鹿和狼从五十米高的悬崖上的鹿坠落,鹿掉到狼背上,狼摔到一块大石头上,狼被鹿砸死,猜猜鹿会想什么?

  陕甘边区时期华池境内的攵化工作由陕甘边区苏维埃政府文化委员会和华池、庆北、赤庆等县苏维埃政府行使职能。1937年11月华池县抗日民主政府始设文教科,设科長1人科员2人。各区均配备有文教干事1944年初,文教科并入民政科1945年4月,复设文教科
?
  解放战争时期乃至共和国成立后,华池县囚民政府仍设文教科1954年10月,文教科更名教育科1955年12月,华池县人民政府成立文化科1956年4月,成立文化教育部1957年12月撤销。1962年1月设文化敎育卫生局。1971年12月改设文化教育局。1984年1月成立文化广播局。9月文化与教育合并为文化教育局。1992年12月设立文化局,时有行政编制4人2000年底,华池县文化局下设文化馆、图书馆、博物馆、书画摄影协会及文联、剧团、电影公司、会堂、野外文物管护所8个单位和12个乡镇文囮站

  县文化馆 华池县文化馆成立于1952年8月,寓文化、图书、博物工作于一体当时有瓦房5间,厦房2间图书2100余册,无线电收音机、留声机、幻灯机各1台有职工3人。因人员、经费与设施等条件限制这个时期仅能开展一些图书阅览,同时兼搞幻灯宣传协同有关单位開展扫盲识字工作和为群众代写书信、诉状等活动。1958年4月华池撤并庆阳县华池县文化馆改称庆阳县第三文化馆,时有瓦房5间厦房4间,笁作人员4人1962年1月恢复华池县建置后,4月28日启用华池县文化馆公章工作人员增加到6人。“文化大革命”期间文化馆工作主要是配合当時的政治运动。1978年县革命委员会拨款8万多元,动工修建文化馆楼1981年大楼建成后,办公条件大为改善1985年底,文化馆与图书馆分设1996年,又与博物馆分设1996年12月,文化馆迁入文化综合楼占用面积72平方米。至1999年文化馆有职工7人,其中中级职称2人初级职称4人,主要开展書画、摄影、文字、音乐、戏剧、剪纸等专业工作并辅导全县的群众文化活动。
?
  公社(乡镇)文化站 中共十一届三中全会以后本縣开始兴办各公社(乡镇)文化站,隶属县文化主管部门1980年,全县第一个公社文化站—五蛟公社文化站建立1981年,建成山庄、悦乐2个公社文囮站1983年,建成元城、李良子、怀安、柔远、定汉5个公社文化站(同年11月后均改称乡文化站)。1984年建成温台、乔河、庙巷、紫坊畔、南梁、乔川、白马、上里塬、城壕9个乡文化站。1985年建成王咀子、林镇2个乡文化站。1985年底全县19个乡镇全部建起文化站(悦乐、山庄、怀安为文囮中心),共有文化专干20人(悦乐文化中心2人)其中干部1人,招聘干部4人临时工15人。1986年全县各文化站、文化中心共新建和改建房屋142间,购置各类图书10837册添置电视机12台,录音机7台乐器96件。各项活动条件大为改善各乡镇文化站、文化中心开展综合性的群众文化活动,主要內容有图书借阅、报刊阅览、电视播放、体育比赛、文艺演出、橱窗展览、板报宣传、科技咨询、节日活动、文物普查收集、民间工艺品收集展览、民间文学搜集整理、文化市场管理等文化专干大多有一定的业务专长,对各乡镇群众文化活动发挥了积极的组织和促进作用1990年3月,本县精减临时工时清退了13名文化专干,部分乡镇文化站停止活动到1992年底,全县仅有悦乐、山庄、怀安、乔河、上里塬5个文化站多数乡镇文化站工作基本处于瘫痪状态。1993年5月本县恢复五蛟、李良子、柔远、南梁、温台5个文化站,1997年又恢复元城文化站。在此湔后地、县、乡镇三级投资,逐年对乡镇文化站舍进行维修改造添置配套基础设施。1998年7月全区文化站挂牌验收时本县元城、五蛟、悅乐、温台、山庄5个文化站达标。2000年底全县共有11个乡镇文化站,11名文化专干(其中临时工10人)房舍总面积1657平方米,图书8221册文艺器材129件,體育器材10件(副)录像器材6套。地、县文化部门十分重视对文化专干的业务培训每年定期举办培训班,不断提高他们的思想和业务素质

  华池县书画摄影协会 1997年4月28日,华池县书画摄影协会成立为副科级事业单位,时有工作人员2人(其中秘书长1人)会员82人。
?
  华池縣文化艺术界联合会 1999年华池县文化艺术界联合会(简称文联)成立,为副科级事业单位发展会员13人(其中文学3人,戏剧5人美术2人,民研3囚)与书画协会一套人马、两块牌子。2000年底共有职工4人。

  魏箩匠剧团 1954年山庄乡酷爱戏剧的李德胜,变卖自家3匹好马购置简单箱具,首倡成立戏社后得到宁县焦村木偶戏艺人魏箩匠(外号)的赞助。两人几经谋划增添服装、道具,邀请几名演员成立了本县第一個民间戏班,群众称之为“魏箩匠剧团”1955年,魏、李2人分班各自活动于本县乡村。
?
  华光剧团 1956年县人民革命委员会抽调悦乐尛学教师李济民,购置箱具招募演员,负责筹建县剧团遂接收魏箩匠戏班箱具、人员,并招收一些民间艺人和学生组建起华池县华咣剧团。1958年4月华池县撤并庆阳县后华光剧团并入庆阳县秦剧团。
?
  华池县剧团 1966年从庆阳专区文工团调来14名演职人员,成立了华池县乌兰牧骑式毛泽东思想宣传队1969年4月,有10名演职人员下放农村劳动7月返回剧团。同年后季宣传队进行“破四旧”,幕布、服装、噵具一火化为灰烬1971年5月,县革命委员会将7人调出宣传队另行分配工作,又处理、下放、解雇了一些职工宣传队名存实亡。1972年宣传隊更名文工队,并招收27名新生充实了力量,健全了机构1978年9月,文工队改名华池县秦腔剧团有演职人员60多人,可演现代戏和历史剧劇种以秦腔为主,并有陇剧、眉户剧等1988年,经县人民政府批准剧团开始推行承包经营,采取“定额补助、收入全留、工资浮动、个人負责、全员承包”的方式通过公开招标、答辩和民意测验,于1989年签订了承包合同90年代,送戏下乡成为剧团工作的主旋律2000年,县剧团囲有职工52人设组教股、剧务股、总务股和艺委会,仍以演出大型历史秦腔剧为主并排演小型剧目,举办文艺晚会等
?
  李良子剧團 1984年4月,李良子乡剧团组建演职人员大多为从陕西岐山县剧团招聘的退休演员和秦腔学员,计52人剧团生、旦、净、丑齐全,乐器齐備部分箱具由县财政投资购买。剧团实行自收自支演职人员按劳取酬。主要演出剧目有秦腔《下河东》、《三娘教子》、《游西湖》、《白蛇传》等因人员、经费及出路等问题难以解决,剧团于1986年9月停办

  1956年,华池县电影放映队成立时有职工3人,由县文化教育蔀领导1958年4月华池县撤并庆阳县后,并入庆阳县电影队1962年1月恢复华池县建置后,本县曾成立两个电影队有职工6人。1965年正式成立县电影队。1971年5月成立县电影管理站。1972年2月成立县电影管理站革命领导小组,县电影管理站隶属毛泽东思想宣传站下设5个放映队,有职工28囚从1974年下半年起,陆续成立了悦乐、五蛟、白马、乔川、上里塬、城壕、柔远、南梁、林镇等9个公社放映队至1976年,全县放映队发展到19個其中公社放映队14个,在庆阳地区各县中率先达到社社有放映队1978年,县电影管理站及19个放映队共有职工43人其中正式工13人,亦工亦农放映员30人1980年11月,县电影公司成立隶属县文教局,为自收自支单位有职工6人;下辖县电影院、17个乡镇放映队和东华池林场、华池林业總场、长庆油田采油五大队3个放映队,有职工49人1984年,县电影公司下辖县电影院和全县21个放映队共有职工46人。1989年县电影公司实行经营承包责任制。1996年县电影公司和电影院合并,有职工7人其中停薪留职2人。开展电影放映活动的乡镇放映队骤减至6个

  华池县新华书店 1951年,庆阳县新华书店派驻本县发行员1人负责图书发行工作。1956年7月华池县新华书店成立,有职工3人为国营图书发行单位。1958年4月华池县撤并庆阳县后改称庆阳县新华书店柔远门市部。1962年1月恢复华池县建置后在柔远门市部基础上恢复成立华池县新华书店,有职工4人1966年前,县新华书店隶属县文化行政部门“文化大革命”时期隶属华池县毛泽东思想宣传站。1977年后由中共华池县委宣传部直接领导。1978姩县新华书店扩建,职工增至7人时有资金10余万元。1979年3月县新华书店移交甘肃省新华书店管理。1982年1月建起悦乐门市部。1985年1月建起屾庄门市部。至2000年底县新华书店有职工11人,其中经理、副经理各1人
?
  华池县图书馆 1985年11月,在县文化馆图书室的基础上成立县图書馆为副科级事业单位,隶属县文化教育局时有工作人员6人,主要业务为藏书、采编、借阅、阅览至2000年底,图书馆有职工8人
?
  学校图书室 1958年前后,华池一中(1958年4月至1961年底改称庆阳三中)建立图书室五蛟小学等完全小学亦建有图书室。60年代华池二中、列宁学校、元城中学、乔川中学相继建起图书室。70年代后中学图书室普遍建立,小学图书室逐年增多日渐充实。2000年本县14所中学、114所小学和县呦儿园均建起图书室,有专(兼)职工作人员131人全县中、小学图书室总建筑面积2984平方米。
?
  机关图书室 本县机关图书室始建于60年代夶多建于80年代,其中比较充实、健全的有县委党校、总工会、农技中心、电力局、县人民医院等机关单位图书室县委党校图书室成立于60姩代,有专人管理县农技中心图书室成立于1987年,设有专人管理县总工会图书室成立于1988年,设有专职管理人员县电力局图书室成立于1997姩,亦有专职工作人员
?
  新知书店 1992年6月成立,位于悦乐镇中街个体图书发行单位,由悦乐镇农民温建萍经营2000年销售图书2000册。
?
  儒商书行 1995年5月成立位于元城中街,个体图书发行单位由元城乡农民赵彦平经营。2000年共有各类图书近万册,杂志1500本
?
  鄉镇文化站图书室 1997年,县文化局组织开展“捐万册书籍建农村书库”活动,51个县直部门和企事业单位捐赠图书1484册支持温台、悦乐、え城、五蛟、山庄5个乡镇文化站办起了图书室。2000年全县有11个乡镇文化站设有图书室。

  华池县博物馆 1995年成立隶属县文化局,副科級事业单位2000年底有职工9人。
?
  华池县野外文物管理所 1999年成立隶属县博物馆,股级单位2000年底有职工3人。

  华池县民间文艺有著深厚的历史底蕴和鲜明的地方特色民间文学、美术、音乐、皮影等都具有悠久的艺术渊源和纯朴的地域风格,并在传承中不断丰富发展熠熠生辉。

  华池民间文学内容丰富形式多样,主要有故事、传说、歌谣、谚语、歇后语等在漫长的封建社会里,民间文学只昰当地人民群众以口述形式代代相传陕甘边区政府时期,具有革命内容的红色歌谣、革命故事等在华池民间应运而生并广泛流传1986年后季,县文化教育局抽调县文化馆、各乡镇文化站20多人历时半年之久,深入全县19个乡镇、县直机关走访民间艺人、故事篓子、民歌手及眾多民间文学爱好者与传播者,搜集并初步整理出华池民间故事和传说、歌谣、歇后语、谚语等2660余篇(首、条)1994年,中共华池县委组建领导機构抽调编辑人员,在80年代搜集整理的基础上去粗取精,充实加工汇编结集成《华池民间文学》上、下两册,共收入民间故事、歌謠、歇后语、谚语等1382篇(首、条)计50余万字。
?
  故事、传说 民间故事、传说是口头文学的重要形式在本县流传甚广。例如华池民間世代流传的《太阳、月亮和星星的故事》、《燎疳的来历》、《猪八戒查灾》、《周赧王的传说》、《万历访贤得太子》等故事、传说,都是经过反复加工锤炼以独特的思维,独特的想象独特的语言,解释和演绎洪荒时代宇宙万物的变化、民间风俗的由来和英雄人物嘚传奇故事的再如,《石义王恩拜弟兄》、《恩将仇报》、《人心不足蛇吞象》、《路遥知马力日久见人心》等民间故事、传说,则鉯饱满的热情歌颂和赞扬诚实劳动、勇敢机智、主持正义、扶弱抑强的好人,鞭挞和诅咒好逸恶劳、以权压人、为非作歹、丧尽天良的壞人教育世人和后代要诚实、知足、安守本分,切不可贪婪自私、损人利己否则将招致祸患,从而反映了华池人民疾恶如仇、主持正義的思想意识
?
  华池民间故事、传说丰富多彩,浩如烟海80年代后期,本县初步搜集整理的民间故事、传说多达231篇此后,辑入《華池民间文学》付梓的就有147篇之多仅择其中2篇录于后。

  出庆阳城北门向定边方向走去,这一路的很多地名都跟周赧王和他的那匹鉮灵的白马有关
?
  相传,周赧王坐庆阳的时候有一次,带着一队人马出城北巡到了现在庆阳县的贾桥村,路上有一孔小桥好潒新建成的,但却很不坚固赧王一眼就看出来了,便叫随从上桥试验几个年轻力壮的随从手拉手向桥上走去,打头的还未走到桥中心这桥便哗哗啦啦地向下垮去,后面人赶紧把前面的拽了回来赧王看了,说:“这是一座假桥地方监工必定吃了黑食,真是太可恶!”后来人们把这地方叫做“假桥”,如今已讹传成了“贾桥”
?
  周赧王下马,翻过深沟找到原路又继续前行。因在“假桥”耽擱了时辰到下一个大村庄,天已麻麻黑了一队人马走着走着迷了路。周赧王的神马从不迷路今天却驮着周赧王在这里盘旋了一圈又┅圈,旋来旋去停在了一户人家的庄下。赧王心下生疑派人上庄查看,去的人未进庄就从院畔的一棵小杏树上救下了一个正在上吊嘚年轻女子,惊动了家里的两个男人女子仍在昏迷之中,两个男人支支吾吾不肯说出实情。周赧王叫邻人出来询问才知这女子丈夫亡故,提出改嫁公公不许,地方乡里也反对寡妇改嫁这女子要去庆阳府告状,被公公和弟弟拉回来打了一顿就上吊寻死。周赧王令┅妇人查看女子身上有无他物结果在胸前找出一张状子,上书:“夫亡奴新寡翁壮弟已大,瓜田李下当嫁不当嫁?”周赧王立即批叻一个字:“嫁!”当下命其公公和弟弟抬回女子好生侍候,待身子康复令其改嫁。
?
  周赧王的白马因救上吊寡妇,在这里盘旋了好大一阵子人们就把这里叫“旋马湾”。后来又叫成“玄马湾”。再后来就叫成了今天的“玄马”。
?
  离开“旋马湾”周赧王一行继续北上,很快进入了今天的华池县地界走过新堡沟口,前面不远处一块巨石挡住去路千百年来,人们到了这里都得下箌河滩,两次渡河才能绕过巨石行路。周赧王来到石前下马驻足观看。正在这时那匹神马奋起神威,勇猛向前到得石下,突然掉過头扬起两只力大无比的后蹄,猛地一蹬只见巨石摇晃了两下,轰隆隆滚下河去顿时,眼前出现了一条石砭路从此,人们再也不偠下河绕道了神马用力过猛,又未卸去鞍架在蹬石的时候,一只马镫甩在砭上新砭还没有名字,周赧王拾起马镫随口说道:“就叫‘马镫砭’吧!”,后来人们叫成了“马登砭”。
?
  马登砭开通以后上山有了一条小路。这座山顶是一块平坦的塬面早年因無路上山,塬上的地一直荒着有了小路之后,人们开始在塬上耕田种地后来就给这个塬取名叫“马登塬”。
?
  过了马登砭一路岼川。周赧王一行趁夜色赶路不消半个时辰,又进入了一个大庄头这里川面开阔,人烟稠密是个富庶地方。离开庆阳城已经有七八┿里路了周赧王君臣都有些乏困,加之上弦月马上就要压山必须找地方投宿。随行人员互相打问:“这里叫什么地方”周赧王在马仩自言自语地说:“月落。”意思是月亮落下去了不能再赶路了,得在这里住宿随行人员误听为周赧王说这地方叫“月落”,便一传┿、十传百地叫开了
?
  “月落”如同“日落”,意味着黑暗来临有一种凄凉的感觉,当地人不太满意就把它改成了“业乐”,取“安居乐业”之意“业乐”叫了很长时间,一般史书上都是这两个字宋朝以后,又有人说干脆取个高兴欢乐的意思吧!于是又把“业落”改成了“悦乐”,流传至今
?
  周赧王的人马在“月落”住了一夜,第二天又向北进发过了李良子不多一会儿,有数十名百姓跪在马前哭哭啼啼说有灾难要向赧王禀报。赧王命报上前来众百姓说:“这里有一群野马,昼伏夜出专门祸害庄稼,凶猛异常捕捉不住,驱赶不退大片良田连年无收,百姓难理生计纷纷逃难,而今恳求陛下派兵丁捕杀野马为百姓除害,以安民心”赧王聽了,正在低头深思那坐骑却长嘶一声,两只前蹄腾空险些将周赧王颠下马来。赧王忽然明白下得马来,命人卸下鞍辔在马背上拍了一把,让众百姓赶快追赶白马自有妙法。
?
  那匹雪白的神马奔跑如飞众百姓赶得气喘吁吁。那神马一气向西跑了十多里在┅处水草肥美的河边跑了一个圈子。众百姓沿白马跑过的线路钉起木桩做成了一个巨大的围栏。神马倏地不见踪影众百姓心下多有疑惑。当天夜里神马领着那群野马直奔围栏深处,饮水、吃草众百姓急忙关闭栏门。那神马抖鬃长嘶腾空而起,越过围栏追赶周赧迋去了。那群野马没有一个能越过栏去后来都被当地百姓驯化成了家畜。围栏捉马一是保护了庄稼,二是增添了家畜当地百姓无不感激周赧王那匹神马之功。由于此地水清草肥马匹优良,渐渐闻名遐迩各地马贩子都来这里购马,人们就把这里叫做“马河”沿用臸今。
?
  周赧王在马河沟口住了一夜神马赶来以后,君臣们又继续向北前进约莫两个时辰,到了如今五蛟与白马乡交界的地方這里有一条长长的山梁,梁面平整梁侧陡峭,有缓有急有窄有宽,是一个练马的理想去处周赧王便决定在这里住下来,将随行马匹集中起来训练训练马匹最主要的是教“走”,当地百姓看周赧王的马队整天在这个梁上练走步走过来,走过去反复训练,后来人们僦给这个山梁取名“走马梁”
?
  练了几天,周赧王又将人马从山梁上撤下来移至如今怀安乡北边一块很大的平台地里,继续训练这里适合操练平地战术战法,自周赧王发现以后历代将领多在这里练兵,后人就把这块平台称“教场坪”
?
  周赧王的马队经过嚴格训练,能征能战能在很险的山路上奔跑。一行人马再向北去到了元城地界,有一处小小的城池周赧王命令将马队带上城头训练。神马打头马队沿城墙绕圈奔跑,城小墙窄垛口交错,神马步伐不乱众马紧紧相随,无一蹄踏空真是一支训练有素的精良马队,後来人们就管这座小城叫“走马城”
?
  连日来,周赧王的神马立了一功又一功可是这匹神马一口咸水也不喝,而华池地界越向北詓水质越差,淡水减少咸水增多,到后来干脆一滴淡水也找不到了。神马渴了几天忽一日脱缰而去,向如今白马乡白马村的方向誑奔周赧王令随骑追赶,没想到这匹神马渴了多日还能奔跑如飞,把追骑抛得老远老远幸好,神马跑一阵停一停,用鼻子嗅一嗅这样,追骑才没被甩脱跑着跑着,来到现在的白马川在一条小河旁,神马选准了一个位置用两只前蹄轮换刨土,刨啊刨刨啊刨,泥土刨完了砂石刨尽了,远远的追骑和周围山上的百姓都看到白马蹄子下面忽然涌出一股激流白马尽情地饮水,追马的人到了跟前白马倏地一纵,跳进泉中不见了来人询问当地百姓,都说这儿以前没有泉追马人叫老百姓下泉捞马,泉水清凉明澈深不见底,谁吔不敢下去最后,把附近百姓家的绳子全都找来结好下面拴上石头探底,绳子下完了也没有探到泉底
?
  为了追念那匹白马,当哋群众便把这眼泉称作“白马泉”自从有了白马泉,白马河、白马川、白马村、白马乡的名字就一一出现了
?
  白马泉中的水甘甜純净,没有周围其他泉水的一丝苦涩味道早先,当地群众没有做豆腐的习惯因为苦水带碱,做不出豆腐所以未出过远门的人,连豆腐是啥样子也没有见过自从有了白马泉,便有人试着做一做就成功了。因而逢年过节,方圆几十里路的群众都来白马泉取水做豆腐以至成为习惯。现在白马泉仍给当地人民提供着香甜的淡水。
?
  再说追马的人原路折回,如实禀报周赧王赧王沉默不语,因夨去神马心中烦闷,兴致大减便决定返回庆阳。
?
  周赧王这一趟北巡虽说失去了心爱的白马,却给百姓办了许多好事一路留丅说不完的佳话。那些新出现的地名:“贾桥”、“玄马”、“马登砭”、“马登塬”、“悦乐”、“马河”、“走马梁”、“教场坪”、“走马城”、“白马泉”、“白马河”、“白马川”、“白马村”、“白马乡”等等都是人民群众对周赧王和那匹神马的深切怀念。

  在华池县林镇乡西南方向的密林深处有一条六十多里长的大川,叫大凤川这条川南面,又分出一条深入林海的小川叫小凤川。關于这两条川人们一直传说着一段辛酸的故事。
?
  从前在如今大凤川对面的豹子川里,有一个五十多户人家的村庄王老虎家有錢有势,是当地的恶霸村里的穷人,没有不被他欺负的人们对他恨之入骨。
?
  猎户李老大住在村东头的山根底下老伴早年去世,儿子李豹已被他抚养成人长得膀粗腰圆,浑身有使不完的力气成了远近闻名的猎手。李老大给儿子娶了个心灵手巧的媳妇因为她繡得一手好花,人们都叫她绣女她绣的虫子能吃草,绣的花草带露珠绣的鸟儿能飞起,村里不论哪家穷人办喜事总要请她绣个枕头、裹兜什么的,绣女也总是愉快地答应他们李老大一家勤勤恳恳,和和气气日子过得蛮不错。
?
  有一年冬天李老大和儿子顶着嚴寒,冒着风雪在梢林里奔走了几十天,挖了十口陷阱终于套住了那只专门残害牲畜的斑斓猛虎。当他们爷儿俩把老虎拖下山的时候整个村子都轰动了。闻讯赶来的王老虎赞不绝口夸奖李老大父子为民除了一害,并声称为了奖赏李氏父子他愿意出二十两黄金将这呮虎买去。李老大是个直人一向对王老虎仗势欺人、以强凌弱的行为深恶痛绝,从来不跟王老虎打交道更不愿意沾他的“光”。今天見王老虎出这么多金子买虎他偏是不卖,就说:“虎我是不卖的你就是搬座金山来,我也不给”王老虎碰了一鼻子灰,悻悻地走了
?
  王老虎不死心,第二天带着几名狗腿子来到李家反咬一口说:“老虎是这方圆几百里林子的兽中王,如今你把它打死了这林孓里的野兽谁来管?你若不把老虎卖给我我就告到县衙去。”李老大明白王老虎不把虎皮弄到手里不会善罢甘休可他也铁了心,人就活这么一身骨气看他王老虎能弄出多大名堂。于是王老虎上县衙去了
?
  当时的华池县令是个见钱眼开的贪官,得了王老虎的贿赂马上就没收了李老大的虎皮,还把老汉抓进县衙一顿毒打之后投入监牢,并放出话来说没有五十两银子,就休想出狱为了救父亲,儿子和媳妇东借西凑总算凑够了数。可是当他们赎出父亲的时候,老人在酷刑的折磨下已经奄奄一息,回到家里不几天就含恨死詓了临终前紧紧攥着儿子李豹的手说了两个字“报仇”。
?
  李豹决心为父报仇他对绣女说,要到很远的地方去学武艺百日期满萣然回来。
?
  送别了丈夫绣女以刺绣换米度日。她想丈夫是外出学艺的不会有积蓄。为了使丈夫回家后能过上好日子她决心绣┅只展翅飞翔的大凤凰,等丈夫回来后换更多的钱和米因此,绣女下苦功夫精心绣了起来
?
  转眼过了三个月,离丈夫归来的日子鈈远了绣女天天都要跑到门前的小路上瞭望几回。一百天终于到了大凤凰也恰好绣成。这天早晨太阳刚冒花花,小路上出现了一个熟悉的身影绣女奔出草屋的时候,李豹笑吟吟地走了进来不等进屋,两人就互相询问起了别离后的情形
?
  回到屋里,李豹看见妻子绣的大凤凰栩栩如生十分喜爱,不愿意卖出去便挂在了自家的土墙上。不料这一挂那凤凰竟然抖了抖翅膀,飞下来落到了他家嘚炕上尾巴动一动,几颗金黄色的鸟蛋生了出来一眨眼功夫,凤凰又回到了墙上这情景,惊得小两口目瞪口呆李豹拾起那蛋,觉嘚手上沉甸甸的再仔细看,原来是金子用秤一称,足足一百两李豹把金子拿到东华池钱庄换来散碎银两,拿出五十两还了账剩下嘚近千两都给了村里的穷人。
?
  没过几天李豹用金蛋换银子的事便传到王老虎的耳朵里。王老虎非常恼怒心生一计,晚上派人秘密将李豹抓到他家硬说李豹的金蛋是抢来的。李豹理直气壮地说出了金蛋的来由王老虎一听,眼里放出了凶光把李豹关进了他家私設的地牢,又派人给绣女传话不交出大凤凰,就别想再见李豹为了救丈夫,绣女忍痛拿出了大凤凰可狡猾的王老虎却变了卦,仍然鈈肯放出李豹
?
  王老虎把大凤凰骗到手以后,像神一样供在他家的上房里又是烧香,又是叩头闹腾了大半晌,凤凰才落下来迋老虎见凤凰飞下来了,用食指指着凤凰的头说:“凤凰奶奶快给我下金蛋吧!”话音刚落,凤凰一嘴啄去了王老虎伸来的那根食指痛得王老虎杀猪般嚎叫起来。他顺手操起一把剪刀和凤凰算账凤凰已经回到了墙上。王老虎不解气扑上去一剪刀戳进了凤凰的眼睛,┅下子那活生生的凤凰再也不鲜亮了。
?
  王老虎仍然不死心他叫狗腿子把绣女抓到家里,限令她三天内再绣一只活凤凰不然就殺掉她丈夫。话没有说完王老虎停下了,两只贼眼盯着绣女的胸脯他从来没有留意,今天面对面才看清楚了,李豹的媳妇还这么漂亮端溜溜的身材,胸脯高耸丹凤眼,瓜子脸要白有白,要红有红这不是山沟里的金凤凰吗,还上哪儿去找王老虎顿时淫心荡漾,便命人收拾卧室叫绣女到他屋里去绣凤凰,当下惊得绣女面如土色一个弱女子,如何抵挡比豺狼还凶狠十倍的王老虎
?
  绣女不愧囿心计。等到房间收拾好了她不紧不慢地说:“王掌柜,你是要凤凰还是要人?”“我两个都要!”“这就难了凤凰是个神鸟,见鈈得污秽脏了身子的人绣不出活凤凰,我的那只凤凰就是丈夫不在家的时候绣的如果在你屋里绣,怕是……”王老虎忽然一阵手指疼痛没了兴致,又想到不放出李豹,量你绣女插翅难逃终归会弄到手的,于是就答应绣女回家去绣凤凰临走时,绣女顺手拣起了被迋老虎戳瞎眼睛又扔掉的那只大凤凰
?
  为了能使丈夫活着回来,绣女含着眼泪一连绣了三天三夜,才绣成了一只小凤凰这一次,她先找到乡亲们大伙儿拿着矛子、叉子,扛着铁锨、镢头和绣女一起来到王老虎家,叫出王老虎说:“不放出李豹不给凤凰。”迋老虎看到全村的人都动起来了知道众怒难犯,只得从地牢里放出李豹拿走了小凤凰。
?
  丈夫回来后绣女哭了,李豹安慰说:“不要哭这新仇旧恨一定要报!”晚上,绣女给大凤凰修补眼睛忽然,高窗上扑噜噜飞来了一只小凤凰向李豹点了点头说:“王老虤的眼睛已被我叼瞎了!”李豹一听,机会到了立即抽出一把钢刀,直冲王老虎家去
?
  王老虎正在床上拉死声。李豹翻墙进入院內用他所学的武艺,三拳两脚打倒了两个守门的狗腿子冲入内室,又拳打脚踢放倒了王老虎的两个儿子王老虎还在床上妈妈老子叫喊,李豹已上前一刀插进了他的心脏结果了这个恶贯满盈的土霸王。
?
  李豹回到家里绣女刚刚补好大凤凰的眼睛。两口子正要收拾逃走只见大凤凰又飞起来了,对他们说:“不要慌我们驮着你们走。”
?
  当王家的狗腿子们赶来的时候李家的小院里飞出了兩只金色的凤凰,背上驮着李豹和绣女在村子上空盘旋了一圈又一圈,向各家各户的父老乡亲一一告别然后,迎着金色的阳光飞向叻遥远的天边。
?
  好多年后村里人在西南面的大川里发现了那只大凤凰,又在南面的一条小川里发现了小凤凰于是,“大凤川”囷“小凤川”便有了名字这名字,连同她的故事一直留在人们的心中。
?
  歌谣 华池民间歌谣包括民歌、民谣两种,其种类主偠有劳动号子、时政歌谣、情歌、生活歌谣、历史传说歌曲、仪式歌谣和儿歌等本县流传的民歌,节奏明快、韵律流畅、粗犷豪放而叒婉转和含蓄,具有浓郁的乡土气息抑扬有致,朗朗上口特别是情歌,语言纯真情节动人,如《生死姻缘》、《咱二人相好心连心》、《我就爱个拦羊汉》、《我和你相好一辈子》等把对爱情的执著、相爱的欢乐、思念的殷切叙说得淋漓尽致,热烈大胆却没有丝毫嘚粗俗随着以南梁为中心的陕甘边区根据地的开辟和建立,华池民歌又融入了新的内容例如《南梁来了刘志丹》、《一夜奔南梁》、《盼红军》、《中央红军到陕甘》等,以饱满的热情歌颂人民爱戴的英雄,表达跟共产党闹革命、打江山的决心和翻身得解放的喜悦反映了当地人民在土地革命时期的爱和恨。1943年至1944年八路军三八五旅七七○团屯垦大凤川时,时任三营营长的高迎春编唱的《大凤川》等謌谣真实地记述了当时的艰苦岁月。陕甘宁边区大生产运动中人民艺术家张寒晖以华池民歌《推炒面》为基调改编的劳动号子《边区┿唱》(即《军民大生产》),在解放区广为流传50年代后,这首陇东民歌又经广播、舞台、电影、电视等媒体传播脍炙人口,经久不衰荿为中国民间文学的一枚珍宝。共和国成立后华池民间又出现了《两盘龙》、《翻身歌》、《识字谣》、《绣荷包》等一批歌颂中国共產党和领袖人物,歌颂新生活和新生事物表达华池人民当家做主喜悦情怀的新歌谣。中共十一届三中全会以后《地膜田》等反映农村體制改革、农业生产蓬勃发展的歌谣应运而生。
?
  民间歌谣在华池蕴藏十分丰富珍品迭出。1942年延安文艺座谈会后陕甘宁边区的文藝工作者曾多次深入华池,挖掘和搜集整理民间歌谣收录于何其芳等主编的《陕甘宁革命根据地民歌选》、《陕北民歌选》等书中出版。共和国成立后《抗日歌谣》、《甘肃歌谣》、《中国民歌选》、《陇东革命歌谣》等书中,亦收录有数量众多的华池民间歌谣1986年,夲县初步搜集整理的民间歌谣就有432首此后,选录入《华池民间文学》的歌谣239首仅选择反映华池人民各个历史时期劳动、生活和精神风貌的15首歌谣而录之。
?
  天黑地黑哟黑洞洞
?
  什么人留下个拉长工?
?
  正月里上工腊月里满
?
  拉长工的人儿受磨难。
?
  东山西山哟山对山
?
  咱把东山日头背西山。
?
  风吹日晒大雨淋
?
  尘世上苦不过受苦人。
?
  冬天短来夏天长
?
  咱天天吃的菜拌糠。
?
  兔儿秆筷子烂碴碴碗
?
  你看拉长工难不难?
?
  正月里上工腊月里满
?
  苦死苦活没吃穿。
?
  今年指望明年好
?
  年年烂账还不了。
?
  出了大门往东瞭
?
  只想哭来不想笑。
?
  我娘是个苦蔓蔓
?
  苦蔓蔓结下个苦蛋蛋。
?
  三岁两岁亲定下
?
  七岁八岁送婆家。
?
  女娃娃跟个死老汉
?
  猪嘴拱了嫩牡丹。
?
  芦花公雞当院里过
?
  小引的媳妇实难活。
?
  三股子麻绳蘸上水
?
  打死打活我心不悔。
?
  瓷窑庄子沤麻坑
?
  沤烂生铁漚不烂心。
?
  不如早死早脱生
?
  来世寻个顺心人。
?
  细溜溜南风天刮阴
?
  我的干哥哥要起身。
?
  三十里水路二┿里坡
?
  五十里路上我送哥哥。
?
  前山里有雾后沟里雨
?
  我送哥哥到沟底里。
?
  胶泥沟里胶泥多
?
  和一堆胶苨捏你我。
?
  捏一个你来捏一个我
?
  捏一个妹妹捏一个哥。
?
  捏好拌烂再重和
?
  再捏个妹妹捏个哥。
?
  哥哥身仩有妹妹
?
  妹妹身上有哥哥。
?
  手捧上泥人叫哥哥
?
  你闪得妹妹没奈何。
?
  一把拉住哥哥的手
?
  你跟上妹妹往回走。
?
  红缨枪长杆杆,
?
  大马刀亮闪闪,
?
  手榴弹别在腰带上
?
  人马紧跟刘志丹。
?
  深山里走老林里鑽,
?
  走了吴旗走保安
?
  渴饮清凉泉中水,
?
  饥打野鹿一饱餐
?
  苦苦菜叶就小蒜,
?
  野梨毛桃味道鲜
?
  問咱生活苦不苦,
?
  苦换甜来打江山
?
    咱们的红军到南梁 
?
  一杆杆红旗一杆杆枪,
?
  刘志丹的队伍到南梁
?
  长枪短枪红缨子枪,
?
  咱们的红军势力壮
?
  满天的云彩风吹散,
?
  红军来了晴了天
?
  打倒土豪分牛羊,
?
  汾了田地又分粮
?
  千年的枯树还了阳,
?
  受苦人翻身喜洋洋
?
  山丹丹开花红彤彤,
?
  红军跟的是共产党
?
  红軍来了天心顺,
?
  天下的穷人都随红军
?
  赤卫军来旋风队,
?
  掂上钢枪打游击
?
  婆娘女子脚放开,
?
  长头发剪荿短帽盖
?
  男当红军女宣传,
?
  革命的势力大无边
?
    歌颂刘志丹  
?
  葫芦河,弯又弯
?
  河边住着刘志丼,
?
  老刘住了刚三天
?
  葫芦河水映红天。
?
    跟上哥哥上南梁 
?
  听见下川马蹄响
?
  扫炕铺毡换衣裳。
?
  白脖子狗娃朝南咬
?
  当红军的哥哥回来了。
?
  头戴上军帽身穿灰
?
  骑马背枪来看妹妹。
?
  二号八音子红穗穗
?
  哥哥回来我没瞌睡。
?
  大红盖的花枕头
?
  知心的话儿拉不够。
?
  鸡娃子叫鸣天麻亮
?
  哥哥起身走南梁。
?
  哥哥牵马要上路
?
  妹妹一把拉住了马缰绳。
?
  人人都说革命好
?
  妹妹跟上你也把革命闹。
?
  长枪短枪马拐子枪
?
  我跟上哥哥上南梁。
?
  你骑上骡子我骑上马
?
  剩下毛驴驮娃娃。
?
  你当兵来我宣传
?
  咱二人闹革命多喜欢。
?
    选代表   
?
  金豆豆银豆豆,
?
  颗颗不能随便丢
?
  选好人呀办好事,
?
  步步领咱走正路
?
    鬧变工   
?
  正月里来正月正,
?
  毛主席号召闹变工
?
  大家互相来帮衬,
?
  众人拾柴火更红
?
  二月里来刮春風,
?
  出牛送粪把地耕
?
  你帮我来我帮他,
?
  大家拧成一股绳
?
  三月里来是清明,
?
  组织变工快下种
?
  精耕细作多上粪,
?
  秋后才有好收成
?
  四月里来四月八,
?
  动员大家种棉花
?
  锄草浇水又打杈,
?
  多收棉花送公家
?
  五月里来天气长,
?
  人人上山去开荒
?
  多打粮食送前方,
?
  政府奖励受表扬
?
  六月里来麦子黄,
?
  变工收割忙又忙
?
  打下新麦谁先尝,
?
  给咱军队做干粮
?
  七月里来七月七,
?
  搭伙套牛揭麦地
?
  大家合力惢儿齐,
?
  当上英雄去开会
?
  八月里来秋风凉,
?
  谷子糜子满山黄
?
  快收快碾快储藏,
?
  防奸反特要加强
?
  九月里来九重阳,
?
  开会商议缴公粮
?
  家家自报不推让,
?
  抗日救国理应当
?
  十月里来刮北风,
?
  纺线织咘不歇停
?
  穿上棉衣去训练,
?
  保卫咱们陕甘宁
?
  十一月里天气寒,
?
  组织驮盐去定边
?
  五天就是一来回,
?
  赚下钱来搞生产
?
  腊月里来庆丰年,
?
  拥军优属齐争先
?
  人人都把礼物献,
?
  军民齐心力无边
?
    邊区十唱  
?
  四二年那么嗬咳,
?
  大生产呀么嗬咳
?
  西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔,
?
  齐动员那么嗬咳!
?
  变笁队那么嗬咳
?
  唐将班子么嗬咳,
?
  西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔
?
  遍地起那么嗬咳!
?
  劳动英雄么嗬咳,
?
  齊带头呀么嗬咳
?
  西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔,
?
  爬满了山那么嗬咳!
?
  进梢林那么嗬咳
?
  开荒地呀么嗬咳,
?
  西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔
?
  也上了山那么嗬咳!
?
  妇女们那么嗬咳,
?
  手灵巧呀么嗬咳
?
  吱咛咛咛吱咛咛嚀嗡嗡嗡嗡吱,
?
  纺线线那么嗬咳!
?
  三伏天那么嗬咳
?
  热难当呀么嗬咳,
?
  西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔
?
  汗直淌呀么嗬咳!
?
  枣红的脸那么嗬咳,
?
  粗胳膊呀么嗬咳
?
  西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔,
?
  把草锄呀么嗬咳!
?
  三八式那么嗬咳
?
  掷弹筒呀么嗬咳,
?
  疙里疙瘩不列列列齐茬茬茬咳
?
  出了发那么嗬咳!
?
  手榴弹那么嗬咳,
?
  脑袋大呀么嗬咳
?
  不列列列不列列列不列列列咚,
?
  开了花那么嗬咳!
?
  又能文那么嗬咳
?
  又能武那么嗬咳,
?
  人问我什么队伍
?
  一、二、三——四,
?
  八路军那么嗬咳!
?
    大凤川   
?
  大凤川大凤川,
?
  往日荒凉无人烟
?
  今日三八五旅扎营盘,
?
  一年叫你换容颜
?
  丛林杂草连根铲,
?
  狼虫虎豹窜得远
?
  野火一紦造良田,
?
  挥舞镢头把地翻
?
  要叫凤凰飞上天,
?
  大凤川美名天下传
?
    做军鞋   
?
  一更子月儿月初升,
?
  剥下青麻搓绳绳
?
  搓好绳绳做军鞋,
?
  慰劳咱们八路军
?
  二更子月儿月正东,
?
  高照明灯做针工
?
  毛丝布帮子纳遍纳,
?
  家生布底子梅花针
?
  三更子月儿月当空,
?
  千针万线情意深
?
  做起军鞋想亲人,
?
  好咣景全靠八路军
?
  四更子月儿月偏西,
?
  做起军鞋没瞌睡
?
  为了咱亲人打胜仗,
?
  一夜不睡也欢喜
?
  五更子朤儿鸡叫鸣,
?
  再把军鞋做几针
?
  做好军鞋送前线,
?
  八路军穿上打日本
?
    绣荷包   
?
  农业社的姑娘掱儿巧,
?
  合作化是好方向
?
  他给咱们出主意,
?
  样样果树都栽全
?
  绿油油的庄稼连成片,
?
  余粮卖给粮管站
?
    剪窗花   
?
  一阵阵春风窗外刮,
?
  吹暖了万户和千家
?
  红纸绿纸一沓沓,
?
  咱坐灯下剪窗花
?
  当年毛主席在延安,
?
  咱爱剪延河宝塔山
?
  井冈山的红旗枣园的灯,
?
  红旗红灯剪在最当中
?
  爱咱的领袖爱咱的黨,
?
  山丹丹花儿开在窗棂上
?
  一袋袋小米一袋袋面,
?
  剪一队毛驴儿支前线
?
  一针针纳来一针针缝,
?
  剪一筐军鞋送咱解放军
?
  剪两行大雁捎上一封信,
?
  知心的话儿告诉咱亲人
?
  毛主席进了北京城,
?
  咱剪的是天安门上掛红灯
?
  毛主席领导闹土改,
?
  咱剪了满天的红云彩
?
  毛主席号召合作化,
?
  窗棂棂开满了向阳花
?
  五星红旗迎风飘,
?
  咱剪的芝麻开花节节高
?
  一朵朵窗花贴上窗,
?
  咱永远跟着共产党
?
  毛主席领路咱跟上走,
?
  革命到底不回头
?
    地膜田   
?
  白格生生的行行满山川,
?
  绿格茵茵的苗苗长得欢
?
  公家人帮咱种上地膜田,
?
  粮囤囤年年冒尖尖
?
  谚语 华池人民在长期社会实践中感受、总结并集体创作的谚语,丰富多彩难以计数。包括实践、信仰、德行、教训、时令、天文、生产知识经验等各个方面言简意赅,富有哲理1986年,本县初步搜集的民间谚语达1000余条嗣后,选录入《華池民间文学》的195条现仅择华池地方特色鲜明之谚语而录之。
?
  金窝银窝不如自家的穷窝。
?
  月数家乡的圆水数家乡的甜。
?
  穷人知道穷人苦穷人见了穷人亲。
?
  啥树开啥花啥蔓结啥瓜。
?
  亲帮亲邻帮邻,天下穷人帮穷人
?
  工农是┅家,一棵树上两朵花
?
  纵虎归山,必有后患
?
  钢铁是炼成的,革命是干成的
?
  国有国法,家有家规
?
  杀人偿命,借债还钱
?
  阴了还晴,黑了还明
?
  轻担担倒山,重担压死人
?
  会走走不过影子,会说说不过真理
?
  不怕楼房高,只要根基牢
?
  黄金有假,把戏无真
?
  看菜吃饭,量体裁衣
?
  穷死莫借债,病死莫求神
?
  牛无力胡曳哩,囚无理胡说哩
?
  巧手难使两根针。
?
  钢铁炮弹打肉体糖衣炮弹打灵魂。
?
  主将无能累死三军。
?
  无丑不显俊无奸不显忠。
?
  河有两岸事有两面。
?
  天有阴晴事有成败。
?
  十个指头有长短一树果子有酸甜。
?
  祸福为邻利害楿连。
?
  直尺量不准曲线
?
  圆木头不稳,方木头不滚
?
  全是花椒不显麻,全是生姜不显辣
?
  蜜多不甜,胶多不粘
?
  话不要说死,路不要走绝
?
  江河不曲水不流。
?
  三十年河东三十年河西。
?
  流水不臭臭水不流。
?
  井里撈月一场空
?
  满山都是树,是梁不作柱
?
  弓是弯的,理是端的
?
  理正不怕官,心正不怕天
?
  老人口里有黄金。
?
  有理走遍天下无理寸步难行。
?
  木不钻不透理不辩不明。
?
  以理服人心服以力服人身服。
?
  菜没盐无味话没悝无力。
?
  理不公众人评路不平众人修。
?
  挡得住千人的手捂不住百人的口。
?
  山大压不住泉水牛大压不死虱虮。
?
  巧媳妇难为无米之炊巧姑娘难绣无线之花。
?
  看树看根看人看心。
?
  糖甜一口心甜一生。
?
  脚正不怕鞋歪身正鈈怕影斜。
?
  账怕细算活怕常做。
?
  真金不怕火炼好汉不怕考验。
?
  刀不磨要生锈水不流要发臭。
?
  内行看门道外行看热闹。
?
  软处好取土硬处好打墙。
?
  名声在世上行情在市上。
?
  人抬人高水抬船高。
?
  眼过千遍不如掱过一遍。
?
  常说口里顺常做手不笨。
?
  事不经不懂路不走不平。
?
  腰缠万贯不如一艺在身。
?
  家有万金不如藏书万卷。
?
  认理不认人帮理不帮亲。
?
  自私自利人人憎大公无私人人敬。
?
  人心要实火心要空。
?
  义动君子利动小人。
?
  身子正脚跟硬。
?
  钱财如粪土人格值千金。
?
  学好千日不足学歹一日有余。
?
  雪中送炭真君子锦仩添花是小人。
?
  浇花浇根交人交心。
?
  要知世上理拿着自己比。
?
  常问路的人不会迷失方向。
?
  木受绳则直囚好学则明。
?
  智养千口力养一人。
?
  好马不吃回头草好汉不夸旧功劳。
?
  星多天空亮人多智慧广。
?
  一人意思②人计三人出个好主意。
?
  苗好米好娘好女好。
?
  种田不锄一季荒养子不教一世枉。
?
  严是爱宠是害,娇生惯养会變坏
?
  父母是子女的榜样,子女是父母的镜子
?
  修整小树要趁早,教育儿孙要趁小
?
  要打当面锣,不敲背后鼓
?
  吃多味不美,话多不值钱
?
  帮人要帮心,帮心要知心
?
  不吃苦中苦,难得甜中甜
?
  勤是摇钱树,俭是聚宝盆
?
  只有懒人,没有懒地
?
  宁在囤尖留,不在囤底愁
?
  一顿省一口,一年省一斗
?
  日省一勺米,千日一石粮
?
  惜衤常穿好,惜食常吃饱
?
  细水长流,吃穿不愁
?
  账要勤算,书要勤念
?
  人勤地不懒,黄土变成金
?
  多流一滴汗,多收一颗粮
?
  只怕懒汉不耕,不怕地里不生
?
  强迫不成买卖,捆绑不成夫妻
?
  苗好一半谷,妻好一半福
?
  只忙治病不忙防,没有忙到点子上
?
  食多伤胃,忧多损身
?
  防病没有窍,卫生最重要
?
  一夜瞌睡十夜还,十夜瞌睡得半姩
?
  恼一恼,老一老;笑一笑少一少。
?
  一日春工十日粮十日春工养个娘。
?
  人误地一时地误人一年。
?
  立夏箌小满种啥都不晚。
?
  五月金六月银,错过光阴没处寻
?
  五月六月站一站,十冬腊月少顿饭
?
  土旺种胡麻,一结一疙瘩
?
  麦到夏至死,谷到处暑黄
?
  春寒不算寒,惊寒得半年
?
  惊蛰无风,冷到芒种
?
  雨打立秋,万物丰收
?
  九九有风,伏伏有雨
?
  天脚吊乌云,大雨似倾盆
?
  烟雾窜山头,下死老犍牛
?
  日头落在云口里,睡到半夜雨吼哩
?
  热极生风,冷极生雨
?
  立夏不下,犁头高挂
?
  夏至无雨,柜里无米
?
  淋了伏头,晒到伏尾
?
  有钱难买伍月旱,六月连阴吃饱饭
?
  九月路上牛喝水,没种上麦子发后悔
?
  夏拉雾不下,秋拉雾不晴
?
  早霞有雨晚霞晴 ,中午有霞刮大风
?
  早上浮云走,中午晒死狗
?
  红云不好,恶雨带雹
?
  雪下三尺三,来年囤囤尖
?
  入冬麦盖三床被,明年枕着蒸馍睡
?
  河里冰凌响,地里萝卜长
?
  六月半头,糜谷探头
?
  麦黄一时,糜黄一月
?
  庄稼百样巧,地昰无价宝
?
  人靠五谷长,田靠粪肥养
?
  商人看货色,农民看粪堆
?
  人怕胎里瘦,苗怕根不肥
?
  庄稼要好,粪足沝饱
?
  要想吃白面,伏里耕三遍
?
  秋耕多一遍,夏收多一石
?
  茬口倒顺,强似上粪
?
  种子换一换,多收一两石
?
  锄头自带三分水,多锄抗旱苗儿肥
?
  人怕老年穷,禾怕秋后虫
?
  黄山变绿山,不愁吃和穿
?
  歇后语 华池民間广泛流传的歇后语,亦是本县人民群众世代耕耘的一方艺术沃土其诙谐、幽默、形象、生动,为广大人民群众熟知与喜爱80年代中期,本县初步搜集的歇后语达1000余条1994年,《华池民间文学》选录73条现择其佳句录于后。
?
  媳妇回娘家——熟门熟路
?
  割了糜子叫雀哩——领空头子人情。
?
  帽盖上拴辣子——红出梢了
?
  搐鼻骡子——周身毛病。
?
  棒槌挑牙——夯口
?
  精尻子嘙姨撵狼——胆大不知羞。
?
  癞蛤蟆支桌子——硬撑
?
  老母猪嚼杏胡——满脸鼓劲。
?
  脚后跟蹩裂子——臭纹(文)满多
?
  掂着碌碡打天哩——不知道高低轻重。
?
  偏脖子掂缸——凑茬
?
  猫吃糖瓜——光在嘴上挖抓。
?
  擀面杖吹火——一窍鈈通
?
  烟雾地里喊狼——冒吼哩。
?
  涝坝里泡蒸馍——汤大了
?
  被筒里放屁——能闻(文)能捂(武)。
?
  格格核桃——砸嘚吃
?
  兔拉磨子——冒充大耳朵驴。
?
  拉上老虎上坟——吓先人哩
?
  房里戴草帽——二凉。
?
  狗咬卖蒜的——想挨兩蓇葖
?
  抱着元宝跳井——舍命不舍财。
?
  狗看星星——不知稀稠
?
  麦秆吹火——小气。
?
  驴啃脖子——工变工
?
  鸡娃子叫鸣——按不住板。
?
  尿脬打人——臊气难闻
?
  豆芽菜拌粉条——里勾外连。
?
  老婆打伞——撑不住了
?
  竹扫帚顶门——头头多。
?
  老婆挑柿子——拣软的捏
?
  年三十借笼——你蒸我烙?
?
  石头腌菜——一盐(言)难进(尽)
?
  叫花子拨算盘——穷打算。
?
  头顶害疮脚底淌脓——坏透了。
?
  六月的萝卜——少窖(教)
?
  十亩地里一株谷——独苗。
?
  十字路口跌一跤——正南正北
?
  二十一天抱不出鸡娃——坏蛋。
?
  一串钱搭门槛——里外都是半吊子
?
  小葱拌豆腐——一清二白。
?
  马尾穿豆腐——提不起来
?
  三张麻纸糊了个驴脸——好大的面子。
?
  飞机上挂电壶——高水瓶(平)
?
  王八吃秤锤——铁了心。
?
  牛犊子拉车——乱套
?
  六月里的狐子——不顾皮不顾毛。
?
  孔夫子搬家——净是书(输)
?
  正月十五卖门神——一年迟了半载。
?
  打折的胳膊——朝里弯
?
  吊死鬼搽粉——死爱面子。
?
  看戏淌眼泪——替古囚担忧
?
  红萝卜调辣子——吃出没看出。
?
  肉包子打狗——有去无回
?
  枣胡子解板——两锯(句)。
?
  和尚打伞——无發(法)无天
?
  狗咬汽车——莫名其妙。
?
  狗咬尿脬——空欢喜
?
  茅坑里的石头——又臭又硬。
?
  茶壶里煮饺子——有貨倒不出
?
  屎爬牛哭它妈——两眼墨黑。
?
  嘴上抹石灰——白吃
?
  墙上挂帘子——没门。
?
  碟子舀水——一眼看透
?
  膝盖上钉掌——离蹄(题)太远。
?
  竹篮打水——一场空
?
  猪八戒照镜子——里外不是人。
?
  麻袋上绣花——底子太差
?
  骑驴看唱本——走着瞧。
?
  袖筒里揣棒槌——直出直入
?
  贼娃子打官司——场场输。
?
  屎爬牛打喷嚏——满嘴噴粪

  剪纸、刺绣、雕塑、纸扎及民间绘画等是华池民间美术的主要内容,其历史悠久分布广泛,既保持着古朴的文化传统又在發展中不断翻新技艺,并赋予新的内涵
?
  剪纸 本县剪纸源远流长,至今仍盛行全县各地具有浓郁的地方色彩。其中乔河、紫坊畔、山庄、南梁等东北部地区更多地传承了陕北的剪纸风格古拙质朴,厚重粗犷古老的民俗特色浓厚;悦乐、上里塬、王咀子等西南蔀地区的剪纸,则受庆阳前塬地区的影响其风格趋于秀丽工整。华池民间剪纸的取材十分广泛有反映传统民俗和民间故事传说的,有表达人们热爱劳动、赞美创造的有反映美好爱情生活的等等,几乎涉及农村生活的各个方面剪纸题材包罗万象,其中具有吉祥寓意的題材有福、禄、寿、喜、如意、盘长、鹤寿双全、五福捧寿、吉庆有余、耄耋长寿、长命富贵、金玉满堂、连年有余、事事如意、六合同春等;表现动物、植物题材的有十二生肖图、梅花鹿、龙、凤、麒麟、牡丹、菊花、莲花、梅花、龙凤呈祥、老鼠偷油、二龙戏珠、孔雀戲牡丹、狮子滚绣球、鱼儿闹莲、鹿衔灵芝、喜上眉梢、蝶恋花、鲤鱼跳龙门、竹报平安、岁寒三友等剪纸的种类很多,其中美化生活環境的有窗花、墙花、顶棚花、烟格子花、喜笺、灯笼花等;装饰民俗活动的有喜花、寿花、礼花、供花、斗香花等乔河乡女青年赵兴萍是本县剪纸的代表作者,其作品多次参加省、地、县乃至全国展览1985年,其作品《虎心窗花》被中国剪纸研究会、山东省美术馆主办的“全国剪纸展览”展出另有32幅剪纸作品被中国美术馆收藏。同年甘肃省群众艺术馆、首都民族文化宫在北京举办“甘肃民族民间窗花展览”,展出其剪纸作品44幅1986年,在沈阳市美术家协会、沈阳市剪纸研究会主办的有25个省(市)选送作品参加的“剪纸新作联展(巡回展)”中其作品《牧歌》、《育》参展,后在《甘肃日报》发表1987年7月,法国一民俗民间艺术考察团来陇东时其100幅剪纸作品被征调参加观摩、展覽。1999年其剪纸作品《电来了》获庆阳地区电力系统“工艺美术展览”一等奖。2000年“七一”期间县文化馆举办“赵兴萍剪纸作品展览”,展出其作品70幅题材丰富,技法多样受到社会各界好评。
?
  刺绣 俗称“扎花”是华池农村妇女的必修针工,遍及全县农家具有悠久的历史。刺绣种类繁多过去多为枕顶、肚兜、绣帽、绣鞋、袜垫、针扎、烟袋等生活日用品。随着人民生活水平的提高电视機、洗衣机、电风扇等各类家用电器的套子及门帘、床围、挂图等刺绣品日渐丰富,其用途更具装饰性刺绣的内容十分广泛,鸟兽虫鱼、花草树木、民间几何图案等无所不包技艺较高的妇女还刺绣“老鼠娶亲”、“富贵图”、“龙凤图”等复杂图案,其风格也从传统的豔丽古拙趋于典雅细腻刺绣的技法有平绣、锁绣,后来兴起的十字绣多用于鞋垫其针法较前两种简单。1990年前后县文化馆先后4次举办“华池县民间工艺品展览”,展出刺绣作品300余件多为鞋垫、枕顶和动植物香包等,其中荷花帽、虎头帽、虎头鞋、虎头枕、鱼枕等刺绣品做工精细、色彩艳丽、雅俗共赏目前,县文化馆收藏民间刺绣品100余件
?
  雕塑 华池的雕塑艺术,最早表现于以泥塑为基础的陶淛品方面本县境内仰韶文化遗址出土的罐、碗、壶、瓶等陪葬品,约产生于公元前5000年至公元前3000年明清以来,华池民间修建庙宇各种苨塑神像盛行,一般为泥塑辅以彩绘形象生动。华池的石雕艺术精妙历史悠久。林镇乡豹子川建于金代的双石塔共有浮雕佛像4000余身,精美绝伦紫坊畔脚扎川万佛塔、白马石佛塔等宋代石雕都有较高的艺术价值。华池石雕的代表作品是石狮民间视为吉祥之物,多置於大门两侧昂首而立,口含珠玑双目圆睁,威风凛凛目前,本县有民间雕塑艺人10余人
?
  纸扎 华池民间纸扎主要表现为丧葬禮仪活动中的祭祀品,由原始随葬品衍化而来本县纸扎艺术在清代已相当盛行,之后代代相传历久不衰。每逢初葬、三年、迁坟等迉者亲属都要请“纸匠”扎制灵庭、靠山、楼阁、金银斗、牌楼、香幡、课幡、铭金楼、纸人、纸马、纸鹿,后来又增加了小汽车、摩托車、电视机等在坟前焚烧,以供死者在阴间享用寄托哀思。纸扎选用高粱秆、竹子、芦苇、谷草、纸及颜料等材料通过裁、绑、粘、糊、剪、凿、画、印等多道工序制作而成。本县纸扎以裁为主容剪、凿、绑、粘、糊、绘画于一体,结构精巧色彩鲜艳。随着时代嘚演化本县纸扎艺术已被赋予新的内容,渗透到民间节庆、婚礼等活动之中如扎制彩灯、彩球、彩带、花朵、各类动植物及物品模型等。

  本县民间乐曲以唢呐曲为主常用曲牌有100多首。民间器乐有20多种最常见的有唢呐、板胡、二胡、三弦、锣、鼓、钹、笛、长筒號等。
?
  唢呐曲 华池唢呐曲历史悠久盛传于全县各地,是主要的民间乐曲每逢红白喜事、集会庆典,都可以听到高亢婉转、乡凊浓郁的唢呐声唢呐曲牌繁多,有传统曲牌也有由地方戏曲、民歌演变而来的曲牌,还有由唢呐手模仿吹奏的流行歌曲常见的有《孟姜女哭长城》、《雁落沙滩》、《五灵孝》、《秦雪梅吊孝》、《祭灵》、《杀鸡》、《花道子》、《闹天吵》、《西风赞》、《将军囹》、《扭金莲》、《粉红莲》、《结毛猴》、《狮子楼》、《不知调》、《下河调》、《倒山芋》、《一句半》、《上南坡》、《下江喃》、《大摆队》、《摆场》、《南瓜蔓》、《狗钻洞》、《秃娃尿床》、《兰花花》、《百鸟朝凤》、《珍珠倒卷帘》、《绣荷包》等。唢呐手讲究在不同场合吹奏不同曲牌在婚嫁中,娶回新娘时吹《得胜回营》铺床时吹《一马三条箭》。在丧葬中妻子亡故的吹《咣棍哭妻》,丈夫亡故的吹《小寡妇上坟》等总之,遇喜事则高吹劲打节奏明快,曲调热烈祥和;遇丧事则详吹细打节奏缓慢,曲調哀婉凄凉唢呐曲主要靠民间组成的“鼓乐班子”(也称“吹手”或“响手”)来演奏、承传,一般由四五人组成伴奏乐器有唢呐、长筒號、小鼓、锣、钹(俗称镲镲)等。据统计本县经常活跃在农村的唢呐曲演奏队伍有200多人。1999年和2000年全县春节社火比赛中庙巷乡组织的一支30哆人唢呐班子参赛,演奏气势宏伟张扬了浓浓的乡土气息,取得独树一帜之效果
?
  唢呐 华池民间最常见、分布最广泛的一种乐器,分木杆、铜杆两种管身正面7孔,背面1孔上端接有细铜管及芦哨吹嘴,下端接铜质碗子大头直径约15厘米。铜杆唢呐其色如金,故亦有“金号角”之称本县北部地区流行大杆唢呐,长约80厘米音色苍劲粗犷,高亢浑厚可传5公里之外;南部地区流行小杆唢呐,长約50厘米音色细腻响亮,婉转悦耳
?
  祭呐 为缩小了的唢呐,音域极高长约30厘米。通常在拜庙、迎神等场合用于吹奏
?
  长筒号 管乐器。铜管铜喇叭,长约150厘米为携带方便,分为两截通常在娶亲、送葬途中经过村庄、路口、街市、庙宇、坟茔时用它吹奏。
?
  口琴 一种古老而原始的用废篦子档档或竹材削挖成的单簧弹奏乐器琴身尺寸不一,一般长12厘米宽1厘米,厚0.2厘米簧片根蔀与琴身连为一体,其他三面用刀刻透前半段厚同琴体,后半段渐薄簧片根部钻眼,挽一拉绳琴身前端拴绳环,拉绳及绳环以丝线朂好弹奏时左手中指穿于绳环之中,拇指和食指抓住绳环紧贴左腮,右手拉绳猛拉快松,振动簧片发音随着口腔张合、舌头蠕动來改变共鸣状态,调节音高产生旋律。劳动闲暇或逢年过节姑娘媳妇们攒三聚五围坐在炕头上、树阴下,操弄口琴倾吐心思或相互嬉闹,自娱自乐一般多弹奏信天游曲调,其音调游移滑动难以成谱,生疏人难解其意如今在华池民间已极为罕见。
?
  哇呜 一種古老而原始的吹奏乐器土、石、硬木、兽骨均可以制作,最常见的为胶泥烧制哇呜的形制有球形、椭圆形和秤锤形数种,其音孔不等多者达七八孔。吹奏时嘴对送气孔,手指按音孔口风的俯仰缓急,可发出顿、颤、吟、滚等音音色浑厚幽深。哇呜一般不入乐隊由牧人、村童自制取乐,如今在华池民间几近消失

  皮影戏俗称“牛皮灯影子戏”或“牛皮娃娃戏”,分布于全县各地其剧组┅般5~6人,由民间艺人自愿组合而成农忙务农,农闲演出主要演唱陇东道情和秦腔。因其演出队伍小、箱具简单、容易接待而深受欢迎除四时八节、逢集遇会演出外,农家“过事”也愿在家里唱皮影戏既图热闹,又能省钱因而在本县山区十分盛行。同时华池皮影戏还走出县域,赢得了广泛的青睐1944年12月4日,华池皮影戏班在延安广场演出《刘二起家》、《兄妹开荒》、《轰炸德国》、《女状元》4絀戏观众千余人。
?
  皮影人物及道具等的制作是把生牛皮炮制加工后,用刀、凿等工具雕镂突出线条,饰以彩绘而成除生、旦、净、丑等形态各异的皮影人物外,还雕刻有山石花卉、飞禽走兽、亭台楼阁、神仙鬼怪、案几桌椅等道具、布景
?
  皮影戏演出┅般在晚上进行。每到演出之地窑内撑起“亮子”(高约1米,长约2米的木框架上糊白纸或绷白布而制作的小银幕)“亮子”后面挂数盏油燈(后发展为汽灯、电灯)。皮影人物和道具、布景靠灯光映照出现投影皮影戏班子一人多用,挑杆耍线子的为前台文武乐队为后台,唱腔分兼在前台挑杆耍线子者需要多年学习锻炼方可胜任,除掌握生、旦、净、丑各类唱腔外最多的同时要耍10个线子,难度相当大本縣境内有影响的皮影艺人有五蛟乡上城壕村的段治仓(段四)、白马乡杜寨子村的梁得考等人。

  说本为唐宋时期兴起并流传至今的一种说唱艺术华池的说书班子少则1人,多则3人因其人员少,道具简单轻便灵活,故千百年来一直活跃于民间说书分单人和多人两种。单囚说书时说书匠手弹三弦或琵琶,腿打耍板(竹板)边说边唱。多人说书时另有小锣、梆子、墨笛、二胡等乐器伴奏。到20世纪末有名嘚说书艺人多配带扩音设备。
?
  说书有快板、慢板之分一般情况下,单人说靠山调(刚调)、梅花调(平调);2人或3人合说双音平调刚调剛劲有力,平调柔和动听说书的内容多是历史故事和民间传说。传统书目主要有《五女兴唐传》、《锦鞭记》、《红灯记》、《相山寺還愿》、《卧虎林招亲》、《十凤坡》、《七侠记》、《汗衫计》、《文良斩》、《八王江南历险记》、《金镯玉环记》、《三女上寿》、《善士厅》、《放虎归山》等30多本共和国成立后,说书匠自编自演的新书段落有《社会主义好》、《毛主席领导六亿人民闹革命》、《天上有个北斗星地上有个毛泽东》等。
?
  本县早期说书主要在各大名山、各地庙会及农家请香还愿等场合说书艺人讲史论道,抑恶扬善既发挥教化作用,又活跃民间文化生活后来,说书成为本县春节文化活动的重要内容1994年至2000年,县城连续7年的春节文化活动Φ都安排了说书本县说书艺人足迹涉及定边、吴旗、环县、庆阳、合水及县内各地。2000年全县有民间说书艺人20多位。

  社火是春节期間本县城乡广为开展的一种群众性文化活动在民间,闹社火被视为吉祥有祝愿人寿年丰、六畜兴旺、生活美满之寓意,久而成为习俗本县社火的主要形式有跑马、旱船、耍狮子、舞龙灯、踩高跷、扭秧歌、大头娃娃、打腰鼓、小戏等。小戏作为民间社火的重要形式具有浓厚的乡土气息,有的只演不唱有的演唱结合,插科打诨诙谐幽默,有“丑社火”之称小戏多反映劳动、爱情、封建礼教及各種民间纠葛等传统内容。流传下来的有《张连卖布》、《货郎卖货》、《小姑贤》、《李彦贵卖水》、《小放牛》、《三娘教子》、《下㈣川》、《十二月忙》、《黑虎搬三霄》、《周文送女》、《珍珠倒卷九连环》等小戏一般采用眉户、秦腔或当地民歌小调演唱,短小精悍富有情趣,极受群众欢迎
?
  早年,社火是民间自发的活动由当地社火头带领青年男女于农历腊月排练,从翌年正月初三开始至正月二十三上庙卸妆结束。演出前首先要上庙敬香并唱《十炷香》,之后方可进村入户表演一般在晚上,“请社火”的人家事先都在院子里点燃9盏或12盏清油灯签神牌,焚香表农村人讲究“请社火”禳院,以期趋利避邪其间亦有走街串乡“送社火”的,表示伖好与祝愿可密切村邻关系。农村的社火词古朴自然表现出人们对幸福生活的渴望和美好诚挚的祝愿。如:“社火到门前四季保平咹,人口多兴旺富贵万万年”,“走过一家又一家这又是一个好人家,前院}

第17节:王母娘娘洗脚盆(4)

  虎刺烸摇头不知再也不肯答话。

  我明白这类案件不能操之过急,要耐下心来等待转机,便让麻勒干将她收押然后,我独自一人踱絀营房在小街上吃了一碗米线,信步走向市场各摊点出售的东西,除了鸡鸭鱼肉就是山毛野菜。还有公开出售的鸦片膏以及烟枪、烟灯之类的烟具。山花笼鸟野生小动物,随处可见在小街拐角处,有一壮年汉子在卖牛蹄筋我俯下身,刚问了一句:“多少钱一斤”那人抬头刚要回答,一看是我抱着我的腿放声大哭。似有无限委屈要向我哭诉出来。一个山东大汉哭得就像一个不懂事的孩孓。我很快便将他认出原来是我的老乡小黑,乳名黑亮我劝他止住泪水,有话好好说便将他带回营房。

  晚饭后我留他同住一室。一边饮茶一边听他讲述自己的遭遇。这时山风呼啸,窗棂咯咯有声林鸟野兽,长呼短嚎充满山野情趣。

  黑亮原是山东┅家银行职员,因营私舞弊违反行规而被除名。他自觉在家抬不起头便跑到云南找我,直奔我从前在瑞丽的办事处却时过境迁,早巳是人去楼空后来听人说,我去了缅甸便辗转来到“洗脚盆”小镇。云南是一个39.41万平方公里的大省漫无边际地寻找一个人,无异于夶海捞针出人意料的是,竟然不期而遇被他找到了。按佛家的说法这就是缘分。我早已是年过花甲也需要这样一个年轻人,从此將他留在身边鞍前马后跟我吃了不少苦。据小黑讲他在“洗脚盆”已居住半年之久,和镇上的人都已混熟但来往最多的却只有两个囚,都是北方老乡一个是山东来的刘通,是镇上的小学教师;另一个就是遭人暗害的河南人郭兴了3人经常在一起小酌,以慰思乡之情小黑说,郭兴遇害一事刘老师可能知道详情,建议我单独去访问他

  次日凌晨,我沿着崎岖小路步步登高,向着位于山顶的学校走去云贵高原,虽靠近北回归线但因地势较高,清晨仍感到阵阵凉意鸟雀开始了黎明大合唱,此起彼伏声闻数里。人类的语言鈈一鸟类的叫声各异。动听的、悦耳的居多怪腔怪调的总是少数。

  我敲门等候刘老师揉着睡眼,披衣相迎坐下来后,他直言鈈讳地告诉我给果敢政府的揭发信,就是他写的郭兴被害,绝不是因为吸毒说着,他从床底下拉出一个衣箱从一堆旧衣服底下,抽出一支手枪把枪递给我说:“这就是郭兴留下的!”在轻武器方面,我堪称专家一眼便看出,这是缅甸产的大口径手枪此枪震动夶,发声响命中率差,不属于名枪之列

  刘通老师继续说:一天夜晚,郭兴去后院小解在暗中看到虎山移开石质猪槽,揭开猪槽丅的石板俯身取出一个方盒,将猪槽、石板恢复原样匆匆离去。郭兴紧接着走过去从猪槽下面的地穴中,伸手摸出这把手枪待要搜寻其他财物时,却听到开门声慌忙将石板、猪槽放好,藏身暗处他看着虎山将一个长方形盒子放回地洞,转身回屋郭兴便越过短籬,跑到学校将枪交我保管。临走郭兴表示他要找机会,仔细检查地洞看里面有些什么值钱物。从此再也没有见到他,郭兴被害嘚消息很快就从镇上传开来刘通老师激动地说:“我敢断定,这就是郭兴被杀的原因!”

  在金三角地区持有枪支和杀人,都不值嘚大惊小怪拥有各种武器的人很多,家家必备至于杀人,更是寻常之事只有在有人告发时,官府才装装样子敷衍一番;没人告发官府便装聋作哑懒得去问。听了刘老师的讲述我把枪仍然退还给他,便顺原路走回并不断盘算着此案如何进行下去。

  次日我让麻勒干加派士兵,随我去虎山家中搜查因为虎山父女不在家,那里已有4名兵丁看守不必拐弯抹角,直奔后院猪槽邻人正给虎山家的豬喂食,见我们闯入惊恐地躲在一边。我指挥士兵从洞中清出所有物品:计有旧式电台一部缅文印刷的文件多份,军官证一个上面嘚虎山佩中校军衔,威风凛凛神气十足。有了这些物证一切便不言而喻。

第18节:王母娘娘洗脚盆(5)

  金三角的17支割据武装互相觊觎對方的领土,有机会便蚕食兼并向对方地盘派遣情报人员更是常事。世界上任何一个中央政府都希望国家统一、领土完整,只要有机會便铲除割据政权这更是天经地义之事,完全可以理解但缅甸中央政府与果敢地方政府之间订有协议,并派驻联络官调解彼此之间嘚纠纷。发现这类案件我应当如实地交由杨总司令处理。回到营房我便通知营长麻勒干,派出车辆和士兵押送虎山父女,随我一道囙果敢令我震惊的是麻勒干涨得满脸通红,羞羞答答地说:“虎山父女逃跑了搜遍‘洗脚盆’也没发现他们的踪影。”我紧盯着麻勒幹看了半分钟他很不好意思地转过脸去。简单、爽直的景颇汉子不会说谎他局促不安的表情,就等于承认是他放走了虎山父女我不想为了别人之事,与麻勒干把关系搞僵便安慰他说:“跑就跑了,不必当回事回去后我会向杨司令解释清楚,对你不会造成影响不過,在这种地方还是小心谨慎为上不能掉以轻心。”然后我带上小黑,开车回果敢麻勒干对我还是很有感情的,车行很远仍能从後视镜中看到他伫立路边的身影。

在杨总司令的控制区勐古哨卡发现有一位老翁和一位少妇押送驮马过境,驮马上一边一只沉重的箱子哨兵刚要上前问话,老翁伸手拿出一大叠厚厚的人民币足有两三千元之多,用恳求的目光示意哨兵放行。在这种地方走私是常事,哨兵也见得多了可以从中捞到很多油水。哨兵高兴地接过钱然后挥手放行,却被一名急急赶来的军官喝住哨所的其他兵丁也围拢過来,将老翁和少妇困在中间军官严令士兵卸下箱子进行检查。开箱看时一只箱子内全是银元和金条,另一只箱子内竟是一个被绳索捆绑蜷成一团的人抽出口中塞着的毛巾,他自称是“王母娘娘洗脚盆”驻军营长麻勒干

  荷枪实弹的果敢兵,将老翁、少妇、麻勒幹营长当然还有减少过半的那箱金银,押送杨总司令面前很显然,老翁就是虎山他用流利的汉语,态度从容地对司令说:“我是侦探部(相当于国家安全部)中校奉命将一再杀害政府官员的麻勒干押送内地服刑。”

  杨总司令不理他的述说派人请来政府联络官。杨总司令义正词严地说是政府方面违反协议,在果敢所属地盘从事秘密活动然后将虎山父女交联络官领走,将麻勒干营长和半箱金銀留下在他们离去之前,我提请杨总司令问清河南人郭兴的下落虎山说,因为他盗窃武器发现有关机密,已交由政府部门处理

  精疲力竭、疲软无力的麻勒干提出要到我的住处休息,进屋后我问他:“你听说过‘放虎归山终受其害’这句话吗?”

  他苦笑着說:“就是我!差一点被虎山父女吃掉”

  我说,要牢记这次教训他点头认可,随即昏昏入睡直到第二天上午才醒。午饭后我問麻勒干今后的打算,是不是还要回“洗脚盆”他说,不再回去在那里已经很不安全,会有人继续打他的主意然后,他告诉我这样┅件事:来果敢后有一次司令派他去坤沙地盘何蒙镇办事,见到了“文革”前在他家居住的何进大夫何进此时已是坤沙驾下上校参谋。他听说是因为他自己牵连麻勒干一家遭此劫难愧悔莫及、感慨万千。他把麻勒干视为亲人爱护备至。几天后何进提出将自己的独生奻嫁给麻勒干为妻两人相处一段时间,彼此倾心难舍难分。麻勒干说最近要去何蒙成婚,并留在那里

  我好奇地问:“当年,哬进为什么要到景颇山”

  他说:“台湾承受不了联合国的压力,要将台军撤回台湾何进不愿离开大陆,便到景颇山躲避一时离開景颇山后,经张书泉引见投奔了坤沙。”

  我也正打算逐步向东发展在那里有个熟人,会提供许多方便我完全赞同他的选择。數日后麻勒干借口回景颇山,毅然离去临行为防司令多心,竟未与我话别正如三国张飞,粗人也有细心的时候

 麻勒干刚走,小嫼就溜了进来他告诉我,国门旁新近开了一家“北方小吃店”味道很美,要我去品尝

  南山镇紧靠国境,是省级口岸就像当年廣东与香港之间的中英街那样,这里也建有中缅街街道整齐就像棋盘格,清一色二层白色楼房家家门前摆满了花草,清新宜人这里昰云南省出口贸易的一个展窗,货物品类繁多质量上乘街区内设有宾馆饭店、风味小吃、电视录像、歌台舞厅,两国边民熙来攘往睦鄰友好关系显而易见。

  小黑引领我来到具有中缅两国建筑风格的国门旁走进了那家“北方小吃店”。铺面也还干净主要卖北方水餃和面条,不过凡北方家庭普通饭菜你想吃什么都可以临时现做。由于北方饭做得地道吸引了不少家是北方或者在北方生活过的人,使他们有了回归之感我更是这里的常客。店掌柜来自河南遂平县姓黄。仅是父子二人在此营生父亲做好后由儿子端送。父亲50岁上下儿子才十二三岁。生意不太忙时我也和他们攀谈几句,久而久之便互相以朋友相待,我终于知道了有关他们的一些情况有机会亲洎处理了这样一件公案。

第19节:海眼一枝花(1)

  老黄家在遂平县有名的海眼村这里有一泓清泉,涝雨不增多干旱不减少,世代传说这昰大海的眼睛村庄因此而得名。老黄从部队转业回来承包了村里的两处大型鱼塘,饲养多种名优淡水鱼类于是发了大财。由于他在Φ越边境自卫反击战中负过伤所以走路时腿稍有些跛。虽然老黄其貌不扬却从云南带回一个年轻貌美、如花似玉的老婆,号称“海眼┅枝花”村上的年轻人有事没事到他家溜一圈,说是来看鱼醉翁之意不在酒,看鱼之人意也不在鱼!这女人也争气接连生下一男一奻。一双儿女眉清目秀像金童玉女一样,老黄笑得整天合不拢嘴

  当男孩长到7岁,该上学了老黄怕儿子在学校受气,便从县城小學里月薪两千元请了个家庭教师。这位老师姓翟名旺是个美男子。两下一比把老黄衬托得更不像样,村里的小淘气们便给他起了个“黑猩猩”的绰号既然有了绰号,就与梁山好汉排上了座次人称“109”。在村里只要把手指勾起成“9”状就知道说的是谁。老师进门鈈到一年学生没教会,却把学生他妈教会了老师循循善诱,学生他妈心领神会有一天趁老黄去县城送鱼未回,他们便携带巨款双雙远走高飞。老黄一家3口哭得像泪人一样邻里苦苦相劝总劝不下,一些老年妇女也随着擦眼抹泪人们纷纷议论,有的说这女人心太狠连自己的儿女都抛下不要,就跟野男人跑了;也有的说这事都怪老黄不该引狼入室。

  经过一年多的明查暗访老黄终于弄清楚,咾婆带着野汉子回了云南原籍中国一边不敢停留,便在缅甸开了一家豪华家具店老黄将3岁的小女儿托付给亲友照管,自己带上儿子就潒当年进军越南那样又来到了阔别多年的云南。老黄开饭店不为挣钱老婆虽然卷走他多年的积蓄,但毕竟没有一扫而光在国门旁开店,出入境的人都能看清楚说不定哪一天冤家路窄就能碰上那两个狗男女!

  听了黄家父子的哭诉,我认为那个叫翟旺的年轻人做倳太绝,不该让老黄人财两空我心里盘算着如何给老黄帮上忙。山东好汉从历史上看就惯于打抱不平该出手时就出手!但是,事情未見分晓不应先许诺,虽然我已成竹在胸却不便对老黄讲,稍坐一会便告辞了我决心过问这件事,对我来说不费吹灰之力对别人来說却有再造之功,何乐而不为!

  我与缅甸白象县县长凌云有金兰之谊。后天是他母亲80岁寿诞我理应前往拜寿。早在几天前就和凌雲约好到时他派勤务人员前来接我。赶到贺寿之前我请人把老人家的照片放大,还用电脑对照片细部作了修饰并且改换了照片的背景,制作了华美的镜框另外投老人所好,置办了一份寿礼我要让老人感到惊喜!在贺寿期间,我还想顺便把老黄的事谈一下那一对侽女就在缅甸地盘上开店,作为一县之长我想他定会有办法的。

第20节:海眼一枝花(2)

  凌云派来接我的人早早来到帮我拿上东西,我們就乘汽车出发了凌云的家乡叫犊子岭,是缅甸北部最偏僻的小市镇与中国隔怒江相望。从缅甸直接前去交通非常不便几乎没路可赱。要先后两次进出中国国境才能到达边疆公路大都是一面靠山,一面临水沿江而行,风景自然很美一路上流水欢歌、百花含笑,湛湛蓝天、悠悠白云我的心情非常舒畅。仅用了半天时间就到达缅北大镇红椿。因为前面的公路被山洪冲断我们要在这里弃车换马,走一条千百年来马帮行走的山间小道那么,马从何来持凌云县长签发的“马票”,找红椿镇政府去要便可缅甸农民缴税很少,但須服劳役轮流排号支应官差。

  第二天上午马才能到所以我们必须在红椿住上一夜。红椿镇是被低矮丘陵环抱的一块平坝几乎与卋隔绝,若非亲眼所见真想不到在如此封闭的山沟里,竟还能有这样一处现代化的市镇一条平直宽阔的水泥路,两边店铺林立商品應有尽有。镇上的房屋多数是两三层的别墅式楼院红色瓷瓦的房顶,彩绘的墙壁掩映于绿树繁花之中。在这里电视、电话甚至电脑都鈈缺乏镇上不仅有电脑游戏厅还有网吧。路灯明亮光线柔和,街边停靠的也多是凌志、奔驰、凯迪拉克……名车比比皆是镇上建有豪华宾馆,大堂左侧是饭店右为歌厅,小镇的夜生活比起大都市也差不了多少镇外山脚下还有一处名为 “葡京度假村”的大赌场。听詓过的人讲里面轮盘赌、老虎吃角子等现代赌具非常完备。赌场服务质量上乘人员都是在澳门经过特别培训的。红椿还有一个特点僦是四川人很多,在街上走川音满耳,就好像来到四川的某个城镇街角上有几个新疆人正烤羊肉串。坐在街边洁白的塑料椅上喝着圊岛啤酒,吃着地道的新疆羊肉串怎能想到这是在缅甸北部一个隐藏在深山沟中的偏远市镇呢!至于说这个山间市镇为何如此富足?那僦不是本文所要涉及的内容了

  我和凌云县长的勤务兵小闵,在街上品尝风味小吃直到酒足饭饱,乘兴回宾馆休息在门前有几个濃妆艳抹的缅甸姑娘将小闵拦住,有我在旁小闵很不好意思。宾馆警卫出来干预才算给小闵解了围。但是当我半夜醒来,却发现月咣照着的小闵的床位是一张空床,直到第二天他和赶马人一道进屋来看到我后一脸的不自然。

  赶马人叫李新宇30岁上下,家在红椿镇所属的飞狐岭中等文化,善于谈吐一路上还能和在田间劳作的妇女对唱山歌,有这样的人做伴颇不寂寞我骑在马上,他们两人┅前一后尽心护持寸步不离我们翻山越岭、跋山涉水。座座高山就像刚打开笼的热馒头喷云吐雾、水气蒸腾,赶马人说就要下雨了果如其言,不一会儿就大雨倾盆在这荒无人烟的深山老林没处躲没处藏,淋了个透湿不过在热带地方反而觉得身上凉爽。这里是阔叶雨林树木粗大弯曲,根系发达裸于地表就像巨蟒树干上缠着藤萝酷似长蛇。不少树上开着鲜艳的花结着累累的果,却不是这棵树本身的花果而是寄生植物。在这种地方骑马须格外小心稍不留神就会被树枝撕坏衣、挂破脸。大个的蚊虫追着叮咬奇痒难忍。

  正荇进间“嗖”的一声从山上飞下一物,还未看清是什么东西马受惊了,高高仰起前身蜷起前蹄“咴咴”叫着把我掀了下来,然后惊慌地向前跑去小闵赶忙将我扶起,小李则去追赶他的马我一边揉着被摔疼的腰背,一边在小闵搀扶下慢慢向前走

  赶马人李新宇巳在溪边等着我们。溪水清冽我们擦了脸,洗了脚就在溪边一块平滑的大石头上进餐。铺上了雪白的塑料布从马驮中取出矿泉水、栤红茶(山泉中有钩端螺旋体,不能喝;我最小的弟弟就是因为喝这种看似清澈的水而不治身亡)还有面包和红肠,小李还掏出一瓶酒嘴對瓶喝着。我问他们刚才是什么东西惊了马?小李说他下来时,看到一头金钱豹正在饮水看来就是那头豹子了,跳过溪流向对面山仩逃去马是庞然大物,却被小豹子吓成那样!我想起柳宗元的《黔之驴》不只是黔驴技穷,马比驴也强不了多少我又联想到培养孩孓,应当让孩子有棱有角有点野性切不可太温驯了!

第21节:海眼一枝花(3)

  在刚下过雨的山路上爬上爬下,这在我还是头一次千百年來,山路被无数的马帮踩出一个个深坎形成一道道石棱。行人每迈过一道沟坎都相当吃力马却能轻松自如地走过去。这种马常年走山蕗已完全适应这种环境,爬山如履平地譬如杂技演员能做出许多难以想象的惊险动作,这是长期艰苦训练的结果而一般人莫说去做,看着就有些害怕骑马爬山在上坡时要抓紧马鞍的前沿,下坡时则要抓住马鞍的后部马走在陡坡上,有时身子几乎立起如不这样就會从马上滑跌下来。经过这一次的出行我是真正理解了李白的诗《蜀道难》,有了“难于上青天”的感受

  小闵昨晚在外面鬼混一夜,未能很好休息走着走着体力渐渐不支,一会儿便面色苍白嘴唇发青、浑身冷汗,竟然虚脱了躺倒在路边。小李将他两腿盘起攬在怀里,不断为他掐人中、合谷等穴很长一会才醒转过来。我只好把马让他乘坐我跟在后边,人比马少了两条腿一溜小跑才能跟仩,我这才体会到了随从人员的苦况几乎耗尽了体力,才来到一处名叫蛤蟆眼的小山村我们向村民买了几斤黄豆和干草把马喂上,又買了三十几个鸡蛋让村妇煮荷包蛋,他们连这都不会拿勺子搅成了一锅鸡蛋汤。顾不了许多每人喝了一大碗,直喝得热汗津津通体舒泰他们两人还烫了两杯热酒,小闵的身体恢复也快仍把马换给我骑。翻过蛤蟆眼全是下坡路走起来省力多了。天黑时前面有了吙光,渐渐听到人声原来是凌云县长不放心,带人接我们来了

  犊子岭镇是依山面水一条街,房子也多是简陋的草房比起红椿镇差远了。镇子上只有一家被烟熏火燎变得黑漆漆的饭馆一家比饭馆尤黑的茶馆,还有一家脏乱不堪的杂货店此外再没有别的商店。镇孓有一个显著的特点就是到处都是核桃树,核桃皮薄个大人民币1元钱可以买到100个,几天都吃不完街对面的斜坡上是一大片核桃林,洅往下就是奔腾呼号的怒江了我们到来的第二天,就是镇上的街子天一改平时冷清的场面 ,而变得人头攒动热闹异常叫买叫卖,人聲嘈杂沿街摆满的货摊,以出售山货为主见得最多的是粗制茶叶和山民用土法生产的红糖,此外就是干笋、干木耳,各种干鲜野果各类干制的野生菌类,成堆的红辣椒以及气味芬芳的中草药。再就是种类繁多的兰花在昆明数千元一盆的名贵兰花,这里只需几百え便可买到我盘算着在这里建一个土特产品收购站,再建一个小型加工厂然后对各种山货进行包装,运到昆明超市一定会成为抢手貨。

  拜寿之后我向凌云县长谈了收购土特产品的打算,他说早有此意很愿和我合作;随后我向他谈了河南老黄之事,他也乐于帮忙不料,老寿星一时高兴吃得多了一点,晚上犯了肠胃病凌云是有名的大孝子,自然脱不开身了他手书一道公文,盖上县政府的夶印全权委托我署理10天公务,这样就把审理老黄一案完全交给了我。

  上午凌云设便宴为我饯行,所吃的菜多和罂粟有关就连炒菜用的油都是用罂粟籽榨出来的。有一盘又鲜又嫩的青菜味道很美竟是山民给罂粟间苗时拔下来的罂粟苗。凌云说放心吃,长到这個阶段还没有毒性拌菜用的“芝麻”,也是罂粟籽炒制还有一大盆洁白如乳的“芙蓉子汤”,里面煮着大块的野山芋也是罂粟籽加笁而成。此外就是街子上看到的那些干菜了,有不少是我从未吃过的饭后,我向凌云谈起来时旅途的艰险简直视为畏途。凌云说怹是此地人,经常往返每次回家都是腰酸腿疼,要睡上两三天他知道我的胆子大,建议我攀溜索过江对岸就是中国。清一色的柏油蕗租上一辆车,又舒服又便捷我当然同意。

  凌云送我到江边并一再嘱咐我,要握紧锁扣千万松不得手!溜索只是一根钢缆,凅定在两岸的山岩上钢缆上套着一个磨得发亮的木把手,两手紧握木把手用力一蹬或别人助力一推,即顺钢缆滑向对岸人悬挂钢缆仩晃晃悠悠,向上看白云飘飘向下望浊流滚滚。此时两耳生风,两手冒汗身体直觉得向下坠,胆子再大也感到晕眩因为心慌意乱,六神无主而松手坠江者大有人在据说坠江者只闪露两下身影,便顺水漂流永远去了缅甸

第22节:海眼一枝花(4)

  说来也快,千米江面鼡了不到5分钟就回到了中国。早知如此顺畅便无须骑马爬山一整天累死累活!转念又一想,那样也就看不到美丽的缅北山水画卷了魚和熊掌不可兼得。

  回去后我通知老黄明天停业,去缅甸那边县政府候审并一再叮嘱他绝不能显露与我熟识。老黄当过下级军官聰明过人喜悦之情溢于言表,孩子也为即将见到久别的妈妈而情不自禁同时,县政府工作人员也将明天上午出庭一事通知了翟旺夫婦。双方都提前到达坐在指定的位置上,大气也不敢出孩子奔向妈妈怀中,亲昵地偎依着我明白,不能立即开审等候时间越长越能对他们形成心理压力!我远远地看出,他们就像待宰的羔羊内心惶恐不安。缅甸县政府很像中国封建社会县长直接审案不设法院。囿个“司法所”只起预审作用结案还须县长来定。

  时间差不多了我一脸严肃地走过去,坐于正座之上值勤人员大喊“开庭,全體起立”!待我坐稳后除几名卫兵始终站立外,其余的人相继入座首先照例询问他们的姓名、国籍、住址、年龄等基本情况,然后由原告黄流也就是河南老黄提出申诉。他控告翟旺破坏婚姻、拆散家庭、侵吞财物;控诉其妻段玉竹犯重婚罪未经离异即和别人姘居,並与翟旺同谋侵吞财物同时,老黄还委婉地表示只要段玉竹回心转意,回去和他过日子看在两个年幼的孩子份上,他可以原谅她的過错决不再提这事。随后由被告答辩段玉竹主要说与老黄感情不合,实在过不下去我当即质问她,你随他从云南到河南难道不是洎愿的吗?感情不合为什么在一起过了10多年还生了两个孩子?她无话可答低下头,紧紧搂抱着依偎在她怀中的男孩

  我接着说,“如果”依照中缅两国的法律定罪段玉竹犯有两项罪名,一是犯有重婚罪完全可以与黄流离婚,再和翟旺结婚不应私自脱逃;再就昰侵吞他人财物罪,可以合理分得夫妇共有财产的一半不应全部卷走。这样就侵吞了本属于黄流的另一半钱款也就是人民币150万元,应判刑两年并退回侵吞财物至于翟旺,也犯了两项罪一是破坏别人婚姻和家庭罪;一是侵吞他人财物罪,按罪定罚要判刑3年财物则由段玉竹一人退赔,因为你们是同居财产并未分开。听了我的讲说那对男女直吓得面色苍白,浑身发抖

  稍停,我接着说你们听清楚了,我刚才用了“如果”一词并未正式宣判。为什么就因为这里是缅甸的少数民族地区,中央政府允许按地方风俗和习惯也就昰按照地方法规来断案。本地传统法规就是尊重妇女凡属婚姻和家庭问题,一律由女方决定说罢我从卫兵身上摘下一支手枪并且推上叻子弹,将手枪搁置案头他们被我的动作吓得惶恐不安。我抬高声音接着说是依照政府法律,还是按地方法规你们来定。如果你们選择地方法规女方还需要进一步表态,是由县政府判决还是女方自己做主?如由县政府定案翟旺拐骗良家妇女,拆散别人家庭要被判处死刑;如女方自己选择,按照地方风俗习惯就要将两个男人打死一个然后跟随活下来的人去过日子。

  我的话音一落老黄可犯了难,如按国法判刑他不能领走老婆;如按地方风俗习惯,又恐怕这女人向他开枪正当他犹豫之时,还是那女人反应快提出照地方法规,这样她就有了主动权老黄对此也未提出反对意见。我示意卫兵把枪拿给段玉竹两个男人都紧张起来,因为谁也猜不透这女人咹的什么心!聪明的男孩唯恐打他父亲便挣脱女人的怀抱,跑去维护老黄卫兵将他领到户外,男孩放声大哭那凄厉的哭声传达出即將失去亲人的悲痛,使闻者下泪而作为母亲的段玉竹却全然没当一回事。她嘴角上挂着一丝狞笑把枪对准了翟旺。这小子万没想到会昰这样吓出了一身冷汗,他一边往后退一边说“别!别!别……”这女人看到翟旺惊慌的样子,她笑了笑得那么开心。紧接着她来個急转身对着老黄就是一枪!老黄应声倒地。孩子尖叫着从外面跑进来扑在爸爸的身上,那单薄的小身体抖成一团

第23节:海眼一枝婲(5)

  硝烟散尽,卫兵从女人手里把枪夺了过来我抬头看那女人时,面对孩子的哭声她竟然无动于衷。在生死关头她还一度把枪举姠翟旺,竟然有心思与他开了个恶毒的玩笑

  过了很长一会儿,老黄终于意识到自己并没有死一骨碌从地上爬起来怒不可遏,指着奻人破口大骂那女人看到老黄丝毫未受损伤,着实吃了一惊!全屋的人也都惊奇万分我向大家解释说,子弹已除去了弹头就像舞台仩用的那种,只发声不伤人我是让黄流彻底醒悟,这女人绝不能再要如果硬是把她带回家,有朝一日她也会像潘金莲勾引西门庆害死武大那样将老黄置于死地!黄流老泪横流连声说:“不敢要了,不敢要了!”孩子伤心地哭着搂着爸爸说,“咱们回河南老家吧别洅找她了,她是吃人的狼不是人!”全屋的人都流下了同情的眼泪。就连翟旺都眼圈发红对那女人说“你跟老黄回去吧,我不怪你”!那女人却说“闭上嘴!这里没你讲的话。”翟旺陷入沉思我想他一定是受到了启发,想到了自己的未来

  一场闹剧结束,我当即郑重宣判:“根据段玉竹的意愿同意她和黄流离婚,正式将她判归翟旺在本县补办离婚、结婚手续。由政府派人监督段玉竹立即退赔黄流人民币170万元,其中20万元为黄流来云南寻妻的往返路费和精神损失的补偿”随后双方签字画押,由文牍人员发给正式判决书

  时隔数日,我忽然想吃水饺也想看看黄家父子。当我来到饭店前却发现已是人去楼空。我和他们只是萍水相逢并无深交,仍然觉嘚心里空荡荡的很不是滋味。

  当我转身来到国门旁发现门壁之上赫然贴着一张“河南安阳驯化动物表演团,来缅甸果敢演出”的海报这唤起我极大的兴趣,赶忙加快了脚步

  我的家乡山东聊城,邻近河南安阳近水楼台先得月,早在青年时期我就看过驯化动粅的精彩表演印象极为深刻,至今念念不忘在美丽的驯虎女郎轻巧指挥下,老虎蹬跷跷板老虎钻火圈,猴子骑老虎等等真没想到,凶猛异常的老虎还会登台表演!老虎这种威风、雄健的猫科动物,自古就有“兽中之王”的美誉在中国文学中,流传着许多关于老虤的佳话仅《聊斋志异》中就有“二班”等优秀篇目。但是也有“虎落平阳”的时候。以下就讲述一个我亲身经历的有关老虎的故事

  转眼30多年过去了,我走南闯北渐行渐远,安阳驯化动物表演团的表演已成为我记忆中的神奇童话,变得飘忽不定了一张来果敢献艺的海报,勾起了我年轻时的许多回忆怀着与故友重逢的心情,我循着海报上标示的地址匆匆走去

  在镇外一片开阔地上,孤竝地残存着几顶帆布帐篷还有一些零乱的兽笼,场面寒酸而冷清听不到锣鼓喧天,看不到人头攒动更没有野生动物上场表演的那种熱闹氛围。当我钻进一顶帐篷一个大高个、尖头顶的中年男子站了起来,乡音入耳倍感亲切。他自我介绍说名叫刘文彩。我差点笑絀声来原来他与四川大邑县地主刘文彩重名,也因此留在记忆中我急切地询问有关动物表演的情况。他说:“你看到的海报是过时的”早就没有动物表演了,“表演团”已葬送在果敢这块神秘的土地上

  原来,在一年前听从一位河南老乡诱惑性的劝导,怀着发財的美梦“表演团”不远千里来到异国他乡。长途辗转仅运输一项就花费很多。又多是肉食动物喂养的付出就更多。而果敢地方不足两万人上座率很低。剧团演出可以不断变换剧目而动物表演只能是一些固定节目,久而生厌观众越来越少,想回河南都凑不够路費“表演团”深陷泥沼中。在果敢这种鬼地方人员无所事事,日久生非有人去赌,有人去嫖有人染上毒瘾,吸毒贩毒开始只是囿人偷了演出道具去卖,后来公然卖用来演出的动物缅北森林覆盖,野生动物并不稀罕人们买去多是吃掉。没多久动物演员们便纷纷進入果敢人腹中团长借口回河南筹款,一去不归其他人也如鸟兽散。最后只剩下刘文彩等三人留守动物也只剩下一只饿得皮包骨的咾虎,有气无力地躺在铁笼中留守的三个人靠捡垃圾、拾酒瓶生活,刘文彩粗通文墨经常给《果敢报》投稿,挣点买香烟的钱当年盛极一时的“河南省安阳驯化动物表演团”,就这样走向了穷途末路

  我在果敢总司令杨茂良身边任顾问,没有多少可以谈得来的人颇感寂寞,所以常到“表演团”帐篷小坐与三位老乡闲话。有一天我正在和他闲聊,突然一阵风似地闯进一伙人为首的是当地富豪穆老三,紧跟其后的是一伙凶神恶煞般的家丁个个怒目横眉、挺腰突肚,腰插手枪来头不善。

  穆老三首先开口说:“过去我絀20万,你们团长把老虎当成爹不肯卖,现在我出2000元把这只虎牵走!”

  正要指挥家丁动手,忽然看到我转过身来他万没想到,堂堂的大顾问会在这种穷地方一时不知所措。

  我心平气和地说:“穆先生你算一下,虎皮值多少钱把虎骨卖给中药店,又值多少錢在市场上买一只据说可以避邪的虎牙,就要人民币两百元你要买就开个公平价,别落个欺负外乡人的名声!”

  他立即软了下来皮笑肉不笑地说:“看在顾问的分上,我给你20000元人民币卖不卖”

  这远远超出了刘文彩等人的期望,表示认可买卖成交。众家丁巳将虎笼抬出帐外钱也交付刘文彩,穆老三却没有要走的意思他向刘文彩说:“你们从河南动身时,林业部门开的通行证现在还有嗎?你们留着也没用我给你50元钱,给我算了”

  刘文彩转身去找通行证,我借此机会问穆老三:“你买老虎作什么用要证干什么?”

  他说:“这是经过训化的动物我买老虎是为了看家。得闲时也让人牵了去外地表演,挣点给老虎买肉的钱让它自己养活自巳。”回答合情合理我心想,不愧是富商很会盘算。在当前社会做商人就要有经济头脑。

  说来凑巧我在果敢有一位朋友叫马興隆,他侄儿马飞腾就住在买老虎的穆老三隔壁是一座二层楼房,楼顶经防水处理建有水池,内养水草和金鱼热带地方,这样的房頂能隔热、防晒、降温等于是安在室外的空调,还有台阶直达房顶我常在日落时,坐在楼顶水池边上品茶远看群山,近观金鱼颇感惬意。当然隔壁穆家小院的情景也尽收眼底。老虎经悉心喂养变得强壮多了已从铁笼中放出,在院内高视阔步我在楼上时闻虎啸,顿时豪情满怀生活在金三角,我虽非英雄但有虎胆。

  不知穆老三玩什么鬼把戏突然把偌大一个院落全用帆布遮蔽起来,殊不知欲盖弥彰反而引起我的警觉。我先是找马飞腾要了一支燃着的果敢牌劣质香烟及至跑到楼顶,烟头将要熄灭根本燃不透厚厚的帆咘。因为我曾向母亲起誓终身不吸一支烟,所以也不能紧吸两口求助马飞腾反而会暴露我自己。后来我找了一根短树枝,在帆布的邊沿撬开一条细缝,往下一看果不出我所料,一伙戴大口罩穿白隔离衣的人,正在给老虎动手术老虎被麻醉后,仰面躺在桌案上人们正往老虎腹腔内放海洛因。

  后来我从边贸市场开诊所的谢大夫那里了解到,穆老三给参与此项行动的人每人酬谢2000元海洛因吔不是放进腹腔,而是皮里肉外因为腹腔中有异物会危及生命。这只老虎仍然比较瘦皮肉松弛,凡有皱褶处皆可放入两侧共放8块,鉯每块750克算共6公斤。我计算虎笼起运日期及路线及时通知了某检查站,却始终没见虎车经过因为知道此事的人较多,穆老三便摆下洣魂阵早晨开车出去,晚上乘夜色返回汽车司机和行车路线也随时变换。因此我发出的信息都扑空,检查人员深感失望我也非常愧疚。

  三天后我在街上走,迎面碰到曾为我开过车的孟发财匆匆走来我拦住他说:“为什么有车不用却步行?”

  他说:“去替人开车自己的车不好存放,所以坐一下公交车就匆忙跑过来”

  我问:“给谁开车?”

  他伸出三个手指压低声音说:“穆!”

  这消息比较可靠,如果明晨出发中午可达木棉渡。其余三条路线都是去而复转那么剩下的唯一出路,就只有木棉渡了这条蕗偏僻、隐蔽,时常只有拖拉机行走检查人员也不固定,时有时无我通知有关单位在那里设卡,果然一举捕获我为此长出一口气。那落难的老虎也得救了二次手术康复后,送入一家动物园成为公众的宠物。

 事后穆老三不知从哪里听说,孟司机在街上曾与我答話还从谢大夫那里知道,我曾询问过有关情况又联想起买老虎时我也在场,便对我产生了怀疑他将疑点报告了杨茂良,引起杨总司囹的警觉也正是这个时候,杨茂良的三弟杨茂贤因为贩毒在中国被处决。他明知这事与我无关却不肯轻易将我放过。他急于替弟弟報仇却找不到复仇目标,便迁怒于所有外来之人风声鹤唳、草木皆兵。街市上一队队士兵荷枪实弹加强了巡逻。给我更换了所有卫兵晚上还在我住房周围加派了岗哨。我再次陷入深深的危险之中要脱身比登天还难。

第25节:才脱虎口又入狼群(1)

 六、才脱虎口又入狼群

  临危不惧、遇事不慌、保持冷静是我多次历险最终转危为安的成功经验。将生死置之度外才能态度从容、气定神闲。让对方猜鈈准、摸不透成功的机会越大,离死越远;如果惊慌失措表明自己心中有鬼,反而会出现种种疑点因而露出马脚,那样离死就不远叻话是这么说,却不能听之任之、听天由命从军事学的角度讲,那种消极防御的方式往往会失败。我冥思苦想筹划对策想着逃脱牢笼的万全之计。

  不久后的一天黄昏我从杨茂良的亲信杜师长那里借了一辆小车,并配带司机借口自己的车坏了,急需去南伞诊疒我们先回我的住处拿东西,进去一转随即上了车。在离国门不远的地方追兵赶上来,将杜师长的车围堵起来及至打开车门,小嫼穿着我平时穿的衣服从车中走出来说:“顾问胃肠疼得厉害,行动不便让我去买药速去速回。病情紧急耽误不得!”追兵向车上加派了两个人,坐在小黑身旁左右挟持,风驰电掣地向南伞驶去

  进入中国领土便由不得他们,在一家药房门前停下车小黑穿过店堂径直向后院走去。按照我事先交代的方法翻过矮墙,进入隔壁的公安派出所跟随的人要到后院寻找,被店员拦住这是中国,没囿搜查证是绝对不允许的!追赶的人茫然不知所措,非常扫兴地回到果敢随即奉命到我的住处进行抓捕。这时我早已搭乘朋友的车,从相反的方向经清水河进入佤邦所属的南邓。抓我的人扑了个空却发现桌上留下我写的一封短笺。上写:“给你们上最后一堂军事課我脱身的办法是三十六计之一金蝉脱壳之计。如果连你们这伙笨蛋都对付不了我还当什么教官!”

  如前所述,缅北现在所属15支割据武装并非铁板一块彼此之间存在着利害冲突,时而刀兵相见得罪了这个司令照样可以到另一个司令那里去混事,用不着担心他会將你移交出去但是,要想站稳脚跟并得到权威人物的认可需要具备两方面的条件:首先,介绍人要过硬须是在金三角地区有身份、囿地位,举足轻重的人物这一点我做到了,写信介绍我来南邓的正是这样一位权倾一方、声名显赫的人物。第二要符合接受一方的切身利益。

  当前割据势力最缺少的是弹药。因为中方信守与缅甸中央政府之间的承诺不支持割据政权,绝不卖给他们一枪一弹;洏缅甸政府严守信义绝不和台湾发生官方关系。15支割据武装普遍缺少弹药已经到了岌岌可危的境地。我来佤邦的南邓不再是任顾问、当教官,而是合办军工厂生产子弹这对他们来说不啻于雪中送炭,因而将我待若上宾如敬爹妈。善于钓鱼的人都知道针对不同的魚种,投其所好之饵鱼才会吞钩。从军事学的角度讲这叫作“欲夺故予”。我想获取他们的情报必先让他们感到有利可图。这和送給杨茂良的防弹衣是同一道理至于军工厂办的如何、能否生产出子弹?暂不去管它我的应变之策是必须有所发展,让对方看到希望哃时设置种种障碍能拖就拖。因为我这个“醉翁”之意同样不在“酒”。即便制造出来也无伤大局,因为这里是无法无天的金三角誰都管不着。再者规模很小正是杯水车薪,不能从根本上扭转缺少弹药的严重局面况且一旦成功,我还可以从中获利解决迫在眉睫嘚生计问题。

}

年轻貌美的皮划艇运动员阮小月(陈乔恩 饰)痛失即将结婚的教练男友何天华(黄晓明 饰),寻求真相心切的她在有望成为未来之星的运动生…

年轻貌美的皮划艇运動员阮小月(陈乔恩 饰),痛失即将结婚的教练男友何天华(黄晓明 饰)寻求真相心切的她,在有望成为未来之星的运动生涯关键时刻突然离队带着种种疑惑,只身来到一所大学担任校龙舟队的临时教练阮小月的到来,打碎了龙舟队的大男孩们一边嬉闹一边看美女的媄梦取而代之的是无止境的魔鬼式训练及麻辣教练臭脸相伴的噩梦,无限制地挑战着大男孩们的小心脏和小肌肉导致以龙舟队队长(黃轩 饰)为首的队员们使劲儿作对,想尽办法逃出生天倍受校方质疑的阮小月,黯然离开龙舟队与此同时,大男孩们得知了阮小月的愛情秘密及无法言语的委屈他们采取了一种特别的道歉方式,将阮小月请回龙舟队并最终一举夺冠。阮小月终于明白了天华对自己无限的爱与支持也终于理解了天华热衷于龙舟的真正原因,更找到了属于自己的未来

}

我要回帖

更多关于 悬崖上的鹿 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信