法家的驭民八术六术源自尚奸。即选拔重用奸恶之人《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民国治至强。 尚奸必出恶政商鞅之恶政包括驭民八術六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。

《商君书》有曰：民强国弱民弱国强。治国之道首在弱民。 又曰：政做民之所恶囻弱；政做民之所乐，民强 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后收天下之兵于咸阳，铸十二金人以弱天下之民。

二、贫民 广義的弱民。法家不仅要削弱人民的武力还要弱化人民的财富，即贫民 就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’商鞅认為，‘’家有余食则逸于岁‘’。

三、疲民还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求百姓在耕地时，眼睛不能乱看耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说

这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全不但要蒙上眼聙，还要塞上耳朵堵住嘴巴。 在法家眼里人不如驴。

四、愚民愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知商鞅谓之：民愚则易治。 韓非谓之：太上禁其心其次禁其言，其次禁其行

法家认为，刑罚和阴谋诡计只是捍卫君权奴役臣民的低级手段。愚民才是高级手段让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉任由君主驱使。

考古出土的秦简中老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪就要受刑——囚不如牛。法家为何如此辱民商鞅回答：民辱，则尊官

六、虐民——斯德哥尔摩综合征。

在电影《电锯惊魂》中竖锯劫持了一男一奻。给二人头上戴上了特制的机关然后是竖锯的广播：二人要割肉称重，在规定时间内谁割的肉多。谁就可以活下来而对方会被头戴的机关穿脑而死。一开始男子割自己肚皮上的肉眼看时间快到了，女的奋力砍下自己的胳膊扔进天平里。女的终于保住了性命而侽子则被机关穿脑而死。女子被救后则说“我要感谢竖锯，是他救了我”

《电锯惊魂》中，砍掉自己胳膊而活下来的女子，都把斯德哥尔摩综合征展现的淋漓尽致

《商君书.说民》谓之：任奸，则民亲其制

《商君书.去强》谓之：重罚轻赏，则上爱民民死上；重赏輕罚，则上不爱民民不死上。斯德哥尔摩综合征应改名商鞅综合征

黄老学派继承了商鞅的德斯德哥尔摩综合症，并将其发扬光大——奪然后予。贫然后富。天下可举！

正如梁启超所言：中国人最大的劣根性是奴性中国唯一领先世界的，是法家的防民之术 法家是囻主、法治、宪政的头号死敌。法家思想不灭中华民族不兴！