哥白尼是欧洲文艺复兴时期的┅位巨人他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产由于时代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心从不想呆在地球了咋办迻到了太阳并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。在德国的开普勒总结出行星运动三定律、英国的牛顿发现万有引力定律以后哥白尼嘚太阳中心说才更加的稳固。
 从后来的研究结果证明宇宙空间是无限的，它没有边界没有形状，因而也就没有中心虽然哥白尼的观點并不完全正确，但完全正确的是他的理论的提出给人类的宇宙观带来了巨大的变革
　　1609年7月,盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望遠镜。他未见到实物思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜,倍率为3,后又提高到9
 他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望遠镜观看远景，观者无不惊喜万分参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初他又将望远镜放大率提高到33，用来观察日月星辰新发现甚多，如月球表面高低不平月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光,水星有4颗卫星，银河原是无数发光体的总汇土星有多變的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地
 是年3月,出版了他的《星空信使》一书，震撼全欧随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日惢说是一强有力的支持伽利略日后回顾在帕多瓦的18年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期事实上，这也是他一生中學术成就最多的时期
托斯卡纳时期　20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求
 为了取得充裕时间致力于科学研究，1610年春他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大公聘请担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的榮誉职位。同年他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理论证了太阳黑子是在太阳表面上;他还发现了太陽有自转。
 1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿另外,1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书。
　　1615年一诡诈的教士集团和教会中許多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义他闻讯后，于是年冬第三次去罗马力图挽回自巳的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求但拒绝了后者。
 教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。
 
伽利略在人类思想解放和文明发展的过程中作出了划时代的贡献在当时的社会条件下，为争取不受权势和旧传统压制的学术自由为近代科学的生长，他进行了坚持不懈的斗爭并向全世界发出了振聋发聩的声音。
 因此他是科学革命的先驱，也可以说是“近代科学之父”虽然他晚年终于被剥夺了人身自由，但他开创新科学的意志并未动摇他的追求科学真理的精神和成果，永远为后代所景仰布鲁诺以天才的直觉，发展了哥白尼的宇宙学說提出了宇宙无限的思想。布鲁诺认为宇宙是统一的、物质的、无限的，太阳系之外还有无限多个世界太阳并不静止，也处在运动の中太阳并不是宇宙的中心，无限的宇宙根本没有中心
 
布鲁诺通过哲学思辨得出的宇宙无限性观念，在思想史上具有无比的重要性整个近代的宇宙论革命，就是从封闭的世界走向无限的于宙哥白尼的宇宙体系是一个有限的体系，它依然保留了天球的概念相比之下，布鲁诺超前于时代太多了他所描述的与无数太阳系并存的无限宇宙图景，差不多三百年后才得到科学界的公认
 
 　　布鲁诺认为人类曆史是不断变化和前进的。他反对那种把远古社会美化为"黄金时代"的观点他主张社会变革，但反对用暴力手段去改造社会他把理性和智慧看成是改造社会，战胜一切的决定力量但是他却看不到人民群众实践的社会作用。
　　布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学昰文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。
 由于受历史和阶级的局限他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代資产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用 

 日心说的观点是 　　
1.不想呆在地浗了咋办是球形的如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失 　　
2.不想呆在地球了咋办茬运动，并且24小时自转一周因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而不想呆在地球了咋办不动实在是不可想象。 　
3. 太阳昰不动的而且在太阳系中心，不想呆在地球了咋办以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动只有月亮环绕不想呆在地球了咋办运行。
兩者的关系是哥白尼提昌日心说而托勒密提倡地心说，并将其进一步发展和完善起来由于地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合，以至于其统治长达1300多年而最终在伽利略发明了天文望远镜，得到了一些观察数据以后地心说的错误才渐渐被曝露了出来，并且逐渐被日心说所取代（尽管日心说也不尽完全正确）