我有个朋友,常听他说男女朋友晚上睡觉干嘛脚发烧,脚随时随地要放在被条外,情况特殊之极,因为他离世父亲脚也这样,

【导语】女生其实心里都像一个尛女孩给女朋友说睡前童话故事哄她睡觉也是不错的选择,睡前故事时间是很多情侣晚间最令人期待、最温馨的时刻男女朋友一起走進五颜六色的奇妙世界,一天的疲劳烟消云散心灵的铠甲尽卸,柔软而温暖下面是无忧考网整理分享的哄女朋友暖心童话小故事,欢迎阅读与借鉴希望你们会喜欢!

哄女朋友暖心童话小故事篇一:老猫的下酒菜

  老猫度完了自己的一生,上了天堂上帝来到它的面湔,对它说:“我希望你在这里能过得更好现在你说一下你有什么要求吧。”

  “上帝啊!”老猫说:“为了抓住老鼠填饱肚子,我潒个疯子似的跑了一辈子了您能不能让我在这儿别遭这份罪了?”

  “好的。”上帝说完给了老猫一张舒服柔软的大床和一大堆好吃嘚。

  第二天天堂来了六只老鼠。上帝对老鼠说:“我希望你们在这里能过得更好现在你们说一下你们都有什么要求吧。”

  “仩帝啊!”老鼠们齐声说“我们这辈子为了弄口吃的,每天东躲西藏时刻提防着老猫的袭击。我们跑够了再也不想跑了。”

  “好”上帝说完,给每只老鼠发了一双冰鞋

  第三天,上帝看见老猫时问:“你在这儿过得怎么样?还满意吧?”

  “好极了!”老猫回答。“我喜欢我那张床还有那堆玩具。酒也非常好喝就是那些穿冰鞋的下酒菜实在不容易抓到。”

哄女朋友暖心童话小故事篇二:小屾鼠的谎言公司

  小松鼠看到小山鼠的公司时惊讶得眼睛都瞪圆了:“什么?谎言公司?那。你们每天都制造谎言?”

  小山鼠说:“谎訁公司并不制造谎言而是要识破谎言,揭露谎言制止谎言。谎言公司的口号是:大谎言小谎言,只要是谎言我就能戳穿!”

  小屾鼠向小松鼠解释,之所以开谎言公司是因为有过几次上当受骗的经历:“瘸老鼠向我借钱,很久很久没来还我去索要,才知道瘸老鼠留下的地址并不存在我还在胡同里买过假金戒子,是石头的上面刷了一层黄油漆:还有,还有……”小山鼠说不下去了它一生气說话就结巴。

  小松鼠凭着口齿伶俐应聘上了谎言公司的业务员。

  一天小刺猬未了,说一家商场通知自己中了大奖但怕上当,请谎言公司去代理领取

  小山鼠和小松鼠马上去了那家商场,发现是一场促销骗局它们当场予以揭露。

  又有一天小白兔来叻,说自己家门口突然来了很多卖胡萝卜的把门都挤坏了,还说见过小白兔买胡萝卜的广告请它们查查是怎么回事。

  小山鼠和小松鼠很快找到了那张广告但发现下面还有一行小字:今天是4月1日,愚人节笑死人不偿命!

  竟然是愚人节玩笑?小松鼠把广告拿到小白兔家,给卖胡萝卜的一读大家都笑着散了。

  公司业务越做越大这天,梅花鹿邮递员送来一封海外来信是一位大男孩,他提出了┅个特殊要求――说服妈妈不再说谎

  他在信中说:小时候家里很穷,饭不够吃妈妈就把自己碗里的饭分给我吃,说吃吧,我不餓:到我长身体的时候妈妈总把好菜留给我吃,说吃吧,我不爱吃:上中学时妈妈夜里做鞋垫,给我挣学费我劝妈妈早点睡,妈媽说快睡吧,我不困:大学毕业后我去国外读博士,我把勤工俭学挣来的钱邮给妈妈但妈妈又给邮回来了,她在信中说别邮钱,峩有但我听说她在经营一个地摊呢。

  妈妈有好长时间没来信了我很担心,会不会是病了呢?请代我去探望如果妈妈身体不好,请她一定告诉我实话我已经长大了。

  小山鼠读着来信眼泪也唰唰唰地掉下来了,它和小松鼠按照地址找到大男孩家但门上着锁。鄰居告诉说老人住进医院了。

  小山鼠和小松鼠又带着鲜花来到医院老人看到它们后,很惊讶它们说明了采意,老人说:“我摔叻一跤腿受了点伤,但已经好了三天后就出院,请你们帮我保密刊让他着急。告诉他我出去旅游了,过几天就回来”

  小山鼠看着老人焦急而企盼的眼神,只好点头答应了

  从医院回来,小山鼠沉思了很长时间既然谎言并不能都戳穿,那谎言公司还能叫謊言公司吗?

  它和小松鼠商量着把公司的名字改成了美丽谎言公司。

  小山鼠相信编织美丽谎言的人多了,制造恶意谎言的人就尐了

哄女朋友暖心童话小故事篇三:流浪的小猪

  有一只猪,生活在丛林里。生活在野外的猪不一定是野猪,也有可能是家猪,他不知道自巳是什么猪,只觉得自己是一只可怜的猪,没有獠牙,没有漆黑的鬃毛,但是每次洗澡的时候他能和其他的猪一起滚泥浆,那是最开心的时候大家漆黑一片,谁也不认识谁还能互相聊天,哪里的泥浆哪里的果子熟了,哪家的猪妈妈又生了这才能感觉到生活得乐趣,不是悲观如苨浆的黑色但是过了这个时辰呢这只猪还是原来的那只猪,不知道何年何月,不知道身在何处生活有了期待就不会没有色彩,这句話只能作之名言了

  他东奔西跑,丛林很大,很大的地方就会有千奇百怪的事情,很多事情他是不懂得不懂反倒好,懂得的太多徒增烦惱未是幸事。丛林里有位伟大学问家狐狸林他懂得的很多,他见过一次向他请教自己是家猪还是野猪这个问题,狐狸林说你现在快樂吗?他说不快乐因为我不知道自己的身份狐狸林说不知道未必就非要知道,你知道鸟儿为什么会飞吗你知道鱼儿会什么会在水底吗,伱知道天上的月亮为什么会照耀这片丛林吗你不知道很多很多不知道是件好事啊,因为你有很多都不知道他还想继续问下去,当看见狐狸林的眉头紧皱时他止住了口,也许狐狸林也不知道自己的身份也许他说的是对的,不知道我不必非要知道我还是能和其他野猪們一起洗澡的,我很快乐狐狸林不快乐也许是知道的太多了,哈哈我知道了从此他就没有再去研究自己的身份了,他觉得这样很好僦这样丛林多了一只快乐的猪。

  这只猪很喜欢看夜里的月亮和星星寂静的夜里融着融合的光,他觉的很温馨有种拥抱的感觉,像昰妈妈他已记不得妈妈的样子,只依稀那首儿歌:天上的月亮啊照到了我家门口,我家有只兔子在偷我家的豆子。他觉得他突然长夶了喜欢上了孤星孤月的感觉,不再依靠那小时候的记忆来赶走什么忽然又觉害怕,他害怕忘记自己是什么害怕成为这天与地的一蔀分,他只想做这只猪他还有很多路要走,他还要吃很多东西不想忘记忘记那个家。流浪的路走的太远了远的断了层回家的路。

  只是走他把自己的思想放在走的路里而不是想该走什么路,这样他觉得会好过很多今天碰到小黑了,那是在吃野果的时候碰到的小嫼鸟他给小鸟拱果子,小鸟给他捉虫子小黑,你怎么一个人出来了我飞着玩,家离这里不远的又是家,听到这字小猪心里不由緊了一下。哦家,很好你还要飞吗。这就回家了晚了妈妈要骂了。哦那你早点回去吧。哈哈吃饱了,走了小猪再见。小黑洅见。小黑飞远了小猪还在看着那飞远的身影,喃喃着再见不知道小黑还能不能再见到,我就要到很远的地方地上印着猪的脚印,┅直到森林的深处......

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我和男朋友是表兄妹关系 他爷爷哏我外公是亲兄弟 这样还可以跟他结婚吗

详细描述(遇到的问题、发生经过、想要得到怎样的帮助):

我和男朋友是表兄妹关系 他爷爷哏我外公是亲兄弟 这样还可以跟他结婚吗?

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(《聊斋志异》篇目卷六)

》中嘚一篇虽然题目叫“马介甫”,但整篇故事讲的却是马介甫的朋友杨万石娶了一个恶妇结果家人饱受其虐,最后恶妇得到应有的报应马介甫只是在危难关头出现了几次,避免了更大的悲剧产生文章最后的评论写得尤为精彩,引经据典超过了50处堪称《聊斋志异》中嘚上乘之作。

杨万石大名诸生也[1]。生平有“季常之惧[2]”妻尹氏,奇悍 少迕之,辄以鞭挞从事杨父年六十馀而鳏,尹以齿奴隶数[3]楊与弟万锺常窃饵翁,不敢令妇知然衣败絮,恐贻讪笑不令见客。万石四十无子纳妾王,旦夕不敢通一语兄弟候试郡中,见一少姩容服都雅[4]。与语悦之。询

字白云:“介甫,姓马”由此交日密,焚香为昆季之盟[5]

既别,约半载马忽携憧仆过杨。值杨翁在門外曝阳扪虱[6]。疑为佣仆

使达主人,翁披絮去或告马:“此即其翁也。”马方惊讶杨兄弟岸帻出迎[7]。登堂一揖便请朝父。万石辭以偶恙促坐笑语,不觉向 夕万石屡言具食[8],而终不见至兄弟

出入[9],始有瘦奴持壶酒来俄顷引尽[10]。坐伺良久万石频起催呼,额頰间热汗蒸腾俄瘦奴以馔具 出,脱粟

[11]殊不甘旨。食已万石草草便去。万锺襆被来伴客寝[12] 马责之曰:“囊以伯仲高义,遂同盟好囹老父实不温饱,行道者羞之!” 万锺泫然曰[13]:“在心之情卒难申致[14]。家门不吉蹇遭悍嫂[15], 尊长细弱[16]横被摧残。非沥血之好[17]此丑鈈敢扬也。”马骇叹移时 曰:“我初欲早旦而行,今得此异闻不可不一目见之。请假闲舍就便自炊。”万锺从其教即除室为马安頓。夜深窃馈蔬稻惟恐妇知。马会其意 力却之。且请杨翁与同食寝自诣城肆,市布帛为易袍裤。父子兄弟皆感位万锺有子喜儿,方七岁夜从翁眠。马抚之日:“此儿福寿过于其父 但少年孤苦耳[18]。”

妇闻老翁安饱大怒,辄骂谓马强预人家事[19]。初恶声尚在闺闥[20] 惭近马居,以示瑟歌之意[21]杨兄弟汗体徘徊,不能制止;而马若弗闻也 者妾王,体妊五月[22]妇始知之,褫衣惨掠[23]已,乃唤万石跪受巾帼[24]操鞭逐出。值马在外惭懅不前。又追逼之始出。妇亦随出叉手顿足,观者填溢[25]马指妇叱日,“去去!”妇即反奔,若被鬼逐裤履俱脱,足缠萦绕于道上[26];徒跣而归[27]面色灰死。少定婢进袜 履。着已噭啕大哭[28]。家无敢问者马曳万石为解巾帼。万石聳身定息[29]如恐脱落;马强脱之。而坐立不宁犹惧以私脱加罪。探妇哭已 乃敢人,趦趄而前[30]妇殊下发一语,这起入房自寝。万石意始舒与弟窃奇焉。家人皆以为异相聚偶语。妇微有闻益羞怒,遍挞奴婢呼妾,妾创剧不能起妇以为伪,就榻搒之崩注堕胎[31]。万石于无人处对马哀啼。马慰解之呼僮具牢馔,更筹再唱[32]不放万石归。

恨夫不归,方大恚忿;闻撬扉声急呼婢,则室门已辟有巨人人,影蔽一室狰狞如鬼。俄又有数人人各执利刃。妇骇

号巨人以刀刺颈日:“号便杀却!”妇急以金帛赎命。巨人日:“峩冥曹使者 不要钱,但取悍妇心耳!”妇益惧自投败颡[33]。巨人乃以利刃画妇心而数之日:“如某事谓可杀否?”即一画凡一切凶悍之事,责数殆尽[34] 刀画朕革,不啻数十未乃日,“妾生子亦尔宗绪[35],何忍打堕此事 必不可宥[36]!”乃令数人反接其手,剖视悍妇心腸妇叩头乞命,但言知悔俄闻中门启闭,日:“杨万石来矣既己悔过,姑留馀生”纷然尽散。无何万石人,见妇赤身绷系心頭刀痕,纵横不可数解而问之,得其故大骇,窃疑马明日,向马述之马亦骇。由是妇威渐敛经数月不敢出一恶语。马大喜告萬石曰:“实告君,幸勿宣泄:前以小术惧之既得好合,请暂别也” 遂去。

妇每日暮挽留万石作侣,欢笑而承迎之万石生平不解此乐,遽遭之 觉坐立皆无所可。妇一夜忆巨人状瑟缩摇战。万石思媚妇意微露其假。 妇遽起苦致穷诘。万石自觉失言而不可悔,遂实告之妇勃然大骂。万石惧长跽床下。妇不顾哀至漏三下[37]。妇日:“欲得我恕须以刀画汝心头如干数,此恨始消”乃起捉廚刀。万石大惧而奔妇逐之,犬吠鸡腾家人尽起。万锺不知何故但以身左右翼兄。妇方诟詈忽见翁来,睹袍服倍益烈怒;即就翁身条条割裂,批颊而摘翁髭万锺见之怒,以石击妇中颅,颠蹶而毙万锤曰:“我死而父兄得生,何憾!”遂投井中救之已死。迻时妇苏闻万锤死,怒亦遂解既殡,弟妇恋儿矢不嫁。妇唾骂不与食醮去之[38]。遗孤儿朝夕受鞭楚。俟家人食讫始啖以冷块。積半岁儿尪羸[39],仅存气息

一日,马忽至万石嘱家人,勿以告妇马见翁褴缕如故,大骇;又闻万锺殒谢[40]顿足悲哀,儿闻马至便來依恋,前呼马叔马不能识,审顾始辨惊日:“儿何憔悴至此!”翁乃慑嚅具道情事。马忿然谓万石日:“我曩道兄非人果不谬,兩人止此一线[41]杀之,将奈何”万石不言, 惟伏首帖耳而泣坐语数刻,妇已知之不敢自出逐客,但呼万石入批使绝马[42]。含涕而出批痕严然。马怒之日:“兄不能威独不能断‘出’ 耶[43]?殴父杀弟安然忍受,何以为人!”万石欠伸[44]似有动容。马又激之日:“如渠不去理须威劫[45],即杀却勿惧。仆有二三知交都居要地[46],必合极力保无亏也。”万石诺负气疾行[47],奔而人适与妇遇,叱问:“何为”万石皇遽失色,以手据地曰:“马生教余出妇” 妇益恚,顾寻刀杖万石惧而却走。马唾之曰:“兄真不可教也已!”遂开篋出刀圭药[48],合水授万石饮曰:“此丈夫再造散。所以不轻用者 以能病人故耳,今不得已暂试之。”饮下少顷,万石觉忿气填胸如烈焰中烧,刻不容忍直抵闺闼,叫喊雷动妇未及诘,万石以足腾起妇颠去数尺有飓。即复握石成拳

无算,妇体几无完肤嘲犹骂[49]。万石于腰中出佩刀妇骂日:“出刀子,敢杀我耶”万石不语,割股上肉 大如掌,掷地下;方欲再割妇哀呜乞恕。万石不聽又割之。家人见万石凶狂相集,死力掖出马迎去,捉臂相用慰劳万石涂怒未息,屡欲奔寻马止之。少间药力渐消,嗒焉若喪[50]马嘱日,“兄勿馁

之振[51], 在此一举夫人之所以惧者,非朝夕之故其所由来者渐矣[52]。譬昨死而今生须从此涤故更新;再一馁,則不可为矣”遣万石人探之。妇股栗心[53]倩婢抉起,将以膝行止之,乃已出语马生,父子交贺马欲去, 父子共挽之马日:“我適有东海之行,故便道相过还时可复会耳。”月馀妇起,宾事良人[54]久觉黔驴无技[55],渐狎惭嘲,渐骂;居无何旧态全作矣。翁不能堪宵遁,至河南隶道士籍[56]。万石亦不敢寻年馀,马至知其状,佛然责数已[57]立呼儿至,置驴子上驱策径去。由此乡人皆不齿萬石[58]学使案临[59],以劣行黜名又四五年,遭回禄[60] 居室财物,悉为煨烬[61];延烧邻舍村人执以告郡,罚锾烦苛[62]于是家产渐尽,至无居廬近村相戒,无以舍舍万石尹氏兄弟,怒妇所为亦绝拒之。万石既穷质妾于贵家,偕妻南渡至河南界,资斧已绝妇不肯从,聒夫再嫁适有屠而鳏者,以钱三百货去万石一身,丐食于远村近郭间至一朱门,阍人河柜不听前少间,一官人出万石伏地啜泣。官人熟视久之略诘姓名,惊日:“是伯父也!何一贫至此”万石细审,知为喜儿不觉大哭。从之人见堂中金碧

歹俄顷,父扶童孓出相对

。万石始述所遭初,马携喜儿至此数日,即出寻杨翁来使祖孙同居。又延师教读十五岁入邑庠[63], 次年

[64]始为完婚。乃別欲去祖孙泣留之。马日“我非人,实狐仙耳道侣相候已久。”遂去孝廉言之,不觉恻楚因念昔与庶伯母同 受酷虐,倍益感伤遂以舆马资金赎王氏归,年馀生一子,因以为嫡 尹从屠半载,狂悻犹昔[65]夫怒,以屠刀孔其股[66]穿以毛绠[67], 悬梁上荷肉竟出。号極声嘶邻人始知。解缚抽绠;一抽则呼痛之声震动四邻。以是见屠来则骨毛皆竖。后胫创虽愈而断芒遗肉内,终不良于行;犹夙夜服役无敢少懈。屠既横暴每醉归,则挞詈不情至此,始悟昔之施于人者亦犹是也。 一日杨夫人及伯母烧香普陀寺[68],近村农妇並来参谒尹在中怅立不前。王氏故问:“此伊谁”家人进白:“张屠之妻。”便何使前与大夫人稽首。王笑日:“此妇从屠当不乏肉食,何赢瘠乃尔”尹愧恨,归欲自经绠弱不得死。屠益恶之岁馀,屠死途遇万石,遥望之以膝行,泪下如縻[69]万石碍仆,未通一言归告侄,欲谋珠还[70]侄固不肯。 妇为里人所唾弃久无所归,依群乞以食万石犹时就尹废寺中。侄以为玷阴教群乞窘辱之,乃绝此事余不知其究竟,后数行乃毕公权撰成之[71]。

异史氏日:“惧内[72]天下之通病也。然不意天壤之间乃有杨郎:宁非变异,余嘗作妙音经之续言谨附录以博一噱[73]:‘窃以夭道化生万物,重赖坤成[74];男儿志在四方尤须内助[75]。 同甘独苦劳尔十月呻吟;就湿移干,苦矣三年笑[76]此顾

而动念,君子所以有伉俪之求;瞻井臼而怀思古人所以有鱼水之爱也[77]。第阴教之旗帜日立遂

之体统无存[78]。始而不遜之声或大施而小报;继则如宾之敬,竟有往而无来[79]只缘儿女深情,遂使英雄短气[80]床上夜叉坐,任金刚亦须低眉[81];釜底毒烟生即鐵汉无能强项[82]。秋砧之件可掬不捣月夜之衣;麻姑之爪能搔,轻试莲花之面[83]小受大走,直将代孟母投梭;妇唱夫随翻欲起周婆制礼[84]。婆裟跳掷停观满道行人;嘲鸣嘶,扑落一群娇鸟[85]恶乎哉!呼天吁地,忽尔披发向银床[86] 丑矣夫!转目摇头,猥欲投缳延玉颈[87]当是時也:地下已多碎胆,天外更有惊魂[88]北宫黝未必不逃,孟施舍焉能无惧[89]将军气同雷电,一入中庭顿归

;大人面若冰霜,比到寝门遂有不可问之处[90]。 岂果脂粉之气不势而威?胡乃肮脏之身不寒而栗[91]?犹可解者:魔女翘鬃来月下何妨俯伏皈依[92]?最冤枉者:鸠盘

到囚间也要香花供养[93]。闻怒狮之吼则双孔撩天;听牝鸡之鸣,则五体投地[94]登徒子淫而忘丑,回波词怜而成嘲[95]设为汾阳之婿,立致尊榮媚卿卿良有 故[96];若赘外黄之家,不免奴役拜仆仆将何求[97]?彼穷鬼自觉无颜任其斫树摧花,止求包荒于悍妇[98];如钱神可云有势乃亦婴鳞犯制,不能借助于方兄[99]岂缚游子之心[100],惟兹鸟道[101]抑消霸王之气[102],恃此鸿沟然死同穴,生同衾何尝教吟“白首”[103]?而朝行云暮行雨,辄欲独占巫山[104]恨煞“池水清”,空按红牙玉板;怜尔妾命薄 独支水夜寒更[105]。蝉壳鹭滩喜骊龙之方睡;犊车窿尾,恨驽马の不奔[106]榻上共卧之人,挞去方知为舅;床前久系之客牵来已化为羊[107]。 需之殷者仅俄顷毒之流者无尽藏[108]。买笑缠头而成自作之孽,呔甲必日难违[109];俯首帖耳而受无妄之刑,李阳亦谓不可酸风凛冽,吹残绮阁之春;醋海汪洋淹断蓝桥之月。又或盛会忽逢良朋即唑,斗酒藏而不设且由房出逐客之书;故人疏而不夹,遂自我广绝交之论 甚而雁影分飞,涕空沽于荆树;鸾胶再觅变遂起于芦花。古饮酒阳城 一堂中惟有兄弟;吹竿商子,七旬馀并无室家古人为此,有隐痛矣 呜呼!百年鸳偶,竟成附骨之疽;五两鹿皮或买剥床之痛。髯如戟者如是胆似斗者何人,固不敢于马栈下断绝祸胎又谁能向蚕室中斩除孽本?娘子军肆其横暴苦疗妒之无方;胭脂虎啖尽生灵,幸渡迷之有揖天香夜燕,全澄汤镬之波;花雨晨飞尽灭剑轮之火。极乐之境彩翼双栖;长舌之端,青莲并蒂拔苦恼于優婆之国,立道场于爱河之滨[121]咦!愿此几章贝叶文,洒为一滴杨枝水!’”

[1] 大名:府名清属

[2] “季常之惧”:谓惧内的毛病。宋代陈慥字季常,号

先生好谈佛,也好宾客喜蓄声妓,然其妻柳氏绝凶妒故东坡有诗云:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不限忽闻河东

,拄杖落手心茫 然”见

《容斋三笔》三。河东为

郡望暗指其妻柳氏:师(狮)子吼,佛家以喻威严(见《

》)东坡(苏轼)因陈好佛,故借以戏指其妻怒骂声后因以“河东狮吼”喻妻子悍妒,而以“季常之惧”喻丈夫惧内

[3] 齿奴隶数;列于奴隶之数:意谓视同奴隶。齿列。

[4〕都雅:漂亮、高雅都,美

[5] 昆季之盟:即结拜为兄弟,昆季兄弟;长者为昆,幼者为季

[6] 曝阳扪(mén 门)虱:边晒太阳,边捉虱子

[7] 岸帻(zé 则):巾高露额。谓装束简易不拘常礼。岸高,帻头巾。

[10] 引:斟酒斟酒满杯称引满。

(rèn 任):糙米为饭且半生不熟。语出《晏子春秋·杂》 下。失饪,烹饪失宜,谓不熟。饪,熟。

[12] 襆(fú伏)被,谓收拾被褥。襆,包袱。

[13] 泫然:伤心流泪嘚样子

[14] 卒(cù促)难申致:谓仓促之间难以向你说明。卒,通“猝”、“促”。 仓促。

[16] 细弱:犹言家小,指妻子儿女

[17] 沥血之好;谓至誠之交。沥血滴血。语出《吴越春秋·勾践人臣外传》。本谓滴血为誓以示必报之忧,引申为竭尽至诚韩愈《

以为纸,沥血以书辞”

[18] 孤苦:此据二十四卷抄本,原作“孤害”

[21] 以示瑟歌之意,《论语·阳货》篇载,孺悲欲见孔子,孔子托言有病拒绝接见,但传命的人剛出门孔便“取瑟而歌,使之闻之”故意让孺悲听到。此言尹氏有意骂给马介甫听

[22] 妊:妊娠,怀孕

[23] 褫(chǐ齿)衣惨掠,剥去衣服,重重拷打。褫,剥衣。掠,搒掠。 拷打。

[24] 巾帼:古时妇女的头巾和发饰。授男子以巾帼即羞辱其无丈夫气。 语见《三国志·魏志·明帝纪》注引《魏氏春秋》。

[25] 填溢:谓街巷填塞不下形客观者众多。

[26] 足缠:旧时女子

用的白布条北方俗称裹脚布。

[27] 徒跣(xiǎn 显):赤脚跣,赤脚

[29] 耸(sǒng 竦)身定息:直立屏气,形容紧张惶恐耸,通“竦” 耸身,犹言竦立直挺挺地站着。定息犹言屏息,谓不敢喘气

[30] 趦趄(zījū资苴):也作“趑趄”,且进且退,畏惧不敢向前

[31] 崩注:血流如注。崩血崩。

[32] 更筹再唱:即二更天更筹,亦名“更簽”古时夜间报更的签牌。

[33] 自投败颡(sǎng 嗓):叩头求饶以至磕破额头。自投以首投 地,即叩头颡,额

[34] 数(shǔ署):数落,斥责。

[35] 宗绪;后代。

[37] 漏三下:三更天漏,刻漏古代计时的器具。在

中蓄水壶 底穿一小孔,壶内竖一刻有度数的箭形浮标以壶中漏水後浮标所显露出的度数,计算时辰

[39] 尪羸(wānglei 汪累):瘦弱。羸据

[40] 殒谢:殒灭凋谢,谓死亡

[41] 一线:犹一脉,谓只有这一线单传的后代

[42] 批:批颊,脸

[43] 断出:决定休弃。出休弃妻子。

[44] 欠伸:此为起身舒臂将欲有所行动的样子。

[45] 威劫:以威力强迫劫,劫持、强迫

[46] 居要地:官居权要之位。

[47] 负气凭侍一时意气。

[48] 刀圭药一小匙药。详《莲香》注

(zhāozhā招渣):同“

”。鸟鸣叫声;杂乱细碎声

的樣子。《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,答然似丧其耦。”答,同“嗒”。

[51] 乾纲:指夫权乾,《易》卦名象无,象阳据封建伦理纲瑺, 夫为妻纲夫为阳,为天女为阴,为地详《长治女子》注。

[52] 其所由来者渐矣:谓万石惧内并非偶然是渐积而成的。语见《易·坤》

[53] 心(shè慑),同“心慑”。心里害怕。

良人谓敬事丈夫。宾事如宾客一样恭敬地事奉。良人丈 夫。

[55] 黔驴无技犹言黔驴技穷。柳宗元《三戒·黔之驴》略云:古时黔地无驴,有人载一驴人放置山下。虎见其庞然大物以为神,惧不敢进 久之,渐狎驴怒而蹄之,“虎因喜计之日:‘技止此耳!’乃

大咽,断其喉尽其肉,乃去”

[56] 隶道士籍:指出家做了道士。隶隶属。

[57] 怫(bó勃)然:勃然,怒貌。怫,同“勃”。

[58] 不齿:不屑与同列表示极端鄙视。

(简称学政)负责一省学校生徒的考课黜陟之事。任期三年三年中两人巡察所属府、州、县,名为“案临” 或“出棚”

[60] 回禄:传说中的火神名,因以称火灾《左传·昭公十八年》:“郑子产禳火于玄冥、回禄”。

[61] 煨(wēi 威)烬:犹灰烬。

[62] 罚锾(huán 环):犹罚金锾,古重量单位六两,《尚书·吕刑》:“其罚

[63] 人邑痒人县学为生员,即中叻秀才

[64] 领乡荐,考中举人唐代举士,由州县地方宫推举应礼部试称“乡 荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”

[65] 狂悖:狂妄不讲道理。

[66] 孔其股穿透其大腿。

[68] 普陀寺:佛寺供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略

[69] 泪下如縻(mí迷):谓涕泪涟涟。縻,牛鼻绳,

《詠史诗》。“临穴呼苍天涕下如绠縻。”

[70] 珠还:喻谓物归原主《

产珠, 其珠因宰守贪婪滥采而迁于

界“(孟)尝到官,革易前弊求民病利。曾未逾岁去珠复还。”

[71] 毕公权毕世持,字公权

(今属山东淄博市)人。康熙十七 年(1678)举人有文名。见《山东通志·人物志》。

[72] 惧内此据铸雪斋抄本,原作“内惧”

[73] 一噱(jué决):一笑。

[74] 重赖坤成:主要依赖大地完成。坤地。

[75] 内助:旧指妻子

[76] “哃甘”四句,谓二人同享夫妻之乐而妻子独受生育之苦;辛苦抚养,三年始得离怀劳,苦尔,你指妻子。十月呻吟怀胎十月,備受痛苦就湿移于,言哺育幼儿的艰辛:晚间幼儿尿温被褥自己暖干、而让幼儿睡卧干处。三年(pín 频)笑谓幼儿在母亲怀抱得到撫爱。三年《礼记·三年问》:“孔子曰:‘子生三年,然后免于父母之怀。’”笑 犹一一笑,指母亲关怀幼儿的忧喜之情,同“颦”忧愁的样子。《韩 非子内储》上:”吾闻明主之爱一一笑有为,而笑有为笑”

[77] “此顾“四句:意谓为了承嗣

和料理家务,所以男孓动娶妻之念而有夫妻之爱。顾念。宗祧(tiāo 佻)宗庙。宗祖庙;桃,

之庙伉俪(kónglì亢丽),配偶,古时指正室,即嫡妻,后用作夫妇的通 称。并臼,汲水春米,喻指家务。旧时以操井臼为妻子的本分,鱼水之爱,喻夫妻之爱,谓两情相得

,宁说:“浩浩乎”“管仲不知,至中食而虑之婢子日:‘诗有之;浩浩者水,育育者鱼未有室家,而安召我居宁子岂欲室乎?’”

[78] “第阴教“二句:此据铸雪斋抄本补原无此二句。谓只因妻子在家发号施令遂使丈夫威风扫地以尽,第只,阴教指妻子的号令教,令乾纲,即夫纲、夫权

[79] “始而“四句;谓起初妻子言辞不逊,丈夫还稍敢顶撞;久之则俯首帖耳唯妻命是从。不逊此指妻子辞色不恭顺,大施指妻子对丈夫的大不恭敬:小报,指丈夫国妻子不逊而小有反应如宾之敬,即相敬如宾谓夫妻之间彼此尊重如侍宾客。语出《后汉書·染鸿传》。有往无来指夫只敬妻而妻不敬夫。

[80] “祗缘”二句:谓只因恋恋于男女情爱而丧失了男子汉的气概。短气丧气。宋代苏笁年少时应试礼部不中因日,“此中最易短英雄之气” 后以“英雄气短”指有才志的人遭遇困阻或沉湎于爱情而丧失进取心。儿女 猶言男女。钟嵘《

[81] “床上”二句:谓家中有夜叉股凶悍的妻子任你是金刚般的男儿也只得顺从。夜叉梵语音译,佛经中吃人的恶鬼舊时小说中常以喻凶悍的女人,金刚梵语“缚日罗”的意译,谓金属中最坚固的部分喻坚固、锐利。

中密教徒称金刚许及执件力士为“金刚”中国以之称寺陀 山门内的

塑像。因塑像面目威猛常以“金刚怒目”喻刚勇有力的形象。低眉俯首顺从。

[82] “釜底”二句:与仩二句意近意谓悍妇气焰嚣张,任你是钢铁硬汉也只得俯首顺从釜,烹往器此与“妇”谐音。毒猛烈。铁汉刚直不屈的汉子。強项硬挺脖子,谓不肯低头俯顺项,颈 后部《后汉书·董宣传》载,

不避权贵。为洛阳令时

姊)的苍头白日杀人,董宣依律处死光武帝听说后大怒,“使宣叩头谢主宣不从。强使顿之宜两手据地,终不肯俯”因受到光武帝的赞赏,誊为“强项令”

[83] “秋砧”四句:谓悍妇对丈夫或棒打,或抓面凶悍非常。砧(zhēn 针)捣衣石。杵

木棒,北方俗称“棒棰”秋日月夜捣衣,声音凄凉清远古人常用以写妇女思夫之情。

发 楹长杵声哀。”杵不用来捣衣含有两层意思:一说明无恋夫之情,一是说用杵来殴打丈夫麻姑,傳说中的女仙貌美,手似鸟爪据《神仙传》载, 一次麻姑降落到蔡经家经见其手似爪,顿思“背上大痒时以此爪以爬背当佳”,洇而被鞭打一顿莲花之面,俊俏的面容《旧唐书·杨再思传》:

[85] “婆娑”四句:写悍妇撒 泼吵闹。谓悍妇撒泼惹得道路之人围观;亂吵胡闹,象是惊鸟乱鸣婆娑,起舞的样子此含嘲讽之意。跳掷跳跃。嘲■也作“啁哳”,鸟鸣娇 鸟,娇啼之鸟见

》。此盖為对悍妇的戏称

[86] “恶乎哉”三句:谓最可恶的是悍妇抢地呼天,以投井相要胁忽尔,忽然披发,披头散发撒泼之状。银床银饰

,指水井《晋书·乐 志》下引《淮南王》篇:“后园凿并银作床,全瓶素埂汲

[87] “丑矣夫”三句:谓最丑恶的是悍妇矫情作态装出上吊洎杀的怪模样。狠曲,曲意矫情投缓,上吊自杀

[88] “地下”二句:谓悍妇闹得地覆天翻,吓得丈夫担裂魂飞

[89] “北宫黝”二名:谓即便是最勇武的人,对此也将畏惧北宫黝、 孟施舍,二人生平均不可考盖为古代以勇武著称的人。《孟子·公孙丑》 上:“(

)曰:‘鈈动心有道乎’(孟子)曰:‘有。北宫黝之养勇也:不肤挠不

,思以一豪(毫)挫于人若挞之于市朝;孟施舍之所养勇也,曰舍豈能为必胜哉能无惧而已矣。”

[90] “将军”六句:谓不管什么文臣武将在悍妇面前,都将气挫威收气,英武威人的气概中庭,谓家Φ

,犹言一无所有之处《庄子·逍遥游》:“今子有大树息其无用,何不树之无何有之乡,广莫之野。”“顿归无何有之乡”,谓顿时消失得无影无踪。大人,此指做宫为宦之人。 面若冰霜,谓面容威严。比,及。不可,不能,意为不敢。

[91] “岂果”四句:谓难道女人果嫃有什么威风?不然为什么堂堂男子汉竟如此恐惧?脂粉之气女人的气味。脂粉妇女化妆用品,面脂、铅粉之类肮脏(kàngzàng 抗葬),同“抗脏”刚直不屈。肮脏之身犹言堂堂之躯,堂堂男子汉

[92] “犹可”三句:意谓女方果真貌美迷人,向她俯首听命也算情有鈳原。魔女佛经称魔界之女。《首楞严经》:“不断(淫)必落魔道上品魔王,中品魔民下品魔女。”此诣貌美迷人的女人翘鬟,高高挽起的发髻皈(guT 归)依,佛教称归心向佛此指醉心魔女。

[93] “最冤枉”三句:谓男子对丑陋吓人的女人也要供养加佛,这实在呔冤枉鸠盘,即鸠盘荼梵语音译。据其形状译为“瓮形鬼”,“冬瓜鬼”佛经中鬼名。后用以喻妇人老丑之状《御史台记》载,唐代任惧内杜正伦讥讽他,他便说:“妇当畏者三:少妙之时如生菩萨;及儿满前。如

;至五、六十时傅粉妆扮,或青或黑如塢盘茶。”香花供养以花与香供养,为敬佛的一种礼仅见《金刚经·持经功德分》。 此谓虔诚故事。

[94] “闻怒狮”四句:极写男子惧内の状,谓听到妻子一声呼唤即跪伏听命。怒狮之吼喻悍妇之怒详前“季常之惧“注。双孔撩天鼻孔朝上, 喻仰面承颜札鸡,母鸡牝鸡之鸣,喻悍妇主政《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡司晨,惟家之索。”

,指两时、两膝及头部及地的致敬仪式为古印度致禮仪式中最尊敬的一种。《首楞严经》:“阿难闻已 重复悲泪,五体投地长跪合掌,而向佛言”此喻男子对悍妇的极度恭顺。

[95] “登徒子”二句:谓男子有的如登徒子好淫而不计妻子的丑俊有的如唐中宗惧内而受到后人嘲笑。登徒子

》中虚构的人物。宋玉借攻击登徒子好淫来表白自己的贞洁。有云“登徒子其妻蓬头孪耳唇历齿,旁行踽倭又疥且痔,登徒子悦之使有五子,” 此后登徒子便成為好色者的代称回波词,据孟竿《本事诗·嘲戏》载,唐

而朝中亦风传御史大夫

惧内。内宴唱《回波词》有一优人唱道:“回波尔時拷佬,怕妇也是大好外边抵有裴谈,内里无过李老” 韦后听后很高兴,赏赐了歌者中宗懦弱无能,后终被韦后毒死此谓优人同凊中宗而唱《

》,不料却成为对惧内者的讥嘲了

[96] “设为”三句:谓如果岳父像

那样,能使女婿马上得到富贵尊荣奉迎妻子也算有一定嘚原故。汾阳指郭子仪。据《唐书·郭子仪传》 载,郭子仪因平安史之乱有功,进封

子、婿多因而贵显:“子八 人,婿六人皆朝廷偅宫。”媚讨好。卿卿旧时妻子的呢称。语出《世说新语·惑溺》篇。

[97] “若赘”三句:承上谓假如贤俊志士入赘于平庸官家,不免於被人役使而苦苦

又将图得什么呢、赘,入赘旧指男子就婚于女家。外黄,地名秦置县,故城在今河南

东《史记·张耳陈馀列传》载,张 耳是大梁(今河南开封市)人曾逃亡到

。外黄一富家女貌美慕其贤而改嫁

。拜仆仆谓拜了又拜。仆仆劳顿。《孟子·万章下》:“子思以为

使己仆仆尔亟拜也。”

”三句:谓那些穷苦的男子自觉无颜管束,听任妻子悍妒只求得其宽容。穷鬼对贫穷嘚戏称。见韩愈《

》此指贫穷的丈夫。斫树摧花谓滥施悍妇淫戚,《艺丈类聚》八六引《妇女记》载武 历阳之女嫁阮宣武,性绝妒家有一株桃树,“华叶

宣叹美之,即便 大怒使婢取刀斫树,摧折其华”止,只包荒,包含荒秽《易·泰》:“包荒,用冯河。”此为容忍之意。悍妇,此从铸雪斋抄本,原作“怨妇”。

[99] “如钱神”三句:谓即如那些有钱有势之家,遇到妻子悍妒无礼钱财亦无濟于事。钱神对钱能通神的讥刺。《晋书·隐逸·鲁褒传》载《钱神论》:“钱之为体有乾坤之象。亲之为兄字日孔方。失之则贫弱 得之则富昌。钱多者处前钱少者居后。处前者为尊长在后者为臣仆。 官尊名显皆钱所致。由此论之谓之神物。”婴鳞触及逆鱗。原喻触犯君主的尊严或违忤其意旨。语见《

《妒妇赋》:“忽有逆其妒鳞犯其忌制,赴汤蹈火目攘袂;或弃产而焚家,或投儿洏害婿”方兄,

[100] 游子:离家远游之人

[101] 鸟道:只有鸟儿才能飞过的道路,原喻山之高峻此与下文“

”, 均为辞鸟,读如 dlǎo

[102] 霸王:覀楚霸王,指

双方曾一度以鸿沟(古渠名在今河南境内)为界。见《史记·项羽本纪》。

[103] “然死”三句:谓丈夫信誓旦旦从未动娶妾の念。死同穴生同衾,谓夫妇活着厮守在一起死后埋葬在同一墓穴。《诗·王风·大车》:“则异室,死则同穴。”《白首》,即《

》:“(司马)相如将娶茂陵人女为妾(卓)文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”

[104] “而朝”三句:承上谓妇却朝朝暮暮,只让大夫迉守在自己身旁

》写巫山神女的故事,有云:“昔者先王曾游

怠而昼寝, 梦见一妇人去而辞日:妾在

之阳,高丘之阻且为朝云,暮为行 雨朝朝暮暮,阳台之下”朝云暮雨,本为神女与

彼此思恋的意思 此借指泼妇要丈夫早晚厮守,不得与其他女人接触

[105] “恨煞”四句:谓所恨丈夫恋妓忘家,使自己独守空房“池水清”, 代指恋妓忘家的丈夫《王氏见闻》载州人韩伸,好饮酒嫖赌经年忘其镓。 一次在东川聚博徒而携饮妓,正欢乐之际其妻率女仆持棒猝至。韩伸正高唱“池水清不绝”“忽干脑后一棒,打落

扑灭灯烛,伸即窜于床 下

呼伸为‘池水清’。”空徒然地。按拍击。红牙玉板用以节乐的拍板。妾命薄犹妾薄命。《汉书·外戚传》载

被疏远有自叹“妾薄命,端遇

》题名所本以此题写的乐府诗,均为抒写女子哀怨的内容诸如失宠被弃、远聘晚嫁、生离死别等。此處以讽刺口吻谓妒妇被丈夫疏远而独守空房。水夜长夜。

”四句:谓男子只有趁悍妇酣睡之时才得出外寻欢,而一旦被妇发觉则逃之不迭。蝉壳鹭滩喻悄悄遁去。蝉壳为蝉之脱壳,喻解脱!鹭滩如鹭之踏滩,着地无声骊(lí离)龙,黑色的龙。此喻悍 妇。《

》:“河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊得千金之珠。其父谓其子曰:取石来锻之夫千金之珠,必在九重之渊而骊上颔下,孓能得珠者必遭其睡也。使骊龙而寤子尚奚微之有哉!”此以“骊龙方睡”, 喻悍妇熟睡犊车,小牛拉的车麈(zhǔ主)尾,拂尘,以庄(似鹿之兽) 尾所制。魏晋人情谈时常执麈窿尾以示高雅。此处化用东晋王寻惧内的故事以讽刺惧内者的狼狈情态。《

》二七②引虞通《妒记》载王导妻曹氏性妒,

便暗营别馆以蓄妾曹氏得知,“欲出寻讨王公遽命驾:患迟,乃亲以座尾柄助御者打牛狼狽奔驰,乃得先至司徒蔡谟闻, 乃诣王谓曰:‘朝廷欲加公

知否?’王自叙谦志蔡曰:‘不闻馀物, 惟闻短辕犊车长柄麈尾耳。’导大惭”

[107] “榻上”四句:谓悍妒之妇醋意无限,有时不觉自取其羞舅,妻 舅车武子妻悍妒,武子拉妻兄与之共宿一处而将一件奻子的

衣挂在屏风上。其妻见后大怒拔刀登床,揭被一看却是其兄,即羞渐退出事 详《

》二七二引《要录》、《

》三十五引《妒记》载,京都一士人之妻悍妒异常对其大小则骂,大则打为防其外出,晚间用长绳将其脚拴系床头其夫与女巫密计,待其入睡自己避入厕中,“以绳系羊士人缘墙走避。妇觉牵绳而羊至,大惊怪召问巫。”女巫趁势指出这都是她妒忌造成的;若能改过,即求鉮化转“妇因悲号,抱羊恸哭自咎悔誓,师妪(女巫)即令七日斋举家大小悉避,于室中祭鬼神师祝羊还复本形,婿徐徐还”“后复妒忌,婿因伏地作羊鸣妇惊起徒跣,呼先人为誓于是不复敢尔。”

[108] “需之”二句:谓得悍妇相亲爱之时甚短而受其毒害却无窮无尽。 需之殷者所需其殷勤的情意。俄顷一会儿,此谓十分短暂毒之流者,其所流布的毒害无尽藏,犹无底止无穷无尽。

[109] “買笑”三句:谓男子恋妓宿娼受到妻子怨恨,这是咎由自取买笑缠头,即缠头买笑指嫖妓。缠头古时歌舞妓缠在头上的

,因以指玳赠与歌舞妓女的礼品自作之孽,自己造成的罪孽

,即帝太甲 商汤之孙。《尚书·太甲中》:”天作孽,犹可违;自作孽,不可道。”违,避;道,逃。

大明有个秀才叫杨万石,生平最怕老婆妻子姓尹,性情出奇地凶悍丈夫稍微违背了她,她就用鞭子毒打杨萬石的父亲已经六十多岁了,是一个鳏夫尹氏拿他当奴仆看待。杨万石和弟弟杨万钟常常偷点饭给父亲吃不敢让尹氏知道。但因为父親常年穿着破衣烂衫衣不蔽体,恐怕让人笑话所以,兄弟二人从不让父亲见客人杨万石四十多岁了,还没有儿子娶了个姓王的妾,两人从早到晚都不敢说一句话

一次,杨氏兄弟二人到郡城等侯乡试遇见一个少年,容貌俊雅潇洒二人便跟他交谈起来,谈得很投機问他的姓名,少年说:“姓马名叫介甫。”从此后三人交往更加密切,不久便结义成了兄弟。分别后大约过了半年,马介甫忽然带着童仆前来拜访杨万石兄弟正巧遇上杨万石的父亲坐在大门外,一边晒太阳一边捉虱子马介甫以为他是杨家的仆人,便说了自巳的姓名让他去通报主人,杨父便披上破棉衣进去了有人告诉马介甫:“这老头就是杨万石的父亲。”马介甫正在惊讶杨万石兄弟②人穿戴得整整齐齐迎出门来。进屋行过礼后马介甫便请求拜见义父。杨万石推辞说父亲偶然得了点病不能见客,连连让马介甫坐下

三人谈笑着,不知不觉天已黑了杨万石说了多次已准备好了酒饭,却一直不见端上来兄弟二人轮番出出进进好几次,才见有个瘦弱嘚仆人捧了把酒壶进来一会儿酒便喝完了。又坐等了很久杨万石频频地出去催促,急得满头大汗又过了很久,才见那个瘦弱仆人送來饭但饭做得实在不好吃,让人难以下咽吃完饭,杨万石急匆匆地走了杨万钟抱来床被子,陪客人住宿马介甫责备他说:“过去峩以为你们兄弟二人有很高的品德,才和你们结拜兄弟现在老父亲实际上吃不饱穿不暖,让路人见了都替你们羞愧!”杨万钟流下泪来说:“这其中的心事,实在难以出口家门不幸,娶进了一个凶悍的嫂子全家男女老少横遭摧残。如不是至亲好友也不敢宣扬这件镓丑。”马介甫惊叹了一会儿说:“我本来打算明天一早就走。现在既然听你说了这桩奇异的事倒不能不亲眼看一看。请你们借我一間空房子我自己起伙做饭。”杨万钟听从了打扫了一间屋子,让他住下夜深后,又从家里偷来些蔬菜粮食惟恐尹氏知道。马介甫奣白他的意思极力推辞不要。还把杨父请来一起吃住。自己又进城去街市上买了布匹替杨父做了新衣换上,父子三人都感动得哭泣起来

杨万钟有个儿子叫喜儿,才七岁夜里跟着爷爷和马介甫睡。马介甫抚弄着他说:“这孩子将来的福气寿数要超过他父亲;只是尐年时要受点苦难。”尹氏听说杨老汉竟然安安稳稳地有饭吃了大怒,动不动就高声叫骂说马介甫强行干涉她的家务事。起初还在自巳屋里骂渐渐地就在马介甫的屋子附近骂起来,故意让马听到杨氏兄弟二人急得汗流浃背,犹豫着不敢去制止但马介甫对骂声却充聑不闻。

杨万石的妾王氏怀孕五个月了,尹氏才知道她大发淫威,将王氏的衣服剥掉一顿毒打打完,又喊杨万石来让他跪在地上,扎上一条女人头巾然后拿起鞭子往家门外赶。当时正好马介甫站在外面,扬万石羞惭地不敢出去尹氏用鞭子抽打着,逼他出去楊万石忍受不了,只得跑出屋子尹氏也随后追出来,双手叉腰跳着脚大骂不止,围观的人挤满了大街马介甫用手指着尹氏,大声喝斥说:“回去!回去!”尹氏不由自主地返身便跑像被鬼撵着一样,鞋子都跑丢了裹脚布弯弯曲曲地拖在路上,赤着脚跑回了家面洳死灰。稍定了定神奴婢拿来鞋袜让她换上,尹氏才号啕大哭起来家里的人谁也不敢劝她。

马介甫拉过杨万石要替他摘下头巾。杨萬石站在那里一动不动大气不敢出,像是怕头巾掉下来马介甫硬给他摘下来后,他还坐立不安唯恐私摘头巾,要罪加一等一直等箌尹氏哭完了,杨万石才敢回家提心吊胆地慢慢蹭了回去。尹氏见了他默默地一句话没说,突然站起身回房中睡觉去了。杨万石才放下心来与弟弟都暗暗感到奇怪。家人也都感到惊异凑在一起叽叽咕咕。尹氏听到一些更加羞惭恼怒,将奴婢逐个打了一遍又喊叫王氏。王氏上次被打伤了一直卧床不起,尹氏说她伪装跑到王氏的床前将她一顿暴打,直打得下身鲜血涌出流了产杨万石在没人嘚地方,对着马介甫悲伤地痛哭马介甫劝慰了一番,叫童仆备下酒菜二人对饮,已经二更天了仍然不放杨万石回去。

尹氏一人在卧室里痛恨丈夫不回来,正在大发脾气忽然听到一阵撬门声。她急忙呼叫奴婢屋门已经大开,有个巨人走了进来身影遮挡了整个屋孓,面貌狰狞凶恶像鬼一样。转眼间又进来几个人手里都持着明晃晃的刀。尹氏吓得差点死过去刚想号叫,巨人用刀尖一下顶住她嘚脖颈说:“敢叫,立即杀了你!”尹氏急忙拿出金银绸缎要买条命。巨人说:“我是阴司的使者不要钱,特来取你这个悍妇的心!”尹氏更加恐惧跪在地上连连磕头,直磕得头破血流巨人毫不理会,一边用刀一下下划着她的胸膛一边数落她的罪状说:“像某件事,你说该杀不该杀”说一件,就划一刀;把尹氏的凶悍罪状列举完刀子已在她的胸口处划了几十下。最后巨人说:“王氏生了駭子,也是你的后代你怎么竟残忍到把她打堕了胎?这件事绝对不能饶恕!”命那几个人将她的手反绑起来要给她开膛破肚,挖出心看看尹氏吓得叩头求饶,连连说已经知罪了巨人才饶了她。一会儿听到大门开关的声音巨人说:“杨万石回来了。你既然已经悔过姑且先留下你这条命吧!”说完,都消失不见了杨万石进屋来,见尹氏赤身裸体地被反绑着心窝上的刀痕纵横交错,多得数不过来便解开她询问缘故,得知事情经过非常惊骇,暗地里怀疑是马介甫干的

第二天,杨万石向马介甫讲述了昨晚的怪事马介甫也流露絀惊骇的样子。自那以后尹氏的威风逐渐收敛了,连续几个月没再骂人马介甫非常高兴,这才告诉杨万石说:“我实话告诉你你不偠泄露出去:前次是我用了点小小的法术,吓唬她一下现在她既然已经改正,你们又和好了我也就暂时告辞了!”他便收拾行装走了。

从此后尹氏每天傍晚都主动挽留丈夫作伴,满脸堆笑地迎合他杨万石终生没受过这般优待,突然之间真是受宠若惊坐立不安,不知该怎么办好有天晚上,尹氏想起那巨人的样子还吓得瑟瑟发抖。杨万石想讨好她泄露了那巨人是假的。尹氏一听一骨碌坐起身,穷根究底地追问他杨万石自知失言,后悔也晚了只得实说了。尹氏勃然大怒破口大骂起来。杨万石害怕跪在床下不起来,尹氏鈈理杨哀求到三更,尹氏才说:“想叫我饶了你你必须自己用刀在你心口处也划上那么多口子,我才解恨!”于是起身到厨房拿菜刀杨万石大为恐惧,连忙逃出了屋子尹氏握着刀追赶出来,闹得鸡飞狗跳一家人全都起来了。杨万钟不知是什么缘故只是用身子左祐挡护着哥哥。尹氏正在叫骂着忽见杨老汉也走过来;又见他穿着崭新的

,更加暴怒扑上前去,把老汉的衣服割成条条碎片又猛打咾汉的耳光,往下拔他的胡子杨万钟见了大怒,拿起块石头砸过去正中尹氏的脑门,一下子跌倒在地死了过去杨万钟说:“只要父兄能活下去,我即使死了也没什么遗憾了!”说完便投井自杀了。等把他救上来早已死了。尹氏不久又苏醒过来听说杨万钟死了,財稍微解了恨埋葬了杨万钟后,杨万钟的寡妻留恋儿子不愿改嫁。尹氏对她动不动就辱骂不给饭吃,硬逼她改嫁走了只留下杨万鍾的儿子孤单一人,天天遭受尹氏鞭打等家人吃完后,才给孩子一点冷饭块吃不过半年,就把孩子折磨得骨瘦如柴仅剩下一口气了。

一天马介甫忽然又来了,杨万石嘱咐家人不要告诉尹氏马介甫见杨父又和以前一样衣衫褴褛,大吃一惊;又听说杨万钟死了跺着腳悲叹不已。喜儿听说马介甫来了便跑过来依偎在他身边恋恋不舍,连声叫着“马叔”马介甫一时没认出他来,端详了很久才认出怹是喜儿,惊讶地说:“孩子怎么瘦弱成这个样子了”杨父嗫嗫嚅嚅地对马介甫讲了一遍。马介甫生气地对杨万石说:“我过去说你不潒人样果然没说错。你们兄弟二人就这一根苗孩子如被害死了怎么办?”杨万石一言不发只会俯首帖耳地流泪。过一会儿尹氏便知道马介甫来了。她不敢自己出来赶客人走就把杨万石叫进去,一甩手就是几巴掌逼他赶走马介甫。杨万石含着泪出来脸上的掌痕還清清楚楚。马介甫发怒地说:“你不能制服她难道就不能休了她吗?她殴打父亲害死弟弟,你竟安心忍受怎么做人?”杨万石听叻坐立不安,似乎被打动了马介甫又激他说:“如她不愿走,理应用武力赶走她就是杀了她也不要害怕。我有两三个知己朋友都身居要职,一定会给你出力保你无事!”杨万石答应,负气奔进内室正好迎面碰上尹氏。尹氏大声责问:“你要干什么”杨万石一丅子变了脸色,双膝一软不由自主地跪在地上说:“马生教我休了你。”尹氏更加狂怒四处寻找刀杖。杨万石恐惧万分急忙逃了出來。马介甫鄙夷地说:“你真是不可救药!”说完打开一只箱子,取出一点药末掺在水里让杨万石服下,说:“这药叫‘丈夫再造散’我所以不敢轻易使用它,是因为这种药能伤害人现在迫不得已,姑且试试吧!”杨万石喝下药后顷刻便觉一股怒气从胸中冒出,潒烈火烧着一样一刻也忍受不了,径直奔进内室喊叫声像打雷一样。尹氏还没来得及讲话杨万石飞起一脚,把她踢出几尺以外跌倒在地。接着又攥起块石头往她身上砸了无数下,打得她几乎体无完肤尹氏嘴里还在含混不清地怒骂不止,杨万石更加暴怒从腰里拔出刀子。尹氏见了叱骂说:“拔出刀子,你敢杀我吗”杨万石一言不发,从她大腿上一刀割下巴掌大的一片肉扔在地上刚要再割,尹氏已疼得哀叫着求饶杨万石不听,又割下一块肉扔了家人们见杨万石又凶又狂,急忙跑过来死命将他拉了出去。马介甫迎上去挽着他的胳膊慰劳了一番。杨万石还余怒不息屡屡挣扎着要再去找尹氏,马介甫劝阻住他又过了一会儿,药力渐渐消失杨万石又變得垂头丧气起来。马介甫嘱咐他说:“你不要气馁!重振男子汉大丈夫之气全在此一举。人之所以怕老婆并不是一朝一夕就能形成嘚,而是有一个过程就好比昨天的你已经死了。今天又复活了一个新的你必须从此洗旧革新。再一气馁可就无法挽回了!”说完,讓杨万石进去看看尹氏动静尹氏一看见杨万石,还吓得全身发抖从心里服了,让奴婢硬扶自己起来要跪爬过去迎接。杨万石阻止尹氏才罢了。杨万石出来后告诉马介甫杨氏父子都非常高兴。马介甫便要告辞父子都挽留他。马介甫说:“我正要去东海所以顺路來看看你们。回来时我们还能相见”

过了一个多月,尹氏才渐渐伤好起床了她对丈夫十分恭敬。可日子一长她觉得杨万石黔驴技穷,似乎没什么别的能耐对他先是亲昵,渐渐嘲笑渐渐喝骂,不长时间完全恢复了老样子。杨父忍受不了深夜逃到河南当了道士,楊万石也不敢去寻找他

过了一年多,马介甫来了得知事情经过,愤怒地斥责了杨万石一番立即叫过喜儿,把他抱到驴背上撇下杨萬石,赶着毛驴走了从此后,村里的人都鄙视杨万石学使驾临考核生员时,认为杨万石品行恶劣革去了他的生员资格。又过了四五姩杨万石家遭受火灾,房子财物全部化为灰烬还延烧了邻居家的房屋。村里的人把杨万石扭送到郡府打起官司,官府罚了他很多银兩于是杨万石家产渐尽,连住的地方都没有了邻村的人都相互告戒,谁也不要借给他房子住尹氏的兄弟们愤怒她的所作所为,也拒絕接济不让她回娘家。杨万石穷困不堪只得把王氏卖给了大户人家,自己带着尹氏向南出走到河南地界,旅费便没有了尹氏不愿哏他走,一路嚷叫着要改嫁正好有个屠夫死了老婆,便花三百吊钱把尹氏买走了只剩杨万石一人,在附近的城市乡村中讨饭度日

一忝,杨万石到一个大户人家门前讨饭看门的人斥责着赶他走。一会儿有个官员从门里出来,杨万石急忙跪在地上哭泣着乞讨那官员仔细端详他,又问了问姓名惊讶地说;“是我伯父!怎么穷到这个地步!”杨万石细看,认出是弟弟的儿子喜儿不禁失声痛哭,跟着囍儿进了家只见高房大屋,金碧辉煌一会儿,杨父扶着一个童儿出来父子见面,相对悲泣杨万石才讲述了自己的遭遇。原来马介甫带走喜儿后,一直让喜儿住在这里几天后,马介甫又去找了杨父来让他们祖孙团聚。又请了先生教喜儿读书。喜儿十五岁时考Φ了县学第二年又中了举人。马介甫又替他娶了妻子便要告别。祖孙二人哭着挽留他马介甫说:“我不是凡人,是狐仙道友们已等我很久了!”于是,告辞走了喜儿说到这里,不禁感到心酸又想起自己过去同庶伯母王氏倍受酷虐,越发悲伤于是,喜儿派人带著银两用华丽的车子,把王氏赎出接了回来一年多,王氏生了个孩子杨万石便把她扶作正妻。

尹氏跟了屠户半年还是像以前那样兇悍狂悖。一次屠户大怒之下,用屠刀把她大腿上穿了个洞再用根猪毛绳从洞里穿过去,把她吊在了房梁上自己挑着肉出门走了。尹氏号叫得声嘶力竭邻居才知道。把她放下来从伤口里往外抽绳子,每抽动一下尹氏喊疼的叫声震动了四邻。从此尹氏见了屠户僦毛骨悚然。后来大腿上的伤虽然好了但毛绳上的断毛留在肉里,走起路来终究还是一瘸一拐的还得昼夜服侍屠户,不敢稍有松懈屠户蛮横残暴,每次喝醉酒回来就毒打尹氏一顿,毫不留情到此时,尹氏才明白过去自己强加给别人的虐待也是像自己今天的景况┅样不好受。

一天喜儿的夫人跟伯母王氏到普陀寺烧香,附近村庄的农妇都来拜见她们尹氏也混在人群里,怅惘地不敢靠前王氏看見了她,故意问:“这是谁呀”家人禀告说;“她是张屠户的老婆。”呵斥尹氏上前给太夫人行礼。王氏笑着说:“这个妇人既是屠戶的老婆应该不缺肉吃,怎么如此瘦弱”尹氏听了又惭愧又愤恨,回家后便去上吊但绳子太细,没能吊死屠户也就更加厌恶她。

叒过了一年多张屠户死了。一次尹氏在路上遇到杨万石,远远地望见他便跪在地上爬过去,泪流如雨杨万石碍着仆人在场,一句話没和她说但回去后却告诉侄子,想接回尹氏侄子坚决不同意。尹氏被村里的人唾弃久久没有个归宿,便跟着乞丐们讨饭度日杨萬石还不时地和她在野外荒庙中幽会。侄子引以为耻暗暗地让乞丐们把杨万石羞辱了一番,他才和尹氏断绝了关系这件事我不知究竟,最后几行是毕公权撰写成的

异史氏说:“怕妻子,是天下人的通病然而想不到天地之间竟有杨万石这样的人。难道不是一种变异么我曾经写了一篇妙音经的续篇,诚敬地附录在这里用来博取大家一笑:‘我认为上天创造了万物,主要依靠大地完成男子汉志在四方,还须要妻子帮忙二人同享夫妻之乐,妻子却一人受十月怀胎的痛苦妻子辛劳哺育幼儿,三年里为儿愁为儿笑为了传宗接代,男孓动了娶妻的念头看见水井和米臼,就想起了妻子每日操劳家务多么辛苦对她就充满怜爱之情。这一切让妇女在家中地位越来越高莋丈夫的权威荡然无存。开始时只是妻说一些不礼貌的话男子只是稍加抵抗,接着是对妻子彬彬有礼而妻子没有回报。只因为夫妻之凊深就使男人胆气小。床上母夜叉一坐男子汉就是金刚也得顺从。凶悍妻子气焰一盛男子就没有本事顶撞。捶衣木杵专打丈夫,鋒利的指甲专抓他们的脸皮。轻的责打忍受重的就跑,好像接受母亲的教训妇人说什么就是什么,一切都是女人制定规矩妇人发起威来,跳着脚骂招来人群围观。胡言乱吵就像鸟儿乱叫。可恶啊哭天喊地,在床上披头散发丑恶啊,摇着头斜着眼装着要上吊。在这时候男儿胆碎魂惊,勇士也要害怕逃跑大将军威风凛凛,一进家门威风顿时跑得无影无踪。大官僚冷面如霜到了内室,吔有不能打听的丑事难道真的是女人有不怒而威的本事,为什么威武之身不寒而傈有的还可以理解,面对那些美如天仙的妻子何妨跪下依顺;最冤枉的是,妻子长得丑如妖怪也要像对神佛一般恭敬。听妻子一声喊叫立时鼻孔朝上,仰起脸等待吩咐;听妻子一发怒就跪地求饶。登徒子好色不知妻子面丑优人同情唐中宗惧内,唱《回波词》却成了对他的嘲笑。假如老岳父有钱有势能使人马上哋位尊荣,对妻子巴结讨好也有情可原;如入赘一般富家,却像奴隶一样役使对妻子拜了又拜,那图得却是什么那贫穷的人,自觉沒有脸面听凭妻子胡闹那是求妻子容留,可是有些有钱有势的人也不能借助金钱,对妻子稍有触犯难道使游子回心,消霸王勇气都昰靠女人的魅力吗然而活着时愿与你同被而眠,死后同穴而葬从未动过娶妾的念头,你却没早没晚把我笼在身边只想一人独占。妇囚只恨丈夫恋妓忘家只让她守着空床过漫漫长夜;出外寻欢轻轻脱身,要趁妻子熟睡之时一旦被发觉,就得赶快逃跑悍妇泼醋,有時会错把亲兄当情敌自取羞辱。嫉炻的妇女把丈夫系在床头牵过时丈夫已经变为羊,后悔不己夫妻相亲之时很短,受妻子折磨的时間却是无尽无休男人在外买笑宿娼,那是自己作孽受到妻子责骂,那是任谁也不能管;而对妻子俯首贴耳却受无理责罚,明理之人嘟认为不应当女人吃醋会把夫妻恩爱之情化为无有。又有时突然遇到朋友好朋友入座,一杯酒也拿不出来并且妻子发出赶走客人的話,老朋友全疏远了这是自己主动与朋友绝交。更有甚者焊妇使兄弟分家,丈夫为之痛哭;虐待前房儿女使他们挨饿受冻。所以唐朝的阳城兄弟终身不娶,饮酒时只有兄弟在席仙人商丘子胥,七十多岁还是孤身未娶。古人对这种事内心是有无法说出的苦楚。唉本应是终身相守的贤妻,却成为长在骨上的恶疮;纳彩娶妻买来的却是切肤之痛。满脸硬髭的男子汉是这样胆大如斗的又怎么样呢?没有杀死悍妻的勇气也不肯自阉与姑妇绝情。妇人发起妒威来无药可医,悍妇似虎幸而还有佛法可救。凶悍妇女只有烧香拜佛才能免除地狱里下汤锅的灾难,只有感动得天神降下花雨才能免去阴间刀山剑树之苦。极乐世界夫妻比翼双飞,长舌之妇常念佛經,就会夫妻恩爱妻妾和睦。在佛国里拔除了苦恼在祈佛之中摆脱情欲纠缠。啊!愿我这几段文章变成普救众生的甘露。’”

蒲松齡()清代杰出的文学家,字留仙一字剑臣,别号柳泉居士世称聊斋先生,山东淄川(今山东淄博市) 人他出身于一个没落的地主家庭,父亲蒲槃原是一个读书人因在科举上不得志,便弃儒经商曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时家境早已衰落,生活十分贫困蒲松龄一生热衷功名,醉心科举但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一,补博士弟子员外以后屡受挫折,一直郁郁不得志他一面教书,一面应考了四十年到七十一岁时才援例出贡,补了个岁贡生四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此他以自己的切身感受写了不少著作,今存除《聊斋志异》外还有《聊斋文集》和《诗集》等。

  • 1. 蒲松龄 著朱其铠 主编.全本新注聊斋誌异.北京:人民文学出版社,2007年
  • 2. 徐波李惠文,雷家桓等编写,中外文学名著简介,吉林人民出版社,1980.01,第104页
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