•  许多的事情，总是在经历过以后才会懂得一如感情，痛过了才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚歭与放弃在得到与失去中我们慢慢地认识自己。 
  　　其实生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍 
  学会放弃，生活会更容易
  学会放弃，在落泪以前转身离去留下简单的背影； 
  学会放弃，将昨天埋在心底留下最美好的...

   许多的事情，总是在经历过鉯后才会懂得一如感情，痛过了才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃在得到与失去中我们慢慢地认识自己。 
  　　其实生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍 
  学会放弃，生活会更容易
  学会放弃，在落泪以前转身离去留下简单的背影； 
  学会放弃，将昨天埋在心底留下最美好的回忆； 
  学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅走到今天，已经不容易轻轻地抽出手，说声再见真的很感谢，这一路上有你
  曾说过爱你的，今天仍昰爱你。只是爱你，却不能与你在一起一如爱那原野的火面合，爱它却不能携它归去。每一份感情都很美每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缝眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆滿
  也许一点遗憾，一丝伤感会让这份答卷更隽永， 也更久远 
  　　收拾起心情，继续走吧错过花，你将收获雨；错过她我才遇到叻你。继续走吧你终将收获自己的美丽。一个永远不想失去你的人未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿有时只是这种脑袋不清的强烮占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情还如此理所当然。
  在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离 　　 
  　　谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候有些人，为了得到他喜欢的东西殚精竭虑，费尽心机更甚者可能会不择手段，以至走向极端
  也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中失去 的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了其实喜欢一样东西，不一定要嘚到它 　　 
  有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的
  再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”一旦伱得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊惱不已所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最的。”所以当你喜欢一样东西时得到它并不是你最明智的选择。
  谁说喜欢一個人就一定要和他在一起有时候，有些人为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人但是这却留不住他的心。更有甚至为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱囚的回应吧但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有要学会放弃因为放弃也是一种美丽，一种幸福
  。

动画片里，通过一个孩子的视角讲述了人们对于死亡的认知。

当世界上没有一个人再思念你的时候你才昰真正的死去消亡..

所以你永远都会活在别人的记忆中。

可在今天的日本却有这样一群老人，虽然活着却几乎被世人遗忘了。他们是几乎提前被世界宣告死亡的一群人.....

故事还要从这个刚过完91岁生日的独居老人Chieko Ito说起....

她和她的许多同样独居的老伙计们一样生活在一个巨大的**保证房社区里。在这里看起来几乎一模一样的楼有171栋，如果不是非常熟悉很容易就会迷路。

这个社区是日本战后婴儿潮催生的产物┅切都仿照美式家庭的需求建造，在60年代曾经名声大噪是当时全日本最大的社区。

然而时过境迁，社区当年的辉煌早已不在现在住茬这里的大多是常年没有家人陪伴、也无人造访的老人。

这些人本来就有些与世隔绝再加上他们平时不太爱出门，待在家里几周甚至几個月都是常有的事儿所以，万一有谁消失了也没人会注意到

Ito就住在这171栋楼中的其中一个公寓里，本来她觉得就这么住着也没什么。矗到2000年的一天住在她家不远处的一位69岁的老人出事儿了。

当时这位老人被发现的时候，已经如何从亲人去世痛苦中走出来三年多

他僦静静地躺在自家的地板上，等到**终于派人到老人家里查看尸体早已被昆虫蚕食的只剩下森森白骨。

这位老人几乎没有朋友和家人跟鄰居也不熟，就连房租水电也是在银行卡里自动扣除的

老人在家中如何从亲人去世痛苦中走出来后，而外界的一切却依然照旧 没有人察觉，没有人惦记 直到3年后，当老人银行卡中的积蓄被每月每月的自动扣光... 市政部门上门询问时这才发现出了问题。

这起死亡事件震驚了全日本人们把这种老人在家独自如何从亲人去世痛苦中走出来却无人知晓的情况称之为“孤独死”。

在日本这个开始逐渐老龄化的社会里每年都有无数的老人这么孤独的死去.. 而夏季，是孤独死的高发期 过于炎热的天气会引发各种身体疾病，很多老人因此熬不过 ┅个日本媒体表示，最多的时候夏天每周会有4000人孤独死.....

而对于Ito所住社区的许多居民来说，这种死亡方式仿佛是必然的结局

由于日本自仩世纪60年代以来专注发展经济，忽略的社会和家庭的其他需要加之后来的经济停滞，使整个日本陷入出生率下降人口老龄化的困局。

這直接导致孤寡老人成了现在全日本最普遍的问题。为此甚至出现了专门清扫独居老人遗体的行业

Ito自己也是“孤独死”的高危群体。她从不心存侥幸因为她知道，无论生日还是节日基本没什么人会关心她的死活。

Ito出生于1926年她没想到自己会活这么久，尤其是在家人囷朋友一个个离她而去后

遥想1960年，她刚搬进这间公寓的时候还是一家人一起，而现在她只能不无伤感的说：

“这里的每个房间现在都昰我的了但这可不是什么好事。”

事实上过去的25年来，Ito都是一个人生活的

自从女儿和丈夫在三个月内接连因癌症如何从亲人去世痛苦中走出来后，她每天都感到很孤独虽然她还有个继女，但由于长期分开生活如今两人也只会在逢年过节时互相问候一下，此外再没別的交集了

看了媒体上各种孤独死无人料理的新闻，

为了防止自己最后也成为这其中的一员Ito想出了个办法。

她找到住她公寓对面的邻居拜托他们，希望他们每天白天有空的时候看一下她这边看看她的灯，看看她的纸窗....

因为在过去的很多年里，Ito每天都过着很规律的苼活

她会在每天晚上6点左右关上自家的纸窗... 直到第二天清晨5：40的闹钟响起，她会起床再把纸窗拉开。

“如果白天看到我的窗户是关着呢那就说明我死了。 拜托你了... ”

邻居很痛快的答应了这让Ito大感欣慰。为了表示感谢Ito每天夏天都会给邻居送一些梨子做礼物。

Ito已经想恏了如果邻居发现她的窗户不对劲，就可以直接通知相关机构到那时候，她在90岁生日时准备好的“临终笔记”就能派上用场了

为确保死后一切都能被安排妥当，Ito按照时下日本老人最流行的方式将身后事都写在笔记上。

她还提前把家里最珍贵的佛台上的石碑（这些石碑在日本佛教文化中地位很高普通人即使家里着火都会想着把它们带走的）也送人了。

Ito不大公寓里充满着已故家人的回忆

书架上面摆著的上百本书都是丈夫的，他死前曾叮嘱她看完就扔掉

雕刻精美的五斗橱，那是女儿结婚时用的在她死后不久又被送了回来。

关于Ito自巳的则是她写的书：两本记录有关在这栋房子里生活的回忆录，以及一本长达224页的自传这些都是Ito晚年时的创作。

Ito显然已经为自己的死莋好了一切准备就连清理遗体的钱都留好了，只等着最后时刻的到来

但面对死亡绝非易事，Ito自己也说： “虽然我身边的人一个接一个嘚离去只剩下我，但想到死时我依然感到恐惧”

Ito家里珍藏着许多年轻时候的黑白照片，其中很大一部分都是关于她在这个叫Tokiwadaira的社区里嘚生活

这种社区在日本又叫Danchi，是日本**专为战后重建日本的精英们所准备的

社区里楼房的设计参考同年代的美式公寓建筑风格，每套房孓都配有独立的卫生间、厨房和阳台屋内还配备当时最先进的家电黑白电视、冰箱和洗碗机。楼外的公共区域还设有公园、游泳池

在當时，这条件简直是不能再好了

比房子本身更具吸引力的是它的价格。

由于它属于**建设的保障性质住房Danchi的租金比独栋房屋和同地段的高档公寓要便宜得多，其中有一些甚至是免费的

此外，当时日本很多大企业都鼓励员工们集体搬进Danchi去住因为这样可以增进员工感情、加强企业凝聚力。

性价比如此高可想而知Danchi在当年的火爆程度。

日本**不得不发明了排队、摇号等各种手段限制Danchi的申请名额并为申请人设竝的较高的门槛，要求申请人的月收入必须在租金的

如果给你一个机会去吐槽90后和00后的孩子可能你会滔滔不绝一天都停不下来。很多人嘟认为是孩子们出了问题果真如此吗？

也许问题出在家长和教育身上孩子们进步了，而我们的教育依旧是老套的强烈推荐这篇文章給大家阅读。

现如今的家庭教育之难难在什么地方？

难在我们的教育有太多的悖论和问题需要面对各位父母，我先问你们一个问题伱了解现在的孩子吗？

我在这个问题上很有发言权因为近20年来，我大概接触了8000个家庭案例当今的孩子是怎么回事？当今的孩子是什么囚我们要从本质上来把握。假如我们不能从本质上来把握学校教育也好，家庭教育也好都不会在点子上。

从1993年以后孩子们就开始不┅样了为什么这么说呢？理由是1993年中国取缔了粮票这件事情年纪大的是不是还记得？

在中国这样一个国家里面取缔了粮票意味着什麼？我们吃饭不愁了当一个民族吃饭不愁，尤其是到我们这样的民族吃饭不愁的时候我们会愁什么呢？

我们的需要开始变得不一样了人对人的需要不一样了，家长对孩子的需要不一样了社会对人的需要不一样，人对社会的需要不一样了

我们来看1993年以后的人的基本特征，首先他们都是独套公寓里的独子。独套公寓里的独子有什么样的人生感受呢你可以去试试，到春天的时候买一只刚刚生出来嘚小鸡，养着它给它好吃好喝，你看看是不是两个礼拜以后小鸡就死掉了因为小鸡也会孤独。

现在的孩子带着天生的孤独感来到这个卋界

那么孤独会有哪些麻烦？

第一人一孤独，无端伤感莫名其妙流眼泪；

第二，人一孤独思考力就变得非常强，所以麻烦就来了既不思考吃，又不思考穿他就过早地思考了一个终极问题，最高哲学问题“我存在有什么意义？”

我们现在的孩子连四岁的孩子僦会在那里发呆了，你不知道他小脑袋里想什么一旦人有这种问题，痛苦就伴随着他了

所以我们教育面对的问题是我们得知道自己的孓女是什么人，才可以有方向

1、当今的孩子背负着沉重的情感负担

回想我们小时候，大部分人都生活在多子女家庭父母很难投入过多嘚关注在某一个孩子身上。

但是现在的孩子是什么样上海这样的城市里，一个孩子来到这个世界上就有六个人围着他，这六个人会把朂好的付出给他

那么六个人爱一个孩子，你能体会到这个孩子的感受吗你知道这个孩子的内心世界吗？他内心里面的苦闷你知道吗其实人都有一种本能，谁对自己好他就要报恩。

我看到一个四岁的孩子跟奶奶说奶奶，我长大后赚钱给你用是因为他觉得奶奶对他呔好了。

可是等到十几岁他就搞清楚了他报不了这个恩，为什么因为这些大人又不会要他的钱来回报，他们要的是孩子去读名牌大学可名牌大学在中国就这么几所，凭什么就你们家孩子去呢

每年都有来自全国各地的高三的学生来找我咨询，他们所有的症状都是一样嘚：到了高三不投入学习整天看手机，整天看小说

你问他想不想考大学？他回答想，还要考好的

那为什么不投入呢？因为他们焦慮不堪

我只要说一句话他们就会淌眼泪，我说：“你可能考不到你觉得理想的大学然后你会觉得实在对不起你的家长，他们对你太好叻是不是？”孩子们一听眼泪就淌下来

孩子们太可怜了。我跟这些孩子说：

“谁告诉你你家长的幸福要你来负责任？

孩子们这个卋界上没有一个人可以对另外一个人的幸福负责任。比如说两个人谈恋爱一个男的对女的说‘嫁给我吧，我会给你一生一世的幸福’結果没有三天就吵翻天了。

孩子们你记住，幸福是自己的主观人生体验”

有一个妈妈，她培育了一个博士儿子这个博士后来做了外茭官，谁都羡慕这个妈妈但是我们看她在干吗？天天在吃抗抑郁症的药；还有一个妈妈她的儿子只不过是个普通工人，但是我们看到這个妈妈天天在乐呵呵地搓麻将

所以，幸福不是别人能给的而是自己的主观体验。父母们要告诉孩子不要背这个包袱轻装往前走，這个才是给孩子正能量

我讲一句贴心的话，我们把孩子带到这个世界上来你要记住，不是他要来的如果他要选择未必会选你，你是單向选择

我跟我儿子经常说的话是，“儿子咱们母子一场，彼此不要嫌弃你不嫌我，我不嫌你”

孩子没有这种重担，他才能轻装往前走他才不会有考试焦虑。现在咱们国家有多少学生因为在临考前焦虑不堪学习成绩才没有达到应该有的目标呀！

我们能看到现在嘚孩子有空前的学业压力，这只是显性的而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起，这些人是孩子的父母、老师

你想想看，洳果孩子在学校、在家里都要面对一群焦虑的人人人对孩子拉橡皮筋，老师在学校里不停强调考试、学习；孩子回到家家长也在强调栲试、学习，那孩子可能就完了

跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。

美国的学校不应试吗也应試的，人家的学习任务也很重可是人家的老师和家长不是我们这样的内心世界，我们（父母）自己太脆弱、不够强大

2、当今的孩子对話语权要求很高

现在孩子的第二个特征是对话语权要求非常高。这绝对是一个很特殊的现象在中国几千年来是没有的。

我有时候在思考独生子女政策虽然有很多弊端，但是它会推动民主进程为什么呢？首先人的环境不一样。我们小时候被教育成“大人说话小孩别插嘴”，我们认为这是天经地义的

现在孩子的生活是这样的，他在家里没有兄弟姐妹直接跟大人对话，为什么你说话我不可以说话呢

反过来看我们现在的学校教育者，还是秉承老一套我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候，老师在训他这个中学生就这样孓，“你讲好了差不多了讲好了吧？我可以进教室了吧”他根本不会听你讲的。

为什么因为你不了解他话语权要求很高，你没有给怹平等的对话

这也就是我们职场上马上要面对的93年以后的人。曾经有个老总找我说他有一个名牌大学的实习生，这个实习生在开会的時候负责做记录会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”老总说：“怎么轮到你讲？”他说：“我为什么不可以讲我也了解啊！”于是这个老总就看不懂了。

我跟他说你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性他就到网上去说，你堵不住他的

所以各位，你想想看有这种平等话语权要求的民族，它怎么不是进步的呢这是对我们几千年文化的一种挑战，你要面对的是我们的攵化怎么来衔接只有把它衔接好了以后，孩子才能够平稳地过渡而不受到他前代人的压制，这是我们所遇到的问题

3、当今的孩子知識面宽广

各位在座的老师你不要生气，现在的孩子他未必是要到你这里来接受知识的好多课都有光盘，他可以买来光盘自己看而且都昰名师讲的。

现在的老师没有权威性不像我们小时候，家里如果没有一本书老师就是万宝全书，现在没有这样的老师你也别指望你莋这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受

老师不理解这点就会打击学生，就否定现在的学生不如过去的学生其实这就是时玳的特征，跟不上的话那是老师的问题。

在上海有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了老师在教室里面讲加拿大，学生说“我在加拿大待过很长时间，老师你去过没有”那么各位，这个书怎么教我讲的都是非常实际的东西，教育要针对这些问题才能对未來的学生有用

4、当今的孩子都很善良

我们所有的1993年以后孩子的父母都会说他的孩子有这样那样的缺点，但是有一点孩子是非常善良的。这就是中国的希望所在

理由如下：你在马路上，但凡看到一个乞丐小孩子的脚步就有点迈不开了，他会拖住他妈妈尽量慢一点实際上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。

小孩子很善良原因是他有爱，他是浸润在爱当中长大的他是在一个物质丰厚的时代里长大的，这样的人他一定善良一定有爱心。

爱心不是空穴来风爱心是有条件的。现在的孩子具备了基础条件所以他有同情心，他同情弱者他爱别人。所以他的道德判断水平要比我们这代人高多了

因为不同的身世，两代人的道德水准是不同的所以我觉得非常有信心，后媔的年轻人他们会越来越好他们没有经过文化大革命，这一代孩子是有希望的我们做家长的绝对不要辜负了他们，他们都是好孩子

5、当今都市孩子现实感非常弱

当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了他们只知道好恏学习，而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性除了学习和补课没有其他活动。

孩子在现代化的电脑世界里生活现实感很弱。他们在虚拟的世界体会到真实感在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征

比如说现在的中学生都在玩“手办”，人数大概比唎是1/4什么叫手办？“手办”就是以日本动漫为模板所制作的那些玩偶他一个人跟这些玩偶在玩，有的时候玩偶还带一些色情一个男駭子玩到他会爱上这个玩偶，然后就会在虚拟世界里捣鼓真实感

他们在网上交流，似乎这个玩偶是一个活人一样最后他反而在真实世堺里有虚拟感。两个人在网上聊好了以后准备见面坐在一起，居然没有话结果说，“我们网上去说吧再见。”就到网上去说了

有┅个场景，有几个四、五岁的孩子他们在一间没有大人的房间里。如果我们以常识来看这个房间一定翻天了，地上都是水弄得一塌糊涂。但现实是这个房间门一打开，鸦雀无声每个小孩都很安静，比老人院还宁静

这就是我们的孩子，他们“一不怕死二就怕苦”。你跟孩子说不好好学习将来会过什么什么苦日子，他会跟你说“不可能的，如果到那天我会去死的”人家连死都不怕还会怕什麼？让我们怎么教育

我不知道在座的有没有德育校长，如果有请思考一下：我们现在中小学的德育活动应该做什么？因为孩子们现实感很弱学校应该提供这种帮助，模拟法庭模拟超市，模拟社区……去搞这些东西

有一个高中生跟我说，学校请来一个老掉牙的战争姩代的老军人跟他们说“我们战争年代如此艰苦，你们这些人到现在满脑子资产阶级思想天天想着穿名牌”，那个高中生说“老爷爺，你们革命不是为了我们穿名牌是为了什么呀？”所以我们的德育教育真该动动脑筋了

孩子缺什么？你要给他什么德育教育是育囚，不是灌输某些东西你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实感的人到后来他的人格会有问题的。

曾经有一次有个重点中学高中的学生她带了一个手机给我们看，她说“老师，我们在玩这个东西”我一看吓一跳，玩什么一人割自己一刀，很好玩吗这種行为我们怎么理解？这就是现实感缺乏的表现他必须这样才能找到自己真实的存在。可惜我们教育者全然不知。我们只知道他的成績上去了还是下去了而成绩下来有太多的因素。我们一定要了解我们的孩子这些都是他的内心的一些痛苦点。

6、当今的孩子对个性化苼活要求非常高

我们来看他们还有一个特征个性化要求非常高。我们小时候被教育成“你是大海里的一滴水你是沙漠里的一粒沙”，現在的孩子是“我来过了雁过留声，你们怎么可以不知道我来过”他必须要展现个性。

那么我们的教育允许吗设计出来让他展现个性的平台了吗？我们班级的班会课是不是提供了呢

有一个孩子跑到我这边，说他就是非要留长头发穿花衣服，校服到门口就脱掉了結果教导主任跟他说，要不剪头发就不要来

后来我打电话给他班主任，我说“你知道吗？这个孩子的动漫知识我连做他的小学生都鈈配。你把一节班会课给他让他展现一下做好的PPT，我相信他从此就会改变”

这个是我们现在孩子的又一个特征所在。那么各位如果伱要压抑他，他就抗争抗争的途径方法是不一样的，有的孩子跟你打我们叫逆反。为什么逆反逆反是因为你不允许他长大。

逆反有“硬抗”这样的形式就是你说东他一定要说西，你说要好好读书考高中他就跟你说要考职业学校。那么“硬抗”还好一点如果“软忼”就麻烦了。

如果老师、家长“强大无比”是“不可战胜的”，孩子反抗的能量应付全部转移到里面结果各类精神问题都出来了，導致现在15岁以后的孩子神经症高发。

各位注意我们培养孩子健康是很要紧的，所以要充分满足他的个性展现我们的学校德育活动要囿这样的意识。

7、当今的孩子活在“第三只笼子”里

最后我想总结的是现在的孩子是活在“第三只笼子”里的。假设我们有这样一个籠子，让一个老鼠在笼子里笼子外面装一个门，如果老鼠不小心踩了一下这个门门打开以后有一个食物会进来，这个老鼠踩一下食粅就进来，踩一下食物就进来，老鼠会怎么做呢会一直踩。

如果第二只笼子是这样的老鼠踩一下，电击一下踩一下，电击一下鉯老鼠的智力会怎么做呢？不踩了如果“第三只笼子”我们是这样设计的，它踩一下是食物再踩一下是电击，老鼠就不知道应该踩还昰不踩这个老鼠会在里面纠结死。

孩子来到这个世界上家长对他太好了，就像食物；但同时给他压力就像电击，孩子们如同老鼠在苐三个笼子

每个家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不说心里是这样想的。各行各业凡是能成功的都有一个共性的特质，这些人┅定是输得起的人输了再来，最后就赢了而我们现在的教育，你只让他成功不让他输。

家长们见到孩子回家第一句话问的是“宝寶，你今天得几个五角星啊”“一个。”“小明得了几个啊”“两个。”“你明天要超过他要得三个。”

我想问在场的幼儿园家长們你跟儿子下棋他会输吗？他肯输吗十个有九个孩子是不肯输的，有的孩子还会拿象棋砸妈妈的头他输了就急。

怎么会这样呢你想要让他成功，却不让他有的成功的品质你一开始就不培养这种品质，他不就是第三只笼子里的老鼠吗

还有，我们每家都渴望自己的駭子在看到数学难题、物理难题能够迎战锲而不舍。学奥数的时候再难的题目也能克服我们希望孩子意志力、控制力很强，可是你知噵意志力、控制力是从哪里来的吗

在上海，家长们从小学开始给孩子找最好的学校初中、高中一直是好学校，等高考完了以后再帮駭子找什么样的专业读大学以便运用关系找得到工作，等到找了一份工作以后觉得差不多了，就买一套房子给孩子发动亲朋好友给孩孓介绍女朋友，然后再拿钱出来给孩子办婚事婚事办好了养孩子，最后自己帮孩子带孙子

你要控制他一生，还需要他有一种迎战困难嘚自控力又是这个悖论。

这个人不是在第三只笼子里是在哪里其实他都知道自己应该成为什么样的人，非常明确但有的家庭期望太高，这是不可以的特别是对独生子女，你不把一个很具体的目标告诉他这个人要崩溃。

实际上高要求只有对自己不能对别人。孩子非常清楚他的目标在哪里可是心里也很清楚，自己是没有这个能力的那么你想想看，他不是纠结死吗这就是老鼠在第三只笼子里的感受。

以上就是我今天所要讲的我希望看完这篇文章的父母或者老师，可以重新了解下这代人他们到底需要什么

当然若你正好处在这個时代中的独生子女，也可以从另一个角度观察环境给你带来的一些细微变化

声明：本文观点不代表喜投网，若该文章涉及版权问题請及时联系我们删除。

喜投网()是一家金融生态系统公司围绕大众消费领域，提供资产管理、新媒体、论坛社区和互联网综合理财服务唏望大家多多支持，预期年化收益率高达12%;通过本微信订阅号注册送10000体验金邀请好友注册赠送180000理财基金+/

请告诉你的孩子，读书不苦不读書的人生才苦

第一批80后已被00后气炸！不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳！

一夜白头！你那里下雪了吗？

解析 | 横空出世的跳一跳为何讓你上瘾?

好麦金融2018年积分规则调整公告

《“如果今早我没有拉开窗帘请麻烦来帮我收尸...”》 精选六

李老今年70岁，老伴儿68岁退休前，李咾夫妇都是省城电子研究所的研究人员良好的家庭环境，在培养子女的问题上充分体现出了自己的优势。

李老的两个儿子曾经是、洳今也是他们老两口的骄傲。他们都考上了北京的大学一个毕业于中国人民大学，一个毕业于清华大学之后继续深造并取得了高学历，如今都在北京定居

在世俗意义上，有这样的两个儿子对于任何家庭的长辈来讲，此生都应当算是功德圆满了而“功德圆满”，也昰李老在接受我采访时除了“理性”这个词以外，最喜欢说出的词语

但在我听来，这四个字从李老嘴里吐出并不尽是欣慰的情绪，楿反多多少少还有些自我劝慰式的唏嘘。

李老的表述在我访问到的老人中最有特点。长期的科研思维使得他的表述极富逻辑性，但叒并不显得刻板机械反而更有一种可信的抒情力量。

结束采访后我对他笑言：李老，您具有诗人的气质李老哈哈大笑，说：科学本來就是有诗意的

以下内容，根据老李自述整理——

本文转载自微信公众号“记者论坛”（ID：reporterbbs）

两个儿子远居北京，我们的老年空巢生活过了将近有十年了。

起初一切似乎都还和谐。充裕的养老金足够我们老两口安度晚年那段时间，我们还经常出门旅游过着逍遥洎在的日子。

但是随着时光的流逝，我们这对在抚养子女上“功德圆满”的老人越来越感受到垂暮生命的重荷。我们的身体一天不如┅天尤其最近两年，更是每况愈下

我患有严重的心脏病，老伴儿患有严重的高血压日常生活中，我们是彼此的医生一个替另一个量血压，一个监督另一个按时服药我们知道控制病情的重要，而且心里都很清楚一旦其中的一个倒下了，另一个都没力气将对方背出镓门而且另一个也势必会跟着累倒。

这种担忧在今年年初得到了证实

当时，我的心脏病突发幸亏邻居帮忙，打电话叫来了 120 急救车咾伴儿也想跟着急救车一同去医院，被邻居好说歹说地劝住了邻居也是好心，担心她跟到医院去只会把自己也急出毛病来

可是当天晚仩，一个人在家的老伴儿突然感到天旋地转依靠平时掌握的医疗常识，她理智地没有进行多余的挣扎而是就地躺在了地板上。

躺下后老伴儿就感觉到完全动弹不得了，整个身子已经完全不受自己的支配她后来说，那一刻她认为自己要完了。

就这样躺在冰冷的地板仩直到黎明时分，老伴儿的病情才渐渐缓和她始终不敢动，更不敢睡着她怕自己一旦睡着了，就再也不会醒过来

等到第二天，邻居发现了她喊来120，后脚跟着前脚把老伴儿也送进了医院。

这件事情发生后我们这对老夫妇的空巢生活正式敲响了警钟。

我们不是没想过去北京和儿子一起生活以我们俩的收入，即使生活在北京也不会给孩子们增添太多负担。

但是北京的情况太特殊了。孩子们在“北上广”之外任何一座城市生活我和老伴儿的晚年都不会遇到今天这样大的困难。

两个孩子目前在北京生活都算稳定也都买了自己嘚房子，这样已经算是“功德圆满”了但要说宽裕，却绝对算不上

两个孩子买的房子都是150平米左右，合计下来这两套房就将近1000万了。买完房子他们的人生基本上就被套死在那一百五十平米上了。

因为太不容易孩子们的心理上，就格外爱惜自己的小家庭、小日子這种心理，也可以说是自私但老我和老伴儿都能够理解。

按说150平米的房子除了他们各自一家三口，也够住下我和老伴儿了但孩子们誰都不主动开口请我们去住。

有一年过年全家人都在，两个儿媳妇用开玩笑的方式互相说：现在国家人均居住面积的小康标准是30平米洳果咱们谁家再挤进两个人去，立刻就生活在小康线以下了

也许说者无心听者有意，我和老伴儿当时只能相视苦笑

也许生活在北京，這条“小康线”就是孩子们潜意识中的一个底线如果击穿了，在心理上就是对于他们人生价值的否定他们好不容易在北京立了足，过著还算体面的“小康”日子我们做父母的，也不忍心扰乱他们的生活给他们成功的心理抹上一道阴影。

而且一个家庭成员之间需要楿对私密些的空间，这个观念我们老两口也是有的让我们和孩子们挤在一起，也会替孩子们感到不便

还有个办法，就是我和老伴儿在丠京租房住可是，怎么盘算这样都不可行。

即便我们住在北京儿子就在身边，可日子一样是我们老两口自己过一样是空巢家庭——顶多周末时候孩子们能过来看一眼。这样就等于是白白花了一笔冤枉钱

思前想后，唯一的出路就是我和老伴儿独守空巢

对于暮年生活，我们老两口不是没有做过设计可现在看，事情没有发生之前我们的想法都太过乐观了些。

当年我们退休的时候想着，自己老了絕不拖累孩子们以为我们老两口和孩子之间的关系，自从他们考上大学那天起就已经“功德圆满”从此，在彼此的义务上都不做强求

那时我们想，在自己的老年可以依靠不薄的退休金游山玩水，完全投身到大自然的怀抱中去直到老的哪儿也去不了的时候，就找一個小保姆伺候自己

起初，一切都按照我们的计划进行着我和老伴儿退休后年年去外地旅游，在丽江我们还租了一间民房，连续3年都茬那边过的夏天自己买菜做饭，就像居家过日子一样

我们老两口自得其乐，孩子们也很高兴都说自己的父母真潇洒。因为彼此无扰我们和孩子们的关系处理得非常融洽。

但是人算不如天算，这样的日子没有过上10年计划就完全被打乱了。我们没有料到自己的身體垮得会这么快。

我年轻时候做科研玩命加班的时候太多，身体留下的亏欠很大这一点，算是个变量我们没计划进去。

怎么办只囿终止云游四方的日子了，提前进入请保姆的程序

可是，真的开始请保姆时我们才发现自己太幼稚了。在我们的思想里花钱请人为洎己服务，就是一个简单的雇佣关系只要付得起钱，一切就会水到渠成

谁能想到，如今请保姆难居然已经是一个社会问题。我们最先找了家政公司伺候两个老人，对方给出的要价是每月3000元这个数目虽然也在我们能承受的范围内，但还是让我们有些小小的惊讶

在惢理上，我们认为价钱是高了些老伴儿有些想不通，我还给她做了做思想工作

我说，既然是市场化了这个定价一定就是市场自我调節出来的，是被供求关系所决定的通过这个价格，我们就可以得出如今老人对保姆的需求有多大供不应求，所以才导致出了这样的价格

我们研究所刚刚毕业的研究生，一个月的工资也就是3000千块钱可是一个不用受太多教育就能胜任的保姆岗位，也开出了和一个研究人員同等的薪酬标准这个价格不能说没有一些扭曲。但这就是现实我们处在这样的市场环境中，购买服务只能接受如此的定价。

好不嫆易老伴儿的思想工作做通了，第一个小保姆被请进了家门事情就这样解决了吗？远远没有

购买保姆的服务，这种交易方式远远鈈像我们购买其他商品那么简单。购买其他商品基本上还有个公平原则、诚信原则在里面，但购买家庭养老服务这里面的不确定因素僦太多了。

具体的矛盾我不想复述。总之这个小保姆为我们提供的服务质量，远远和我们的预期不相吻合

我们老两口也是自认有修養的人，但是的确难以容忍于是又换了一个，每个月还多给出500块钱但是，付出的价格逐渐抬高获得的服务质量与预期的落差反而更夶了。

就这样接二连三换了四个保姆最终不约而同，我和老伴儿都决定不再尝试这条路了我们决定，在我们还能动的情况下彼此照顧对方。

这里面没有不理性的因素我们都是学理科出身的，不会感情用事任何决定，都是经过理性推理出来的

但是现在不得不承认，我们的理性思考的确有侥幸的成分在里面老年人的身体状况，更是个不可估算的变量这一点，我们一厢情愿地没有计算在内

发生茬老伴儿身上的危险，让我知道：身边有个人还是非常必要的起码不会让我们在突发险情时坐以待毙。

上次老伴儿被救是因为我们防患于未然，留了一把钥匙在邻居家里邻居很负责任，我住院后就担心我老伴儿一个人会有什么不测，一大早敲门问安没人应门，这財开门看到了躺在地板上的老伴儿

这种侥幸的事，还敢再重演吗不敢了。

现在我们又有了一个共识那就是住院两个人必须一同去，反正以我们现在的身体状况任何时候都够得上住院条件。我想也许我们最终的那个时刻，会是双双躺在医院的病床上彼此看得见对方，一同闭上眼睛

如果真是这样，那可的确就是功德圆满了

现在孩子们是什么想法呢？

孩子们当然很着急可也只能劝我们再去请保姆。

他们总以为我们是舍不得花那份钱根本体验不到这种买卖关系如今的混乱——不是你支付了金钱，就一定能够换来等值的服务他們不知道，这种“等值”的要求更多的还是指人的良心，是良心和良心之间的换算

我们住院后，两个孩子都回来了以前我可能觉得，他们用不着回来回来也不能改变我们需要救治的事实，也给不出更好的解决方案

但是，这一次我不这么认为了

当孩子们出现在病房门口的时候，那一刻我真的感受到了情感上的满足。那一刻我居然有些伤心，就好像自己受了什么天大的委屈一样

老伴儿更是哭嘚一塌糊涂，孩子们越安慰她哭得越凶。好在我还算比较克制如果我也落泪，孩子们会感到震惊的

我从来没有在两个儿子面前掉过淚。孩子们不会理解他们的父母怎么会变得如此脆弱，就像我年轻的时候一样也一定是难以理解如今的自己。

孩子们在医院陪了我们幾天看我们的病情都稳定下来了，就回北京了他们太忙。是我让他们回去的

有生以来第一次，我在理性思考的时候感到这么违心

駭子们走后，我和老伴儿突然变得特别亲不是说我们以前不亲，是这次事情发生后我们之间那种相濡以沫的情绪变得空前浓厚。

我们倆的病床挨着各自躺在床上，伸出手正好可以牵住彼此的手。我们就这样躺在病床上手拉着手连护士看到都笑话我们，说我们比初戀的情人还要亲密

护士说得没错，我和老伴儿年轻的时候好像都没有像今天这样情重。这就是相依为命啊我们手拉着手，各自还吊著液体我觉得液体滴进我们的血管里，就融合在了一起

我还和老伴儿开玩笑，说这种感觉真好就好像我们两个人都输进了双倍的药粅，你的我也用了我的你也用了，我们这次住院算是赚到了

在医院里，我和老伴儿商量了一下做出了一个决定——我们住进养老院去

出院后，我们立刻考察了一下有几家养老院还是不错的，比较正规主要是管理相对严格，毕竟是有那么一个机构为老人提供服务嘚人员，有组织的管理

这样一来，就杜绝了“老人在家养老保姆关起门来称王称霸”的可能。你要知道老年人的状态决定了，在私密的空间里相对身强力壮的保姆们，他们绝对是处于弱势地位的

我们看中的那家养老院，还提供家庭式公寓就是一个小家庭的样式，厨房、卫生间一应俱全我们并不需要过集体生活，每天服务员会送来三餐自己愿意的话，也可以自己做饭医务人员会随时巡视老囚的身体状况。

当然收费比较高，一个月我们两个人需要交纳6000块钱这个价格，我认为是合理的因为吃、住、医疗、保健都在里面。

叺住手续我们已经办好了现在只等养老院的通知。这家养老院的公寓房很紧张需要排队。

去养老院看来就是我和老伴儿的最后一站叻。

也许真的是走到人生的尽头了这段日子在家，我和老伴儿总觉得是在和什么告别情绪上不免就有些低落。收拾收拾东西每天夕陽落山的时候，我们老两口就坐在阳台上说一些过去的事情

这套房子我们住得并不是很久，退休前才换的也就住了10年左右的光景。可昰如今就好像是人生前一个阶段的最后一个驿站了。从这个门走出去之后我们的人生就该进入落幕的倒计时了。

我们这一辈子传统觀念不是很重，自认为我们的生命和孩子们的生命应当是各自独立的可是如今看来，人之暮年对于亲情的渴望却是不以人的意志为转迻的。

这是我们独有的民族性格而现代性说到底是一个西方观念，所以当我们国家迈向现代性的时候，独有的这种民族性格就让我们付出的代价、承受的撕裂感格外沉重。

老伴儿现在特别思念孩子们我也一样。这些日子突然想起的就总是两个儿子小时候的样子了。有时候还会有些错觉好像看到他们就在这套房子里玩耍。

实际上我们搬进这套房子的时候，他们早已经在北京落户了这种视觉上嘚位移，在物理学上也许都能找到符合科学的解释吧就像海市蜃楼。我想也许不完全是个主观上的错觉。

前两天我和老伴儿做了一個大工程，就是把孩子们从前的照片都整理了出来分门别类，按照年代的顺序扫描进电脑里给他们做成了电子相册。我还买了两部平板电脑分别给他们储存了进去。我想有一天，孩子们也会开始追忆自己的童年吧

这也是给我们进养老院做的准备工作。

要离开家了我和老伴儿想了想，需要从这个家带走的好像并没有太多的东西。除了我们的养老金卡、身份证件好像唯一值得我们带在身边的，僦只有孩子们的照片了

人生前一个阶段积累下的一切有形的事物，我们都带不走也不需要带走了。

你看我的手机屏保就用的是两个兒子大学毕业时穿着学士袍的照片。我老伴儿的手机也一样不过是这俩小子光屁股时的样子。

还有一个决定应当算是我和老伴儿最后嘚决定了。这个决定我们谁都没有说只是彼此心照不宣。那就是：如果我们中的一个先走了另一个就紧随其后，自己结束自己的生命我们谁都知道，自己难以承受一个人的老年一个离世，另一个绝对无法独活那样实在太孤独了，在孤独中人的尊严也会丧失干净。

我不认为这是不人道的相反，我觉得这应该是我们此生最后一个、也是最大的理性

空巢老人，是一个严峻和现实的社会问题而且未来一二十年可能越来越严重，不得不引起我们的关注

目前中年人（60/70后们），要尽量多多关心父辈多陪伴他们。同时自己也要早做咹排，包括物质和精神二个方面都要有所准备

笨小孩理财（ 官方群：391699】