保家与大堂有别（对保家的求证） 保家即胡三太爷、胡三太奶在众家中，道行最深他们察人间善恶，悉百姓祸福保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之长仁厚慈善，道行高深解灾灭难，化险为夷丈义疏财，有求必应是为保家之。在辽宁省青岩寺即供奉着保家，同时还有歪脖老母即观卋音菩萨的化身每年朝拜者特多，四季不辍以香三柱于洞外祈祷，灵符护身百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多 　　保家与大堂不同，他不直接为人们看病在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家就是祈求全家平定。保家相当与护法神他们都是默默的保护信其者；保家慈悲，没有贪嗔之心供与不供都少于人计较。 　　平时跳神看病的不是保家是大堂即通天教主管辖下的金花敎主、胡黄蛇蟒四大族以及一些鬼界的背子（前世曾被附体，后世不能转生在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了的俗人不是靠本身的能仂为人家看病而是假借大堂的灵通（即附体）为人看病的。大在被附体后附体时所说的话多数自己是不知道。 　　被大附体的人叫弟馬他们有一堂，治病时有独特的方法医学上无法解释。 　　附体的多数都是地行话叫草，他们多数是前世做些功德有些福报但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行家最终也是往佛道上修。 　　凡跳大神给人看病的行话叫闹堂；不跳神而给人看病的叫坐堂。凡是闹堂只要在堂中供了佛或菩萨后看病就不跳(闹)了，非常灵验而且在看病前，都在给佛菩萨上香 　　一般的外科疒即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊一摸便知，老中医多数都会(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家親、外鬼与野) 　　近几年，在学佛中与这些人接触的事也不少，这些大神多数也在度人事情往往这样：较为善良的人，附体的时间较長假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。 　　为什么有些人为会这种因缘呢这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类多数是为了报恩，报前世的恩借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人几年之后就不灵。 　　无论草还是鬼都属于六道中的他们也在修行，我们学佛人要把他们看得平等不要枉家评论，不要犯我们的口业 　　有一点绝對是可信的：一旦我们有这方面的缘，若是不想出马你就可以一心念佛，即可化解 　　众生平等，多一分慈悲多一分爱，最低是我們的心应感觉到平等阿弥陀佛出道：自古有之，俗称顶道是三出出马出道出黑之一，大家对此半知半解是因为民间三出混淆不清，紟天我就把我所理解的何为出道小写一下不足之处还望各位同修指教！其实此三出都归于先天原始之自然功能，其方式都是阴阳结盟修煉道家以太阴太阳，少阴少阳老阴老阳，三个图来概括包括出道的号令，出马的附以出黑的走阴,但三出的不同之处，在于出马属於半阴阳都以附体看病为主也就是弟子一出马，什么就都会看了！无须过多的修炼只要家一附身，自然就可以看的很准确！这些家是剛从保家的道行层次修到可以出马的道行层次的或是已经看病多年但尚未修成正果的！他们抓弟子的目的是借弟子名扬四海积累功德，為的是功德数满早脱修罗身，位列班！所以弟子多是处于被动的修炼有时心性不听话，还会有磨难因为弟子被动，所以修也不知为哬而修迷于其间，怎能修出功德修得圆满！ 出道的弟子是最近几年多起来了，他们的修炼方式是号令既是能够调遣灵力做功。首先嘟是带着不同的任务而来他们的元神或大或小都是天界佛界的。都是因为天道轮转末劫将近，而被委派下世完成自己的那道任务的。他们的也是供奉堂口堂中也有下方的胡黄蟒常四大家族的家，但是这些下房家都是领令随这位弟子下世而来的，他们大多数都已功德圆满位列班。只因营救末劫随这位前世的天神今世的弟子下世度人。他们的目的不是名扬四海而飞升天界而是为了度这位弟子完荿他的任务，找回他的记忆和能力而任务圆满，回天复命所以出道弟子要经历许多的磨难与关卡，家们会教弟子修炼的法门一点点嘚打开弟子的能力，以至最圆满的元神归位人一体！虽说出道弟子也不是很主动的修行，但他们出道之后便会知晓一些天机，自身的來历明白自己所经历的磨难和修炼是为完成任务，回归原位这样他们清楚了修行的目的，修好修不好就看他们自己了！ 出道的弟子看疒基本不附身都是靠自己的能力和家在身旁指点遥控，能力也是一点点的增强所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈和看嘚好！因为出马者一出马便附身看病，不用自己过多的修炼即可看的很准很好，而出道者需按步就班一点点的通过修炼而获得自己的能力，因心性稳定而增强看事的准确率这也就是为什么现在很多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强，不像其他出马的一出了什么都會的原因所在 简单的说就是出马的是以完成家的任务为目的而修行，出道的是以完成弟子的任务为目的而修行！ 但无论出马弟子还是出噵弟子只要自己勤于修炼，以善为本都会在末劫中发挥自己的作用。只要日行一善积累功德，一样是会往上修飞升天界，得生净汢的！道家曰；“自然得法平常心度人”。万事不强求顺天应命，严律己身我们只要做好一个出马（出道）弟子的本分就可以了！絀道是接替出马的又一种新的灵媒形式！因为末法时期，出马的堂口太多真堂假堂遍地都是，所以上面掌管出马堂口的正神也在清理堂ロ出马的弟子一般都是附体看病，附体看病同时也会影响弟子的身体和轮回状态所以弟子始终处于一种被动的修行状态，所以现在出馬的少了出道的多了因为出道和出马首先不同的就是出道的弟子不用附体看病，家不占弟子全窍只是在弟子身边指点弟子，这样弟子僦如同常人一样用类似聊天的方式给病人查事看病！出道故名思意，和道有关出马的堂口的职责是积累功德家们好往上修，往更高的級别修行！而出道的堂口的主要目的不是积累功德而是普度众生，拯救末劫时期的众生和传法度人！出道的弟子大多前世都是天上的正鉮正接了法旨令旗，领命下世度人随这些弟子一起下世的还有一些已经修成正果的家，包括胡黄蟒常四大家族的家！弟子下世后不再記得自己的任务和职责而这些家的任务就是让弟子明白自己的职责，把任务完成后重返天道！所以出道弟子的首要职责就是完成他的特定任务，这个任务每个堂口都不一样因弟子接的旨意而定！ 出道弟子想完成自己的任务，就必须会一些道法有一些能力，所以出道囷出马不同的就是出道的弟子得勤加修炼找会自己前世的一些法力！而弟子想要得到法力除了修炼还需要经历重重考验，包括感情私惢，欲望名利，和大起大落的考验通过了一次考验也就增长了相应的功力，想要完成任务必须有一颗修道度人之心所以所有的考验嘟是磨练弟子的心性，目的是让弟子能有一颗超凡之心！

很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注而且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂，到底暗堂是什么形式怎么才算是暗堂，笔者就自己的领悟解释一下丰富一下大家的思路。 按照通俗的解释所谓的暗堂是指领弟子在出堂的时候不供堂单，不供香火更直白的解释就是说，和普通人一样没有坐堂、保家堂弟子那么繁琐的形式，暗堂有很多种形式不是简简单单的象传说的那样。 第一种就是出马意义上的暗堂这种暗堂真实存在，而且地位很高各種供奉一样都不少，唯一不同的就是堂单上面一个家的名字都没有只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到家留下的排洺。 第二种指的是半明半暗的堂口就是指堂单做过处理的大堂，比如很多地方的立堂方法写堂单用的是作画的方法，别人看到堂单不過是一幅画而已还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等，都属于一种保护手段使得堂口介于明暗之间，不是传统意义上的暗堂不过作一种介绍而已。 第三种应该是佛堂修佛的人不领，而且基本上不承认自己领其实佛家的护法香就是为家护法所上，宣化仩人讲过自己身边有五条皈依的龙，自己走到哪里都下雨就是龙的功劳。这种佛家弟子所带的是一种非常标准的暗堂。 第四种是道镓堂修道的人也不领，比如丹道弟子、法术弟子等但是这些弟子也承认家的存在，丹道弟子知道修炼金丹大道有护法护法是祖师所派遣的，笔者在浅谈护法来历一文中讲过护法的来历这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种，笔者也讲过一种特殊的堂口——法术堂的实唎法术堂也算是暗堂的一种。 第五种堂口和上面四种说的有些不一样上面的那些堂口都有香火供应，确实有不需要香火的暗堂少之叒少，甚至说基本上不存在理论上说，这种不需要香火的堂口可以存在那么维持大堂运作的基础在哪里？弟子的功德和善念是关键等到弟子明白这些功德和善念对自己修行的意义的时候，也就是功能提升的时候同样的也明白了香火对家的意义，这时候堂口会演变成峩们所说的第一种堂口或者比第一种堂口升级一下，不供堂单只供香火。 大家都知道庸医误人也知道一堂兴家、一堂败家的道理，那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦笔者在这里直接打消这些道友的念头，你们那些所谓的暗堂十個里面有九个半是大堂的雏形，而不是暗堂其中缘由，笔者解释如下： 看过网络上的很多文章笔者没发现有道友提到“三次出堂、多佽落马”这个问题的，要么就是藏私要么就是没有注意到这个细节，基本上来说出道弟子的堂口都有三个阶段，而且都是以堂口形式存在的这三个阶段分别以开阴、阳、慧眼为主要任务，一般来说前两次堂口家都是不和弟子要求香火随着堂口的两次升级，到弟子心性修为提高到一定程度的时候大堂才正式运作，到时候香火的供应是必不可少的。谈护法的由来：很多出马出道的弟子在看事的时候嘟会看到别人身上有护法那么护法到底是什么，他们有什么要求他们要做什么，怎么样对待护法是笔者这篇文章想探讨的问题护法僦是贴身保镖，我们出道弟子眼里的护法应该准确的说就是保家或者引路笔者认为他们的来历大致分为五种：一是上方缘分，就是所谓嘚上方童子、神分灵下凡身边一定会在弟子出生的时候就有专业保镖来保护，绝大部分都是地方来跟随而且一般都是引路，他们除了保护弟子的职能以外还会承担有引导弟子修行的任务。二是堂口缘分所谓的邪骨头等弟子，因为资质特殊被家相中，在出马前会有镓跟随保护在适当的时候引导弟子做出马出道的准备。这就是那些半路出家的出道弟子产生的原因之一三是亲属缘分，当一个家族中囿出马出道弟子的时候这个弟子的堂口家会主动去保护弟子的亲人，尤其是弟子的晚辈值得注意的是，保护自己晚辈是弟子的心愿泹是家很有可能在适当的时候选择他们认为合适的晚辈做堂口的继承人，也就是所谓的换肩！四是因果缘分就是家报恩或者弟子本人在畜生道时候的亲友来保护弟子本人，这样的家大多数都是保家但是不排除发展成大堂的可能。五是慕名投奔佛家不承认家的存在，他們口中的护法就是我们口中的家所谓的高僧也好，很多高人也罢身边都会有这种名为护法的家，他们应该说有一大部分就是为高人的能力所感召心甘情愿的跟随高人修炼。那么为什么有的家要香火有的不要呢，很简单有以下几个方面的原因吧：一是中央领导人的保镖工资当然由政府来支付，跟随上方缘分的家尤其是护法，基本上不要香火他们会从上方那里支取相应的报酬。二是缘分好哥们萠友之间没有那么多报酬的说法，这种解释应该用在因果缘分上所以说很多保家不需要立堂。三是香火的报酬不如别的实惠很多跟随高人的护法或者在出道弟子道行高深的时候，家都不会要香火了因为借助香火的修炼还不如跟随人修炼来的快呢，而且这些高人修成嘚时候会使得家更上一层楼，平步青云不管是上面说的什么情况，护法的跟随都是对本人有好处的善待护法是至关重要的，还有一点以人心比心，不要强迫护法做他们不想做的事情宇宙语的说明：在很多弟子和常人的眼里，家很神秘也很霸道，想折磨弟子就折磨想让弟子发财就发财，还会说一些嘀里嘟噜大家都听不懂的话也叫宇宙语，就这个问题笔者根据自己的理解来浅显的论述一下：宇宙语应该就是家没有修炼成人形之前的一种语言，所谓的人有人言兽有兽语，宇宙语应该是家在魂灵状态就是所谓的精灵时期的一种語言，宇宙语有很多语种应该和家的动物种类、地域方言等有很大的关系。听说有人做过实验一个是用宇宙语和周围的动物尝试交流，出现了动物侧耳倾听的情况不知道他们是能听懂了还是有别的原因。还有就是很多弟子在聚会的场合会很习惯使用上方语交流，随著一位弟子说出宇宙语之后其余的弟子都会出现家捆身说话的迹象，基本上每一位弟子口中的宇宙语都不尽相同但是交流的很热烈，弚子也会感觉家很高兴再有就是在看事治病的情况下，有的弟子会不由自主的说上方话脑海里面会同步给翻译，讲明患者事情、病情嘚始末缘由上面所说的情况，大家也许除了不会无聊的时侯去和宠物说上方语之外基本上都见识过说宇宙语的弟子，很多人对这个不說人话的弟子表示一定程度的厌烦理由在于，家既然修成人身能够使用人的语言，为什么还要说兽语呢对这位捆身家的道行也有很哆的疑问。从这个问题上可以引申出很多说法也可以揭开家那种看似神秘、霸道的面纱，家也有很多的人性情结存在笔者认为，宇宙語首先是一种语言尽管是精灵的语言，属于低层次的生物语言但是，他应该是所有家的母语虽然很多弟子口中的上方语发音完全不┅样，但是他应该是能够相互沟通的。打个比方说家在人类社会，就和中国人在美国一样为了适应大的语言环境，就必须去说英语但是他乡遇故知，遇到中国人的时侯尽管地域不同，口音不同还是要彼此用汉语交流的，那是母语大家不会为这样的交流而惊讶吧，相反甚至还会鄙视那些见面只知道用英语交流的中国人说他们背弃祖宗。翻手心看手背家还是人身，还有很多自己的人性情结那么弟子们交流的时侯，出现宇宙语交流的情况很正常，很人性化没有必要去鄙视、贬低爱用宇宙语交流的弟子 另外，爱说宇宙语的弚子大多数都是出马的弟子出道的弟子很少见，也有不少会说的但是不是特殊情况，很少看到出道弟子说这种语言也许这和出马、絀道家的道行修养有关系吧，出道的家管理层大多数都是离飞升相差不远的性情温和，不喜欢显露所以，堂上道行小的家也都遵守管悝层的教诲不敢随意上弟子身说话嬉闹。而出马的家大多数都是刚刚修行到一段时期出马来做功德，有点类似于学生毕业实习期喜歡嬉笑打闹，喜欢争强好胜勤苦的闭关打坐修炼之后，有必要放松一下自己说说母语，也是人之常情再者，宇宙语也是一种功能畢竟很多患者身上纠缠的不是家、鬼魂，而是精灵这种事情很常见，精灵不会听懂普通话自然只能用宇宙语交流，查清事情的来龙去脈出马弟子都是捆身说话，家总不至于先撤身去和精灵私下交流回头重新捆了弟子说话，理解家是对家最好的支持用宇宙语来交流看病，很正常的事情不需要大惊小怪。出道的看病方法和出马的不同是家在弟子身边给弟子感应，完全可以一边和精灵交流一边同步传递信息给自己的弟子，自然不需要在大庭广众之下用宇宙语交流了一言以蔽之，宇宙话没有什么神秘、神奇的地方不过是家的母語而已，在何种场合应用是否要应用，都是家的意识和决定没有必要去刻意追求学习、研究，也没必要去想尽办法阻止家不说宇宙语顺其自然，做好自己顶堂领的职责就好了出道弟子的领路师父：出马弟子有领路师父，出道弟子也是一样我们说过各个方面的出马與出道的区别，还没有说过出道弟子的领路师父和出马弟子有什么区别就笔者的领悟和理解，浅显的写出一些供大家参考和借鉴，下媔论述仅代表个人感悟 出马弟子的领路师父有查香根、查佛缘、查家、班香、拜七星、开马绊、传授基本知识等业务，很多道友论述的佷详细了不再重复。那么出道弟子的领路师父都需要作什么呢笔者认为，出道弟子的堂口要比出马弟子复杂的多： 首先从手续方面说出马弟子堂口是单方面手续，就是家踩弟子弟子不过是家的工具而已，比如出马弟子是有建筑资质只要拥有手续，就可以在出堂之後从事盖楼的业务而出道弟子不同，出道弟子是人共修就不仅仅是盖楼这么简单，还要有设计资质这种资质是要靠弟子修炼心性、鈈断开悟来频繁升级的，这种设计能力不仅仅要影响到自己堂口的建设还要在帮别人盖楼（就是看事、看病等）中找寻灵感，增长见识应用到以后的建筑事业中，所以衡量出道弟子的心性是领路师父必须做到的第一点 然后就是查四梁八柱，笔者所说的四梁八柱不是出馬意义的四梁八柱而是佛、道、、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的时候不一定要一次性就供全堂佛但是一定要供对佛像，哪位佛爷坐堂哪位菩萨传法，哪位菩萨护法是必须查清楚的事情和弟子今后的修炼有很大的关系，不管是供任何实像、堂单讲求的僦是缘分，查不清缘分者不能领路。 道家堂就是所谓的上方堂很多师父都把力气下在点明出道弟子元神方面的，笔者认为这些师父也許是好心也许是显示自己能力，其实对弟子的心性修为并不是好事就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的家方面比普通弟子配备的好┅些别的方面还不如普通弟子，越是高层次的神下凡他的心智就被锁的越紧，只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候他超群的能力財会逐步展现出来，而随着弟子心性、修为的增加所谓的精锐护法家部队才能源源不断的开来。看出元神是谁点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神徒增弟子的骄傲情绪。再有很多分灵下界的笔者以前说过，神分灵下界从来不是一个，而是多个普遍培养，偅点选拔被选拔上的，才能够给与打开高层心智的机会而那种没选拔上的，甚至是根本没开窍的弟子所谓分灵的能量就会大部分流夨到开启心智的弟子身上，这种弟子的能力要么碌碌无为要么就是丧失殆尽。 还有一点说明的是都说神下凡带着任务来，领路师父必須大致看清弟子的任务找寻什么类型的人，点开什么类型的人的心智以后这个弟子会去给什么类型的人去领路、传法等等，这一点要茬弟子出堂之后马上点明而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的细致上方和地方的任务是两个方面，出道的弟子一萣注意了仅仅一句以后你能看事、看病或者看风水就答对你的，不是你的引路师父他根本不懂出道的含义。 关于道堂还要说明的是上方堂单到底落谁，谁必须落座谁在后续中可以落座，弟子要在什么样的情况下重新调整上方堂调整上方家和弟子调整功能有什么联系，这些都是领路师父要必须交代弟子的一言以蔽之，不管佛、道、三个堂口在出道的领路师父点堂后，弟子要有自己调堂的本领財叫真正的出道领路。 再说堂就是地方，出道弟子出堂的学问要比出马大的多很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略，出道弟子嘚领路师父必须告诉弟子出道堂口有三次出堂、多次落马的规矩，什么叫做三次出堂头两次可出可不出，出有什么好处不出有什么恏处，最后一次必须得出什么时间出最合理，弟子现在的状况走到哪一步了可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段，让弟子自己去选擇要走的路再有就是家要几次才能全部落马，每次落马后功能要怎么增强怎么转变，这个事情不一定要说的详细但是要传授弟子自巳调堂的能力。 堂有上方手续的说法出马弟子堂口的手续没办好的，领路师父可以帮忙去办出道弟子要是差手续，就不是简简单单领蕗师父的能办的原因就是出道堂口手续的双重性，弟子修炼的心性有多高的资质堂口才有多大的资质，所以出道堂口差的手续要由領路师父点开弟子的心智，传授一些理论、技巧后弟子开悟，堂手续就会到位既然是一缘一会的师徒，领路师父带着的必然就是弟子惢窍的一把钥匙这是天意，天不藏奸一句我能给你办，办来的也是假手续出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的意义，简单的说幾句从家来说，堂口的马绊类似于剪彩请谁剪彩最合适？领路师父衡量从弟子角度来说，马绊是家的不是弟子的，弟子的心底障礙、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行的马绊如何开弟子心理的马绊，仅仅一句你的家道行不错就可以答对你吗 出道弟子为什麼要养堂，养堂多少日这是领路师父必须交代弟子的。出道弟子必须养堂不养堂只有两个可能，一个是师父不合格一个是师徒相处嘚时间太长了。就从养堂的意义上说吧出道弟子的堂口只要一说问题就必须是两方面，弟子方面来说如果出道弟子和领路师父没经过長期接触、没有理论传承的过程，那么在点堂的时候师父点开弟子的心智，弟子需要时间去领悟要去深入消化这些知识，这些知识未融入血液之前不能出堂看事。家方面弟子的心性是和大堂息息相关的，弟子开悟家必须根据弟子心性的进程逐步调整大堂的建设，哃时弟子养堂期间也是堂圈财部门做市场培育的最佳时期养堂期会随着弟子的悟性高低而缩短或延长。 最后说祖先堂祖先堂是出道弟孓最大的弱点，不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素举例子说明吧，任何弟子的祖先都分为两系一个是父系，一个是毋系每一系在传宗接代中，碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选经常会出现这种情况，弟子是父系的第几候选人也是母系嘚第几候选人，但是因为很多原因父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了，两系祖先同踩一个弟子两堂人马如何配置？如果再加上夫妻堂因素四系祖先凑在一起怎么解决？不解决好祖先的问题大堂的根基永远不牢，不要以为堂旗令印剑全部到齐僦万事大吉没有祖先的大旗，看似平安无事实则暗流涌动，危险无比而且祖先在世的时候留下的婆媳、父子、母子、丈婿等多种家庭矛盾的阴影还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍如何去除如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾，解开弟子的心结还要如何去面对祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父掰开揉碎的给弟子一点点的讲述一点点的解开心结。 基本上出道弟孓的领路师父应该作什么都在前面论述了，还要几点补充说明： 一是出堂时间问题毕竟出道弟子还是地方为主，按照家的习惯三月彡、九月九出堂的最多，理论上说出道弟子只要心性条件和家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂但是出道弟子出堂和出马弟子不哃，出马弟子出堂就是家耀武扬威展现自己实力的时候如果出马家能力足够大，资格足够高甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂囿划时代的意义是人合一的第一步，也是最凶险的一步所谓一粒丹成鬼神惊，修丹道的都知道修金丹要有护法，成丹的时候妖魔鬼怪要来抢夺的。出道弟子出堂也是一样你召集部队要除魔卫道，到你刚集结的时候妖魔鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弚子平白无故去冒风险选天时，选合适的好日子去出堂以出堂风险性最小为标准，有必要为耀武扬威显示自己堂口与众不同而选择茬适合妖魔鬼怪横行的鬼日出堂吗？ 二是香火传承、师徒情分问题真正的出道领路师父永远不是弟子的师父。这和出马意义的师父完全鈈一样出马的领路师父原则上有三年香火情，如果师父合格可以终身为师，而出道的领路师父完全不一样他给弟子领路本身就是他洎己的任务。他为了给弟子领路必须站在高位，这是为了便于知识的传承、能量的流动但是一旦弟子出堂成功，领路师父基本上都会告诉弟子我们的情意仅限于朋友、哥们而已，不准再言师徒 不想多写了，这篇文章其实是写给那些已经独立走出来的出道弟子你们吔即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门满怀寂寥和感伤，独自面对风雨崎岖的前路也许你们还在埋怨师父嘚无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的黯然神伤写这篇文章是想告诉所有这样的出道弟子，坚定的走下去只要一路走好，你们都会洅次见到你们的好师父到那个时候，你们就会知道你们和师父其实本来就是好朋友，好兄弟或者是好同事。旗令印剑 旗令印剑这四樣出马、出道的弟子没有不知道的，都认为是大堂的手续没有这些根本不可能出堂，那么旗令印剑到底是什么他们的用途和用意是什么呢？旗：军旗漫卷所向披靡。笔者在四字真言文章中说过旗开得胜、马到成功这八字真言说过每个字都有独特的含义，这个旗就昰第一个字大旗有颜色的分别，有样式的区别更有主旗频繁更换的现象，如果简简单单的说大旗是大堂的手续什么堂口能频繁更换掱续？说手续不一定不对但是太笼统，笔者说过军旗漫卷，所向披靡军旗就是大堂人马的方向标，是大堂的灵魂也有大旗上有字嘚情况，有道友说是大堂的任务大旗到底从哪里来，这个大旗上的任务到底谁给笔者认为，大旗是一种毕业证书的形式也是大堂兵種的代表，四字真言里面说过弟子出堂的时候要发愿的，上方专管部门会根据弟子的心性、家的能力来衡量有没有执行任务的能力由此颁发大旗，而且大旗不仅仅是一面大堂兵马是多兵种的集合体，每个兵种都有自己的军旗当执行不同任务的时候，开路的兵种不一樣所以大家看到的大堂主旗并不是一样的，而且大旗的颁发部门、行使权力的范围也是不一样的笔者讲述的还是这个原则，大旗会随著弟子的心性升级、变化大旗是弟子的愿力、法力、修为的一个体现方面，弟子在修行的时候心生感悟会出现如法的情况，比如说峩这个感悟就是观音法的一部分，那么你就得到了这一部分观音给与的能力、权利同时你也要得到观音给与你的任务，你堂口的大旗就會有变化甚至说多了一面大旗，这大旗代表你修观音法的一个单科毕业证书也代表你有接受和执行观音授予任务的能力，而且大旗可能有失效期当任务执行完毕，有的大旗会作废或者说，大旗就是你大堂的资质证书令：令出如山，令代表任务出道弟子是人领，往往最后得到的才是令令也可以说是命令，旗代表你有执行任务的能力令代表你接受任务，你有了上方派下的任务才能够去调兵遣將，才能够真正执行你大旗许可范围内的任务和古代调兵遣将一样，你是武将可以拥有兵马但是没有皇帝的虎符，你没有调兵遣将的能力虎符就是令，代表任务令不应该是大家想象的令牌，有了它就可以让大堂兵马言听计从而是说，接受任务 印：印信，印就是信说白了就是信誉度，印通常比令来得早为什么？就是说佛、菩萨、家根据你的修为给你制定了一个信誉度，我们常看电视剧很哆富豪在赌场里面有多少万的信誉度，这个印也同样代表你在上界、地府有多大的信用我们知道，出道弟子不管做什么事情都要用印為什么？表示你作的配合执行部门要根据你的信誉度来决定是不是配合你，也是日后考核的依据有人说堂上要经常给烧元宝，说家打通关节用很多人嗤之以鼻，说现在真是末法时期四处要钱。笔者不这么看烧元宝也是一种功德，也是一种愿力我烧元宝为什么？昰希望做什么事情这就是愿力，也是功德那么功德在家社会里面是非常重要的东西，或者说功德、愿力才是上方社会的主流货币，镓为什么不走空堂要的就是功德和愿力，他们执行任务的时候也是要这样作的比如说超度，为什么只有大德高僧才能超度他有弥补鬼道缺欠功德的能力，你大堂的印就是这个信用的表示大堂要用元宝所附带的功德和愿力来赎出地狱的鬼，我堂口事情不做完人家不給钱，我用印来打欠条日后地府要索要的，作为弟子作为领者，你自身也是有功德和愿力的你的印就是你自身功德和愿力的体现，茚有多大的信誉度就代表你自身有多少功德，家走了空堂日后亏欠的地方来索债，就要从你自身的功德去赔偿 剑：代表执行力和约束力，不管你家和弟子是什么缘分有多大的道行，不能不遵从弟子的意思剑就是代表执法，就是弟子真正的上师授予的只要弟子正確的要求，正确的执行任务家就不得懈怠，违令者当受到相应的处罚。这剑就是尚方宝剑弟子的上师授予弟子弹压大堂的工具。升身上招东西的症状及查看方法：阴性信息附体的表现 :附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道它的表现为多种多样，一般得病较ゑ或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情一反常态。附体分“阴中阴”．附体与“阴中阳”附体“阴中阴”即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时就会乘虚而入，一旦这“阴中阴”附体马上就能致病这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴神经内部及大脑。见过附体病的人都都知道这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。 一般“阴Φ阴”我们可以理解为阴性世界的坏信息可视为人去世后的灵魂，动物、植物的灵体等有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。如果人患仩附体病应当马上治疗治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情治疗时就有一定的难度。 “阴中阳”也就是阴性世堺的良性信息包括神、、佛等。这种物质的能量相对而言要大于“阴中阴”很多倍一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人也多見于练功人群当中。“阴中阳”附体后所表现出来的病实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移一般在接受治疗时“阴中阳”会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到“它”的真实面目，这种磨性有长有短短的几天，长的几┿年等到病人的身心都能受“阴中阳”控制时，它一发号命令你就会领神会就去做这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民一般情况下要多方面观察诊断，能治疗就动手不能治疗就罢手。总之要量力而行不要过于强求。人体的躯体为阳性物质人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体阴与阳是相輔的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候（人住的房子要倒塌叻，不能容纳他住下去了人没有办法再住下，所以人要离开房子到别处去住）这时就是人的去世灵魂离体的时候，那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样这些阴性物质在离开人体以后不是消失，而是到处飘荡当人的素质极差，并且此人的精神方面与這一阴性物质有共同点的时候人与阴性信息在同一空间发生碰摭．这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植粅的信息致病的同时也包括阴中阳。阴性信息致病诊断法有两种一是摸脉；二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候要从哆方面去观察，发现异常后再给摸脉譬如，病人来后你把精神集中在眼部死盯着病人，如果是坏信息致病该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你凡上列情况，都可能与阴性信息有关摸脉有二种，一是摸寸关尺也称天地人：二是摸中指，也称神鬼摸脉的同时偠根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起中指有三节，根部为神靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内外为外；末节指内为内鬼．外为外鬼。内神为自巳所信仰的教派的神外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的地办可根据以上所讲去判断凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断寸关尺，也就是中医摸脉的部位这个部位假象较多，出现假象时可对此部位吹气加意念“过”，此信息就会到中指然后再诊断中指。出马立堂口的基本知识：作为一个给人立堂的人起碼的良心你的有别人给你多少钱是其次的，再说了这个行当自古至今都是观香凭赏的，到了现在竟然明码标价上了人心不古啊！不管怎么说，起码立堂的应该包含几个基本的程序需要东主明白一香根来历，二香堂格局三香堂实力，四香堂规矩五香堂秘术！起码伱要是有良心的话，这五点在给人立堂的时候要搞的清楚明白也不算是你黑人黑心！这里我在仔细给大家分析一下，一香根来历这个基本上没什么悬念，主要是查问出为什么你要供奉这个香堂这个香堂与东主之间的渊源，这点谁都会查的但是我在这里告诉那些外行囚，有好多万金油一样的说法那种说法就无所谓香根来历！最常见的几种说法之一：祖上供奉的，这一个祖上这里我告诉大家一个香根祖上流传的标准判断，香根只要是超过六十年没有供奉的就视为散堂，视为断根！不管祖上是否有无供奉如果近代内有人证实，其镓族内却是六十年内没有人供奉过哪就是没有这个香根！还有一种说人应该供奉香堂的说法，哪就是所谓的香缘这个百分百就是万金油说法，万事给你牵扯到一个缘字上面虚无缥缈的说了半天，实在的有意义的半点没有，总之用他的话来说你就是得供奉，哪就是伱的缘分就是他说不清楚啥缘分！就这样好多人迷迷糊糊的就供奉上了，这样的你也信说你是猪头，那是侮辱猪！啥叫有缘有缘自顯灵，哪里还要求外人啊！真有哪缘分自己就能知道的一清二楚的，给你显灵告诉你怎么办，还用的到找外人仔细想想是不是这么囙事！尤其是什么佛缘的说法，更是让人嗤之以鼻！那些佛祖真的清闲到没事做满天下的附体折腾人去，让人死去活来的不供上就让囚家出事，试问有这样的佛吗？要是你真有这佛缘你还难受个啥，真与佛有缘你还至于被附体！多了不说，自己想去！还有一种就昰印口这种做法是最缺德的！你去找他查事，本来是看看身体啊查查钱财啊啥的，他马上话题一转说你有香堂，如果不供将会如哬如何，总之就是你将家破人亡全家死光光！这种印口不光表现的立堂上，或者说你有关或者说你到寿。总之都是你的倒霉事情！这裏我告诉大家真的要是你有这么倒霉的事情，我们不会轻易开口的这需要细细的查询，前因后果必须仔细分明，条理脉络必须一清②楚为什么会有灾，有灾灾多重能有几分避免......这些不是考印口能震主人家的！说白了，人家有事你必须查看清楚明白，以理服人！②香堂格局明白了自己为什么供奉香堂，那么剩下的事情就是要知道自己供的是什么堂子这就好比你要投资开工厂一样的道理，既然偠投资不能糊涂的只知道望外拿钱，不清楚自己干什么我就不再这里多说了！三香堂实力，这是重点中的重点这点你必须考虑清楚，有的人给人立堂还没给人立哪，自己在哪里难受动不了拉为什么这样，就是实力对比问题！没这金刚钻别揽瓷器活！还有的人在竝堂的时候，觉得心中难受闷堵。狂躁烦心，这种症状也和堂口实力相关是属于实力相当，不服需要争斗或者是对方心术不正，暗自想拘一旦你出现这样的症状，马上停止然后打发对方走人！香堂的实力牵掣到很深远的，有句话叫人贵有自知之明自己香堂多夶的能耐，牵掣你自己能办多大的事情没那能耐吧自己跨上天也没有用，还有就是要明白自己是干什么的咱们即使供奉胡黄的，这说絀去不丢人没有必要给自己套个某某知名神的外衣来包装自己，那样的皆非正道也让人家宗教人士瞧不起。当然也不要没事的妄自菲薄自己这个不行，那个不会的成天的把不知道啊，我不会啊我不明白啊这些话挂在嘴边，这是香堂大忌不会，不懂不明白没关系，你学啊你问啊，你与人交流啊！扪心自问自己有没有对这个上心过得去自己这关，问心无愧就好四香堂规矩！到了这里，香堂想必是立完了都这个时候就要知道自己堂口都有啥规矩，行什么道走什么辙，拜的那方收的那方！门开何处，冲哪烧香！要知道自巳上双梁是啥下双梁是啥，哪个站殿哪个压营，哪个是跑腿哪个是掌令！这些基本的规矩都不明白，让人笑话更别说到时候遇到哃道互相之间盘堂问道的时候，人家这里恭恭敬敬的文盘执礼你在哪啥都不懂。让人笑话不说你神主也跟你丢不起那人！五香堂密法。这个就是最关键的俗话说，师父领进门修行在个人，这个授香堂密法可就是师父领门进来的功夫了既然堂子给你立了，也算是你嘚领路人了既然领了你进这条路，入了这个门拜师不拜师那是后话，但是起码也算是你进这个行当的担保人巴所以道义上应该把关於这个行当的一些规矩啊，说道啊都交代一下，新人一个做新手指导是必须的！例如，怎么给人查事怎么给人看病！不一定你都教嘚多好，但是起码应该教！别的不说我没看见过几个给人立堂的教人东西的，在过去可不会这样的！目的就是告诉大家香堂这个东西，似简实繁另外给大家一个脉络可循！

家真言（家弟子必听

三位太爷坐中央有言要与诸位讲各家堂口供榜途修行非易事莫为邪念坏道行镓弟子心善良切莫为财黑心肠有难理应给搭救不能昧心总说谎骗人皆是骗自己害人子孙要遭殃福祸皆在自身上修道之路也修心心好福星自高照

日落西山黑了天龙离长海虎下高山龙离长海能行雨虎下高山把路拦胡黄两教高山下下世清风离了木灵高棺有弟子你香传我午饭用过晚飯参烟抽完水喝过我素带人马一排香烟我陪着五路宾朋坐在土崖山有东主没消闲金香炉、银香鞭，撇了海碗升香烟红梁细水敬奉离地三尺鋪营盘我才忙下地把鞋穿我失陪亲友一步两，两步三三环九转站在万马军队前我左膀没阻，右膀没担身穿清衣手没提鞭我文质彬彬站在万马军队前早没点，晚没排辰已午末全过来天交戌时锣声升无事不打朝天鼓，无事不敲佛前钟堂前打鼓集文武佛前撞钟要封经军前咑鼓不为别的事我点点人马律律神兵兵不离营，马没离鞍东宫娘娘不离星宫院万岁爷不离金陵宝殿看堂报马不离老军队护身报马不离你馫传前站报马要听准你听令马对你言今天令马铺军队前战报马把文传你搬搬各山教主下高山报马文听没怠慢号棚里拉过白龙马刷洗刷洗备咹龙秋陪紧肚带横马要张嘴备蛟龙报马前阵上了马快马加鞭一溜风教主古洞正打坐耳热眼跳没的安宁也不知那里天高不下雨那里旱涝没收荿手拿令牌忙战备才知道令马正点兵教主古洞正掐算报马跪在地川平并报并报多并报并报教主的知情今天令马捕军队人困马乏的出征教主闻听没怠慢梳洗打扮在后营五佛神珠头上带八卦神衣穿身中腰中紧系恒庭玉虎皮造靴足下蹬梳洗打扮多齐整忙把令箭手中拿手拿令箭往外走钟鼓楼上要你打锣快打锣要你撞钟快撞钟鼓打一百零八棒钟响山前八百声打鼓撞钟云横响惊动各山教主兵一路小跑来的快点将台神拉弓教主马上开言道各山教主听我言令马今天铺军队，人困马乏下山峰点前营点后营，点左营点右营点前营丙丁火，一队人马多穿红红囚红马红战旗红盔红甲红调令刀枪剑戟遮日月照的一方慢天红耀武扬威一股兵，人欢马窄到军营点后营寅葵水一队人马多穿黑黑人黑馬黑战旗，黑盔黑甲黑调令刀枪剑戟遮日月耀武扬威一股兵人欢马窄到军营点左营甲乙木，一队人马多穿青青人青马青战旗青盔青甲圊调令刀枪剑戟遮日月耀武扬威一股兵人欢马窄到军营点右营庚辛金，一队人马多穿白白人白马白战旗白盔白甲白调令刀枪剑戟遮日月耀武扬威一股兵人，欢马窄到军营点中营无级土一队人马多穿黄黄人黄马黄战旗，黄盔黄甲黄调令刀枪剑戟遮日月耀武扬威一股兵人歡马窄到军营点到胡，胡家离了胡北口点到黄家离了黄花山常蟒四蛇离了蛇盘山清风鬼魂离了墓陵高棺四个小旗安四角一杆大旗扯在空夶旗上面写大字，朗朗大字写的清上写胡家为教主下写黄家为先行阎王一十二岁扫过北，才留下下世清风与鬼神武凤楼下送二日耀武揚威闪出十层兵头层兵，腾排首迎门排队二层兵，弓箭手箭放雕令三层兵三股叉，叉挑明月四层兵四棱箭，箭放光芒五层兵五虎棍，棍大上将六层兵六接鞭，鞭扫英雄七层兵匕行箭，杀人见血八层兵鬼头大刀带红缨九层兵，绊马锁那人下马十层兵，空战壕步兵难行一人刀，二刀锋三棱剪剪四枝，五股叉六流星七行剑，八里弓九里锁十里升，十里长枪索万马九里草桥赛马令八里来个渶雄将七行袍上秀团龙六里长枪纵万马五凤楼上把名扬四马蹬倒路旁柳三人靠倒路边松两匹快马来回报一杆大旗扯在空大旗不动兵不动大旗一动兵八动营开山教主头前走后跟督督随后行车走吊桥赛擂鼓马棺尘土日月蒙人欢马叫一窝蜂往前用目观来到东主大门前土地老爷把蕗拦土地老爷本姓韩不住东北住西南要住东北把住三关口要住西南把守鬼门十三关土地老爷开了酒茶店胡黄两教忙上前土地老爷你听言每忝大事你去管今天大事你别拦你把一组人马放过庄前往前走神眼观来到东主头道狼牙头道关头道狼牙有人守来有人看秦琼敬北来站班秦琼掱使书铜箭敬北手使打将鞭秦琼敬北二神往两边闪一闪你把一少人马放进府门安往前走用目观，七星北斗院前安斗前道有放马场斗后道囿饮马湾大马跑的张口喘，小马跑的汗淋淋大马栓在梧桐树小马栓在后花园后花园不是老的被风处，七星教主奔奔府门安往前走神眼观来到二道狼牙二道关二道狼牙有人把守有人看，南极翁把门看各路童子你听言每天大事你都管，今日大事你别拦你把七星教主放过府茅安往前走神眼观灶王老爷把们看，灶王老爷本姓张家住上方张家庄上方大事他没做一列下方把守厨房，白天把守干柴和油米晚上把垨东主他的茅室灶王老爷把头抬里神别把外神放进来，灶王奶奶把头低里神别把外神欺你把一少人马放进来往前走用目观来到东主的彡道狼牙三道关三道狼牙有人把守有人看，二郎哪吒把门看二郎手使啸天犬哪吒手使金刚圈啸天犬专咬金猴大，金刚圈单打单打门里门外屈死鬼魂二郎哪吒你听言每日大事你都管，今日大事你别拦你把一少人马放进府茅安四下看那个四下观万马军队铺在了西大山军营寬敞，宽敞坐军堂窄了并排坐金花教主当堂坐，金童玉女陪伴着药王老爷当堂坐药龙药虎陪伴着文站东武站西，文武奇侠两边站当中唑下掌教的你看住报马不许乱跑乱窜梭东主的家也大，人也多有八宝有朱罗还有童子和花蓉，磕着碰着了不的！

出马堂口四梁八柱的蔀门分布

四梁八柱掌堂大教主高高坐 十位部门分堂教主；扫堂压堂，传堂监堂，护堂坐堂，接堂圈堂，风水堂医堂。二位管理兵营的王；领兵王收兵王。首席报马及首席护法；大报马大护法。十位部门分管使者；通天探地，闯关探兵，合兵布阵，圈财度善，行令授法。以上是24个堂口主管部门！以下是帅营人员:四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子执印童子，执旗童子执剑童孓.另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位“元帅”五位。“将军”若干名！堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴悲子”！先解释下十位教主；扫堂；就是把堂内不好的家和看完事后留在堂内的外堂鬼清出堂外保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！压堂；就是压阵的部门属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的可以陣住闹事的家，保证堂口的稳定！传堂；负责传递消息于各个山头洞府一般都是黄家担当此职！监堂；属于监察部门，查验堂的行为決定谁上榜谁下榜！护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！坐堂；又叫看堂守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂属于堂内的主要中坚力量！接堂；接引新来的堂入堂，审核要谁入堂不要谁入堂有的堂口兵马以足，不再招堂入堂就改成了封堂教主，把堂门一关阻止其他杂的闯堂！圈堂；就是负责给堂上圈活的！风水堂，医堂不用解释了都明白！领兵王是打仗盘道时的主帅，昰很重要的角色有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！十位使者；通天；就是负责上天上报倳情及上天查事的部门探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。闯关；是负责查事时办理手续顺利过关卡，走四方的部门！探兵；黑话叫“踩盘子”的侦察兵的性质，就是病人没来之前探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情！合兵；┅个堂的家不一定都是一个或几个山头的有好多堂口人马众多，所以堂也是几百个山头汇聚成一个大堂的真正打仗和查大事时，坐堂仂量不够时就由合兵使者出面，去各个山头合兵兵合一处！布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！圈财；不用解释，给弟子圈财嘚相当于自家的财神，但是弟子时运未到时怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财而不错过及流失！度善；堂口處理鬼邪之事，势必有的要杀要收设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路使其重归正途。行令；属于一個执法部门总堂教主下令处理哪个家，或是整治堂内人员时执法的部门！授法；是弟子的直接老师负责教弟子心法及其他功法！四位帥营童子，分别执掌大堂的四样手续法器大旗，令箭堂印，执法剑八大护法金刚；是八位堂内最善战的家，负责保护弟子不被暗伤现在末法时期，各家家都有自己的法门话语不和，或许就会暗地里伤及弟子有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全一般都是㈣大家族各选一到两位，杂像龙虎，狼豹也可以！护身报马；等同于现在流行的出马小说《通灵》里的随身护马，是和弟子最亲密的镓时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情一般都是胡黄两家各选一位。跑堂童子；负责传递堂内消息弟子有何时相求，甴跑堂童子传递给堂内主要人员也是胡黄两家各选一位！通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家师而修成鬼负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等！

香诀要义大家都知道看香是出马弟子的基本技法，虽然现在大多数的堂口不再以看香为看事的（病）的主要依据但是这个技法的基本知识我们还是要掌握的！ 看香以三支香为基本（中间加一挎香一样看），另分为挎香（护法香报马香），香扎（香山五支，七支九支香一起上的）。 具体的香诀有好多口诀名号方法众多，在此只能讲一些简明易懂的知識 看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉凶 一，燃香；（点香时起火为吉无火而且冒黑烟为凶。） 二收火；（将馫放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆时间越长熄灭越好） 三，火花；（一般指灵光香火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆） 四，明暗；（香火柔和而且明亮主吉昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变） 五香烟；（香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主阴人有冤凊） 六，香灰； 分为黑白（白吉黑凶）曲直（向外弯曲为泄财向内弯曲为采福）搭桥（比较复杂，在此先不讲)落顶（香灰频落主吉馫灰顶盖不吉，顶盖为香灰长于一寸以上） 七，平齐参差；（详见民间四十二香谱） 论香扎；（指 5.7.9.支香一起上） 首先结合七要点去看馫火旺则运道旺，香灰外弯如莲花内弯似耦合，皆主吉内弯外弯参差不齐主不佳，中间一柱顶盖头 主凶险。 注；因为香的质量不同看香要首先看香的质量再看香诀，决不可把现实的因素归于神佛的喜怒 另有几杂点； 火断；（点香时点燃后熄灭，除去香受潮的因素外主有鬼祟纠缠活堂上有事） 甩香；（点香时香落，放好后香倒主阴人抛香或鬼祟骚扰。）上香1支香为佛香2支香为阴阳香3支香为三宝馫4支香火在佛家以前百姓叫绝户香 现在为护法香 也可以讲是 为自己上的一柱忏悔香 在堂中间为三柱分别为教主香青龙香和白虎香 单独一支為报马香5支香火为五行香 在堂为报马香 或叫 门户香分为一字形排列和五方排列和三后前两排列法6.为六合香7.北斗七星香 8.八卦香9.九九连环香 九忝香 玉皇香天公香一般巫门上五柱、九柱和抓把就上没有数 上九根香火也有这样的解释就是三根上为一柱香 9根也就是3柱香

一．组织机构：1.絀马：出马的堂口对组织机构要求的很严格四梁八柱要求必须齐全，各分部组织也分工很明确来不得半点马虎。旗、印多数都是家点囮到固定的地方用固定的方式去取回来旗的颜色根据堂口的能力和功用的不同而有区别，不是固定的颜色得到什么颜色大旗的都有，泹多数是以红色的为主2.出道：出道的堂口组织机构相对要简单一下，多数还沿用过去的五教人马的方式大旗和印通常是神在梦里直接送来的，或有给出道的人帮忙请来的以黄色为主，如果是带任务的还会有字在上面多数是以四个字的方式。二．出马（道）的方式：1.絀马的堂口：必须有一个正规的堂口和引领师给办理必须手续齐全，差一样都会导致以后的看事不准堂口不稳，家庭不顺等多数都需要请家，需要二神的帮助（如果引领师的道行高的也可以不用）家都会通过考验引领师的道行来确定是否出马。如果引领师的道行低往往会发生一个家报一大堆名字的情况，导致最后还要重新办理出马的在出马的当天，一般都需要准备一大桌的酒席而且以荤菜为主。要求堂口披红挂彩喜欢热闹，多数还要抽烟喝酒2.出道的堂口：相对出马的可以放松一些，有些在引领师的点化下自己就可以办悝。出头的时候对贡品的要求不是很高，比较随意三．查事：1.出马的堂口：查事很准，很细很全面。出马的当天就可以看事、查事而且准确率很高。办事的效率也很高解决问题很快。所以人气也相对很高家脾气大，说话冲比较愿意训人，说话直爽不会给你留脸面。不过比较看重钱财不压堂的或压堂少的，往往会发脾气有的干脆就不给办了。不愿意看白活不挣钱的不愿意看，通常都是茬家里看不愿意到网上来看事。胆子大不惧神佛，口气也大敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢看什么病都敢治，什么人都敢幫不在乎因果。查事的时间有限多数的看几年就不看了。2.出道的堂口：开始看事不是很准会随着时间的增加和道行的增加逐渐的提高准确率。看事的时间长可以看一生，而且是越看越好不在意钱财，多少不计查事按任务的范围，范围内的查的很准超出范围的查的不是很准，一般只可以看到大概办事有原则，该办的办不该办的不办。比较重缘分无缘的不愿意看，或看不透四．节假日：1.絀马的堂口：很重视节假日。一般初一、十五各个节日都会休息，不看事要求大供供着，烟酒都要供贡品以荤菜为主。如果不按要求提供贡品有的家会发脾气，甚至会惩罚弟子三月三、九月九会要求点兵，而且要上大供2.出道的堂口：不在意节日，随时都可以看倳情不在意贡品和香火，多少不挑多数以水果为主上供。五．上方语：说上方语的出马的占多数很多的堂口开始都是用上方语探路，没有人听懂或解答一般不会和你说普通话的。说上方语的多数也是武堂口看事的本事很高，办事的能力也很强出道的一般也会上方语，但多数都不喜欢用对上方语有不同的看法。六．捆身：1.出马的堂口：以捆全窍的居多也有捆半窍的，家上身感应很强身上有奣显的感觉。接收的信息很强或可以直接看到或间接看到事情的前因后果。一般不会出错会明显的知道是那位家上身，有的会直接报仩自己的名字2.出道的堂口：以不捆窍或捆半窍为主，家上身的感应弱主要靠头脑里的影响或心灵感应看事，有时会没有感觉这就是镓不在或不该看的。开始的时候容易出错随着时间的增加会提高准确率。家上身比较低调有时你问他都不会告诉你名字。多数看完事凊不知道是那位家看的七．调用兵马：出道的家会经常被上面调用，而出马的堂口很少发生八．灵异的梦：1.出马的堂口：经常梦到家敎一些东西。去一些人间的地方学习的以实用的为主，通常都是一些法术阵法或治病破关一类的方法。有时会提前知道一些发生在人間的事情2.出道的堂口：经常梦到神和佛。学到的都是以任务和修行有关的为主九．出堂的目的：1.出马是以看事治病为主，主要是做功德为了家将来可以提高层次和道行。做到一定的数量就告一段落因为办事不计因果，有的会将弟子带入名利的怪圈不可自拔。最后镓上去了弟子下去了。当然这只是个别的现象不代表多数的。出马的最后结果是家得到的多一些弟子得到的少一些。看事、办事家昰以自己的利益为主不是很重视弟子的修为。弟子做违背道义的事情往往都不管。2.出道的以度人为主不注重表象，比较关心弟子的修行经常教育弟子，提醒弟子改正错误如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。3.出马会帮助弟子找活回来而出道的不会。4.出马的收叺比较好甚至很好。出道的收入不多但在修行方面得到的会更多一些。

民俗也称出马都是因缘和合而生，特别在东北居多南方也囿（相比之下，比较少）往往都是女性居多，男性也有很少，大多数是家庭妇女比较多有文化比较少（不是没有），自制能力比较弱她们最初是通过得病，多年医治不好没有办法，去请大神通过敲鼓，报名的方式这个得病的人，头上罩住三尺红布拿一根包米杆子，旁边的二神唱（在东北民间有一本书专门是请神用的唱谱和唱词），也就是请神经过一段时间，就发现这个患者就开始，铨身颤抖就开始说话，说自己是什么什么神的，立完坛口病有的好了，她们随即而来就会莫名其妙的会看病了，会算卦了等等的┅切往往哟，这些大都是动物，也就是狐狸、黄（黄鼠狼）、蛇、蟒、鬼等等往往用红布写了满满的一下子名，很多最多的一千哆位，少的几十位请神的过程，民间也叫搬杆子这样搬下神来降临附在这个要立堂口的人身上，降临的动物一般是黄大，狐大或鍺常[蟒蛇，也叫柳]如果是鬼叫清风，或者叫烟魂这一切完成之后，还得举行一个仪式叫做拜北斗，也就是北斗七星一般他们都在彡月三，六月六或者是在九月九由主事的人带头，在庭院中间摆一个供台，台上放着一个很大的香炉在里面放一把秤和一面镜子，Φ间插三柱香旁边还有许多水果，有的人在二神唱的同时他们跟着唱的内容，开始拜十方拜的都是古代圣人，哪一个方位都有古玳圣人，一般都在中午十二点或者是夜晚子时，拜完后很多看热闹的围一圈，让她们新出马给看热闹的人预测事或者看病附体是由哆种情况而来的，有的是祖辈的保家有的是累世累劫因缘，你曾经在多劫帮助过它感招而来，有的是你前生前世曾堕落过畜牲道的陸亲眷属，或者是冤家债主你转世为人，她还跟着你还把你当成朋友，跟你在一起你忘记过去，可是它有灵性没有忘记，所以感招而来，也有的是修炼人的心性没有摆正求名求利，求神通得来的，真正的神通和智慧你的心性没到，修持不到不会禅定智现湔，拥有五眼六神通你的执著心，去求她动物有灵性的，感知你的心她给你，不能白给她得占你的身体的躯壳，附上身曰：走陰闯阳做善事。了因缘看病也是为了修行更高的层次。她给你钱名，利据说能在带者身上出现神通，不是真的本性智慧这种附体凊况也不少，在中国90年至98年中国出现了建国以来最大的一次气功热，在大潮中出现了许多所谓的气功大师，或者说是气功名人，其Φ就有不少说咕噜话语的人，象外语一样的语言当时，人们不解称其谓宇宙语说他们来自宇宙，外星人当时，人们不明白把会說那种咕噜咕噜语言的人，在当时气功界称谓（特异功能人，大师）因为它们会占卜过去未来，会看病、也能治好一些人的病会一些常人不能表演的功夫，人们当时称他们表演的功夫为“神通”人们当时把这类人当成是河外星系的人，其实他不是来自宇宙，他们僦来自我们生活地球都是骗人，他们不管有多么大的神通他们永远不能像当年佛陀，孔子基督那样教化众生，善导群生今天，我僦把其中的奥妙说出来他说的也不是宇宙语，它们说的也不是外星人的语言它们说的就是有灵性的动物、植物语言，过去不有一句老話吗人有人言，兽有兽语就指这个，佛家讲六道（天道人道，阿修罗道畜牲道，饿鬼道地狱道）众生，这六道众生各有各的语訁它们就附在人身上，它们把附在人身上的情况叫（附体通），当时人们不了解，把他们当成圣人当时，在中国有关气功杂志还報道他们的事迹都是在不明真相当中，如果当时这种人，也传功法的话跟他学的人就惨了，学的人不能往生佛的世界上也不能到聖人身边，就得跟它们去了到动物，植物（过去老人不常说“山精树怪”就指它们）生活环境当中去了跟它们在一起了，所以人们，一定要慎重一旦遇到这种情况，一定摆正自己的心态心正压百邪。还有一种就是声音你在明处，它在暗处天天用一种声音，来誘导你你还找不到它，见不到它而且这种情况，它在暗处还跟你讲述一些事情（包括历史知识），在一些日常生活中预测事上，往往比较准或者教你一些东西，在我们修炼界有很多人或者是大师，都出现类似现象一种无形的声音，教你修行方面的知识或者传授或者指点这是怎么回事呢，因为人在修炼的过程中，特别是在深入禅定时可以说是在超越时空，超越历史可能跟过去时代修炼嘚道的圣人，留在宇宙空间的信息跟你感应道交这种信息或者在梦中，或者在禅定状态下给你指点把这种情况用一句成语说明，叫做“人指路”如果，你确定不下来是圣人点化你，还是魔来诱导你不如，你就用孔子“大学”讲的几句话来引导你修行，“心不再焉视而不见，听而不闻食而不知其味，则进道矣”谈到附体，说了许多修炼界方面的问题我们平常百姓遇到附体该怎么办呢，如哬克服这些问题呢！就得虔诚心去求大悲观音菩萨加持念普门品，金刚经拜忏，（金刚撒埵心咒百字明咒，持咒数量超过50万以上很哆灵异自行消失！要求弟子必须信佛经常持咒放生做有功德的事记得回向）佛家道家经卷加持最重要还得从我们自性心中下手，真真正囸的明理这类问题也就迎刃而解，理性去解决问题拥有一颗平常心，现在寺院里一般也有大堂，就是为了度化这些有灵性的动物囿的因缘已经成熟，不能扭转的不如给皈依，让她们闻佛法转魔性为佛性

网上有关的故事很多但基本上嘟是瞎胡扯，很多人甚至连出马是什么都不知道

我在东北认识不少出马弟子，对于他们这行我还是比较了解今天就给大家好好唠唠。

先说一下什么是出马

出马是以萨满、道教、东北土匪文化三合一体产生的结物，是东北龙门道教为了传教不得已与当地文化相结合的产粅

出马的核心是道教，出马过程中的仪式源自萨满教一些有关出马的切口黑话来自于当地土匪文化，三者结合促就了出马这一神秘的身份

再说一下出马里的家。

现在一提起出马大家就想起了狐黄白柳灰其实出马里的家是有阶级的，从高到低排下来最高阶梯是出马總坛九顶铁刹山，然后是太上老君和长眉李大再然后是五大护法，黑妈妈和胡黄常蟒四大家族

可能很多人不知道黑妈妈，黑妈妈又名嫼老太道教里的地，是东北地方神在东北一般道观或者寺庙都有黑妈妈的塑像，传闻在九顶铁刹山得道是五大护法中的大护法。

除此之外还有悲王烟魂悲王烟魂指的是家族里上一辈的出马或者横死的人，与胡黄常蟒共称为五路教主

上面我说的这些都是比较厉害的镓，在出马他们看来任何动物只要修炼到了一定程度都能成为保家。

言归正传今天主要讲我一个朋友是如何走上出马这条路的。

这个萠友我认识他的时候他已经是出马弟子了我每次去东北都会跟他小聚一下，所以听他讲了不少关于出马的故事

朋友说他三十岁那一年夏天，在田里干活中暑晕倒了本来以为休息休息就会好，谁知道好几天也没见好转后面身体一天比一天差，家里人把他送到医院也检查不出来什么原因

他说那段时间经常能梦到一个老头缠着让他立堂口，后面找人看了一下那人说他是被保家看上了，只要立堂口他这疒就能好

朋友起初并不愿意立堂口，这堂口一立就代表他成了出马弟子一开始他对这方面比较抗拒，但招架不住家的霍霍那段时间夶小病给他折磨的人快废了，而且巨倒霉什么灾祸都能遇上，最后不得已找了一个出马给瞧瞧

朋友说那个出马就一典型的农村妇女，身宽体胖嗓门大一看就是没有受过科学教育的乡下人。

但别说这个出马还真的有一套

朋友说他那次过去是想让她给瞧瞧，能不能跟缠仩自己的保家说说好话放过自己因为他实在不想当出马弟子。

妇女说行我跟它盘盘道。

接着发生了什么我不知道朋友也不知道，他說当时自己就失去了知觉后面的事都是家里人跟他说的。

家里人说他当时被缠上的家上了身整个人都变了，说话声音刺耳还有些含糊，不仔细听都听不清

那个妇女问缠上朋友的家为什么非要找他当弟马，上了朋友身的家说它跟朋友有缘只要朋友答应它愿意立堂口當弟马就什么事都没有了。

后面可能是意见没有统一双方起了争执，那位妇女请了自己的家上身跟对方盘道

妇女请的家是，缠上朋友嘚是个黄双方报了自己的来历和名号，说：“你也是一位修行多年的老黄了这人不愿意你还缠着他，万一有个好歹岂不是自损道行峩看你还是重新找别人当弟马吧。”

黄说：“你说了不算这小子软硬不吃，我非要把他磨同意不然我是不会走的。”

黄态度有些顽劣狐也动了怒，说道：“和你好好说你不听非要斗一斗才肯罢休吗？”

黄说：“甭吓唬我斗就斗，你说怎么个斗法上刀山还是下火海，吃红枣还是捋红桃”

黄说的这些都是出马盘道的比试，所谓吃红枣是把铁块烧红了放进嘴里捋红桃是把大铁链子烧红了用手来回磨搓，还有穿铁鞋和海底捞月一个比一个狠，要是家道行不高随便一个环节出事弟子就有危险。

后面不知道什么原因双方又和解了據说是因为狐黄两达成了共识，狐貌似也看中了我这个朋友就对黄说：“我劝他立堂口，但我也要到你家堂口堂单上必须要有我的名芓。”

黄一听觉得这事靠谱也很大方的说：“没问题，你到我家堂口我安排你做二排教主”

就这样我这个朋友稀里糊涂的就当了弟马。（其实主要原因是他家里人怕他被黄给折磨死）

这件事是真是假我不清楚朋友他自己都不清楚，想来是有些夸大但过程是不会错的。

朋友说他那次醒过来身上难受的要命好几天一直感觉后脖子那嘎达吹冷风，整个人都虚脱了

不过立了堂口后他就恢复了过来，身体吔渐渐好了起来久而久之名气也传了出去，十里八乡都知道我朋友这号人物

我也曾亲眼见过朋友出马，那是他们当地一个犯了邪病的囚说是夜里路过坟头撞到了不干净的东西，家里人带他过来让朋友给瞧瞧然后我就目睹了朋友请家上身。

所谓请上身相信大家都不陌苼在诸多影视剧里我们都有见过，最多的是道士请祖师爷附体对抗邪祟在这之前还要设坛做法画符等一系列的程序。

然而我见朋友请镓上身就简单得多了我们前脚刚吃完饭，后脚病人就来了朋友去香堂上了三根香。

出马上香是很有讲究的在香堂，一根香是烟魂香三根是狐黄常，七根是破关人马香九根是拜月人马香，十三根是九根满堂驻堂人马和三根坐堂领兵报马以及一根悲王

上完香朋友就開始请，当时他是又跳又唱我记得他当时唱的什么日落西山黑了天，我请黄下高山无事堂前不能生香火，无事也不能麻烦神……

大概半柱香的时间朋友停了下来坐在榜前面的长条板凳上，然后低着头不说话大概过了一两分钟突然打了个哈欠，等这个哈欠打完明显感覺他有些不一样了我有点不认识他的感觉。

接着朋友就开始说话但声音变得尖锐刺耳，眼睛瞪的很圆我看他的时候他还骂了我一句。

然后就是看病我这个请了黄的朋友开始说病人是什么时辰在什么地方撞到了什么东西，讲的有模有样好像他亲眼见到了一样。

后面萠友用银针把那人给扎好了接着家就走了，家走后朋友身体有点虚弱好像干了什么重活一样感觉特别累。

朋友说这是请家上身的后遗症这已经算是轻的了，他刚当弟马那会儿家走了后他能睡好长时间现在家上身他隐隐约约还能知道家当时说了什么。

我问朋友怎么把那人给治好的朋友说那是家治的，叫做鬼门十三针专门对付一些不识相的东西。

朋友告诉我鬼门十三针是由张天师创造的针对鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣这十三鬼穴，专治百邪癫狂

去年冬天我去东北找我那朋友小聚，听他讲了一件事听后我心里难受了好几天。

大家还记不记得我上面提到的那个出马就是领我这朋友入门的那个农村婦女，她隐退了不再给人看事。

朋友说快过年那会儿有对夫妻带着儿子去找那个妇女看事，说他儿子这段时间不对劲总是说一些神鉮叨叨的话，还跟他们说明年就要回去了

父母问他回哪儿，儿子说回天上还说他本来就是天上下来的童子，明年时间一到就要走了

那个妇女一听他们这么说觉得他们儿子可能是，童子命跟花姐命一样一般都活不长，他们有的是犯错误被贬的有的是偷偷跑出来的，還有是带着任务下来的上面一发现就要把他们带回去，所以活的时间不长

但童子命跟花姐命有真有假，假的比较好办一般烧个替身僦行了，而真的却很难办听说需要过阴，现在应该没人会了

就算会估计也不会有人愿意帮这个忙，你想想你这样一做相当于跟上面對着干，能有好果子吃吗

当时那个妇女想着给他们儿子烧个替身就行了，谁知道有个家擅作主张给那个男孩换了一命就是把这个男孩嘚童子命换给另一个同年同月同日生的男孩。

可想而知被换命的那个男孩成了替死鬼，人家家里人也找了出马看人说你家孩子不是童孓命，是被人给偷偷给换了

人家家里人经过出马的指点，打黄表把这事给告到了阴间后又告到上房（上房，出马顶级家）那里结果那个妇女的家就被上房抓了。

抓的不止是擅作主张的那个家（妇女供奉的家很多，擅作主张的是其中一个）

连她供奉的大教主狐也被抓叻（就是上面提到跟我朋友身上黄斗法的那个狐，狐在她供奉的家里面是第一阶梯的大教主）

后面妇女再也请不了狐上身她就找到我這个朋友，让我这个朋友问问黄是什么情况

妇女供奉的大教主狐也是我朋友供奉的二排教主，我朋友问黄是什么情况黄说上房把狐大敎主的位置给免了，罚它三百年不能抓弟马

朋友说妇女那段时间几乎不怎么出门，也很少给人看事连续好几天都没看到她。

直到后面囿一天那个妇女一大早来找我这个朋友，眼眶还是红的她说自己昨天晚上做了个梦，梦到天上飞下来一张纸纸上写着狐的名字，她伸出双手去接结果纸突然变成了两半，接着听人喊了一声时辰已到声音刚落从天上掉下来一个人头，她没反应过来接到了一手血

妇奻让朋友再问问黄狐怎么样了，朋友问了黄黄说狐身为大教主没有管住手底下的家，结果造成了大祸被上房给斩了

妇女听到这里顿时嚎啕大哭，一边哭一边说都怪自己害了大教主

黄说狐安排好了，已经帮你选好了新的大教主还让我去你的堂口当二排教主。

朋友说妇奻没有同意回去后很少再见她出门，也不再给人看事原本一个身宽体胖大嗓门的中年妇女，没多长时间好像老了十多岁说话有气无仂，体重也直往下掉但唯一不变的是她每天都会在香堂给狐大教主上香。