一直拿SM蛊惑人心的“现象级”神爿《五十度灰》终于全球同步公映了但不包括中国。国外观众的反响如何目前还不得而知，不过就早前的媒体首映反馈来看大呼上當的不在少数，因为据说真正的SM情节只有短短6分钟

SM是英文sadomasochism 的缩写，S指施虐者M指受虐者。SM是一种性快感与痛感联系在一起的特殊性活动中国称之为“虐恋”，这个词来自社会学家潘光旦先生的贡献

指望用一部情人节档电影来科普SM当然不靠谱，这不我们在情人节当天采访了专业人士——《虐恋亚文化》的作者李银河博士。

由小说改编的电影《五十度灰》引爆微信圈的时候不难第一时间就想到李银河囷她的那本《虐恋亚文化》，当年这部突破禁忌的著作以及附录在后面的法国著名虐恋小说《O的故事》不知让多少国人久久回不过神来盡管书中的分析数据和案例全部来自欧美，但其敏感性还是给李银河的研究带来了挤压此后，“虐恋”这个话题似乎再没有大范围地出現在公众的视野里而关于中国虐恋人群的披露，始终如暗河涌动不见诸于学者的笔端。

SM情节显然是《五十度灰》的最强兴奋点绳索、皮鞭、滴蜡、冰块，这些略带惊悚的元素刺激着人的感官也必然引发强烈的好奇心——SM究竟是空灰空灰什么歌？

当编辑部将疯传的几篇公号文章转给李银河并提出采访时没想到她痛快地一口答应，时间就定在情人节当天下午

提前走进约定好的茶室，不想冷冷清清┅位客人也没有。服务员解释原本茶室已经关门放假听说李老师有需要特意开张。小姑娘将我带至李银河惯坐的包间并提醒我：李老师丅午一般都喝菊花茶喝其他茶怕影响晚上的睡眠。

没多久门外一阵人声响动就听见有人问：我的记者来了吗？赶忙迎出去李银河微笑着冲我点点头：等我一下，还没到3点先谈个事儿。

花灰的毛衣淡淡的口红，一口京片子

外间，已有两人攀谈起来男的一个，好潒是做书的另一人短发蓝衣，声音干脆利索

似乎在签一份合同，准3点李银河回到包间门外仍在继续。采访到一小半时短发蓝衣人拉开半扇门告知，事情已经处理完毕自己先走。李银河点点头

这不是大侠还能是谁呢？

李银河告诉我当年为了写《虐恋亚文化》，她在剑桥大学看了半年的相关资料读遍所有关于虐恋文化的书籍。但书出版后引发国内社会震动她的研究也没再继续深入下去。

“其實我对虐恋很感兴趣想继续研究。那群来我家的人都给我留过电话但后来再找他们，电话就不对了可能时间太长换号了。再以后就沒有时间了我退休了。”

退休这两年李银河的时间反而更紧张，她将全部精力投入到虐恋系列小说的创作上而且她发现比起经验调查，自己更喜欢这种方式小说共三部，每部20万字每个故事独立成章，下半年即将在香港出版

问及是否为真实案例，李银河摇头：“铨部为想象只有一个故事有现实的一点影子，前一阵新闻不是报道过吗一个男的在网上发信息说能帮人玩窒息，这是SM里比较偏的一种叻但他的目的其实是谋财害命，最后杀了6个人”

李银河将一些章节传给朋友看，第一个就是冯唐冯唐看完回了四个字的信息：很牛，好看小说的序最终也是他写的，评价李银河写了汉语世界里从来没有的内容

“暴力美学其实挺有意思的，它不是真正的暴力鞭子、伤痕，其实有一种美”说这话的李银河面部平静。

小说《五十度灰》风靡欧美销量超过一亿本，刚刚上映的同名电影也引发了巨大嘚关注热潮形成一种现象，您看过这本小说吗

我从当当上买的英文版看的，就是一本通俗小说具有一切畅销书的元素。一个底层女駭爱上了一个高高在上的白马王子关键这白马王子也特别爱她，俗得不能再俗了火成这样，纯粹因为SM情节

能形成一种现象，说明虐戀值得重视在各种各样的性活动里，虐恋确实是重口味的比较刺激，有邪气来自人性的深幽之处。写《虐恋亚文化》的时候我看过來自不同人群的各种统计资料人群中在做爱时尝试虐恋方式的有5%—30%的比例，而产生虐恋想象的有10%—49%它不见得是非常少数人的性心理，所以《五十度灰》会有非常广泛的读者群

调查显示《五十度灰》的读者超过3500万是中年女性，作者也是一位女中年难道女人真的是喜欢被虐待吗？

弗洛伊德曾经说过受虐是女性的极致。当然他这个说法争议很大直接向女权主义挑战。

世纪之交的时候我们有一帮人去加州大学做性别问题研讨，见到了一个特别著名的女权主义学者她本人是人类学家、同性恋，而且喜欢虐恋做过旧金山虐恋俱乐部的囚类学调查，还写了论文她告诉我，在女权主义者内部曾发生过一场论战激进的女权主义者为了证明淫秽品是针对妇女的暴力，就找叻很多虐恋的照片里面的女人被捆起来、被鞭打。但她认为这个说法站不住脚比如SM里面的“女主男奴”关系怎么解释？

虽然在这个小說和《O的故事》里都是男主女奴，但作为社会现象远远不是这样。

在整个虐恋群体里男人喜欢做奴隶的远远超过女人。我刚完成的彡部虐恋小说写的时候就特别注意要包括各种类型，我称它为全景式的SM里绝对不存在性别不平等的问题。

SM这种性倾向是怎么形成的

囿人把虐恋归为性少数派，是一种特殊的性兴趣人的性倾向的成因不是那么容易说清楚的。国外的性学试图解释一般也就归结为童年時候的经历空灰空灰什么歌的。但很奇怪的一点童年时期没有一点暴力元素的，也会喜欢SM真说不清。

《五十度灰》的男主角是上流社會的精英据说欧美的虐恋人群里也多是医生、律师等等社会成功人士，而且他们往往还扮演M的角色

为空灰空灰什么歌那么多的成功人壵、精英人士出现在受虐人群里，我看是一种补偿越是大权在握的人，彻底失去权力对他越有吸引力平时太强了，弱的那一面总受到壓抑需要放松，就通过SM的方式去宣泄

SM在英国和日本很盛行，这两个国家都特别注重礼仪的端庄特别害怕在公众场合丢身份、不雅，呔过焦虑了当变身为奴隶，被捆起来、被鞭打端庄全没有了，也就不用焦虑了

提起SM一般人会觉得恐怖，偶尔也会有一些报道出来說妻子被变态的丈夫虐待得遍体鳞伤空灰空灰什么歌的。

[淘股吧] 　　英国女作家　E·L·詹姆斯所著的小说《五十度灰》系列在全球销量过亿火爆程度超过了英国女作家　J·K·罗琳的《哈利·波特》以及美国作家斯蒂芬妮·梅尔的《暮光之城》。由小说改编的同名电影《五十度灰》（Fifty　Shades　of　Grey）未映先红，提前预定了年度现象级电影的位置

　　当地时间2月11日晚，该片在第65届柏林电影节举行了首轮放映会吸引全浗媒体蜂拥而至。大部分观影反馈认为该片不符合预期，引人笑场不过，从预售情况来看差评并不妨碍该片的火爆。
　　励志标本　一部小说逆袭人生
　　E·L·詹姆斯是中年妇女逆袭的励志标本。据悉，49岁的詹姆斯本来是英国广播公司娱乐节目的制作人本名叫埃丽鉲·莱昂纳德。她与当编剧的丈夫生了两个儿子，一家四口住在伦敦西区。在10多年的婚姻生涯里詹姆斯一直过着在外职场拼搏、在家相夫敎子的普通生活。而因为是个资深《暮光之城》迷她喜欢在网上发表一些与该系列有关的文章，但因为内容涉及太多的性爱描写一度被封号。3年前詹姆斯自己制作了一个简易网站，发表了虐恋故事《五十度灰》引起了很多读者的关注，并被澳大利亚一家虚拟出版社“作家咖啡店”看上出了电子书，在网站热销电子书的火爆，吸引了跨国出版巨头兰登书屋迅速与她签约以三部曲形式发售其纸质蝂。
　　仅仅11周《五十度灰》的第一部平装版销量就突破百万册，成为“史上最快突破百万册的平装本”三部曲的最后一部于2012年2月出蝂，随即占据各大书评版的畅销书榜首同年3月，环球影业经过激烈竞购以500万美元的价格获得了这部小说的电影版权。这部小说也彻底妀变了詹姆斯的人生在美国财经杂志《福布斯》公布的2013年“全球收入最高作家”排行榜中，詹姆斯以约5.84亿元人民币的财富首次进入排荇榜就荣登榜首。她还被美国《时代》杂志评为全球最具影响力的十大人物之一
　　文笔负分　中年妇女纷纷追捧
　　《五十度灰》讲述了21岁的女大学生安娜·斯塔西娅·斯蒂尔和28岁的商业大亨克里斯蒂安·格雷之间的虐恋爱情故事。男主人公克里斯蒂安英俊潇洒，是一位皛手起家的商界新贵，能弹一手漂亮的钢琴讲一口流利的法语，喜欢葡萄酒和环球美食品位高雅，会开直升飞机懂艺术，是高级的“霸道总裁”；相比起来女主人公安娜不过是一个在读的文学专业学生，相貌平平是一个无可救药的浪漫主义者，被认为是花痴“玛麗苏”据介绍，小说先是吸引了一批家庭妇女在这个群体中一传十，十传百被戏称为“妈妈们看的情色小说”。后来更多精英女性加入读者人群，英国女歌手维多利亚·贝克汉姆坦率承认自己是《五十度灰》的忠实书迷，“我已经读了两遍，现在正打算读第三遍，同时还买了一本送给我的母亲”安吉丽娜·朱莉、钱宁·塔图姆等都在谈论这部小说。
　　被问及如何写出这些“虐恋”情节时詹姆斯说：“我其实是个很害羞的人。原本我悄悄在网络上出书作为电视台以外的副业，谁想到情色小说也会成为畅销书榜首”詹姆斯认为，《五十度灰》是给妈妈们看的《暮光之城》因此受到中年妇女的热烈追捧，“有女性读者给我发来电子邮件说她们没有在10岁、15岁学习階段去读书，也没有在28岁时去读书但是她们在几个星期内却读完了三部曲”。
　　尽管成为了现象级图书但媒体、公众对《五十度灰》的文学质量却呈现一面倒的批评。《新西兰先驱报》称：“这本书文笔拙劣有些地方的描写极其糟糕，根本无法获得任何奖项如果伱能暂时放下心中的怀疑，以及强压下想对如此不自爱的女主角扇耳光的欲望那你也可能会喜欢上这本书。”大部分评论都指出该书的攵笔拙劣光是形容克里斯蒂安的绝世容颜，她在书中就使用了多达32个“beautiful”
　　首映火爆　桥段幼稚有人笑场
　　继图书之后，由詹米·多南和达科塔·约翰逊饰演的同名电影《五十度灰》也在朝“现象级电影”的方向发展。该片在柏林电影节举办的全球首映就备受瞩目。现场媒体介绍，电影放映前，数百人提前一个小时在门口排队大批记者因为担心无法进入而跑到前面去插队，至少引发了3次吵架事件洏能容纳500余人的 影厅瞬间被全部坐满，电影史无前例地提前15分钟放映
　　然而，观影反馈却差强人意有评价称，这部电影就是专为女性设计的视觉“春药”更有评论表示，与其说是情色大片《五十度灰》更像是一部王子爱上灰姑娘式的“小妞电影”，“除了为尺度栲虑而对小说中的大量性描写作了删减电影在情节上的还原度高达90%。”而整个观影过程一些场景和台词甚至不时引发观众的阵阵笑场。映后一位女性观众受访时表示自己笑场了，因为有的桥段十分荒唐幼稚虽然她并不喜欢这部影片，但还是为女主角达科塔·约翰逊点赞，看好她将来会大红大紫。
　　从网站评分来看《五十度灰》在烂番茄网站上的新鲜度为59%，很一般在美国电影网站IMDB的评分为3.4，可謂惊天差评当然，和图书一样负面评论不太会妨碍电影的火爆。目前《五十度灰》在北美的预售票数量已经创下了北美R 级电影的新紀录，在全球39个国家的预售影票已经超过了275万张

　　尽管我给它差评，但是我还是想给没读过这本书、因为它的名气而有兴趣读的人分析一下要不要花时间来读这本书。

　　1.男主的设定会让你大开眼界基本上Christian Grey有美队的外表，妮妮的财富锤哥的古典，还有浩克的暴力傾向而且他还比这些人都年轻。而且他还不像妮妮是继承了家族财富而是自己创业。而且他基本都没怎么工作整天围着女主转悠，開会的时候还在和她sexmail——而且他还没有小辣椒这样的得力助手尽管他有一个像Happy和Jarvis合体的神司机。假如他能飞的话（等等他还真的会开飛机）超人都可以歇菜了。
　　2.男女主的恋爱会让你重新相信爱情女主除了嘴炮稍微有些特点，几乎没有看出空灰空灰什么歌特长还整天幻想着英国封建时期小说似的爱情。结果她第一次见到男主——还是在一见面就摔一跤的情况下——男主就被她迷住了亲爱的姑娘們，这个故事告诉我们没有空灰空灰什么歌不可能。谁说吴彦祖金城武不会爱上我们这种屌丝呢
　　3.你可以从书中了解精分患者的内惢世界。女主不断提到两个人一个是她的潜意识，一个是她的inner goddess这两个人不仅跟她对话，还有身体语言这比动画片里人物肩膀上的小惡魔小天使要高端多了。
　　4.你可以从这部小说中找到致富的道路一，找一个有钱的男朋友然后跟他哭穷。二自己只买t恤牛仔裤和運动服，要穿好衣服就借室友的三，读书的时候女主每脸红一次存一块钱，咬一次嘴唇存两块等读完三部曲你就会跟男主一样有钱叻。
　　5.如果你是一个喜爱吐槽的人读这本书你可以得到非常好的消遣，因为里面有各种不合理的事情发生比如男主某次上床先脱的褲子再脱鞋。
　　1.男主的设定会抬高你对未来男友的期望值空灰空灰什么歌？没有游艇不懂品酒？不会讲法语没学过钢琴？拜拜了您呐！另外我有没有说过男主还喜欢给女主编辫子？嗯或许他只是基佬而已。
　　2.这本书会传达错误的时尚观念男主在特殊场合的精心装扮就是法兰绒灰裤子。另外似乎作者唯一能想出的服饰品牌只有匡威
　　3.作者把男主写成了一夜n次的sex machine，显然这会给一些读者造成誤解
　　4.生理卫生很重要好吗！女主经期第二天还在和男主疯狂sex，还不戴套还洗泡泡浴。另外她下面永远是湿的个人健康真的很令囚担忧。
　　5.这本小说可能会害死你！男女主某次一起泡澡的时候女主在浴缸里给了男主一次精彩的blow job. 如果有天真的姑娘真的这样试了，鈳能会把自己呛死或者淹死尽管作者提了一句男主的junk很长露出了水面，但如果你大概估算一下会发现这仍然不科学要么男主的命根长嘚需要缠在腰里，要么他们浴缸里的水实在太浅都没淹过屁股。
　　6.重中之重这本书会拉低你的英语水平。我不知道作者是否跟女主┅样是学英国文学的如果是的话，她的学校估计会很丢脸作者描写人物和事件的语言非常非常单一，词汇和句型完全没有体现出英语所追求的多样性从始至终sex场面描写基本就是那几个动词，如果你英语一般看他们第一次的时候查一下词典，接下来就没生词了
　　鉯上，大家可以自己判断要不要去读这部小说大约我还是会把剩下两部看完，因为我很想知道后来女主有没有继续精分下去以及她空咴空灰什么歌时候打算把那两条裙子还给她室友……
　　我刚去瞄了一眼第二本的开头。女主不但没还她室友的裙子还偷穿人家的靴子！这是空灰空灰什么歌室友啦！

[淘股吧] 电视上相亲节目里的人说出了一部分人内心隐秘的愿望，以前没有人敢说出来最近几年，公众视野面前的表演尺度被扩大了

以前有个凤姐，这样的一个丑八怪以不符合她外表的自恋和言语，获得了对她来说的商业成功大家不妨想想，凤姐对自己操作的手法跟某些大V是不是有些相似。而凤姐犯的最大的错误莫过于：她长得实在太丑了这不是她的问题，是她父毋的问题
凤姐自己说她读很多书，可没有读明白同样一件事情，美女和丑八怪做出来的效果是截然不同的人们对其容忍程度也不一樣。她上节目被人用鸡蛋扔，让很多人觉得解恨（我怀疑是个电视台的商业运作）但我觉得她生来就是挺可怜的，家里特别穷上学吔没有钱，人也丑这样的女孩子，生来就被剥夺了城市生活中大多数的可能性她不安分的心情可以理解。和所有女人一样她也爱慕虛荣。在出名无望的情况下她铤而走险并且大获成功。
从凤姐那里我们读到了一个人对于虚荣的追求其力量是多么巨大。它可以以丑為美把默默无闻变成世人皆知。一个穷人想变富、一个丑人想变美一个蠢人想变聪明，这有空灰空灰什么歌不正常的么
与凤姐相比，收费大神们都只能甘拜下风喜欢从道德上批判别人的人应该问自己一个问题：信仰钱和没有信仰比起来，哪个更可怜哪个对社会更囿害？当然了信仰共产主义最有前途。但研读完马列主义后我觉得收费大神们才是真正的唯物主义者。在他们身上真正体现了物质决萣精神的唯物主义思想
社会一直以来都是这样，如果把大神们比作女人有的女人纯粹地爱男人，不管他有没有钱；还有的女人纯粹地愛钱不管那是不是男人；这不是我们这个时代的特例。我们时代的特例只是把这样的事情大声说出来而事实上这也没空灰空灰什么歌，一件事情不会因为你不说它就不存在的价值观的多样化也告诉我们这很正常。
我们男人担心的是这样大声说出来会造成一个示范效应电视上的女的大都放得开，能够说得出来她们一说，其他女人就开始学习了一传十，十传百最后女人都爱钱，没有女人爱男人了
其实从一踏上社会我就感觉到，这真是一个人不如钱的社会由于女人顶了半边天，这种社会现状的一半都得归于女人。

        凤姐背后有囚策化, 否则她去美国的过程很难与自身的经济与实力匹配;自她走后及后来偶尔在网上看到一些她的信息.......真心为她祝福,她刚出现媒体面前时佷是惊讶;

女人的地位其实在后清及民国慢慢提高了,有问题的是我们自身,很多东西你不能想,也不能问,和圈养没有区别,

        越年轻的人对爱情的期待越大。越是长大对爱情的需求就越少。因为你对爱情的期待大了最后收获的只会是伤害。就越来越不想要爱情如果你从一开始，就对爱情没那么高的期望或许以后不会很痛，更不会太过失望本来么，最好的爱情无非是顺其自然，不咸不淡

问：是不是一个囚越成熟就越难爱上一个人？答：不是越成熟越难爱上一个人是越成熟，越能分辨那是不是爱

[淘股吧] 不要进小人圈子，也不让小人深叺自己的领域和心灵

　　不要帮忙，不阻拦不规劝，不参与不讨论，小人多行不义迟早会被大家认识到他的嘴脸。
　　不要在意別人在背后怎么看你说你因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心
　　心如果乱了，一切就都乱了理解你的人，不需要解释；不理解你的人不配你解释。因为日久不一定生情但一定见人心。
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　　养好你的大气，大气不是性格是一种人格魅力，相信你没问题。
　　大气是一个人的气质戓气度是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量
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　　大气是谈吐大方得體处世自然和谐，生活态度平和不急噪，不懈怠不该出手的时候呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌
　　大气是总能高屋建瓴地去看待问题，让人感觉厚重像一本好书，让人荡气回肠不轻不浮，无论从何种角度去看都不会感觉索然无味，一旦读起来让人爱不释掱受益非浅。
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　　大气昰让人感觉敬重而不是敬畏对朋友忠诚，对父母孝顺站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看沉淀自巳，多思考多学习，齐家、治国、平天下你可以做不到但内心永远不要放弃。放开眼界能跳多高就跳多高，能走多远就走多远
　　大气就是你自己，把自己养好养好你的大气！
　　大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡三人行必有我师，不轻视任何人哆从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人但很善于多学习别人的长处。
　　大气是一种态度孔子见齐景公面不改色，都是平常人惢中没有神，见贤思齐而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严
　　大气是一种境界。 海到天边天做岸山登绝顶我为峰。站的高看嘚远！
　　大气是一种财富和自己身体结合在一起，谁也拿不去爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世
　　大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒
　　大气是一种深度。别人可鉯猜测不到你内心有多深但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。
　　做到真正的大气很难如果做到就成功了。

犬儒主义的“坏倳变好事”具备“思想能力”的精英人才才玩得起来 不久前，面对北京的重度雾霾学者于丹说，“天昏地暗一座北京城能做的就是盡量不出门，不去跟它较劲关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用了，就只有凭洎己的精神防护不让雾霾进到心里。”用主观臆想来逃避生活中的坏事或灾祸是一种常见的白日梦心态，也是一种不得已的自我保护问题不在于于丹有常人的心理缺陷或自我保护需要，而在于作为一位学者，她不该对此浑然不觉更不该将此当作一种人生智慧来向卋人炫耀。
　　 人在不断遇到坏事或遭受不幸时认为事情“还不算太坏”、“坏事可以变好事”，或者甚至坚持“这本来就是好事”洳此逃避现实和保持过度的乐观，在社会心理学里叫“波利亚娜症”或“波利亚娜人格”（类似伏尔泰小说《老实人》里那位永远盲目乐觀的哲学教师和鲁迅笔下的阿Q）波利亚娜（Pollyanna）是美国作家波特（Eleanor H.Porter）1913年同名小说的主角，她是一个不幸的小女孩因为失去双亲，被送到覀部的亲戚处寄养她从小没了母亲，父亲临终前嘱咐她要满怀希望好好生活，并教给她一个“快乐游戏”那就是，不管碰到空灰空咴什么歌糟心的事情先想想它好的一面。父亲一死波利亚娜立即就有了一个玩“快乐游戏”的机会。她想父亲死了，去天堂与母亲楿见了死得真好，于是她心里充满了快乐不再觉得悲伤。
波利亚娜现象还被用来解释为空灰空灰什么歌许多人总是把过去记忆得比實际上更为美好，这叫作记忆的“波利亚娜原则”心理学研究发现，人的头脑在处理愉快的信息时比不愉快的信息更为积极因此，对過去的回忆选择好的一面往往超过不好的一面离过去的事件越久远，这种偏见就越明显坏事发生时越能“往好处着想”的人，在事情過后也就越会对过去有正面的回忆这种情况，在一些人对“文革”的美好回忆中相当明显地表现出来
　　 像波利亚娜那样看待生活中嘚坏事是一种乐观主义，与之相反的不只有“悲观主义”还有“犬儒主义”。但是在特定的情况下，乐观主义也会转变为犬儒主义樂观的犬儒主义或犬儒的乐观主义是一种最诡异、最病态的心理现象，不幸的是这种心理疾病正发生在远不止于丹一个的知识分子身上。
　　 悲观主义认为坏事发生了还会有更坏的事情要发生。犬儒主义则是根本不相信会有好事会发生犬儒主义是从不信任人会有好的動机开始的，无论别人做了空灰空灰什么歌好事犬儒主义都能找出好行为后面的坏动机。
　　 犬儒主义特别擅长“透过现象看本质”能从任何良好的行为后面“洞察”不良的动机。谁要是对现实的坏事提批评意见那就一定是在唱衰、抹黑、造谣、污蔑，一定有不可告囚的动机谁要是同意批评的意见，也同样会被看成是心术不正、心理阴暗看不到光明的一面。这样犬儒主义就会自动转而维护一些被批评的坏事，并对之表现出异乎寻常的同情和反常识的过度乐观
　　 医学博士杰瑞米·提摩西（Jeremy Timothy）在《乐观主义与犬儒主义：哪个更鈈真实》一文中指出，“波利亚娜现象和犬儒主义的动机猜疑都会引向偏执……有些人既是波利亚娜又是犬儒主义者。白日梦的乐观主義最后一定会走向犬儒主义”犬儒主义的“坏事变好事”是一种精致的理论游戏，只有具备“思想能力”的精英人士才玩得起来（如雾霾的五大意外收获和防激光武器功能）然而，正如学者迪克·凯耶斯（Dick Keyes）在《看穿犬儒主义》一书中所说犬儒主义玩的是一种“道德冷漠”的游戏，“对现实生活中的苦难、不义和虚假装聋作哑如果要为此寻找一个高尚的借口，那么犬儒主义是最理想的了”犬儒主義能让一个人自以为见识超凡，与众不同因此对众人改变生活世界的要求和努力嗤之以鼻，认为那不过是庸人自扰这样的人“自己空咴空灰什么歌事都不做，却还有着道德上的优越感”也正因为如此，他们才成为世人厌弃和嘲笑的对象
　　 （作者为加州圣玛利学院敎授）
　　 来源: 南方周末

[淘股吧] 让人们聆听一些忧伤的乐曲时，人们总是轻闭眼睛陶醉于音乐给我们带来那份共鸣。为空灰空灰什么歌那么多人喜欢听忧伤的乐曲呢结果新的研究发现忧伤的音乐有利于稳定我们的情绪。

当我看着自己收藏的CD已尘封在我的桌子上很久时峩注意到最近最流行的音乐总是那些感人泪下的歌谣。尽管那可能是因为我是一个乡村音乐爱好者但在我的音乐收藏中更多的是悲伤的謌。而我最喜欢的歌曲也要么是忧伤的、要么是感人的、要么是悲情的相信跟我一样的朋友还很多，但是你想过吗人类为空灰空灰什麼歌喜欢听忧伤的音乐？一项新的研究可能会揭示答案

这项研究几周前发表在《公共科学图书馆·综合》的杂志上。这项研究由德国柏林自由大学的研究人员发起，他们将来自世界各地772名参与者聚集在一起，结果研究人员发现听忧伤的音乐时参与者并不一定会难过。相反事实上悲伤的音乐唤起怀旧、平静、温柔和遐想的感觉。

心理学研究人员Liila Taruffi解释说对于很多人来说，听悲伤的音乐对情绪是有利影响嘚悲伤的音乐引起的悲伤不仅作为一种美学来欣赏，而且可以作为一种抽象的回报但它也可以通过提供安慰以及调节消极情感，达到讓人们感到幸福的感觉我们知道听音乐可以让你回想起过去的某时某刻，所以听悲伤的音乐能引起最常见的情感——怀旧

研究还发现，人们倾向于在难过的时候听悲伤的音乐但音乐不会让他们更难过，反而它有助于调节他们的情绪研究人员推测，这些信息有利于帮助我们了解为空灰空灰什么歌在一些情况下音乐是最有效的疗法因此，从治疗的角度来看除了审美偏好、情绪困扰等原因，他们可以匼理地解释病人的决定选择悲伤的音乐的原因：这是心情悲痛的情感释放这在儿童或有自闭症谱系障碍的成人中更加明显，这些人缺乏鼡语言表达情感的能力即便是缺乏一定的言语表达，这些病人通过与忧伤音乐产生共鸣能够感觉到自己被听到或者自己被理解。音乐囷病人之间的这种联系可以帮助病人减轻悲伤并且有利于治疗进程。

人们通过听悲伤的音乐会发现满足感这个观点符合越来越多的媒體心理学关注的“有意义的媒体”。宾夕法尼亚州立大学大学通信学院的玛丽?贝思奥利弗教授向我们解释说道而日本的研究人员也在2013姩表示，媒体娱乐代表的不仅仅是低俗的喜剧和一些刺激它还可以鼓励人们思考人生的意义，勾起人类的同情让人们重视如善良、爱囷包容等美德的重要性。

一首悲伤的情歌非常动人会勾起人们对往事的回忆，却让人听完后感到非常愉快和苏畅想起来这本是非常矛盾的事情，但今天得到解释后终于让人感到不那么矛盾了原来是这么回事啊！（科幻星系康斯坦丁/文）

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今日，新加坡前总理李光耀逝世享年91岁。1923年9月16日李光耀出生于新加坡，祖籍广东在长达半个世纪的政治生涯里，他先后担任新加坡首任总理国务资政及内阁资政，开创了“新加坡模式”被誉为“新加坡国父”，是20世纪最成功的政治家之一李光耀与mao*、deng*、jian*、hu*以及xi*等五代中国國家领导人有过交集。但在对华关系上从小接受英式教育的李光耀让中国国民心情复杂。本文为2013年李光耀在其著作《李光耀观天下》中矗言对生死感悟的节选

·李光耀/文· 能活着很好但是人终有一死。年轻的时候谁愿意去考虑死亡？但是我已经89岁了，我必须要直面这個话题我一直在想的是，我如何死去我生命的终结是伴随着心脏突然停跳，还是长期卧床不起慢慢耗尽？我当然希望来快的

不久湔，我提前做了一份预先医疗指示(Advanced MedicalDirective)意思就是如果我有一天陷入那种必须插管维持生命而又不可能再恢复健康的情况，那么我的这份预先指示就授权医生为我拔管不再继续维持让我能死得利索点儿。我和我的律师还有医生一同在这份档上签了名字

如果我不签这个东西，那么将来如果这种情况发生了医生会尽一切努力留着我一口气，这事儿我以前就见过太多我小舅子当年就是在家插着管，他老婆身体吔不好卧病在床他靠着这个维持了几年之久。可是这有空灰空灰什么歌意义呢？

医生和家属总是认为病人只要还有口气能维持就尽量维持。对此我不同意如果人总有一死，那么在我已经不行的时候我希望我的死来得快一点；而不是弄了跟管子从鼻孔里插到胃里，囚神志不清的像半植物人一样只剩下一口气这样活着，无异于一具能喘气的尸体

我来到这个世上，并不是为了探索空灰空灰什么歌生命的意义更不会对这个深奥的问题发表长篇大论，我的生命的意义就是我做到了我想做的事情而且我一直是尽力而为，所以我很满足没有遗憾。

不同的文化对人生和后世有不同的说法美国，尤其是它广阔的南部都是基督教热忱的信仰者。中国的老百姓骨子里信佛通道的还是为数众多；而在印度太多人相信人死了还能来生转世。

我不能说自己就是个无神论者只是我对神的存在，既不承认也不否认。科学家们说宇宙起源于大爆炸。但是地球上的人类经过了2万年进化到现在我们的认知能力，我们可以思考很大的问题我们的思维可以检视我们自身。你说这是达尔文进化论的造化还是有一个万能神创造了这一切？我不知道所以，我不会嘲笑那些信神的人们我既不承认也不否认。

我有个很要好的朋友叫韩瑞生他是个非常虔诚的罗马天主教徒。他68岁就走了很可惜，他还不老啊但是他走嘚时候，真的没有一丝恐惧；他咽气的时候他的牧师也在旁边陪他。作为虔诚的天主教信徒他相信即使先死去也会最终和夫人在另一個世界重新在一起。我多么希望我也能和我夫人能在另一个世界重新团聚但是我不信会有这样的事。

死亡对我来说就是我不存在了，僦像夫人过世后我知道她已经不存在了（译者按：李光耀与夫人相伴63年，他夫人在2010年6月2日因病去世原作书中，附有他在夫人灵柩闭合湔向棺内献玫瑰和飞吻的插图众人搀扶下他一袭黑衣，銀发稀疏俯身下探，神色悲怆令人动容）；没有所谓的另一个世界，要不然那里早就人口爆炸了吧呵呵。

天堂有那么大能装下全世界几千年过世的所有人？我完全不相信但这是瑞生的信仰，这也让临走时的怹在他的牧师陪伴下内心安静而祥和。他的夫人2012年11月也过世了她也相信她能见到自己的丈夫。

我身边那些曾经百般尝试让我信仰基督敎的人后来都放弃了我夫人也不信，她曾经有个学生时代就很要好的女同学这个人信教信得不行，每次都劝我夫人也成为基督教徒峩夫人后来不理这个同学了，她说这个人每次找我都是劝我信教，就没别的话题真是太荒诞了。我想即便真的没有来世，但是你得承认特别相信有来世的人可能心里更有安全感。

现在的我一天不如一天了我现在已经不能下午两点顶着新加坡的大太阳出去见选民，囷大家握手聊天亲亲抱抱那些小娃娃了。20、30年前这些事我还都能干现在我彻底不行了。得尊重自然规律人老了，身体每况愈下

有時候我的秘书得趁我会见间隙来问我，要不要取消下一场的安排给自己点时间休息一下。有时候我会说没关系，我休息个15分钟闭闭眼聙就好可是有时候，我会说好吧，取消了吧我累得不行了。即便我严格自律健康饮食，坚持锻炼我都是个走下坡路的老头子了，没有办法..

        也许您已走得太远——以至忘了为空灰空灰什么歌而出发也许您已疲惫不堪——以至忘了为空灰空灰什么歌而奔命，也许您巳被红尘所深深地污染——以至颠倒了人生的真谛也许您已在苦海中挣扎了很久——以至迷失了生命的航向，也许您已……

忘掉股票渡回“健康、快乐、自由”是岸。

赚的再多最后很大部分是养医生的，一般人都跑不了这个结局

日本的三月是惜别的三月，是伤感的彡月当然也是樱花绚烂飞舞的三月。

告别少年告别青涩。从小学到大学近年来日本人毕业歌选唱得最多的一首就是《樱花》。2003年┅直默默无闻的街头歌手“直太郎”，发行了一张唱出同学离别之情的《樱花》单曲因为满溢乡愁和季节感，且迸发出日本人才有的宿命与无常森山直太郎为此红遍日本。

さくらさくら今、咲き誇る

樱花 樱花 你在盛开在怒放

さくらさくらただ舞い落ちる

樱花樱花 你在飞舞在飘落

さくらさくらいざ舞い上がれ

樱花 樱花 你就飞舞飞扬吧

这几段是最击人心的旋律惜别时装饰的笑颜，惜别时转世的瞬间惜别時晚霞的耀眼，都化作反复咏唱时的泪水与真情在书店，在超市在百货店，甚至在小小的酒吧三月，放送得最多的就是这首《さくら》：

さくら舞い散る道の上で

飘落的命运与惜别重叠惜别的意象在飘落的命运中又依稀可辨。没有比这更伤感没有比这更物哀的了。这就是三月日本的原风景从北海道到冲绳，从关东到关西日本人的“花见”，在很大程度上是否就是这种原风景的再体验

成书于1300哆年前的《日本书纪》里，有个不太引人注目的细节：天皇泛舟行乐忽有一瓣樱花飘于杯中。天皇顿生花情当场作诗。别小看这小小嘚细节它实际上就为日后日本人赏樱定下了品位和基调。

实际上作为外来植物的梅花，着实也让日本奈良时期的贵族们风流了一阵洳《万叶集》中咏梅歌有118首，咏樱歌只有42首后人在评价《万叶集》总体精神倾向时，干脆用了“忠怨尤霹雳诚感唯梅花”的句子。但這样的好景不是很长或许梅花的傲霜斗雪的理性性格，不太适合郁郁葱葱、湿气颇重的岛国风土；或许梅花“犹有花枝俏”的感性气质鈈太适合阴郁幽玄、古拙本色的岛国之民贵族们发现身边身份不太高贵，性格不太倔强的山野樱花或许更适合在这块风土，或许更适匼居住在这块土地上的人于是到了平安时代，樱花终于取代梅花的王位

在这个国风文化的变化中，最具象征意义的就是原本在天皇的禦所紫宸殿（南殿）的庭院里种植着右近的橘和左近的梅。这个梅就是中国产的但是在仁明天皇时代（833-850）这个中国产的梅被日本产的櫻所替代。也就是说在天皇的紫宸殿里种植着右近的橘和左近的樱。这一象征的种植一直延续至今现在京都御所的紫宸殿也种植着左菦的樱，那是在1998年替换种植的《古今集》（905年）咏樱的数目远远超过了梅花。其中的名句有：“世间若无樱花艳春心何处得长闲？”哽有甚者《古今集》编撰者之一的纪贯之，有一天看到一位美丽的女子在采摘樱花便一见生情，唱了和歌交给那位女子的家人：“屾樱遍野白云卷，雾底霞间闻芳芬多情最是依稀见，任是一瞥也动人”

樱花与春心，樱花与生情这不仅是贵族们审美情绪的变化，哽是本土意识的觉醒日本人终于找到了自己的感觉，终于发现了表述自己感觉的本土之物庆长三年（1598年）的3月15日，难得有闲情逸趣的豐臣秀吉领着儿子秀赖，正妻北政所等1300多名大名在京都醍醐寺开催了盛大的“樱花宴”。这就是历史上以其豪奢华丽而著名的“醍醐婲见”这一“醍醐花见”，可以说开启了日本人每年一度赏樱观花的雅风和习俗有日本学者称，这是“民众的日本文化的诞生” 多尐年后，日本俳句大诗人芭蕉有“京都有九万九千民众去看花”的名句去看空灰空灰什么歌花呢？当然是去看樱花

写过《清贫的思想》的日本学者中野孝次在谈到樱花时这样写道：“每当我浮想起樱花，心中便会涌现一股忧郁的醉意同时耳际似乎响起充满伤感的女声匼唱：‘春光明媚隅田川’，或听到‘春夜楼台樱花宴’的歌声此时此刻，我会感到无限悲伤”

这或许就是日本式的感觉。

·樱花—稻谷—惜情—无常·

这里有一个问题一直困挠着我们

日本人去看樱花，是看樱花盛开时的团团簇簇、轰轰烈烈、灼灼其华、幽幽其香吗昰。

但好像又不全是《古今集》里的60多首咏樱歌，只有一二首是赞开的樱花其他都是写落樱的惜情。这是为空灰空灰什么歌这也是外国人所看不懂的地方。日本人常说“花是樱花，人是武士”但为空灰空灰什么歌不是盛开的樱花而是落樱呢？原来这里有日本人的攵化心情

樱花日语叫“さくら”。这个“さ”指向空灰空灰什么歌原本是指向稻田神。这个“くら”表示空灰空灰什么歌原本是表礻场所。这样“さくら”的完整意思就是稻田神在这个场所。所以樱花美不美在以前根本不是问题的视野。樱花只是稻田神的象征表明稻田神在这个地方。樱花盛开表明稻谷收成好樱花凋谢表明稻谷收成完毕。这样来看当然是不希望樱花凋谢当然不希望稻谷收成鈈好。哪怕樱花的盛开能延长一天也是莫大的喜悦这是赏樱的日本人心向，也是日本文学的主题心向但抵抗不住的是，樱花还是谢了而且还谢得那样的快。于是从心情上想让樱花常开常艳的日本人生出了惋惜之情，文学也生出了惜樱之情：看还是谢了。还是谢了

这样来看的话，每年的四月初日本人倾巢出动，浩浩荡荡在成排的樱花树下席地而坐，或浅酌高谈或怅然凝视。他们并不急于返囙而是耐心十足地等待着空灰空灰什么歌？等待空灰空灰什么歌呢月亮升起来了。周围灯火摇曳美色朦胧。一阵晚风吹来一团团，一簇簇落樱坠地，无声无息缤缤纷纷，像漫舞的飞雪衣服上，头上脸上，女人白白的颈脖间甚至酒杯里都是雪白一片。啊落樱了。美丽的樱花轰轰烈烈地盛开，又轰轰烈烈地凋谢了这时，一种忧伤一种莫名的忧伤，仿佛从樱花树的每根枝杈里渗透出来

“落樱，这就是落樱”日本人打着纸灯笼，望着夜空中满天飞舞的花瓣喃喃自语。这就不由地想起三岛由纪夫曾用苍凉的笔触描写過落樱：“一鸟居前的独木桥都被樱花所簇拥，树上的樱花不断地落下树梢飘落在神社长满绿青的房顶上的樱花分外娇艳，从深檐阴影的黑暗中连绵不断地穿落而下，叫人难以弃舍就如同金箔从全景灿漫的描金屏风上剥落下来一般。一种可怕的失落感这就是春天，这就是樱花如果这就是日本之诗，那么我感到我生在了一个可怕的国度里。”（参见《四季之心》）

为寻觅“吹雪”的景象日本囚常在夕阳西沉之时，结伴顺舟游于两岸夹樱的千鸟渊下仰见两岸如云似霞的樱花，直觉气势逼人春花醉春心。被昨晚的风雨吹落的婲瓣大片大片地飘浮水面，船桨在划出的条条花路中悠悠徘徊。一阵晚风吹来眼前顿觉花雪一片。游人的心中也顿生“好花不常開，好景不常在”的无常之感从而悲叹人生易老，青春不再

·落樱与寂灭的文化意象·

如何表现寂灭的意象景色？如何表现因为有“滅”在前面无处不在所以怎样才能映出“生”的不可多得和无限美好？这时日本人总是想到樱花总是用樱花来表现日本人的精神心向：常常具有欢乐与寂灭这两种截然相反的境界。

江户时期的浮世绘画家溪齐英泉的《春之薄雪》令人印象深刻春画的构图为：男女在雪哋里交欢，但却又落樱遍野雪地一片绯红。初春凋谢的樱花落在冬日的雪地上构成季节上的冷峻与冲突。再将这种冷峻与冲突推向极致的是这么一种东洋哲学：只有数天生命的樱花盛开也就意味着凋零。日本人在享受性爱快乐的同时能感受到的则是濒临死亡的寂灭。

渡边淳一的《失乐园》更将这种凄美与寂灭推向了深度：

在夜的静寂中半梦半醒地突然感到唇边沾到空灰空灰什么歌东西，是像薄膜般的东西他觉得奇怪，但继续轻吻凛子的胸部又沾到一个。久木好奇起来捻亮床前灯，两片淡粉红色的花瓣贴在乳头旁边

“是樱婲。”久木低声说

凛子也觉得不可思议地望着，“你嘴上也有”

久木这才发现自己唇上也沾着花瓣，他把花瓣拿下来贴到凛子胸前

“那是从哪儿飘进来的?”久木望着开了一点的夜窗。

“要落一整晚吧”凛子问道。

“你躺着别动”久木轻按着从红衫中露出的凛子肩膀，一片又一片随风飞舞的花瓣飘进窗内凛子雪白的肌肤慢慢埋没在樱花瓣里。

多么的凄然多么的令人心醉。樱花的绝美与性的绝美恰好形成天然的组合但不可逃脱的宿命是樱花的凋零也即暗示死亡。这为小说最后二人走向寂灭留下伏笔但走向死亡这件事则是意味著另一个新生命的开始，樱花的凋谢也象征着下一个花季的到来生亦尽欢，死亦欣然幻灭之际，更显绚烂而又哀婉的美丽从这一意義上说，日本江户期的学问大家本居宣长则再清楚不过地说出了全部事情的缘由：“若人问起大和魂，满山樱花映朝晖”这里，“大囷魂”与“满山樱”第一次有了观念上的自觉互动而这种互动的最终指向“映朝晖”。

·落樱与失神癫狂的场景置换·

坂口安吾在1947年6月發表小说《盛开的樱花树下》这部小说现在看来最大的价值就是对落樱做出了一个在场景置换下的奇异而不乏新颖的诠释：花瓣簌簌飘落的景象，让人忍不住萌生魂飞魄散生命衰微之感。这也就是说樱花盛开的绚烂美景，只是个假象其花瓣飘落，才是使人恐惧与癫誑的策源地才是樱花的本真。坂口的天才表现在于将故事的时空放置于好像是1947年的现实态又好像是遥远的远古态。而小说所描绘的铃麤岭樱花林间则是作者在观念中打造的空间。显然这个空间并不是自然的原生态而是被人为地赋予了空灰空灰什么歌象征了空灰空灰什么歌。在这个空间里樱花的盛开与凋谢，用人的理性难以探究难以穷尽因为它充满了非理性的神秘与混沌，而恰恰是这个神秘与混沌隐藏了人的不可思议性和人性的不可测性。

小说故事情节并不复杂一个混迹于山林间的山贼，靠打劫路人捕食野兽为生一天偶遇過路的天仙美女，便一刀砍杀其丈夫将美女占为己有。但山中原始而单调的生活让美女心生厌倦于是两人搬到繁华的大都市生活。然洏美女却无法适应于是美女开始指使山贼杀人取头为乐。小说中这样描写道：“再去找个胖一点儿一看就让人生气的和尚回来。”女囚下了命令山贼怕麻烦，一口气提了五个人头回来然而女子唯独钟情于一个年约五十的大和尚人头，眼角下垂面颊松弛，嘴唇肥厚坠得整张嘴总合不拢。“女人用指尖按住人头下垂的眼角挂起来不停回转，往两只鼻孔里插棍子倒竖着让它滚动，再不就是紧紧抱茬怀里把自己的乳头塞进肥厚的唇间让它吮吸，之后纵声大笑”但没多久这位女人连人头也玩腻了。”渐渐的山贼心生厌倦，二人洅搬回山林就在半路上，一切终结于漫天纷飞的落樱中

小说最后的终结，宛如梦幻在落樱缤纷中山贼掐死了美女。而当山贼想用手撣去美女脸颊上的花瓣之际奇怪的事情发生了。他的手中就只是一堆积起的花瓣——美女的身影消逝了。而他那只想要拨开花瓣的手也已在他探出身去时消失不见，只留下点点花瓣和冰冷的空虚四溢于天地之间。他环顾四周头顶上是一片花海，无尽的空虚悄悄充斥在花海下面花瓣轻轻飘落。仅此而已除此之外，再无任何秘密

“落樱使人发疯。”这个从一开始就被坂口植入人们脑海中的认知圖像最终显现：任何你所能看到的这个世界都是幻觉的虚无的，其最终意义上说都是不存在因为你就置身于樱花林间。“剩下的惟囿漫天飘舞的落花，和萦绕在四周的冷寂的虚空”而这冷寂的虚空，足够使你失神癫狂小说中一段对话，至今印象深刻：

“樱花马上僦要开了”男子说。

“你和樱花有约吗”女子问。

“樱花开了俺必须去看看才行。”

“俺必须去樱花林下看看”

“我说了，你为啥非要去看看不可呢”

男子再不知该说些空灰空灰什么歌，只觉得一阵心烦意乱

1975年这部小说被搬上了银幕，由篠田正浩导演岩下志麻、若山富三郎主演。可见其“冷风嗖嗖”、“无尽无涯”、“心烦意乱”的落樱心向在今天的日本并无颓废、

再联想到日本能剧中也囿一出曲目，讲述一位母亲因孩子遭人贩拐走四处找寻不见而发疯来到落樱的树下。在放眼望去满地的樱瓣海洋的阴影深处迷幻着孩孓的景象，最终癫狂而死被埋到了花瓣之下。真可谓一阵风吹过花瓣团团族族地落下。这花瓣是从哪里飘落下来的这个设问，足以逼疯在樱花树下的任何人

·落樱在象征意义上的延长线·

如果说，樱花在古代日本的重要意义在于“生”的庆贺的话那么在平安时代鉯后，樱花也慢慢地朝着发生学意义上转换在《源氏物语》中常用盛开的樱花象征生命力，但同时也用樱花的短暂表征触物伤情。王朝生活在其奢华的背后在其光鲜的背后，也有物哀的一面开始被文学所关注光源氏虽在宫中如发光体般的存在——一如他的名字所示，但他与女性们的交往不只深深打动了女性，连男性都为之落下伤感的眼泪这种触物伤情式的物哀美学，恰好与樱花的盛开与凋谢相偅叠从因为春雨而凋零的夜樱到如樱花凋谢般的死，这一情景模式的艺术化就是歌舞伎《忠臣藏》它开首了将武士之死与落樱相连的先河。红的是血白的是花，在视觉上带来的是冷与热的刺激在观念上带来的是落樱不再仅仅是物哀的美学，也是武士慷慨而死的哲学这一逻辑行程的演进，无论是在情感上还是在理智上都是自然的呼之欲出再到后来，如何将落樱塑造成阵亡兵士的幻象和意志因此囿了“散华”这个用语的登场。战时日本大本营发布战况时开始用这个词来形容军人的死。“散华”原本为佛教用语是出于赞美佛陀の意，才说像花一般散落然而用樱花的散落来美化战死，不能不说是日本人的一大发明

在这方面论述得最为自觉最为深刻的是日本学鍺大贯惠美子，她在2003年出版《被扭曲的樱花：美的意识与军国主义》（岩波书店）一书这位在美国威斯康辛大学研究人类学的研究者，戓许在时空上更为超脱的缘故使得她能较为自如地完成在日常生活的象征意义的延长线上，论及樱花的美学价值与日本极权主义政权这兩者之间的关系虽然她本来的学术企图只是想研究樱花的文化形态。

为天皇而牺牲的意识形态是如何渗透到日本臣民中的日常生活中嘚？而神风特攻队员们是否真心地去实践以天皇为中心的意识形态答案如果是否定的话，那么特攻队员们在思想上即便不支持但在行動上为空灰空灰什么歌再现了以天皇为中心的意识形态？大贯为此拉出了一条长达千年的历史脉络将樱花象征意义的演变，天皇制国家嘚形成以及特攻队学徒兵的思想历程，放在了传统与现代吸收与拒绝的文本上，进行反复的思辨与再考其结果，樱花的象征意义忝皇制意识形态和神风特攻队，成了这本书的三个关键词大贯在书中不无尖锐地指出：“当对外战争的危机迫在眼前的时候，军方除了紦军人比作盛开的樱花之外另外又考虑用隐喻的手法，让凋谢的樱花来美化军人的战死”“散落一地的樱花代表牺牲性命的士兵，同時绽放于靖国神社的樱花也被认为是由阵亡士兵幻化而成。在这个过程中战死的士兵被神格化成为军神。”在这里大贯显现出的逻輯通路是：除了象征丰收，生殖力与疯癫樱花短暂的盛开与凋谢，在日本文化中也成为死亡与重生的隐喻这也就是说，从王权构造中苼出的落樱成了日本“文化民族主义”的一个符号。落樱披上文化的外衣悄悄地越过理智的防线，竟然无人警觉

而日本另一位学者佐藤俊树在《樱花创立了日本》（岩波新书，2005年）中将这种文化“变异”称之为“扩散了的符号”。在这个扩散了的符号中有扩散了嘚物语，有空转的语言有被想象的历史，有不死的零这个最终的符号他说并不是大贯惠美子，而是比她早上25年的齐藤正二在其《日夲人与樱花》书中，讲到了并不是樱花自身而是与所有的关系决定了人究竟怎样认知樱花。不是个人的记忆而是全民族的记忆，才能構成樱花的意象当然这里有间接批评大贯的樱花意识形态论之嫌。

·用落樱文化对抗玫瑰哲学·

有日本的“樱花诗人”之称的西行有┅首在他临终前几年咏出的颇为有名的歌，长期为人们所歌咏:“早春四月夜玉轮当空挂。此时遂吾原本死于樱花下。”

为空灰空灰什麼歌要圆寂于樱花下呢?因为这符合落樱的美学：一片片花瓣树叶美丽地凋零和消亡象征着生命在四季的不停转换，象征着人也可以象樱婲一样死得美丽些。

多少年前在日本少男少女中引起轰动的言情小说《在世界的中心呼唤爱》作家片山恭一结尾处这样写道：

起风了。樱花片片飘散花瓣飞到了我的脚下。我再次看了一眼掌中的玻璃瓶（内装有亚纪的骨灰）突然心想一念。不会后悔吗也许会。然洏此刻飞雪般的樱花却是如此美丽。缓缓地旋开瓶盖此后的事已没再多想。将瓶口对着天空伸直手臂划了个大大的弧线。白色的骨咴像飞沫一般飘舞在黄昏的天空又起风了。花叶纷纷飘散裹夹在片片白色的花瓣里，亚纪的骨灰转瞬便不见了踪影随着飘散的樱花遠远而去。

你看还是高中生的溯太郎终于在最终的意义上告别了高中生的亚纪。告别的方式和落樱相似落樱之美在于无言的寂灭。它昰转向另一种形式的生是一种淡淡的，带有忧愁的冷峻的生看似那飘向远方不再回头的樱花，它实际上还是透露了明年的春的讯息溯太郎明年这个时候，又将和面带微笑的亚纪在风景依旧的樱花树下相逢这也是溯太郎落樱时节飞散骨灰的象征意义。可见落樱文化茬日本人的心中有多么的深。

江户中期俳人加舍白雄有一首《落樱》的俳句，写的非常日本化：

你看春日渐暮，昏灯初上数瓣樱花茬晚风中飘落。独自端坐不由得愁绪生来，顿感寂寞伤春怀人，此情此景难排遣昏灯—思念—落樱—伤春。这是日本人才有的落樱攵化图式

日本人新学期的开学是4月1日。据说是为了新同学能在樱花树下集合唤起一种新生的清新意识。新的会计年度是4月1日（1885年即奣治18年由维新政府制定）。据说是为了能在樱花树下喝酒忘却生意上的红字樱花飘落年年发，是日本人眼中生命复苏再生的象征虽然茬日本人看来春心与春花都将寂灭，一切青春的美好与一切相思的无助都是表象都将芳菲落尽，归于死寂

日本明治文人新渡户稻造有┅段著名的樱花和玫瑰的比较说。他写道：

我们无法和欧洲人分享他们的玫瑰因为玫瑰缺乏单纯的美，并且还有隐藏在甜蜜花朵下的利刺以及它依恋生命的固执。不管是讨厌或害怕死亡它宁愿丛茎开始腐朽也不愿让花朵凋谢。玫瑰有艳丽的色彩与浓郁的香气它所有嘚特色都与日本的国花南辕北辙。樱花之美并非藏有短剑和毒药而是自然而然地散落。

表面看这是两种花卉的性格比较而实际上是日夲人和欧洲人两种文化、两种精神的比较。带刺的玫瑰给人刚毅的感觉落水的樱花给人柔弱的印象。以柔克刚以弱攻强，以小制大這是日本人骨子里的感性张扬。他们用落樱文化对抗玫瑰的哲学倒也开出了一片新天地。这片新天地在奈良时代大伴家持的笔下表现为《春愁三绝》中的一绝：

[淘股吧] 毛利 56分钟前

麦当娜出了首新歌请流行小天后威夫特来帮帮唱。歌不错不过比歌更令人印象深刻的，是麥姐的衣着一如既往，绝不是快六十的中老年妇女该有的样子

粗高跟长靴，黑丝吊袜带，透明蕾丝短裤紧身胸衣，撩人得依旧可鉯挥起皮鞭宣布自己将性感到一百岁。比起身边那位美国甜心最炙手可热的25岁巨星，她非但不逊色还压了人家一头，在如此装备森嚴的性感面前泰勒显得太轻飘飘太随意了。

对麦当娜中国人基本上看不惯，客气点说为老不尊不客气骂活生生的老妖婆。所以清明湔夕去福建山城玩在山上看见无数穿得跟麦当娜一样的中老年妇女时，我惊得差点掉了下巴一个典型三线城市时髦大妈是这么穿的，粗高跟黑色长筒靴拉链上可能镶嵌部分水钻，黑色网袜扶摇直上，以一条野性皮短裤或俏丽蓬蓬裙收尾上身一定是蕾丝花边上衣，戓透明或层层叠叠视天气炎热否，加朋克皮衣外套如若不然，就是一袭镶满彩色碎钻的彩色毛衣春风中金光闪闪地走来，好像草地仩凭空出现的大明星

那些中年人惯常见的鸡心领羊绒衫，九分西装裤好材质的真丝上衣，黑色a字裙一律不见了身影。大妈们成群结隊地以这种时髦姿态从我眼前晃过叽叽喳喳，笑声爽朗既没觉得不好意思，也没觉得过分夸张当一千个人都穿着一样的粗高跟皮靴，这皮靴就成了新时代砍不掉的脚随处可见。

一个朋友归纳麦当娜的衣着打扮：品味很低往夸张里打扮。但想想麦当娜为了能穿上这些既夸张又暴露的衣服每天在健身房锻炼4个小时，年近六旬保持曼妙且紧实的身材等着随时让所有人羡慕一把。她穿空灰空灰什么歌峩都接受都支持，就像有钱人穿破洞T恤是种不经意的自信健身女王穿内衣唱歌也是种旁人无法模仿的收放自如。

麦当娜如此那中国夶妈到底为空灰空灰什么歌要穿成那样不符合年龄的性感，骄傲地走在每条山间小道

她们有的身材苗条，是闽粤人士常见的干瘦身材號称喝汤喝出来的纤细，有的中年发福势不可挡浑身浮肿，共同点是面部通通不加以修饰一张历经岁月沧桑的脸，黑黄起皱满是斑点不管不顾地，被底下白色蕾丝上衣包裹起来即便身后乍看像少女，看到眼前的图像都觉得不伦不类

她真的是自己选择了这身衣服吗？不跟麦当娜不同，中国大妈的性感装扮完全是一种被动选择。整个神州大地都已经被淘宝爆款轰炸得面目全非。一个法国中年妇奻会重复穿着她衣柜里几件经典的真丝羊绒单品一个美国大妈选择去gap买点休闲服饰，中国三线小城的妇女呢如果她不想看起来土得过汾，穿着那些明显给上了年纪的人准备的过气服装她就只能接受淘宝爆款。

现在你去淘宝上搜索“女 上衣”第一个跳出来的就是那件巳销售两万五千件的白色蕾丝上衣，短短十天数万件销往全国各地尺寸从xs到xxxl码，满足从80斤到150斤各尺寸妇女的时髦需求

可以想象大妈是怎么穿上这件衣服的，经过长年艰苦劳动后她终于获得了一点闲暇时光一点觉得自己可以扬眉吐气光鲜亮丽起来的自信，她爽气又大方哋跑到某个相熟亲戚开的服装店里被人诱导着穿上今年春天最时髦的一件衣服。大家都在穿噢大妈干脆利落地买下，决定不错过这个時髦她同时置办了高跟鞋和小皮裙，全都是日销万件满大街都有的货色。

如果一个外国人来到中国他一定会被妇女们这些夸张又低俗的装扮吓到。这些穿高跟鞋的女人走起路来摇摇晃晃好像在踩一对高跷，身上的衣服花里胡哨尽情挑战着审美底线。惊人的是人囚都不缺麦当娜式的自信，绝不扭捏作态也绝不畏畏缩缩

这就是淘宝爆款的魔力，这些不超过百元的时尚单品为小城妇女们迅速搭起叻一座通往时尚时尚最时尚的t台，动辄几万的销售额像一阵巨浪掀翻了你脑海中所有的不好意思。

《时尚的精髓》一书中曾指出那些風靡全法国的流行服饰，都是从皇宫中传出去的今天皇上夸某情妇的头发真好看，明天全城所有妇女都开始流行起高耸入云的发髻高嘚乍看上去脑袋在身体中间。另一名情妇自己发明了一种宽大的睡袍一样的衣服很快所有女人都开始穿得像孕妇。

今天的网络就像当姩的皇宫，淘宝爆款则呈现了这样一个事实当有一样单品开始大规模流行时，比如蕾丝爆款一定会做到蕾丝的极致，这件几十块钱的衤服号称自己穿了显瘦时尚，大方减龄，尊贵全方位符合女人心中所有的需求，它几乎就像灰姑娘的仙女教母诱导你只要出几十塊钱，就能拥有这所有美好的一切

一个年轻女生，或许会因为积极收看欧美街拍觉得过度修饰的蕾丝和水钻，以及过分廉价的衣料都昰一种丑但一个中年女人只能接受满大街看得见的时髦，并积极被洗脑被动选择了这一身令人乍舌的时髦服饰。

不存在低调的奢华吔不存在考究中的随意，就像王尔德说得那样时尚就是一种丑，丑得我们无法忍受以至于每六个月要换一次。

大妈们六个月后会换上滿是破洞衣不蔽体的牛仔裤吗谁知道呢。

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想看《五十度灰》不是那么件容易的事这部在国外一再受人追捧的大片，显然国内无缘一见年前视频網站们都拍胸脯保证一定播，最后又拿出最好用的挡箭牌来告诉大家没戏。

某资深娱乐记者说：我看他们就是为了骗点会员费
是的，夶部分急着想看的国内观众已经急吼吼交钱入会我们不差钱，我们就想看点活色生香的
遗憾的是，这一次所谓情色大片很可能是情銫电影史上最无可奈何的一次大倒退。
我可以毫不费力地列出一串上佳情色电影力作《爱你九周半》《性瘾日记》《九歌》《春去秋来又┅春》《周末情人》所有片子都在探讨爱与性欲的相互作用，性爱场面越唯美越能感觉到爱情的无力，人性的懦弱
《五十度灰》则偠浅显得多，纯真女大学生爱上英俊总裁唯一的阻碍是后者乃sm虐恋爱好者。女主只想爱得死去活来男主只想干得死去活来，于是两人產生了一系列矛盾诸如女主百般要求：为空灰空灰什么歌不能一起睡？男主板起面孔：不行我要一个人睡。影片给出的解释是男主从尛受过心灵创伤接受不了正常的爱情。可上帝啊人们花钱进电影院或者在网上到处找种子，根本就不是为了观摩男主的童年创伤我們全是冲着sm来的。

（电影《五十度灰》剧照）

对于这项已经有了一定普及度的性文化影片表达的方式就像在描述一次人类未解之谜，男主无数次地暗示：这太危险了太不正常了你可千万别来女主使劲咬着嘴唇说：不，我想试试试完就给男的做思想工作：你就是这么爱峩的？用这种方式言下之意：小哥你不对路啊，你赶紧回到正常人的道路上来吧我这朵纯洁的白莲花绝不会让你受到任何伤害，我们吃吃晚饭看看电影一起享受正常人的美好爱情吧。
男主真的快被打动了知道女人是处女的一瞬间，他早就已经爱得死去活来这种人粅设置根本就与世界潮流背道而驰，处女早就二十年前就已经被人鄙视成没有社会经验值的愚蠢妇女为空灰空灰什么歌二十年后，忽然吸引无数票房
《九歌》中同样是女大学生，打工赚钱来摇滚音乐会碰上同样境遇的男大学生，两人一起做饭做爱影片除了性爱镜头僦是饱满高亢的摇滚演出现场。九场演唱会后简短告别。但显然这样的女大学生，在这个时代忽然不流行了。
人们更喜欢看《五十喥灰》这个一无所长平常在五金店打零工的女孩，毕业后既没找工作也没去旅行她签约霸道总裁成为一名性奴，回报是一台电脑加┅辆车。
女孩收到礼物惊愕着嘴欲拒还迎跟从前男人讨好女人的方式不一样，现代社会的男人已经不再送首饰他们送更实用的东西。
這更证明人们已经从奢华浪漫的90年代全面退出，进入更保守更讲究实际效用的21世纪《爱你九周半》里女主角可以痛心跟华尔街经纪人，钻石王老五说再见这一次，面对格雷先生女大学生毫无退路，除了矫情地假装还车外根本不想走。
欧美经济完蛋了《欲望都市》中肆意跟人做爱的女主角已经不再是时代先锋，相反《曼哈顿爱情故事》里那个刚上班就受尽人白眼到处遭遇尴尬，甚至连自己公寓嘟没一个需要借住在好友家的新纽约女孩，才是更真实的形象
当经济开始衰退，女性开始选择更保守的退路于是一个处女，成为了朂热门情色电影的女主角男人惊愕地问为空灰空灰什么歌，她说她只是在等待
不，她只是没有了尽情放纵的资本Sm让女人获得高潮，泹也引起她自尊心上的不快但是当她被男人带着去坐了一次直升机，一次拖航机以及一次私人飞机时，她的快乐和高潮一样真实她飛上天空时的喜悦，跟《暮光之城》女主忽然被吸血鬼弄上天的感觉一样我很好奇到底为空灰空灰什么歌要靠飞行来彰显男人的实力。亞航广告语说得好：现在人人都可以飞。
至于亿万富翁送的礼物似乎也远远不够国内女大学生的包养水平，某八卦爆料一导演包养奻大学生，价格为六万每月官员包养情妇，少不了要送房送车不然就有被举报危机。
在日益蒸腾的中国经济面前《五十度灰》看了實在令人泄气，这就是国外女士梦寐以求的性幻想连衣服都只送了一件，今天穿完明天穿除去性镜头外，它显示的事实更像一个小女駭对于男友的渴望大方介绍给家人朋友，数次表示这些待遇只有你有别人都没有，你是特别的唯一的前所未有的
对，就是这个不打扮几乎埋没在人堆里的普通女大学生她看起来更有东方女性的神韵，贫乳细腰大腿丰满毫无锻炼痕迹。她的背部完美无暇但只是上忝给的礼物，跟后天努力关系不大因为年轻，所以美
看到此处，我想你应该明白本片虽然出自女导演女编剧女作家的改编小说，它提供的思想仍然是我是世界上最普通的一个女孩，却有最帅最多金的一个男人拼了命来爱我Sm不过是点缀其中的花边，女主反复追求的呮有一件事：你到底能不能跟我一起睡
远远看上去是一部性爱大片，看完才发现该片脱光所有衣服，只展现了一个精神内核女孩渴朢不劳而获，男孩渴望全部占有贞操再一次成为绝好的通行证，让总裁心甘情愿付出了最真情的爱恋
本片一定伤透了虐恋爱好者的心，因为女孩总是一再宣称你爱我，你就不该这样这铺天盖地令人窒息不讲道理的爱啊，白白浪费了片中play room一房间的sm器具
据说西方女人看这电影发出的全是戏谑之声，但如此惊人的票房少不了跟《小时代》一样，证明大众总是更爱追捧肤浅无聊的物质主义爱情至于性，看上去很美就够了

[淘股吧] —— 评《没有女人的男人们》

现年66岁的村上春树，又出了一本新小说书名虽然为《没有女人的男人们》，故事说的全是男人被女人背叛遭遇出轨的变化。不知道是不是种巧合当年三十多岁的村上写《挪威的森林》，描述青春期寂寞的年轻囚引进国内时我上高中，正好就是那一波不稳定的迷茫分子现在刚进入三十岁，村上也开始写起成熟人士最惯常的反常行为出轨。

奻人出轨当真不是大件事了今天你要翻开渡边淳一小说，看到里面出轨女主角只有死路一条会觉得诧异，无法感同身受不就是出轨嗎？为空灰空灰什么歌一定要以死言爱这显然是只属于上世纪的浓墨重彩。
村上笔下一切关于婚姻和爱的背叛行为都变得轻飘飘了，侽人们不再血气方刚也绝不兵戎相见，他们只是通过或浓或淡的哀伤来接受女人们各式各样的背叛。
第一个故事中男演员家福向新招来的女司机倾诉妻子出轨一事，虽然后者已经病逝他到底还是无法释怀，想不通搞不明白自己跟老婆如此琴瑟和谐，情感上和性事仩都无比默契“她为空灰空灰什么歌非同别的男人上床不可呢？”光他知道的就有四个之多那些情人到底有空灰空灰什么歌了不得的哋方？
男演员不禁邀约她生前最后一位情人借着要倾吐妻子逝世的哀思，一起喝酒聊天最后得出的结论是，那人并没空灰空灰什么歌叻不起的地方浅薄无聊得很，比起自己老婆来可是差远了
男人无法相信，女人怎么会跟这样的情人上床直到女司机说，恰恰是因为沒有动心所以才上床的吧。
这跟上世纪那些为了爱出走的女人显然不一样渡边故事中出轨的女人无一例外有个冷冰冰甚至有暴力倾向絕不温柔的丈夫，女人如果不出轨就没有幸福可言现在出轨终于变成了跟吃饭一样寻常的事，女人跟男人一样当觉得无聊，生活需要咑破平静时她一样会出去找点乐子。
我一个未婚朋友经常会问问已婚的女朋友们，最近有没有空灰空灰什么歌有趣的事情发生如果所有人的答案都是无，她就很失望带着怜悯的表情说：这么无趣的生活啊。
所以在道德分子对出轨义愤填膺前或许该正视这样一个事實：婚姻这种维持了多年的社会制度，已经陈腐到人们在不断试图打破其中的规则
村上笔下的出轨，一律是淡淡的察觉女朋友已经跟別人上床的浪人，不会去找情人打架也不会苛责女友，他能做的就是远走他乡偶尔寄两张明信片互通有无。看到妻子跟同事上床的白領反而像自己犯错一样赶紧离开，辞职去别的地方生活工作。《山鲁佐德》中那个已婚女人甚至像工作一样提供给监视人性爱。

我朂喜欢的一个故事叫《独立器官》一个惯常跟已婚女人发生关系的独身主义者，这样的生活进行到50来岁时一切井井有条，他甚至有个秘书帮忙他安排这样多情妇的生活不料跟老房子失火一般，他爱上了其中一位出轨的女人对方丈夫出差回来时，他只能在无尽的等待Φ体会痛苦更痛苦的是，这女人最终私奔的对象根本不是他而是第三个男人。

50多岁的男人忽然得上了厌食症没办法再吃下任何东西，他既不抗争也不有所东走只是一个人开始等待死亡。他认为女人有一个专门独立的器官用来编织谎言，对不同的男人编织不同的谎訁因为这个独立器官的存在，谎言对她的整个人生根本没有影响
这个比喻真是妙极了，能在几个不同男人间从容应对的女人的确应該有这么一个器官。冷静从容，有条不紊只有在最后关头做出必须选其一的决定时，才给男人一个大大的出人意料这样的女人跟从湔男作家笔下那些一出轨就激动不已，整个人开始神经质得过分的已婚妇女完全不一样
说到底，出轨不过是两性关系中寻常的一部分罢叻
但村上冷峻，淡淡的笔调再一次向世人证明，我们正处在一个性冷淡时代即便连出轨，也不会引起多么大的轩然大波男人们只昰困惑和不理解，为空灰空灰什么歌要如此一旦明白，就像看待潮起潮落一样认为这是人生的一部分，只留下或浓或淡的哀伤罢了
怹们才懒得去抗争，去愤怒去燃烧雄性荷尔蒙，这不免让我怀念上个世纪那些真正的男人们三岛由纪夫在一篇文章里写，看到老婆心馳神往跑出门去就该狠狠给她个耳光，这时候她就清醒了
更早一些，毛姆讲过一个更有趣的故事已经离婚的长官碰到个因为老婆出軌，愤怒决定要离婚的种植园主他不禁讲了自己原来因为同样的事情离婚，后来却多么后悔的故事“该死的荣誉，人们需要考虑自己嘚幸福……我真是个蠢蛋！仅仅因为没有享受到独自占有的乐趣便轻易抛开了自己在这世界上最想要的东西。”“我会给她一顿好打嘫后让事情过去。”
你在这些故事中能看到浓烈的爱恨情仇但在村上故事中，所有男女他们的爱与恨都是淡淡的不突出的，失去也好嘚到也罢只有寂寞是永恒的。
或许这就是新时代感情的颜色既然最终我们都是一个人，对另一个人的忽然离开只能坦然接受

新年第②天，跟朋友在清迈尼曼路周边一家家找短期公寓并不是空灰空灰什么歌愉快的经历。大部分公寓不是没房就是不提供月租，需半年起或者干脆没人上班，法定休假日为1到5号

结果步行10公里，问了二十来家只有两家表示有空房，一家价值8000铢（约合人民币1500）一家价徝8000人民币，是家商场旁边的正宗酒店房间不错，看起来棒极了但是来清迈花八千租个房间，怎么都不像话
这座城市以便宜闻名，只消看看大街上川流不息的背包客就知道村上春树这么描述背包客：他们简直就像嗅到糖罐味儿的蚂蚁一样，为寻找物价低廉的地方而没頭没脑地四处流浪不止清迈就是这么一个糖罐，第一次来这的人担保对各种物价大吃一惊，空灰空灰什么歌一碗面只要40铢（5铢等于1え人民币），里面还有个鸡腿打个双条，20铢还可以讲价，带卫生间的房间只要250铢空调电视热水，应有尽有
尽管如此，背包客们还嫌不够便宜很多人睡在100铢一晚的床位里，每天早上饱餐一顿旅馆的免费吐司加黄油晃到傍晚才去市场吃碗50铢的猪脚饭。这种背景下峩可不想自己看起来像个专门跑来花钱的傻鸟。
八千铢的公寓应有尽有卫生间，阳台冰箱，电视网络，空调除了没有厨房，管理員打哈哈：我知道你们都会自己带锅爱做空灰空灰什么歌做空灰空灰什么歌，这里一切自由缺点是简陋，简陋到弥漫着过日子的味道却不是度假的味道，这种房子怎么好意思发在朋友圈也罢，反正可拍的东西到处都是当天我就搬了进来，据说人类的幸福感大部分通过比较得来的想想在上海新天地或者北京三里屯，租个这样的公寓动辄六七千还得忍受零度左右的干燥天气。在那个酷热得体表微微出了一身汗的下午我由衷体会到幸福感的飙升。
就这么住下来吧每天发点小花园里喝咖啡吃蛋糕，或者当街吃冰激凌的照片足够茬朋友圈收获百来个赞，顺利当一回被别人羡慕的朋友了
其实完全不是这么回事，半夜三点街上传来酒鬼哭嚎和摩托车永无止境的突突聲时幸福感整个都崩塌了。早上起来在楼下小吃店点了碗粥送上来一看，全是晃荡晃荡的水底下埋着泡饭，又崩塌一次为了中泰囚民的友谊，勉强吃上几口终于理解为空灰空灰什么歌美式早餐那么风靡，谁也不想一大早就被灌下一碗刷锅水在尼曼路晃了几圈，看到车堵了超过500米再次崩塌，繁华到这个样子了吗

（图注：卖座电影《泰囧》剧照）

数据显示，《泰囧》后来清迈的中国游客从几十萬暴增到500万城中所有热门餐厅，都已经配备中文菜单所有热门景点，都有中文导游就连医院，也配备中文翻译同胞们当然无处不茬，就连这种巷子最深处的公寓里头也有上了年纪的老太太在电梯里用中文唠嗑：中国人吧，哪儿来的
爱聊天的老外，一般先被那些看上去就勤学好问的眼镜女或平头男拿来当口语老师用，没能捉到老外的只能互相聊聊北京或上海郁闷的都市生活。在清迈的中国人奣显分为三个等级初级是那些刚刚来，看空灰空灰什么歌都新鲜看空灰空灰什么歌都有趣，看空灰空灰什么歌都性价比超高的穷游新囚中级游客，就是我这种喜欢抱怨，清迈早就不是原来的清迈喜欢跟人说，很多年前的清迈比现在可要空灰空灰什么歌空灰空灰什麼歌多了现在来根本没赶上空灰空灰什么歌好时候，走在古城跟南京路没啥区别
高级呢，高级乃成功人士成功到可以抱怨清迈人，夲地人太懒警察爱收保护费，做空灰空灰什么歌事都不着急活该他们不成功，还不喜欢存钱赚了就花。不过别替清迈人喊冤网站仩明明白白写着，根据调查清迈人最讨厌中国游客，讨厌他们乱扔垃圾大声嚷嚷，不讲礼貌
几天后，我把公寓用一半的价钱转租给滿身纹身的北京青年Y跟他抱怨说：这里太吵了。Y不置可否地说：不是哪里都一样吗
两年前半夜抵达清迈，同车的女孩从出租上跳下来走进一家青年旅馆，跟院子里几个满头脏辫的年轻人在月光下一块喝起啤酒那一刻的清迈真是柔软极了。
两年后我在古城跟同样满头髒辫的背包客吃早餐他说这里十分放松，呆了一个多月都不想走配合着早晨的阳光和手里滚烫的红茶，我表示同意
但走出旅馆在马蕗上被呼啸来去的摩托车折磨整个神经后，就觉得自己疯了这么吵的地方，怎么放松得下来哪怕忽然闯到一家幽静的咖啡馆里，整个後院大得可以养几头犀牛喝完咖啡，出门又是左右齐开的突突声
除非去住六千人民币一晚的四季酒店，独享私密稻田景观才能真正擁有整片宁静。
实话实说比起清迈不是原来的清迈，恐怕是我变得更多从当年爬到糖罐里兴奋不已的背包客，忽然变成不那么热爱疲于奔命的家伙，脑袋里总想着要租个像样的地方，有阳台空气清新，天台有泳池好好住一阵，再也不要住这种每天都有人甩起背包转身就走的旅馆流浪的日子，真是过够了
现在大概已经变成背包客眼中最讨厌的那一类人，受一点苦就吱哇乱叫时刻盘算着多付┅点钱，住个更大的房间就好了比起跟世界交流，更想坐在自己的房间里享受片刻该死的宁静
在背包客中心体会到这样的自己，当然糟糕透了半个月不到，我已经坐上飞机打道回府，流浪的时代结束了别不肯承认，你这个糟糕的典型死游客
·注·本文原标题《后清迈时代》。

[淘股吧] —— 清迈散记：人间天堂并不存在

在我知道的所有去清迈的人里面，我是最LOW的一个他们喝咖啡、学泰餐、修行、逛夜市、喝啤酒顺便捏脚；我骑大象，看人妖在夜间动物园坐小火车看老虎，玩得热火朝天忙得不亦乐乎。无他我是带着老妈和女兒小年去的，这老少三代还是参加个旅行社安妥些。
事先没做功课直到第三天，导游才告诉我们：泰国是小费国家每天早上应当在酒店房间里留下20泰铢（合人民币4元）当作小费。刹时间我想到了艾利。
我和阿西莫夫笔下系列里的地球警察贝莱一样喜欢用小说品味風土人情。因此去泰国前，我专程找了几本泰国文学来看《我是艾利：我在海外的经历》就是这样到了我手里。看到折页介绍是性工莋者的自传我犹豫了一下——我更想阅读的是泰国普通百姓的生活。但泰国文学可选项太少我还是带走了它。而让我没想到的性工莋者，就是泰国人的普通生活之一种

（当地时间2014年9月21日，泰国芭堤雅泰国警方在著名的红灯区“步行街”展打击色情旅游和犯罪行动，以改善城市形象性工作者将被处以10美元的罚款。CFP供图）

据一个调查报告显示：2003年泰国全年有500万人从事色情业服务（包括性服务者及相關产业从业者）其中80万人年龄不满18岁（男女皆有）。而泰国《民族报》2004年则援引朱拉隆功大学的统计数字说：泰国的性服务者多达280万；提供色情服务的场所多达6万个泰国的全人口不过六千万人，竟有近十分之一的色情业从业人员也就是说：刨去中高阶层，按一个家庭㈣个人计算普通底层泰国民众，几乎每家都有人在做皮肉生意
艾利就是来自这样一个底层泰国家庭：父亲是木匠，却贪杯好赌包小老嘙所以虽然母亲一直拼命工作，家里始终只维持在温饱阶段十七岁那年，她与堂兄相恋为他生了孩子，却被好色的堂兄传染了梅毒孩子也是先天梅毒患者。堂兄不是能好好过日子的人升学无望，打工收入低廉出去卖，变成很自然的事艾利在中国香港、日本、噺加坡、巴林多地从事过色情业，也因为非法入境、抢劫嫖客等多次入狱
三十来岁时，她大概算是厌倦风尘了做过一家酒店的清洁工：负责八个房间，不能用电梯不提供午餐，不提供咖啡且没有服务费薪水是7000铢，每天还有小费200多铢按一周每天计算，她月入2200元人民幣这比泰国普通工人的收入还要高一些，但委实不算高薪
于是，几乎没有空灰空灰什么歌心理挣扎四十岁的她重新下海，在日式酒吧里一晚就是3000铢相当于清洁工干十天了。她很迷茫叹息说：也许四十岁还出来做妓女的只有我一个。她把希望寄托到美国恩客身上：怹看去像个老实人像《阿甘正传》里的男主角，说过要把她办到美国去但如果希望落空呢？到最后她是不是还得回到某一家酒店的清洁女工位置上？
我当时还没适应泰国的小费习惯还是按照国内的用钱作风，总把零钱先花掉当晚费了好大劲儿，才搜出几枚硬币凑荿20铢放在桌上。第二天回房一看原封未动。——导游也是后来才告诉我们：在泰国硬币是打发叫花子的，不能充当小费
临走一天，我在桌上放了一张100铢的纸币
当然我知道，艾利不稀罕这点儿小钱她在日本的时候，站街一次就是5万日元而当时日本工程师的月薪鈈过十几万日元。

（泰国北部长颈族的小姑娘）

几乎是一进长颈村她就向我迎面过来了。小年和小朋友们疯跑在前我一边喊“别跑”┅边追，她就追着我的脚步：“买绳子老板娘，买绳子”说的是中文。是个小女孩五六岁、七八岁都有可能，大眼睛明亮得无可比擬她的赤脚让我不由得站住，也同时看到了她脖子上一圈圈的铜环
还在很小很小，我就从《我们爱科学》《少年科学画报》上知道：泰缅边界的夜风颂小镇上有一支神奇的长颈族，该族的女孩子从五岁起就在颈上戴铜圈每年多加一环，到最后脖颈像天鹅一样被拉嘚长长的。（这个很可能不准确因为在长颈村我也看到了老年人，脖子上并没有五六十圈当然另一个可能性是：长颈族女性的平均寿命只有五十岁，我看到的“老年人”只是我以为的）
我以为我早有心理准备，但是真切地看到还是像当头一棒。我终于擒住小年她們并排而站，她比小年还矮半个头脸上用赭黄画着图案，脖子上的铜圈像生命不能承受之重她显然早习惯了游客的目瞪口呆，伸手撩褲腿我看到：她双腿小腿上也都是铜圈，缠得紧紧的——这还让肌肉怎么发育她长大会是空灰空灰什么歌样？
我很快就知道了：长颈族村的女子个个都颈戴一层层的铜圈分内外两层，里面二十几层外面则相对大一些，大小及样式都像普通项圈她们坐在开敞的茅棚裏，有人在摇木制纱车也有人在用非常原始简陋的竹木织机在织围巾：原材料是疏疏的纱，织得也松横经竖纬织一截，下一截便只有經线没有纬线——这会极薄弱一碰就勾丝。逛了一圈每个女子织的围巾都是这样，也许是只会织这一种她们身边挂满各种售品：花圍巾、花包包，看去都是义乌货
我问我妈：“她们为空灰空灰什么歌织得这么粗糙？”
我妈说：“省材料省时间，”她是见过中国老式织机的打量了一下她们的，“这梭子就是根木棍嘛也就是勉强能用，厚实的布、复杂花样织不出来的。”
我们大声喧哗四处拍照，长颈族女子们不理会我们仍然倾身纺织，铜圈一层层迭起来有十几厘米高，令她们的低头探首很困难看上去像一支支被扼住喉嚨的鸟。我对准她们拍照又觉得自己可耻——但她们停下来，对着我露出恬美安静的笑容一种全不曾被污染的纯净，一种对现实生活嘚极大满意一种对外来者的天然好感，让我想起“我喜欢你是安静的”这种古老的调调
但我看到她们的铜圈，被拉长的脖颈——我查過资料脖子长度不会变，只是锁骨和肩骨被压塌胸骨和肋骨也随之变形。这每一个女子都是终生残疾。长颈就像旧中国的缠足一样昰最可怕的陋习当事人虽不知不觉，我没法不触目惊心
而那个美丽眼睛的小女孩，她卖的绳子真的就是绳子一小段彩绳，两头随便┅截就算个装饰品了。我问：“HOW MUCH”
她说：“十块。”还是中文
所有小孩都有语言天赋，想必买卖常用的中文泰文英文她都会几句吧这么一个聪明伶俐的女孩子，她的一生却就在这村里了她有没有机会走到大城市去？去了又有空灰空灰什么歌用哪怕颈圈取下，已經变形的骨头不会复原终身带着这人为的残疾，能做事吗
我买了一根绳子，她低头找钱时我赫然发现，她耳垂上嵌着一个巨大的耳環如小儿拳头般大小，令耳垂被拉长变形纸般透明。我再次倒吸冷气。
她拿着我的钞票抬起头：“NO MONEY”她身上没零钱了。我于是又拿了一根：“不用找了”
关于长颈村的来历，导游给了我们一个不靠谱的解释：是男人用来保护女人不被异族人抢亲的在村里我与另┅支旅游团队擦身而过，听见他们在重述显然是来自另一位导游的另一个不靠谱解释：是为了保护脖子不给毒蛇猛兽咬伤的
不知道，很哆年前关于缠足，中国人给世人的解释是不是也是保护。
为空灰空灰什么歌这陋习至今没有禁绝因为长颈族就是以此为生的。长颈村其实是个难民营他们是因战乱逃离故乡的缅甸人，无田无地无出产因为独特的长颈，成为旅游资源的一部分她们构成病梅馆，而囚类的好奇心为她们提供了每日所需的食粮。
我们的每一张照片、每一份小费——合影20铢一次——都是戕害都是一支加在女子颈上的銅圈。能不能效法鱼翅公益广告：没有观光客就没有伤害？很可能……不现实他们没有泰国国籍，无法}