佛教中三十六位护法神如下：

弥栗头不罗婆、弥栗头婆呵娑、弥栗头婆逻波、弥栗头陀罗、弥栗头陀利奢、弥栗头阿娄呵、弥栗头伽婆帝、弥栗头悉坻哆、弥栗头菩提萨、弥栗头提波罗、弥栗头呵娑帝、弥栗头不若罗、弥栗头伽、弥栗头伽隶娑、弥栗头罗遮、弥栗头修乾陀、弥栗头檀那波、弥栗头支多那

弥栗头罗婆那、弥栗头钵婆驮、弥栗头三摩陀、弥栗头戾驮、弥栗头波利陀、弥栗头波利那、弥栗头虔伽地、弥栗头毗梨驮、弥栗头支陀那、弥栗头伽林摩、弥栗头阿留伽、弥栗头利驮、弥栗头阿伽驮、弥栗头阿诃婆、弥栗头娑和逻、弥栗头波利那、弥栗头固陀那、弥栗頭韦陀罗。

从本源上讲护法神大多是外来神，有的来源于印度婆罗门教和印度教如帝释天、四大天王等。有的来源于西藏苯教和民间信仰如长寿五仙女、十二丹玛女神等。还有的来源于蒙古和汉地的民间社会信仰如白哈尔、关羽等。

不过这些外来神进入佛教后都被重新赋予了新的宗教履历和宗教功用。有些成了某一教派的护法；有的作为某地或某寺的保护神；有的掌管众生的生死；有的专司世间鍢禄……总之是各有所司各具维护佛法和世间众生的功用。

而且随着佛教的不断发展多数护法神的履历和职能也因此发生了变化：或功用等级有变；或分管地有变。如吉祥天母原为大昭寺的保护神后来升格为拉萨城的保护神。同时有的护法为各教派共同崇奉，有的為某些教派单独崇奉

护法神很多,不只三十六位.

戒经说,能受持三皈,就有三十六位护法神日夜卫护.持五戒,持一条戒就有五位护戒神保护,受持伍戒就有二十五位护戒神保护.修十善,鬼王就派遣小鬼,土地公卫护.

这些护法神,护戒神,小鬼,土地,都叫做护法神.

净空法师就讲过一则故事<天人送供养>

「人有戒德者，感动诸天天龙鬼神，莫不敬尊」此句唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的史传上有详细记载。道宣律师是律宗始祖当年在终南山修行，戒律精严感动天人供养。他日中一食毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养，这真正是「感动诸天天龍鬼神。」

当时法相宗祖师窥基大师他是玄奘大师的学生，也是位了不起人物有一天窥基大师经过终南山，顺道拜访道宣律师道宣律师听到这个消息很欢喜。窥基大师学问好讲经说法一流，但是戒律不严他以为窥基大师对於戒律疏忽，不太重视所以他想以天人送供养来感化窥基大师。哪里知道谈话过了中午也没有人送饭给他们吃。到第二天中午天人又按时送供养来了道宣律师就问：「昨天Φ午你为什麼没有送供养来？」天神说：「昨天有大乘菩萨在山上满山都是护法神，我进不来」道宣律师听了冒一身冷汗，生惭愧心知道自己错了，小看了别人高抬了自己。

佛教祖师和菩萨的护法神能覆盖一座山,就连普通修行人都能有成百上千的护法神,你又问的是那三十六位护法神呢?

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