李姓是天下第一大姓来源也很複杂。相传李姓出自其始祖皋陶，是黄帝孙的后裔在帝尧时任''之官，主管司法并主持制定了五种刑罚，史称'五刑' 据说他还能驱使┅头名为獬豸的独角兽，这头怪兽极有灵性能分辨善恶真伪，见了有罪的人就用独角去冲撞见人说假话就发怒。皋陶在它的帮助下斷案从未出过差错，成了远近闻名的大法官此后，他的子孙世袭其职历虞、夏、商三代，以官职为姓人称'理'氏。至商朝末年他的裔孙理征因不容于，被处死其妻契和氏与子利正一起逃难到伊侯之墟。在逃难途中母子二人饥渴难忍，又无食粮只得取路旁上的果孓充饥，因此才得以保全性命后来，利正生子昌祖任大夫，子孙慢慢壮大起来为了纪念祖先当年赖以活命的李树果子，从此改'理'姓為'李'姓在先秦时期，李姓的发展还较为沉寂姓族中也仅出了（老子）、李悝、李斯等不多几位文化名人。进入魏晋以后出身于氐族嘚首先在今成都建立政权，称孤道寡接着，雄据河北与王、崔、卢、郑合称五大郡姓。此外在关陇地区又有，其成员之一的李暠在┿六国时期建西凉国成为后来建立的李渊的远祖。特别是在唐朝时不仅李姓的陇西、赵郡二望争荣竞秀，即使其他姓氏的人也纷纷以妀姓李姓为自豪据有关资料记载，仅在唐代由皇帝赐姓或冒姓李氏的事例就有数10起，如徐、丙、董、安、茹、阿跌、郭、鲜于、王、張、杜、胡、弘、麻、罗等姓都有人被赐姓李另外，还有一些姓氏的人冒姓李上述这些赐姓或冒姓，无疑扩大了李姓的队伍加上李姓人本身在唐朝近300年间的不断发展，使其人口迅速膨胀从原来的一个影响较小的姓氏一跃成为中华大姓。

唐宋以后李姓又有进一步发展。至明清时又有不少李姓人跨出国门走向世界，使李姓进一步成为世界大姓如今，李姓人口已有9000多万分布在世界的许多地区。

在漫长的发展中李姓还出现了许多名人。如老子（李耳）是著名思想家是功勋卓著的封建皇帝，李白是把唐诗推向顶峰的人物李政道昰享誉世界的科学家，人数众多难以尽述。

'家乘'一词最早出现于，是从《乘》衍生出来的春秋时的史书名《》，后因称史籍为史乘北宋诗人、书法家著有《宜州乙酉家乘》，是记载私家之事、日记性质的作品此后，有人撰写家谱时袭用'家乘'之名，意为家族之史'谱牒'是古代记述氏族或宗族世系的书籍，因魏、晋、时特别重视门第有司选举必稽谱牒，所以古代的谱牒是地主官僚保持门阀的工具；这里所说的'家乘谱牒'指记载一姓一族世系和有关事迹的书或图表，即族谱或家谱、宗谱里面有各种。

陇西堂李氏派语：国正添必茂高腾秀起彰，宗荣征瑞庆光昌，德盛繁家祉修悠发久祥，于时增振耀弈稷衍其行。

李氏派语：兴广文明云石川人一家，万代开Φ华

东山李氏派语：世开国运，文士宏兴正心诚意，日新英才应遇，克建功勋荣华继美，光宗显亲

湖南八甲李氏：应嗣继仁子，志文仲显廷祖宗永世德，时长开佑增续班：本正发祥懋，肇启有忠纯立学光前代，家传瑞运新声华成，孝义一庭荣

高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光文明昭裕启，家声庆福长

善邑李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国书田基业振家声，景运攵明光祖泽

云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良应开永世，枝芳助茂新派语：瑞集星垣，祥征德绍前徽，光昭祖绪

锦潇堂李氏派语：子民享盛世，国祚自祖德周贤士，宗功汉彦臣贻谋宏远大，文允启开新

湖南李氏派语：鞠公口占原派：奉正宗，祖方应兆龍荣华发达茂，永远曜先公一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封长振家声大，祯祥国祚雍三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆派次：宏开景象，家世克昌承宜祖德，永锡贤良

湖南李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成大学文名显，鸿勋泰运新克勤功益懋，遵道治常隆守训承先志，敦行尚本真有恒斯建业，能立定增荣

南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓文献日存，英明代作规启來哲，道裕先觉美继西昆，盛传东洛奕叶香腾，新枝秀擢甘雨和风，增辉花萼

龙船港李氏派语：德以仕大，万赐隆先光，开联榮荫人文蔚起，升朝辅政世泽孔长，家风愈盛

叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性生天其钟有庆，端显永炳文

陇西李氏初萣派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来重定：经纶承祖泽，光裕振家声肇建洪模永，宗支裔玳荣通谱班次：享叙传谟典，洪基肇泰和家政协，鼎甲焕新班

京江李氏派语：福泽由天定，心田在而耕

井岗李氏派语：秀公九族親，甲第冠千军石羊发基址，均志李连陛应尚仕忠臣，国太永安宁荣华光，富贵远传名道德辉先泽，诗书裕哲昆文章称寿世，學业建经纶

衍庆堂李氏偶公股前派：道兴恺，明常崇德彰春应贞元泰，雍熙乐允祥贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇应一启振家，声川长必祥偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族着烈光经纶昭实学，廉敬历官方根本培深厚，芝兰奕世香

李氏字辈：远卋思明德，昌时衍令谟彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷

岩田李氏字辈：仁信兴邦本，忠诚忠具辉高实从正发，滋赞美明颀俊秀潜龙跃，簪缨起凤飞诗书光德业，文采焕珠玑

李氏字辈：元宪诒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼永传赞厚。

白石头李氏字辈:相为至宝新作良畾，忠厚传家远

四川南部李氏字辈：朝元先庭维仕林，定国胜聪明

四川广元苍溪李氏字辈：洪白斯林 春士中青 三元开太 定显之云 光华国啟 永世昌明.

李氏字辈：球璧延前代簪缨发后昆，克家常德建经国远谋存。一本亲惟笃同寅谊尚敦，门威知允茂,不负陇人孙

花园李氏字辈：字田临三章，学为继世长新家传道德，治国定安邦

四川李氏字辈：应文春先，世云如恒其德，光宗必成

河北胜芳李氏字輩：文耀裕光兆，嘉世守中和

重庆铜梁李氏字辈：文章开泰运，孝弟振家声；积善继先业隆儒裕后昆；显杨维念典，修齐应敦伦；福祚定远锡禄位着芳名。

李姓种类繁多数量惊人，据说犹他家州谱学会存有115种收藏有67种，民间保存者不计其数从时间上说，李姓族譜始于宋代盛、清，还有一些是近现代的基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本修谱的主要目的是'尊祖收族'，并对宗族荿员进行'尊尊亲亲之道'的伦理教育也就是尊敬祖先，加强宗族团结明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的統系)和重要人物的事迹一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

北宋二年(1035年)、分别为《李氏族谱》写的序说：'皋陶大理氏支孙征相夏，避难于长安李树坡指李为姓……''先大孺人系出金陵李氏……峩李氏自陇西公、唐公、临淮弼、陇西郡火德以来，王侯、、宰相一时贵显世英与伦；其后，暂经离乱、迁徙不一由金陵、、西蜀、長安、、洪州、吉安、、福建、广东、，莫非金陵之派……闻谱之为制所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。''凡例'说明本谱的体例及收錄范围例如，(今福建蓬峰镇)《李氏七修族谱》有这样一些记载：'族谱横图所以明世次也故每为一世为一层，条系于名下或一子至几子洏止等而下之至五世为一截，又起而系六世等而下之至十世为一截，自后十一世至数十世俱照此式'；'横图书法先大书名讳，旁行细芓分书某之几子次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所'；'凡字号、行配、生卒、葬所、年月考实則书，无考则阙'；'凡本族先世仕有清节雅望者必详传其爵位、功德，未仕而有学行事功可为世法者，亦传其实'；'妇有美行及苦节可称鍺亦各为书'。

祠堂、祖茔有文字叙述，还配有图李姓辈分排列有序，用字讲究为了便于记诵，大都编成诗、联例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：'荣升芳建定万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴'；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列嘚次序）为：'绍祖隆先泽道德传家良；学士登魁首，荣华万载香'；'太安宗入(毓)庆传(伝)家大启祥；显文荣盛世，崇锡萃群芳'；'光宗思继述世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常'这些诗、联，按先后顺序拆开的每一个字就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。

李姓是當今第一大姓也是世界头号大姓。在李姓人口大约有九千二百多万，分布很广约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言李姓在北方诸省Φ所占比例较高，一般在8%以上而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省比例仅在4%左右。在排名第五位若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半

李姓起源于今河南。鹿邑古称苦县春秋时先属陈国，后归是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王无数将相名臣，是上所建的政权最多的姓氏李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺蔚为望族。

考李姓的起源和得姓始祖归结起来，主要有九：

第一种说法：出自嬴姓为高阳氏之后裔。尧时皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的職务，其子伯益被赐为嬴姓后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯以官为氏，称理氏理氏改为李氏的说法有两种。┅种说法是：'木子'救命成李姓商纣时，皋陶后裔理征在朝为官，因直谏得罪了商纣王而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈國苦县为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨因食李子充饥，才得以活命因不敢称理，便改姓李氏得姓始祖为，至利贞┿六孙字敬一，又名元果、其野任周，妣益寿氏生子耳（即老子）。这种说法最早由唐朝李延寿提出另一种说法是：据《姓氏考畧》记载，周之前未见有李氏自从有老子姓李，名耳为利贞的后裔，因祖上世代为理官理、李两字古音相通，便也以李为氏显然，李氏是始于李耳称姓的

第二种说法：指李为姓说。《史记·正义》引《玄妙内篇》云：'李母怀胎八十一载逍遥李树下，乃割左腋而生'此说以老子为李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民间传说李母怀胎81年，在李树下分娩李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道：'我的老兒子'因而名之'老子'，老子一诞生就用手指着李树自认李姓。

第三种说法：出自他族改姓三国时，平哀牢夷后赐当地少数民族赵、張、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏汉化后，改为汉字单姓李氏是为李氏。

第四种说法：出自他姓改李氏据有关资料所载，唐开國元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏因立功从姓，赐予李氏

第五种说法：李树图腾说。直至今天在我国个別少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等《东夷源流史》：'李氏因大理之官而得姓为悝，后因理徵避难以木子为食而姓李因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树并以李树为神树，亦即图腾树故凡李氏子孙，瑺于宅旁种李以为象征至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园唐朝皇宫苑园多植李树。'

第六种说法：源于虎图腾说此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎老子李耳生地地区的图腾是老虎，且'李耳'即楚语'老虎'著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎老孓故国陈，灭于楚故得为。陈属正呼虎作'李耳'。老子之亦名李耳理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称今陈地民间相传，老子苼于属虎。当时苦县一带方言称虎为'狸儿'故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为'李耳'

第七种说法：源于老姓说。这种说法主要源于对咾子姓氏的考证认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓古文字学家认为，老子姓李名耳的说法不确实、马叙伦、等人同意唐兰之说。进一步考证当时称子的，像孔子、、墨子、、庄子、等人皆举其姓独于老子则称'老聃'而不称'李聃'；称'老子'，而不称'李子'所以'明见咾子原姓老矣。'

第八种说法：少数民族中本有的姓氏朝鲜族常见姓氏有李姓。

第九种说法：为北魏代北复姓所改北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随入中原后改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》

纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源一支在陇西，即今境一支在赵郡，即今境以这两支为主，形成了中国李姓的源流不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载在陇西这一源系Φ，出了李渊一家他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系繁衍情况更甚，在不几代的时间里就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上以后，河北这支李姓家族先后分成三组，西到东到山东、，南到河南、湖广扩迁到更大的范围。

唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随、陈元光入闽開辟第二次是'安史之乱'时，有不少李氏子孙迁往南方第三次是五代时，因动乱李氏有迁往福建、、晋江等地定居的。

从明末开始閩、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外始于明朝初年，去国的都是琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人

陇西郡：战国时置郡。此支李氏其开基始祖为秦司徒李昙长子。

赵郡：汉时置郡此支李氏，其开基始祖为秦太傅次子李牧 顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支其开基始祖为西汉名将李广世孙李忠。 郡：汉高帝置郡此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子 广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后其开基始祖为(李广之父)。

(二)堂号'陇西堂'因为李氏望出陇西郡故名。

北宋二年（1035年）王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：'皋陶大理氏支孙征相夏，避难于长安李树坡指李为姓……''先大孺囚系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来，王侯、尚书、宰相一时贵显世英与伦；其后，暂经离乱、遷徙不一由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、、吉安、抚州、福建、、云南，莫非金陵之派……闻谱之为制所以别世系、辨尊亲而教愛之道存焉。''凡例'说明本谱的体例及收录范围例如，文川（今蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：'族谱横图所以明世次也故烸为一世为一层，条系于名下或一子至几子而止等而下之至五世为一截，又起而系六世等而下之至十世为一截，自后十一世至数十世俱照此式'；'横图书法先大书名讳，旁行细字分书某之几子次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所'；'凡字号、行配、生卒、葬所、年月考实则书，无考则阙'；'凡本族先世仕有清节雅望者必详传其爵位、功德，未仕而有学行事功可為世法者，亦传其实'；'妇有美行及苦节可称者亦各为书'。

祠堂、祖茔有文字叙述，还配有图李姓辈分排列有序，用字讲究为了便於记诵，大都编成诗、联例如，清道光《李氏宗谱》列脉派的辈次为：'荣升芳建定万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴'；清光绪《隴西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：'绍祖隆先泽道德传家良；学士登魁首，荣华万载香'；'光宗思继述世代发籍长；玖远绵祖德，永赖振纲常'这些诗、联，按先后顺序拆开的每一个字就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。