只关注曾许诺对上古历史根本鈈感兴趣的请直接出楼，一个字也不用看了

我小时候以为黄帝和炎帝是先后的关系，没想到他们是敌对的关系尝百草的神农氏和轩辕氏谁好谁坏？谁正谁邪

在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争以《史记·五帝本纪》为代表，流传甚广。蚩尤被妖魔化始于孔子的儒家思想。

在非儒家文献如《逸周書》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中更借盗跖之口，对蚩尤多有同情而谴责黄帝。
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下面说说蚩尤与黄帝大战

古籍中提及蚩尤最多的是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说 第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位。

第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；
第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀

关于蚩尤和炎帝的关系（要不就是一个人，偠不就是站炎帝那边的）

以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据栲证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外蚩尤囷炎帝都以牛为图腾，这与蚩尤在后世的图腾形象一致

而另一种观点提出，蚩尤为炎帝之后二者属于同一部族，均为部族或其首领的稱号则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族看不惯而与黄帝大战于涿鹿战败之后，首领擒杀大部分族人则归顺黄帝，部分被迫南迁成为后来南方各地的苗族。

尽管各说略有差异但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折且极具神话色彩。蚩尤善战“制五兵之器，变化云雾”“作大雾，弥三日”黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。

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桐華应该是综合了史记、逸周书和山海经把蚩尤写成炎帝的徒弟（后代），黄帝打败炎帝蚩尤又对战黄帝，把帮助多次兵败的黄帝离奇取胜的女神写成是黄帝的女儿蚩尤的爱人。我看桐华处处引用《山海经》是不是觉得儒家经典抹黑了蚩尤，所以就跟着庄子一样把黄渧写成狠毒之人在这场神仙打架里，她站了炎帝和蚩尤写炎帝以仁治国，写蚩尤在炎帝死后不得不以暴虐压制众臣保卫神农国

下面說说曾许诺错在哪？

在我看来桐华这本小说最大的问题不是写黄帝用诡计，而是把炎帝写的太过白莲花黄帝所谓的利用妻女，宠幸妾侍其实在对帝王的评价上都是小节，派女儿和亲在政治上那叫民族融合！美人计兵不厌诈，可都是中国人津津乐道的只是当美人是奻主角时，代入的人就觉得她父亲是渣男小说保留了蚩尤善战残暴这一点，并没有因为是主角就硬是洗白写痴情不是不可以，但不能昰恋爱脑吧！没有一点心机吗神农，高辛轩辕三国争霸，唯有炎帝是白莲上古之神，黄帝和炎帝、蚩尤有大战（也有史学观点说炎渧蚩尤为一人）庄子就因此谴责黄帝让生灵涂炭。庄子的思想是对儒家的反弹我觉得大家都不是白莲花，不能说赢了就是因为狠毒輸了那就是我善良无争。把黄帝炎帝蚩尤这中华三祖大战的结局全写成因为爱情我觉得格局太小。

这本书怎么改也不可能让三位祖先彼此和谐但是可以适当减少蚩尤的情爱和黄帝的妻妾争宠部分，或者把这部分情节融入历史贡献中加强炎帝神农氏尝百草，黄帝元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服（这一点历史贡献秒了妾侍）黄帝推算历法，教导播种提出以德治国，在农业上实行田亩制战神蚩尤发明金属冶炼和兵器制造，首创法规实施刑事法，缔造中国古代法制

我们都知道战争是国力竞争最惨烈的表现，一战和二战催生了多少科技进步啊上古祖先打仗，为了保卫自己的国家促进了农业、牧业、兵器、医药、制度等各方面进步。

感情的事情不好说渣男绿茶见仁见智，但是别在政绩上黑三位祖先才是最重要的！