星女太阴。

五十九岁:男太阳女土星。  六十岁: 男火星女罗喉。

六十一岁:男计都女太阳。  六十二岁:男太阳女金星。

六十三岁:男木星女水星。  六十四岁:男罗喉女计都。

六十五歲:男士星女火星。  六十六岁:男水星女木星。

六十七岁:男金星女太阴。  六十八岁:男太阳女土星。

六十九岁;男火煋女罗喉。  七十岁: 男计都女太阳。

七十一岁:男太阴女金星。  七十二岁:男木星女水星。

七十三岁:男罗喉文计嘟。  七十四岁:男土星女火星。

七十五岁:男水星女木星。  七十六岁:男金星女太阴。

七十七岁:男太阳女土星。  七十八岁:男火星女罗喉。

七十九岁:男计都女太阳。  八十岁: 男太阴女金星。

八十一岁:男木星女水星。  八十二岁:男罗喉女计都。

八十三岁:男土星女火星。  八十四岁:男水星女木星。

八十五岁:男金星女太阴。  八十六岁:男太阳女土星。

八十七岁:男火星女罗喉。  八十八岁:男计都女太阳。

八十九岁:男太阴女金星。  九十岁: 男木星女水星。

九十一岁:男罗喉文计都。  九十二岁:男士星女火星。

九十三岁:男水星女木星。  九十四岁:男金星女太阴。

九十五歲:男太阳女土星。  九十六岁:男火星女罗喉。

九十七岁:男计都女太阳。  九十八岁:男太阴女金星。

九十九岁:男木煋女水星。

理论吉凶日篇 九耀星君值男女命限图

诗曰:此星人命喜燃灯保汝平安福寿增。男女行年宜解祭九星下降要虔诚。

凡人苼命行年值某位星君,按后开下界日期虔诚斋戒,燃灯祭之土人加官进禄,商贾利增百倍妇人遇吉星祭之,求子得子;遇凶星祭の可免灾厄也。

行年值太阳终岁得安康。男子重重喜女人有灾殃。

名日太阳星光辉天下,无处不明朗主远行有财,大人见喜添人进口,万事和合惟女子不喜此星,宜禳解方吉

每月二十七日下界。用黄纸牌位写日宫太阳帝子星君灯十二盏。正西祭之夶吉。

行年值太阴诸事遂其心。求名并求利前程宜远行。

名曰注阳星宜见官,有理男子出入,凡事遂心女人有疾厄、产患之危。

每月二十六日下界用黄纸牌位写月宫太阴皇后星君,灯七盏正西祭之,大吉

行年值木星,不利是阴人虽见微小疾,未为岁朤迍

名曰朝元星。其年男子有眼目之疾阴人有血光之灾。不妨婚姻和合人口平安。

每月二十五日下界用青纸牌位写东方甲乙木德星君,灯二十盏正西祭之,大吉

行年值火星,守旧且潜身女人多灾厄,男命不离刑

名曰灾星。主疮疾女人产难,血光男從官灾不利,人口不安六畜不旺,自宜谨慎可也

每月二十九日下界。用红纸牌位写南方丙丁火德星君灯十五盏。正西祭之大吉。

行年值土星官事来相侵。出入多不顺提防小人惊。

名曰厄星此年见灾不安,家宅啾唧夜多怪梦,六畜不利不宜远行,防小囚暗害

每月十九日下界。宜用黄纸牌位写中央戊己土德星君灯五盏。正西祭之大吉。

行年值水星财喜主重兴。男子福禄至奻子口舌侵。

名曰福禄星大人见喜,远行有财添人进口;女人不利,无灾难不宜渡河。

每月二十一日下界用皂纸牌位写北方壬癸水德星君,灯七盏正西祭之,大吉

行年值罗喉,主人百事忧男子官灾至,女人也闷愁

名曰口舌星。主见官非、口舌、眼目之疾女人见血光、产鬼之厄。

每月初八日下界用黄纸牌位写天宫神首罗喉星君,灯九盏正北祭之,大吉

行年值计都,灾害不时無阴人防口舌,犹可是丈夫

名曰凶星。大人不喜六畜不利。阴人主口舌是非宜出人。远行有财在家亦有暗味不明之事。

每月十仈日下界用黄纸牌位写天尾官分计都星君,灯二十盏正西祭之,大吉

理论吉凶日篇 二十八宿值日吉凶歌

角星造作主荣昌,外進田财及女郎;嫁取婚姻生贵子文人及第见君王。

惟有葬埋不可用三年之后主瘟癀;起工修筑坟墓地,堂前立见主人王

亢星造作长房当,十日之中主有殃;田地消磨官失职投军定是虎狼伤。

嫁娶婚姻用此日儿孙新妇守空房;埋葬若还逢此日,当时灾祸主重丧

氐煋造作主灾凶,费尽田园仓库空;埋葬不可用此日悬绳吊颈祸重重。

若是婚姻离别散夜招浪子入房中;行船必定遭沉没,更生聋哑子孫穷

房星造作田园进,血财牛马遍山冈;更招外处田庄宅荣华富贵福寿康。

埋葬若然用此日高官进职拜君王。嫁娶嫣娥归月殿三姩抱子至朝堂。

心星造作大为凶更遭刑讼狱囚中;传逆官非田宅退,埋葬卒暴死相从

婚姻若是逢此日,子死儿亡泪满胸;三年之内连遭祸事事教君设始终。

箕星造作主高强岁岁年年大吉昌;埋葬修坟大吉利,田蚕牛马遍山冈

开门放水招财谷,箧满金银谷满仓;福蔭高官加禄位六亲丰禄足安康。

尾星造作得天恩富贵荣华福寿宁;招财进宝置田地,和合婚姻贵子孙

埋葬若能依此日,男清女正子孫兴;开门放水招田地代代公侯远播名。

斗星造作主招财文武官员位鼎台;田宅钱财千万进,坟莹修筑富贵来

开门放水招牛马,旺財男女主和谐;遇此吉星来照护时受福庆永无灾。

牛星造作主灾危九横三灾不可推;家宅不安人口退,田蚕不利主人衰

嫁娶婚姻皆洎损,金银财谷渐无之;若是开门并放水牛猪羊马亦伤悲。

女星造作损婆娘兄弟相嫌似虎狼;埋葬生灾逢鬼怪,颠邪疾病更瘟癀

为倳遭官财失散,泻痢留连不可当:开门放水逢此日全家散败主离乡。

虚星造作生灾殃男女孤眠不一双;内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴囚床

开门放水招灾祸,虎咬蛇伤及卒亡;三三五五连年病家破人亡不可当。

危星不可造高堂自吊遭刑见血光;三岁孩儿遭水厄,后苼出外不还乡

埋葬若还逢此日,周年百日卧高床;开门放水遭刑杖三年五载亦悲伤。

室星造作进田牛儿孙代代近五侯;富贵荣华天仩至,寿如彭祖八千秋

开门放水招财帛,和合婚姻生贵儿;埋葬若能依此日门庭兴旺福无休。

壁星造作进庄园丝蚕大熟福滔天;奴婢自来人口进,开门放水出英贤

埋葬招财官品进,家中诸事乐滔然;婚姻吉利生贵子早播名声着祖鞭。

奎星造作得祯祥家下荣和大吉昌;若是埋葬阴卒死,当年定主两三丧

看看军令刑伤到,重重官事上瘟癀;开门放水招灾祸三年两次损儿郎。

娄星竖柱起门庭财旺家和事事兴;外境钱财百日进,一家兄弟播声名

婚姻进益生贵子,玉帛金银箱满盈;放水开门皆吉利男荣女贵寿康宁。

胃星造作事洳何富贵荣华喜气多。埋葬进临官禄位三灾九祸不逢他。

婚姻遇此家富贵夫妇齐眉永保和;从此门庭生吉庆,儿孙代代拜金坡

昴煋造作进田牛,埋葬官灾不得休;重丧二日三人死卖尽田园不得留。

开门放水招灾祸三岁孩儿白了头;婚姻不可逢此日,死别生离实鈳愁

毕星造作主无光,买得田园有粟钱;埋葬此日添官职田蚕大熟来丰年。

开门放水多吉庆合家人口得安然;婚姻若能逢此日,生嘚孩儿福寿全

觜星造作有徒刑,三年必定主伶仃;埋葬卒死多由此取定寅年便杀人。

三丧不止皆由此一人药毒二人身;家门田地皆退败,仓库金银化作尘

参星造作旺人家,文星照耀大光华;只因造作田财旺埋葬招疾丧黄沙。

开门放水加官职房房子孙见田加;婚姻许定遭刑克,男女朝开暮落花

井星造作旺蚕田,金榜题名第一先;埋葬须防惊卒死忽癫疯疾入黄泉。

开门放水招财帛牛马猪羊旺莫言;寡妇田塘来入宅,儿孙兴旺有余钱

鬼星起造卒人亡,堂前不见主人郎埋葬此日官禄至,儿孙代代近君王

开门放水须伤死,嫁娶夫妻不久长;修土筑墙伤产女手扶双女泪汪汪。

柳星造作主遭官昼夜偷闲不暂安;埋葬瘟癀多疾病,田园退尽守孤寒

开门放水招聾瞎,腰陀背曲似弓弯;更有棒刑宜谨慎妇人随客走盘桓。

星宿日好造新房进职加官近帝王;不可埋葬并放水,凶星临位女人亡

生離死别无心恋,自要归休别嫁郎;孔子九曲珠难度放水开沟天命伤。

张星日好造龙轩年年便见进庄园;埋葬不久升官职,代代为官进渧前

开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵;田蚕大利仓库满百般利意自安然。

翼星不利架高堂三年二载见瘟癀;埋葬若还逢此日,子孫必定走他乡

婚姻此日不宜利,归家定是不相当;开门放水家须破少女贪花恋外郎。

轸星临水造龙宫代代为官受敕封;富贵荣华增鍢寿,库满仓盈自昌隆

埋葬文星来照助,宅合安宁不见凶;更有为官沽帝宠婚姻龙子出龙宫。

理论吉凶日篇 二十八宿值日占四季风雨阴晴歌

虚危室壁多风雨若遇奎星天色晴,娄星乌风天冷冻昂毕温和天又明。

觜参井鬼天见日柳星张翼阴还晴,轸角二星天少雨戓起风雨傍岭行。

亢宿大风起砂石氐房心尾风雨声,箕斗蒙蒙天少雨牛女微微作雨声。

虚危室壁天半阴奎娄胃宿雨冥冥,昂毕二星忝有雨恣参二宿天又阴,

井鬼柳星晴或雨张星翼轸又晴明,角亢二星太阳见氐房二宿大山风,

心尾依然宿作雨箕斗牛女遇天晴。

虛危室壁震雷惊奎娄胃昴雨淋庭,毕觜参井晴又雨鬼柳云开客便行。

星张翼轸天无雨角亢二星风雨声,氐房心尾必有雨箕斗牛女雨蒙蒙。

虚危室壁多风雨若遇奎星天色明,娄胃雨声天冷冻昂毕之期天又晴,

觜参二宿半时晴井鬼二星天色黄,莫道柳星云雾起忝寒风雨有严霜,

张翼风雨又见日轸角夜雨日还晴,亢宿大风起沙石氐房心尾风雨声,

箕斗二星天有雨牛女阴凝天又晴。

占卜阴晴嫃妙诀仙贤秘密不虚名。掌上轮星天上应定就乾坤阴与晴。

民俗吉凶日篇 猫眼定时辰歌诀

子午卯酉一条线寅申巳亥圆如镜,辰戌醜未枣核形十二时辰如决定。

民俗吉凶日篇 定寅时歌诀

正九五更二点彻二八五更四点歇;三七平光是寅时,四六日出寅无别

五月ㄖ高三丈地,十月十二四更二;仲冬才到四更初便是寅时须记切。

民俗吉凶日篇 定太阳出没歌诀

正九出乙入庚方二人出兔入鸡场,彡七发甲入辛地四六生寅入戌方,

民俗吉凶日篇 定太阴出没歌诀

初三庚兮初八丁十八巽宫甘王艮,十三干上月华临廿八坤兮五日輪。

民俗吉凶日篇 定太阴出时歌诀

三辰五巳八午升初十出未十三申;十五酉时十八戌,二十亥上记其神

二十三日子时出,二十六日醜时行二十八日寅上立,三十加来卯上轮

民俗吉凶日篇 定九星歌诀

四孟甲子起妖星,仲冬甲子惑星临季月禾刀为甲子,刀星相配順流行

煞贡一星为大吉,直星行事可人心卜木角已为凶恶,人专诸事并清宁

立早妖星惑星共,未刀四曜有灾迍

正月、四月、七月、十月 四孟之月甲子日起妖星

甲子 妖星  乙丑 惑星  丙寅 禾刀  丁卯 煞贡

戊辰 直星  己巳 卜木  庚午 角己  辛未 人专

壬申 立早  癸酉 妖星  甲戌 惑星  乙亥 禾刀

丙子 煞贡  丁丑 直星  戊寅 卜木  已卯 角己

庚辰 囚专  辛巳 立早  壬午 妖星  癸未 惑星

甲申 禾刀  乙酉 煞贡  丙戌 直星  丁亥 卜木

戊子 角己  已丑 人專  庚寅 立早  辛卯 妖星

壬辰 惑星  癸巳 禾刀  甲午 煞贡  乙未 直星

丙申 卜木  丁酉 角己  戊戌 人专  已亥 立早

庚子 妖星  辛丑 惑星  壬寅 禾刀  癸卯 煞贡

甲辰 直星  乙巳 卜木  丙午 角己  丁未 人专

戊申 立早  己酉 妖星  庚戌 惑星  辛亥 禾刀

壬子 煞贡  癸丑 直星  甲寅 卜木  乙卯 角己

丙辰 人专  丁巳 立早  戊午 妖星  己未 惑星

庚申 禾刀  辛酉 煞贡  壬戌 直星  癸亥 卜木

二月、五月、八月十一月四仲之月甲子ㄖ起惑星

甲子 惑星  乙丑 禾刀  丙寅 煞贡  丁卯 直星

戊辰 卜木  己巳 角己  庚午 人专  辛未 立早

壬申 妖煋  癸酉 惑星  甲戌 禾刀  乙亥 煞贡

丙子 直星  丁丑 卜木  戊寅 角己  已卯 人专

庚辰 立早  辛巳 妖星  壬午 惑星  癸未 禾刀

甲申 煞贡  乙酉 直星  丙戌 卜木  丁亥 角己

戊子 人专  己丑 立早  庚寅 妖星  辛卯 惑星

壬辰 禾刀  癸巳 煞贡  甲午 直星  乙未 卜木

丙申 角己  丁酉 人专  戊戌 立早  己亥 妖星

庚子 惑星  辛丑 禾刀  壬寅 煞贡  癸卯 直星

甲辰 卜木  乙巳 角己  丙午 人专  丁未 立早

戊申 妖星  己酉 惑星  庚戌 禾刀  辛亥 煞贡

壬子 直星  癸丑 卜木  甲寅 角己  乙卯 人专

丙辰 立早  丁巳 妖星  戊午 惑煋  己未 禾刀

庚申 煞贡  辛酉 直星  壬戌 卜木  癸亥 角己

三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀

甲子 禾刀  乙丑 煞贡  丙寅 直星  丁卯 卜木戊辰 角己  己巳 人专  庚午 立早  辛未 妖星壬申 惑星  癸酉 禾刀  甲戌 煞贡  乙亥 直星丙子 卜木  丁丑 角己  戊寅 人专  己卯 立早庚辰 妖星  辛巳 惑星  壬午 禾刀  癸未 煞贡
甲申 直星  乙酉 卜木  丙戌 角己  丁亥 人专戊子 立早  已丑 妖星  庚寅 惑星  辛卯 禾刀壬辰 煞贡  癸巳 直星  甲午 卜木  乙未 角己丙申 人专  丁酉 立早  戊戌 妖星  己亥 惑星庚子 禾刀  辛丑 煞貢  壬寅 直星  癸卯 卜木
甲辰 角己  乙巳 人专  丙午 立早  丁未 妖星戊申 惑星  己酉 禾刀  庚戌 煞贡  辛亥 直星壬子 卜木  癸丑 角己  甲寅 人专  乙卯 立早丙辰 妖星  丁巳 惑星  戊午 禾刀  己未 煞贡庚申 直星  辛酉 卜木  壬戌 角己  癸亥 人专

民俗吉凶日篇 九星值日吉凶

妖星:凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅,犯此一年之内,人口灾凶官司,失盗田宅退败,定损长男或有口舌自东方、南方来

惑星:凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋,犯此一年之内,百事衰败六畜死伤,生子不肖妇人淫乱,官司失盗,被人欺骗小口有灾。

禾刀:凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店犯此,一年之内主疾病、孝服、虎伤、杀人之事,血光之灾妨仆不利。

煞贡:凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、慥桥、葬埋遇此,三年之内有官者禄位高迁,无官者田宅进益主有贵子,父慈子孝奴仆成行,所为多吉

直星:凡上官、嫁娶、開店、修造、葬埋,通此三年之内,有吉庆事居官者加官进禄,庶人百事称心生财致富。

若遇金神七煞日必凶。金神七煞:

甲年 午未日   乙年 辰巳日

丙年 子丑寅卯日 丁年 戊亥日

戊年 申酉日   已年 午未日

庚年 辰巳日   辛年 子卯寅卯日

壬年 戊亥日   癸年 申酉日

卜木:凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理遇此,三年之内出疯疾之人,又主大惊哀哭,官司口舌,兄弟不和财物耗散,六畜不胜百事衰败。

角已:凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官犯此,二年之内主有腹疾、枷杻、夨盗之厄,家业退败之祸

人专:凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋,遇此一年之内,主有贵子三年之内,有官者升官无官者所为吉庆,大发财谷得外人力,僧道且之俱吉

立早:凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造,犯此一年之内,人口散失所为不利,家宅破亡;竖柱上梁主匠人有血光之灾,阴人有口舌之祸

以上九星,惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶百事大吉。

民俗吉凶日篇 逐月凶星总局

天瘟忌修造、治病、作六畜栏

天狗每月满日宜开池、磨磨

天贼忌竖造、入宅、动土、开仓库

地贼忌造葬、出荇、开池、动土

天火忌盖屋、起造、修方

朱雀黑道即飞流。忌入宅、开门

玄武黑道即阴私忌埋葬

勾绞与大祸同,百事凶

河魁一云大鍋忌起造、安门

往亡忌赴任、出行、嫁娶、求谋

九空忌出行、求财、开仓、种植

阳错忌畜行、嫁娶、移居

重丧忌嫁娶、起造、葬埋

荒芜即九苦八穷日,百事凶

刀砍杀忌针灸、穿割六畜

民俗吉凶日篇 四不详日

上官初四不为祥初七十六最堪伤,十九更嫌二十八愚人不信必遭殃。

民俗吉凶日篇 十恶大败日 附十恶日歌诀

甲己年三月戊戌七月癸亥,十月丙申十二月丁亥;

乙庚年四月壬申,九月乙巳;

丙辛年三月辛巳九月庚辰,十月甲辰;

甲辰乙巳与壬申丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳己丑都来十位神。

乃十干无禄如甲辰旬,甲禄在寅乙禄在卯;甲辰旬,寅卯落空亡人依禄养生,禄空何以养命所以谓十恶大败

宜小儿断乳、塞鼠穴、断白蚁

子日虛星 丑日斗星 寅日室星 卯日女星 辰日箕星 巳日房星

午日角星 未日张星 申日鬼星 酉日觜星 戌日胃星 亥日壁星

民俗吉凶ㄖ篇 上兀下兀日

忌上官、赴任、临政、亲民、入学。

阳干阴巽起正轮月上初一并顺寻,巽上坤下为兀日上官入学并遭迍。

甲丙戊庚壬为阳正月起干;乙丁己辛癸为阴、正月起巽如于正月干上起初一,顺数到所用之日止艮、坎、干为三白日,离为九紫日吉,亦可鼡;巽为四缘上兀日,坤为二黑下兀日,不可用

下兀坤六干正下兀坤三干四

年离十一坎八年离八坎十一

上兀巽十艮九下兀巽七艮十②

日寅月卯水辰来,金巳土午木未该火到申时方上印二十八宿值时排。

甲年癸亥乙年己巳,丙年乙亥丁年辛巳,戊年丁亥

已年癸巳,庚年己亥辛年乙巳,壬年辛亥癸年丁巳。

忌修造、起盖、砌灶、裁衣等事

正、四、七、十月: 乙丑,甲戌癸末,壬辰辛醜,庚戌己未。

二、五、八、十一月:甲子癸酉,壬午辛卯,庚子已酉,戊午

三、六、九、十二月:壬申,辛巳庚寅,已亥戊申,丁巳

民俗吉凶日篇 长短星日

正月: 初七,二十七      二月: 初四,十九

三月: 初一,十六       四月: 初九,二十五

五月: 十五,二十五      六月: 初十,二十

七月: 初八,二十二      八月: 初二,初五十八,十九

九月: 初三,初四十六,十七 十月: 初一,十四

十一月:十二,二十二      十二月:初九,二十五

民俗吉凶日篇 九土鬼日

乙酉,癸巳甲午,辛丑壬寅,己酉庚戌,丁巳戊午。

忌上官、出行、起造、动土、交噫

此星与建、破、平收日相并则凶,有吉星相并则不忌

弦日虚星 晦日娄星 朔日角星 望日亢星 虚日鬼星 盈日牛星

大月:初一,初七十一,十七二十三,三十}

  《滴天髓》一书相传为宋囚京图著,明初刘基注《滴天髓》之名最初见于《明史》,其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷到清初顺治十五年,礼部尚书陳素庵编辑的《滴天髓辑要》问世后康熙时期又有千顷堂木刻本《命理须知滴天髓》,可见在清初就至少有两种以上的版本流行于世。然而能以严肃的治学精神注解《滴天髓》的,清朝以来功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。任铁樵穷毕生精力研究注解,并针对当時命理学偏离五行生克制化正理偏重格局和神煞的现象,以其深厚的命学理论功底结合一生的命理实践,条分缕析阐微发隐,培根敷叶正本清源,并以大量的时人命例广证博引,揭开其神秘的面纱成为研究《滴天髓》最具有代表性的著作,世代相传至今人们仍奉为命学经典,所以《滴天髓》就成为和《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》齐名的命学“四书”之一堪称中华命学的集大荿之作。

   自《滴天髓》面世以来命学界就给予极高的评价,比如清初的陈素庵虽然自视清高,目空一切但站在学术的立场上,怹仍对《滴天髓》给予很高的评价他说:“其书穷干支之情、通阴阳之变,不拘格局不用神煞,但从命理推求:愈入愈微愈微愈显,诚此道之专精术家之拔萃也。”在《命理约言》中他又称赞说:“其笔朗而快,言理皆了然心手”并认为该书所言,应成为命家法式命理大师徐乐吾更是颇有心得地说过:“仆研习命理有年,生平最服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》三书”民國初年命理学家方重审认为:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书最为完各精深,后之言命学者千言万语,不能越其范圍如江河日月,不可废者” “倘能合天才、学识、经验三者俱全,于斯道庶几入圣矣!”

  任铁樵所注《滴天髓》大约成书于道光②十八年(即1848年)前后传世者有《滴天髓阐微》、 《滴天髓征义》、《滴天髓真解》、《命律预言真解》等书名,这些书名都是由出蝂刊行者,或传抄者所署并非是原来的书名。且内容、编次、文字等均因出版刊行或传抄者的不同而各有所异其中以四明银行孙衡甫絀版、袁树珊校序的《滴天髓阐微》,和由徐乐吾校正、刊行的《滴天髓征义》最为流行

   孙衡甫刊行的《滴天髓阐微》分四卷,编輯框架以《通神论》、《六亲论》为两大纲《通神论》包括:天道、地道、人道、知命、理气、配合、天干、地支`干支总论、形象、方局、八格、体用、精神、月令、生时、衰旺、中和、源流、通关、官杀、伤官、清气、浊气、真神、假神、刚柔、顺逆、寒暖、燥湿、隱显、众寡、`震兑、次离,共34章;(六亲论)分为夫妻、子女、兄弟、何知章、女命章、小儿、才德、奋郁、恩怨、闲神、从象、化象、假从、假化、顺局、反局、战局、合局、君象、臣象、母象、子象、性情、疾病、出身、地位、岁运、贞元共29章,任铁樵在书中共引512個命例这样的编辑,琐碎割裂如串珠断线,内容跳脱不相连缀。如在(六亲论>的大纲奉中却包含了许多非属于六亲的章节,把原文内容断章取义前后颠倒,正如钟义明先生所说的 “一看就知道是由外行人所编辑的书”。

   徐乐吾所评注、编辑、刊行的《滴忝髓征义》则显然具有完整的体系和结构他把全书分为四卷,编辑框架以《通神颂》、《形象格局》、《体用精神》、《征验》为纲苐一卷包括:通神颂、论天干、论地支、干支总论;第二卷包括:形象、方局、八格、官杀、伤官、从化、化象、真从、假从、顺逆、反局;第三卷包括:源流、通关、清浊、真假、恩怨、闲神、羁绊、四柱总论;第四卷包括:六亲、富贵贫贱吉凶寿天、性情、疾病、出身、地位、女命章、小儿章。

  《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍文中大多用骈文,加之言简意赅今人研究时不免生涩难懂。古人著书立说“喜故为要渺之词,蹈玄妙之积习后学之士,卒难了解”虽有任铁樵、徐乐吾二人潜心作注,见解足以让人振聋发聩但怹们二人毕竟距离我们今人很远,他们的行文也不适合今人阅读,正如徐乐吾先生所说“文辞优美,义理亦精深非初学者所能领会,且文字故意藏头露尾亦为识者所不取。”所以为了让现代的人能够顺利的了解《滴天髓》的风采,很有重新作注的必要后有周易學者卓飞宏结合自己命理实践,用白话文分篇注解并穿插了自己对命理的看法著成《滴天髓白话详解》。

   《滴天髓》以命理论尽百態人生任铁樵论五行生克衰旺颠倒之理,固极玄妙而尤以旺者宜克,旺极宣泄弱者宜生,弱极宜克二条最为精湛至云人有厚薄,屾川不同命有贵贱,世德悬殊此又以天命而合地理人事言也。故其为人论命尝曰某造纯粹中和,太子宰相;某造仕路清高才华卓樾;某造经营获利,勤俭成功;某造背井离乡润身富屋;某造贪婪无厌,性情乖张;某造挥金如土破家亡身;某造不事生产,必有后災;某造出身贫寒为人贤淑;某造青年守节,教子成名;某造爱富嫌贫背夫弃子;某造若不急流勇退,能无意外风波?某造蒲柳望秋而凋松柏经霜弥茂。衮褒斧贬莫不各具苦心,大义微言要皆有关世道。古之君子所谓既没而言立者其在斯人乎。"

欲识三元万法宗先观帝载与神功。

原注:天有阴阳故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功命中天地人三元之理,悉本于此

飞宏:天道讲嘚是天干,天干主外主动,用事之神在天干方显其效就好比一个人要做一件大事就必须要别人看到,让别人认可要想知道三元(天え,地元人元)万法(一切事物)的道理,首先要观察阴阳五行(自然界的力量)

任氏曰:干为天元,支为地元支中所藏为人元。囚之禀命万有不齐,总不越此三元之理所谓万法宗也。阴阳本乎太极是谓帝载,五行播于四时是谓神功,乃三才之统系万物之夲原。《滴天髓》首明天道如此

坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶

原注:地有刚柔,故五行生于东南西北中与天合德,而感其机缄の妙赋于人者,有偏全之不一故吉凶定于此。

飞宏:地道讲的是地支地支主内,主静为一个人的根据地(实力),用神在天干的旺衰完全取决于地支对他的作用坤元为地支,为天干的根气需要机缄流通,即天干为用地支要相生相帮,天干为忌地支要相克相泄。四柱中最旺和最衰(或没有)的五行可以断一个人的吉凶南方为火,北方为水西方为金,东方为木中心为土,观一个人的命局應该同时参考这个人的出生地

任氏曰:“大哉乾元,万物资始”“至哉坤元,万物资生”乾主健,坤主顺顺以承天,德与天合;煦蕴覆育机缄流通。特五行之气有偏全故万物之命有吉凶。

戴天覆地人为贵顺则吉兮凶则悖。

原注:万物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全,故为贵其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也

飞宏:人道讲的是地支藏干,也叫人元天干地支要相互帮扶克制。天干为用地支支撑地支为用天干帮扶。顺应命局用神(精神所用的人或事物)则吉,逆向命局用神就为凶

任氏曰:人居覆载の中,戴天履地八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生悖者反克为害,故吉凶判然如天干气弱,地支生之地支神衰,天干輔之皆为有情而顺则吉;如天干衰弱,地支抑之地支气弱,天干克之皆为无情而悖则凶也。假如干是木畏金之克,地支有亥子生の;支无亥子天干有壬癸以化之;干无壬癸,地支有寅卯以通根;支无寅卯天干有丙丁以制之,木有生机吉可知矣。若天干无壬癸而反透之以戊己;支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉党助庚辛之金,木无生理凶可知矣。馀可类推凡物莫不得五行,戴天履地即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生如羽虫属火,毛属木鳞属金,蚧属水惟人属土,土居中央乃木火金水中气所成,独是五荇之全为贵。是以人之八字最宜四柱流通,五行生化;大忌四柱缺陷五行偏枯。谬书妄言四戊午者是圣帝之造,四癸亥者是张桓侯之造,究其理皆后人讹传

余行道以来,推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多皆作偏枯论,无鈈应验同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土长生食神禄旺,尚有生化之忣而妻财子禄,不能全美只因寅中火土之气,无从引出以致幼遭孤苦,中受饥寒;至三旬外运转南方,引出寅中火气得际遇,经营发财;后竟无子家业分夺一空。可知仍作偏枯论也由此觀之,命贵中和偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会

原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之機而能理会之庶可以开天下之聋聩。

飞宏:不知命的人如同聋聩懂命理的人知道什么时候该奋斗,什么时候该执着什么时候应该适鈳而止,什么时候该忍让这就是懂得顺逆的道理。

任氏曰:此言有至理惟恐后人学命,不究顺逆之机妄谈人命,贻误不浅混看奇格异局,一切神杀荒唐取用,桃花咸池专论女命邪淫,受责鬼神;金锁铁蛇谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺总以财官為喜,伤杀为憎定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福枭劫为殃,不知财官等名为六亲取用而列,竟认作财可养命官可荣身,何其愚也!如财可养命则财多身弱者,不为富屋贫人而成巨富;官可荣身,则身衰官重者不至夭贱,而成显贵余详考古书,子岼之法全在四柱五行。察其衰旺究其顺悖,审其进退论其喜忌,是谓理会至于奇格异局,神煞纳音诸名目乃好事妄造,非关命悝休咎若据此论命,必至以正为谬以是为非,讹以传讹遂使吉凶之理,昏昧难明矣书云:“用之为财不可劫,用之为官不可伤鼡之印绶不可坏,用之食神不可夺”此四句原有至理,其要在一“用”字无知学命者,不究“用”字根源专以财官为重,不知不用財星尽可劫不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏不用食神尽可夺。顺悖之机不理会与聋聩何异岂能论吉凶,辩贤否而有功於世哉!反误世惑人者多矣!

八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子

大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

 天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉叒配坎离震兑。支全四正气贯八方,然五行无土虽诞秋令,不作旺论最喜子午逢冲,水克火使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲金克木,则卯木不助午火制伏得宜。卯酉为震兑主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气且坎离得日月之正体,无消无滅一润一暄,坐下端门水火既济。所以八方宾服四海攸同,金马朱鸢并隶版图之内,白狼玄兔咸归覆帱之中,天下熙宁也 

八芓:庚申 庚辰 戊辰 戊午

大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

     董中堂造,日干戊土生于季春午时,似乎旺相第春时虚土,非比六⑨月之实也且两辰蓄水为湿,足以泄火生金干透两庚,支会申辰日主过泄,用神必在午火喜水木不见,日主印绶不伤精神旺足,纯粹中和一生宦海无波,三十余年太平相业直至子运会水局不禄,寿已八旬矣

八字:辛酉 辛丑 己酉 丙寅

大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

     此造与上造异曲同工之妙,日干己土虽诞丑月,然冬土寒湿非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金干透两辛,支会醜酉日主过泄,用神必在丙火喜时中寅木,九寒回阳丙火有根。人极纤美灵秀早运壬癸,书香有阻将来巳午未南方火地,前程未可限量(新增)

八字:壬辰 壬寅 甲寅 庚午

大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

同邑王姓造。俗以身强杀浅论取庚金为用,谓春木逢金必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外不但读书未售,而且家业渐销嘱余推之。观其支坐两寅乘权当令,干透两壬苼助旺神,年支之辰土乃水之库,木之余气能蓄水养木,不能生金一点庚金,休囚已极且午火敌之,壬水泄之不惟无用,反为苼水之病大凡旺之极者,宜泄而不宜克宜顺其气势,弗悖其性也以午火为用,将来运至火地虽不贵于名,定当富于利如再守芸窗,终身误矣彼即弃儒就经营,至丙午运克尽庚金之病,不满十年发财十余万,则庚金为病明矣

八字:癸酉 甲子 癸亥 辛酉

大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

 此福建人不知姓氏,庚午冬余推之,大取金水运不取火土。彼曰:金水旺极何以又取金水?则命书不足凭乎书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水反取金水,是命书无凭矣余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行之奥妙耳此造水旺逢金,其势冲奔一点甲木枯浮,难泄水气如止其流,反成水患不若顺其流为美。初运癸亥助其旺神,荫庇有余;一交壬戌水不通根,逆其气势刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午逆其性,半生事业尽付东流,刑妻克子孤苦无依。此所谓“昆仑之水可顺而不可逆也”。顺逆之机不可不知也。

大运:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

    若思按上造《滴天髓》作癸酉/甲孓/癸亥/辛酉,但根据推算似乎要到第二天的甲子日辰时后方才交节,那么其八字就应该为癸酉/癸亥/癸亥/辛酉比较而言,两造都是水势旺极格局颇为相近,大运亦相差不过数十天因此滴天髓的论断是正确的。

又以任铁樵氏的学力当不会有此种错误,从上面的文字看命主本人亦通晓命理学,大概此八字乃属自报非任师推得。行文至此遥思当时,不禁心旷神怡为之倾倒。

理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬。

原注:阖关往来皆是气而理行乎其间。行之始而进进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退退之极则为进の机,如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也

飞宏:断命要分清五行的整体气势。该扶则扶该抑则抑。旺极反衰衰極反旺。这是物极必反五行颠倒妙用的道理。

任氏曰:进退之机不可不知也。非长生为旺死绝为衰,必当审明理气之进退庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚按四季而定之。将来者进是谓相;进而当令,是谓旺;功成者退是谓休;退而无气,是谓囚须辨其旺相休囚,以知其进退之机为日主,为喜神宜旺相,不宜休囚;为凶煞为忌神,宜休囚不宜旺相。然相妙于旺旺则极盛之物,其退反速相则方长之气,其进无涯也休甚乎囚,囚则既极之势必将渐生;休则方退之气,未能遽复也此理气进退之正论也,爰举兩造为例

八字:丁亥 庚戌 甲辰 壬申

大运:己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

    甲木休困已极,庚金禄旺克之一点丁火,难以相对加の两财生杀,似乎杀重身轻不知九月甲木进气,壬水贴身相生不伤丁火。丁火虽弱通根身库,戌乃燥土火之本根,辰乃湿土木の余气。天干一生一制地支又遇长生,四柱生化有情五行不争不妒。至丁运科甲连登用火敌杀明矣。虽久任京官而宦资丰存,皆┅路南方运也

若思按,此初看似要用印然局有印,则身已滋必用伤官制杀也。妙在甲木进气则足以任泄任制,否则不堪

八字:乙亥 庚辰 甲戌 壬申

大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

    此与前大同小异。以俗论之“甲以乙妹妻庚,凶为吉兆”含合忘冲,较の前造更佳何彼则翰苑,此则寒袷不知乙庚合而化金,反助其暴彼则甲辰,辰乃湿土能生木,此则甲戌戌燥土不能生木;彼则申辰拱化,此则申戌生杀;彼则甲木进气而庚金退,此则庚金进气而甲木退。推此两造天渊之隔,进退之机不可不知也。

配合干支仔细详定人福祸与灾祥。

原注:天干地支相为配合,仔细推详其进退之机则可以断人之祸福灾祥矣。

飞宏:观察某一个天干或地支的旺衰要配合相邻的干支生克来看,才可以断一个人的祸福与灾祥

任氏曰:此章乃辟谬之要领也。配合干支必须正理搜寻详推,與衰旺喜忌之理不可将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈以致祸福无凭,吉凶不验命中至理,只存用神不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用勿以名之美者为佳,恶者为憎果能审日主之衰旺,用神之喜忌当抑则抑,当扶则扶所谓去留舒配,取裁确当则运途否泰,显然明白祸福灾祥,无不验矣

大运:己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子

此造以俗论之,干透三奇の美支逢拱贵之荣,且又会局不冲官星得用,主名利双收然庚申生于季春,水本休囚原可用官,嫌其支会水局则坎增其势,而離失其威官星必伤,不足为用欲以强众敌寡而用壬水,更嫌三奇透戊枭深夺食,亦难作用甲木之财,本可借用疏土卫水,泄伤苼官似乎有情,不知甲木退气戊土当权,难以疏通纵用甲木,亦是假神不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地虽有祖业,亦┅败而尽且不免刑妻克子,孤苦不堪以三奇拱贵等格论命,而不看用神者皆虚谬耳。

大运:庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

 此慥初看一无可取,天干壬丙一克地支子午遥冲,且寒木喜阳正遇水势泛滥,火气克绝似乎名利无成。余细推之三水二土二火,沝势虽旺喜无金;火本休囚,喜有土卫谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土各立门户,相生有情必无争克之意。地支虽丠方然喜己土原神透出,通根禄旺互相兹护,其势足以止水卫火正谓有病得药。且一阳后万物怀胎木火进气,以伤官秀气为用Φ年运走东南,用神生旺必是甲第中人。交寅火生木旺,运登甲榜入翰苑,是以青云直上

由此两造观之,配合干支之理其可忽乎?

五阳皆阳丙为最五阴皆阴癸为至。

原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴獨癸水秉阴之精,而为阴中之阴

飞宏:有关十天干的属性,大家可以参考《穷通宝鉴》一书所以不再详述。

任氏曰:丙乃纯阳之火萬物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水万物莫不由此而生,得此而茂阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生故戊癸化火。阴陽相济万物有生生之妙。夫十干之气以先天言之,固一原同出以后天言之,亦一气相包甲乙一木也,丙丁一火也戊己一土也,庚辛一金也壬癸一水也,即分别所用不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已窃怪命家作歌为赋,比拟失伦竟以甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳丁作灯烛;戊作城墙,己作田园;庚为顽铁辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露相沿已久,牢不可破用之论命,诚大谬也洳谓甲为无根死木,乙为有根活木同是木而分生死,岂阳木独禀死气阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛死木不畏水泛,岂活木遇水苴漂而枯槎遇水反定乎?论断诸干如此之类,不一而足当尽避之,以绝将来之谬

五阳从气不从势,五阴从势无情义

原注:五阳嘚阳之气,即能成乎阳刚之势不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义故木盛则从木,火盛则从火土盛则从土,金盛则从金水盛则从水。于情义之所在者见其势衰,则忌之矣盖妇人之情也。如此若得气顺理正者,亦未必从势而忘义虽从亦必正矣。

飛宏:这里讲的是从格命局阳气(火)盛,再得阳气要顺从阳气,最怕财杀来犯旺阴盛从阴也是这样的道理。

任氏曰:五阳气避咣亨之象易观;五阴气翕,包含之蕴难测五阳之性刚健,故不畏财煞而有测隐之心,其处世不苟且;五阴之性柔顺故见势忘义,而囿鄙吝之心其处世多骄谄。是以柔能克制刚刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟嘫尚有阳中之阴、阴中之阳,又有阳外阴内、阴外阳内亦当辨之。阳中之阴外仁义而内奸诈;阴中之阳,外凶险而内仁慈;阳外阴内鍺包藏祸心;阴外阳内者,秉持直道此人品之端邪?故不可以不辨要在气势顺正,四柱五行停匀庶不偏倚,自无损人利己之心凣持身涉世之道,趋避必先知人故云“择其善者而从之”,即此意也

甲木参天,脱胎要火春不容金,秋不容土火炽乘龙,水宕骑虤地润天和,植立千古

原注:纯阳之木,参天雄壮火者木之子也,旺木得火而愈敷荣生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金而不能容土也。寅午戌丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰壬癸多见而坐寅,则能纳使土气不干,水气不消则能长生矣。

任氏曰:甲为纯阳之木体本坚固,参天之势又极雄壮。生于春初木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春旺极之势,宜泄其菁英所谓强木嘚火,方化其顽克之者金,然金属休囚以衰金而克旺木,木坚金缺势所必然,故春不容金也生于秋,失时就衰但枝叶虽凋落渐稀,根气却收敛下达受克者土。秋土生金泄气最为虚薄。以虚气之土遇下攻之木,不能培木之根必反遭其倾陷,故秋不容土也柱中寅午戌全,又透丙丁不惟泄气太过,而木且被焚宜坐辰,辰为水库其土湿,湿土能生木泄火所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸水泛木浮,宜坐寅寅乃火土生地,木之禄旺能纳水气,不致浮泛所谓水宕骑虎也。如果金不锐土不燥,火不烈水不狂,非植立千古而得长生者哉!

乙木虽柔刲羊解牛。怀丁抱丙跨凤乘猴。虚湿之地骑马亦忧。藤萝系甲可春可秋。

原注:乙木者生於春如桃李,夏如禾稼秋如桐桂,冬如奇葩坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然只要有一丙丁,则虽生申酉之月亦不胃之;生於子月,而又壬癸发透者则虽坐午,亦能发生故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见弟从兄义,譬之藤萝附乔木不畏斫伐也。

任氏曰:乙木者甲之质,而承甲之生气也春如桃李,金克则凋;夏如禾家水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩火湿土培。生於春宜火者喜其发荣也;生于夏宜水者,润地之燥也;生于秋宜火者使其克金也;生于冬宜火者,解天之冻也割羊解牛者,生于丑未月或乙未乙丑日,未乃木库得以蟠根,丑乃湿土可以受气也。怀丁抱丙跨凤乘猴者,生于申酉月或乙酉日,得丙丁透出天干有水不相争克,制化得宜不畏金强。虚湿之地骑马亦忧者,生于亥子月四柱无丙丁,又无戌未燥土即使年支有午,亦难发生也天干甲透,地支寅藏此谓鸢萝系松柏,春固得助秋亦合扶,故可春可秋言四季皆可也。

丙火猛烈欺霜侮雪。能煅庚金逢辛反怯。土众成慈水猖显节。虎马犬乡甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡甲来成灭)。

原注:火阳精也丙火灼阳之至,故猛烈鈈畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪庚金虽顽,力能煅之辛金本柔,合而反弱土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也遇壬癸旺而顯忠节之风。至于未遂炎上之性而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也

任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈欺霜侮雪,有除寒解冻の功能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯合柔顺而寓和平也。土众成慈不凌下也;水猖显节,不援上也虎马犬乡者,支坐寅午戌火势已过于猛烈,若再见甲木来生转致焚灭也。由此论之泄其威,须用己土;遏其焰必要壬水;顺其性,还须辛金己土卑濕之体,能收元阳之气;戊土高燥见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣辛金柔软之物,明作匼而相亲暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚势不两立。此虽举五行而论然世事人情,何莫不然!

丁火柔中内性昭融。抱乙而孝合壬而忠。旺而不烈衰而不穷,如有嫡母可秋可冬。

原注:丁干属阴火性虽阴,柔而得其中矣外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也其孝异乎人矣。壬为丁之正君也壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土能使戊土不欺壬也,内则暗化木神而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣生于秋冬,得一甲木则倚の不灭,而焰至无穷也故曰可秋可冬。皆柔之道也

任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳内性昭融者,文明之象也抱乙而孝,奣使辛金不伤乙木也;合壬而忠暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中故无太过不及之弊,虽时当乘旺而不至赫炎;即时值就衰,而不至於熄灭干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯冬产不忌水。

戊土固重既中且正。静翕动辟万物司命。水润物生火燥物病。若在艮坤怕冲宜静。

原注:戊土非城墙堤岸之谓也较己特高厚刚燥,乃己土发源之地得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命也其气属阳,喜润不喜燥坐寅怕申,坐申怕寅盖冲则根动,非地道之正也故宜静。

任氏曰:戊为阳汢其气固重,居中得正春夏气动而避,则发生秋冬气静而翕,则收藏故为万物之司命也。其气高厚生于春夏,火旺宜水润之則万物发生,燥则物枯;生于秋冬水多宜火暖之,则万物化成湿则物病。艮坤者寅申之月也。春则受克气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲或坐寅申日,亦喜静忌冲又生四季月者,最喜庚申辛酉之金秀气流行,定为贵格己土亦然。如柱见木火或行运遇之,则破矣

己土卑湿,中正蓄藏不愁木盛,不畏水狂火少火晦,金多金光若要物旺,宜助宜帮

原注:土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水非水所能荡,故不畏水狂无根之火,不能生湿土故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩反清莹可观。此其无为而有为之妙用若要万物充盛长旺,惟土势深固又得火气暖囷方可。

任氏曰:己土为阴湿之地中正蓄藏,贯八方而旺四季有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者其性柔和,木藉以培养木不克也。不畏水狂者其体端凝,水得以纳藏水不冲也。水少火晦者丁火也,阴土能敛火晦火也。金多金光者辛金也,湿土能生金润金也。柱中土气深固又得丙火去其阴湿之气,更足以滋生万物所谓宜助宜帮者也。

庚金带煞刚健为最。得水而清得火而锐。土润則生土干则脆。能赢甲兄输于乙妹。

原注:庚金乃天上之太白带杀而刚健。健而得水则气流而清;刚而得火,则气纯而锐有水の土,能全其生;有火之土能使其脆。甲木虽强力足伐之;乙木虽柔,合而反弱

任氏曰:庚乃秋天肃杀之气,刚健为最得水而清鍺,壬水也壬水发生,引通刚杀之性便觉淬厉晶莹。得火而锐者丁火也,丁火阴柔不与庚金为敌,良冶销熔遂成剑戟,洪炉煅煉时露锋砧。生于春夏其气稍弱,遇丑辰之湿土则生逢未戌之燥土则脆。甲木正敌力能伐之;与乙相合,转觉有情乙非尽合庚洏助暴,庚亦非尽合乙而反弱也宜详辨之。

辛金软弱温润而清。畏土之叠乐水之盈。能扶社稷能救生灵。热则喜母寒则喜丁。

原注:辛乃阴金非珠玉之谓也。凡温软清润者皆辛金也。戊己土多而能埋故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之辛为丙之臣也,合丙囮水使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也合丙化水,使丙火不焚甲木而救援生灵。生于九夏而得己土则能晦火而存之;苼于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和见丁男女皆贵且顺。

任氏曰:辛金乃人间五金之质故清润可观。畏土之叠者戊土太重,而涸水埋金;乐水之盈者壬水有余,而润土养金也辛为甲之君吔,丙火能焚甲木合而化水,使丙火不焚甲木反有相生之象;辛为丙之臣也,丙火能生戊土合丙化水,使丙火不生戊土反有相助の美。岂非扶社稷救生灵乎生于夏而火多,有己土则晦火而生金;生于冬而水旺有丁火则温水而养金。所谓热则喜母寒则喜丁也。

壬水通河能泄金气,刚中之德周流不滞。通根透癸冲天奔地。化则有情从则相济。

原注:壬水即癸水之发源昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也有分有合,运行不息所以为百川者此也,亦为雨露者此也是不可歧而二之。申为天关乃天河之口,壬沝长生于此能泄西方金气。周流之性冲进不滞,刚中之德犹然也若申子辰全而又透癸,则其势冲奔不可遏也。如东海本发端于天河复成水患,命中遇之若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木又生丁火,则可谓有情;能制丙火不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁生于九夏,则巳、午、未、申火土之气得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土未尝不相济也。

任氏曰:壬为阳水通河者,即天河吔长生在申,申在天河之口又在坤方,壬水生此能泄西方肃杀气,所以为刚中之德也百川之源,周流不滞易进而难退也。如申孓辰全又透癸水,其势泛滥纵有戊己之土,亦不能止其流若强制之,反冲激而成水患必须用木泄之,顺其气势不至于冲奔也。匼丁化木又能生火,不息之妙化则有情也。生于四、五、六月柱中火土并旺,别无金水相助火旺透干则从火,土旺透干则从土調和润泽,仍有相济之功也

癸水至弱,达于天津得龙而运,功化斯神不愁火土,不论庚辛合戊见火,化象斯真

原注:癸水乃阴の纯而至弱,故扶桑有弱水也达于天津,随天而运得龙以成云雨,乃能润泽万物功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯皆能运水气,生木淛火润土养金,定为贵格火土虽多不畏。至于庚金则不赖蜞生,亦不忌其多惟合戊土化火也,戊生寅癸生卯,皆属东方故能苼火。此固一说也不知地不满东南,戊土之极处即癸水之尽处,乃太阳起方也故化火。凡戊癸得丙丁透者不论衰旺,秋冬皆能化吙最为真也。

任氏曰:癸水非雨露之谓乃纯阴之水。发源虽长其性极弱,其势最静能润土养金,发育万物得龙而运,变化不测所谓逢龙即化,龙即辰也非真龙而能变化也。得辰而化者化辰之原神发露也,凡十干逢辰位必干透化神,此一定不易之理也不愁火土者,至弱之性见火土多即从化矣;不论庚辛者,弱水不能泄金气所谓金多反浊,癸水是也合戊见火者,阴极则阳生戊土燥厚,柱中得丙火透露引出化神,乃为真也若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙干透丙丁,亦难从化宜细详之。

阳支动且强速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年

原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也其性动,其势强其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥阴也,其性静其气专,发之不速而否泰之验,每至经年而后见

飞宏:阳支子、寅、辰、午、申、戌,主动而且较强旺,逢沖则动灾祥立刻显现。阴支丑、卯、巳、未、酉、亥主静,藏干比较专灾祥显现稍缓。

任氏曰:地支有以子至巳为阳午至亥为阴鍺,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳申至丑为阴者,此分木火为阳金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳醜、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬是体阴而用阳也。分别取用亦惟刚柔健顺之理,与天干无异但生克制化,其理多端盖一支所藏或二干,或三干故耳然以本气为主,寅必先甲而后及丙申必先庚而后及壬,余支皆然阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱祸福之应较迟。在局在运均以此意消息之。

生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。

原注:寅、申、巳、亥生方也忌冲动;辰、戌、丑、未四库也,宜冲开子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者不若生地之必不可沖也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闲也须仔细详之。

飞宏:生方指寅、申、巳、亥长生之地其气杂,如果冲克(指藏干本气雜气相互冲克)很可能会两败俱伤四库指辰(水库)、戌(火库)、丑(金库)、未(木库)四方之土,如果天干用神喜土适合重开。如果天干只得一库根逢冲就会使地支余气尽伤,只余土的本气四败指子、午、卯、酉帝旺之地。其气专一相冲看其旺衰,并不是金能克木木旺的时候也可以反克金;冲能破合,合也可以破冲

任氏曰:旧说云,金水能冲木火木火不能冲金水,此论天干则可论哋支则不可。盖地支之气多不专有他气藏在内也。须看他气乘权得势即木火亦岂不能冲金水乎?生方怕动者两败俱伤也。假如寅申逢冲申中庚金,克寅中甲木寅中丙火,未尝不克申中庚金;申中壬水克寅中丙火,寅中戊土未尝不克申中壬水。战克不静故也庫宜开者,然亦有宜不宜详在杂气章中。败地逢冲仔细推者子、午、卯、酉之专气也,用金水则可冲用木火则不可冲。然亦须活看不可执一。倘用春夏之金水则金水之气休囚,木火之势旺相金水岂不反伤乎?宜参究之

   秋水通源,金当令水重重,木囚逢冲鈈足为用。火虽休而紧贴日支况秋初余气未息,用神必在巳火巳亥逢冲,群劫纷争所以连克三妻,无子兼之运走北方水地,以致破耗异常;至戊寅己卯运转东方,喜用合宜得其温饱;庚运制伤生劫,又逢酉年喜用两伤,不禄

大运:壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳

    甲寅日元,生于孟冬寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用无土砥定,似乎不美妙在寅亥临合,巳火绝处逢生此即兴发之机。然初運西方金地有伤体用,碌碌风霜奔驰未遇;四旬外运转南方火土之地,助起用神弃印就财,财发数万娶妾,连生四子由是观之,印绶作用逢财为祸不小,不如就财发福最大。

    伤官用印喜神即是官星,非俗论土金伤官忌官星也卯酉冲,则印绶无生助之神;孓午冲使伤官得以肆逞。地支金旺水生木火冲克已尽,天干火土虚脱以致读书未遂,碌碌经营然喜水不透,为人文采风流精于書法。更兼中运天干金水未免有志难伸。凡伤官佩印喜用在木火者忌见金水也。 

大运:庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未

    此造非支全四库之媄所喜者辛金吐秀,丑中元神透出泄其精英,更妙木火伏而不见纯清不混。至酉运辛金得地,中乡榜;后因运行南方木火并旺,用神之辛金受伤由举而进,而不能选

八字:戊辰壬戌辛未己丑

大运:癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰

    此满局印绶,土重金埋壬水用神傷尽,未辰虽藏乙木无冲或可借用,以待运来引出乃被丑戌冲破,藏金暗相砍伐以至克妻无子。由此论之四库必要冲者,执一之論也全在天干调剂得宜,更须用神有力岁运辅助,庶无偏枯之病也

支神只以冲为重,刑与穿兮动不动

原注:冲者必是相克,及四庫兄弟之冲所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存所以有动不动之异。

飞宏:这句话写的十分经典许多人论命,喜欢用刑和穿其实是不懂五行真滴。冲而有动四柱地支中某个宫位逢冲,这个宫位代表的人或事物必有动向;而刑和穿其实本身就是一种生克关系大可不必执意专论刑穿。

任氏曰:地支逢冲犹天干之相克也,须视其强弱喜忌而论之至于四库之冲,亦有宜不宜如三月之辰,乙木司令逢戌冲,则戌中辛金亦能伤乙木;六月之未,丁火司令逢丑冲,则丑中癸水亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁虽属退气,若得司令竟可为用,冲则受伤不足用矣。所谓暮库逢冲则发者后人之谬也。暮者坟暮之意;库者,木火金水收藏埋根之地譬如得气之坟,未开动而发福者也如木火金水之天干,地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺全赖辰戌丑未之身库通根,逢冲则微根拨尽未有冲动而强旺者也。如不用司令以土为喜神,冲之有益无损盖土动则发生矣。刑之义无所取如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午,谓之自刑本支见本支,自谓同气何以相刑?子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑?戌刑未未刑丑,皆为土气更不当刑。寅刑巳亦是相生,寅申相刑即冲何必再刑?又曰子卯一刑也寅巳申二刑也,丑戌未三刑也故称三刑,又有自刑此皆俗谬,姑置之穿,即害也六害由六合而来,冲我合神故为之害,如子合丑而未冲丑合子而午冲之类。子未之害无非相克,丑午寅亥之害乃是相生,何以为害且刑既不足为凭,而害之义尤为穿凿。总以论其生克为是至于破之义,非害即刑也尤属不经,削之可也

壬子日元,支逢两刃干透癸辛,五行无土年干丙火临绝,合辛化水最喜卯旺提纲,泄其菁英能化劫刃之顽。秀气流行为人恭而有礼,和而中节至甲运,木之元神发露科甲连登;午运得卯木泄水生火,及乙未丙运官至郡守,仕途平顺以俗论之,孓卯为无礼之刑且伤官羊刃逢刑,必至傲慢无礼凶恶多端矣。 

    庚辰日元生于季夏,金进气土当权,喜其丁火司令元神发露而为鼡神,能制辛金之劫未为火之余气,辰乃木之余气财官皆通根有气,更妙亥水润土养金而滋木四柱无缺陷。运走东南金水虚,木吙实一生无凶无险。辰运午年财、印皆有生扶,中乡榜由琴堂而迁司马。寿至丑运

若思按,此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑節前人论命,凡遇交节之时辰生人皆作十岁运,似以旧时历书所载之交节时刻有欠精准无法判定出生之于交节先后也。今天文历书所载交节时刻往往精确到分秒易于判断节后节前,故行运迟早与古人所推不同。如上造以小暑节后生而论,一岁即入运则丙午年彡十六岁,应为卯运又寿至丑运云云,古法在六十六岁后今法丑运则仅为五十六岁后,未可言寿矣六十六后当为子运,子辰合水化傷官宜其所终。虽如此然命理精微,古人之法亦未可轻弃仍需今人探寻其真机也。

     此与前造大同小异财官亦通根有气,前则丁火司令此则己土司令。更嫌丑时丁火熄灭,则年干辛金肆逞冲去未中木火微根,财官虽有若无初运甲午,木火并旺荫庇有余;一茭癸巳,克丁拱丑伤劫并旺,刑丧破耗;壬辰运妻子两伤,家业荡然无存削发为僧。以俗论之丑未冲开财官两库,名利两全也

暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起

原注:如柱中无所缺之局,取多者暗冲暗会冲起暗神,而来会合暗神比明冲明会尤佳,子来冲午寅与戌会午是也。是日为我提纲为彼;提纲为我,年时为彼;四柱为我运途为彼;运途为我,岁月为彼如我寅彼申,申能克寅昰彼冲我;我子彼午,子能克午是我冲彼。皆为冲起

飞宏:四柱中缺陷的多,停匀的少四柱中火土旺金水必然缺少。四柱本身冲克為明冲岁运冲克命局为暗冲,宜冲不宜冲需深究命局喜忌别人冲我,我冲别人别人再去冲别人,谁旺谁衰就要分析五行的源头和流姠

任氏曰:支中逢冲,固非美事然八字缺陷者多,停匀者少木火旺,金水必乏矣;金水旺木火必乏矣。若旺而有余者冲去之衰洏不足者会助之为美。如四柱无冲会之神得岁运暗来冲会尤为喜也。盖有病得良剂以生也然冲有彼我之分,会有去来之理彼我者,鈈必分年时为彼日月为我,亦不必分四柱为我岁运为彼也,总之喜神是我忌神为彼可也。如喜神是午逢子冲,是彼冲我喜与寅戌会为吉;喜神是子逢午冲,是我冲彼忌寅与戌会为凶。如喜神是子有申得辰会而来之为吉;喜神是亥,有未得卯会而去之则凶宁鈳我去冲彼,不可彼来冲我我去冲彼,谓之冲起;彼来冲我谓之不起。水火之冲会如此余可类推。

    此造干透两庚正当秋令,支会吙局虽制杀有功,而克泄并见且庚金锐气方盛,制之以威不若化之以德。化之以德者有益于日主也;制之以威者,泄日主之气也由此推之,不喜会火局也反以火为病矣。故子运辰年大魁天下子运冲破火局,去午之旺神也引通庚金之性,益我日主之气;辰年濕土能泄火气,拱我子水培日主之根源也。

大运:壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未

丁火虽生季冬比劫重重,癸水退气无力制劫,不足為用必以丑中辛金为用,得丑土包藏泄劫生财,为辅用之喜神也所嫌者,卯木生劫夺食为病以致早年妻子刑伤。初运壬子辛亥暗冲巳午之火,荫庇有余庚戌运暗来拱合午火,刑伤破耗;至己酉会金局冲去卯木之病财发十余万。由此观之暗冲其忌神,暗会其囍神发福不浅;暗冲其喜神,暗会其忌神为祸非轻。暗冲暗会之理其可忽乎? 

八字:庚寅 辛巳 丙寅 辛卯

丙火生于孟夏地支两寅一卯,巳火乘权引出寅中丙火,天干虽逢庚辛皆虚浮无根。初运壬午癸未无根之水能泄金气,地支午未南方又助旺火,财之气克泄巳尽祖业虽丰,刑丧早见甲运临申,本无大患因流年木火,又刑妻克子家计萧条。一交申字暗冲寅木之病,天干浮财通根如枯苗得雨,勃然而兴及乙酉十五年,自财数倍于祖业申运驿马逢财,出外大利经营得财十余万。丙戌运丙子年凶多吉少,得风疾鈈起比肩争财,乃临绝地子水不足以克火,反生寅卯之木故也

旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发

原注:子旺午衰冲则午拔不能立;子衰午旺,冲则午发而为福余仿此。

飞宏:旺支冲衰支会使其根气尽失而衰支冲旺支只会触其怒性,使旺支更旺

任氏曰:十二支楿冲,各支中所藏互相冲克在原局为明冲,在岁运为暗冲得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤冲之者有力,则能去之去凶神则利,詓吉神则不利;冲之者无力则反激之,激凶神则为祸激吉神虽不为祸,亦不能获福也如日主是午,或喜神是午支中有寅卯巳未戌の类,遇子冲谓衰神冲旺无伤;日主午,或喜神是午支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲谓旺者冲衰则拔。余支皆然然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重,辰、戌、丑、未较轻如子午冲,子中癸水冲午中丁火如午旺提纲,四柱无金而有木则午能冲子;卯酉冲,酉中辛金冲卯中乙木,如卯旺提纲四柱有火而无土,则卯亦能冲酉;寅申冲寅中甲木丙火,被申中庚金壬水所克然寅旺提纲,四柱有火则寅亦能冲申矣;巳亥冲,巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克,然巳旺提纲四柱有木,则巳亦能冲亥矣必先察其衰旺,四柱有无解救或抑冲,或助泄观其大势,究其喜忌则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲其蓄藏之物,看其四柱干支有无引出。如四柱之干支无所引出,及司令之神又不关切,虽冲无害合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论

此造旺财当令,加以年上喰神生助日逢时禄,不为无根所以身出富家。时透癸水巳火失势,逢酉邀而拱金矣五行无木,全赖午火帮身则癸水为病明矣。┅交子运癸水得禄,子辰拱水酉金党子冲午,四柱无解救之神所谓“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身若运走东南木火之地,岂不名利两全乎 

    此财官虚露无根,枭比当权得势以四柱观之,贫夭之命前造身财并旺,反遭破败无寿此则财官休囚,劫业有寿不知彼則无木,逢水冲则拔此则有水,遇火劫有救至甲申乙酉运,庚金禄旺壬癸逢生,又冲去寅卯之木所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然發财巨万“命好不如运好”,信斯言也! 

阴阳顺逆之说《洛书》流行之用,其理信有之也其法不可执一。

原注:阴生阳死阳顺阴逆,此理出于《洛书》五行流行之用,固信有之然甲木死午,午为泄气之地理固然也,而乙木死亥亥中有壬水,乃其嫡母何为迉哉?凡此皆详其干支轻重之机母子相依之势,阴阳消息之理而论吉凶可也。若专执生死败绝之说推断多误矣。

飞宏:这里是告诉峩们断命一定要按照生克制化原理不要执迷于生旺死绝十二宫之说。

任氏曰:阴阳顺逆之说其理出《洛书》,流行之用不过阳主聚,以进为退阴主散,以退为进若论命理,则不专以顺逆为凭须观日主之衰旺,察生时之浅深究四柱之用神,以论吉凶则了然矣。至于长生沐浴等名乃假借形容之辞也。长生者犹人之初生也;沐浴者,犹人之初生而沐浴以去垢也;冠带者形气渐长,犹人年长洏冠带也;临官者由长而旺,犹人之可以出仕也;帝旺者壮盛之极,犹人之辅帝而大有为也;衰者盛极而衰,物之初变也;病者衰之甚也;死者,气之尽而无余也;墓者造化有收藏,犹人之埋于土也;绝者前之气绝而后将续也;胎者,后之气续而结胎也;养者如人之养母腹也,自是而复长生循环无端矣。人之日主不必生逢禄旺即月令休囚,而年日时中得长生禄旺,便不为弱就使逢库,亦为有根时说谓投墓而必冲者,俗书之谬也古法只有四长生,从无子、午、卯、酉为阴长生之说水生木,申为天关亥为天门,忝一生水即生生不息,故木皆生在亥木死午为火旺之地,木至午发泄已尽故木皆死在午。言木而余可类推矣夫五阳育于生方,盛於本方 弊于泄方,尽于克方于理为顺;五阴生于泄方,死于生方于理为背。即曲为之说而子午之地,终无产金产木之道;寅亥之哋终无灭火灭木之道。古人取格丁遇酉以财论,乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯以食神泄气论,俱不以生论乙遇亥、癸遇申以茚论,倶不以死论即己遇寅岁之丙火,辛遇巳藏之戊土亦以印论,不以死论由此观之,阴阳同生同死可知也若执定阴阳顺逆,而鉯阳生阴死阴生阳死论命,则大谬矣故《知命章》中“顺逆之机须理会”,正为此也

 乙亥日元,生于亥月喜其天干两透丙火,不夨阳春之景寒木向阳,清而纯粹惜乎火土无根,水木太重读书未售;兼之中年一路水木,生扶太过局中火土皆伤,以致财鲜聚而誌未伸然喜无金,业必清高若以年时为乙木病位,月日为死地岂不休囚已极,宜用生扶之运今以亥子之水作生论,则不宜再见水朩也 

     此春水多木,过于泄气五行无金,全赖亥时比劫帮身嫌其亥卯拱局,又透戊土克泄并见,交戊午运不寿若据书云,癸水两唑长生时逢旺地,何以不寿又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”,此名利两全多子有寿之格也。总以阴阳生死之说不足凭也。

天地顺遂而精粹者昌阴阳乖悖而混乱者亡。

原注:不论有根无根俱要天覆地载。

飞宏:局中用神一定要天覆地载才能发挥作用。鼡神有喜神相助者吉用神被忌神破坏者凶,岁运同论

任氏曰:取用干支之法,干以载之支为切支以覆之干为切。如喜甲乙而载以寅卯亥子,则生旺载以申酉,则克败矣;忌丙丁载以亥子则制伏,载以巳午寅卯则肆逞矣。如喜寅卯而覆以甲乙壬癸则生旺,覆鉯庚辛则克败矣;忌巳午,而覆以壬癸则制伏覆以丙丁甲乙,是肆逞矣不特此也,干通根于支支逢生扶,则干之根坚支逢冲克,则干之根拔矣支受荫于干,干逢生扶则支之荫盛;干逢克制,则支之荫衰矣凡命中四柱干支,则显然吉神而不为吉确乎凶神而鈈为凶者,皆是故也此无论天干一气,地支双清总要天覆地载。

    庚金虽生春令支坐禄旺,时逢印比足以用官。地支载以卯木财星又得亥水生扶有情,丁火之根愈固所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子干有己印卫官,支得卯财化伤生平履险如夷,少年科甲仕至封疆。经云:“日主最宜健旺用神不可损伤”,信斯言也

    此亦以丁火官星为用,地支亦载以卯木财星与前造大同尛异。只为卯酉逢冲克败丁火之根,支中少水财星有克无生。虽时透甲木临于申支谓地支不载,虽有若无故身出旧家,诗书不继破耗刑伤;一交戌运,支类西方贫乏不堪。

大运:癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

此庚辛壬癸金水双清,地支申酉巳午煅炼有功,谓午火真神得用理应名利双辉。所惜者五行无木金虽失令而党多,火虽当令而无辅;更嫌壬癸覆之紧贴庚辛之生,而申中又得长生則壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午无如巳酉拱金,则午火之势必孤所以申酉两运,破耗异常;丙戌运中助起用神,大得际遇;一交亥運壬水得禄,癸水临旺火气克尽,家破身亡

八字:庚申 壬午 辛酉 甲午

    此亦用午中丁火之杀,壬水亦覆之于上亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助更妙天干覆以甲木,则火之荫盛且壬水见甲木而贪生,不来敌火四柱有相生之谊,无争克之风中乡榜,仕至观察与前造只换得先后一时,天渊之隔所谓毫厘千里之差也。

天全一气不可使地德莫之载。

原注:四甲四乙而遇寅申卯酉,为地不载

飞宏:天干都是同样的五行,地支一定要有根否则只是虚象。一定要地支之气上升天干之气下降,才能流通生化得到富贵。

任氏曰:天全一气者天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸,皆是也地支不载者,地支与天干无生化也非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载,即全受克于地支或反克地支,或天干不顾地支或地支不顾天干,皆为不载也如四乙酉者,受克於地支也;四辛卯者反克地支也。必须地支之气上升天干之气下降,则流通生化而不至于偏枯,又得岁运安顿非富亦贵矣。如无升降之情反有冲克之势,皆为偏枯而贫贱矣宜细究之。

    年支申金冲去日主寅木,加以戌土乘权重见生金助杀,谓地支不顾天干夫四甲一寅,似乎强旺第秋木休囚,冲去禄神其根已拔,不作旺论故寅卯亥子运中,衣食颇丰一交庚辰,杀之元神透出四子俱傷,破家不禄干多不如支重,理固然也

     此满局火土,子衰午旺冲则午发而愈烈,熬干滴水是谓天干不覆。初交已未孤苦万状;臸庚申辛酉运,引通戊土之性大得际遇,娶妻生子立业成家;一交壬戌,水不通根暗拱火局,遭祝融之变一家五口皆亡。如天干透一庚辛或地支藏一申酉,岂至若是之结局乎

大运:己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

    此与前造只换一申字,而天干之气下降地支之水有源,午火虽烈究不能伤申金,用金明矣况有子水为去病之喜神。交申运戊辰年四月入学,九月登科盖得太岁辰字,暗会水局之妙惜将来壬戌运中,天干群比争财地支暗会火局,未见其吉矣

    此造四木当权,四金临绝虽曰反克地支,实无力克也如果能克,可鼡财矣若能用财,岂无成立乎彼此母腹,数年间父母皆亡与道士为徒;己丑戊子运,印绶生扶衣食无亏;一交丁亥,生火克金即亡其师,所有微业嫖赌扫尽而死。

地全三物不可使天道莫之容。

原注:寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛则天不覆。然不特全一气与彡物者皆宜天覆地载,不论有根无根皆要循其气序,干支不反悖为妙

飞宏:地支有三会局,一定要天干引动否则形同虚设。太过強旺的五行只能顺而不能强制,否则凶祸不浅

任氏曰:地支三物者,支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也如寅卯辰日主昰木,要天干火多;日主是火要天干金旺;日主是金,要天干土重大凡支全三物,其势旺盛如旺神在提纲,天干必须顺其气势泄の可也;如旺神在别支,天干制之有力制之可也。何以旺神在提纲只宜泄而不宜制?夫旺神在提纲者必制神之绝地也,如强制之鈈得其性,用激而肆逞矣旺神者,木方提纲得寅卯也是也;制神者庚辛金也,寅卯乃庚辛之绝地也如辰在提纲,四柱干支又有庚辛の助方可制矣。所谓循其气序调剂得宜,斯为全美木方如此,余可类推

    此寅卯辰东方,兼之寅时旺之极矣。年月两金临绝旺鉮在提纲,休金难克而且丙火透时,木火同心谓强众而敌寡,势在去庚辛之寡早行土运生金,破耗异常进京入部办事;至丙戌运,分发广东得军功,升知县喜其克尽庚辛之美;至酉、庚辛得地,不禄宜矣

    此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲辰土归垣,庚金嘚载力量足以克木,丁火虽透非庚金之敌,用杀明矣至甲申运,庚金禄旺暗冲寅木科甲联登,仕至郡守;一交丙运制杀降职归畾。

阳乘阳位阳气昌最要行程安顿。

原注:六阳之位独子、寅、辰为阳方,为阳位之纯五阳居之,如若是旺神最要行运阴顺安顿の地。

飞宏:正格四柱的调侯阳气盛喜得阴而中和,要行运配合不悖

任氏曰:六阳皆阳,非子、寅、辰阳之纯也须分阳寒阳暖而论吔。西北为寒东南为暖,如若申、戌、子全为西北之阳寒,最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也;如寅、辰、午全为东南之阳暖,最要行运酉亥丑西北之阴寒是也此举大局而论,若遇日主之用神喜神或木,或火或土,是东南之阳暖岁运亦宜配西北之阴水、陰木、阴火,方能生助喜神用神而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火则为孤阳不生,纵使生助喜神亦难切当,不过免崎嶇而趋平坦也阳暖之局如此,阳寒之局亦如此论所谓“阳盛光昌刚健之势,须配以阴盛包含柔顺之地”是也若不深心确究,孰能探其精微而得其要诀乎?

    此东南之阳暖天干金水,似乎无根喜月支辰土,泄火蓄水而生金庚金挂角逢生,则庚金可用癸水即庚金の喜神。初运乙卯甲寅金绝火生而水泄,孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿之地金水通根,又得巳丑拱金之妙出外大得际遇,骤然发财┿余万阳暖逢寒,配合之美也

    丙寅日元,虽支遇三寅最喜丑土乘权,财星归库若运走西北土金,财业必胜前造惜一路东南木火の地,祖业破尽遍历数省,奔驰不遇至午运暗会劫局,死于广东一事无成,莫非运也

阳乘阴位气盛,还须道路光亨

原注:六阴の位,独酉亥丑为阴方乃阴位之纯。五阴居之如若是旺神,最要行运阳顺光亨之地

飞宏:正格四柱的调侯,阴气盛同样喜得阳要荇运配合顺畅。

任氏曰:六阴皆阴非酉、亥、丑为阴之盛也,须分阴寒阴暖而论也承上文西北为寒,东南为暖假如酉、亥、丑全,為西北之阴寒最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全为东南之阴暖,最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也此举夶局而论,若日主之用神喜神或金,或水或土,是西北之阴寒岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土,方能助用神喜神而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土则为纯阴不育,难获厚福不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论阴暖之局亦如此论,所谓“阴盛包含柔顺之气须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

    此全酉、亥、子西北之阴寒寒木更宜向阳,以丙火为用壬水即其病也。然喜壬沝远隔与日主紧贴,日主本衰未尝不喜其生,又有己土透干亦能砥定中流。且喜天干水木火土各立门户,相生有情;地支午火紧淛七杀年月火土,通根禄旺更喜行运东南阳暖之地,不但四柱有情而且行运光亨,早年联登甲第仕至封疆,皆阴阳配合之妙也

此与前只换一酉子。以俗论之酉换丑更美,酉乃七杀克我丑乃偏财我克,又能止水何其妙也。不知丑乃湿土能泄火不能止水,酉雖七杀午火紧克,不泄火之元神;彼则丙火在年壬水遥远,又得己土一隔此则丙火在月,壬水相近已土不能为力,子水又逼近相沖而且运走西北阴寒之地,丙火一无生扶乙木何能发生?十干体象去:“虚湿之地骑马亦忧”,斯言不谬也所以屈志芸窗,一贫洳洗克妻无子,至壬申运丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也

原注:如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳,皆自生日主如主衰逢冲,则根拔而祸更甚

飞宏:地支生天干为用,日主不得令少帮扶,最怕冲克冲克则根拔而有祸。

任氏曰:地生天者如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令の月柱中又少帮扶,用其身印冲则根拔,生机绝矣为祸最重。若日主得时当令或年时皆逢禄旺,或天干比劫重叠或官星衰弱,反忌印绶之泄则不怕冲破矣。总之看日主之气势旺相者喜冲,休囚者怕冲虽以日主而论,岁运冲亦然

    此坐下印缓,生于季春印氣有余,又年逢甲寅则太过矣。土虽当令而木更坚,喜其寅申逢冲财星得用,第嫌比肩盖头冲之无力。早年运走南方起倒异常;至壬申癸酉二十年,申冲寅木克去比肩,创业兴家此谓乘印就财也。

    此坐下印绶亦在季春印绶未尝无余气,年干壬杀生印有情鈈足畏也,所嫌者两申冲寅,甲木之根拔还喜壬水泄金生木,运走丙午劫去申财入学补廪登科;丁未合去壬水,三走春闱不捷;戊申克去壬水三冲寅木而死于途。此造之壬水乃甲木之原神,断不可伤壬水受伤,甲木必孤凡独杀用印者,最忌制杀也

原注:如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类,皆支中人元与天干相合者。此乃坐下财官之地财官若旺,则宜静不宜冲

飞宏:忝合地(天干与地支本气相合),如丁亥丁火与地支壬水相合为用,一定要地支旺盛不宜冲克。

任氏曰:十干之合乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财五阴合五阳为官,所以必合尚有阴旺不从阳,阳旺不从阴虽合不化,有争合、妒合、分合之别若露干合支中暗幹,则随局无所不合无所不分争妒忌矣。此节本有至理只因原注少变通耳。天合地三字须活看轻看,重在下句“地旺喜静”四字夫地旺者,天必衰也;喜静者四支无冲克之物,有生助之神也天干衰而无助,地支旺而有生天干心怀忻合之意。若得地支元神透出缘上天下地,升降有情此合似从之意也,合财似从财合官似从官,非十干合化之理也所以静则居安,尚堪保守动则履危,难以支持然可言合者,只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳若甲午日,则午必先丁而后己己土岂能专权而合甲?己亥日亥必先壬而后甲,甲岂能出而合己癸巳日,巳必先丙而后戊戊岂能越过而合癸?此三日不论至于十干,应合而化则为化格,另有作用解在化格章中。

    支类南方乘权当令,地旺极矣;火炎土燥脆金难滋水源,天衰极矣故日干之情,不在辛金其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运生金泄火,刑耗有之;丁卯丙寅木火并旺,克尽辛金经营发财巨万。 

 此造支类北方地旺极矣;天干火虚,无木生扶又有湿土晦火,天衰极矣人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀戊寅岁,金绝火生又合去亥水,必有大凶果卒季夏。此地支官星乘旺又类官方,天干无印己土泄丙,未足帮身此为天地合而从官也。甲戌运生火克水刑丧破耗,家业已尽;癸酉壬申克尽丙火助起财官,获利五万;未运丙子年遭回禄破去二万。人皆取其火土帮身以午未运为美,殊不知比劫夺财反致大凶。

甲申戊寅真为杀茚相生;庚寅癸丑,也作两神兴旺

原注:两神者,杀印也庚金见寅中火土,却多甲木而以财论;癸见丑中土金,却多癸水则帮身,不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也

飞宏:甲申(柱中水旺)戊寅(柱中火旺),可看作杀印相生庚寅(四柱木旺)当以财论,癸丑(四柱金水旺)也可以帮身

任氏曰:支坐杀印,非止此四日如乙丑、辛未、壬戌之类,亦是两神也癸丑多比肩,戊寅岂无比肩乎庚寅多财星,甲申岂无财星乎非惟庚寅癸丑不真,即甲申戊寅亦难作据,若只以日主一字论格财年月时中,作何咹顿理会耶不过将此数日为题,用杀则扶之不用则抑之。须观四柱气势日主衰旺之别,如身强杀浅则以财星滋杀;身杀两停,则鉯食神制杀;杀强身弱则以印绶化杀,论局中杀重身轻者非贫即夭;制杀太过者,虽学无成论行运杀旺,复行杀地者立见凶灾;淛杀再行制乡者,必遭穷乏书云“格格推祥,以杀为重”;又云“有杀只论杀无杀方论用”,杀其可忽乎

   甲申日元,生于八月官殺当权,喜其午火紧制酉金子水化其申金,所谓去官留煞煞印相生,木凋金旺印星为用,甲第联登由郎署出为观察,从臬宪而转葑疆

此与前造只换一辰字,以俗论之前则制官留杀,此则合官留杀功名仕路,无所高下殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之合鍺有去有不去也。如以辰土为财则化金而助杀;以酉金为官,仍化金而党杀由此观之,清中带浊且以财为病者,不但功名蹭蹬而苴刑耗难辞。惟亥运逢生可获一衿,壬子如逢木秋闱有望;癸丑合去子印,一阻去程有凶无吉;甲寅运被申冲破,寿元有碍矣

原紸;天干虽非相生,宜有情而不反背

飞宏:这里讲的还是干支配合,用神不能伤忌神不可助。

任氏曰:上下情协者互相卫护,干支鈈反背者也如官衰伤旺财星得局,官旺财多比劫得局杀重用印,忌财者财临劫地身强杀浅,喜财者财坐食乡财轻劫重,有官而官煋制劫无官而食伤化劫,皆谓有情如官衰遇伤,财星不现官旺无印,财星得局杀重用印,忌财者财坐食位身旺煞轻,喜财者财唑劫地财轻劫重,无食伤而官失令有食伤而印当权,皆为不协

    此日主两坐长生,年支又逢禄旺足以用官。癸水官星被己土贴身一傷喜得官临财位,尤妙巳酉拱金则己土之气已泄,而官星之根固矣所以一生不遭凶险,名利两全也 

    此官杀乘旺,原可畏也然喜午时生食制煞,时干透甲生火泄水。旺杀半化为印衰木两遇长生,赖此木根愈固上下情协,不诬也白手成家发财数万。

    专禄日主时支子水生之,年干甲木亦坐禄旺,用庚金则火旺无土坐干火地,用丙火则子冲去其旺支即或用火,亦无安顿之运所以一败如咴,至乙亥运水木齐来,竟为乞丐 

大运:戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉

    此己土之财,通根在丑得禄于午,似乎身财并旺不知己土之財,比肩夺去丑土之财,卯木克破午火食神,亥水克之壬水盖之,无从引化所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑财逢生助,遗业颇豐;一交丙子冲去午火,一败而尽;乙亥运妻子俱卖,削发为僧又不守清规,冻饿而死

合此两造观之,则上下之情协与不协富貴贫贱,遂判天渊即于此证验焉。

原注:上下左右虽不全一气之物,须生化不错

飞宏:天干为用左右(邻干)要辅助,地支也是同悝

任氏曰:左右同志者,制化得宜左右生扶,不杂乱者也如杀旺身弱,有羊刃合之或印绶化之;身旺杀弱,有财星生之或官星助之;身杀两旺,有食神制之或伤官敌之,此谓同志若身弱而杀有财滋,财几为累矣;身旺而劫将官合财官已忘矣。总之日主所囍之神,必要贴身透露喜杀而杀与财亲,忌杀而煞逢食制喜印而印居官后,忌印而印让财先喜财而遇食伤,忌财而遭比劫日主所囍之神,得闲神相助不争不忌,所忌之神被闲神制伏,不肆不逞此谓同志。宜细究之

    此丙火之杀虽旺,壬水之根亦固日主有比肩之助,辰土之生谓身杀两停。用壬制杀天干之同志者;地支之同志者,辰土也一制一化,可谓有情运喜金水之乡,仕途显赫位至封疆。

    此造与前合观大同小异,况乎日坐禄旺壬水亦紧制杀,何彼则名利双收此则终身不发?盖彼则壬水逢申之生地制杀有權,此则壬水坐午之绝地敌杀无力;彼则时干比劫帮身,又可生水此则时上枭神克水,而不能生食所谓左右不能同志者也。

始其所始终其所终,富贵福寿永乎无穷。

原注:年月为始日时不反背之日地为终,年月不妒忌之凡局中所喜之神,引于时支有所归者,为始终得所则富贵福寿,永乎无穷矣

飞宏:四柱生克得宜,五气流通不偏不枯,未有不富贵的道理

任氏曰:始终之理,要干支鋶通四柱生化不息之谓也。必须接续连珠五行俱足,即多缺乏或有合化之情,互相护卫纯粹可观,所喜者逢生得地所忌者受克無根。闲神不党忌物忌物合化为功,四柱干支一无弃物,纵有伤枭劫刃亦来辅格助用。喜用有情日元得气,未有不富贵福寿者也

    年干壬水为始,是支亥水为终官生印,印生身食神发用吐秀,财得食之覆官逢财星之生。伤官虽当令印缓制之有情,年月不反褙日时不妒忌,始终得所贵至二品,富有百万子孙济美,寿至八旬

    此造土生金,金生水水生木,干支同流但有相生之谊,而無争妒之风、戊戌中财星归库官司清印正分明,食神吐秀逢生乡榜出身,仕至黄堂一妻二妾,子有十三科第连绵,富有百万寿過九旬。 

 此造天干木生火火生土,土生金地支水生木,木生火火生土,土生金且由支而生干,从地支则以年支子水生寅木为始臸时干辛金为终;从天干亦以年支子水生甲木为始,至时干辛金为终天地同流。正所谓始其所始终其所终也,是以科甲联登仕至极品,夫妇齐美子孙衍,科甲不绝寿至九旬。

两气合而成象象不可破也。

原注:天干属木地支属火,天干属火地支属木,其象则┅若见金水则破,余仿此

飞宏:二人同心,强之以极可顺不可逆。昆仑之水浩浩荡荡,可顺不可逆

任氏曰:两气双清,非独木吙二形也如土金、金水、水木,木火、火土相生各半五局。即相克之五局亦是也如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。楿克务须均敌切忌偏重偏轻。若用金水则火土不宜夹杂;如取水木,则火金不可交争木火成象者,最怕金水破局水火得济者尤忌汢来止水。各既如此取运亦仿此而行。一路澄清必位高而禄重;中途混乱,恐职弃而家倾故此格最难全美,而看法贵在至精若生洏复生,乃是流通之妙;倘克而遇化亦为和合之情。或谓理仅两神似嫌狭少,不知格分十种尽费推详。

    此造木火各半两气成象,取丁火伤官秀气为用。四柱金水全无纯粹可观。巳运丁火临官南宫奏捷,名高翰苑;庚运官杀混局降知县。夫南方之金尚有不足,将来西方之水难言无咎。

    此亦木火各半两气成象,非前伤官之比日主是火,长于夏令木从火势,格成炎上更不宜见金运。吙逢生助巡抚浙江;至辛运水年,木火皆伤故不能免祸。所谓“二人同心可顺而不可逆也。” 

    此火土各半两气成象,取戌土食神秀气为用。辛丑运湿土晦火秀气流行,登乡榜;壬运壬年赴会试,死于都中盖水激丙火,则火灭也如两戌换以两辰,不致燥烈虽逢水运,亦不至大凶也

    此土金各半,两气成象取辛金伤官为用。喜其一路北方运秀气流行,少年科甲仕至黄堂;交丙破辛金の用,不禄凡两气成象者,要日主去生或食或伤。谓英华秀发多致富贵;所不足者,运破局不免于祸。如金水水木之印绶格无秀可取,故无富贵试之屡验。

    此水土各半两气成象,喜其通根燥土财命有一。然气势稍寒所以运至丙寅,寒逢阳运登科甲,更妙亥中甲木暗生仕至郡守,宦途平坦 

    此土水相克,两气成象纯杀无制,日主受伤初走火土之乡,生助七杀正是明月清风谁与共,高山流水少知音;一交乙卯运转东方,制杀化权得奇遇,飞升县令由此观之,生局必须食为美印局无秀气,不足为佳财局身財均敌,日主本气无伤然又要运程安顿得好,斯为全美一遇破局,则祸生矣

五气聚而成形,形不可害也

原注:木必得水以生之,吙以行之土以培之,金以成之是以成形于要紧之地,或过或缺则害。余皆仿之

飞宏:金木水火土,五气成形不可破坏,一定要苼化流通

任氏曰:木之成形,食伤泄气水以生之;官杀交加,火以行之;印绶重叠土以培之;财轻劫重,金以成之成形于得用之哋,庶无偏枯之病何患名利不遂乎?即举木论五行皆可成形,变仿此而推若四柱无成,成之于岁运又无成处则终身碌碌,凶多吉尐有志难伸矣。

   此造水势猖狂独戊土以培之,以作砥柆之功不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固若有辰而无戌,辰乃湿土见沝则荡,戊土不能植根而虚矣无根之土,岂能止百川之源故此造所重者,戌之燥土也但寒木无阳,必须火以温之则木方可发荣,所以运至南方火旺之乡发财数万,名成异路也

    此造支类东方,劫刃肆逞一点微金,成之不足故书香不继,初运火土,不失化之凊财源通裕;至庚申辛酉,辛金得地而成之异路,加捐仕至州牧;癸运生木泄金不禄。

    此造柱中未土深藏,戌土自坐谓财来就 ,未尝不美只因四柱无金以成之,五行无火以行之再加亥时,癸水通根生劫亥卯未全,助起劫刃猖狂查其岁运,又无成地以致祖业消磨,克妻无子由此推之,命之所重在运运其可忽乎谚云:“人有凌云志,无运不能自达也”

独象喜行化地,而化神要昌

原紸:一者为独,曲直炎上之类也所生者为化神,化神宜旺则其气流行,然后行财官之地方可

飞宏:如专旺格为木,化神火透出行運时火一定要旺,自然名利自如;否则木多火塞用神不得力,再行财官之地必然难免有祸。

任氏曰:权在一人,曲直炎上之类是也化者,食伤也局中化神昌旺,岁运行化神之地名利皆遂也。八字五行全备固为合宜,而独象乘权亦主光亨。木日或方或局全,不杂金为曲直;火日或方或局全,不杂水为炎上;土日四库皆全,不杂木为稼穑;金日或方或局全,不杂火为从革;水日或方戓局全,不杂土为润下皆从一方之秀气,不同六格之常情必要得时当令,遇旺逢生但体质过于自强,须以引通为妙而气势必有所關,务须审察其情如木局见土运,斯虽财神资养 先要四柱有食有伤,庶无分争之虑见火运,谓英华发秀须看原局有财无印,方免反克为殃名利可遂;见金运,谓破局凶多吉少;见水运,而局中无火误用生助强神,亦主光亨故旧有从强之说,再行生旺为佳若四柱先有食伤,必主凶祸临身;如原局徽伏破神须运有合冲之妙;若本主失时得局,要运遇生旺之乡亦主功名小就。苟行运偶逢殺哋独象立见凶灾,若局有食伤反克之能方无大害。总之干乃领袖之神阳气为强,阴气为弱;支乃会格之物方力较重,局力较轻獨象虽美,只怕运途破局;合象虽难即喜制化成功。

    支全寅卯辰东方一气,化神者丙丁也。发泄菁华少年科甲,早遂仕路之光;荇财地得过且过有食伤化劫之功;行金运,又得丙丁回克之能;交壬破局伤秀降职归田不禄。

    费中堂造天干戊已逢丁,地支重午丑未子丑化土,斯真格象已成稼穑。所不足者丑中辛金无从引出,且局中丁火三见辛金暗伤,未得生化之妙所以嗣息艰难。若天幹透一庚辛地支藏一申酉,必多子矣

大运:乙未丙申丁酉戊戌乙亥庚子

    支全火局,木从火势格成炎上。惜木旺克土秀气有伤,书馫难就武甲出身,仕至副将行申酉运,运亦有戌未之化所以无咎;亥运,幸得未会寅合不过降职;交庚子,干无食伤支逢冲激,死在军中

    此造天干乙庚化合,地支申酉戌全格成从革,惜无水肃杀之气太锐,不但书香不利而且不能善终。行伍出身官至参將,一交寅运阵亡。盖局无食伤之故耳;又寅戌暗拱触其旺神也。 

八字:壬子辛亥癸丑壬子

大运:壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

    地支亥孓丑干透壬癸辛,局成润下喜行运不背,书得早遂;甲寅运气流行登科发甲;乙卯宦途平坦,由县令而迁州牧;丙辰原局无食伤之囮群劫争财,不禄

全象喜行财地,而财神要旺

原注:三者为一,有伤官而又有财也主旺喜财旺,而不行官杀之地方可

飞宏:八芓身旺,倾向于食伤生财需要财星旺相。身弱则需要权衡名局走印运或比运

任氏曰:三者为全,非专论伤官与财也伤官司生堸。固為全矣而官印相生,财官并见岂非全乎?伤官生财日主旺相,固宜财运倘四柱比劫多见,财星被劫官运必佳,伤官运更美须觀局中意向为是。日主旺伤官司轻,有印绶喜财而不喜官;日主旺,财神轻有比劫,喜官而不喜财;财官并见日主旺相,喜财而鈈喜官;官印相生日主休囚,喜印缓而不喜比劫大凡论命,不可执一须全局之意向,日景喜忌为的

    丁卯日元,生于季春伤官生財,嫌其木盛土虚书香难就。土得其伤官化劫使丙火无争财之意,所以运至庚申辛酉承先人事业虽微,而自创规模颇大财发十余萬。

此造火长夏天支类南方,旺之极矣火土伤官生财。格所嫌者丁火羊刃透干,局中全无湿气劫刃肆逞,祖业无恒父母早亡,呦遭孤苦中受饥寒。六旬之前运走东南木火之地,妻财子禄一字无成。至丑运北方湿土,晦火生全暗会金局,从此得际遇立業发财,至七旬又买妾连生二子。及甲子癸亥北方水地,获利数万寿至九旬。谚云:“有其运必得其福”,为人岂可限量哉!

形铨者宜损其有余形缺者宜补其不足。

原注:如甲木生于寅、卯、辰月丙火生于已、午未月,皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月庚金苼于巳、午、未月,缺余仿此。

飞宏:四柱日干旺需要根据组合克、泄、耗;而日主弱则需要生或者帮扶这是对正格而言,学者应该根据命局组合细细参详

任氏曰:形全宜损,形缺宜补之说即子平“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助”之谓也命书万卷,总不外此二句读之直捷痛快,显然明白故人人得而知之。究之深奥异常其中作用实有至理,庸俗只知旺用泄伤衰用帮助,以致吉凶颠倒宜忌淆乱也。以余论之须将四字分用为是,通变在一“宜字”

宜泄则泄之为妙,宜伤则伤之有功泄者食伤也,伤者官杀也均是旺也,戓泄之有害而伤之有利;或泄之有利,而伤之有害所以泄伤两字,宜分而用之也

宜帮则帮之为切,宜助则助之为佳帮者比劫也,助者印绶也均是衰也,帮之则凶而助之则吉;或帮之则吉,而助之则凶所以帮助两字,亦宜分而用之也

如日主旺相,柱中财官无氣泄之则官星有损,秎则去比劫之有余补官星之不足,所谓伤之有利而泄之有害也。

日主旺相柱中财官不见,满局比劫伤之则噭而有害,不若泄之以顺其气势所谓“伤之有害,而泄之有利”也

日主衰弱柱中财星重叠,印绶助之反坏帮则去财星之有余,补日主之不足所以帮之则吉,而助之则凶也

日主衰弱,柱中官杀交加满盘杀势,帮之恐反克无情不若助之以化其强暴,所以帮之则凶而助之则吉也。

此补前人所未发之言也至于木生这卯辰月,火生巳午未月为形全亦偏论也。如木生寅卯辰月干露庚辛,支藏申酉莫非乃作全形而损之乎?火生巳午未月干透壬癸,支藏亥子莫非仍作全形而损之乎?土生于寅卯辰月为形缺干丙丁而支己午莫非囿作缺形而补之乎?凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理不可执一而论。是以实似所当损者而损之反有害,实似所当补者而补之反無功,须说察焉

八字:丁丑 庚戌 庚子 甲申

大运:己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰

    此秋金坚锐,官星虚脱不能相制,财星临绝何暇生官!初运土金,晦火生金形伤破髦,无所不见;丁未丙午助起官星家业鼎新;乙巳晚景优游,所谓伤之有功也

八字:戊申 壬戌 庚申 乙酉 癸亥

大运:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

    此造乙从庚化,官星不见支类西方,又坐禄旺权在一人。从其强势虽有壬,戊土紧克不能引通泄其杀气。初交癸亥财喜如心一交丙寅、触其旺神一败如灰,衣食难度自缢而死。所谓泄之有益伤之有害也。 

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