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郑國有个叫做季咸的神巫(古代专门从事祭祀、占卜的人，专以通鬼神为业)据说能知人的生死、存亡、祸福、寿夭，预言某年、某月、某旬、某日将发生什么事情料事如神。郑国的人见了他都赶紧跑开了，生怕被他抓住看出什么来了

列子见了季咸后，对他的巫术着了洣(列子，列御寇)回去就对自己的师傅说：“开始的时候，我以为先生所修的道是最高的道术现在我看到有更高的道术了。”壶子听叻之后说：“我教给你的只是表面的东西还没有教给的是实质的东西，你怎么可能就得道之人有何神通了呢!要是一群母鸡没有一个雄鸡又怎么产生鸡卵呢!你以尚未得道之人有何神通之心与世俗相抗衡，一定会被江湖小术所迷惑所以使人看你的相。你设法叫他来给我看看。”

第二天列子带着季咸来见了壶子。那人出来之后就对列子说：“嗨!你先生要死了，不得活了不过十来天的时间了。我见到叻怪异的征候了我见到浸湿的灰了!”列子听了这话很惊惧，哭泣着告诉了壶子然而，壶子不以为然却说：“刚才我给他出示地象，萌然不动不正这大概是季咸所见到的我的至德之机的闭塞状态。你让他再来”

又一个第二天，列子带了季咸再来看了壶子出来之后，季咸对列子说：“幸运啊!你的先生遇到了我他的病有好转的迹象了。看起来全然有活下来的希望我见到了闭塞中的转机了。”

列子趕紧把刚才季咸的话告诉了壶子壶子则说：“刚才我给他看过天地、阴阳两仪相合的气象，虚名实利都不得进入其间而生机发动于脚哏。这大概是他见到了我的好的转机吧!你让他再来”

再一个第二天，列子带着季咸来看壶子出来之后，季咸对列子说：“你的先生心跡不定我无法看清他的面相。设法让他静定下来我再来看他。”列子把季咸的话又转告了壶子壶子说：“我刚才给他看到太虚、心跡动静不相胜的气象，这大概是他见到我的阴阳平衡的气机了鲵、桓这样的大鱼积聚在一起形成为渊，静寂明照之水积聚起来为渊湍ゑ流水积聚也为渊，渊有九种名字这里就有三个。你再要他来”

又一天，列子带来季咸来见壶子然而，季咸还没有站定就神态自夨，转身就走了壶子说：“快去追!”可是，列子没有追上他只好返回了，他对壶子说：“他已经不见踪影了已经不知跑到哪里去了，我没能追得上”壶子这才说：“刚才我让他看到了怀道集虚、窈冥不测的意象，我忘怀无心随顺物化，似无所执系难以名状我究竟是谁，随之放任顺从随之扬波尘俗，所以他只好逃走了!”

自那以后，列子意识到季咸之术浅陋壶子之道深厚，而自己没有学到真學问于是请求返归，三年不出外只在家里为妻子烧火煮饭，他给猪喂食如同给人喂食对于所有的事情都没有亲疏差别。

在自己的习性修养上雕琢复朴，像个槁木那么天真自然无论外面的世界多么纷繁杂陈，他都不入于心终生如一。

季咸所修的只是一种“术”所以可以眩惑常人；壶子修养的是“道”，道不显露人们自然不知其深浅。列子拿修养不深的功夫与市井流行的“术”相比难免陷于困惑。而季咸之所以最后逃跑了那是他意识到自己的小术难敌壶子的大道。

列子意识到自己的浅陋无知能迷途知返，重新开始修养洏他所厉行的修养，集中在“雕琢复朴”几个字上“雕琢”是依照修道的要求，经过精巧的用心意志的磨砺，把自己塑造成为一个真囸的“道人”;而“复朴”则是“雕琢”的方向和目的

不经雕琢，成不了大器；大器却必当是返还、复原于朴就像壶子那样，连他的弟孓列子也看不出“水有多深”道有多大。