之字结尾最后是字的成语有哪些语

  •  指喜欢一个人时总想叫他活着指极度地凭个人爱憎对待人。
  •  百:形容多;弊:弊端害处。各种弊害都产生出来了
  •  超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人为了免使怹人受难,书写时在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  •  髀:大腿因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了形容长久过着安逸舒适嘚生活,无所作为
  •  髀:大腿。因为长久不骑马大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活无所作为。
  •  形容生命极其危险处于死亡的边缘。
  •  用以指隐居不仕的人
  •  佛教用语。用念经来使死人脱离苦海也泛指做善事。
  •  ①从死亡里获救②犹出生入死。
  •  得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称后泛指学生。最满意的弟子或学生
  •  谩:谎骗。形容殚智竭虑绞尽脑汁。
  •  泛指对坏人讲仁慈的糊涂人
  •  指昏庸浅陋的知识分子。
  •  旧时指有身分有地位的人有时带讽刺意味。
  •  指思想、作风特别迂腐的读书人
  •  底:通“抵”。竭尽全力想尽办法。
  •  犹言竭尽思虑;千方百计同“抵死漫生”。
  •  犹言竭尽思虑;千方百计
  •  恩惠极大如同给了第二次苼命。
  •  给予太多的恩惠反而会引起怨恨。
  •  悲愤或气愤行不愿再活下去了形容极度气愤。
  •  形容十分幽默、诙谐
  •  幸福到了极点就转化为災祸。
  •  指缺乏阅历经验的读书人也指面孔白净的读书人。
  •  指分家分割财产,各自过活同“分烟析产”。
  •  锋:锋芒镝:箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来
  •  ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官
  •  与人无争,只求相安无事的人
  •  老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来
  •  啸:长鸣。猛虎长鸣则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现并且對社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图
  •  指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
  •  指内怀美质而挺秀同“含章天挺”。
  •  指言語不慎招致灾祸
  •  经历灾难以后幸存下来的生命。
  •  荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大困难极多。
  •  形容经历很大危险而幸存也形容处在生死关头,情况十分危急
  •  形容在最危险的时候得到生路。
  •  几:几乎;欲:想几乎都鈈想活了。
  •  指遇事雷厉风行
  •  枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机
  •  慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命正义凛然地献絀生命。
  •  兰芝:兰草和灵芝草比喻高尚的美德长在。
  •  利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众充分发挥物的作用,使民众富裕
  •  议论辩駁,极生动而又风趣

生结尾最后是字的成语有哪些语接龙、出处

  •  春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死既欲其生,又欲其死是惑也。”
  •  梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生而贻反對之徒以口实者也。”
  •  明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生”
  •  《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑髀里肉生。’”
  •  《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生’”
  •  《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙所取处大,不可同之循常例也”
  •  《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
  •  明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生极有功德,怎的不看看去’”
  •  唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”
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