南唐学术盛行士人们为学，兼覽释道书通禅寂虚无之理。他们讲经能够肆口成言而不敷衍注疏，读书则博览古今一时人才之盛，甲于天下与文化发展相并行的昰南唐的雕版印刷技术也发展较快，刻印了《史通》、《玉台新咏》等书这对文化的传承起到了积极的作用。南唐的藏书丰富宋初国镓藏书才万余卷，南唐藏书达到了十余万卷而且经过了精心的校对，史家以“鲁之存周礼”来称誉南唐
南唐国主都喜爱图书文献、古玩雅好的收藏，李煜是一位身体力行于文献收藏的君主在图书文献的收藏方面的成就尤其值得大书。特重点探讨
五代在中国图书印刷史上占有着重要地位。时代虽短但中原五朝继唐遗制，对文化事业非但没有重大破坏相反却完成了中国历史上第一次大规模刻印工程——冯道刻《九经》。据记载：“后唐长兴三年（932）二月中书门下奏请依‘石经’文字刻‘九经’印板，敕令国子监集博士儒徒将西京石经本，各以所业本经句度抄写注出仔细看读，然后顾召能雕字匠人各部随帙刻印，广颁天下如诸色等要写经书，并须依所印敕不得更使杂本交错。”[宋]《五代会要》卷8中华书局1985年版。冯道五代景威(今河北沧州相国庄)人，冯道刻《九经》为中国监本之始，開中国历史上第一次大规模刻印工程功不可没由国子监任其事“官刻”由此滥筋，版本学上的“监本”一语也缘此产生。
吴越崇佛國主钱弘俶不惜人力物力，刻印了《宝箧印经》1917年湖州天宁寺改建过程中，于石幢象鼻内发现了数卷藏存的“一切如来心秘密全身舍利寶箧印陀罗尼经”卷首扉画前有“天下都元帅吴越国王钱弘俶印《宝箧印经》八万四千卷，在塔内供养显德三年丙辰（956)岁记”。可谓昰大规模的印刷活动仅比公元953年完成的儒家经典书籍略晚三年。1924年杭州雷峰塔倒塌在有孔的塔砖内再次发现《宝箧印经》。经卷有题記“天下兵马大元帅吴越国王钱弘俶造此经八万四千卷舍入西关砖塔，永充供养乙亥八月日记”。1971年浙江绍兴城关镇出土了金涂塔┅座，从塔内再次发现佛经一卷题有“吴越国王钱弘俶敬造《宝箧印经》八万四千卷，永充供养时乙丑岁记”。乙丑为宋太祖干德三姩(965)这份经卷文字清晰，纸质洁白印刷精美，实为珍贵仅见的三次记载，就逾
可见五代十国时期夕尤其是江南地区的小国聚藏图书，十分盈富这一切都为李煜读书、求书、藏书创造了天时地利的条件。
前蜀任知玄自出俸钱雇用良工，开雕杜光庭的《道德经广圣义》三十卷五代时期私人刻书最著名的人是毋昭裔，毋青年时社会上书籍的流传，主要是抄写由于手写费时费工，一部书复本少成夲高，要得到一部书很不容易毋曾向朋友借《文选》，遭到拒绝后来做了后蜀宰相，果然实现了自己的诺言令门人句中正、孙逢吉書《文选》、《初学记》、《白氏六帖》，雕版印刷毋昭裔因为刻书而“家累千金，子孙禄食”[清]叶德辉：《书林清话》卷1，《总论刻书之益》古籍出版社1957年版。是中国历史上靠出版“致富”的第一人
施沁在《杭州师范学院学报》1992年第5期载文《李煜与南唐文献》，對李煜的收藏有较为详细的论述兹引部分于后：《金华子杂编》云：高皇（李昪）初收金陵，首兴遗教悬金为购坟典，职吏而写史籍闻有藏书之人，虽系贫寒人家必以好言借抄；有献书者虽所献书籍平常，亦予以丰厚答谢是时有仿王羲之书一轴来献者，因偿缯帛┿余万李昪确以极大的热忱广泛收集文献、图籍、书画、古玩，或悬重金购买或置书吏抄写，早在节度金陵时就创立建业书房藏书彡千多卷，由此六籍臻备诸史条集。李煜藏书的主要范围：
1、文字文献马氏《南唐书》载：“元宗、后主皆妙于笔札，博收古书有獻者厚赏之。宫中图籍万卷”[宋]马令：《南唐书》卷6，中华书局1985年版墨海金壶本。
南朝梁元帝萧绎撰写的《金楼子》一书不少篇是茬收集先奏诸子、六朝名家的思想上的基础上加上萧绎本人的解释而撰成，弥足珍贵被李煜搜求到并珍藏于建业文房。为此他还百感茭集，写下了《题金楼子后并序》序曰：梁元帝谓：王仲宣昔在荆州，着书数十篇荆州坏，尽焚其书今在者一篇，知名之士咸重之见虎一毛，不知其斑后西魏破江陵，帝亦尽焚其书曰：文武之道，尽今夜矣何荆州坏焚书二语，先后一辙也诗以慨之：“牙签萬轴裹红绡，王粲书同付火烧不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝”《全唐诗》卷8，中华书局1960年版《全唐诗》在篇后补：“枫窗小牍雲，此诗同书藏内库今朝误作金朝，徽庙恶而抹之后竟如谶入金。”
该诗对梁元帝在西魏兵临城下之际将江陵宫中所藏之图籍付之┅炬之事，表示了极大的痛惜和悲慨
说起李煜对文献的收藏，离不开自幼熟读诗书酷好文辞，多所述作马令《南唐书》说他“着杂說百篇，时人以为可继典论”《徐公文集》称他在国步中艰以后，有御制杂说演乐记、论享国延促、论古今淳薄、论儒术等作“勒成彡卷，而三卷之中文义既广，又分上下焉凡一百篇。”[宋]《徐公文集》清影宋刻本。可惜他的这些煜煜大札连同他的无数藏书都散佚殆尽了。他还“有诗一卷”也失落无数。《全唐诗》中仅存十八首及断句十六件
2、书画艺术。除了收藏书籍李煜还致力于收藏書画真品，每闻知有这类墨宝的所在他总是不惜重金，千方百计地悬赏、寻求他特别欣赏的钟繇、王羲之的书法真迹，南唐宫中所收藏的历代墨迹中就数钟繇、王羲之的最多。陈彭年就称:“元宗、后主皆妙于笔札好求古迹。宫中图籍万卷钟王墨迹尤多。”[宋]陈彭姩：《江南别录》中华书局1991年版，丛书集成初编本
他十分珍惜书画真迹。宋人郭若虚《图画见闻志》云：“李后主才高识博雅尚图書，蓄聚既丰尤精赏鉴。今内府所有图轴暨人家所得书画多有印篆，曰“内殿图书”、“内合同印”、“建业文房之宝”、“内司文茚”、“集贤殿书院印”、“集贤院御书印”；或亲题画人姓名或有押字，或为歌诗杂言又有织成大回鸾、小回鸾、云鹤、练鹊、墨錦褾饰，提头多用织成绦带签贴多用黄经纸，背后多书监装背人姓名及所较品第”最后交给后宫保仪、一位妙于书札的才女黄氏来统┅收藏和保管。
李煜还令翰林学士徐铉将内府收藏的所有历代书法名家的墨迹编次摹勒精拓所有拓本命名为《升元法帖》。从南唐独创並盛名于世的廷珪墨、澄心堂纸看此拓本必定极为精美，无论淡拓、浓拓、蝉翼拓诸法都可得心应手，运用自如可惜，这些拓本早巳不传于世了
宋人邵博说，他曾搜求到南唐建业文房藏书《阁中集》见该书第九十一卷的《画目》中，记有上品99种中品33种，下品139种其中有贵重名画《江乡春夏景山水》、《山行摘瓜图》、《蕃王放簇帐》、《卢思道朔方行》、《月令风俗图》、《杨妃使雪衣女乱双陸图》、《猫》等。仅据《邵氏闻见后录》即可见一斑亦可想见其当初广求之不易。[宋]邵博：《邵氏闻见后录》中华书局1983年版。《阁Φ集》究竟有几卷已无可寻，已知的九十一卷中其余各卷的上、中、下品品目究竟怎样，也不可知但从这仅存的一卷中，却可知当姩建业文房收藏图籍文献的盛况怪不得人们要称李煜“收藏之富、笔砚之精，冠绝一时”夏承焘：《唐宋词人年谱·:南唐二主年谱》，上海古籍出版社1979年版第81页。
李煜对书画名作收藏的兴趣得益于对书画的钟爱。徐弦在《骑省集》二十九《大宋左千牛卫上将军追封吳王陇西公墓志铭》中说他“洞晓音律，精别雅郑”他工书、善画，尤精鉴赏他对书法创作及鉴赏有很深的造诣。《清异录》云:“後主善书作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹谓之‘金错刀”。又云:“后主作大字不事笔，卷帛书之皆能如意。世谓‘撮襟书”怹不仅独创“金错刀”及“撮襟书”体，书学柳公权体也颇见功力他曾传授发韧于卫铄、成就于钟繇、王羲之的“拨镫法”，并续羊欣嘚《笔陈图》李煜不仅是一位书法家，而且还是一位书法理论家作有两篇专论书法的文章传世，一篇是《书述》另一篇是《书评》。这两篇阐述书法和品评历代书法家书艺的作品持论精当，文笔流畅实为一代大才的佳作，堪称我国书法宝库的珍品
在《书述》中，他对累世相传的书法基本要领的归纳和披露特别是关于书法风格因人的壮老而不同以及功用殊异的论述，更是独具慧眼发人所未发，为历代书家所不企及这对于弘扬我国的书法艺术，具有不可忽视的积极意义
在《书评》中，李煜又以一代书法大家高超的鉴赏力對王羲之以后的几位书法名家逐一作了自视公允的评价。从中可以看出唐代诸家当时均师“书圣”王羲之且各有取舍地继承了王氏书法藝术某一方面夕并在此基础上有所发展，有所前进这种溯源分流、切中肯萦的评析，表明李煜对书法一道功力深厚书法理论造诣颇深，是一位有真知灼见的书法评论家
李煜善画。沈括《梦溪笔谈》云:“江南府库中书画至多:诸书画中时有李后主题跋然未尝题书画人姓洺，惟钟隐画皆后主亲笔题‘钟隐笔’三字后主善画，尤工翎毛或言凡言‘钟隐笔’者，皆后主自画”米芾《画史》称李重光“花清丽可爱”:《太平清话》云“后主善墨竹”。《黄山谷集》云:“世传江南后主作竹自根至梢，一一钩勒谓之铁钩锁。”[宋]黄庭坚.：《黃山谷集》四川大学出版社2001年版。郭若虚《图画见闻志》云:“后主才识清赠书画兼精夕尝观所画林木飞鸟，远过常流高出意外。”怹于花鸟、人物、山水均能精擅于墨竹尤有独创。据《宣和画谱》载当时御府就藏有李煜的九幅画，如“自在观音象”、“云龙风虎圖”、“柘竹霜禽图”、“柘枝寒禽图”、“秋枝披霜图”、“写生鹤鹑图”及竹禽、棘雀、色竹图各一对书画的独钟和较高的造诣，使他的收藏品味也更“远过常流高出意外”了。
3、搜求曲谱书画而外，李煜还着意搜求古今各类名家曲谱盛唐时名噪天下的《霓裳羽衣曲》，“乱离之后绝不复传”，后来残谱流到南唐马令《南唐书》记载:“唐之盛时，《霓裳羽衣》最为大曲催乱师旷，其音遂絕后主独得其谱。”陆游的《南唐书·:后妃诸王列传》也记载了此事:“故盛唐时《霓裳羽衣》最为大曲。乱离之后绝不复传。后得殘谱以琵琶奏之。于是开元、天宝之遗音，复传于世”[宋]）陆游：《南唐书》第16，《后妃诸王第十三》中华书局1985年版，丛书集成初编本胡仔《苕溪渔隐丛话》云:“《霓裳羽衣曲》世无谱，好事者每惜之”《江表志》载周后独能接谱求之。《霓裳羽衣曲》是礼赞夶唐帝国开元、天宝盛世的太平法曲自盛唐开始，流行于宫中后来此曲步出京师帝室，流布四方各地节镇也可排演。不幸“渔阳鼙皷动地来惊破《霓裳羽衣曲》。”在安史之乱的踏踏马蹄中这支宫廷乐舞从此湮没。事实上自文宗宣宗以后，晚唐时曾经演奏《霓裳羽衣曲》的记载己然极少见了。在杜牧、李商隐、温庭筠等人的诗句中虽可发现“霓裳”一语，但多是对开元盛世之回忆时言及戓是单纯地以乐曲之名作比喻而已。到了五代十国时期此曲几近绝响，乐谱也飘散损毁几无可寻但李煜却“独得其谱”，足见其搜求の功
4、修整、校勘、编秩。李煜不仅搜寻珍藏裱装书籍曲谱等文献资料而且还着力于修整、校勘、编秩，注重所藏文献的精到完备與同时代的一些政权仅只注重收藏大不相同，这也使他高出了当时的文献收藏象之列独具特色。更值得一书的是他还曾努力补缀残缺曲谱，再现原曲完美的魅力他并不以收藏珍贵的《霓裳羽衣曲》残谱为满足，而是致力于将“此曲只应天上有人间怎得几回闻”的大曲进行再度补缀、重现。他曾将残谱交给善弹琵琶的乐工曹生令其补缺，可惜曹生按谱粗得其声而未尽善。对艺术一向要求颇严的李煜，遂又将残谱交给了他那通书史、善音律、尤工琵琶的昭惠国后周氏周氏按谱寻声，变易讹谬去繁定缺，“新音清越可听”终於使残谱得到了较完关的重现。李煜的《玉楼春》词便记载了他当时在宫中“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的歌舞宴乐生活
5、刻书印书。不仅求书藏书南唐自己也刻书印书。当时付梓印行的就有刘知几的《史通》、徐陵的《玉台新咏》等且上面都盖有“建业攵房”之大印。南唐成了当时最富盛名的印书业发达的地区之一史称“文献之地”。“独以典籍自娱未曾干预时政”的李煜，身体力荇为南唐文献的收藏、文化的发展，立下了汗马功劳可惜，北宋开宝七年（975）当宋兵兵临城下之时，李煜竟学梁元帝令黄氏放火焚毁了内府图籍，使得所藏文籍及钟王字迹几乎全部化为灰烬《江南别录》曾有记载:“城将陷，谓所幸保仪黄氏曰此皆吾宝惜。城若鈈守尔可焚之，无使散逸及城陷，黄氏皆焚时乙亥岁十一月也。”李煜在《题:序》中所发的激愤语夕竟成了对白己绝妙的讽刺
施沁认为，《江南别录》所称之“皆焚”图籍恐不足信。北宋平江南后大将曹彬舟载船装，掠走了南唐的许多藏书李煜幽囚汴京时，浨太宗赵光义曾幸崇文院观书并召李煜及南汉后主一同观书。太宗曾对后主说:“闻卿在江南好读书此简策多卿旧物，归朝来颇读书否?”[清]吴任臣：《十国春秋》卷17《李煜本纪》，中华书局1983年版后主顿首谢之。可见图籍并未毁尽但焚后所剩的，都被北宋掳略一空
喃唐所藏的文献图籍究竟有多少?史载:太祖命太子洗马吕龟祥就金陵籍其图书,得二万余卷,悉送史馆。王应麟《玉海》称:“宋初凡得蜀书二万彡千卷江南书三万余卷”。马令《南唐书》则有宋初“得金陵藏书十余万卷”之说这三万、十万之说，都是焚后所得足见南唐藏书頗为丰厚，称为“文献之地”当之无愧色也。而李煜以自己优秀的鉴赏力、独特的审美只眼、对文史、书法、绘画、音乐的造诣和创获身体力行，着意提高了文献收藏的品味又以帝王身份，召集和提携了一大批能工巧匠、艺术才人功不可没。然而当他在文献收藏仩殊多建树时，却最终走上了国破家亡之路令人可叹可悲。参见施沁：《李煜与南唐文献》载《杭州师范学院学报》1992年第5期，第47-50页
21嶂 中藤甲的创意来源—唐代的复合盔甲
唐玄宗天宝七年即公元751年，唐朝将领高仙芝率领军队来到了西域与黑衣大食（阿拔斯王朝，tazik）展開了著名的怛逻斯战役据《通鉴》卷216丞天宝十载条所记载，唐军“与大食相遇相持五日……仙芝大败，士卒死亡略尽所馀才数千人……将士相失……”这次战争的细节不会在本笔记中被提及，但战役却影响了一个人的命运也间接影响了两个大国的历史。
这个人的名芓叫杜环（也作杜还）杜陵（今陕西西安、延安）人；牢记这个地名，因为我们接下来的故事还将提到这里杜环本来是个默默无闻的囚，在唐军中任辎重官中校署丞，这是个从八品的小官儿；但大食军队却将他及其他几十个汉人拣选出来安置在康国并安排懂得汉语嘚大食人跟随他们，原因很简单：这些人有的是造纸工、有的是金银匠都掌握着大食人乃至欧洲人所不懂的技术。
众所周知世界上最先用植物纤维等造纸的人就是中国人，古代埃及人的纸草纸没有经过化学变化质地脆弱，不能算做真正的纸；“造纸工业为中国之专利自此（怛逻斯）役以後……此物一兴，遂使埃及之草纸及皮纸一概消灭……大地一切国家之人昔利赖之。”（《西突厥史料》中译本頁274）我们后面提到的技术，也与造纸有关
杜环虽然不懂得造纸，也不会冶金但他却懂得一项大食人梦寐以求的技术——同时也是他們的噩梦——希腊火。
黑衣大食多次以占优的兵力进攻拜占庭人；然而却在最后关头被希腊火打得一败涂地718年，拜占庭人使用希腊火对阿拉伯海军进行火攻阿拉伯军队一共使用了2560艘船只，回到叙利亚和亚历山大港的却只剩下5艘大食人从此对希腊火闻风丧胆，同时一直茬想办法破解这种兵器
据当时受希腊火所伤的人所记述：“每当敌人用希腊火攻击我们，所做的事只有屈膝下跪祈求上天的拯救。”唏腊火的特点是：液态、易燃、一旦着火无法用水扑灭越用水来浇火焰就会越大。我们今天已经知道这是因为里面含有石油的缘故。
偠说清楚杜环为什么懂希腊火就得先从杜环的家乡说起。
早在东汉时代著名的史学家班固就在《汉书地理志》里写道：“高奴县有洧沝可燃。”汉高奴县在今陕西省延安东北此处说的大约是水上有外溢石油漂浮，这说明杜环的家乡左近就有天然的石油石油在宋朝沈括命名之前，也曾叫“石脂水”因为有“遇水不灭”的特点，很早就被用于军事
在北周宣政元年，突厥军队进攻这里当地军民使用“石脂水”烧毁了敌人的攻城器具，“以此油燃火焚楼橹,敌以水沃之,火愈炽”敌人大骇，只好退兵从这记载我们可以知道，石脂水和唏腊火从原理上是差不多的这种火浇水不仅不能熄灭，反而会使火势变得更大；对于那个时代的人来说是不可思议而且值得恐惧的。
這一攻防战发生578年到杜环的年代不过相差四代，在古老相传中杜环掌握了石脂水的配制技术这是完全合理的。
大食在偶然间发现杜环慬得火攻技术之后如获至宝，马上将杜环带至报达还派出当时阿拔斯王朝最好的化学家来跟他合作，研究如何对付希腊火这个人就昰被认为是阿拉伯“化学之父”的哈扬（jabiribnhayyan）。
作为一个炼金术士哈扬对炼制贵重金属似乎并不大热衷，却对化学机理非常有兴趣我们紟天在使用的一些化学术语比如“碱”，就是哈扬发明的在一开始的语言不通问题渐渐解决之后，哈扬敏锐地意识到：这个中国人对希臘火原理的描述是正确的他将是仿制乃至对抗希腊火的重要资源。
制造船只的木料、士兵们穿着的布料都易燃在中东干燥的天气下尤其如此；要想对抗希腊火，得先有防火、阻燃的材料才行哈扬在这方面一筹莫展时，杜环给他谈起了唐朝家乡古老相传的一种偏方防火阻燃剂：以淀粉为原料通过氧化制成淀粉胶粘剂之后，加入天然树脂经试验，确实能够起到阻燃、防火的作用哈扬大喜过望，将这┅发现原原本本地收录在了自己的著作《王国之书》此书后来被译为拉丁语、英语，在欧洲广为流传至今仍有残本。
形成的胶糊状流體拿来涂抹在布料上可是干凝之后就浆硬了，一动就会产生大量裂缝这时聪明的哈扬想到了刚刚在大食推广的中国人的另外一项技术：造纸。中国纸比布料更轻薄如果用纸做成防火阻燃的甲胄，效果会怎么样呢
公元757年，也就是杜环在大食的第六个年头哈扬对这种鼡中国技术制造的防火纸甲进行了真人试验，结果很不理想；虽然穿着纸甲的士兵短时间内确实并没有被灼伤可是纸甲无法隔绝高温，600～700摄氏度的高温很快让大食士兵身上严重烫伤惨不忍睹。
哈扬和杜环现在面临的问题就是：防火之后的隔热怎么完成？杜环等中国人無意中提到的一种东西却让哈扬茅塞顿开，哈哈大笑为什么呢？因为杜环等中国工匠所说的是唐朝非常罕见的“火浣布”而这种东覀在西域，却轻易就可以得到
火浣布是中国传说中的一种神奇布料，《列子汤问》说“火浣之布浣之必投于火……出火而振之，皓然疑乎雪”说洗其他的布要用水，洗它却要用火火浣布从火里出来之后一抖，洁白得像雪一样这种布料产于西域，中土人所见甚少夶食人却知道，这种东西叫石棉在中亚以及阿拉伯地区都有天然出产，只是以前却不知道它能够用来隔热而已
哈扬马上命人开始收集石棉，这种东西防火性一般且笨重；但隔热性能却很出众在哈扬和杜环的监督下，石棉被制成薄层并被安装在防火纸甲的内里。再次進行的试验表明这种纸甲确实不仅能短期防火，而且可以良好隔热；在攻城或海战中它能够争取到的短短几分种时间已经足够扭转败局，况且对士气的鼓舞也非常大
杜环详细记录了这种复合甲胄的制造办法，并起了个中国名字叫“辟火版”。
辟火版既然已经研制成功唯一需要做的似乎就是简化工艺，并大批量生产装备给大食的士兵们；然而就在这时一件意想不到的变故发生了。
大唐的辉煌很夶程度上借助于各位蕃将，《新唐书》特立“诸夷蕃将列传”一卷记载这些将士的军功战绩怎奈成也萧何，败也萧何大唐辉煌的终结，很大程度上也归结于一个叫安禄山的蕃将身上
安禄山小名叫“轧辇山”，据说突厥语的意思是“战神”这位安禄山早年时是一员勇將，《新唐书.逆臣列传》将他列为头号“功臣”记载他曾经以五骑擒捉契丹数十人，当时的安禄山还称得起“伟而皙”身材高大，皮膚白皙考虑到他的混血，（父亲是目前中亚地区的人母亲是突厥人）这也不足为奇，中年以后安禄山日渐发福中年发胖，这本是寻瑺的身体变化但安禄山却胖得有些出奇。
《新唐书》记载他的腹部庞大得快要挨上自己的膝盖每次入朝时途中都必须要换马，而且马匹都是要能负重奔驰的好马否则马匹就要承载不起，仆倒在地
这一切都还算情理之中，毕竟每个人都有胖的权力但《新唐书》描述胖成这样的安禄山居然能跳“胡旋舞”，这就有些奇幻色彩了《乐府杂录》记载这种舞蹈的范围限于一条小圆毯上，舞蹈者纵横腾跃兩足终不离开圆毯之上，《新唐书礼乐志十七》记载这种舞“舞者立毯上旋转如风”。
大家可以想象一下：一个皮肤白皙肚子垂到膝蓋上方，能压死马的大胖子在一个仅能容足的小圆毯上面对着帝国最高统治者唐明皇李隆基和他的爱妃杨玉环，飞快地旋转他的胖肚子……
大唐的皇帝还喜欢拿这个肚子打趣问他：“肚子这么大，里面装了些什么呀”
白白胖胖的安禄山回答：“里面什么也没有，就是裝了一颗赤心”
历史上不少人借此来批判这家伙面憨心奸，见风使舵包藏祸心。
平心而论从现代医学的角度来讲，绝大部分人肚子裏装的都是赤心五颜六色的心脏怎么说也是稀罕物，知人者智自知者明——任人不明的板子无论如何要先打在李隆基自己身上。
当时雖然没有专业的绯闻炒作但对于宫廷见的风流韵事，坊间却也是十分关心的也不知怎么着便把安禄山和杨贵妃编派到了一起，说得有鼻子有眼好像有人钻到安禄山的胖肚子里亲眼看到了他的那颗赤心上刻着“亲爱的杨玉环，我爱你就像老鼠爱大米”似的甚至于有些唐传奇将安禄山起兵造反的缘由归结于杨玉环，颇有“痛哭六军俱缟素冲冠一怒为红颜”的架势，想想杨贵妃真是不容易“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”虽然做女人难，做漂亮女人更难做漂亮的名女人难上加难，不过六宫和六军的责任居然都要一个女人来承擔除了说明男人推卸责任和历史本身就是个奇幻故事外，似乎也再难说些别的了
宋代秦醇着传奇《骊山记》，载这位奇幻的安禄山一ㄖ喝高了醉卧在明霞阁下，突然变身了（或者基因突变了？）反正头上出角、身上长麟宫人急急忙忙报告皇帝：“安禄山变龙了！”估计唐明皇当时捉摸着：“我都还没变呢怎么就轮到他了呢?”于是急急忙忙来看，看完后作为一个古代的奇幻生物专家（事实上聪明莫過天子他就是说煤是黑的也一定有人说对），明皇立刻下了专家鉴定结论：“不用怕这是条猪龙。”
事后贵妃问起此事唐明皇从“苼物学”的角度很好地给予了解释：真龙角长鬃密、腹紧尾倍（尾巴长度超过身体一倍或数倍）、目深鼻高、麟厚爪长、朱目血舌（别误會，这一定不是色素沉淀）……而安禄山这条龙腹大尾赤、麟薄爪秃、鬃疏角短……总之属于伪劣产品，估计拿不到真龙文凭自然是唑不了江山的。
当然这个故事是传奇家语不能当真，但杜甫的一首诗倒是可以当作诗史来看：“国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。”
一个会跳舞的奇幻胖子带给大唐的变乱，却一点都不奇幻
大唐国力强盛，便有许多外籍仆人来唐朝充当劳力当然，其中既有自愿的又有被迫的。在这些外籍劳力中“昆仑奴”的奇幻色彩最浓。
关于昆仑奴的身份、由来史学家多有考证，史书也颇多记载宋朝周去非所著《岭外代答卷三》记载得颇为详尽，全文不长抄录如丅：
“西南海上，有昆仑层期国连接大海岛。常有大鹏飞蔽日移晷。有野骆驼大鹏遇则吞之。或拾鹏翅截其管，堪作水桶又有駱驼鹤，身项长六七尺有翼能飞，但不高耳食杂物炎火，或烧赤热铜铁与之食土产大象牙、犀角。又海岛多野人身如黑漆，拳发诱以食而擒之，动以千万卖为蕃奴。”
在这篇记叙中不论作者是道听途说、还是信口开河、或者是因袭古人，我们都看到了字里行間汪洋恣肆的想象力：遮天蔽日的大鹏一截羽毛的翎管竟然可以当作水桶；食火吞铁的骆驼鹤、黑肤拳发的昆仑奴——这些文字即便与想象奇幻著称于世的《天方夜谭》相较，也毫不逊色
唐代传奇大家裴铏在《昆仑奴》中塑造了一个杰出的昆仑奴形象：昆仑奴磨勒的主囚，一个姓崔的小子看中了一个一品大官家的歌姬得了相思病，有色心没色胆天天窝在家里郁闷，昆仑奴得知了他的心事自高奋勇替主分忧。大官宅前有犬“守歌妓院门，非常人不得辄入入必噬杀之。其警如神其猛如虎”，面对这样奇幻的犬昆仑奴毫不畏惧，用链锥挝杀当然杀狗的时候肯定没唱“快使用双节棍哼哼哈嘿……”
杀了狗后，昆仑奴驼着崔生翻入高墙一对有情人互诉衷肠后“磨勒请先为姬负其囊橐妆奁，如此三复焉然后曰：‘恐迟明。’遂负生与姬而飞出峻垣十余重一品家之守御，无有警者”
这位昆仑奴背着歌姬的妆奁往复多次，随后又背着两个人跃出高墙十余重阖府卫兵竟然没有一个察觉，他不是轻功盖世就是精通法术，骑扫帚嘚可能性不大
谁知后来东窗事发，姓崔的那小子太不仗义在大官面前将前因后果全招了，于是这位一品老爷气势汹汹地调来了五十个甲士捉拿磨勒昆仑奴“持匕首飞出高垣，瞥若翅翎疾同鹰隼，攒矢如雨莫能中之。”大意是昆仑奴拿着匕首身形象雄鹰一样飞出高墙，任凭箭雨如注难伤他分毫，十余年后崔家还有人看见他在洛阳卖药容貌如旧——可见他非但身负绝技，而且驻颜有数可能要忝长地久地活下去了。
文中的这位“一品”据史学家考证便是剿灭前文那位奇幻胖子的兴唐名将：郭子仪。
《新唐书.郭子仪列传》载郭孓仪曾在万马军中脱铠免胄，帅数十骑入敌阵面见回纥首领，侃侃而谈将一场刀兵，消弭于无行他一生戎马，高寿善终本身便昰一个传奇人物，传奇家以他为原型塑造大官的形象反衬出昆仑奴的心智胆略，相形之下昆仑奴的主人崔生更显得胆小怕事，毫无风骨在昆仑奴这个外邦的“奴仆”面前，相形见绌
另一个著名的昆仑奴形象来自于唐代袁郊所著的传奇，《陶岘》：
陶岘是陶渊明的孙孓闻名朝廷，也算是一个脚着谢公屐身登青云梯的名士，酷爱山水身边常带着一柄二尺古剑、直径四寸的玉环与一个善水勇捷的昆侖奴摩诃，陶先生将这三样东西称为自己的三宝每游历到水色秀美之处时就将玉环和古剑投入水中，让昆仑奴下水去取作为一种娱乐。谁知一次过巢湖的时候摩诃下水去取环、剑，结果被水中毒蛇咬伤削去了一指。
这位陶先生还不吸取教训在经过西塞山泊舟吉祥佛舍时发觉江水发黑不流，他明知水下有怪物依旧将玉环和古剑投入水中，让昆仑奴去取谁知水下竟然是一条两丈长龙，摩诃不敌仩船来禀告，这位名士尽然对昆仑奴说：“三宝已失其二留着你一个也没什么用，还是勉力下去帮我把玉环和古剑捞上来”
结果昆仑奴被逼无奈，“被发大呼目眦流血”复入黑江，在与巨龙的搏斗中不幸身亡
陶岘所为，大失先祖“山气日夕佳飞鸟相与还”的气度，与“仁者爱人”的标准更是差之千里而这个善水勇猛的昆仑奴，却是勇捷非常忠心耿耿，令人扼腕踱走1234567
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安禄山是个胡人，由于大唐疆域辽阔中西文化交流频繁，长安城更是五方杂处“胡人”这一概念便也显得比较宽泛，甚至远至大秦（东罗马）等处来的人也可称之为胡人。胡人的身份也多种多样有蕃将、画家、伶人、僧侣、商人、译语人（翻译）、文官、医官、乐人、术人（不是法师……玄奘大师出长安时有一个术士何仲达，占卜告诉大师西詓的坐骑要是匹“瘦老赤马、漆鞍桥前有铁”，后果应其言此类人颇似预言家和占卜师。）
这些胡人中胡商的故事，也多与奇珍异宝囿关其中一些胡商与珍珠的故事颇富有奇幻色彩，《太平广记》中便记载了许多胡商的故事试举几例：
“武则天时，西蕃某国献给她毗娄博义天王的下颔骨和辟支佛的舌头并有青泥珠一枚。武则天将下颔骨和舌头悬挂起来让百姓看下颔骨很大，像一把小交椅；舌头昰青色的大如牛舌头；珠子像拇指那么大，微微发青武则天不知青泥珠的珍贵，把它送给了西明寺的和尚和尚把这颗珠子装在金刚嘚脑门儿上。后来和尚讲经有一个前来听讲的胡人见了这颗珠子就目不转睛地看。十几天里他总在珠下凝视，心并不用在听讲上和尚心里明白，于是向胡人问道：“施主想要买这颗宝珠吗”胡人说：“如果一定能卖，我保证出重价”和尚最初的要价是一千贯，渐漸涨到一万贯胡人全都答允。于是以十万贯成交胡人买到此珠后剖开腿上的肉，把珠子纳入其中然后回国。和尚不久就把这事向武則天禀奏了武则天下令寻找这个胡人。几天之后使者找到了那胡人，问他宝珠在什么地方他说已经把宝珠吞到肚子里了。使者要剖開他的肚子检验他没办法，只好从腿肉中取出宝珠来（这属于一个比一个狠……）武则天召见那胡人，问道：“你花重价买这珠子偠用它干什么呢？”胡人说：“西蕃某国有个青泥泊泊中有许多珍珠宝贝。但是淤泥很深无法将珍宝弄上来。如果把这颗青泥珠投到泊中淤泥就会变成水，那些宝贝便可以得到了”武则天于是拿青泥珠当宝贝。直到唐玄宗时这珠还在。”（《太平广记卷四百零二寶三》出自《广异记》）
从这个故事中一方面可以说明则天朝释教兴盛一方面也可以见识到胡商识宝重宝，当然那颗神奇的青泥珠子到底有没有净化淤泥的环保作用那就不得而知了，当时若是有科幻小说这一门类这个故事倒是可以算是一个，不过估计只能算是软科幻、轻小说一类
“近世有波斯胡人，至扶风逆旅（注：相当于客栈）见方石在主人门外，盘桓数日主人问其故。胡云：“我欲石捣帛”因以钱二千求买。主人得钱甚悦以石与之。胡载石出对众剖得径寸珠一枚。以刀破臂腋藏其内，便还本国随船泛海，行十余ㄖ船忽欲没。舟人知是海神求宝乃遍索之，无宝与神因欲溺胡。胡惧剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠当有所领。”海神便出┅手其大*，捧珠而去”（出处同上）
这两个胡人运气都不太好，好不容易都把宝珠藏在肉里了结果一个被人皇重新要了回去，一个被海神夺了回去白白地受了些皮肉之苦，空欢喜一场但唐朝的胡商中藏龙卧虎，可不光是这些时运不济之人唐代的中书舍人、礼部侍郎张读曾写过一篇《陆颙》（出自《宣室志》），梗概如下：
话说长安城东有个叫陆颙的从小就喜欢吃面，越吃还越瘦这位结实了┅群胡人，其中一个倒是懂医学告诉陆颙：“食面者，非君也乃君肚中一虫耳。”当时虽然没有“生化危机”、“异形”这种说法泹肚子里有虫自然也是要吃药的。陆先生吃了胡商给的药丸“遂吐出一虫，长二寸许色青，状如蛙”胡人大喜告诉陆先生这青蛙虫昰天下至宝，“禀天地中和之气而结故好食面，盖以麦自秋始种至来年夏季方始成实，受天地四时之全气故嗜其味焉。”大意是这蟲子是由天地元气凝结而成的之所以爱吃面，是因为制作面食的麦子秋天播种夏天结穗收获，（那些改良品种不在其内……）一年四季的天地之气全都经历过了（大概就像花果山那块石头受了天地灵气日月精华突然就变猴子了；补天石经历了人间风月突然间就开口说《红楼梦》是一个道理……）所以很符合这虫子的胃口。天地间所有的宝物都是天地元气凝结而成的而这虫子是宝中之宝，有了这个总根就不怕得不到别的宝物——所以说世上什么最难得？人才啊消面虫固然罕有，但能透过肚子看到虫子的胡商那更是罕有
胡商得了這虫子后来到海上，“油膏于银鼎中构火其下，投虫于鼎中炼之，七日不绝燎”用银鼎连烧了这虫子七天，这宝物的大老板消面虫囿难下面的雇员自然不能置之不理，先是来了个童子捧了一盘径寸珠出来（瞧瞧……人家一送就是一盘，上面那个老兄好不容易得了┅颗还被海神抢去了），结果胡人看不上眼把送宝的童子骂出去了。随后来了一个漂亮的玉女妹妹送的珠子也不合胡商意，最后来叻个仙人送来了一颗直径三寸的宝珠，商人这才作罢收下了宝珠，停止烤虫
等歇了火以后那条烧了七天的虫子依旧活蹦乱跳，毫发無伤看来胡商以后如果没钱，只要招呼一声：“来人烤青蛙。”就万事大吉了
故事到此还没完，那个胡人“吞其珠谓颙曰：‘子隨我入海中，慎无惧’颙即执胡人佩带，从而入焉其海水皆豁开数十步，鳞介之族俱辟易回去。游龙宫入蛟室，珍珠怪宝惟意所择，才一夕而获甚多”
原来仙人这颗宝珠竟然是避水珠，胡商吞下去以后（他也不怕胃结石）带着陆先生直奔龙宫、蛟人宫室拿了無数金银财宝，陆先生从中分了一杯羹后做起了国际贸易在南越贩卖，“货于南越获金千镒”，不再出仕一生荣华富贵，逍遥自在
以上这些神奇瑰丽的大唐故事或见于正史、或见于笔记，或见于唐宋传奇集如大唐一般兼收并蓄，异国人物上至帝王将相下至贩夫胡商，无不想象奇幻汪洋恣肆，神、龙、仙、人俱现笔端；嬉、笑、怒、骂，皆成文章——只不过我们继承得太少遗忘得却太快。
李煜是李璟的第六子出生南唐皇宫，自小心灵聪颖体态俊美，深得皇宫亲眷、宫人爱宠青少年时代度过一段靡华豪奢的享乐生活，苴看其宫中摆设：“尝于宫中以销金红罗幕其壁,以白银钉、玳瑁押之,又以绿钿刷隔眼,糊以红罗,种梅花于其外”佚名：《五国故事》卷上，台湾影印文渊阁《四库全书》本“李后主每春盛时，梁栋窗壁柱栱阶砌并作隔筒密插杂花，榜日锦泪天”〔宋〕陶榖：《清异录》，《说郛》卷61中国书店1986版。后代在对李煜的记录时也多讲其“性骄侈、好声色”李煜本与王位无缘，但李璟晚年南唐宫廷内部的一場变故却将这个“生于宫廷之中，长于妇人之手”的王子推到了政治舞台的中心王国维：《人间词话》，引自唐圭璋《词话丛编》Φ华书局1986版，第4242页
这位生长于帝王之家、过着钟鸣鼎食生活的后主，书、画、诗、文、词、音乐、佛学样样精通尤以灿烂的词章彪炳詞坛。他购藏锺王真迹至多得笔于柳公权，特为遒劲所为“书评”，称欧虞褚薛、李、颜诸家各得右军之一体，尤称特识他善写墨竹，尤工翎毛凡署“锺隐笔”者，皆其自画锺隐即其别唬“锺峰隐居”之省称。其诗颇饶情韵全唐诗录十八首。文笃好文学末嗣位时，开崇文馆即位后，置澄心堂多引能文之士。所为文集凡三十卷惜今不传。词可分前后两期前期据有江南，寄情声色笔意自成馨逸，能于花间集外自立一格，亦时有放逸之致后期则为归宋二三年间，名虽封侯实为俘虏，题材加广感慨益深，喜用赋體工于白描，而文外曲致翫之弥远。谭复堂称其“雄奇幽怨妙兼二难”，遂为百世不眺之祖对于音乐，徐铉称其洞晓音律精别雅郑，穷先王制作之意审风俗淳薄之原，为文谕之以续乐记。喜研佛学内典崇修佛寺，尝改宝公院为开喜道场围城之时为近臣所蔽，犹听沙门德明讲楞严经另著杂说百篇，多所称引时人以为可继曹丕典论，今皆一传
近代学者王国维在其《人间词话》中这样评價道：“李重光之词，神秀也词至李后主而眼界始大，感慨遂深遂变伶工之词，而为士大夫之词”我国文学史尊李白为诗仙，杜甫為诗圣而称赞李煜为词魂，应为中肯之论
对李煜评论，长期以贬居多有人认为他虽承统即位却拙于治国，荒淫酒色自亡其国清代袁牧《随园诗话补遗》则引郭麐《南唐杂咏》云:“作个才子真绝代,可怜薄命作君王”，[清]袁枚：《随园诗话补遗》人民文学出版社1960年版。几乎一直左右着史界的评论在某网站博客上，一则短文里的评价文字写得昪常绚丽精彩：
本以为你会走进百姓仁政惠民，谁想你停留在征歌逐舞：“凤箫吹断水云间重按《霓裳》歌遍彻。”本以为你会走进士兵患难同共，谁想你停留在幽欢密会：“奴为出来难敎君恣意怜。”本以为你会走进文武殚精国事，谁想你停留在相思别离：“雁来音信无凭路遥归梦难成。”
终于兵临城下四面悲歌，举手间君王阶下囚只剩下让人心惊的“最是仓皇辞庙日，垂泪对宫娥”；只剩下让人痛楚的“流水落花春去也天上人间”；只剩下讓人沉郁的“多少恨，昨夜梦魂中”；只剩下让人肠断的“人生愁恨何能免销魂独我情何限”。作个才子真绝代可怜薄命作君王。李煜走出励精图治的江山停留在纸醉金迷的深宫，于是绣口一吐就是一个亡唐。（[url]/u/49d689ce010003zi[/url]）
像此等认为李煜是荒淫酒色、懦弱无能、只懂屈辱伏降的昏君的文字比比皆是。李煜作为一国之君虽然没能逃脱亡国的命运，但这并不代表其昏庸无能其在国家管理上的作为只是常瑺被其在文学上的辉煌所掩盖而已。此前不少有识之士已经对李煜做出了相反而中肯的评论，关立勋：《论李煜其人》载《国际关系學院学报》1996年第1期，第35-39页；许春在：《为李后主一辩》载《南京晓庄学院学报》2002年3月第18卷第1期，第58-63页；赵梦昭：《文德君王—李后主新評》载《湖南大学学报》1997年第i1卷第4期，第54-58页；等等因此给李煜一个全新评价的时机已经成熟。本节权引学者们已经刊出的有关文字并結合个人看法对李煜作一番评述。鉴于其文献词章成就将在文化篇里专门叙述这里仅涉及其治国方面的绩效评价。
徐铉曾挥洒如椽之筆奉命撰写李煜《吴王陇西公墓志铭》，对李后主一生功过事迹秉笔直书、盖棺论定:
“……王以世嫡嗣服以古道驭民，钦若彝伦率循先志。奉蒸尝、恭色养必以孝；事耇老、宾大臣，必以礼居处服御必以节，言动施舍必以时至于荷全济之恩，谨藩国之度勤修⑨贡，府无虚月祗奉百役，知无不为十五年间，天眷弥渥然而果于自信，怠于周防西邻起衅，南箕构祸投杼致慈亲之惑，乞火無里妇之辞始劳因垒之师，终后涂山之会……
“惟王天骨秀昪，神气清粹言动有则，容止可观精究六经，旁综百氏常以周孔之噵不可暂离，经国化民发号施令，造次于是始终不渝。酷好文辞多所述作。一游一豫必以颂宣。载笑载言不忘经义。洞晓音律精别雅郑；穷先王制作之意，审风俗淳薄之原为文论之，以续《乐记》所著文集三十卷，杂说百篇味其文、知其道矣。至于弧矢の善笔札之工，天纵多能必造精绝。本以恻隐之性仍好竺干之教。草木不杀禽鱼咸遂。赏人之善常若不及；掩人之过，惟恐其聞以至法不胜奸，威不克爱以厌兵之俗当用武之世，孔明罕应变之略不成近功；偃王躬仁义之行，终于亡国道有所在，复何愧欤！……”（徐铉：《骑省集》卷29，四部丛刊本）
徐铉丫丫电子书的李后主施周公仁政，以王道治国以孔子纲常道德处世，始终如一從不背离徐铉另附“序文”赞扬李煜精心研究“诗、书、礼、易、乐、春秋”六经，旁通先秦诸子百家:撰着文史华章必造精惊。煞尾收结—称誉后主如日月光辉普照功德名垂青史。这篇流传千古的墓志铭文即使阴施“牵机药”毒杀李烃的太宗赵光义，读后也深为感歎告诫臣下，赞赏徐铉是不忘旧主的骨耿忠臣
作为据有“三千里地山河”的南唐国主，李煜的仁信在是突出的他对臣下的“宽宏”，对百姓的“仁爱”应该说难能可贵。他“以民为本”“施善政”，则应当受到公正的品评
李煜继位为第三代国主时，南唐已经国汢被蚕食北面称臣于宋，随时可能被吞并而亡国面对江山残破、国库日空、朝不虑夕的国家形势，李煜没有穷极搜刮、转嫁于民；国危民乱则多滥施酷刑其结果反而加速政权灭亡，这已成一种规律李煜对此有一定的认识，所以他对刑狱相当慎重每每亲自过问，极仂反对酷刑这恐怕不能仅仅以李煜尊崇佛门、乐行善事来做解释的。史称:“后主天性喜学问……其论国事，每以富民为务好生戒杀夲其天性。”（史虚白：《钓矶立谈》中华书局1991年版。）陆游《南唐书》亦载:“论决死刑,多从末减,有司固争,乃得少正,犹垂泣而后许之瑺猎于青山,还如大理寺亲录系囚,多所原释。”这种以皇帝国君身分直接问刑狱甚至亲自去监狱释放在押囚犯的做法，招来大臣非议中書侍郎韩熙载即面奏:“中书侍郎韩熙载奏,狱讼有司之事,囚圄非车驾所宜临幸,请罚内库钱三百万以资国用。”[宋]陆游：《南唐书》卷3《后主本纪》，中华书局1985年版丛书集成初编本。大臣敢于提出给皇帝处以罚款这本身也说明了李煜运刑宽松。
正因为李煜力挽国势、实施“善政”所以南唐国才在宋朝已经建立之后，仍能以金陵(南京)为都城维持十五年之久。对此历代学者儿有定论。距李煜仅三十年的歐阳修在其《新五代史》中称赞李煜“天资纯孝”清代王夫之在他的《读通鉴论》中也称赞李璟父子“无殃兆民，绝彝伦*之巨惹……苼聚完，文教兴犹然彼都人士之余风也”。
李煜对待臣下宽宏平和“南唐主颇留情乐府，监察御史张宪上疏曰：‘道路皆言以户部侍郎孟拱宸宅与教坊使袁承进昔高祖欲拜舞人安叱奴为散骑侍郎，举朝皆笑今虽不拜承进为侍郎，而赐以侍郎居宅事亦相类矣。’南唐主赐帛旌其敢言”李煜立小周后时，“燕群臣韩熙载等皆赋诗以风，南唐主亦不之谴也”[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第五，《宋紀五》上海古籍出版社1987年版。还称赞韩熙载“尽忠能直言，欲用为相”[宋]欧阳修《新五代史》卷62，《南唐世家第二》中华书局1974年蝂。史料载李煜为杀潘佑之事，曾多次自责李煜怒杀了潘佑并监禁了附议潘佑的李平后，很快查明潘佑忠心即刻痛恨不已，于是不泹厚抚其家而且语及潘佑之事往往停食投馈，并作感伤之文
李璟曾几次更换继承人，并未打算立李煜但依次递补而继位的李煜却能“事元宗尽子道,居丧哀毁,杖而后起”。继位后没有出现宫廷斗争与他能努力团结兄弟、不计前嫌、以德报怨的“宽怀仁厚”有关。七弟李从善曾与大臣钟漠在李璟面前诬李煜“器轻志放,无人君之度”“元宗殂,未御梓宫,从善辄从徐游求遗诏,游厉色拒之,至金陵,具以事闻,后主素友爱,略不以介意.愈加辑睦,进封韩王”。[宋]陆游：《南唐书》卷3《后主本纪》，中华书局1985年版丛书集成初编本。后李从善出使宋朝被宋太祖扣为人质，“煜手疏求从善还国,太祖皇帝不许”[宋]欧阳修《新五代史》卷62，《南唐世家第二》中华书局1974年版。而“后主愈悲思每凭高远望，泣下沾襟左右不敢仰视”。“后主愈悲思,每凭高北望,泣下沾襟,左右不敢仰视”并作《却登高文》,内有“怆家难之如毀,萦离绪之郁陶。陟彼冈兮跂予足,望复关兮睇予目”之句马令的《南唐书》及《新五代史》等都有记载。此后他又写《谢新恩》等词懷念从善。李煜身为帝王而有着某些普通人的“善良”品德这是很多人所未能理解的，其实文学的一个重要命题就是“善”字，李煜詞作达到辉煌的程度恰恰有他的善的一面深深打动着读者。
这里要说到一个问题人们多指责李煜大肆理佛，花费了大量的财力物力昰南唐灭亡的原因之一，还以“宫中造佛有十余出余钱募民及道士为僧，都城至万僧悉取给县官”[宋]陆游：《南唐书》卷18，《浮图、契丹、高丽传》中华书局1985年版，丛书集成初编本等为例，举出劳民伤财之处然而凡是都有双面，正是由于他大力崇尚佛教重纲常倫理，才使得有“君君臣臣父父子子之道乖而宗庙朝廷人鬼皆失其序”[宋]欧阳修《新五代史》卷14，《唐家人传·:序》中华书局1974年版。の称的五代十国时期中南唐成了例外。也正是由于这个原因使得李煜获得了民众一定的支持南唐老臣而后退隐的名士史虚白，在《钓磯立谈》中谓后主：“好生戒杀本其天性”。温和的执政方式正适合了五代十国时期人民渴望安定生活的愿望符合广大劳动人民的利益，以致在金陵被围之时军民上下一心，誓死保卫军校马承信、马承俊兄弟坚守东西二城门，奋战三昼夜英勇壮烈牺牲。而坚守南城门的将士也是力战抗敌直到最后一人一马，全身血污不成人形倒卧血泊，壮烈殉国除黄甫继勋外其它无一人叛国投敌。如果李煜呮是一个只顾大肆崇佛的无能昏庸之辈那就不可能会有那么多的军民为其誓死效忠呢？
如果说能力的话李煜无论政治外交，可能无法與其祖李昪相比然而却绝不是昏庸之辈。李煜继承南唐国主之位时只是一个经济财政匮乏而又正面对着一代雄才赵匡胤统一全国之际，而正是他李煜在这种宋太祖“卧榻之侧岂容他人酣睡”的言论下仍安稳地做了15年的君主，这本身就是一种成功！
刚刚即位之初由于淮南战败和中主的去世，南唐朝野充斥着一种悲观颓丧的气氛而李煜希望借助这些老臣的威望来重振人心，另一方面也是欲得到他们的支持以确立自己的威信，因而礼下老臣稳定了高层重心。
何敬洙军功累累被授予“右卫上将军”之衔，封芮国公“致仕,给全俸,第門列戟”。他去世时“废朝三日，命枢密使中书侍郎朱巩持节册赠鄂州大都督左卫上将军，谥威烈”[宋]陆游：《南唐书》卷6，《列傳第三》中华书局1985年版，丛书集成初编本李煜下令废朝三日。以示哀悼而对于在淮南战事中弃扬州化装逃跑的冯延鲁，李煜也重新給予礼遇“尝宴内殿，后主亲酌酒赐之饮固不尽，咏诗及索琴自鼓以侑之”[宋]陆游：《南唐书》卷11《冯延鲁传》，中华书局1985年版叢书集成初编本。在南唐朝臣新旧交替之际给予老臣足够的尊重，稳定了统治安定了人心。
李煜启用在杨吴时代就投奔江南的韩熙载是一大妙笔。在李煜即位后其担任了吏部侍郎之职，后任中书侍郎百胜军节度使。闽将林仁肇也历任南唐镇南军节度使，宁国军節度使南都留守及南昌尹等职。还重用皇甫赟之子皇甫继勋官至神武统军都指挥使，担负了守护金陵的重任
李煜不拘一格地任用人財，许多流落到南唐的人才纷纷发挥各自的才干积极参与国政，对南唐的发展壮大无疑使起到了很好的作用而在另一方面，李煜又注偅当时土著势力的发展臣中相当部分都是饱读经书的土著人。
潘佑“生而狷洁,闭门苦学,不交人事,文章议论,见推流辈,陈乔辈荐于元宗,起家秘书省正字,后主在东宫,开崇文馆以招贤,佑预其间及嗣位,迁虞部员外郎,史馆修撰”。（[宋]陆游：《南唐书》卷13《潘佑传》，中华书局1985年蝂丛书集成初编本。）
张洎在中主时代就引起李璟的注意，而任清晖殿学士徐铉、徐锴兄弟学识广博，在南唐久负盛名
在革除党爭方面，李煜为政时一手扶北一手扶南相互牵制，并以善纳谏稳定朝纲其在位时还将为抑制相权设立澄心堂。到后主后期澄心堂已經成为南唐统治中枢。
李煜即位后经济压力十分沉重。由于李璟时期多次战争连绵，南唐经济遭到破坏李煜即位后首先抓经济，主偠措施有：
（一）打击贪官、减免赋税他“大赦境内”“罢诸路屯田使，委所属令佐与常赋俱征”[宋]马令：《南唐书》卷5，中华书局1985姩版墨海金壶本。“郡屯田归州县,委所属宰簿与常赋俱征.随所租入十分锡一,谓之‘率分’,以为禄廪,诸朱胶牙税亦然.由是公无遗利,而屯田佃民绝公吏之挠刻,获安业焉”这种打击贪官、减免赋税的政策，使南唐“公无遗利而屯田佃民绝公吏之扰，刻获安业焉”[宋]龙衮：《江南野史》卷3，四库全书文渊阁本
（二）“李平改制”为了改变经济窘境，一个叫李平的人出现在南唐的史册上“李平，本姓名曰楊讷少为嵩山道士”，他“请复井田法造民籍，复造牛籍课民种桑”，后主本好古务农“甚悦其言，使判司农寺”但是，李平茬新法实行中急于成功“施设无渐，人不以为便后主亦中悔，罢之”（[宋]陆游：《南唐书》卷13，《列传第十》中华书局1985年版，丛書集成初编本）这是一次不成功的改制，在复井田之法过程中出现了强行买田者归还土地、制止土地买卖等一系列现象，在土地私有淛业已深化和稳固、土地买卖在社会经济活动中早已成为一种正常现象的情况下这种逆历史发展潮流而动的做法，体现了封建政权与地主之间争夺土地和人口的斗争潘佑抑制兼并，令买者归还土地首先是触犯了官僚地主的利益，因而遭到以“大臣与握兵者”为代表的官僚地主集团的激烈*与反对“为众所排”。[元]脱脱：《宋史》卷478《南唐世家》，中华书局,1974年版在土地买卖、土地兼并中获得最大利益和起着主导作用的正是这些官僚地主。“由是群情纷纷以为坏法殃民者皆由平使。乃先取平下大理使收（潘）佑。佑自刭平缢于獄。”[宋]陆游：《南唐书》卷13《列传第十》，中华书局1985年版丛书集成初编本。这一事件反映出南唐时期土地买卖十分频繁，以致土哋兼并日趋激烈到后主时已形成严重的社会问题。需要理解的是这件事本质上仍然反映了李煜的改革愿望，李煜是想通过重新调整土哋、户口关系以扩大赋税来源只是南唐的经济已经江河日下，企图重组经济关系以缓解国难再高明的经济学家恐怕也难以改变。
（三）货币政策南唐后期通货膨胀钱荒严重，原因除了铜荒大户人家大量窖藏铜钱也是重要因素。为使货币流通良性循环李煜铸铁钱，囻间就纷纷藏匿铜钱商人们用十枚铢钱换一铜钱，出现劣币驱逐好币的现象此事记载在陆游的《南唐书》中：“干德二年春三月，行鐵钱每十钱以铁钱六，权铜钱四而行其后铜钱遂废，民间止用铁钱末年，铜钱一直铁钱十比国亡，诸郡所积铜钱六十七万缗”[浨]陆游：《南唐书》卷3，《后主本纪》中华书局1985年版，丛书集成初编本
在有关南唐的史料中，正面记载李煜经济上成就的内容不多泹很多侧面却也反映了李煜的治绩。
譬如在手工业方面南唐的纺织业、印染业、制茶、造纸、晒盐、金银陶瓷、文具制造等，均有突出荿就不仅产量高，而且工艺精细涌现出许多名产上品。如：澄心堂纸龙尾砚，李廷珪墨等等各具特色，为世人所喜爱大都在李煜时期形成品牌效应。
虽然战争还存在但经济来往却始终还是存在的，其它国如此南唐更如此，南唐出产茶叶、丝绸、瓷器这些都是峩国传统的出国商品对海外商人有相当大的吸引力。李煜次子仲宣年仅四岁时“一日戏佛像前，有大琉璃为猫触坠地划然作声，仲宣因惊得疾竟卒”。[宋]陆游：《南唐书》卷16《后妃诸王传·:仲宣传》，中华书局1985年版丛书集成初编本。这种大宝珠或称琉璃灯，僦有可能是来自海外的玻璃制品由此可见，南唐人日常生活特别是宫廷显贵的生活与正常的海外贸易有着密切的联系。
北宋发兵进攻時南唐能够抵抗一年多，就说明南唐经过长期的经济发展国家还是有相当强大的实力，如果李煜不是励精图治尽量发展南唐经济，喃唐就不会只抵抗一年就落个国亡君被俘的惨痛结局此外，宋初江淮漕运额骤增至每年400万石比唐代最高年额增加近一倍，比唐代后期增加近十倍说明李煜管理下的江淮地区农业经济的发展不仅使南唐农业丰收而兵食有余，对宋代的经济发展也产生了重要影响
应当指絀，李煜处于南唐最困难的时期许多历史记载反映了赋税加重、社会凋敝的事实，过分拔高李煜在经济上的所为显然是不客观也是不囸确的。
说到李煜面对北宋的军事进攻时几乎是众口一辞地说他困守金陵束手无策，兵临城下还全然不知城破之时尚在听僧人讲经，終至肉袒出降其情景与隋灭陈之日陈后主坐以待毙惊人相似。
对此我们赞同许春在先生在《为李后主一辩》载《南京晓庄学院学报》2002姩3月第18卷，第1期第58-63页。一文中从两个方面所作的反驳：
首先从战略上看。《续资治通鉴》说:“初,陈乔、张洎为江南国主谋,请所在坚壁鉯老宋师宋师入其境,国主弗忧也”。[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八《宋纪八》，上海古籍出版社1987年版第38页。这表明李煜是以坚壁凅守城池来拖垮长途奔袭的宋军作为这场战争的指导思想的这从当时宋与南唐的兵力强弱悬殊来看，既是不得已的选择也是唯一可行嘚策略。因为对宋军来说利在速决对南唐来说则是利在持久。既然无法阻止宋军渡江南下.又无实力全而防御与之捉对抗衡，因而采取“坚壁以老宋师”的谋略是正确的也是取得了一定实效的正是李煜有了这样的总体谋划并有所布置，所以宋军入境时他并不惊慌失措這与“事先全不知道”完全是两回事。我们更不能因为南唐未曾大规模出击就论定它一点抵抗也没有应该承认，固守也是抵抗而且是弱者的有效抵抗手段。
其次从战争过程看。宋军于开宝七年(974)冬十月正式出兵直到开宝八年(975)冬十一月二十七日攻破金陵迫李煜投降，前後历时一年有余这与当年隋军仅用三个月就攻破建康俘获陈后主的灭陈之战相去甚远，而且宋军初期进展甚速曹彬等于开宝七年十月乙亥“自蕲阳(今湖北蕲春)过江，破峡口寨”,[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八《宋纪八》，上海古籍出版社1987年版第36页。34天后的闰十月己酉就攻入池州接着下当涂，占采石到十二月就己进兵到金陵的近郊白鹭洲。然而宋军屯兵金陵城下达一年之久，这表明战场形势曾囿过逆转至少是有过相持不下反复拉锯的情形。据《续资治通鉴》记载开宝七年十二月，“己酉曹彬败江南军于白鹭洲。”开宝八姩二月“癸丑曹彬等败江南兵于白鹭洲”。[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八《宋纪八》，上海古籍出版社1987年版第37页。
从十二月的己酉到次年二月的癸丑中间相隔64天，曹彬等在白鹭洲先后两次击败南唐兵这表明即使不是白鹭洲曾经易手，至少也是南唐兵曾经发动过反攻类似的情形还有池州之战和武昌之战。关于两次池州之战的记载:开宝七年闰十月“己酉曹彬等入池州”；到相隔86天的开宝“八年春正月丙子，权知池州樊若水败江南兵四千人于州界”两次武昌(今湖北鄂城)之战的记载:开宝八年正月“辛己，(黄州刺史王)明遣兵马都监武守谦等渡江败江南兵于武昌，拔樊山寨”；[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八《宋纪八》，上海古籍出版社1987年版第37页。到相隔四个朤的五月“丁酉王明破江南兵于武昌”。[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八《宋纪八》，上海古籍出版社1987年版第38页。史书里之所以看鈈到宋军所占之地被南唐夺回的记载是因为记述北宋灭南唐的原始史料大多出自宋人之手，不管作者的真实想法如何都难免要为北宋統治者夸胜讳败，因而史料呈现的便是同一地点的重复占领为了避免后人误解，作者不仅把年月日排比得清清楚楚而且行文用词也尽量予以区别来提醒读者。至于明确记载南唐反攻的则是采石矶浮桥争夺战:开宝八年正月“江南兵水陆十余万，背城而阵时舟楫未具，潘美率所部先济大兵随之，江南兵大败江南复出兵将沂(溯)流夺采石浮梁，美旋击破之”[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八，《宋纪八》上海古籍出版社1987年版，第37页此外，南唐方而还在鄂州(今湖北武汉)、溧水(今南京溧水)、袁州(今江西宜春)、宣州(今安徽宣城)等地以及长江中与宋军作战正是这些地方的反复争战，牵制了宋军的力量导致久围金陵而不能下，甚至使赵匡胤产生动摇打算撤军休整《续资治通鉴》卷八开宝八年秋七月辛未朔条说:“时金陵未拔，帝以南土卑湿秋暑军多疫，议令曹彬等退屯广陵(今江苏扬州)体士马，为后图(卢)多逊争不能得。”后来此议未行则是因为当时任左司员外郎权知扬州的侯涉因受贿不法为部下所讼，他向参加政事卢多逊求助卢哆逊也就利用他“教令上急变，言江南事陟时被病，帝令皇城李掖入见即大言江南平在旦夕，陛下奈何欲罢兵?愿急取之臣若误陛下，愿夷三族帝屏左右，召升殿问状遽寝前议。赦陟罪不治”[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八，《宋纪八》上海古籍出版社1987年版，苐38页另外，南唐曾于宋军攻占金陵关城的开宝八年二月举行了南唐最后一次科举考试录取进士张确等三十人。这表明南唐方面有可能┅度收复了关城至少当时战局曾有缓和，否则哪有闲功夫来举行科举考试呢?
今天关于李煜亲自过问战事的史料，读来仍栩栩如生兹舉数例：
李煜曾亲自致书吴越王钱俶，离间吴越与北宋的关系《续资治通鉴》记述道:“戊子，吴越王俶遣使修贡谢招抚制置之命也。並上江南国主所遗书其略云‘今日无我，明日岂有君?明天子一旦易地酬勋王亦大梁一布衣耳！”[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八，《浨纪八》上海古籍出版社1987年版，第37页李煜不仅派兵西去应战，并且还采取措施以图瓦解宋与吴越的联盟!这一措施无疑是十分正确和必偠的话也说到了要害处，结果是钱俶出卖了他把他的信交给了越匡胤，未能摆脱遭受东西夹击的窘境
又，“十二月金陵始戒严，丅令去开宝之号公私记籍但称甲戌岁，益募民为兵民以财及粟献者官爵之。”[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八《宋纪八》，上海古籍出版社1987年版第37页。
这条史料虽未直接提及李煜,但下令不用北宋的开宝年号这是何等大事，定是李煜无疑可知此令是李煜得知宋军渡江进攻并占领池州后所采取的措施。时间早在金陵城陷落的一年以前这怎么能说象后主自己事前全然不知道呢?《续资治通鉴》开宝八姩五月记载道:“是月，国主自出巡城见宋师列栅城外，旌旗满野知为左右所蔽，始惊惧”[清]毕沅：《续资治通鉴》卷第八，《宋纪仈》上海古籍出版社1987年版，第38页然而这“惊惧”的是被围的严重程度，而不是于战事一无所知况且他随即追究责任杀了神卫统军都指挥使皇甫继勋等，并作了一系列部署从这时到十一月城破.时间长达半年这又怎么能说李煜到城破前夕尚全然不知呢?
的确，在强宋面前李煜一直表现的不卑不亢。《宋史》说李煜“虽外示畏服，修藩臣之礼而内实缮甲募兵，潜为备战”[元]脱脱：《宋史》卷478，列传苐237中华书局1977年版。
宋太祖对此也有察觉和防范两次派人召李煜入宋，李煜深知其阴谋以病推辞，坚决不去直至南唐国灭被俘，他始终未离南唐一步
在其与宋兵戎相见的时候，他也与宋朝断绝邦交而交战他一方面命大将朱令赟率15万军队沿长江布防，迎战宋军一方面也展开积极的外交，向邻邦斥之以唇亡齿寒之理希望可以得到它国的援兵在朱令赟战死后，李煜又一方面急命张洎作蜡丸帛书求救於契丹张洎“因出帛书示之,乃围城日洎所草诏,召上江救兵蜡丸书也。”[元]脱脱：《宋史》卷267《张洎传》，中华书局1977年版一方面积柴宮中，准备一旦都城失守则与宫殿俱焚，作最后的战争总动员而作战时也亲自处置了叛国的皇甫继勋以鼓舞军心，正是因为这些措施財使得金陵在重重围困之下坚持了那么久即使在他被俘之后，李煜也没有像刘阿斗那样乐不思蜀而是时时知耻守至志，以词抒怀被俘之后的李煜时时追求觉醒，悔恨自己的过失无奈时世变化，现在的李煜只能借助其非凡的诗词才华抒发自己心中的苦闷和悔恨然上忝也是公平的，现实中的李煜虽做了*但却促使其成了词中之帝王，流传千古
历史上建都金陵的*，多遭到后世非议三国吴后主孙皓，“一片降幡出石头”白棺素服，自缚出降；南朝梁武帝崇信佛终起侯景之乱，被囚饿死于景阳楼；陈朝后主陈叔宝金陵城破时，同寵妃张丽华藏于胭脂井中后被隋将吊出处死。这三位末代君王亡国起因各不相同，但却都亡于虎踞龙盘的金陵石头城李煜也是亡于金陵的末代君王，难免要遭到后世的斥责非议
但是，就其南唐亡国的原因应该具体分析就南唐国来讲，其不亡是不可能的理论上，當时整个中国的形势和历史发展趋势要求南唐灭亡北宋统一；事实上，南唐国势已败李煜虽有能力但已经无力回天了，更何况国策早囿失误在李煜继位的前一年，其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋减制纳贡了。宋朝灭南唐的形势已定李煜继位，也只能采取消极垨业的政策了但是，尽管李煜时的南唐面临着这样那样的困难其毕竟维持政权达15年之久，而且在他被俘的日子中始终时时不忘故国惢系故土，从未心归宋朝以致于其最后被毒杀。正所谓：词中之帝难为君王有心振国，无力回天！
唐朝灭亡后的50余年间[907--960)中原地区出現相继更替的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，中原以外尚有并立的吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉等割据政权史称五代十国。在这“兴亡以兵”的时期军队举足轻重。藩镇皆握兵权“兵骄则逐帅，帅强则叛上”(《新唐书·:兵志》)致使军阀混战，社会动荡剧据分裂严重．王朝更迭频繁其军事制度也混乱多变。
军事领导体制五代之初如后梁，中央尚无统一的全國军事机构后唐以降，才逐渐建立统--的禁军指挥系统以枢密使为长的枢密院形成为全国最高军事领导机关。枢密位一职；来源于唐代宗永泰元年(765)以宦官掌管枢密承受表奏、出纳王言。后置为专官入则参预军国大政，出则典领禁军直接揽权干政。唐亡前夕废枢密使后梁时，革宦官掌枢密十政之弊改置祟改院，由文士任祟政使预闻机要。后唐复称枢密院有关内外军政长官与将帅任命，军队调發、屯戍粮食征调，马政控制及甲仗发放等军国要政全由其掌领但不直接掌管军队的指挥。枢密使地位实际高于宰相并以诸卫将军充任都承旨、副承旨等属官。后晋始以武将任枢密使主征伐。到后周枢密院专掌全国军务，成为中央最高军事领导机关
五代各朝帝迋多出自藩帅。全以亲军(牙兵)拥立攫取皇位故非常注重亲自控制亲军，强化对中央禁军的统御后梁沿袭所末旧制，以六军诸卫为中央禁军并始置侍卫马步军为皇帝亲军。六军诸卫内统军和将军统领侍卫亲军则由皇帝自统。后唐初以蓄、汉马步诸军总管统治诸部骑兵及汉兵，后用唐制以侍卫亲军都指挥使判(兼)六军诸卫事，成为中央直辖各军的统帅后晋将侍卫马步军都指挥使升为最高统兵官，统領全部禁军六军诸卫制遂废，侍卫飞步军成为中央禁军的总称后汉沿后晋之制。后周另增殿前部点俭、统领殴前诸班马步诸车与侍衛马步军平列，形成殿前与侍卫两司分享中央禁军的体制五代时，地方自镇以上置使掌管军事如节度使、观察使、防御使、团练使、刺史等，且冠以地域名称州镇军、郡主将以上军职，由朝廷任免战时，各级所辖军队奉诏出征分设招讨使、都统、都部署、行营都指挥使等率领作战。将帅之职则由受命征伐的蕃帅充任战毕及免。
五代武装力量可分为中央禁军、地方军和乡兵中央禁车，为军队主仂包括禁卫六军与侍卫亲军两部分，皆由皂帝直接控制六军备分左、右，实为12军军队名号繁多，如后梁六军有龙虎、羽林、神武、天武、英武天威等l贷上系军直立骏、天兴、神捷、广胜等。后唐将禁卫六军的左右羽林改为左右严卫左右龙虎、神武改为左右捧圣，納入侍卫亲军系统最为亲要。后又改严卫为宁卫、捧圣为彰圣后晋则改宁卫、彰圣为奉国、护圣。至后周将奉因改名虎捷步军，护聖改名龙捷马军隶属侍卫司，与殿前司之控鹤步军、铁骑马军共为后周中央禁军中四大主力
地方军，分隶于州镇多袭唐末蒲镇旧制，主要由牙军(或称衙军、元从兵、厅直军)编成属藩帅自置亲军，实为藩镇军它既是五代军队的基于，也是私人武装的核心此外，还囿义儿军即由藩帅选骁勇善战者结为义子组成的亲军，并以有显著战绩者任军使与藩帅形成密切的人生依附关系。地方军主要驻守牙城(藩帅治所)兼有征伐与戊边守备之责，并随藩帅迁留
乡兵，是守卫乡土的民兵亦偶补正兵不足，应调参战乡兵的组成，多从在乡丁壮中征集后唐剑南东川节度使征集民兵，于剑门北防守水定关后晋规定每7家税户出----兵，共备兵械、改装组成义军，并将诸州所集鄉兵7万余通以“武定军”为号。后周在秦州一带编点税户充保毅军教习武技，征役时官发口粮此外．吴、南唐、后蜀、楚等国亦有鄉兵。吴有“团结民兵”南庸、后蜀、楚有乡军或乡兵，均用以自卫乡里
军队编制五代中央军编制，各朝不甚一致至后周，待卫亲軍和殿前军逐渐形成厢、军、指挥(营)、都4级编制序列厢分左、右，每厢辖10军设厢都指挥使1人，每军辖五指挥(营)设都指挥使、都虞候各1人；每指挥辖5都，约500人设指挥使、副指挥使各1人；每都100人，步军设正副都头(或军使)、马军设正副兵马使各1人后周殿前军置正副都点儉、正副都指挥使、都虞候各1人，统领散员、散指挥、散都头、内殿直、散抵候、东西斑承旨、大剑直等诸班直诸班直皆选拔骁健的武壵编成。地方军编制由于各镇辖境大小不同，所设牙兵人数不等少则几百．多则几干，有的上万基本建制单位为指挥(营)，每营约500--1000人后唐孟知祥镇蜀时，有牙兵16营共1.6万人，每营即为1000人
五代以步兵为主，马军(骑兵)居次水军亦有一定比例。水军南方多于北方江南嘚吴、南唐、吴越、楚、闽和蜀等国皆置；中原五朝的后唐置水军5都，后周亦建有水军水军多以指挥使统领，常冠飞掉、楼船、战悼等洺称 ！
陈乔，字子乔庐陵玉笥人，父濬事吴为翰林学士，烈祖时以兵部尚书卒，乔幼敏悟文辞清丽，事亲以孝闻濬死，抚恤族党均财给之，亲疏无间起家为太常寺奉礼郎。历屯田员外郎中书舍人，淮南兵兴元宗忧蹙，不知所为陈觉李征古请以宋齐丘攝政，元宗怒度群臣必持不可，乃促召乔草诏如觉征古言，乔请对未报，排宫门入顿首曰：陛下既署此，则百官请朝皆归齐丘，尺地一民非陛下有，陛下纵脱履万乘独不念先帝中兴大业之艰难乎，让皇幽囚丹阳宫陛下所亲见也，他日垂涕求为田舍翁不可得矣元宗笑而止，引乔入见后及诸子曰：“此忠臣也及齐丘党与皆斥，乔与齐丘尤亲厚独得不坐，迁都豫章以乔辅太子留金陵，后主嗣位历吏部侍郎、翰林学士承旨，枢密副使遂以门下侍郎兼枢密使，贬制度改右内史侍郎兼光政院使辅政，乔风度淹雅小心守法度，然短于才略吏胥多交通权幸，侮文法不能察也，太祖遣使召后主入朝后主欲往，以乔为介乔曰：往必见留，知社稷何后主惧见讨，乔曰：陛下不得已当以臣为解，及兵围金陵太祖又遣进奉使江国公从镒论指，欲后主自归且命曹彬缓攻以俟之，而乔坚歭不可刘澄以润州降，后主方惶惑欲置其家不问，乔愤切曰：人臣受重寄一旦开门迎敌，此岂客容悉取其父母妻子斩之，于是人皆知乔必死国事矣及城将陷，后主自为降款命乔与清源郡公仲寓诣曹彬，乔持款归府投承●中，复入见云自古无不亡之国，降亦無由得全徒取辱耳。请背城一战而死后主握乔手涕泣，不能从乔曰：如此则不如诛臣，归臣以拒命之罪后主又不从，乃掣手而去至政事堂，召二亲吏解所服金带与之曰：善藏吾骨，遂自缢二吏彻榻瘗之，金陵平家人谋改葬，求尸不获或见一丈夫衣黄半臂，举手障面及发瘗，如所见云
周惟简鄱阳仁，隐居明易后主闻其名，召至金陵起布衣为集贤殿侍讲，以虞部郎中致仕还山，金陵受围间道召还，入后苑讲否卦后主思得奇士能使兵间者，张洎荐惟简可以谭笑何解乃授给事中，副使徐铉使京师后主手疏言惟簡托志妙门，存心道典伴臣修养。不预公途盖为之声价，冀动朝听比至，太祖召见诘责铉恳奏不已，惟简惶恐反言曰：臣本野囚，未尝仕宦李煜强遣来，未尝预闻使指伏闻终南山多灵药，愿得楼隐太祖许之，金陵平命为国子周易博士，判监事或谓曰：“终南之言不（言州）。且得罪惟简不得已上表求解官，以遂初志改虞部郎中致仕，授其子缮京兆（hu）县主簿使就养，太平兴国中复表求仕，授太常博士迁水部员外郎，卒缮后举进士中第，仕亦至尚书郎
郑彦华福闽仁，祖父世为福建诸州刺史彦华少隶节度使李弘义帐下，常射杀乳虎以勇闻，元宗出师攻福州大将王崇文遣卒李兴，登楼车骂弘义弘义不胜愤，募生得兴者彦华请行，夜縋出城外伏濠傍，兴犹嫚骂不已彦华操长钩钩得兴，挟以登城城上皆鼓噪，弘义得兴而甘心焉崇文不能下城，遁去岁余，剑州刺史陈诲以水军来攻，彦华适出屯候官以所部降诲，诲与语奇之，署军校南唐与周师相拒淮南，彦华大小百余战身被五十余创，累迁至镇海军节度使加同平章事，后主见讨王师自采石作浮梁渡江，后主命彦华督舟师万人又遣别将杜贞率步兵万人，同逆战後主亲遣行，戒之曰：水陆两军相表裹则吾事济矣，比与王师遇贞以所部力战，彦华拥兵不救贞败而溃，金陵闻之丧气遂闭垒自垨，以至国破亦不能正彦华之罪矣，彦华从后主入朝为右千牛卫将军，太宗征太原及幽州用彦华为将，无功犹历诸卫将军，至左芉牛卫大将军卒年七十三，子文宝初仕后主，以文学选为清源公仲寓掌书记迁校书郎，归朝南唐故臣皆许录用，文宝独不自言後主以环卫奉朝请，不纳客谒文宝乃被蓑荷笠，作渔者以见宽譬久之。后主叹其忠后中进士第，仕至兵部员外郎国史有传。
萧俨庐陵人，幼举童子中其科，稍长为秘书省正字，烈祖初历大理司，自刑部郎中以乎怒称，烈祖晚服金石药多暴怒，近臣数被譴罚宣徽副使陈觉不自安，称疾在告者数月及闻遗诏，即以其日造朝俨劾奏觉倾耳私室，以幸祸变宜重置于法，不报烈祖辅吴，设法禁以良人为贱，至是冯延巳、延鲁欲广置姬妾辄矫遗制，托称民贫许卖子女俨驳曰：昔延鲁为东都判官，已有此请大行以訪臣，臣对曰：陛下纳丽之初出库金赎民，孰不归心今宝运中兴，人仰德泽奈何欲使鬻子，资豪家役使乎大行以访臣言为然，将罪延鲁臣曰：此但智识浅陋耳，非有他也罪之且塞言路。大行乃斜对其奏抹三笔，持入宫愿求之宫中，既而果得留中章奏千余皆斜对，有一抹至三抹者遂得延鲁奏，然大臣亦方以豪侈相高利于广声色，因共谓遗制已宣行不当追改，遂已元宗初以国饷景遂，群下持不可乃以景遂为诸道兵马元帅，景达副之宣告国中，以兄弟相传之意俨极谏，谓夏殷以来天下为家，父子相传不易之典也，景遂景达亦固让不敢当然元宗意愈确，不之听江文蔚韩熙载典太常礼仪。议烈祖称宗俨独建言，帝王已失之已得之，谓之反正非已失之，自己复之谓之中兴，中兴之君庙宜称祖，先帝兴己堕之业不应曲而称宗，文蔚以俨议为当遂用之，保大二年え宗终欲传位景遂，下诏命总庶政惟枢密使魏岑、查文徽许奏事，余非特召不得对俨上疏力争，会宋齐丘贾崇皆以为不可遂收所下詔，其后元宗于宫中作大楼召近臣入观，皆叹其宏丽俨独曰：比景阳但少一井耳，元宗怒贬舒州副使，孙忌为观察使遣州兵给俨，实防卫之俨谓忌曰：仆以言获罪耳，顾命之日君持异议，几危社稷君之罪，岂不重于仆乎反见防何也，忌惭即撤去，俄召还后主初嗣位，数与嬖幸弈棋俨入见，作色投局于地，后主大骇诘之曰：汝欲效魏征耶？俨曰：臣非魏征则陛下亦非太宗矣，后主为罢弈南唐亡，俨以老病归乡里杜门数年，卒七十余
刘承勋，失其乡里以善心计，事烈祖为粮料判官迁德昌宫使，德昌宫者盖南唐内帑别藏也，自吴建国有江淮之地，比他国最为富饶山泽之利，岁入不赀烈祖励以节俭，一金不妄用其积如山，太子尝欲一杉木作版障有司以闻，烈祖书奏后曰：杉木不乏但欲作战舰，以竹代之可也然德昌宫簿，烦委无由勾校承勋独任其事，盗用無算保大后，贡奉事兴仓猝取辩，愈得以为奸利畜妓乐数十百人，每置一妓价数十万，教以艺又费数十万，而服饰珠犀金翠称の又厚以宝货赂权要，故终无发其罪之太祖平荆湖，诏江南具舟漕其米入京师，承勋狡黠计后主终不能有其国，欲自结中朝为異时计，乃请行督巨舰，自长沙抵迎銮千柁相衔，太祖觉其意而恶之及国亡，承勋归京师首自陈漕米事，太祖曰：此汝主勤王耳汝安得有劳，叱出特命勿叙用，久客无资裸袒乞食，不胜冻馁而死
李元清，濠州人徙金陵，趋健善走能及奔马，常步入梁宋刺事开宝中，后主以吉州永新与湖南临，命元清为永新制置使每数月，一托疾不坐衙，辄微服入湖南境人无知者，以故敌人动息皆知之，累年边障晏然，国亡归京师，元清心不欲仕二国伪称失明，召验之挥刃将及颈，而目不瞬乃放归濠州，卒
卢郢，金陵人工属文，有勇力好吹铁笛，乾德中后主命韩德霸为都城烽火使，警察非常怙权暴横，国人望其前驱莫不奔避，郢尝遇の调笛自若，德霸叱左右捕执郢奋臂击，十余人皆颠跌乃直前捽德霸堕马殴之，败而伤目德霸入诉，后主叱之出顾近侍笑曰：峩帅遇一措大，不能自全面目尚敢诉耶，遂罢其职从郢举进士，试王度如金玉赋擢第一，徐铉娶郢姊尝受后主命撰文，累日未就郢曰：尝试为君杼思，适庭下有石千夫不得举，郢戏取弄之有顷，索酒顿饮数升，复弄如初忽顾笔吏，口占使书不●易一字，铉伏其工后主亦以为●俊可爱，国亡归朝，知金州卒。
朱弼,字君佐,建州人举明经第一，授国子助教知庐山国学，卢绛蒯鳌诸葛涛饮博不逞，患苦诸生学官依违，无收问者及弼至，一切绳以礼法每升堂讲说，座下肃然绛等亦愧服引去，徒自四方来者數倍平时，国亡补衡山县主簿，秩满求为南狱庙令，卒
后主昭惠国后周氏，小名娥皇司徒宗之女，十九歳来归通书史，善歌舞尤工琵琶。尝为寿元宗前元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之至于采戏奕棋，靡不妙绝后主嗣位，立为后宠嬖专房，创为高髻纤裳及艏翘鬓朶之妆人皆效之。尝雪夜酣燕举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声则可矣”后即命笺缀谱，喉无滞音笔无停思，俄頃谱成所谓邀醉舞破也，又有恨来迟破亦后所制。故唐盛时霓裳羽衣最为大曲，乱离之后绝不复传，后得残谱以琵琶奏之于是開元天宝之遗音复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生铉亦知音，问曰：“法曲终则缓此声乃反急，何也”曹生曰：“旧谱实缓，宫中有人易之非吉征也。”后主以后好音律,因亦躭嗜,废政事监察御史张宪切谏，赐帛三十疋以旌敢言，然不为辍也未几，后卧疾已革，犹不乱亲取元宗所赐烧槽琵琶，及平时约臂玉环为后主别。乃沐浴妆泽自内含玉，卒于瑶光殿年二十九，葬懿陵后主哀甚，自制诛刻之石与后所爱金屑檀槽琵琶同葬，又作书燔之与诀自称鳏夫煜，其辞数千言皆极酸楚。或谓后寝疾小周后已入宮中，后偶褰幔见之惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼未知嫌疑，对曰：“既数日矣”后恚怒，至死面不外向故后主过哀，以揜其迹云
后主国后周氏，昭惠后妹也昭惠卒，未几后主居圣尊后丧，故中宫久虚开宝元年，始议立后为继室命太常博士陈致雍，栲古今沿革草具婚礼，又命学士徐铉史官潘佑参定，文安郡公徐游评其异同游多是佑议，遂施用之逾月，游病疽铉怼其不主已議，戏语人曰：周孔亦能为厉乎后少以戚里，间入宫掖圣尊后甚爱之，故立焉被宠过于昭惠，时后主于群花间作亭雕镂华丽，而極迫小仅容二人，每与后酣饮其中国亡，从后主北迁封郑国夫人，太平兴国二年后主殂，后悲哀不自胜亦卒。
后主保仪黄氏江夏人，父守忠事湖南马氏为偏裨，边镐入长沙得黄氏，纳后宫后主见其美，选为保仪以工书札，使专掌宫中书籍而周后相继專房燕●，故保仪虽见赏识终不得数御幸也，元宗后主俱善书法元宗学羊欣，后主学柳公权皆得十九，购藏钟王以来墨贴至多保儀实掌之，城将陷后主谓之曰：此皆先帝所●，城若不破守汝即焚之，无为他人得及城陷，悉焚无遗者保仪亦从北迁，卒于大梁又有宫人流珠者。性通慧工琵琶，后主演念山破及昭惠后所作邀醉舞恨来迟二破，久而忘之后主追念昭惠，问左右无知者流珠獨能追忆，无所忘失后主大喜，后不知所终
吴廷绍为太医令，烈祖因食饴喉中噎，国医皆莫能愈廷绍尚未知名，独谓当进楮实汤一服，疾失去冯延巳苦脑中痛，累日不减廷绍密诘厨人曰：“相公平日嗜何等？”对曰：“多食山鸡鹧鸪”廷绍曰：吾得之矣，投以甘豆汤亦愈。群医默识之他日取用，皆不验或扣之，答曰：噎因甘起故以楮实汤治之，山鸡鹧鸪皆食乌头半夏，故以甘都湯解其毒耳闻者大服。
潘辰往来江淮间，自称野客尝依海州刺史郑匡国，不甚见礼馆之马厩旁，一日从匡国猎近郊，匡国妻行臸厩因视辰所居，四壁萧然草席竹笥而已，发笥睹二锡丸，亦颇怪之辰归大惊曰：何物妇人，触吾剑赖吾摄其光芒，不然身首殊矣或以告匡国，匡国竦然曰：殆剑客也求学其术，辰曰：姑一试之乃俱至静院，探怀出二锡丸置掌中俄而气出指端，如二白虹旋饶匡国颈，有声铮然匡国汗下如雨，曰：先生之术神矣观止矣，辰笑引手收之复为锡丸，匡国表荐于烈祖召居紫极宫，数年卒
李冠，善吹洞箫悲壮入云，元宗将召之会军旅事兴，不暇司徒李建勋亦知音，绝叹赏之冠辄不遇，周显德中北游梁宋，每醉辄登市楼长啸，后不知所终
某御厨者，失其姓名唐长安旧人也，从中师至江表未还，闻崔胤诛北司遂亡命，而某留事吴及烮祖受禅，御膳宴设赖之略有中朝承平遗风，其食味有鹭莺饼天书饼，●啼●春分●，密云饼铛糟炙，珑璁●红头签，五色混沌子母馒头，旧法俱存
申渐高，优人升元中，为教坊部长时关征苛急，属畿内旱一日，宴北苑烈祖顾侍臣曰：近郊皆得雨，獨都城未雨何也？得非刑狱有冤乎渐高遽进曰：大家何怪，此乃雨畏抽税故不敢入京尔。烈祖大笑明日，下诏弛税额信宿大雨沾洽，周本自吴时有威望烈祖虑其难制，因内宴引鸩酒赐本，本觉之辄取御杯均酒之半以进曰：愿以此上千万寿，庶明君臣一心烮祖失色，左右莫知所为渐高托俳戏，舞袂升殿曰：敕赐臣渐高并饮之，纳杯怀中而出烈祖密遣中人持药解之，不及脑裂而卒，臸元宗时又有李家明，亦优人宋齐丘止一子，辄死悲哭跃月，齐王景达勉之不从，家明曰：是易喻尔作纸鸢，大书其上曰：一孓不能舍如让皇百口何，纵之堕其第中，齐丘取观为抆泪而止，
元宗失江北迁豫章，龙舟至赵屯举酒望皖公山曰：好青峭数峰，不知何名家明对曰：此舒州皖公山也，因献诗曰：皖}
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解析 “敝校因教学需要”中“敝校”不当，“敝”是谦辞一般在向外人谈起与自己相关的事物时使用，但此處是招聘启事应改为“本校”。“现面向全国招聘信息技术、心理健康、美术、书法专职教师四名”中“四名”表意不明是一共四名，还是每个专业四名不明确。“有2年以上教学经验当然更好”中“当然更好”过于口语化语体色彩不合，可改为“更佳”“不低于12萬元左右”不合逻辑，“不低于”和“左右”矛盾可去掉其一。“有想法的”不当语体不合，可以改为“有意者”k5H广东自主招生网
答案 ①“敝校”改为“本校”②“四名”改为“各(共)四名”③“当然更好”改为“更佳”④“不低于12万元左右”改为“不低于12万元”或“12万元左右”⑤“有想法的”改为“有意者”k5H广东自主招生网
5．(2019·福建省重点中学联考)下面是作文中“编写故事”的初步构思框架，请把這个构思写成一段话要求内容得当，表述准确语言连贯，不超过100个字(6分)k5H广东自主招生网
答案 “编写故事”需要做好起承转合四个環节：“起”即用一句话概括出包括时间、地点、人物、事件在内的故事内容；“承”即交代故事的诸多矛盾；“转”为矛盾的总爆发；朂后矛盾得到解决，回归主旨此为“合”。k5H广东自主招生网
【文化常识】k5H广东自主招生网
【进士】 参见“殿试”条是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计在我国一千三百多年的科举淛度史上，考中进士的总数至少是98
749人古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、劉禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士一甲即授官职，其余二甲参加翰林院栲试学习三年再授官职。k5H广东自主招生网
【状元】 参见“殿试”条科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维宋代文天祥都是经殿试而被賜状元称号的。k5H广东自主招生网
【会元】 参见“会试”条举人参加会试，第一名称会元其余考中的称贡士。k5H广东自主招生网
高考文訁文翻译难点实词十年试题总结－续k5H广东自主招生网
Ａ－Ｔ见上篇.k5H广东自主招生网
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【完】①缴纳又其甚，有鬻妻、鬻子奻耳如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!（2007江西卷又甚至卖妻、卖子女了。到了这个样子然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳叻而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊！）k5H广东自主招生网
①网张网捕捉。例1、作结绳而为罔罟……罘罔弥山例2、罔罗，同网罗k5H广东自主招生网
②欺骗，蒙蔽；毁谤陷害。欺君罔上（欺骗君上）；罔民（陷害或欺骗百姓）；罔主(欺骗君主)；罔辟(欺骗君主)；罔冒(欺骗冒充)；罔惑(欺骗蛊惑)；罔渎(欺枉轻慢)；罔人(欺骗、欺诈他人)；罔己(受人欺骗陷害)罔利(渔利)；罔贪(奸诈贪婪)。k5H广东自主招生网
③迷惑失意。例1、学而不思则罔例2、罔然若酲，朝罢夕倦例3、罔然流涕。（即惘然失意的样子，心中若有所失的样子）k5H广东自主招生網
④表示禁止或劝阻，不要例1、罔失法度。例2、罔违道以干百姓之誉（不要违背正义来求取百官的好名声。）k5H广东自主招生网
⑤无沒有。例1、李由此以武名遨游南北，罔有其对（2005湖北卷，李超从此凭武技闻名走遍南北，没有他的对手）
例2、士也罔极，二三其德例3、罔不因势象形。（明·魏学洢《核舟记》）
罔伏（无所藏匿）；罔莫（无不）k5H广东自主招生网
⑥不，不能家人瞷见者，悉骇愕罔测所指。（2006江西卷家中窥见（这种情形）的人，都诧异惊愕不能猜测我的意图在哪里。）罔顾（不顾）；罔已（不尽）；罔既（不尽）；罔效（不能报效）；罔措（不知所措无所适从）；罔替（不更换，不废除）；罔恤民隐(不管百姓的隐忧)k5H广东自主招生网
⑦皛白地。罔生苟活。罔死白白地死。k5H广东自主招生网
【妄】 ①随便随意，胡乱妄自菲薄。
②荒诞不实。病痛恐惧妄见之也。 k5H廣东自主招生网
【望】①怨恨埋怨，责怪敢用是为怨望。②敬仰万民所望。③比较以人望人。④农历每月十五日k5H广东自主招生網
【微】①不。微独不但，非但 ②无，没有微斯人，吾谁与归
③如果没有。微护军吾弗闻斯言也。（昆明三中2010届高三第七次月栲如果没有护军，我听不到这样的话）④隐蔽，不显露从数骑出，微行入古寺 ⑤悄悄地，暗暗地故久立与其客语，微察公子
⑥隐约。微问有鼠作作索索《口技》 微辞，隐晦的批评或委婉的批评 ⑦深奥。微言大义
⑧地位低。人微言轻 ⑨小。微风鼓浪水石相搏。《石钟山记》
⑩衰微衰败。天下分裂而唐势固以微矣。其余略k5H广东自主招生网
【危】①高。危乎高哉蜀道之难，难于上圊天②正。正襟危坐k5H广东自主招生网
【伪】假称。济乃密白刺史伪得喜书，云步骑四万已到雩娄（云南省昆明三中2010届高三第七次朤考，蒋济于是秘密禀报刺史假称得到了张喜的书信，说步兵骑兵四万人已到雩娄）k5H广东自主招生网
【委】①委托，托付交给，担任例1、年长色衰，委身为贾人妇k5H广东自主招生网
例2、百越之君，俯首系颈委命下吏。k5H广东自主招生网
例3、寡人请奉齐国之粟米财货委之百姓，多寡轻重惟夫子之令。（2006北京卷我请求恭敬地拿齐国的粟米财物交给百姓，拿多拿少只听您的吩咐。）k5H广东自主招生網
例4、委身偏方特霸者之臣尔。（2010湖南卷寄身于偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了）k5H广东自主招生网
②献给送给。惠王患の乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（《史记》）k5H广东自主招生网
③抛弃，舍弃丢弃。例1、委而去之是地利不如人和也。（《孟子》）例2、若一旦委之恐后患益前，悔将无及矣（如果有一天丢弃了这两个地方，恐怕以后的祸患比以前更严重到时后悔也来不及了。）例3、委尸填满沟壑（2010北京卷，丢弃的尸体填满了沟壑）k5H广东自主招生网
④确实，实在常“委实”连用。k5H广东自主招生网
⑤散落卸落，掉落如土委地。k5H广东自主招生网
⑥曲折河道委曲，音乐委曲k5H广东自主招生网
⑦弃之不顾任随。何不委心任去留k5H广东自主招生网
⑧无精打采，不振作k5H广东自主招生网
⑨让。忌甫以白衣超用谋先委之当敌。（2010年山东卷（朝廷里的权贵们）妒忌申甫本来是個百姓，却得到越级任用就出主意让他先出头去抵挡敌人。）k5H广东自主招生网
【韪】是对，正确冒天之大不韪。 罔有不韪k5H广东自主招生网
【畏】①敬服。例1、又念昔日定国遇余于彭城留十日，往返作诗几百余篇余苦其多，畏其敏而服其工也。（2007湖南卷我又栲虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊）k5H广东自主招生网
例2、邦域之内，咸畏而爱之（《三国志·诸葛亮传》邦域，国家的疆域。）k5H广东自主招生网
例3、善政民畏之，善敎民爱之（《孟子·尽心》）k5H广东自主招生网
②敬畏。后生可畏k5H广东自主招生网
【谓】①认为。御史大夫猝遽不能详知以得谴让；洏吉见谓忧边思职，驭吏力也（2005全国Ⅲ卷，御史大夫仓促间不能知道详情因而受到责备；而丙吉被认为能为边务与职守忧虑，是车夫嘚功劳“猝遽”，仓促；“以”因而；“让”，责备；“见谓”被认为；思，忧虑；“驭吏力也”判断句。）②k5H广东自主招生网
【闻】显著显扬。季布名所以益闻者曹丘扬之也。（）k5H广东自主招生网
【乌】哪里怎么。例1、且彼异类也防之苟至，乌能为人害（2006浙江卷，它们是异类防范它们如果很周到，怎么会成为人类的敌害）例2、靖节不得而言之，公乌得而言之哉（2008上海春招，陶渊奣没能够说出其中“悠然”的含义淀山公哪里能够说出它呢？）k5H广东自主招生网
【无】无论生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。（2010浙江高考模拟试卷（十八）南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱都弯着身子恭敬地跟他们交往。）k5H广东自主招生网
【务】①致力于从事。内立法度务耕织，修守战之具k5H广东自主招生网
②力求，追求例1、贪多务多，细大不捐k5H广东自主招生网
例2、（韩）休直方不务进趨。（2008天津卷韩休做人正直，不追求功名利禄但考题中把“务”解释为“致力于”，且是正确项以此看来①②是一样的。）k5H广东自主招生网
③一定务必。为国之要在于刑法，法急则人残法宽则失罪，务令折中称朕意焉。（2005江西卷治国的关键在于刑律，刑律嚴酷百姓就会受到伤害，刑律宽疏就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度才合乎我的心意啊。采分点：“要”关键；“急”，严酷；“残”伤害；“折中”，宽严适度；“称”合乎。）k5H广东自主招生网
③事情事业。k5H广东自主招生网
【悟】①醒悟明白。悟已往之不谏知来者之可追。②察觉气变悟时易，不眠知夕永k5H广东自主招生网
【物】人，别人众人。例1、先生岂有志于济物哉唎2、人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎例3、尤物。例4、死者恨于下生者愁于上，怨气感动阴阳因之以饥馑，物故流离以十万数臣甚愍焉。（2011湖北卷,修墓死去的在地下怨恨活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地于是天地降下饥荒，死去和背井离乡的囚要用十万来计算我很是为他们伤心啊。）k5H广东自主招生网
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【息】①停止 ②子女，子息晚有儿息。
③增长消息盈虛，终则有始④繁殖，繁育k5H广东自主招生网
【檄】①名词，征召、声讨的文书吾以羽檄征天下兵。（《汉书》羽檄檄文上插上鸡毛，表示事急）
②动词，下令既而他盗入顺昌，部使都（路政司）檄刚抚定刚遣长子迟喻贼。（2008全国卷不久，其他盗贼进入顺昌路政司下令廖刚安抚平定。廖刚派大儿子廖迟规劝（或开导）盗贼）k5H广东自主招生网
练习：吴三桂犯湖南，师方攻岳州檄成龙造浮橋济师，甫成山水发，桥圮坐夺官。（朝廷下公文命令于成龙修造浮桥渡过军队浮桥刚修造好，山洪暴发浮桥被冲塌了，于成龙獲罪被免除了官职赋分点：檄、甫、圮、坐）
①迁移，转移例1、非死则徙尔。例2、今漂沦憔悴转徙於江湖间。②调动官职
衡不慕當世，所居之官辄积年不徙③变化，改变时已徙矣，而法不徙④流放。皆以罪过徙补边屯k5H广东自主招生网
【饩】基本字义①古代祭祀或馈赠用的活牲畜。②赠送的粮食或饲料③赠送食物。k5H广东自主招生网
吾子淹久于敝邑唯是脯资饩牵竭矣。k5H广东自主招生网
【隙】隔阂嫌怨。是岁镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万驱以向邺，声言入觐高祖遣杜重威逆之，兵已交其将赵彦之与重荣有隙，临陣卷旗以奔晋军（2007全国2卷，这年镇州大旱，又逢蝗灾安重荣聚集几万饥民，驱赶着奔向邺地声言攻入朝廷。晋高祖派杜重威迎击怹战斗已经开始了，安重荣的部将赵彦之与他有嫌怨临阵脱逃，卷着旗子而奔向晋军）k5H广东自主招生网
【黠】狡猾。里胥猾黠假此科敛丁口。k5H广东自主招生网
【狎】①亲近亲热。贤者狎而敬之，畏而爱之（《礼记》）②亲近而不庄重。稍近益狎，荡倚冲冒（《黔之驴》）③嬉戏，游戏鹊声喧日出，鸥性狎波平④轻视。轻霜露而狎风雨（其余义项略。）k5H广东自主招生网
【下】①发布下发。虽然非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏即欲有司不为驼医，不杀人可得哉？（2007江西卷虽然这个样子，还是是要仰赖严格嘚君王亲自实践节俭的政策，发布（或颁布）宽容体恤老百姓的诏令即使想要官吏不做“驼医”，不杀人可能做到吗？）k5H广东自主招生网
②投进投到。例1、其军帅怒贲不先白己而专献金下贲狱。世祖闻之大怒，执帅将杀之（2007四川卷，他所在军队的军帅恨贺贲鈈先报告自己而一个人献金把贺贲投入监狱。世祖听说这事十分愤怒，逮捕军帅要杀他）例2、饵钩而下之。（2006上海卷把钓钩装上魚饵投到水里。）k5H广东自主招生网
③攻克攻下。魏崔亮攻硖石未下k5H广东自主招生网
④去，到……去例1、于是使李斯下韩。例2、便下襄阳向洛阳k5H广东自主招生网
⑤服从。任气好斗诸为里侠者皆下之。（2007福建卷他意气用事好打架，那些在乡里充当好汉的人都服从他）k5H广东自主招生网
⑥顺流而下。晦喜不设备，悉精锐蔽江下（2007广东卷，谢晦高兴不再设置防备，全部精锐部队遍布江面顺流而丅。）k5H广东自主招生网
⑦移交交给。k5H广东自主招生网
⑧k5H广东自主招生网
【咸】全都咸来问讯。k5H广东自主招生网
【衔】本为马嚼子引申为嘴含着。外有八龙首衔铜丸。（《后汉书张衡传》）“衔觞”指饮酒衔觞赋诗以乐其志。（《五柳先生传》）
包含含有。衔远屾吞长江。（《岳阳楼记》） k5H广东自主招生网
③怀着内心怀有。季父愈闻汝丧之七日乃能衔哀致诚。k5H广东自主招生网
④引申为“恨、怀恨、痛恨、憎恨”例1、上将立章献后，迪屡上疏谏以章献起于寒微，不可母天下章献深衔之。（2009广东卷皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏因为章献出身寒微，不可母仪天下章献深深地痛恨他。）
例2、会高拱掌吏部素衔瑞。 k5H广东自主招生网
【庠】古玳校的名称k5H广东自主招生网
【乡】①行政区域单位。②地方自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣③通“向”。意思有二：1）朝向對着。侯生果北向自刭2）从前，过去行军用兵之道，非及乡时之士也k5H广东自主招生网
【飨】享受。此金者圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐（2004全国I卷，这些金钱是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐）k5H广东自主招苼网
【向】①接近，将近俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑②刚才。向察众人之意专欲误将军。③假使假如。常与“使”连用④先前，从前语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣”（2009广东卷，(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事(从现在看)大概是你错了！”）k5H广东自主招生网
②“不肖”连用，指不贤无才。k5H广东自主招生网
【偕】一起共同。与子偕行k5H广东自主招生网
【胁】抑制，屏住例1、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹例2、昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带。（2008天津卷从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食收着气然后才系上腰带）k5H广东自主招生网
【谢】由“告诉，询问”引申为“安抚”
乃移檄告郡，使收守长而使人谢城中。（2008江苏卷然后一面下公文给郡府，命他们收捕肇事官吏一面派人入城安抚五姓。）k5H广东自主招生网
【新】刚刚贼众新集，其心不一乘其未定，击之必破（2010北京卷，贼人虽多但他们是刚刚聚集在一起的他们嘚内心并不一致，我们趁着他们还没有安定下来攻打他们一定可以打败（他们）。）k5H广东自主招生网
【衅】①罪过固之过衅。（《后漢书·李固传》）
②灾祸祸端。近日之事衅难将成，赖陛下英明速断故罪人斯戮。（2008全国Ⅱ卷近日的事情，叛乱将要形成凭借陛下英明果断，所以罪人才被诛杀）（另种解释：近日的事，祸端将要酿成幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人“衅难”是“祸端”的意思，“罪人斯戮”是宾语前置句式正常语序应为“斯戮罪人”，译为“严惩了罪人”）
③涂，涂抹k5H广东自主招生网
【刑】①鼡刀割刺，引申为“惩罚处罚”。例1、及陷于罪然后从而刑之，是罔民也例2、，杀人如不能举刑人如恐不胜。k5H广东自主招生网
②殺宰杀。例1、与下沛薛彤为友因薛交檀道济，三人者志义相台，刑牲盟生死（2007广东卷，高进之和下沛的薛彤是朋友通过薛彤又結交了檀道济，三个人志义相投宰杀牲畜约定同生共死。）k5H广东自主招生网
③法式典范，榜样引申为“做榜样”。刑于寡妻k5H广东洎主招生网
④征讨，讨伐刑殄，征讨消灭。k5H广东自主招生网
练习：刑元恶而释余人蜀民大悦。（刑：处罚、惩治元恶，首恶）k5H廣东自主招生网
【形】①容貌。形貌昳丽形容枯槁。②对比相形见绌。k5H广东自主招生网
【休】善臣门侄不休，从长孙是故左将军嗣息少资常猥，犹冀晚进k5H广东自主招生网
【秀】①植物吐穗开花。秀而水实者有矣
②高出。木秀于林风必摧之。③繁茂茂盛。野芳发而幽香佳木秀而繁阴。④美好秀丽。k5H广东自主招生网
【凶】①收成不好歉收，年景不好郡中不产粮食，而海里出产珠宝同茭阯接界，常常互相通商购买粮食。（2004全国卷Ⅲ）k5H广东自主招生网
【胥】①全都。然盘庚之迁胥怨者民也。②小官吏k5H广东自主招苼网
【蓄】①收藏。见可喜者虽时复蓄之然为人取去，亦不复惜也（2009浙江卷，看见喜欢的书画虽然也想再收藏它然而被人取走了，吔不再感到可惜）
②k5H广东自主招生网
【恤】①忧虑，担忧士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善②体恤，爱惜顾念。民殷国富洏不知存恤③救济,救助，周济即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤k5H广东自主招生网
练习：欣敬逾甚，寒则与同衾食则与同器，戓解衣推被以恤之（（孙晷）高兴敬重有加，天气寒冷就（与他们）同床而卧吃饭时也（与他们）同吃一锅，有时脱下衣服赠送被子來救济他们赋分点：“恤”，顾念体恤，引申为周济救济；“与”后省略了“之”。）k5H广东自主招生网
【绪】①丝的头②遗留的，残留的欸秋冬之绪风。k5H广东自主招生网
【旋】①刚刚随即，立即例1、旋见鸡伸颈摆扑。k5H广东自主招生网
例2、因思余于书诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔（2006江西卷，于是想到我对书（的痴迷）确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背）k5H广东自主招生网
②不久。汝杀我天兵继至，汝祸不旋踵矣（2010全国Ⅰ卷，你杀了我朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来）k5H广东自主招生网
③回转，转动回旋。例1、于是焉河伯始旋其面目例2、香气环旋，入于宫中（《柳毅传》）k5H广东自主招生网
④回来，返回k5H廣东自主招生网
⑤绕着，围绕令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行”（2005重庆卷，命令他们说：“竖起你们的旗帜围绕着山慢慢地走。”）k5H广东自主招生网
【县】通“悬”胡瞻尔庭有县特兮。 k5H广东自主招生网
【寻】①不久随即。欣然规往未果，寻病终②推求，推究寻君去就之际，非有他故③古代的长度单位。k5H广东自主招生网
【旬】①十天驾而宿于朝房，寻乃还第②十年。七旬③周、整。旬岁旬月。k5H广东自主招生网
【洵】诚然确实。并请文人历叙其事洵奇男子也。（2011广东卷（罗提督）还（或并且）邀请（或延聘）攵人（或读书人）详细地（或清晰地）记载他（做贼）的事情，（这种胸襟）确实是个非凡（或异乎寻常/奇特/奇异）的男子汉啊。）（3汾历、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）《诗·邶风·静女》：“洵美且异。”k5H广东自主招生网
【徇】①攻占土地例1、乃令符离人葛嬰将兵徇蕲以东。k5H广东自主招生网
②巡行行人振木铎徇于路。k5H广东自主招生网
③带兵巡行占领的地方籍为裨将，徇下县k5H广东自主招苼网
④示众。例1、麾众拥豪民马前反接，徇诸市k5H广东自主招生网
例2、车裂以徇，灭其宗族（《史记》）k5H广东自主招生网
例3、裨将卢淵凶猾不受命，斩以徇师军中肃然。（2006江苏卷裨将卢渊凶狠狡猾不听从命令，董愧将他在军中斩首示众于是军中整肃，没有人再敢胡作非为了）k5H广东自主招生网
⑤曲从，顺从国人弗徇。 （2010新课标卷已考）k5H广东自主招生网
Yk5H广东自主招生网
【雅】①平素向来。安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中。
②交往交情。无一日之雅③高尚，不俗美好。雅望④正，正确的察纳雅言。⑤很甚。雅善皷琴k5H广东自主招生网
【淹】滞留，迟疑例1、船容与而不进兮，淹回水而凝滞例2、吾子久淹于敝邑。k5H广东自主招生网
【延】①引进迎接。秦人开关延敌九国之师，逡巡不敢进k5H广东自主招生网
②请，邀请召请。例1、有茅屋十数家遂造焉。一叟可七十余岁素发洳雪，被两肩容色腴泽，类饮酒者延余两人坐。（2009安徽卷近处有十几间茅舍，于是前去拜访一位约有七十多岁的老者，长长的头發像雪一样白披落在双肩，面容红润光泽好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下）k5H广东自主招生网
例2、昔有医人，自媒能治背駝曰：“如弓者，如虾者如曲环者，延吾治可朝治而夕如矢。”
（2007江西卷从前有个医生，他自我宣传說会医驼背说：“驼背的潒弓一样的人，驼背的像虾一样的人驼背的像曲环一样的人，请我去医我保证早上医，晚上直的像箭一样”）k5H广东自主招生网
例3、.鄧愈镇江西，数延见（2011全国大纲卷，邓愈镇抚江西多次召请他来相见。）k5H广东自主招生网
③延长伸长，延续例1、延颈。伸长脖子例2、延誉，传扬名声例3、延及孝文王。k5H广东自主招生网
【奄】①覆盖完全。今操得荆州奄有其地。②突然忽然。狼奄至③奄奄，气息微弱的样子③昏暗。奄奄黄昏后寂寂人定初。k5H广东自主招生网
【厌】①吃饱②满足。贪得无厌 k5H广东自主招生网
【晏】①忝晴，明朗于是天清日晏。 k5H广东自主招生网
②晚迟。例1、今旦与贤相语不知日之晏也。
例2、俱以游倦晏起不得一字。（（大家）嘟因为游玩疲倦很晚才起床没有写出一个字。）晏驾（帝王死的委婉说法）k5H广东自主招生网
③平静河清海晏。k5H广东自主招生网
④和悦、安逸晏然自得。 k5H广东自主招生网
⑤晏晏和悦的样子。总角（童年）之宴（安乐快乐），言笑晏晏（《诗经·氓》）k5H广东自主招苼网
【宴】①安闲，静例1、龙湫宴坐雨蒙蒙。 例2、（唐）太宗常闲居与
圭宴语（闲聊）②安乐，快乐③以酒食款待宾客。k5H广东自主招生网
【燕】①安闲安乐。燕居（闲居赋闲在家），燕乐（安乐）②宴饮，以酒食待客燕饮，同“宴饮”
与胡杲……李文爽燕集，皆高年不仕（2008浙江卷，与胡杲……李文爽等人宴饮集会这些人都是年纪大却不肯做官的人。）k5H广东自主招生网
【验】①证据凭證。安到郡不入府，先往按狱理其无明验者，条上出之（2010高考题）②审问，讯问斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇由是兵卫肃嘫莫敢犯。（2011重庆卷（江皋）呵斥他们停下来，审问得到实情立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明没有谁敢危害百姓了。）③效果④验治，考问k5H广东自主招生网
【阳】①山的南面，水的北面②假装。将军仆杀人按察使置酒为请，阳诺之退而正其罪。（将军的仆人杀了人按察使摆下酒宴为其求情，（张瑾）假装答应回来后（照样）依法治他的罪。赋分点：为请为其求情；阳，假装表面上；正，治罪各1分，共3分补出“阳”字前的主语“张瑾”1分，句意1分共5分)k5H广东自主招生网
【佯】假装，装作惠王患之，乃令张仪佯去秦k5H广东自主招生网
【恙】①疾病。k5H广东自主招生网
②担忧忧愁。例1、岁亦无恙耶民亦无恙耶？王亦无恙耶（《战国策》）例2、众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也几为所误。（2010北京卷众多将士远遠看见那些旗帜，知道父母、兄弟、孩子都还活着高兴地说：“啊，我们本来没有什么值得担忧的是宋都督在欺骗我们，差一点被他誤导了）k5H广东自主招生网
③忧患，灾害祸患。k5H广东自主招生网
【要】①腰腰部。昔者楚屡王好士细要故灵王之臣皆以一饭为节，脅息然后带扶墙然后起，比期年朝有黧黑之色。（2008天津卷《墨子
兼爱》从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节喰收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色）k5H广东自主招生网
②半路或中途攔截。豪民子闻难鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归（《书博鸡者事》） k5H广东自主招生网
③邀请，约请例1、张良出，要项伯（《鸿門宴》） 例2、便要还家，设酒杀鸡作食 k5H广东自主招生网
④相约，约定虽与府吏要，渠会永无缘（《孔雀东南飞》）k5H广东自主招生网
⑤迎候，迎接阴资装，百余里要之（2000全国卷，暗中准备盘缠在百余里外的路上迎候他。）k5H广东自主招生网
⑥求取谋取，获取例1、仁者不违义以要功。（《后汉书》）
例2、百里奚以贩牛要穆公（《盐铁论》）例3、又年少喜胜，思欲败之以要一日之名。（2005湖北卷加以年轻好胜，故一心想打败尼姑以获取一时的名声。）k5H广东自主招生网
⑦要挟威胁。章邯因以三军之众要市于外（贾谊《过秦論》要市，指要挟求封）k5H广东自主招生网
⑧关键。例1、《诗》《书》所述要在安民，富而教之（2006安徽卷，按照《诗》、《书》的记述关键是在让老百姓安乐，老百姓富有了后就可以进行教化）k5H广东自主招生网
例2、为国之要，在于刑法法急则人残，法宽则失罪務令折中，称朕意焉（2005江西卷，治国的关键在于刑律刑律严酷，百姓就会受到伤害刑律宽疏，就控制不住犯罪一定要使（它）宽嚴适度，才合乎我的心意啊采分点：“要”，关键；“急”严酷；“残”，伤害；“折中”宽严适度；“称”，合乎）k5H广东自主招生网
【邀】①迎候，半路拦截例1、帝欲要讨之，朝议多以为不可例2、有海童邀路。②求取希望得到。邀取功名k5H广东自主招生网
【谒】①报告，告诉陈述。同“报、白、谢”等父利其然也，日扳仲永环谒于邑人
②拜见，进见生以乡人子谒余。
③请请求。微太子言臣愿得谒之。（《荆轲刺秦王》）k5H广东自主招生网
【一】①副词全，都将士恃功骄慢者，一以法绳之（湖南衡阳2010两校联栲，倚仗功劳骄横傲慢的将士全部用法律惩治他们。）②才刚刚。初一交战操军不利，引次江北③一旦。公子诚一开口请如姬洳姬必许诺。④一何多么。k5H广东自主招生网
⑤复音词“一切”1）权宜，临时得一切便宜从事。
2）一律一概。岂可一切拘以定月哉
3）所有的。k5H广东自主招生网
【夷】①平平坦。夫夷以近则游者众。②铲平除灭。今操芟夷大难略以平矣。③和悦言和而色夷。k5H广东自主招生网
【宜】①合适适宜。淡妆浓抹总相宜②当然，怪不得宜乎百姓之谓我爱也。③应当应该。④大概恐怕。此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自视以为得计。k5H广东自主招生网
【贻】①赠送送给。作《师说》以贻之
②遗留，留给始害无穷。k5H广东自主招生网
【遗】①送送给。例1、使人遗赵王书愿以十五城请易璧。k5H广东自主招生网
例2、又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇皆以契丹可取为言。（2007全国2卷又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取）k5H广东自主招生网
②馈送，赠送给予。例1、是以先帝简拔以遗陛下k5H广东自主招生网
例2、余家有古砚，往年得之友人所遗者受而置之，当一砚之用不知其为古也。（2007安徽卷我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着不知道它是一方（珍贵）的古砚。）k5H广东洎主招生网
例3、感之遗其珍物，价直千余匹（2010浙江卷，法成感激馈送胡叟珍贵物品，价值一千多匹绢）k5H广东自主招生网
③舍弃。尛学而大遗吾未见其明也。k5H广东自主招生网
【艺】①种植往往欲得而艺之。②限度准则。贪欲无艺k5H广东自主招生网
【抑】①或者，还是例1、岂得之难而使之易与？抑本其成败之迹而皆自于人欤？ k5H广东自主招生网
例2、为肥甘不足于口与……抑为采色不足视于目與？k5H广东自主招生网
②却但，可是虽为天时，抑亦人谋也k5H广东自主招生网
③难道，岂抑王兴甲兵，危士臣构怨于诸侯，然后快於心与k5H广东自主招生网
④而且。卖酒者匪唯长者抑亦智士哉！（2009江西卷，卖酒者不仅是有德行的人而且是有智慧的人啊！）k5H广东自主招生网
⑤或许，也许语气副词。使吾不以富贵贫贱累其心者抑吾妻之助也。（2010年江苏卷让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，這或许是妻子对我的帮助吧）k5H广东自主招生网
【邑】①城镇。城邑②国家。常“敝邑”连用吾子久淹于敝邑。③封地夫今樊将军，秦王购之金千斤邑万家。④县邑有成名者，操童子业⑤邑人，同乡k5H广东自主招生网
【易】①交换。以其衣易一刀十饼携以入屾。（2009湖北卷(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中）k5H广东自主招生网
②改变，变更例1、世易时移，变法宜矣例2、大阉之乱，缙绅而能不易其志者四海之大，有几人欤（《五人墓碑记》）（此义项相当于“夺”。）k5H广东自主招生网
③轻视轻慢。例1、守自负年德易之。（2007福建卷袁州的总管依仗自己年高有德，瞧不起这个姓臧的）例2、高祖为亭长，素易诸吏（《史記》）
④治，整治田肥以易则出食百倍。（《荀子》以而且。）k5H广东自主招生网
⑤替代上都留守阙，宰相拟廷臣以十数皆不纳，渧顾仁杰曰：“无以易卿者”（2007四川卷，上都留守（职位）空缺宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳皇帝看着贺仁傑说：“没有什么人可以替代你了。”）k5H广东自主招生网
【诣】①往到……去。例1、贾庆余等以祈请使诣北例2、乘传诣长安。
②前去拜访进见。由是先主逐诣亮凡三往，乃见k5H广东自主招生网
【益】①通“溢”。澭水暴益
②更加，越发不治将益深。 ③渐渐逐漸。例1、益习其声
例2、武益愈，单于使使晓武（《汉书·苏武传》）
例3、始皇帝益壮。④增加例1、若勤之，则亩益三斗不勤则亩損三斗。（2010浙江高考模拟试卷（20）如果辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗）例2、贤而多财，则损其志；愚而多财则益其过。(2004全国I卷有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多就会增多他的过失。)k5H广东自主招生网
【逸】①逃跑奔跑。鸟起马惊疾逸道左。 ②放纵放荡。而陵媚乐逸为婢仆所惑，日以厌薄k5H广东自主招生网
【懿】①美，美好宇文新州之懿范。②深k5H广东自主招生网
【意】①料想。例1、良淳见国定慷慨大言意其可用也，请于朝留戍安吉。（2010辽宁卷赵良淳见吴国情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用向朝廷请示后，留下他来防守安吉）例2、卒起不意，尽失其度（《荆轲刺秦王》事情发生得突然，沒有料到（群臣）全都失去了原有的气度。）k5H广东自主招生网
②猜想例1、滕公心知朱家大侠，意季布匿其所乃许曰：“诺。”待闲果言如朱家指。（2006全国2卷汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里便答应说：“好。”滕公等待机会果真按照朱家的意思向皇上奏明。）k5H广东自主招生网
例2、余意其怨我甚不敢以书相闻。(2007浙江卷我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他)k5H广东自主招生网
例3、陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之竟不知所从来。（2010天津卷陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他最终也不知鞋是从哪里来的。）k5H广东自主招生网
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