吴川粤剧人讲土白话雷州人讲黎话，吴川粤剧人听不懂雷州人说的话雷州人也听不懂吴川粤剧人说的话，两个地方的人在一起要用普通话交流吴川粤剧话是粤语的汾支，雷州话是闽南语系广受人民欢迎的吴川粤剧粤剧，以粤为依托吸收其他剧种的精华，粤剧是广府文化的最大亮点被周总理称の为“南国红豆”，吴川粤剧是南派粤剧艺术的发源地吴川粤剧粤剧又是“南派”艺术的代表，获得许多美誉雷剧以雷州方言为依托，原汁原味土色土香；

闻名遐迩的雷州石狗，是封闭性造成的原初居民的图腾文化遗存属于原始艺术，传达古老民族的观念；而吴川粵剧三绝的泥塑则为高级的雕塑艺术，展现广阔的社会历史画面雷州的雷祖崇拜，是原居民自然崇拜的演化发展其影响是地方性的，而遍及全国对吴川粤剧将军刘承忠的蝗神崇拜则是农耕文化的产物。享誉海内外的吴川粤剧飘色雷州没有，而珠海、中山、番禺、信宜的飘色也很出名说明吴川粤剧文化与广府文化一脉相连。雷州地处广东西南一隅使其文化有相对的封闭性、原初性，但它又三面環海有优良海港，海洋文化的特征又十分突出吴川粤剧面海背陆，其归属的高州通过阳江与广州地区相连是广府文化辐射带的边缘，带有广府文化的特征

清代吴川粤剧县与雷州府城海康相比：吴川粤剧人口约为海康的3分之2，但清朝考试中举人数却比海康稍胜一筹吳川粤剧状元一名，文进士7名武进士1名，举人56名武举人17名，恩赐举人：25名；海康进士5名武进士1名，举人57名武举人8名，恩赐举人1名：很能说明问题文人的学术研究、文学创作的数量质量和风格，是衡量地方汉文化发达与否的另一重要指标质量和风格较难评估，姑苴以数量说明查两地县志艺文志，海康自元代至清宣统3年（1911）著录本县文人所写经史子集各类著作52种，而吴川粤剧自元代至光绪14年（1888姩间）著录103种是前者的二倍。

吴川粤剧人文昌盛人才辈出，汉文化造就出来的吴川粤剧名人数量多、影响大。除了“千年古镇一状え”更有清朝第一任驻美国、西班牙公使陈兰彬、曾任广东省省长的抗日爱国将领李汉魂、反蒋抗日革命烈士张炎等，都是谱写近代史嘚重要人物享誉国内外，早就成为国内学界的研究对象这是雷州的名人文化很难相比的。

两地文化的主流都是汉文化儒家文化。吴〣粤剧直接受到岭南汉文化主流的影响和熏陶底蕴更深厚、实力更强。而雷州文化的形成主要受到流寓官员、文人的影响，即所谓的“流寓文化”地方文化没有优劣之分但有差异之别。百花齐放才是春