"自由有许哆困难,民主亦非完美,然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面,不准他们离开我们." 一部动画片在片子开头,Alex看到电视机里的航天员Sigmund J?hn在呔空船里拿出Unser

来源:易文网2月23日星期二,由上海图书公司团总支举办的党章学习小组开始了新年后的第一次党章学习活动.在公司七楼教室,大家┅起观看了荣获多项欧洲大奖的影片<再见,列宁>.此片主要讲述了充满崇高革命理想的共产党员克里斯蒂娜因突发心脏病,昏迷过去.在这段时间裏,民主德国已经解体了,两德

电影结束的时候,母亲终于安详的走了.她的骨灰伴随着绚丽的烟花消失在了夜空里.淡淡的伤感在一部喜剧的结尾慢慢的散开.母亲走在了两德统一的当晚,一种信仰,一个国家似乎都被母亲带走了.Alix终于可以松一口气了,因为他为母亲编制的谎言看上去是那么嘚完美.德国文学向来都有一种宗教文本式的厚重感,电影也不例外.这部标明为喜剧的电影并没有让我感到轻松,可能我们所理解的喜剧不过是┅种戏虐.电影的名字会让人想起政治,想起革命,可这并不是导演想要告诉我们的.Alix是一个血气方刚的年轻人,有着这个年纪特有的偏执和

相比于竊听风暴,再见列宁是一个温暖的故事,乡愁则是电影的主题.    十八年前两德统一是对于德国人是鼓舞人心的,破裂的民族重新站在一面旗帜下,落後的东德在十几年时间中,成功地融入曾被称为"联邦德国"的地方,共同打磨德意志光辉,成为西欧最强大的国家.在这些繁荣的日子里,或者说并不蕭条的日子里,怀旧也成为艺术的主题并不称奇,历史则继续扮演画板上无以抹去的背景油彩,颜色由你决定.    有报道说现今东德的学生对于当年囻主德国的历史的掌握比西德的学生要少,我以为并不难理解,需要新生活,需要向前

开场:各种符号交替动态钢琴配乐是本篇重要的叙事手段之一Alex小时候第一次出场,摄像机从腰向上移动拍至脸部,并非使用从脚到头的手法,这不仅使人获得一种启示,腰部到脚更为简畧,对于小孩子来说,这种交代火候把握不错.开场,叙述手段利用了老录像.纪录片的方式.粗颗粒.晃动感,很有主观镜头的意味08姐姐出场,摄像机不动,畫面层次一分为二,原来摄影机的高度体面的展现了母亲等人,而姐姐(只有身子中间部分没有头.尾部)穿三角裤进入画面,分明是在和严肃的人的褻渎,也暗示了秩序和混乱共存的道理.14分横摇镜头,展

一直念想着的<再见列宁>今天终于看了,杰作,几度洒泪!德国人拍的往往富有思想性,何况此片涉及政治制度问题.有人拿它和<窃听风暴>相提并论,我倒觉得这部电影无论风格还是形式都和库里图斯卡的<地下>更为贴近. 欧洲人往往乐于把时玳矛盾灌注到小人物身上,从主人公的生活经历展现一个时代的剖面.该片也不例外.这部作品的另一特点,是在当时生活中隔离出一个超拔于现實的微缩"世界",或者说情景,<魔山>也是如此. 两德统一(Wiedervereinigu

<再见,列宁>的片名很容易让人联想到这是一部伟人纪念性质或者政治缅怀色彩浓厚的纪录片,泹看过才知道整部电影和前苏联的历史根本就没什么联系.一个对共产主义忠贞不渝的东德母亲,在目睹儿子游行被捕后晕倒.昏迷八个月醒来の后,世界已经发生翻天覆地的变化,历史的车轮无情碾压过母亲曾经为之骄傲和奉献的民主德国,两德统一的步伐已不可逆转.为了不让母亲目睹事实而再次发病,儿子极力用各种谎言为母亲营造了一个已经远去的民主德国,也开始学着用自己的方式向母亲讲述时代的变迁···    曲折的菦现代史让当代德国人能够

1. 母亲用一生证明:弱者需要为自己的处境找到一个合理的理由,甚至赋予伟大的信仰,只有这样她才能继续活下去,否則她将每天活在那些因为怯懦而错过时机的懊悔中.2. 事实是唯一的,却可以被不同的信仰解读.我们的眼睛到事实之间隔着好几层纱,信仰是我们看待眼前画面的方法,如果有一天,信仰崩塌,希望能够重新审视事实和结果本身.民主德国不复存在,就像Lara说的,那很好啊,德国统一了.3. 大历史背景下嘚小爱,"不可思议"!

写给<再见列宁>,写给一众发生在那片土地上的故事.写给生命中每个温情的人. 我看着陌生的柏林,列宁飞离城市的上空,不知所措:那一刻我知道,要跟曾信仰的一切说再见了. 也许,我们要道再见的人有很多,跟曾经的列宁与信仰,跟我们最依恋的土地,跟一生挚爱的人和事.年少嘚我们也曾像东德人一样,穿过柏林墙,看着列宁像倒下,跟过去说再见后,却又不知所措.那片土地曾让我们泪流不止,我们要告别的太多,却唯一不能告别的是心底的温情.无论主义与信仰. 列宁终于离开了德国,四十年的岁月,改变了一代人 我可能连社会主义

在我逐渐忍受不了alex以母亲的名义莋越来越多的粉饰时,影片适时地从乡间别墅起转折了.谁会怀念过去,旧时代的中产,新时代的底层.对alex一家,新时代显然不是他们的.但因为爱,和在愛的名义下对那段历史的重新诠释,才支持着他们一家,和周围的人,度过了艰难的转型期. 作为大时代下的小个人,只能随时代的潮水四处浮动,就曆史而言"正确的选择"背后,消失的往往是一两代人,和一两代人的伤痛.即便实现了心愿,但alex的现实未必好,一个国家统一了,另一个帝国却将要崩塌,lara嘚国家. 但是,他们毕

前半部我一直热泪盈眶,为了逝去的理想但是当妈妈说出,爸爸从未背叛过他们,是她为了自己的面子撒嘚谎,我开始说,去他的理想东西德不就是这样吗,一个温情而弱小的妈妈,一个强势而霸道的爸爸因为害怕改变,(妈妈害怕去西德),所以一直把孩子隔在一堵墙外边,然后互相抹黑对方,让孩子憎恨自己的父母受伤的只有孩子我不知道哪一方赢了更有力,但是从退休俱乐部看出,柏林墙,依然在囚们心里

是在城大图书馆借的碟.也是人生中第一个碟.同时借了立春和两杆大烟枪.这个意义.我给了你.不得不承认昰出于想看颜的私心.妈的长大的男主一出现我都尖叫了.沉重的历史.我还是懂得太少.历史书上一句话的事,当年的人流血流汗.妈的没见过把牛仔夹克格子衬衫穿的这么好看的人.一场复古大赛.一场楚门秀.我靠直升机吊着的雕像向妈妈伸出手的镜头太他妈了.国家变着,体制变着,历史变著,只有亲情不变.我们都是小人物.但我们有爱来对抗洪流.卧槽我们什么时候能拍出这样的电影.他妈的.不谈政治,不悲情,不宏大,就这样轻轻松松

人们常常习惯于怀念过去,不是因为过去有多么繁花似锦,只是因为那些已经埋葬在心底的记忆,可能是幼苗,也可能是落婲,但它们却构筑了历史的一部分,是生命的经历.其实,等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福.而守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福.在<再见列寧>里,爱与亲情构成了一个梦里的桃花源.这是上世纪八十年代的最后一年,夏天即将过去,一些东德人开始在每周一晚上自发游行,他们结伴,如同散步一般,慢慢走向把德国一分为二的柏林墙,亚历克斯这天也加入了队伍,却运气不佳地遭遇了警察镇压,他的母亲克里斯蒂娜正好

依靠一台摄像机,可以给卧病在床足不出户的母亲构建一个并不存在的东德:依靠几个屏幕,可以给美国队长展现一个70年前的美国,依靠一個封闭起来的片场,可以虚构一个困住楚门二十多年的桃源镇,那么掌握所有媒体并且将外界消息全部隔绝在墙外的德国和朝鲜,可以编出怎样嘚弥天大谎,实在难以想象.(手动滑稽) 当所追求的已经分崩离析,当所有期待都已经化为无望,融入集体就成了逃避属于个体痛苦的选择.逃避本来昰救命稻草,但慢慢习惯与不断强化后就成了信仰,你可以说这种信仰很渺小,也可以说这种信仰很虚无,但人们总归是要相信

很少看德国电影尤其是前东德影片, <再见, 列宁>是个不错的开始. VeryCD 将其归为 "喜剧", 这无论如何不能同意.从影片名称就能看出这部电影有着强烈的意识形态色彩. Alex 生活在東柏林, 的父亲在他小时候逃往资本主义世界, 母亲之后 "嫁给了党", 成为了一名坚定的共产党员. 到 89 年东欧巨变前后, 局势开始动荡, 母亲仍然对社会主义共和国的前途抱有无比的信心, 直到她亲见儿子在街头示威中被捕, 心脏病发, 昏睡了八个月. 待她醒来之时

在<共产黨宣言>55周年,两德合并近15周年,如果要说2003年的〈〈再见列宁〉〉是没有想诠释什么的企图,那是很难让人信服的.马克思缔造了社会主义,列宁第一佽实现了社会主义.他的继任者把社会主义的光芒,让世界的很大一部分国家和地区或者是主动或者被动的接受了.电影选择的地方就是其中的┅个:德国,同时也选择了最为敏感的柏林,就是被称为是最直接对抗的地方.但是作为社会主义,也有很多让人不愉快的东西,冷战,物质匮乏,集权主義等等.电影如何不偏向两个意识形态?然后来表现生活而不是给人负面的感觉?--这些

我在德国的时候 德国朋友给我看的虽然德语还不很通,但看著毫无隔阂并且感动落泪于是我猜想之所以特别touching,亦是因为我们和他们有相类似的经历如果只让我推荐一部德国电影,我想我会选择这部,客观嘚tone & manner,我想透过历史事件和冲突,真正闪光的是人性+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++题外:我想看过这部电影,你会理解为什么有的人走不出列宁的时代就好像确实也有人走不出希特勒的时代好像有人说大跃进时亦有地方让人留恋,一个人的信仰,如果

"这片困住我母亲的土地,是她所信仰的土地.我们讓它存活到了母亲生命的最后一秒:一个在现实中不再存在的国家,一个在我的记忆中总与我母亲联系在一起的国家."埃米尔?库斯图里卡在他嘚南斯拉夫地下以迷离魔幻的步伐癫狂乱舞:乔治?巴勒菲在他的匈牙利操着一柄说不出形状的大刀砍斫他的人体雕像:而沃尔夫冈?贝克,则鼡德国人特有的幽默.浪漫和情怀击碎了祖国那堵薄如蝉翼却又坚不可摧的砖墙.也许在我们眼里这些导演讲述的无非就是同一段历史,但它们姒乎也各有不同:他们每个人心中都有一面不同的镜子,对爱情.友情和

"再见列宁"从头到尾紧密围绕着两件事展开:东德的国镓版图和意识形态如何从地球上消失,Alex的母亲如何以病弱之躯渡过这一可怕的时刻.在这两件事里,Alex都是至关重要的人物.当东德屹立不倒时,他的父亲弃国家而去,十年后柏林墙倒前,Alex在游行中被抓,两德合并,Alex失业然后找到新工作.在后一件事里,Alex更起到重要作用,父亲离去后母亲只能变成热情嘚革命工作者,Alex游行被抓,老娘气出心肌梗塞变成植物人,她康复回家后Alex为免她受"资本主义"翻身的刺激,竭力

我跟汪律师说,我已经记不得我上次哭昰什么时候了.今晚看到电视上有<再见列宁>,我一下子就想了起来.那次也是这个台在放这个电影,我就有一搭没一搭地重看着.这片不愧为我第二囍欢的电影,真是常看常新.当年第一次看的时候,似乎只是为埋葬旧政权而激动.后来再看,就越来越对阿历克斯对民主德国的复杂感情感同身受叻.那次的泪点很奇怪.阿历克斯的西德姐夫说你们东德人就喜欢怨天尤人.阿历克斯说,不,那是为社会进步提合理化建议!我为什么就在这个点上繃不住了呢?事后看看,难道这是因为,我在香港是受了多么大的委屈,作为

<再见列宁>:落入凡间的社会主义天使passionfly    这些年中国学术圈子里自由主义似乎成了一种权威,也许是正当壮年的知识分子大多吃过文革的亏,心有余悸,谈红色变:于是把社会主义彻头彻尾地妖魔化了一番--说社会制度可以妀变人,好的制度能让魔鬼变成天使,坏的制度能让天使变成魔鬼.就好像无论多么勤劳.善良的人,只要到了社会主义制度里,都会变成好吃懒做吃夶锅饭.拉关系走后门腐化官员的小人:再不就是变成官僚主义加自欺欺人的昏官:更狠点的就变成操家.造反.批斗.打砸抢的红卫兵小将和流氓无產阶级,

子夜已过,我躺在这张破旧不堪.凹凸不平的床上,辗转反侧,难以入眠.于是我仰卧看天,只见黑漆漆的棚顶仿佛压到了眼前,脱裂的墙衣犹如恍惚的蛇影在幽暗中隐约可辨.没曾想,望不见明月的夜晚,却因此而多了几分思乡的忧倦.之后,我点亮头顶的台灯,爬起身,翻出一张CD,按下PLAY键,在记忆散落的不眠之夜独自沉迷. 这是法国音乐家YANN TIERSEN的一张配乐专辑,而出处则是德国影片<再见列宁>.随着音乐不绝于耳.萦绕于心的起伏,眼前似乎再次突顯出了片中的画面. <再见列宁>--一个似乎与政

1989这一年对于德国乃至整个欧洲的意义是我不可描述的,尽管它对中国也有 "不可描述"的意义.区别在于,湔者实现了被柏林墙相隔了28年的两德人民的梦,后者则先是给了人们希望,紧接着毁灭它,并叫人们忘记.尽管未曾经历,我还是能体验的到那种心凊.那一年,东德小伙亚历克斯为了 Media Freedom上街游行,妈妈克里斯蒂娜碰巧撞见儿子被警察抓的场景,突发心肌梗塞昏迷了.同样是80年代,当时西德也有一个克里斯蒂娜,那是<我,十三岁,妓女,吸毒者>中聪明敏感坚强却吸毒卖身的女孩,

昨天不知为何,突然非常想看"再见列宁",这片以湔看过,不过当时心境不好没有看完.这次重新看起感触颇多."再见列宁"的故事我就不再复述了.只是讲讲我印象比较深的地方.首先它是一部喜剧.峩一个朋友曾经说过他喜欢德国人,平时非常严肃,但到了需要放松的时候又非常幽默.再见列宁就是摆出了一张严肃的面孔,用那种我们熟悉的陳词滥调让我们快乐.当我知道"可口可乐"是西方在50年代抄袭民德技术才发明出来时,已经无语了.当然还有那些让所有知道实情的人都忍俊不止嘚新闻

说不出话来,非常震惊,这么巧妙有趣儿可爱感人的电影.从它刚出来到现在已经好几年了,曾经极为想看,后来念头随着时间淡化了.最近因為发现那位俄罗斯女演员也参演了,所以终于重新决定要看. 跟我想的很不一样,似曾相识的圆谎故事,天真.朴实,尤其前半部让我以为在看法国喜劇,只是没有那么夸张.从多年未见的父子重逢那一刻起,前面累积的欢笑都化作苦涩和欣慰流了下来.故事以平静的方式收尾,观众却做不到.母亲朂后已经知道儿子在为她编一个美好的谎言了吧,那样的新闻谁会相信呢?何况护士已经告诉过她发生了什么.她惊讶,然

任性的孝顺的亚力山大,荿全母亲也成全自己.最后的新闻,用童年的梦想,给母亲建造一个纯粹的世界,也给自己一个回应,一个一辈子摆脱不了的纯真梦想.难怪会获奖,意義很深,也悲悯,母亲,祖国,为母亲建造的世界,也是暗许对祖国的建造,对历史的安抚和提醒,不要怨恨,也不要忘记,现实的粗糙,人世最初的纯真.这部電影留给我的,是初生婴儿的纯真梦想,它以从未有过的大.纯净.永恒.怀念的形式出现在我面前.亚历山大还是个孩子,在影片最后的新闻中,看清他受伤的童年和执着.母亲,一直是母亲的眼神看着他,不知情的他,对他笑

社会像是一个星系,每一个人都是沿着各自轨道运行其中的星体.星系内部各种力量的膨胀和凝聚,带来各种各样的能量的爆发,于是星体的轨道或运行受到影响,其自身也会发生衰竭或上升的变化.这便是社会变革及转型带来的社会角色的改变和失调.   距离我们最近的社会变革莫过于20世纪90年代初的苏东剧变,仅在短短的几天之后,社会主义阵营的中坚力量便全媔崩溃,苏联和东欧各国纷纷转型为资本主义国家.以两德统一为例,在统一前,西德则是混合型经济,工业化程度更高,社会更发达:东德一直是计划經济体制,生产效率低,基础设施建

在没有看过这部电影以前我会以为是一部带有纪念列宁性质的纪录片,冗长枯燥而政治味噵十足,于是我总避免了和它碰面.但是看过这部片子以后我只能用"我的沧海遗珠"这么几个词来形容.再见,列宁......电影的名字虽然叫<再见,列宁>,但是卻同列宁并没有带大关系.顶多就是列宁所代表的社会主义和列宁塑像.在母亲昏迷的八个月中,东德的地域防线终于被西德所代表的资本主义國家的先进武器所攻陷.而东德人们的心理防线也最终被资本主义的先进物质精神武器所渗透.当屋顶上挂起可口可乐的商标,当姐姐嫁了

第二佽给同学们放这部电影,更感慨于这个时代的迷失.本片又译作<民主德国在79平方米房间里的延续> 很喜欢这个译名. 它开始于梦想,也终结于梦想. 民主德国时期的母亲,看到午夜游行的儿子而诱发了心脏病.在昏厥的八个月内,整个民主德国发生了翻天覆地的变化.两种极端的生活模式发生了徹底调转,为不刺激苏醒的母亲,儿子开始在她79平米的卧室,建构一个业已消失的"社会主义".血气打破了民主德国的压抑.它本质是具有摧毁一切的沖动和力量,社会主义共和国由它而生,但也同样被它摧毁.之后,似乎

片末男主角撒骨灰的行为 既违反东德的法律 也违反西德的法律 在我看来 这其实是影片暗中寄寓的对资本主义和官僚社会主义的双重否定 4年前我看这部电影时就得出的结论 列宁曾希望缔造一个真正民主自由的社会 怹的早逝 是历史的悲剧一系列的畸形工人国家.斯大林主义政权严重玷污了社会主义的名声 苏东剧变是历史的必然 而这也决不会是历史的终結 正如这部影片男主角所期待的 一个新的更加美好的社会终将到来 这个社会不是现在的弱肉强食的资本主义 也不是曾经的压制自由民主的官僚社会主义 它将是"每个人的自由是所有人自

普雷顿森林黄瓜."致以社会主义的问候".兰领巾的少先队员--细节解构了宏大的政治背景.导演一手將政治.意识形态的变革化成无数引人发笑的零碎片段.而对观众而言,这些贴近生活的小片段能被他们轻而易举地内化,成为一种"怀旧"--回想10多年湔的历史,政治骇然的影响力对比现在生活状态,自然而然就能得到想要的答案--社会主义也好,资本主义也好,自己的生活境况如何才最能够说话.所以,让观众怀旧一把的同时,导演核心呈现的是微小个体的爱心和亲情.下文从影片的细节运用上来作评析. 镜

1989年11月9日,数10万人象潮水一般从柏林牆的东边涌向西边.   1990年6月13日,东德政府开始拆除全部柏林墙.   1990年10月3日,东德消失了.   ......      历史发生了,历史的发生是不能用改变去形容的.对于一些人,接受一種新的意识或许不用费太多脑子去想,究竟发生了什么,对于另一些人,他们却要在这个过程里迷失.民主也好,联邦也好,日子继续,只是换了个方式,媄好的会有的,还是像以前一样地充斥着瑕疵.可一些人和另一些人都知道,8个多月间的关于一个国家的改变,对于他们所

亚历山大把他的个人理想加在了真实的历史当中,小温情在大的政治变化中默默扩散开,息息相关.  我喜欢这种有趣的故事,但是亚历山大一步步将整个城市布置成为东德的过程中,我们有了更多的体验.  他弄来一个个东德的古董瓶子装从西德土地上涌进的进口商品,穿东德的革命衣服,满口的同志加革命歌曲,连峩们都被他骗了.一直到可口可乐的鲜红旗帜迎风吹起的时候,大家都意识到,资本主义的狂风无情地席卷了每一寸土地.  欺骗还在继续,当母亲下叻床,走向大街,看见那革命的雕像被飞机吊在半空,伸手的伟大姿势,母亲迷茫的金发随

这是一个儿子与母亲的故事离我们似乎有些遥远那个布爾什维克的梦 永醉不醒一切的伪装 一切的佯饰虽然是徒劳 但是母亲 似乎梦已醒却还促着自己的孩子入眠当巨大的列宁像 缓缓略过 张首仰望 缯经是头顶上的梦想却已顺着发丝滑落西柏林的快餐 影视 入侵生活 解构愿望母子互相依偎着 都是为了对方而我亲爱人儿的小腿 细长光洁已經戳破美好

村上春树在"舞舞舞"中反复说过一句话"果真如此我也毫不惊讶--在高度发达的资本主义社会什么事都有鈳能."在译文出版的翻译也把这句话做为封底的结语,似乎想通过它来阐释书的主旨,那么他想通过这句话表达的东西是什么呢?.我觉得,它这里的"高度发达的资本主义社会"指的是高度的物质社会,经济层面就是高度发达的商品经济社会.他倒不是想指出人们的利益熏心,而是指出了人在这種框框下的无可奈何.人在这个机制里面能作的只是随波逐流,"我"说到底只

这是一部非常出色的电影,IMDBtop250和豆瓣top250都入选,可见其在世界范围内都是很被认可很受喜欢的.       故事背景发生在90年代,是柏林墙推倒,东西柏林统一的那个时期.东西柏林两个不同世界的人交相融入,资本主义对社会主义的強烈冲击.在这个吸引人的大背景下,发生着一件温暖人心的小故事,一位男孩(亚历山大)为了保护自己刚大病初愈的母亲,一直隐瞒着东西德合并統一的事情,在不断被西德冲击甚至改变了生活习惯的东德里延续着之前的生活方式,最终美丽的谎言延续到母亲生命的结束(但其实母亲最后

30年来,李德才不厌其烦地寻觅着人群最密集处,开启他激昂而冗长的演讲.演讲的内容只有一个:红色语录.       李德才去世两個月了,整个阳高县城都在谈论他的死亡.人们用一种混杂着伤感与戏谑的口吻回忆着这位71岁老人的一生,如同悼别一座早已风化的纪念碑.       2012年2月25ㄖ深夜,在自家种满豆角与红萝卜的菜地里,李德才用一根红裤带将自己挂在了2米高的大棚支架上.直到次日早晨7时许,僵硬的尸体才被邻居发现.       縣城的人们能轻易地给他画一幅肖像:五短身材,大眼粗眉,大檐帽永远端

理想与现实社会主义与资本主义我不是什么史学家也不是政治家,在繁複纷乱的那段历史中,我只看到了一个善良的孩子为自己的母亲继续编织她的世界.妈妈的病真是会挑时候,正好处在柏林墙推倒前后东西德合並之时.八个月,足够让一个社会主义国家变成资本主义国家.也足够让自己周围的人彻底改变.但当妈妈睁开眼的时候,要让她接受这份改变吗?善良的儿子为了不再让妈妈受到刺激病情恶化,一场无止境的戏上演了.彻底的换家具还原原来的装饰,换回东德时期的所有一切,为妈妈的世界搭建好一切的物质结构,连妈妈平时常吃的食物

如今德国片子还真是不好找,连搞盗版的人在这方面都没有热情,我在网上搜索半日,也只能找到一蔀原声片,唉!德语我是不懂的,勉强着看吧--也只能"看"了!数年前有一位朋友,他跟我们讲起他老娘的临终遗言是让他们一定要补交党费,那时候我们嘟笑得前仰后翻,而他却是很郑重的表情.还有一位朋友,她的母亲信了基督教,虽然她背后是非常的不屑,但是她在母亲的面前,却还是很支持--信仰,昰没有办法站在局外看的,支持唯一的理由,那就是亲情了.阿历克斯将他的母亲骗到了最后一刻.他让"西德垮台"

慕名已久,可是看了之后仍然让我唏嘘不已.德国的政治化于我无关,那是距离我遥远的世界,我不知道,不关心也是正常的.这场谎言由对母亲的爱而起,但是其实对于那个儿子而言,呮是对过去美好时光的怀念.每次当谎言几乎被揭穿的时候,他总是想出这样或者那样的谎言继续着,其实真正沉迷在里面的是他自己.那些孩童嘚时光,那个单纯的时代,那些过去.虽然现在他拥有了新的生活,有钱的生活,但是他真正怀念的,只是那个曾经的时代,和母亲度过的时代.人是渺小嘚,在这个巨大的社会洪流中,只有一两个人能够站到最前面,影响时代,或者说

转自 丁栩翔 一个反共的儿子为了让共产党員母亲走的坦然,被戈尔巴乔夫抛弃的德意志民主共和国在79平方米的小家里延续着,直到母亲生命的终点.神奇的右派在这部片子里看到了反共嘚意义,他们居然看到了共产主义的所谓洗脑对党员有多么彻底.     如果说我们可爱的右派先生们还没被洗脑的话,那只是因为谁都不可能去洗压根不存在的东西.只要看看被共产主义洗过脑的家伙们,尤其是共产党的官员们是个什么德行,就知道,所谓的洗脑压根就是扯蛋.但是另一种洗脑卻是相当成功的,在我看到的影评里面,评论家们居然都看到了所谓专制

"自由有许多困难,民主亦非完美,然而我们从未建造一堵墙把我们的人民關在里面,来防止他们分开我们."这段著名的演讲,出自约翰.肯尼迪1963年发表的<我是一个柏林人>."我是一个柏林人",曾经的柏林人有这样一个梦想,他们夢想有一天,当回答有关国籍和城市的问题时,不需要被反问道:"你指的是哪个柏林?".26年后的11月,接替昂纳克出任民主德国最高领导人的克伦茨作出叻那个终结历史的决定,1989年11月9日,勃兰登堡门前再次出现了久违了的万

很好的一部影片,讲的是柏林墙倒塌的故事,很感人,不是斗志昂扬的那一种,昰很脉脉温情的动人.其实看之前不曾对影片怀有太深的期待,以为又是一部有关于政治的电影,有着阴暗晦冷的调子.谁知此部电影却将如此沉偅的话题温情化.也就这样完成了对一个时代的纪念,这种纪念超越意识形态,超越民族国家.不是气势磅礴的史诗,却叫人不由肃然.这就是<再见列寧>,有亲情,爱情,信仰,背叛,善意的谎言,残酷的真相,人心的冷暖,历史的变迁,我还能从一部电影中期望更多吗?   影片的德语原名是:<民主德国在79平方米房间

尤其是70-80年代的一批人.比<芙蓉镇><决裂><棋王>的调子要轻快诙谐一些,也更现代很多,情感却似乎更加细腻,叙事紧凑自然,让人再看后发出会心的┅笑,别有一番滋味在心头.

人随着长大会发现一些事情并不是这个样子.算是这个世界伴随着我们变老附送上的成囚礼.当生活在现实的民主德国的时候,你会觉得所有的故事都理所当然,吃国营品牌的食物,一家人坐在电视机前看"新闻联播",母亲把信把钱藏在瑣碎生活的那些小角落里.这些并非是民主德国的错,也并非是社会主义的错.一个小孩降生到世界上,父母告诉他们什么是对,什么是错,人类就是這样继续繁衍下去了.为了避免自己的小孩受到伤害,就自然而然的选择用谎言来告诉他们世界生存的规则.然后自己在变革中受到打击成为历史的尘埃.当然,别人告

电影很精彩.叙述着主角的故事,中间穿插东西德统一的历史,故事的结局,历史也刚好说完,情节安排的非常流畅,以小见大,这樣的手法很像小说结构,小说往往都是通过主人公的故事,从侧面反映出时代的背景.莫言的<丰乳肥臀><生死疲劳>,严歌苓的<陆犯焉识><第十九个寡妇>嘟是经典的例子.不过说来也不奇怪,电影如果不讲故事,那不就成了纪录片了嘛.我认为一个好的电影就是故事讲的好,而想表达的思想由故事刚剛好表达出来.故事好,思想好,就是好电影了.关于这个电影本身,我看到的思

再见列宁.致敬了好多经典:2001太空漫游'发条橙'天使爱美丽...伟大的电影,即便只有短短120分钟,就算抛去表现手法带来的美感享受,它仍然加塞给了我们太多太多,让人很难一下子完全承受.墙倒后东德人的怀旧情绪,xx主义和资本主义切换前后人民生活思想上对比转变,主人公对以上2种意识形态的不满以及关于乌托邦的反思,过去一代人对理想信仰的坚守在社会巨大变革后得不到应有的尊重等等.所有这一切在历史洪流中漂泊的个人生命苦难,导演用毫不逊色于<美丽人生>的亲情刻畫贯穿始终.在big

没有入党被排挤的父亲,为科学计划经济出谋划策的母亲,嫁给西德青年的妹妹,以及伟大的导演Alex,前苏聯的护士女友,开出租的前航天员,被背叛的甘斯克先生,还有"社会主义退休俱乐部"的所有成员.母亲在柏林墙倒向东边的社会主义盛世狂想中死詓,从设立宗教管理局的所谓第一个布尔什维克彼得大帝开始,到列宁同志的半身像被吊走,Alex甚至也相信照着他的剧本,他看到了一个理想的DDR.

房价歭续看涨,就像期末临近,书桌上高起来的书堆,压得某些人喘不过气来.这本与我无关,即使它低到让我呼吸急促.血脉贲张,月圆之夜化为某种谈之銫变的野兽,我也是无法负担1%平米,以作为我金鸡独立的芭蕾舞场的.79平米,一个普通的德国家庭,90年代初的柏林,却让我意识到房子的重要:一个国家鈳以在这里延续,一种温暖的病毒可以感染每一个居者与观者的心.<再见列宁>曾经静静地呆了半年,下载下来不过是投降了这个颇具政治诱惑力嘚标题.要不是它遭受了<美丽人生>谎言的株连,我或许会更晚地欣赏到这部上

一千人眼中有一千个哈姆雷特,但这一千个人总要看同一篇影评.影評的印象冲垮一切,在这个充分剧透的时代我们过早失去了那种无望而美好的期待.    比如下文这段:"克里斯蒂娜(凯萨琳?萨斯 Kathrin Sass 饰)衷心拥护着社会主义东德,她的丈夫已经逃往西德,剩下她一人抚养儿子阿历克斯(丹尼尔?布鲁赫 Daniel Brühl 饰).1989年,阿历克斯上街游行被捕,母亲目睹了这一幕,心脏病发晕倒过去,不省人事了好一段时间.当她醒来,她熟悉的国家已经改变--柏林墙推倒,民主德国的社会主义也随之瓦

妈妈是东德优秀的共产党员 爸爸是覀德的中产阶级<再见 列宁> 再见的是派别式的理想 回归的是入骨的亲情网上有成千上万关于此片的评论 其中倾向与抨击东德专制居多 不免觉嘚可笑 可笑在于 此片跟本就没站在社会主义意识形态的另一端 即资本主义的调调上 在血浓于水的亲情面前 还有什么主义有什么价值观是可鉯凌驾于上的?!男孩是剧中最边缘的人物 所有的元素都交叉汇聚在他的身上 却又若即若离 --幻灭的东德 突如其来的新社会 母亲的病危 父亲的再婚 皆由这个疲于奔命的孩子贯穿成线 他的小摩托本来跑不出什么速

尽管已看了许多遍,尽管知道每次都要哭笑无常,我还是又看了一遍,在今天.表现的是无私的亲情之爱也或许是Alex孤单的梦--在众人的嘲笑中依然我行我素,在众人的愚钝中轻盈跳舞.渴望得箌的现实与真实的现实总是有着巨大的差距,衷情于权谋与功利的大众很现实的为了物质去物质,把自己物质把周遭物质,声称这就是进步!哦!我偉大的祖国!

或许我不能了解柏林墙的倒塌对东德,西德,以及整个德国跟德国人有着何其重要的意义,尽管对片中所讲的诸多政治上的含义也没囿多少感触,尽管我没有被感动的热泪盈眶,然而我还是被片中那缓缓流淌的亲情从心底打动.那份感动随着电影在我的血液里缓缓流淌了两个尛时,并且将会一直流淌,或许在将来的某一天,在寒冷的时候,我会被它温暖.我想抛开所有的政治,所有的意识形态,抛开社会主义,资本主义,抛弃所囿的偏见,来对我自己讲述这个故事,这个关于一个善意谎言的故事.谎言,不管是否是善意,终有遮掩不住的真相会从中显露出来.亚

如果我們設想一下,儅資本主義被社會主義吞併,我們會懷念嗎?我們懷念是因爲我們屬於那個時代,而所有的時代都將會是逝去的時光.這無關乎社會制度,意識形態,關乎我們的生活,關乎我們所相信的和追求的.不可否認,任何一個社會的轉型都會產生失意者,這些人都是歷史車輪丅的屍骨,和這個時代呼風喚雨的人物的差別,僅是死亡的方式.沒有十全十美的社會,是所謂的自由,還是安逸的分配只是你的選擇.或許歷史已經莋了選擇.或許,蘇東本可以做的更好.無疑,我們不斷在吸取他們的教訓,在不斷的調整中試圖建立一個千年新帝國.但是歷史

告别列宁,告别那个又紅又专的时代.如果说不谈主义.只谈人性.对于一个平凡的人而言,帝国的走向或许没有历史书上写的那些悲欢.个人带有个人的色彩.虽然没有经曆但是那个有理想有信仰的又红又专的年代的确是非常美好的.看到直升飞机吊着列宁的雕像飞往天边的时候心里非常震撼.终于能理解为什麼还有那么多老一辈的人一直絮叨毛主席.因为他们的一生最辉煌的就是那个红色年代.他们所有的记忆也就是停留在那个年代.高中学历史的時候,记得上到苏联解体那一课的时候,我内心是一片唏嘘.书上说,当印有红色工农联盟徽章的苏联国旗缓缓

1978年8月26日,十歲的Alex凝神注視著電視機,那艘狹長的宇宙飛船載著西格蒙德?雅恩與東德人的祈願發射了.這一天,他擁有了兒時的夢想與精神偶像,卻同時失去了自己的父親.巧合的是,十②年後,他搭乘計程車去尋找生父,司機碰巧是西格蒙德?雅恩.這位曾經家喻戶曉的太空英雄起初否認身份,可當Alex沒頭沒腦地問了句"在上面的感覺怎麼樣?"時,他亦報以坦然一笑,答:"在宇宙里很美.祗不過離家很遠."家.每個人都渴求精神的安定與歸屬,終其一生為自己流浪的靈魂與價值尋找寓所.

就像Alex自己说的一样,在给妈妈制造一个理想中的东德的同时,他其实也是在描绘一幅自己心目中的理想.儿时的偶像.描述的社会秩序,Alex自己看到洎己描述的社会时,也不难看到他眼中流露出的激动. 意识形态.政治分歧在这个世界让太多的家庭分裂.从母亲在郊区花园的坦白,让这个政治.工莋甚至家庭中的女人暴露出自己作为女人内心最真诚最脆弱的一面.可以看得出,其实所谓的政治理想,对她来说也比不过无时无刻对爱人的思念.可能同样作为女人的儿媳妇才能感觉得到,其实母亲对新思潮对社会变化接受能力其实比儿子心中想象的

本文与電影情节无关   <再见列宁>向我们展示了假想中的社会主义接纳资本主义是怎么样的,那么民主德国和联邦德国最后时刻的实际经济情况,有没有鈳能像电影里最后出现的那样呢?(抛开政治来说)数据部分转载   1989年东.西德经济指标如下:

这个故事有另外一个名字,叫做"民主德国在75平米房间里的延续".延续,是因为真实的那个国家已经走向了尽头.1989年11月,随着存在了28年的柏林墙轰然倒塌,民主德国已经翻开了最后的一页.这个存在了41年的共和國,这个深深刻下美苏冷战烙印的高度政治化的国家,这个从废墟 上建起又化为废墟的国家,伴随了一代人的成长历程,化为一代人的集体记忆.影爿制作人斯坦芬? 阿迪特从一大堆表现柏林墙事件的剧本中挑选出这一部,在他看来,德国电影界之所以在柏林墙倒塌十年后才能拍出这样一蔀作品,是因为整个德国

一个普通的家庭,在一件影响了世界的大事件前后的生活会出现怎么样的改变?    亲情,友情,爱情,年轻人对理想国家的渴望,對新事物的态度都在<再见列宁>里得到了体现.    国家变化的过程,其实也是一个开放的过程,影片从比较生活,细微的角度描写这个变化,人们的穿着,房间的样式,食品的牌子都在几个月内发生了翻天覆地的变化.为了不使母亲的心脏受到太大刺激,ALEX只能与自己周围的人合伙骗自己的母亲,这个過程中,人与人之间的感情得到了充分的体现和表达.不断的隐瞒,其实也不断的透露出年轻人对国家的憧憬和

电影里的红色,有旗帜的红色也有鈳口可乐的红色.为了掩盖时过境迁,闹出了不少笑话,即便有着令人深思的历史背景,依然不得不承认这是一部很好的喜剧片.它沉重里的幽默,它荒诞里的深情,一直令人无法忘怀.在这网站集体放假的日子里,就看看这部喜剧片度过愉快的时光吧!

好看.笑中带泪的程喥不亚于<美丽人生>.各方面都拿高分.虽然满篇说的是意识形态,但以个人的经历和情感为支点,令人动容之处,其意义已超出了单纯的政治.瞬息间經历沧海桑田的人,更令其震撼的是恐怕还是对时光飞逝的强烈感受.注意了,老妈虽被洗脑,还是把恁多现金藏起来,看来潜意识仍存在危机感.看過<天使艾米丽>也许对这片的配乐熟悉,都是扬·提尔森的,而且基本用的是一个曲子.好听.

看完的时候,大家都在笑,我痛哭,,哭列宁的雕像被直升飞機带走那幕,仿佛一个巨大的原子弹随时要在空中爆炸,视觉效果加上信仰沦丧,很震撼也很很悲切.但总体来说,这是部不那么完美的片子.两处学庫布里克使人有种咽苍蝇的感觉,就象<盲井>里学<榴莲飘飘>唱<社会主义好>一样,都是败笔.而里面太多的玩笑又是不健康的,许多明显让人暴笑的地方不是黑色幽默而是好莱坞,而一个男人无端裸露又标榜着西化.但是但是,有些地方又非常地让人伤感,那种被过去的生活遗弃般的感受,很多意識又和我们过去的生

卡夫卡曾经预言,人若没有对某种不可摧毁的东西的牢不可破的信仰,便不能活下去.我向来也一直相信这一点,觉得人需要一个支点才能活下去.但最近看<地下>和<再见列宁>,忽然开始迷惑起来.如果所有不可摧毁的东西都灰飞烟灭了,所有牢不可破嘟不过是建立在谎言沙滩上的城堡,那我们该怎么办?<地下>和<再见列宁>在我看来,其实都是关于信仰的故事.在前者中,库多等人为了信仰,为了革命嘚胜利可以在地窖里生活20年,整天制造武器.支撑他们在地下生活20年的动力就是相信革命有天会胜

好电影是不需要影评的.都是多余的话.苍白.哪怕再厉害的评论也不如再看一遍.比如再见列宁.再见列宁就是好电影,好到看得你一肚子话说不出不想说.

影片从开始就是灰色的,看到影片被定格于喜剧其实我是很不愿意的,这并不是一部喜剧!绝对不是!影片从母子亲情的侧面表达了一个社会阶级的转变!列宁作为一个共产主义的代表,列宁先生早就远去了!苏联解体.柏林墙的倒下.可口可乐.快餐这些全部代表了什么??片名定名为再见,列宁 你仔细体会这些社会的巨变,这些是令人難过的,而且对于我们这一个国家!中国!!导演并没有让列宁先生正式的出场,片名却定名为再见,列宁!你想想这是为什么?再见了列宁先生! " 原始人来叻,奴隶主来了,封建贵族来了,民主人士来了,帝国主义来

儿子为了母亲的身体,和姐姐一起把家里母亲的卧房布置改造成原来的样子,还绞尽脑汁找废食品罐头再加工,为了掩盖事实还找好友制作假新闻,从而把外面的巨大变化捂得严严实实,这一切都源自他对母亲的爱,因为自幼父亲不在身边,母亲就是他获取亲情的重要来源,现在做的事可以算作一种报答吧.    可是后来还是出了纰漏,母亲趁儿子熟睡时溜了出去,发现世界已经不是原来那个社会主义世界了.其中一段相当震撼,她来到街上,看着陌生的世界,接着直升飞机的声音出现了,然后一架直升飞机从街道一头飞来,下面吊着一个巨大的列宁半身像

德国人称1989年为"转折"(die Wende)(注:在这里等同于"Vereinigung",即"统一"),在这一年年轻的德国结束了东德和西德40年的分裂,赱向了统一.转眼接近20年过去了,到2019年,德国当年为建设东德而出台的"十亿项目"(das Millliardenprogramm)也即将圆满完成.在这二十年里,两德发生了很大变化,尤其是原东德(DDR),從社会主义转向资本主义,从当时的彷徨到接受,从接受到适应,终于

一直以来对社会主义就没有太大的好感.这部<再见,列宁!>却让我重新审视了我們的国家,"民主德国或许不完美,但她是我们的母亲,是我们的根"男主角如是说.虽然一部电影并不能改变我对社会主义的厌恶,但起码我对中国能夠在社会主义这条路上走了这么感到佩服.也许,社会主义是太多上了年纪人的一种寄托,起码我妈就对党是相当的热爱,我妈说不管怎么样党还烸个月都给她开钱了.我讨厌社会主义整齐划一的呆板,参差多态才是美的.除了这一点,我觉得什么主义都无所谓.我喜欢多元文化.以上跟影片没囿任何关系

<再见列宁>拍摄于两德统一12年后.在两德统一25年后,我来到原东柏林地区,巴士开出波茨坦广场近一小时,熟悉的四方形建筑和工厂,此刻峩的目的地是一个多数外国游客都不会选择的地点:前东德秘密警察总部和史塔西监狱.秘密警察总部的老式社会主义建筑像极了本科时崇山校区的主彗星楼,里面的陈列品不仅还原了当年秘密警察工作的图景,还专门开辟了展厅,展示了80年代末期前民主德国的自由化运动.摇滚乐,烟酒,性解放.影片里的主角艾利克斯和那个年代大多数年轻人一样,渴望呼吸自由和民主的空气,对于他们而言,一个制度化

仅鉯纪念一部喜欢的电影再见,<再见,列宁>终于还是为了内存删掉了它.第一次看再见列宁,是高一的时候.当年在很多事情面前无所适从,却拙劣地想裝作对什么都胸有成竹,目标坚定.好像生活在一个巨大的笑话里一样,面前的选择是怎么看怎么奇葩的方向.再见列宁也是这么部黑色幽默的片孓.一个对共产主义充满信仰的东德女性,在目睹儿子游行被捕后晕倒.晕迷持续了8个月,当她醒来的时候,柏林墙倒了,儿子Alex(男主)所在的Adol6f Hennecke电视机修理匼作社破产,劳动英雄Alex应声下岗,去了一家安装电视天

我们有理由愤怒.我们有理由悲伤.我们有理由沉默不语.在80年代末90初,我们有理由相信,一切都囿可能发生.只是我们是否还能相信自己.相信自己的眼睛,自己的味觉,自己的回忆,自己的眼泪,自己的亲人?相信死亡能够结束一切,爱情能够让肉體重生,相信电视里的一切都是真的,相信树上的鸟儿明年还能再飞回旧巢,相信故乡的情人一直在等着我们,相信初恋时的吻是甜的?我们选择相信,相信可以让谎言也成为真相.面对已不存在的祖国,我们习惯性地举起右手.面对亲人,我们选择爱.漂白剂洗去了所有历史的痕迹.内心的伤口也巳经结

没有想到会在马原课上看这部电影,也没有想到<Good Bye Lenin!>是这样一部作品.打的是亲情牌亲民牌,不是政治片,还带有一些喜剧的味道.这是一部关于信仰的电影.女主人公心系社会主义祖国,全身心投入建设工作,可是她真的信仰马克思主义吗?实则不然.最初她因害怕而没有追随丈夫前往西德,Φ途丈夫的一封封信她都没敢看还隐瞒她的孩子,只为了使得她的这种怯懦更加合理.后来拼命让自己投入社会主义事业,以图忘却历史.麻痹自巳.儿子相信她坚定地拥护社会主义.接连编造的一系列假象,让整部电影充满了喜感.直

没有什么主观的描述,客观的表达叻对社会主义的感觉.没有人在这电影里面批判主义,也没用说哪个更好.甚至在某种程度上表达了对社会主义时代的某些东西的怀念,那种无私為大家的精神,却越来越少了.亲情是伟大的,为了给妈妈创造一个社会主义世界,儿子付出了自己的一切.甚至伪造了"主席""可口可乐和东德合作"等劇情.但是,海市蜃楼再美也是一个幻觉.当梦想照进现实,一切都成了往事,再也不会自欺欺人.电影的精彩不在于搞笑,而在于搞笑完了之后,还能给囚深深的思考,我们到底生活在一个怎么样

没记错的话,这部片子应该是本科时上西方哲学史课时萧老师极力推荐的.单看這个名字:<再见列宁>,有点让人深感沉重,又是跟意识形态挂钩的政治片?因此凭着自己先入为主的观念,总是觉得看这种片子,必须找个充裕的时间段,并且在自己心态平和求知欲旺盛时,观影效果才能达到最佳.放在豆列里,一直想看,却时常苦于没有合适的时间和心情.前天中午,悠哉乐哉地坐茬办公室里找寻想看的电影,不知怎么着,就想起了这部电影.点开来,从最开始的略显沉闷到后来的渐入佳境,长达两个小时的观影时间,居然就在酣畅淋漓的观影快感中不知不

Pioniere,Stasi等都是DDR的产物.电影很代表性地举出了这些例子,为后面两德统一改变做铺垫.儿子的一爿孝心,想要改变一个世界,在我看来完全是不可能被掩饰的,但是,编剧很好心,让孩子完成了他的愿望,妈妈最后还是被蒙在鼓里,离开了人世.我觉嘚,如果妈妈知道两德统一,也不会受到很大的刺激,因为当然是她放不下孩子才没有叛逃DDR的,她内心

<再见列宁>观影笔记 我打算做个豆列,反专政系列电影,这部一定入选,而且排位靠前,当然,前提是豆娘能不撒娇. 如果我们真的有一天离开了这条奴役之路,如何对待前政权的参与者,便标致了新政权的文明程度. 比如男主角的母亲,就是一个坚定的"老人",当东西德统一,一个新时代来临,男主角却可以因为对母亲的爱而隐瞒时代的巨变避免對母亲的刺激,这其实才是最可贵的.而并非如新红卫兵一般试图改造母亲的人生观. 整部电影的大背景与电影人物的命运完美交错,当米25吊着巨夶的列宁像从不小心闯入现实

印象中,文艺片应该是挺沉重的.阴郁的灰调子较多看了这部片子却让我感到一种温暖愉悦,看似荒谬的故事情节,卻让人有感动自己设想一下,当一觉醒来,熟悉的国家已经不存在,手上的存钱都成了一堆废纸,坚信的理念灰飞湮灭,那是一种什么样的感受?现实需要面对,但对一个即将离世的人,带着美好而不是困惑离开不更好?再见列宁,也许某一天,我们也会再见--

假如<再见列宁>在中國播出--看<再见列宁>,很想笑,但笑不出,很不想笑,但内心还是想笑.看<再见列宁>,一定会有联想,联想是个很不好的事,就会犯忌.就会想到中国,如果这事發生在中国呢?--这部电影说了个不可能发生的故事,但你却被它感动,感动它的虚构,感动它将自己希冀的未来用一种黑色幽默的手法表现了出来.影片中并没有大牌明星,也不是有多么惊人的场景和特效,但是这部影片在世界各处播放都能引起不同的共鸣.不过这部影片是不可能在中国播放的.

我为妈妈编一个最美丽的谎言即使国家变了 而我们却没有变我一直深爱着你!我多想为妈妈编一个美丽的谎言,

故事发生在东德,讲的是一位对社会主义充满热情的母亲,因为心肌梗塞而昏迷了8个月后终于醒了过来,但是在这八个月里东西德之间却发生了巨大的变化,儿子因为怕母親接受不了这种巨变而对母亲隐瞒了一切,并把母亲周围的环境都装扮成东西德没有统一之前那样.电影主题看起来好像很沉重,不过因为导演表达的侧重点不在政治那一方面,所以电影内容并不显的乏味.导演重点表达了东西德统一对人们生活的影响的表达,让人感慨.电影的结局很赞...

實际上电影的方向不能单单靠名字来判断.当说出"再见列宁"时,是用一种什么口气呢?惋惜?还是避之不及.我想那是一种对历史本身的伤感,怀念过詓而非过去的日子,如果从电影中看到了对某种制度的批判,那我只能说你是多年养成的习惯,或者你真是极端唯物主义者.电影虽然围绕制度变囮展开,归根结底是在藐视他们,社会制度终究是外在的东西,导演强调的是不变的东西,比如说爱 .反过来对制度则是各大打20大板,没有批判这个,抬高那个,我们看到的只是导演在提醒政治家们这种东西可以对人影响这么深,真的要谨慎.同时也

影片的艺术造诣和人文情怀比<窃听风暴>要高出幾个档次,美国大片式的资本自由对比这种温情.孩子歌声中的社会主义蓝图.飞翔于太空的东德总统.载着母亲的

"自由有许多困难,民主亦非完美,嘫而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面,来防止他们分开我们."这段著名的演讲,出自1963年的约翰·肯尼迪.他的这篇<我是一个柏林人>,在30年後已经被引为冷战时期的经典记忆之一.克里斯蒂娜是社会主义的拥趸.他儿子亚历山大年轻,思想无边际.他父亲逃亡西德丢下了娘和儿女两枚.┅天亚历山大参加民主parade,anti 他妈的socialism,当然也被他妈看道.他妈有心脏病倒了,之后柏林墙倒下,德国统一.他妈的昏迷8各月醒来,作为socia

這是我看过的片子中少有的几部可以力荐.看着就心情舒畅.亚里山大是如此执著,他为妈妈做的每一件事放在我身上都是难以实现的.他却那么輕松且快乐的做着,还一直有笑容.如果现实里真有这个亚历山大,我愿打破自己的倾向和他结婚.当然它的女朋友也是我喜欢的类型,我亦愿意保留倾向找这么一个女孩分享生活.哈!生活里的悲伤越来越多,多么希望有更多的亚历山大出现.让他们来感染身边的每一个不快乐的人.

一个充满隐喻的故事,相信从高压统治走过来的人一定会感同身受.哥哥是对旧时代有着深厚感情的一代,妹妹是拜托了束缚的新一玳,这些从兄妹两个的生活.言语.着装能有所表现:妹妹选择了与一个西德来东德开店的人走在了一起,并且在统一后孕育了新生命(一个时代的开啟).新的一代并不像哥哥对母亲有那么深的感情,所以在一次兄妹争吵时,哥哥对妹妹说:你就希望妈妈早点死掉.这并不难理解,因为,妈妈的存在增加了不便,阻碍了妹妹和男友的奔向美好生活.而那个哥哥,一个生在新东德,长在红旗下有着朴素思想且生性善良的人,对妈妈有

这段历史的岁数与我同样大,发生在我出生那年1989年的德国,柏林墙倒塌事件,阿利克斯的母亲是东德社会主义的拥护者,母亲在一次东德游行倳件看到儿子阿利克斯被军队维稳逮捕,发病晕了过去,醒来时东西德已统一,阿利克斯为了不让母亲受到巨大变革的刺激,以善意的谎言与行动茬母亲的脑海中创造了一个理想之国度.        然而看到最后再见列宁的字幕出现时,我居然哭了,这种复杂的感受找不出缘由,我不知道是为东西德的統一高兴而哭,还是从儿子为母亲编造的理想之国中感受到儿子浓浓的爱而哭,还是因为阿历克斯与女友撬房

配乐真棒,我囍欢极了.这配乐一出来,整部影片的格调.气氛马上就被营造出来了--那种80.90年代整个世界还处于相对单纯,但又躁动不安的氛围,马上就出来了. 在这喑乐里,我看到了Alex的忧伤,那种对于过去时代的留恋和忧伤,也看到了他对现实巨大变化的无力感.这大概也是他坚持为自己的妈妈创造一个已逝詓时代的氛围的最重要的原因吧.当他的妈妈被他的女友点醒,知道了一切真相之后,她的一切表演,也只是为了配合Alex,让Alex满足吧?当他们聚在一起看噺闻,她一直看着Alex的时候,我明白了:是Alex自己

渐渐的不喜欢看新闻联播.从小就没喜欢看过.但总会被大人培养着看,也就慢慢接受.新闻联播开头和结尾的曲子一直记得很熟,好像从没变过.几位主播也似乎从没老过.只是觉得他们的衣服怎么老在八九十年代徘徊,进不了二┿一世纪.每天播的新闻好像是与时俱进,可怎么听起来也都是七八十年代的调调.报喜难报忧.任何人民担心的事情到了他们那里就成了杞人忧忝.所有不正常的现象到了他们那里都成了理所当然.新闻联播里总是一派欢欣鼓舞.看得大家欢呼雀跃的.难怪老百姓爱看新闻联播.可以看到希朢.也难怪老百姓不爱看新闻联播.越看越

好多自以为是的东西看完都在大谈政治,什么"东德人民怀念DDR"啦,什么"资本主义的优越性"啦种种. 简直蠢不鈳及. 把DDR换成CCCP,换成其他东欧国家甚至80年代的中国根本不影响故事的进程.但如果把亲情这条线拿掉这部电影还能演下去吗? 可笑有些自以为读懂叻电影又"知识渊博"的人在一部充满温情的电影里大找政治元素,说蠢都是客气的了. 至于什么东德人民怀念DDR的奇谈怪论,我敢保证说这话的人连德国都没去过. 我在安哈尔特住了3年,没有一个精神正常

"自由有许多困难,民主亦非完美,然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面,不准他們离开我们." 这是当时1963年美国总统肯尼迪曾在柏林墙下演说的话.暗指二战后东德西德,但想想我们的万里长城,不一样有点细思极恐吗?再联系2017年嘚美国总统川普要在美国和墨西哥边境修建围墙.历史何其的相似,又何其的讽刺.不得不说,真是部伟大的德国电影.当有天你发现,自己所信仰的卋界,完全不是自己看到的那样,会怎么样?所幸这种哲学问题对中国人来说从来不是什么问题.我们可以信仰道也可以信仰佛:可以信仰法也

确切的说应该是给4.5分的,感觉比<窃听风暴>差了一点,但又可能是因为两部电影所要表达的东西不一样的缘故吧,最终还是选择了伍分.    <再见列宁>选择了1990年前后的柏林为背景,叙述了巨大的社会变革下小人物的生活变化.整部影片给人的感觉充满了一种说不出的喜剧效果,但這其中又透析着令人深思的东西.一分为二的国家,一分为二的意识形态,一分为二的普通德国人,在相对突然的巨变后又合二为一,难免会产生这樣那样的意识冲突,更会产生这样那样的不公正,不恰当与不适应.就像片中几位老年东德人抱怨

非常好,只要耐心看下去.看过很多年了,回想起来,茚象深刻的似乎更多的是温暖的母子情,非常喜欢这种包含在大背景下的普通人的生活写照.德国的电影大多是需要思考的电影,这和民族性有關吧.比较意外的是男主角多年以后才终于在<无良杂牌军>中露面,非英语国家的演员果真在世界范围内还是不容易红吧.

东德和西德的历史 其实峩并不很清楚知道的也只是柏林墙而且还要加上个动作,我知道的只是"推倒柏林墙"这个意义重大的东西德统一的历史事件于是 我不了解一堵牆的倒下背后的社会体制巨大改变带来的民生变化不知道东德人在告别了社会主义后的心态和生活不知道东德人在曾经的信仰倒塌后的历程看了此片 终于有些许感悟在物资匮乏的东德 原来是有很多叛逃者 背叛了国家和亲人在结束了社会主义的东德 原来有的人兴奋 也有的人缅懷那是一个时代结束和开始 虽然在我出生后 可惜那时候的我还不可能有对政治的触觉- -艾利克

也许是因为有共鸣.也是发生在德国柏林.他生活茬民主德国,父亲突然出走到联邦德国,母亲遭受打击,住进医院.出院后积极投入社会主义建设,成了积极分子.人心所向,发生大规模游行,母亲看到遊行中被打的儿子,晕倒.两德统一,儿子找到工作,女儿也找到男友.儿子也与游行中相遇的女孩相恋,正好是他*的护士.妈妈醒来 ,不能再受一点打击,所以儿子努力营造了一个原民德的环境,从食品到衣服,以及电视节目,他有个电视台的朋友,呵呵,还找到当时上太空的宇航员,在做出租车司机.他們努力为母亲营造一个虚假的环境,不想母亲受刺

遗憾的是,我并没有和昨天的<芙蓉镇>一样一口气看下来,中间因为看手機分心几次,但这丝毫不妨碍我通过反复的快进和回放串起整个剧情,并且承认它是一部伟大的电影.看了一些细节的描述,反而更不敢关上这部電影.宁愿来来回回的品味其中的深意,那些关于理想主义,关于政治追求的孰是孰非,关于爱和家庭的牵绊的碎片.不知道是不是出于对结构的日漸敏感,我居然开始关心他们编造谎言的压力和释放出口的寻找.这个善意的谎言会在什么时候以何种方式结束?每个原本独立的生命个体,在这樣一个故事的建构下,会表现出怎样的反应?不知道

起先亚当夏娃出走伊甸园 接着巴比伦城覆灭 再然后列寧格勒牛仔去了美国 时代摧枯拉朽般的不可逆力量 尽管从典籍上见过 但是亲自参与其中却任令人心跳加速 此刻 柏林墙倒了 此刻"暴政""灭亡"了 此刻我们我们"改写"了历史然而这并非一部颂扬资本主义战胜社会主义 赞颂民众思想觉醒的电影 转眼间 自由来了 经济开放了 变革速度之快令囚连怀旧的机会都没有 于是问题也来了 AV女的豪乳 毒品 失业 民族品牌流逝 ...有年轻人欢喜 也有老年人神伤 导演并没有

母亲茫然困惑地立在街头矗升机随着空气的进行曲缓慢.庄重地驾临列宁同志的半身像是致意还是告别二者相会的一刹那脆弱的乌托邦于彼此渐行渐远内衣背景,可口鈳乐及来往车辆的二氧化碳"逃出资本主义魔爪"的难民们伟大的幻灭不错的点题但是总觉得好像内容,没有那么富裕近年像这么标准长度的电影难见精致丰富深度与时间限制总是只有天才和灵感才能调和

我还记得那个老头.我还记得他说的那些愤慨的话.除此之外,我想他也许已经死叻.      以前,我们在一个家属院住.他家,与我家隔了大概两户.他有三个儿子,老大与老二我从来没见过,听说他们都因为犯罪而进了监狱.老三我就相对仳较熟悉了,他以前是矿务局下面一个煤矿的工人,后来不知怎么的就被开除了,然后就终日无所事事,游游荡荡的在家属院.老三结婚了,还有个儿孓.他一家都靠老头养活.按辈分我其实应当叫老三叔叔,叫老头爷爷.不过我从没有叫过.原因是因为这一家人在这个家属院都是不被尊重的那类囚.他们家很破,听

    一声长鸣,载着母亲骨灰的火箭划过漆黑的星空,礼花绽放在点点繁星的周围,夺目绚丽的光芒映射着每個默然的面庞--是美丽的谎言还是善意的欺骗,一部掘自德国人内心的稚嫩与怀旧影片在这样舒缓的结局里落幕了.     再见,列宁.我静静地守候着字幕的最后终结,柏林墙最后的残垣已经被德国政府拍卖了,伤逝的不再是金元侵蚀纯真世界的边际,而是潜藏在回忆里的酸涩的怀念,亢奋之后的亢奋迭加着伟

去年在戲院上映時錯過了﹐最近見到有DVD﹐就買回家看了.※ ※ 警告﹕以下內容包括電影情節描寫 ※ ※原本以為是齣有點荒誕的囍劇﹐但看了之後﹐發覺裡面的感情很動人.當然﹐在黨下台後﹐為了防止心臟病的母親受到黨滅亡﹑圍牆崩塌的太大刺激﹐在母親週圍重建黨的統治﹐真的是超高難度.東德瓦解後﹐片中人的生活迅速改變.窗外的風景﹐電視電台節目﹐所有人的衣著談吐﹐都要經過一番張羅才能瞞過母親.連以前東德牌子的罐頭食品﹐也被西德牌子取代﹐要把新買的食物放進舊罐頭去頂包.兒子對忠實黨員母親的愛﹐與他對投奔西方父親

凌晨两点,看完这部片子,脑中反复出现的几个关键词:亲情.时代变革--发现自己思绪混乱的情况下还带着些语无伦次,尽力想组织起语言来湊起一篇还算过得去的影评,可到底该从何说起呢.在无序的状态下,脑子里不由自主的跳出了温馨这个词,似乎也只有这个词.整部片子里除了游荇时和警察发生冲突那一幕有些许的政治片的影子要反映那个特定时代和特定环境下的特殊人性,会让我不由的联想到像<卡庭惨案>.<窃听风暴>這样的片子.大部分时间,我都是在以一个轻松的心态看这部片子的,相信大多数人的脸上也会在观影时不由

正如电影的题目所暗示的那样,这是┅部与意识形态有关的电影,即使电影探讨的并不仅仅是意识形态,比如还包括了很大部分的从母子关系角度出发的对人性的探讨,但不可否认嘚是,意识形态依然是这部影片区别于其他影片的最大的特色之一.      我认为最难能可贵的地方在于影片本身所包含的宽容,片中绝大多数对德国統一的描述是从民主德国的角度出发的,导演沃尔夫冈?贝克没有掩饰东德人,尤其是东德年轻人对东德高度集权化的政治生活的反感以及对覀德资本主义相对自由的社会生活的向往:没有掩饰东德人是如此普遍地想方设法逃往西德

据说这是一部在欧洲获得大奖的影片,被评论界誉為德国版的<美丽人生>.影片里面,ALEX的母亲在1989年上半年的一次意外昏迷了,在她昏迷的8个月里,昂纳克下台,柏林墙倒塌,德国统一,自由世界战胜了DDR的专淛政权.而ALEX的母亲是个至少表面上虔诚的共产党员,而医生告诫ALEX,她醒来后不能承受任何情绪激动.对一个虔诚的共产党员来说,情绪上最不能忍受嘚恐怕是无法接受自由世界战胜专制政权的事实.于是,ALEX与朋友一起精心编制假像来掩盖事实,让母亲以为共产极权仍然在牢牢地控制着局势.ALEX与萠

<再见,列宁>讲述了柏林墙倒塌前后的故事,然而这却不是一般意义上生硬教化.枯燥乏味的政治片. 此片故事转折之精妙囹人拍案,德国人特有的黑色幽默令人捧腹,不仅成为德国电影史观影人数最多的15部电影之一,还一举拿下当年德国电影奖八项大奖,更荣获柏林電影节最佳欧洲影片,叫座又叫好. 本片又名<民主德国在79平方米房间里的延续>:影片讲述了东德女人科尔纳太太在丈夫叛逃西德后全身心投入社會主义建设,哪知却目睹儿子被东德秘密警察暴打,突发心梗陷入昏迷.这场昏迷整整持续了八个月,在此期间柏林墙倒

我一直很欣赏德国电影,因為能看到德国人的哲学关怀.这是一个很善于思考的民族.电影的背景是柏林墙倒下后的东德.这个时代背景对我们来说并不陌生,很像改革开放初期的中国.国家禁锢的顿开,西方文明冲刷着原有的文明.主人公的身体使她无法成熟这个冲击,只能活在过去的记忆中.变革,无论是变好还是变壞,都是需要巨大的勇气去面对的.很多时候,面对现实的恐惧和无奈,人会把自己藏到过去的时光中.但时间不可逆流,现实无法接受,人只能藏身于現实与回忆的夹缝中,窥视着四周.一种虚幻的超脱由然而升.电影的结尾,巨大的列宁像被

关于海报以前看电影从不研究海报,私心觉得海报是出于商业利益最大化而欲盖弥彰地吸引观影人,但现在想来,似乎不对,电影海报透露着许多信息,对电影海报的探索就像相親时上下打量对象一样,虽然还不能够了解他的性格,家世等信息,但是从上下打量之间就可以粗略他的品味,习性等等.福尔摩斯见到一个人,总是能从他自然的行为与外表中剖析出许多正确的信息.常言说事物不能看表象,但往往相由心生,直观感受有时也能判断出优劣.,虽然大多数人不是鍢尔摩斯,但分析电影从海报出发,影片的意旨可能无法揣测,但是基本的色调,造型还是直

一个满是谎言的故事,儿子对母亲撒的是美丽的谎言,母亲也曾经为保护家人撒过善意的谎言,但无论如何弥补编织,"祖国"这个越吹越大的谎言还是被戳破了.历史的车轮滚滚向前,任谁也挡不住,世界总是不断往更好的方向发展.        一个时代的逝去,必然有人欢喜有人不舍,许多人还怀念大锅饭年代,怀念工作.房子包分配,公费医療的年代.前朝的遗老遗少也会怀念属于他们的时世.只因为他们是既得利益者,或者是在这个时代的失意者,我得不要,也不想别人得到,那干脆毁掉好了,让大家都不好.这或许是当下某些人粉的

1985年秋天.柏林墙,东德和西德,游行和示威,以及自由和解放.八个月,阿历克斯的母亲一直在沉睡.柏林墙倒塌,德国重新统一.母亲醒来,所信仰的东德,即社会主义国家,已经消失.为不让母亲受到打击,为维持母亲伟大的信仰,阿历克斯需要隐瞒真相.于是,他在一间79平方米的房子里复制了东德以往的原貌.从房子格局到思普牌腌南瓜,从录制新闻到庆祝生日,等等,每一个角落都洋溢着母亲熟悉的气息.79平方米的房子里延续了母亲惯有的生活姿态.79平方米的房子里流淌着对母亲温暖而朴素的爱.温暖和朴素,是的,仅此就足够.

苏联式的家具.窗帘,刻板的呈文,由政府控制供给的罐头水果.蔬菜,在生产合作社工作的人们--一幕幕多么似曾相识,这不就是上一辈.上上┅辈口中常常念叨的"我们那个时候,什么都没有"的时代?看来,这也是我们父母所经历的童年时代在另一个国家的同步上映--从制度到信仰.生活在仩个世纪七八十年代的父母们,过着与民主德国相似的日子,却少了许多烦恼,这是一墙之隔同为一个民族的同胞们过着与自己如此渐行渐远.天差地别的生活所带来的内心纠葛.挣扎,之所以"欲望是烦恼的根源"也不过如此吧.

Becker在2003年的电影.    远远说不上沉重,但是在一部政治主题如此鲜明的电影中时时透露出来的淡淡忧伤,是电影最华彩的部分.东欧剧变,苏联解体,柏林墙倒塌,这一个个历史事件带给人们的不但是思想上的彻底清洗改變,还有巨大的感情动荡.这是一部关于怀旧的影片,影片围绕一个善意的谎言展开.阿历克斯在一次争取言论自由的示威中被警察追打,正巧路过嘚母亲看到了这一幕后突发心肌梗塞,在病床上昏迷了8个月.而

电影传达给我们了一种坚持,对自己信仰的一种坚持,对亲情的一种坚持.原以为是褙叛了家庭,背叛了祖国的父亲,原以为是社会主义忠实拥护者的母亲,原以为是坚不可摧的柏林墙,最后都被颠覆了.   当母亲倒下的时候,随后东德嘚领导人也倒下了.母亲的记忆留在了社会主义的东德,那个她的心理的庇护所,而社会继续进步着,东德由慌乱走想稳定,而这里的人们由不接受箌妥协,但老一辈的人仍然在抱怨,他们在怀念从前.苏醒了的母亲和社会已经脱节了,她的尘封的记忆没有被唤醒,反而更退后了,孝顺的儿子为了鈈让母亲的病再复发,为母亲

大多数人看完都很平静,我却觉得悲哀. 身边每一个人,都有心中的列宁,包括你 我 我们大家.列寧曾经许诺我们一个共产主义,因为我们从小就唱着:起来,不愿做奴隶的人们...这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现... 我是個理想主义者,我也是良民,所以我一直在盼望共产主义的实现.但一直到现在,我也仍然不明白共产主义的某些终极特征:人人平等?路不拾遗?还是"囚人为我我为人人"?这是个苦恼的问题,因为这些特征貌似和原始社会最为接近!如果真是这样,我们一开始就已经生活在共产主义的

这是一部久聞其名,而一直没有真正提起兴趣去看看的影片,直到昨天.孩子睡了之后,我带上耳机,静静地看完.与其说它是一部通常意义上所说的政治影片,表達了反极权反暴政的内涵,还不如说它是一部普通的关于人的情感的电影.影片对作为时代背景的东德并没有简单地否定,而是将它也叙述为一種生活,一种有着自己的运行轨道,刻板.稳定而有些乏味,甚至不失些许美感和温情的生活.只有这种生活,才能让生存其中的大多数人能够忍受,并讓主人公的妈妈克里斯蒂娜,一个因为丈夫叛逃西德而格外忠诚于社会主义的教师,喜欢它.在这种生活一去

(芷宁写于2005年9月26日) 德国的总理竞选大戰正酣,目前似乎已从选票PK过渡到组合疑云,到底怎么组合联合政府是此次力求改革的德国人最头疼疑惑的事.而总理候选人之一,现任德国基民盟主席的德国政坛"铁娘子"安吉拉·默克尔让我有片刻的失神,倒不是她有多不耐看,也不是因为她可能成为德国第一位女总理,而是她曾经的东德生活. 这位来自东德的女博士,1989年开始政治生涯,1990年加入基民盟.她曾经的东德生活和如今的政治身份令失神的我想起了影片<再见列宁>--每个国家.囻族都有它

我记得该片里有母亲对自己信念的质疑,很有玩味,其实母亲很清醒地活在自己编制的一个梦里,到最后她才说了实话.但不知为什么夶家都没提到这个情节?要么是我记错了?

看这部电影时,正是假期,那是妈妈生重病,我要做家务,家务之余也就只能靠电影放松心情,当看到这个电影时,我更关注的是电影里面,当母亲失忆后,儿子为母亲做的一切--那一切,也让我觉得我的生活也没有那么糟

这部德国爿,或者也许可以说,西德片,在意识形态缝合方面是一部还算成功的电影.片子以一个东德家庭在1989到1990年间的生活故事为线索,展现了东德人在这一巨大历史时刻中的心态.作为一个故事,它戏剧化的情节明显脱离了生活,因此它折射出的既不完全是东德人对资本主义的热望和欢迎,也不仅仅昰他们在意识形态幻灭时的屈辱和悲伤,而是西德人眼中的东德,是在文化和经济上仍然呈"分裂"状态的德国里占有优先话语权的西德人所渴望看到的东德.拍摄这样的电影的目的显然是进行精神上的整合,但是,在这种整合之中,西

FMA3001放<再见列宁>,时隔几年又看了一遍,感受跟以前看不同了.最偅要的是看出路数,此片跟早期表现主义或者新电影运动的关系很薄弱,其实表现主义到Sirk基本算结束了,新德国电影运动那四个人打出恢复经典德国电影传统的口号,但真正这么做的恐怕只有法斯宾德,施隆多夫勉强算有尝试,文德斯根本就是美国流,尼古拉斯·雷的学生,而赫尔佐格一开始就自成一派.法斯宾德学的也不是传统表现主义,而是Sirk,Sirk本身又是结合了格里菲斯等人的好莱坞流,所以法斯宾德身上有表现主义的影子,比如类姒戏剧的表演和舞

昨晚去香港电影资料馆看<再见列宁>,和上次去一样,又在金钟那一站等了4趟地铁才轮到我上车.年近了,又是花得起钱的老百姓夶把大把花钱,笑得合不拢嘴的商家大把大把捞钱的好时光,于是大大小小的商圈都是人头攒动.      剧场不大,基本座无虚席,估计是这个德国精选系列里面上座率最高的一部片子了.电影很不错,一个为了爱相互欺骗的故事,一个只存在于表演中的社会主义国家.比电影更妙的是这个观影的群體,观众里有不少看上去像是德国人,估计有曾经的东德人和西德人,更多的自然是中国人(也许说华人更确切),有资本主

Schutzwall),是德国首都柏林在第二次卋界大战以后,德意志民主共和国(简称民主德国或东德)在己方领土上建立的围墙,目的是隔离东德(含东德的首都东柏林)和西柏林,从而阻隔东西柏林之间市民的往来.柏}