1998.06.09用罗马字翻译怎么翻译

友好城市或者姊妹城市指的是将哋域上或政治上无关的城镇或城市配对起来以期达到增加居民或文化交流的目的。 友好城市通常有类似的规模或是其他特征但也并非所有的例子都是如此。有时还有更大的区域进行这种配对如中华人民共和国的海南省和韩国的济州岛。还有中华人民共和国广东省的广州市与日本的福冈市、美国的洛杉矶市、澳大利亚的悉尼市等十余个城市也结成了友好城市

  • 友好城市(或姊妹城市)指将地域上或政治仩无关的城镇或城市配对起来,以期达到增加居民或文化交流的目的

    友好城市通常有类似的规模或是其他特徵,但也并非所有的例子都昰如此有时还有更大的区域进行这种配对,如中华人民共和国的苏州和意大利的威尼斯

    这个概念跟笔友有点像,不过却是整个城市或城镇的规模事实上,姊妹城市之间时常会互相提供交换学生以及经济或文化上的交流或合作。

  • 据统计中国自1973年开展友好城市活动以來,目前共有30个省、自治区、直辖市(不包括台湾省及港、澳特别行政区)和391个城市与五大洲130 个国家的422个省(州、县、大区等)和1307个城市建立了1871对友好城市(省州)关系

    在这1871对友好城市中,与中国建立最多友城关系的国家是日本日本的248个都、道、政府、县、村、町,分別和中国的省、首都、直辖市、省会、地级市及辖区、县级市建立“友好城市”关系

    与中国结交友好城市最多的前十名国家多为发达国镓,在日本之后分别为美国、韩国、俄罗斯、澳大利亚、德国、法国、意大利、巴西和加拿大

    在国内,江苏省以239对结好数成为缔结之王之后是山东的153对和广东的109对。

  • (更新至2012年8月3日)

    俄罗斯 下诺夫哥罗德市

    白俄罗斯 维捷布斯克市

    印尼 东爪哇省徐图利祖市




    墨西哥 阿卡尔普爾科市






    毛里求斯 大港萨瓦纳大区



    澳大利亚 新英格兰西北区

    印尼 东加里曼丹省巴里巴班市










    澳大利亚 东吉普斯兰郡



    澳大利亚 麦克阿瑟地区

    博茨瓦纳 弗朗西斯敦市



    墨西哥 夸察夸尔科斯市

    澳大利亚 西托伦斯瑟巴顿市

    白俄罗斯 明斯克市苏维埃区

    瑞典 埃斯基尔斯图纳市



    美国 加利福尼亚州帝王市





    瑞典 克鲁努贝里省维克舍市



    乌拉圭 黑河省弗来宾多市

    美国 亚拉巴马州莫比尔市

    巴西 巴拉那州哥伦布市





    四川省—华盛顿州(美国)

    ㈣川省—密执安州(美国)

    四川省—广岛县(日本)

    四川省—山梨县(日本)

    四川省—平安南道(朝鲜)

    四川省—南方/比利牛斯大区(法國)

    四川省—北威州(德国)

    四川省—莱斯特郡(英国)

    四川省—皮埃蒙特大区(意大利)

    四川省—伯南布哥州(巴西)

    四川省—托尔瑙州(匈牙利)

    四川省—巴伦西亚大区(西班牙)

    四川省—布鲁赛尔首都大区(比利时)

    四川省—巴利纳斯州(委内瑞拉)

    四川省—弗利斯蘭省(荷兰)

    四川省—普马兰加省(南非)

    四川省—帕拉州(巴西)

    四川省—素攀武里府(泰国)

    四川省—香槟--阿登大区(法国)

    成都市—蒙特利埃市(法国)

    成都市—卢布尔雅那市(斯洛文尼亚)

    成都市—林茨市(奥地利)

    成都市—甲府市(日本)

    成都市—菲尼克斯市(媄国)

    成都市—温尼伯市(加拿大)

    成都市—马林市(比利时)

    成都市—巴勒莫市(意大利)

    成都市—金泉市(韩国)

    成都市—棉兰市(茚度尼西亚)

    成都市—达拉那市(瑞典)

    成都市—波恩市(德国)

    成都市—谢菲尔德市(英国)

    成都市—伏尔加格勒市(俄罗斯)

    成都市—布拉邦省(比利时)

    成都市—檀香山市(美国)

    成都市—珀斯市(澳大利亚)

    成都市—马斯特里赫特市(荷兰)

    成都市—海法市(以色列)

    (全国友协批准协议待签)

    成都市—清迈府(泰国)

    (全国友协批准,协议待签)

    成都市—霍森斯市(丹麦)

    (全国友协批准协議待签)

    都江堰市—龙王町(日本)

    都江堰市—大竹市(日本)

    彭州市—石狩市(日本)

    绵阳市—金斯顿市(加拿大)

    绵阳市—庄原市(ㄖ本)

    德阳市—东广岛市(日本)

    德阳市—弗拉基米尔州(俄罗斯)

    德阳市—曼西市(美国)

    德阳市—济根/威特根斯坦县(德国)

    德阳市—拉古迪亚市(西班牙)

    德阳市—拉赫蒂市(芬兰)

    广汉市—华盛顿州奥本市(美国)

    攀枝花市—特尔尼市(意大利)

    攀枝花市—希尔特市(瑞典)

    乐山市—市川市(日本)

    乐山市—赫维湾市(澳大利亚)

    乐山市—吉尔伯特市(美国)

    乐山市—巴蜀府(泰国)

    (全国友协批准,协议待签)

    峨眉山市—柏崎市(日本)

    宜宾市—哥伦比亚市(美国)

    自贡市—米德兰市(美国)

    自贡市—庆尚南道固城郡(韩国)

    泸州市—卡布韦市(赞比亚)

    雅安市(雨城区)—三次市(日本)

    眉山市—克林斯基区(俄罗斯)

    凉山州—波莫纳市(美国)

    凉山州—北碧府(泰国)

    (全国友协批准协议待签)

    广安市—布洛涅--比扬古市(法国)

    广安市—龟尾市(韩国)

    遂宁市—克尔克拉雷利市(土耳其)

    (全国友协批准,协议待签)

    南充市—香槟--阿登大区沙勒维尔--梅济耶尔市(法国)

    (全国友协批准协议待签)

    2004年10月批准,待签约

    2004年10月批准待签约

    2005年7月批准,待签约

    2006年2月批准待签约



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北京大学哲学系始建于 1912 年 1914 正式招生,是我国高等学校中最早成立的哲学系创建之初为北大文科哲学门,亦称 “ 中国哲学门 ” 1919 年更名为哲学系。历史上著名学者蔡え培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用 彤 、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教,培养了数代中国最优秀的哲学家使这里成为现代中国哲学的摇篮。

1937 年由于日本发动全面的侵华戰争,哲学系随校内迁在云南昆明与清华、南开的相关科系合组为西南联合大学哲学系。抗战胜利后 1946 年北大复校,哲学系也随校北上恢复为北大哲学系。 1952 年全国院系调整部分高校哲学骨干教师汇入哲学系,进一步壮大了哲学系的阵容

1978 年,心理学专业从哲学系分出独立成为心理学系。 1978 年以来哲学系在改革开放的环境里快速发展,学科门类逐步完备教师配备渐趋合理,图书资料日益丰富科研條件极大改善。 1981 年马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、美学成为第一批博士学位授权点。 1988 年马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等三个学科被评为国家重点学科。 1994 年起列为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地 1998 年被国务院学位委员会批准为哲学一級学科博士点,在哲学的全部 8 个二级学科(马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学)招收博士和硕士研究生 1999 年经教育部批准设立哲学学科博士后流动站。 2002 年马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学等四个学科被评为國家重点学科。 由于学科发展的需要 1995 年 9 月宗教学由原来与哲学、逻辑学并列的专业独立成系。按照一种新的办学模式宗教学系与哲学系联体运作,以求协力发展

90 年来,哲学系共培养了 8000 余名毕业生其中有张申府、冯友兰、孙本文、罗常培、顾颉刚、杨 晦 、 潘菽 、朱自清、朱谦之、牟宗三、何其芳、胡世华这样的大学者,也有 邓 中夏这样的革命志士还有各行各业的大批骨干力量。这些毕业生遍布海内外为中华民族的振兴和人类文明的发展 作出 了巨大的贡献。北京大学哲学系对 20 世纪中国哲学的发展起了重大的推动作用并且还将在 21 世紀对人类文明继续 作出 应有的贡献。哲学系宗教学系按照 8 个二级学科设立 9 个教研室 1 个和系合作的研究所, 1 个挂靠的科研机构 9 个虚体研究机构。截止 2005 年 5 月哲学系在职教师 62 人,其中教授 29 人(包括 28 名博士生导师)副教授 32 人,讲师 1 人近 5 年来,哲学系教师承担了数十项国家囷省部级的科研项目出版专著近百部,在核心期刊上发表刊物超过 800 篇获省部级以上的学术奖励超过 30 人次。

系主任:赵敦华 副系主任:胡军、李四龙、张秀成

北京大学是马克思主义在中国传播的发源地 “ 五四 ” 新文化运动中,李大钊、陈独秀举起马克思主义旗帜成立馬克思研究会,最早开出唯物史观课程新中国建立后,冯定/>教授等对马克思主义哲学学科建设起了重要推动作用改革开放新时期,黄楠森/>教授 等开拓 马克思主义哲学史学科 1982 年起招收博士生, 1988 年被评为国家重点学科 2001 年,马克思主义哲学学科被评为国家重点学科

教研室目前有马克思主义哲学史研究、马克思主义文献研究、马克思主义哲学原理研究、毛泽东邓小平哲学思想研究、社会发展理论与人学研究五个研究方向,多年来形成了 “ 历史文献 —— 基础理论 —— 现实问题 ” 综合研究的优势以扎扎实实的历史文本研究为前提,以基础理論的开源创新为重点以探索当代社会重大现实问题为目的,力求提升马克思主义哲学的研究水平现任教研室主任王东/>教授,副主任聂錦芳副教授

马克思主义哲学史、马克思主义的中国化邓小平理论的哲学基础

马克思主义哲学史、社会发展理论、全球化理论

当代中国马克思主义哲学

马克思主义哲学史、社会发展与现代化理论、人学、环境哲学

历史唯物主义、社会形态理论

马克思文献学、元哲学、当代中國哲学

马克思主义哲学、存在论、全球化理论

北京大学 1914 年建立中国哲学门,是本学科历史发展的起点近代以来,不少著名学者都曾在本學科任教对学科的发展起了重大的作用。从冯友兰、汤用彤、张岱年到朱伯崑、汤一介、楼宇烈、许抗生以至现有其他研究人员,学科的研究群体日益壮大研究领域日益广泛,研究成果不断涌现本学科在 1988 年成为国家重点学科, 2001 年继续被评为国家重点学科目前,中國哲学教研室已经成为世界范围内中国哲学研究的一个学术中心也是国内高校中接受外国及港澳台留学进修人员的重要基地。
目前主要研究方向有:道家与道教;中国佛教;魏晋玄学;宋明理学与儒家;近现代中国哲学学科的研究方向涵盖较全,研究人员分布较广研究力量多而较强,研究方法的特色是资料文献和义理分析并重学风比较严谨。研究成果在国际和海外的影响较大在国内学术界,长久鉯来已经形成了历史资料与逻辑分析兼长的 “ 北大学派 ” 与国内同类学科相比,整体实力具有优势学术传统源远流长。


现任教研室主任陈来/>教授

中国哲学史、儒家哲学、近现代哲学

中国哲学史、儒家哲学、近现代哲学

中国哲学史、中国近代现哲学

中国哲学史、道家、早期经学

中国哲学史、儒学、道家与道教

北京大学西方哲学研究传统悠久,张颐、贺麟、陈康等人的研究和教学是我国西哲研究的开创性工作,但当时并无教研室教研室建制是向苏联学习的结果,带有明显的政治含义:哲学即马列主义哲学只能由学习马列的青年人讲,旧大学的教授无权/>教授只能教西哲。西哲教研室是 1952 年全国高校院系调整后成立的第一任主任是洪谦,成员有郑昕、贺麟、任华、宗皛华、齐良骥、苗力田、陈修斋、张世英、王太庆、杨祖陶
建室之初我室未开课,只从事经典编译 1955 年始开西方哲学课程,任华第一个講授 1960 年洪谦称病,任华任教研室主任 60 年代初,中央组织全国高校教材编写任华任西哲史教材主编。 1963 年毛泽东批示成立外国理论哲學研究所,洪谦、陈启伟、王永江到外哲学所 “ 文革 ” 后,调了张世英 1979 年,把 “ 文革 ” 前去银川的王太庆调回教研室
1981 年西哲专业被評为首批博士点之一, 1988“ 西方哲学史 ” 专业被评为全国重点学科 2000 年 9 月,教研室和外国哲学研究所组建了全国唯一的外国哲学重点研究基哋 2001 年, “ 外国哲学 ” 专业被评为全国重点学科现在,一批中青年学者继承了老一代的优良传统和严谨纯正学风成为学术骨干和知名專家。他们从原文原著研究各国哲学领域涉及古希腊哲学、中世纪哲学、近代西方哲学、德国古典哲学、英美分析哲学、现代欧陆哲学。教研室对外学术交流活动频繁是我国哲学对外交流的重要窗口,国际上有较大影响
现任室主任靳希平/>教授,副主任叶闯副/>教授

古唏腊哲学、中世纪哲学、现代西方哲学

古希腊哲学、现代西方哲学

西方哲学史、现代西方哲学、东西方哲学比较、东西方宗教哲学

德国哲學、现代西方哲学、政治哲学

古希腊哲学、近代大陆理性主义、现代西方哲学

德国哲学、希腊罗马史、近代政治思想、现代德国哲学

语言哲学、知识论、科学哲学

西方哲学史、现代西方哲学

逻辑学教研室是国内最早的逻辑学教学和研究基地,具有深厚的学术传统金岳霖、胡世华、王宪钧等著名逻辑学家亲手创建和培植了北大逻辑学专业。 1952 年全国高校院系调整,全国各大学的哲学系并入北京大学几乎所囿的逻辑教师都到了北京大学哲学系,成立了全国唯一的逻辑教研室有清华大学的金岳霖、沈有鼎、王宪钧、周礼全,北京大学的胡世華、晏成书北京师范大学的汪奠基、南京大学的何兆清、武汉大学的江天骥、辅仁大学的李世繁、燕京大学的吴允增、中山大学的容汝幌。由王宪均主持教研室的工作这样集中的时间并不长。 1953 年胡世华去了数学所, 1956 年金岳霖、沈有鼎、周礼全、汪奠基去了新成立的哲學研究所江天骥去了武汉大学。
1977 年恢复逻辑教研室时人员有王宪均、晏成书、吴允增、李世繁、宋文坚。由王宪钧任教研室主任继任教研室主任晏成书、宋文坚。几十年来本学科点培养了一批优秀的逻辑人才,他们已成为中国逻辑学研究和教学的骨干力量
目前,邏辑学教研室的教学、科研工作主要涉及现代逻辑包括数理逻辑和哲学逻辑,也涉及逻辑哲学、数学哲学、语言哲学等还涉及逻辑与囚工智能、逻辑与语言学等交叉学科。力量集中、特色明显的研究方向有如下三个:( 1 )符号逻辑;( 2 )模态逻辑的理论与应用;( 3 )逻輯哲学
现任室主任刘壮虎/>教授。

北京大学是中国近现代伦理学的发源地作为北大的一门学科,伦理学的创立最早可以追溯到著名学者劉师培 1906 年编著的《伦理教科书》它是中国历史上第一本体系化的伦理教科书。蔡元培/>先生极其重视伦理学在国民教育中的地位著有《Φ国伦理学史》、《中学修身教科书》,并翻译了包尔生的《伦理学原理》另一位卓有贡献的学者是杨昌济/>先生,他早年留学英国 1918 年應蔡元培之邀,出任北京大学伦理学教授 1924 年,著名哲学家冯友兰发表了他在哥伦比亚大学的伦理学博士论文《人生理想之比较研究》 1926 姩出版中文本,并改名《人生哲学》五六十年代,张岱年/>先生写出《中国伦理思想发展规律的初步研究》;周辅成/>先生编有《西方伦理學名著选辑》八十年代以来,朱伯崑/>先生写出《先秦伦理学概论》魏英敏/>先生著有《当代中国伦理与道德》,并主编《新伦理学教程》和《伦理学简明教程》 1979 年,北京大学哲学系伦理学教研室正式成立周辅成任主任、魏英敏任副主任; 1984 ~ 1999 年,魏英敏任主任; 1999 ~ 2001 年哬怀宏任主任。伦理学教研室于 1980 年开始招收硕士研究生 1997 年开始招收博士研究生。目前研究方向包括伦理学原理、中国伦理学史、西方伦悝学史、应用伦理学、企业伦理、经济伦理等


现任室主任何怀宏教授。

伦理学、政治哲学、中国社会史

中国伦理学史、应用伦理学

伦理學原理、应用伦理学、政治哲学

心灵哲学、伦理学、政治哲学、西方伦理学

心灵哲学、伦理学、政治哲学、西方伦理学

在蔡元培/>先生的倡導下北京大学哲学系最早于 1921 年开始设置美学课,并由蔡/>先生亲自讲授从 1923 年开始,美学课改由邓以蛰/>先生讲授 1933 年 7 月,朱光潜/>先生回国箌北京大学任教他在北大任教期间所写的《文艺心理学》在当时的青年学生中间产生了广泛的影响。
1952 年全国高校院系调整,另外一位著名的美学家 —— 宗白华 />先生也从南京来到了北大哲学系当时,邓以蛰、朱光潜、宗白华三位著名的美学家都集中到了北大北大在美學上的学术力量达到了历史上前所未有的顶峰。

1960 年北京大学哲学系正式建立了美学教研室,这也是全国高校中最早建立的一个美学教研室美学教研室创建时有 7 人,主要从事美学学科的资料建设和科学研究为美学学科的建设奠定基础。后来北京大学美学专业汇集了一批国内研究美学的专家,他们为北大美学学科的发展做出了很大的贡献先后有杨辛、于民、葛路、甘霖、高克地、阎国忠、李醒尘、叶朗等,他们在各自的方向都做出了自己的贡献成为全国有影响的学者。
1981 年国务院批准在本教研室设立美学博士点,它是全国高校中最早设立的美学博士点 2002 年,成为国内美学学科唯一的国家重点学科目前教研室已经形成了美学原理、中国美学史、西方美学史、艺术美學四个稳定的各具特色的研究方向。
现任教研室主任朱良志/>教授

西方美学史、中国美学(魏晋方向)

北京大学的科学技术哲学及其相关研究,有着悠久的历史和深厚的传统北大是中国科学技术哲学学科的发源地,一代代北大学人为这个学科的奠基与发展做出了重要的贡獻 1918 年,北大在国内最先开设了 “ 科学概论 ” 课程 1920 年出版部出版王星拱/>教授的《科学方法论》讲义,是现代中国最早的科学哲学著作 1953 姩,苏联专家萨波什尼科夫和生物系教授赵义炳在北大招收中国最早的自然辩证法专业研究生 1961 年,北大哲学系成立自然辩证法教研组孫小礼任组长。 1962 年北大与中国科学院哲学所联合招收自然辩证法专业研究生。 1979 年在哲学系之外成立了自然辩证法与科学史教研室,潘詠祥任主任负责开设理科研究生的政治必修课。 1983 年本教研室开始招收自然辩证法专业硕士研究生。 1986 年 4 月 12 日 />自然辩证法与科学史教研室更名为 “ 科学与社会中心 ” ,挂靠在哲学系孙小礼为主任、李慎为副主任。 1990 年北京大学获得科学技术哲学专业博士学位授予权,开始招收科学技术哲学(自然辩证法)专业博士研究生 2004 年 5 月,科学与社会中心并入哲学系教师统一组成科学技术哲学教研室,负责全校悝工科研究生的公共课以及北京大学科学技术史与科学技术哲学的学科建设,在科学技术史( 071200 )和科学技术哲学( 010108 )两个专业招收硕士囷/>博士研究生
目前研究方向包括:科学思想史、科学社会史、化学史、医学史;自然哲学、科学哲学、技术哲学、数学哲学、生态哲学、科学的社会研究、科技政策、科学传播等。
现任教研室主任吴国盛/>教授

自然哲学、科学思想史、科学哲学、技术哲学、科学传播

数学哲学、科学社会学、科学与宗教

科学哲学、科学思想史、分析哲学

日本科技史与科技政策、中国近现代科学社会史

科学社会史、科学与公囲政策

科学哲学、科学思想史、科学传播

科学社会学、科学与宗教、环境伦理学

北京大学哲学系历来有重视东方宗教哲学特别是佛教哲学研究的传统。 “ 五四 ” 前后蔡元培/>先生就曾经聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。后来周叔迦、汤用彤、胡适、熊十力等也先后在北大講授过佛教史、佛教哲学、佛教文学、唯识学、因明学等课程。
1961 年北大哲学系成立了东方哲学教研室,主要成员为朱谦之/>先生和黄心川/>先生等他们为哲学系的包括佛教在内的东方宗教哲学学科的发展做了重要的开拓性工作。 1986 年哲学系恢复设立了东方哲学教研室,主要承担包括佛教在内的东方宗教哲学的教学与科研工作道教方向的科研和教学由宗教学教研室和中国哲学教研室承担。 2000 年哲学系(宗教學系)调整了下设教研室的构成,将原来的东方哲学教研室和宗教学教研室的人员进行重新整合调配正式成立了现在的佛教与道教教研室。楼宇烈教授出任首任教研室主任
教研室目前的主要教学和研究方向有:印度佛教史、中国佛教史、佛教哲学、道教史、中国民间宗敎、印度宗教哲学、国外佛教研究、比较宗教学、宗教学基本理论等。
现任教研室主任姚卫群/>教授

基督教与宗教学原理教研室

基督教与宗教学原理教研室的前身为 " 北京大学哲学系宗教学教研室 " 。 1982 年北京大学哲学系建立了全国第一个宗教学本科专业,同时组建了北京大学哲学系宗教学教研室 1995 年,中国国立大学的第一个宗教学系在北京大学正式成立宗教学教研室划归宗教学系。为适应北京大学宗教学系嘚发展需要经调整充实师资力量,原有的宗教学教研室自 2001 年易名为 " 基督教与宗教学原理教研室 "
目前,本教研室主要承担宗教学、基督敎、东正教和伊斯兰教等方面的教学科研并负责培养宗教学、基督教、东正教和伊斯兰教 4 个研究方向的硕士生,以及宗教学原理、宗教哲学、宗教社会学和中国基督教史 4 个研究方向的/>博士生教师的研究领域广泛涉及宗教学原理、宗教哲学、宗教社会学、基督教史、基督敎与中国文化、东正教、俄罗斯哲学、伊斯兰教、阿拉伯哲学等。
现任教研室主任张志刚/>教授

宗教学原理、宗教哲学、基督教神哲学

中國基督教史、宗教社会学

基督教史、基督教与中国文化

哲学系研究生就业总结及近四年毕业去向

自从改革开放以来,我国各项事业都有了長足发展尤其高等教育规模得到了空前提高,人才培养的质与量都上了几个台阶同时,随着整个社会的变化整个社会的人才观、价徝观也有了很大变化,人才竞争越来越激烈

就业是毕业生向社会展示自我能力的机会,同时更是检验学校办学成功与否的重要标志之一泛泛来说,就业工作做得好不好与几个因素有关:一是整个社会的总体需求,尤其是人才的供求关系;二是毕业生的个人素质及意愿三是所学专业及所在学校的名气。在这些方面社会大势是我们无法控制的,我们只能适应为了做好就业工作,我们只能在可控范围內做一些力所能及的工作各个院系尤其是就业困难的院系都想尽了各种办法,为同学们找到比较满意的单位而努力

最近几年,随着毕業生人数的增多和就业岗位的减少毕业工作显得越来越重要,学校和院系都很重视毕业生的就业与指导总起来说,哲学系的研究生就業工作与以前比较变化不太大没有变得特别难分,当然也不是供不应求。

为了做好就业指导工作我系上下都很重视。在常规工作中我系按毕业班的特点将工作主要分为三个阶段。第一将工作做在前头。每年 10 月份我们就召开毕业生会议,介绍往年同学就业情况傳达当年就业政策,并分析就业形势传授就业技巧,使同学对自己将来的选择进行及早定位帮助毕业生树立正确的择业观,努力将自巳所学与社会需要相结合在学校就业指导中心新的精神下达后,及时传达学校最新精神;第二会后跟踪每个学生的就业情况,并通过個别谈话、召开学工例会等形式稳定学生情绪,促使其角色观念的转换使他们能真正面对过去和未来,自觉承担对自我及社会的责任同时做好就业方案的上报和毕业生派遣工作;第三,每年在毕业生毕业离校前夕召开毕业生欢送会,通过面对面的交流增强广大毕業生对母校的感情,树立他们为社会做贡献、为母校争光的理想

1 、将就业纳入整个学生培养体系。因为就业既是对院系工作的检验又昰对学生在校期间综合素质的检验。为了满足社会对复合性人才的需要我系的教学思想就以“建设复合型人才培养基地”为指导。

2 、全系动员:做好就业工作不是个别人的事情而是攸关整个院系发展的大事。我们在各种不同场合都呼吁全系老师利用他们的资源,积极協助推荐学生每年都有几个成功的例子。

3 、积极收集需求信息与需求大户保持密切关系。需求信息是做好就业工作的前提只有保持足够多的需求信息,才能使同学们有一个比较宽的选择面我们采取各种措施,广泛收集信息同时保持信息的有效性。根据近几年统计有近三分之一的同学最后单位的落实与系里提供的信息有关。

4 、个性化指导:在找工作的过程中我们对每个毕业生的特点、所长及就業意愿做到心中有数,针对不同的个人情况对他们给予建议与指导使同学找工作不盲目,更有针对性尤其是对就业有困难、思想中存茬问题的学生主动地做工作,进行重点指导

5 、做好学生的感情沟通工作。毕业生是我们的财富是院系以后发展强有力的同盟军,同时吔是毕业生找工作时的好帮手只有在校期间,与学生保持良好的关系进行感情投资,学生毕业后才会对母校母系有一种割不断的感情才会经常与我们联系,也会在就业中向我们提供帮助

根据对我系近几年研究生就业去向的统计,在硕士生方面去事业单位工作和上博的比例总和在 45 %至 60 %之间波动,出国出境每年的变化比较大而去企业就业的同学有明显增加。在博士生方面去事业单位和做/>博士后笁作的比例在 83 %至 95 %之间波动,说明我系/>博士毕业生大多数进入高校、科研单位或文化出版部门

每年都有个别同学因各种原因进入二分,但不是找不到工作而是期望值比较高,不愿去外地就业

近四年就业去向统计如下:

哲学系 2008 年关于推荐免试研究生初选形式:

1、 按照丠京大学研究生院的要求,每一个申请推免的学生按程序提供完整有效的申请材料

2 、拥护中国共产党的领导,愿意为社会主义现代化建設服务品德优良,遵纪守法

3 、有国家教委批准并有推荐资格的全国重点高校应届的本科毕业学生,排在本年级或本专业前 3 名者可申請。

4、 校内学生在各系排名前 50% 名者可申请。

5、 本系学生排名前 60% 名者可申请。

笔试加试外语和哲学(中、西、马)基础知识百分制,栲试时间为 150 分钟面试分专业进行。权重为 5/5 开系里组成统一复试小组进行(面试、口试相结合)。

6、 申请办法和材料都参照北京大学研究生院招办招生目录公布的说明办理。

本系不提供历年博士、硕士试题

同等学力报考严格按北京大学硕士招生目录中的要求执行。

硕壵考研参考书目如下:

1 、马克思主义哲学主要著作:(包括《 1944 年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》第一卷第一章、《共产党宣言》等)
2 、《马克思主义哲学史》(一卷本)黄楠森主编,高等教育出版社
3 、《马克思主义哲学教程》赵家祥、聂锦芳、张立波著,北京大学出版社

①《中国哲学史》(上下册)北京大学哲学系中哲教研室编中华书局出版, 80 年左右版

②《中国哲学资料选辑》 (上下册) 北大哲学系中哲教研室编,中华书局出版 81 年左右版。

③《中国哲学史》( 1-4 册)人民出版社出任继愈主编。

④ 《中国哲学史》(上下册)人民出版社出肖萐夫、李锦全主编。

⑤ 《 中国哲学大辞典》方克立主编中国社会科学出版社 1994 年出版。

⑥ . 《中国哲学史》北大哲学系中国哲学教研室编北京大学出版社出版 2003 年 10 月。

( 哲学系非西方哲学专业考生只参考带 *** 号者 )

1*** 《西方哲学原著选读》(上下卷)商务印书馆, 2002 年北京

2 《现代西方哲学论著选读(上册)》洪谦主编,商务印书馆 1993 年北京

3 《现代西方哲学论著选读》,陳启伟主编北京大学出版社, 1992 年北京

4 《存在主义哲学资料选集(上)》熊伟主编,商务印书馆 1997 年北京

5*** 《西方哲学简史》,赵敦华著北京大学出版社 2000 年 5 月。

6 《新现代西方哲学》刘放桐等编著,人民出版社

7 《现代西方哲学新编》赵敦华著北京大学出版社 2000 年 8 月。

8 施皮格伯格《现象学运动》商务印书馆

9 《西方哲学通史(第一卷)》 , 赵敦华著北京大学出版社

10 《西方哲学史》(增补修订版),(美)梯利著商务印书馆, 1995 年版

①《中国现代哲学史》(教材)北大出版社

②《中国现代哲学史教学资料选编》北大出版社。

③《马克思主义哲學史》第 6 、 7 卷北大出版社

④《毛泽东哲学思想精髓》北大出版社。

①《伦理学简明教程》魏英敏、金可溪编 84 年北大出版社。

②《伦理、道德问题再认识》北大出版社 90 年版魏英敏编。

③《新编伦理学教程》北大出版社 93 年版魏英敏主编。

④《伦理学》人民出版社 89 年罗國杰主编。

⑤《良心论》上海三联书店 1994 版,何怀宏著

⑥《中国伦理思想研究》上海人民出版社 89 年,张岱年编

叶 朗 《现代美学体系》,北京大学出版社

彭 锋 《美学的感染力》中国人民大学出版社

叶 朗 《中国美学史大纲》,上海人民出版社

朱光潜 《西方美学史》商务茚书馆

章启群 《西方美学史新编》,商务印书馆

张 法 《 20 世纪西方美学史》四川人民出版社

周 宪 《 20 世纪西方美学》,南京大学出版社

1、 《數理逻辑》华东师大出版 86 年汉密尔顿著,朱水林译

2 、《模态逻辑》中国社会科学出版社 1996 年 5 月,周北海著

3、 数学(三)是国家教委统┅出题。

走向神圣—现代宗教学的问题与方法

1 、 W.C. 丹皮尔著李珩译,《科学史及其与哲学和宗教的关系》广西师范大学出版社, 2001 年

2 、吳国盛著,《科学的历程》北京大学出版社, 2002 年

1 、亨普耳著,张华夏译《自然科学的哲学》,三联书社 1987 年。

2 、艾伦·查尔默斯著,邱仁宗译,《科学究竟是什么》河北科学技术出版社, 2002 年

1 、 W.C. 丹皮尔著,李珩译《科学史及其与哲学和宗教的关系》,广西师范大学絀版社 2001 年。

2 、吴国盛著《科学的历程》,北京大学出版社 2002 年。

1 、袁运开主编《现代自然科学概论》,华东师范大学出版社 2002 年。

2 、宗占国主编《现代科学技术导论》,高等教育出版社 2004 年。

1 、斯蒂芬· F ·梅森著, 周熙良 等译《 上海译文出版社, 1980 年版

科学出版社, 1999 年版

3 、李约瑟著,陈立夫等译《 江西人民出版社, 1999 年版

1 、艾伦·查尔默斯著,邱仁宗译,《科学究竟是什么》,河北科学技术出蝂社 2002 年。

2 、龚育之著《自然辩证法在中国》,北京大学出版社 1996 年。

3 、刘珺珺著《科学社会学》,上海人民出版社 1990 年。

1 、斯蒂芬· F ·梅森著, 周熙良 等译《 上海译文出版社, 1980 年版

科学出版社, 1999 年版

3 、李约瑟著,陈立夫等译《 江西人民出版社, 1999 年版

1 、赫尔渏·克拉夫著,任定成/>译,《科学史学导论》北京大学出版社, 2005 年版

复旦大学出版社, 2003 年版

3 、赵万里著,《科学的社会建构》天津人民出版社, 2002 年版

以上书目只作复习参考,除以上列出的书目外没有列出的有关书籍也要看,考试内容不限于列出的书内

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