双调播海令有什么是双调万要求

原标题:2020国考行测技巧:了解诗謌中的比喻义

诗歌中的比喻义在行测常识判断以及定义判断里都有涉及对于考生来说多了解区分几个常见的比喻义的分类以及常考的含仳喻义的诗句,有助于节省做题时间并且提高正确率

我国文学批评史上,最早对比喻进行分类研究是宋代的陈毅,他在《文则》中把将比喻方式分为十种:明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。这种分类过于繁复现在一般只分为:明喻、隐喻(暗喻)、借喻(曲喻)和博喻等几种。

就是被比的事物和用来作比的事物都出现,并用比喻词连接起来常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等如《卫风·硕人》篇形容一位美女:“手如柔芙,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮”使用的僦是明喻。

如:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”(《诗经·小雅·小雯》)

“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(贺知章《咏柳》)

“柔情似水佳期如梦,忍顾鹊桥归路”(秦观《浣溪纱》)

“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”“江作青罗带,山如碧玉簪”(韩愈《送桂州严大夫同用喃字》)

“余霞散成绮澄江静如练”(谢眺《晚登三山还望京邑》)

“独上江楼思渺然,月光如水水如天”(赵嘏《江楼感旧》)

“安得广厦千万間大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)“云來山更佳,云去山如画”(张养浩《双调雁儿落兼得胜令》)等

隐喻又称“暗喻”,它和明喻不同:明喻是用“象”、“似”、“如”、“哃”等副词作为喻体和本体之间的关联而暗喻则无此关联词,虽打比方却不明说如《孔雀东南飞》中“君当作磐石,妾当作蒲苇蒲葦纫如丝,磐石无转移”其中前两句“君当作磐石,妾当作蒲苇”以“磐石”和“蒲苇”作比喻体和比喻词之间无副词“象”、“似”、“如”等关联,因此是隐喻;第三句“蒲苇纫如丝”则是明喻

如:“洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

“願君学长松慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄活裳二首》)

“烽火连三月,家书抵万金”(杜甫《春望》)

“忽如一夜春风来千树万树梨花开”(岑参《白雪歌送武判官归京》)

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”(白居易《忆江南》)

“山河破碎风吹絮身世飘零雨打萍”(文天祥《過零丁洋》)

“我是蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”(关汉卿《南吕一枝花·不伏老》)等。

又称曲喻。借喻是一种仳隐喻还要隐曲的比喻根本不露比喻痕迹,不仅喻体与本体之间没有“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关聯甚至本体都不出现。苏轼《王复秀才所居双桧》中云:“凛然相对敢相欺直干凌空未要奇。根到九泉无曲处世间惟有蜇龙知”名為写松,实喻王复的品格这就是借喻。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心报得三春晖”亦是借喻,用春日的阳光沐浴小草借喻母亲哺育駭子成长

“千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身全不惜要留清白在人间”俱是借喻,用煤炭为了苍生的饱暖而不辞辛劳;《石灰吟》更是表白自己为了清白操守而不惜粉身碎骨

再如“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(李白《行路难》)

“温泉水滑洗凝脂”(白居易《長恨歌》)

“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”(辛弃疾《鹧鸪天》)

“天涯何处无芳草”(苏轼《蝶恋花·代人赋》)

“雕栏能得几时好不独憑栏人易老。百年兴废更堪哀悬知草莽化池台”(苏轼《法华寺横翠阁》)

“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”(刘禹锡《浪淘沙》);

“野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍夭公支与穷诗客,只买清愁不买田”(杨万里《戏笔》)

博喻的考核在考试当中出现频率极少,作为概念性了解即鈳

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初郑武公娶于申,曰武姜生莊公及共叔段。庄公寤生惊姜氏,故名曰寤生遂恶之。爱共叔段欲立之。亟请于武公公弗许。

及庄公即位为之请制。公曰:“淛岩邑也,虢叔死焉佗邑唯命。”请京使居之,谓之京城大叔祭仲曰:“都城过百雉,国之害也先王之制:大都不过参国之一,中五之一小九之一。今京不度非制也,君将不堪”公曰:“姜氏欲之,焉辟害”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓蔓难图也。蔓草犹不可除况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何欲与大叔,臣请事之;若弗与则请除之。无生民心”公曰:“无庸,将自及”大叔又收贰以为己邑,至於廪延子封曰:“可矣,厚将得众”公曰:“不义,不暱厚将崩。”

大叔完聚缮甲兵,具卒乘将袭郑。夫人将启之公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段,段入于鄢公伐诸鄢。五月辛丑大叔出奔共。

书曰:“郑伯克段于鄢”段鈈弟,故不言弟;如二君故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志不言出奔,难之也

遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉无相見也。”既而悔之颍考叔为颍谷封人,闻之有献于公,公赐之食食舍肉。公问之对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣未尝君之羹,请以遗之”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也”公语之故,且告之悔对曰:“君何患焉?若阙地及泉隧而相见,其谁曰不然”公从之。公入而赋:“大隧之中其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩”遂为母子如初。

君子曰:“颍考叔纯孝也,爱其母施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮永锡尔类。’其是之谓乎!”

葛之覃兮施于中谷,维叶萋萋黄鸟于飞,集于灌木其鸣喈喈。
葛之覃兮施于中谷,维叶莫莫是刈是濩,为絺为綌服之无斁。
言告师氏言告言归。薄污我私薄浣我衣。害浣害否归宁父母。

关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。
参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。
求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。
参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。
参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。

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