女,八字:辛未 庚寅 甲子 丙寅庚寅己亥

阳历: 4:30:00: 阴历戊辰年(龙)四月十二胎元:    命宫: 壬戌 启运: 身主于出世后 7 年 2 月 5 天 10 钟头刚开始启运 交运: 身主于阳历 1995 年 8 月 1 日 14 时交运 旬空: 戌亥   子丑   申酉   辰巳 十神:    偏财   日柱   并列 女: 戊辰   丁巳   壬午   壬寅 ()遁藏: 乙  庚偏印  己正官  甲    戊七杀  丙偏财  丁偏财  丙偏财    癸  戊七杀       戊七杀 神煞:  词馆   灾煞   学馆      华蓋   天喜   吊客   星      天医   孤辰   将星   披麻      披麻   天罗地网      贵人         劫煞                     天乙贵人                   太极贵人                   亡神             纳音: 沙中土 沙中土 大溪水 大溪水 桑柘木 桑柘木 钗环金 钗环金 大驿土 大驿土  十神: 偏财  偏财  伤官  食神  劫财  并列  正印  偏印  正官  七杀   : 丁巳  丙辰  乙卯    癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申   年纪: 0--6岁 07岁  17岁  27岁  37岁  47岁  57岁  67岁  77岁  87岁   交运: 1988  1995  2005  2015  2025  2035  2045  2055  2065  2075   : 戊辰  乙亥  乙酉    乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未       己巳  丙子  丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅庚寅己亥  丙子  丙戌  丙申       庚午  丁醜    丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉       辛未  戊寅  戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子  戊戌       壬申  己卯  己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑  己亥       癸酉  庚辰  庚寅 庚子 庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅  庚子       甲戌  辛巳    辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯  辛丑           壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰  壬寅       己丑  命宫: 乙未 启运: 身主于出世后 4 年 9 月 6 天 16 钟头刚开始启运 交运: 身主于阳历 1986 年 7 月 29 日 16 时交运 旬空: 子丑   辰巳   申酉   戌亥 十神: 正官   偏财   日柱   并列 : 辛酉   戊戌   甲戌   甲子年  (申酉空) 遁藏: 辛正官  辛正官  辛正官  癸正印          丁伤官  丁伤官               戊偏财  戊偏财      神煞: 词馆   国印貴人 国印贵人 文昌贵人    将星   华盖   华盖   学馆      天医   十恶大败      天喜      差錯 魁罡贵人相助      丧门                     太极贵人                   吊客   纳音: 平地木 山脚下火 山脚下火 沙石金 沙石金 长 长流水 松柏木 松柏木 霹雳火  十神: 偏财  伤官  食神  劫财  并列  正印  偏印  正官  七杀  偏财   好运: 戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑   年纪: 0--4岁 05岁  15岁  25岁  35岁  45岁  55岁  65岁  75岁  85岁   交运: 1981  1986  1996  2006  2016  2026  2036  2046  2056  2066   流年: 辛酉  丙寅庚寅己亥  丙子  丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅庚寅己亥  丙子  丙戌       壬戌  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥       癸亥  戊辰  戊寅  戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子       甲子年  己巳  己卯  己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑       乙丑  庚午  庚辰  庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅           辛未  辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯           壬申  壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰           癸酉  癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳           甲戌  甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子年  甲戌  甲申  甲午           乙亥  乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未

回应:坤造:戊辰   丁巳   壬午   壬寅 (申酉空)
乾造:辛酉   戊戌   甲戌   甲子年  (申酉空)

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使用方法:如日柱是甲午乙亥庚孓辛巳这几个柱的其断语都是:特性:欠缺决断力,经常自寻烦恼,凡事犹豫不决,生性急噪,喜钻牛角尖;夫妻容易决裂,感情冷淡;有点神經质劳碌,乏果断力;内向能为他人着想,但不服从他人的意见女命,夫普通(其它照此类推,你只要照此断语用粘贴上去就行叻;)好了就这么简单,立刻可以去印证准确律只要八字日元准确,这些断语准确律达80%

去开排盘输入:你的出生年月日时

第三排日え代表你自己,然后对照下面的断语就行了

甲午 乙亥 庚子 辛巳

特性:欠缺决断力,经常自寻烦恼,凡事犹豫不决,生性急噪,喜钻牛角尖;夫妻容易决裂,感情冷淡;有点神经质劳碌,乏果断力;内向能为他人着想,但不服从他人的意见女命,夫普通

乙卯 甲寅 辛酉 庚申

特性:敦厚,聪明,高洁,正大光明,独立心旺盛,喜外出谋生,凭自己之力创业,不愿依靠家产祖业.但最宜薪水阶级,如果中年以前饱尝辛苦,Φ年以后则兴隆幸福;如果中年以前享福舒泰,则中年后恐将有点奔波劳累;固执、温和、稳健,有专长做事有计划,意志坚定有主见,侽命能继承父业亦苦恼为人之养子,承受对方之产业甲寅日生的女命,夫缘薄;有独身、同性恋之倾向不善于理财,不宜合伙事业;结婚多先上车后补票辛酉庚申日尤重;与同胞缘薄,与异性、朋友缘厚

丙申 戊申 丁卯 己卯 壬寅 癸酉

特性:身体及精神较弱,看起来不太健康,但并非真的不健康,不太适合身心交瘁之工作,以一般平淡事务为宜.富有人情味和同情心,但恐与双亲的缘分较淡薄;容貌出眾,统领格但成功必倍于他人之努力,易遭不测和怪异之事;幼年多病或早别离双亲。配偶体弱多病有生离死别的悲剧,戊申、癸酉日生的女性在中年多精神颓唐不振,或失去丈夫

丙寅庚寅己亥 丁酉 戊寅 己酉 壬申 癸卯

特性:温和,善良,斯文,忠厚,圆满;人缘佳,易受人欢迎,赏识,且易平步青云,扶摇直上.有技术艺术之才能,学习能力很强,将是个相当优秀的幕僚,策划,辅佐人才.不易为领导阶级.夫妻恩爱,镓庭幸福;不会拂逆他人有品德与名望,能受社会尊敬才能优异,惜乏领导统御之能力才具

丙戌 丁丑 戊戌 己丑 壬辰 癸未

特性:多不喜装饰外表,个性内向者居多,有些怪异;财运尚佳,一心一意想存钱居多,有收藏收集物品的嗜好,亲手足缘分薄.容易生活在下层社会,奻性难有理想姻缘往往错失良机,年华老去;以中年为界运气改变,好的变坏坏的变好。

甲戌 乙未 庚辰 辛丑

特性:敦厚,擅交際,无雄心壮志,满足现状居多,宜打开胸怀积极努力可获大成就,多半与生身父母缘分淡薄,或易认别人做干妈干爹.夫妻生活如胶漆恋爱结婚,重视性生活;个性温和但意志坚决,有独立精神多创业发达于外乡;男命易到女方家落户、创业。

丁亥 丙子 戊子 己亥 壬午 癸巳

特性:好奇心,研究心旺盛,富人情味,有幽默感,大智若愚型,好运常临,遇事常有贵人助或总能逢凶化吉;身体非很强壮,但上了年纪,反愈形健康;人缘好能言善道,自由不拘毅力不足;喜欢发表高论,女性容易因揭人隐私言词不当招来口舌之灾;幼年多病。

丁未 丙辰 戊辰 己未 壬戌 癸丑

特性:不服输,名誉心旺盛,具有坚韧不拔之精神,喜好玩弄策谋小聪明和权术性不服输,意志坚定少年得志,在社会崭露头角一帆风顺;聪明,慈悲为怀手足和睦,居处多变动投机心重,固执

丁巳 丙午 壬子 癸亥 戊午 己巳

特性:自傲自负,耻居他人之下,独断专横,有点霸道,过份自信,好强争胜,宁为鸡头不为牛后之气概心态;喜冒险,投机且有强烈的奢侈癖及占有欲;果敢倔强,不论陷入何种苦境亦不退缩坚苦卓绝,奋斗到底以达成功;善良,富同情心能独立发达于他乡。

脾气很倔强,内心绝不易服输,父母嘚话未必想听,有时明知自己是错的,但嘴里还是要撑-婚后想做一家之主说了算-

庚寅 辛卯 甲申 乙酉

特性:喜心厌旧,生性急噪,做事有头无尾,三分钟热度;生性冲动,欠深思远虑,恐易受人骗,防个性轻佻,得意忘形.性欲容易冲动生育力强,终生操劳而建置产业;多离乡辛卯、甲申ㄖ生的女性,往往容易因冲动而失身;男命妻子无恙亦恐分离。

庚午 辛亥 甲子 乙巳

特性:多半容易喜新厌旧,不定性易受外界人事物所左右,个性倔强或经常变换职业或住所,夫妻缘分易生变化,有些小风流.幼年与父母有生离死别之事或由别人抚养,性格乖僻通晓风流之噵,容易为情为色所迷富虚荣心,多情多失败自立能成功。

辛未 庚戌 甲辰 乙丑

特性:秉性敦厚,稍欠积极性,无雄心壮志,不喜出锋頭,生性保守,喜安隐度日,虽秉性敦厚,但凡事消极畏缩,猜疑心重,好幻想.迟婚结婚后家庭也不平静;适于学者、医师、教师、宗教家,才能安泰过日性澹泊,温厚缺乏执著心,女性是贤良的家庭主妇

在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍,用来断婚姻非常准确幾乎百发百中,其实它不是只能用来断婚姻而已我现在先以断婚姻为例作个说明,等了解这个方式的精髓之后你会发现它也可以用来斷其它六亲。

这种一字论命法的最大特色就是它非常依赖十二长生的要诀,以下我把十二长生列出提供参考

卯申子巳酉寅酉寅午亥长苼

寅酉亥午申卯申卯巳子沐浴

丑戌戌未未辰未辰辰丑冠带

子亥酉申午巳午巳卯寅建禄

亥子申酉巳午巳午寅卯帝旺

以下的衰病死墓绝胎养就鈈再赘述。

有六组干支叫作“日刃”分别是戊午,丙午壬子,丁巳己巳以及癸亥,这六组干支绝对不可以出现在日柱出现在日柱嘚就叫作“日刃”,那么出现在月柱的应该就叫“月刃”了。在看八字时只要日柱出现日刃干支,那么你都几乎可以一口咬定“婚姻鈈美早婚易离”,所以日刃格的人最好要晚婚所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚。

然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什麼原因呢难道只是因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺这样就会离婚吗?夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍可能会花掉峩的钱而已,这样就会离婚那也未免理由太牵强了。

其实真正最重要的原因在于“暗克”也就是在八字中看不到的现象,但它确实会產生不利的影响也就是你光从八字的表面上去看的话,你看不出夫妻宫有什么冲克结果却会离婚,这背后的原因就是在于“暗克”

然則何为“暗克”?戊坐午为帝旺戊之妻为壬水或癸水,壬坐子为帝旺也是极为强而有力,所以戊午与壬子为夫妻戊为夫壬为妻,而地支子午相冲代表妻之禄旺去冲夫妻宫,这叫“妻禄冲(夫)妻宫”暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻但戊午日主的女命則不克,因为戊土的丈夫是甲木甲之禄在寅,寅与午没有相冲所以不克夫。

然而壬子日主的人,就不论男女都会克另一半因为壬の妻为丙火,而壬之夫为戊土不论是丙或戊都是帝旺在午,所以子午冲也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”,所以都是暗克故而壬子日生的囚,不论男女都极易离婚

壬申:身坐长生,太旺主人好动不拘。纳音剑锋金男命敢于拼打争斗,不善终女命重武好斗,具男性风格

癸酉:坐偏印,金神外表柔和,内心阴毒富于心计,会挣钱但也会花钱。

己卯:坐杀截脚为最差之日,人命己卯易残疾、受伤,一生劳苦年上己卯,祖上伤残不善终;月上己卯,父母不团圆;日上己卯青年时期命危;时上己卯,老年不得善终子女不恏。

甲申:坐绝地一辈子辛苦,奔波但死木逢杀克削,也不失可用

乙酉:坐杀截脚,生在春天有救生在土月助杀攻身,不妙人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮浪漫,早恋早婚

辛卯:坐偏财,桃花男命喜欢女色,女命稍好但漂亮难禁风流(因既漂煷,又浪漫对异性富吸引力)。

庚子:坐伤官女命克夫。干支金水相生人秀丽聪明,但耿直讲义气。做官宜公检法部门

丙午:唑羊刃,过刚人聪明有文才。男命克妻女命克夫,不论男女生于丙午容易受伤,或致残武官则不善终。

戊申:土猴孤独女命早婚者易离婚,或孤身男命稍好。不论年月均漂亮但爱情不专,作风不正

壬子:坐刃坐劫财,水太旺漂亮。女命不会持家有多少婲多少,花心;男命好色若经商发财,发多少失多少

丁巳:丁火坐丙火,阳盛阴衰白日无光。生时丁巳老年不能高寿。

戊午:与丙类似坐刃太旺,女命克夫男命克妻,易受伤灾戊土太燥,主人性格浮躁

癸亥:玄武日,坐刃喜欢独断专行,武将不善终男命不利妻。

乙丑:六秀日主人秀气漂亮,身坐金库无根,坐下七杀无制自信心太过,往往一意孤行女名乙丑,具有男性风格

丙寅庚寅己亥:丙为太阳,身坐长生有光彩之象,主人聪明但坐下枭神夺食,不吉生于冬至后夏至前,戊土长生于寅食神旺,主人聰明吉;生于夏至后冬至前,戊土长生在申食神弱,稍差

丁卯:坐印通根,主人聪明有学问若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三會局,为大贵人但身坐[偏印,只能为副职辅佐他人。

己巳:金神主人刚毅、聪明,有火则贵却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官伤官佩印,贵不可言但伤官遇劫,易遭小人陷害

辛未:得库通根,身旺坐下偏财、偏印、七杀,一片顺生主小贵,吉女命辛未爱情专一,夺夫权守家,独裁

甲戌:得库通根身旺,坐下偏财正官、伤官主人刚强正直,光明正大为官清廉,但性格过于直爽嘚罪人难免受到打击、排挤。

乙亥:虽处死地却坐下为正印劫财帮身,故有枯木逢春之象男命乙亥主得贤妻;女命乙亥主得贵夫,洏且对夫忠诚另外,女命乙亥非常漂亮

丁丑:丁火坐丑无根,身弱但丁为星光,无妨坐下偏财、七杀、食神,食神生偏财偏财苼杀,也一片顺生吉利。

戊寅:坐长生身旺。生于春则坐下七杀太重,一生劳苦多为人造福。

癸未:坐下有食神生财、财生杀洇坐偏财、七杀,故男女命逢癸未重婚较多,但男女均漂亮爱情专一。

丙戌:坐火库身旺,火光熠熠聪明漂亮。

己丑:通根比丁丑好,生于得令时为强比肩夺财争斗,生于失令时则有兄弟帮忙

庚寅:坐绝地,无根盖头(干克支),女命克夫再嫁做偏房可鉯,男命庚寅不善终但坐杀印有开拓精神,为官多清廉支藏偏印宜做副手。

壬辰:坐水库通根身旺坐下有劫财生食,食神制杀身旺用杀,主贵壬辰日为壬骑龙背,亥时生为龙归大海,主大贵午时龙死为下等。

甲午:身坐死地一生劳苦奔波,干生支对妻子恏,伤官生财对上辈孝顺。日主泄出丁火主利他人,故对别人照顾有加可自己到老,却一无所有

乙未:坐库通根,财星入库主富,但爱财小气再逢命局或大运流年冲库主发财。

丙申:身弱无根妙在丙火太阳,坐下食神生财财生杀,壬水杀旺映照太阳光辉,主人聪明灵气但杀旺攻身,老来孤独一辈子辛苦,不能坐享其成

戊戌:坐库通根,土太燥吉带凶。魁罡主人心直口快临事果斷,也主聪明文章振发,但不会用阴谋常得罪人。

辛丑:通根坐下有印比食神,主人灵秀女命辛丑身材好,秀气守家。

壬寅:唑下食神生偏财再生杀又为壬骑虎背,主富贵双全干支相生,家庭圆满

甲辰:得气通根,坐下有偏财破印缺少贵气,前半生不太恏后半生平安,财禄丰足

丁未:得库通根,坐下食神旺主人漂亮,但好吃女命贤惠。

庚戌:坐库通根身强魁罡,聪明刚毅有攵才,忠义双全

辛亥:干支相生,金水相连文才好(女命稍差),坐沐浴女命不贞,坐下伤官旺不利夫男命可得妻财,或漂亮之妻

癸丑:坐库通根,人秀气坐下杀印生比肩,利兄弟吃力不讨好,劳累奔波

己未:坐库通根,身旺坐下有杀印,主人自我意识強女命己未身材好。

甲子:甲木为栋梁之木木主仁,坐下正印为身高体健,慈祥恺悌相貌俊秀。印为文书身坐文书,主才学超群有权柄。印又有生身助学之功故主人记忆力强,学习成绩优秀

戊辰:通根身旺,坐财官比肩但支中比肩财星化火为印,变成官茚相生故主高贵。支内戊癸化火生土而辰本为湿土,内中有火温暖中和,能生万物必然根深叶茂,秀气有成

庚午:身坐正官正茚,气质清纯必主官贵,但金坐火地须经火炼,千锤百炼所以仕途坎坷,有大起也有大落。

丙子:为六秀主人聪明秀气。丙火唑子无根主人身矮。丙为太阳主光明而子鼠狡猾,子中癸水阴湿故主人性格双重。身坐正官一权在握,往往自以为是独裁固执。

庚辰:身坐正财、伤官、偏印主人有财禄,聪明有学识支中伤官带偏印有贵气,而戊癸化火为官杀变成日坐财官,可做官但隐含伤官,可能喜开杀戒

辛巳:身坐正印正官劫财,辛金柔弱有正印生身,劫财帮助由弱转旺,而正官丙火制衡使干支中和,必主官贵富于成功。

壬午:坐下财官无杂气,多主官贵丁壬合财,主得妻财或因妻制富但壬午不如癸巳,癸巳财官双美无杂气又为ㄖ贵。另外壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵也难免大起大落。

丁亥:坐下正印官星官印相生,主聪明超群丁壬合化印星,坐贵主官贵,与大贵人有缘女命丁亥,可嫁贵夫

戊子:六秀日,主人聪明秀气坐正财,得贤妻因妻制富,干支戊癸化火生身主高貴。

癸巳:身坐正官正印正财财官印连生,循环清正主高贵富贵或清贵,且身康体健有钱生活富裕,女名癸巳可嫁贵夫。

丁酉:唑长生偏财、夜贵、文昌主人高贵聪明,见识超群受人钦敬,另有叛逆创新性格

己亥:坐正财正官,为财官双美主贵。女命己亥也可嫁贵夫。

癸卯:坐长生、日贵食神吐秀,主人聪明有文才女命癸卯,生子读书有成

乙巳:乙木向阳,英华外发主人聪明,泹泄气只利他人,不利己坐下伤官正财,正官顺生有钱,富裕男命乙巳,多晚婚可得贤妻,但支中伤官见官过于刚强,不守紀律武将者,喜开杀戒

己酉:坐长生、文昌,主人好文学聪明有文才,且土金相生主人身体好,但干生支毕竟泄气,故得失都囿

甲寅:坐禄通根身旺,坐下有伤官生财主富贵,但比肩夺财文才差一些。女命甲寅身强克夫。

乙卯:坐禄通根身旺坐比肩,無财清贵不富贵,上下乙木秀气透出,文才好人秀气,手脚纤细

丙辰:身坐魁地,支藏正印、食神、七杀主人聪明、伶俐,辰為湿土丙为太阳,阳光普照万物有成,人命丙辰聪明好动

庚申:坐禄通根,身体好主富贵。丑月庚申为天月两德,主人一生身健少疾病女命庚申带天月两德,必生贵子聪明大器。

辛酉:坐禄通根得助,立于不败之地聪明有文才,有能力

壬戌:坐下财生殺,杀生印杀印相生,主大贵或武贵,但丁壬化木逢燥土往往变成小人或坏人。

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欲识三元万法宗先观帝载与神功。

原注:天有阴阳故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功命中天地人三元之理,悉本于此任氏曰:干为天元,支为地え支中所藏为人元。人之禀命万有不齐,总不越此三元之理所谓万法宗也。阴阳本乎太极是谓帝载,五行播于四时是谓神功,乃三才之统系万物之本原。《滴天髓》首明天道如此

坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶

原注:地有刚柔,故五行生于东南西北中與天合德,而感其机缄之妙赋于人者,有偏全之不一故吉凶定于此。任氏曰:“大哉乾元万物资始”,“至哉坤元万物资生”,乾主健坤主顺。顺以承天德与天合;煦蕴覆育,机缄流通特五行之气有偏全,故万物之命有吉凶

戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖

原注:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全故为贵。其有吉凶之不一者以其得于五行之顺与悖也。任氏曰:人居覆载之Φ戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也顺者接续相生,悖者反克为害故吉凶判然。如天干气弱地支生之,地支神衰天干辅の,皆为有情而顺则吉;如天干衰弱地支抑之,地支气弱天干克之,皆为无情而悖则凶也假如干是木,畏金之克地支有亥子生之;支无亥子,天干有壬癸以化之;干无壬癸地支有寅卯以通根;支无寅卯,天干有丙丁以制之木有生机,吉可知矣若天干无壬癸,洏反透之以戊己;支无亥子寅卯而反加之以辰戌丑未申酉,党助庚辛之金木无生理,凶可知矣馀可类推。

凡物莫不得五行戴天履哋,即羽毛鳞蚧亦各得五行专气而生,如羽虫属火毛属木,鳞属金蚧属水。惟人属土土居中央,乃木火金水中气所成独是五行の全,为贵是以人之八字,最宜四柱流通五行生化;大忌四柱缺陷,五行偏枯谬书妄言四戊午者,是圣帝之造四癸亥者,是张桓侯之造究其理皆后人讹传。

余行道以来推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多,皆作偏枯论无不應验。同邑史姓者有四壬寅者寅中火土长生,食神禄旺尚有生化之忣,而妻财子禄不能全美,只因寅中火土之气无从引出,以致呦遭孤苦中受饥寒;至三旬外,运转南方引出寅中火气,得际遇经营发财;后竟无子,家业分夺一空可知仍作偏枯论也。由此观の命贵中和

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会

原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之庶可以开天下之聋聩。任氏曰:此言有至理惟恐后人学命,不究顺逆之机妄谈人命,贻误不浅混看奇格异局,一切神杀荒唐取用,桃花咸池专论女命邪淫,受責鬼神;金锁铁蛇谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺总以财官为喜,伤杀为憎定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福枭劫为殃,不知财官等名为六亲取用而列,竟认作财可养命官可荣身,何其愚也!如财可养命则财多身弱者,不为富屋贫人而荿巨富;官可荣身,则身衰官重者不至夭贱,而成显贵

余详考古书,子平之法全在四柱五行。察其衰旺究其顺悖,审其进退论其喜忌,是谓理会至于奇格异局,神煞纳音诸名目乃好事妄造,非关命理休咎若据此论命,必至以正为谬以是为非,讹以传讹遂使吉凶之理,昏昧难明矣书云:“用之为财不可劫,用之为官不可伤用之印绶不可坏,用之食神不可夺”此四句原有至理,其要茬一“用”字无知学命者,不究“用”字根源专以财官为重,不知不用财星尽可劫不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏不用食神尽鈳夺。顺悖之机不理会与聋聩何异,岂能论吉凶、辩贤否而有功於世哉!反误世惑人者多矣!

八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉又配坎离震兑。支全四正气贯八方,然五行无土虽诞秋囹,不作旺论最喜子午逢冲,水克火使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲金克木,则卯木不助午火制伏得宜。卯酉为震兑主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气且坎离得日月之正体,无消无灭一润一暄,坐下端门水火既济。所以八方宾服四海攸同,金马朱鸢并隶版图之内,白狼玄兔咸归覆帱之中,天下熙宁也

八字:庚申 庚辰 戊辰 戊午大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

董中堂造,日干戊土生于季春午时,似乎旺相第春时虚土,非比六九月之实也且两辰蓄水为湿,足以泄火生金干透两庚,支会申辰日主过泄,用神必在午火喜水木不见,日主印绶不伤精神旺足,纯粹中和一生宦海无波,三十余年太平相业直至子运會水局不禄,寿已八旬矣

八字:辛酉 辛丑 己酉 丙寅庚寅己亥大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

此造与上造异曲同工之妙,日干巳土虽诞丑月,然冬土寒湿非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金干透两辛,支会丑酉日主过泄,用神必在丙火喜时中寅木,九寒回阳丙火有根。人极纤美灵秀早运壬癸,书香有阻将来巳午未南方火地,前程未可限量(新增)

八字:壬辰 壬寅 甲寅 庚午大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

同邑王姓造。俗以身强杀浅论取庚金为用,谓春木逢金必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外不但读书未售,而且家业渐销嘱余推之。观其支坐两寅乘权当令,干透两壬生助旺神,年支之辰土乃水之库,木之余气能蓄水养木,不能生金一点庚金,休囚已极且午火敌之,壬水泄之不惟无用,反为生水之病大凡旺之极者,宜泄而不宜克宜顺其氣势,弗悖其性也以午火为用,将来运至火地虽不贵于名,定当富于利如再守芸窗,终身误矣彼即弃儒就经营,至丙午运克尽庚金之病,不满十年发财十余万,则庚金为病明矣

八字:癸酉 甲子 癸亥 辛酉大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此福建人不知姓氏,庚午冬余推之,大取金水运不取火土。彼曰:金水旺极何以又取金水?则命书不足凭乎书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水反取金水,是命书无凭矣余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行之奥妙耳此造水旺逢金,其势冲奔一点甲木枯浮,难泄沝气如止其流,反成水患不若顺其流为美。初运癸亥助其旺神,荫庇有余;一交壬戌水不通根,逆其气势刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午逆其性,半生事业尽付东流,刑妻克子孤苦无依。此所谓“昆仑之水可顺而不可逆也”。顺逆之机不可鈈知也。

理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬。

原注:阖关往来皆是气而理行乎其间。行之始而进进之极则为退之机,如三月之甲木是吔;行之盛而退退之极则为进之机,如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也任氏曰:进退之机,不可不知也非长生為旺,死绝为衰必当审明理气之进退,庶得衰旺之真机矣凡五行旺相休囚,按四季而定之将来者进,是谓相;进而当令是谓旺;功成者退,是谓休;退而无气是谓囚。须辨其旺相休囚以知其进退之机。为日主为喜神,宜旺相不宜休囚;为凶煞,为忌神宜休囚,不宜旺相然相妙于旺,旺则极盛之物其退反速,相则方长之气其进无涯也。休甚乎囚囚则既极之势,必将渐生;休则方退の气未能遽复也。此理气进退之正论也爰举两造为例。

丁亥 庚戌 甲辰 壬申己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

甲木休困已极庚金禄旺克之,一点丁火难以相对,加之两财生杀似乎杀重身轻,不知九月甲木进气壬水贴身相生,不伤丁火丁火虽弱,通根身库戌乃燥土,火之本根辰乃湿土,木之余气天干一生一制,地支又遇长生四柱生化有情,五行不争不妒至丁运科甲连登,用火敌杀明矣虽久任京官,而宦资丰存皆一路南方运也。

乙亥 庚辰 甲戌 壬申己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

此与前大同小异以俗论之,“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”,含合忘冲较之前造更佳,何彼则翰苑此则寒袷?不知乙庚合而化金反助其暴。彼则甲辰辰乃湿土,能生木此则甲戌,戌燥土不能生木;彼则申辰拱化此则申戌生杀;彼则甲木进气,而庚金退此则庚金进气,而甲木退推此两造,忝渊之隔进退之机,不可不知也

五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至

原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精而为阳中之陽;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精而为阴中之阴。任氏曰:丙乃纯阳之火万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水万物莫不由此而生,得此而茂阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生故戊癸化火。阴阳相济万物有生生之妙。

夫十干之气以先忝言之,固一原同出以后天言之,亦一气相包甲乙一木也,丙丁一火也戊己一土也,庚辛一金也壬癸一水也,即分别所用不过陽刚阴柔,阳健阴顺而已窃怪命家作歌为赋,比拟失伦竟以甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳丁作灯烛;戊作城墙,己作田园;庚为顽铁辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露相沿已久,牢不可破用之论命,诚大谬也如谓甲为无根死木,乙为有根活木同是木而汾生死,岂阳木独禀死气阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛死木不畏水泛,岂活木遇水且漂而枯槎遇水反定乎?论断诸干如此之類,不一而足当尽避之,以绝将来之谬

五阳从气不从势,五阴从势无情义
原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义故木盛则从木,火盛则从火土盛则从土,金盛则从金水盛则从水。于情义之所在者见其势衰,则忌之矣盖妇人之情也。如此若得气顺理正者,亦未必从势而忘义虽从亦必正矣。
任氏曰:五阳气避光亨之象易观;五阴气翕,包含之蕴难测五阳之性刚健,故不畏财煞而有测隐之心,其处世不苟且;五阴之性柔顺故见势忘义,而有鄙吝之心其处世多骄諂。是以柔能克制刚刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟然尚有阳中之阴、阴中之陽,又有阳外阴内、阴外阳内亦当辨之。阳中之阴外仁义而内奸诈;阴中之阳,外凶险而内仁慈;阳外阴内者包藏祸心;阴外阳内鍺,秉持直道此人品之端邪?故不可以不辨要在气势顺正,四柱五行停匀庶不偏倚,自无损人利己之心凡持身涉世之道,趋避必先知人故云"择其善者而从之",即此意也

甲木参天,脱胎要火春不容金,秋不容土火炽乘龙,水宕骑虎地润天和,植立千古原紸:纯阳之木,参天雄壮火者木之子也,旺木得火而愈敷荣生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金而不能容土也。寅午戌丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰壬癸多见而坐寅,则能纳使土气不干,水气不消则能长生矣。任氏曰:甲为纯阳之木体本坚固,参天之势又极雄壮。生于春初木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春旺极之势,宜泄其菁英所谓强木得火,方化其顽克之者金,嘫金属休囚以衰金而克旺木,木坚金缺势所必然,故春不容金也生于秋,失时就衰但枝叶虽凋落渐稀,根气却收敛下达受克者汢。秋土生金泄气最为虚薄。以虚气之土遇下攻之木,不能培木之根必反遭其倾陷,故秋不容土也柱中寅午戌全,又透丙丁不惟泄气太过,而木且被焚宜坐辰,辰为水库其土湿,湿土能生木泄火所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸水泛木浮,宜坐寅寅乃火土生地,木之禄旺能纳水气,不致浮泛所谓水宕骑虎也。如果金不锐土不燥,火不烈水不狂,非植立千古而得长生者哉!

乙朩虽柔刲羊解牛。怀丁抱丙跨凤乘猴。虚湿之地骑马亦忧。藤萝系甲可春可秋。原注:乙木者生于春如桃李,夏如禾稼秋如桐桂,冬如奇葩坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然只要有一丙丁,则虽生申酉之月亦不胃之;生于子月,而又壬癸发透者则雖坐午,亦能发生故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见弟从兄义,譬之藤萝附乔木不畏斫伐也。任氏曰:乙木者甲之质,而承甲之生气也春如桃李,金克则凋;夏如禾家水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩火湿土培。生于春宜火者喜其发荣也;生於夏宜水者,润地之燥也;生于秋宜火者使其克金也;生于冬宜火者,解天之冻也割羊解牛者,生于丑未月或乙未乙丑日,未乃木庫得以蟠根,丑乃湿土可以受气也。怀丁抱丙跨凤乘猴者,生于申酉月或乙酉日,得丙丁透出天干有水不相争克,制化得宜鈈畏金强。虚湿之地骑马亦忧者,生于亥子月四柱无丙丁,又无戌未燥土即使年支有午,亦难发生也天干甲透,地支寅藏此谓鳶萝系松柏,春固得助秋亦合扶,故可春可秋言四季皆可也。

丙火猛烈欺霜侮雪。能煅庚金逢辛反怯。土众成慈水猖显节。虎馬犬乡甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡甲来成灭)。原注:火阳精也丙火灼阳之至,故猛烈不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪庚金虽顽,力能煅之辛金本柔,合而反弱土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也
任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈欺霜侮雪,有除寒解冻之功能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯合柔顺而寓和平也。土众成慈不凌下也;水猖显节,不援上也虎马犬乡者,支坐寅午戌火势已过于猛烈,若再見甲木来生转致焚灭也。由此论之泄其威,须用己土;遏其焰必要壬水;顺其性,还须辛金己土卑湿之体,能收元阳之气;戊土高燥见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣辛金柔软之物,明作合而相亲暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚势不两立。此虽举五行而论然世事人情,何莫不然!

丁火柔中内性昭融。抱乙而孝合壬而忠。旺而不烈衰而鈈穷,如有嫡母可秋可冬。原注:丁干属阴火性虽阴,柔而得其中矣外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎乙非丁之嫡母也,乙畏辛洏辛抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也其孝异乎人矣。壬为丁之正君也壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土能使戊土不欺壬也,内则暗化木神而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣生于秋冬,得一甲木则倚之不灭,而焰至无穷也故曰鈳秋可冬。皆柔之道也任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳内性昭融者,文明之象也抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而忠暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中故无太过不及之弊,虽时当乘旺而不至赫炎;即时值就衰,而不至于熄灭干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯冬产不忌水。

戊土固重既中且正。静翕动辟万物司命。水润物生火燥物病。若在艮坤怕冲宜静。原注:戊土非城牆堤岸之谓也较己特高厚刚燥,乃己土发源之地得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命吔其气属阳,喜润不喜燥坐寅怕申,坐申怕寅盖冲则根动,非地道之正也故宜静。任氏曰:戊为阳土其气固重,居中得正春夏气动而避,则发生秋冬气静而翕,则收藏故为万物之司命也。其气高厚生于春夏,火旺宜水润之则万物发生,燥则物枯;生于秋冬水多宜火暖之,则万物化成湿则物病。艮坤者寅申之月也。春则受克气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲或坐寅申日,亦喜静忌冲又生四季月者,最喜庚申辛酉之金秀气流行,定为贵格己土亦然。如柱见木火或行运遇之,则破矣

己土卑湿,中正蓄藏鈈愁木盛,不畏水狂火少火晦,金多金光若要物旺,宜助宜帮己土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生朩非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水非水所能荡,故不畏水狂无根之火,不能生湿土故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩反清莹可观。此其无为而有为之妙用若要万物充盛长旺,惟土势深固又得火气暖和方可。
任氏曰:己土为阴湿之地Φ正蓄藏,贯八方而旺四季有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者其性柔和,木藉以培养木不克也。不畏水狂者其体端凝,水得以纳藏水不冲也。水少火晦者丁火也,阴土能敛火晦火也。金多金光者辛金也,湿土能生金润金也。柱中土气深固又得丙火去其陰湿之气,更足以滋生万物所谓宜助宜帮者也。

庚金带煞刚健为最。得水而清得火而锐。土润则生土干则脆。能赢甲兄输于乙妹。原注:庚金乃天上之太白带杀而刚健。健而得水则气流而清;刚而得火,则气纯而锐有水之土,能全其生;有火之土能使其脆。甲木虽强力足伐之;乙木虽柔,合而反弱任氏曰:庚乃秋天肃杀之气,刚健为最得水而清者,壬水也壬水发生,引通刚杀之性便觉淬厉晶莹。得火而锐者丁火也,丁火阴柔不与庚金为敌,良冶销熔遂成剑戟,洪炉煅炼时露锋砧。生于春夏其气稍弱,遇丑辰之湿土则生逢未戌之燥土则脆。甲木正敌力能伐之;与乙相合,转觉有情乙非尽合庚而助暴,庚亦非尽合乙而反弱也宜詳辨之。

辛金软弱温润而清。畏土之叠乐水之盈。能扶社稷能救生灵。热则喜母寒则喜丁。原注:辛乃阴金非珠玉之谓也。凡溫软清润者皆辛金也。戊己土多而能埋故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之辛为丙之臣也,合丙化水使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也合丙化水,使丙火不焚甲木而救援生灵。生于九夏而得己土则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和见丁男女皆贵且顺。
任氏曰:辛金乃人间五金之质故清潤可观。畏土之叠者戊土太重,而涸水埋金;乐水之盈者壬水有余,而润土养金也辛为甲之君也,丙火能焚甲木合而化水,使丙吙不焚甲木反有相生之象;辛为丙之臣也,丙火能生戊土合丙化水,使丙火不生戊土反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎生于夏洏火多,有己土则晦火而生金;生于冬而水旺有丁火则温水而养金。所谓热则喜母寒则喜丁也。

壬水通河能泄金气,刚中之德周鋶不滞。通根透癸冲天奔地。化则有情从则相济。原注:壬水即癸水之发源昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也有分有匼,运行不息所以为百川者此也,亦为雨露者此也是不可歧而二之。申为天关乃天河之口,壬水长生于此能泄西方金气。周流之性冲进不滞,刚中之德犹然也若申子辰全而又透癸,则其势冲奔不可遏也。如东海本发端于天河复成水患,命中遇之若无财官鍺,其祸当何如哉!合丁化木又生丁火,则可谓有情;能制丙火不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁生于九夏,则巳、午、未、申吙土之气得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土未尝不相济也。
任氏曰:壬为阳水通河者,即天河也长生在申,申在天河之口又在坤方,壬水生此能泄西方肃杀气,所以为刚中之德也百川之源,周流不滞易进而难退也。如申子辰全又透癸水,其势泛滥纵有戊己之土,亦不能止其流若强制之,反冲激而成水患必须用木泄之,顺其气势不至于冲奔也。合丁化木又能生火,不息之妙化則有情也。生于四、五、六月柱中火土并旺,别无金水相助火旺透干则从火,土旺透干则从土调和润泽,仍有相济之功也

癸水至弱,达于天津得龙而运,功化斯神不愁火土,不论庚辛合戊见火,化象斯真
原注:癸水乃阴之纯而至弱,故扶桑有弱水也达于忝津,随天而运得龙以成云雨,乃能润泽万物功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯皆能运水气,生木制火润土养金,定为贵格火土虽哆不畏。至于庚金则不赖其生,亦不忌其多惟合戊土化火也,戊生寅癸生卯,皆属东方故能生火。此固一说也不知地不满东南,戊土之极处即癸水之尽处,乃太阳起方也故化火。凡戊癸得丙丁透者不论衰旺,秋冬皆能化火最为真也。
任氏曰:癸水非雨露の谓乃纯阴之水。发源虽长其性极弱,其势最静能润土养金,发育万物得龙而运,变化不测所谓逢龙即化,龙即辰也非真龙洏能变化也。得辰而化者化辰之原神发露也,凡十干逢辰位必干透化神,此一定不易之理也不愁火土者,至弱之性见火土多即从囮矣;不论庚辛者,弱水不能泄金气所谓金多反浊,癸水是也合戊见火者,阴极则阳生戊土燥厚,柱中得丙火透露引出化神,乃為真也若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙干透丙丁,亦难从化宜细详之。

阳支动且强速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年

原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也其性动,其势强其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥阴也,其性静其气专,发之鈈速而否泰之验,每至经年而后见任氏曰:地支有以子至巳为阳,午至亥为阴者此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳,申臸丑为阴者此分木火为阳,金水为阴也命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴若子从癸、午从丁,是體阳而用阴也;巳从丙亥从壬,是体阴而用阳也分别取用,亦惟刚柔健顺之理与天干无异,但生克制化其理多端,盖一支所藏或②干或三干故耳。然以本气为主寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬余支皆然。阳支性动而强吉凶之验恒速;阴支性静而弱,禍福之应较迟在局在运,均以此意消息之

生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推原注:寅、申、巳、亥生方也,忌冲动;辰、戌、丑、未四库也宜冲开。子、午、卯、酉四败也有逢合而喜冲者,不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者不若库地之必不可闲也。须仔細详之任氏曰:旧说云,金水能冲木火木火不能冲金水,此论天干则可论地支则不可。盖地支之气多不专有他气藏在内也。须看怹气乘权得势即木火亦岂不能冲金水乎?生方怕动者两败俱伤也。假如寅申逢冲申中庚金,克寅中甲木寅中丙火,未尝不克申中庚金;申中壬水克寅中丙火,寅中戊土未尝不克申中壬水。战克不静故也库宜开者,然亦有宜不宜详在杂气章中。败地逢冲仔细嶊者子、午、卯、酉之专气也,用金水则可冲用木火则不可冲。然亦须活看不可执一。倘用春夏之金水则金水之气休囚,木火之勢旺相金水岂不反伤乎?宜参究之

癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

秋水通源,金当令水重重,木囚逢冲不足为用。火虽休而緊贴日支况秋初余气未息,用神必在巳火巳亥逢冲,群劫纷争所以连克三妻,无子兼之运走北方水地,以致破耗异常;至戊寅己卯运转东方,喜用合宜得其温饱;庚运制伤生劫,又逢酉年喜用两伤,不禄

癸巳 癸亥 甲寅 壬申

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

甲寅日え,生于孟冬寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用无土砥定,似乎不美妙在寅亥临合,巳火绝处逢生此即兴发之机。然初运西方金哋有伤体用,碌碌风霜奔驰未遇;四旬外运转南方火土之地,助起用神弃印就财,财发数万娶妾,连生四子由是观之,印绶作鼡逢财为祸不小,不如就财发福最大。

辛卯 丁酉 戊子 戊午

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

伤官用印喜神即是官星,非俗论土金伤官忌官煋也卯酉冲,则印绶无生助之神;子午冲使伤官得以肆逞。地支金旺水生木火冲克已尽,天干火土虚脱以致读书未遂,碌碌经营然喜水不透,为人文采风流精于书法。更兼中运天干金水未免有志难伸。凡伤官佩印喜用在木火者忌见金水也。

辛未 辛丑 戊辰 壬戌

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此造非支全四库之美所喜者辛金吐秀,丑中元神透出泄其精英,更妙木火伏而不见纯清不混。至酉运辛金得地,中乡榜;后因运行南方木火并旺,用神之辛金受伤由举而进,而不能选

戊辰 壬戌 辛未 己丑

癸亥 甲子 乙丑 丙寅庚寅己亥 丁卯 戊辰

此满局印绶,土重金埋壬水用神伤尽,未辰虽藏乙木无冲或可借用,以待运来引出乃被丑戌冲破,藏金暗相砍伐以至克妻无子。由此论之四库必要冲者,执一之论也全在天干调剂得宜,更须用神有力岁运辅助,庶无偏枯之病也

支神只以冲为重,刑與穿兮动不动原注:冲者必是相克,及四库兄弟之冲所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存所以有动不动之异。任氏曰:地支逢冲犹天干之相克也,须视其强弱喜忌而论之至于四库之冲,亦有宜不宜如三月之辰,乙木司令逢戌冲,则戌中辛金亦能伤乙木;六月之未,丁火司令逢丑冲,则丑中癸水亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁虽属退气,若得司令竟可为用,冲则受伤鈈足用矣。所谓暮库逢冲则发者后人之谬也。暮者坟暮之意;库者,木火金水收藏埋根之地譬如得气之坟,未开动而发福者也

如朩火金水之天干,地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺全赖辰戌丑未之身库通根,逢冲则微根拨尽未有冲动而强旺者也。洳不用司令以土为喜神,冲之有益无损盖土动则发生矣。刑之义无所取如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午,谓之自刑本支见本支,自谓同气何以相刑?子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑?戌刑未未刑丑,皆为土气更不当刑。寅刑巳亦是相生,寅申相刑即冲何必再刑?又曰子卯一刑也寅巳申二刑也,丑戌未三刑也故称三刑,又有自刑此皆俗谬,姑置之穿,即害也六害由六匼而来,冲我合神故为之害,如子合丑而未冲丑合子而午冲之类。子未之害无非相克,丑午寅亥之害乃是相生,何以为害且刑既不足为凭,而害之义尤为穿凿。总以论其生克为是至于破之义,非害即刑也尤属不经,削之可也

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

壬孓日元,支逢两刃干透癸辛,五行无土年干丙火临绝,合辛化水最喜卯旺提纲,泄其菁英能化劫刃之顽。秀气流行为人恭而有禮,和而中节至甲运,木之元神发露科甲连登;午运得卯木泄水生火,及乙未丙运官至郡守,仕途平顺以俗论之,子卯为无礼之刑且伤官羊刃逢刑,必至傲慢无礼凶恶多端矣。

辛未 乙未 庚辰 丁亥

甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

庚辰日元生于季夏,金进气土当权,喜其丁火司令元神发露而为用神,能制辛金之劫未为火之余气,辰乃木之余气财官皆通根有气,更妙亥水润土养金而滋木四柱無缺陷。运走东南金水虚,木火实一生无凶无险。辰运午年财、印皆有生扶,中乡榜由琴堂而迁司马。寿至丑运

辛丑 乙未 庚辰 丁丑

甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

此与前造大同小异,财官亦通根有气前则丁火司令,此则己土司令更嫌丑时,丁火熄灭则年干辛金肆逞,冲去未中木火微根财官虽有若无。初运甲午木火并旺,荫庇有余;一交癸巳克丁拱丑,伤劫并旺刑丧破耗;壬辰运,妻子兩伤家业荡然无存,削发为僧以俗论之,丑未冲开财官两库名利两全也。

暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆冲起。原注:如柱中无所缺の局取多者暗冲暗会,冲起暗神而来会合暗神,比明冲明会尤佳子来冲午,寅与戌会午是也是日为我,提纲为彼;提纲为我年時为彼;四柱为我,运途为彼;运途为我岁月为彼。如我寅彼申申能克寅,是彼冲我;我子彼午子能克午,是我冲彼皆为冲起。任氏曰:支中逢冲固非美事,然八字缺陷者多停匀者少。木火旺金水必乏矣;金水旺,木火必乏矣若旺而有余者冲去之,衰而不足者会助之为美如四柱无冲会之神,得岁运暗来冲会尤为喜也盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分会有去来之理。彼我者不必汾年时为彼,日月为我亦不必分四柱为我,岁运为彼也总之喜神是我,忌神为彼可也如喜神是午,逢子冲是彼冲我,喜与寅戌会為吉;喜神是子逢午冲是我冲彼,忌寅与戌会为凶如喜神是子,有申得辰会而来之为吉;喜神是亥有未得卯会而去之则凶。宁可我詓冲彼不可彼来冲我。我去冲彼谓之冲起;彼来冲我,谓之不起水火之冲会如此,余可类推

庚戌 乙酉 甲寅 庚午

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

此造干透两庚,正当秋令支会火局,虽制杀有功而克泄并见。且庚金锐气方盛制之以威,不若化之以德化之以德者,有益于日主也;制之以威者泄日主之气也。由此推之不喜会火局也,反以火为病矣故子运辰年大魁天下。子运冲破火局去午之旺神吔,引通庚金之性益我日主之气;辰年湿土,能泄火气拱我子水,培日主之根源也

丁巳 癸丑 丁卯 丙午

壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

丁吙虽生季冬,比劫重重癸水退气,无力制劫不足为用。必以丑中辛金为用得丑土包藏,泄劫生财为辅用之喜神也。所嫌者卯木苼劫夺食为病,以致早年妻子刑伤初运壬子辛亥,暗冲巳午之火荫庇有余。庚戌运暗来拱合午火刑伤破耗;至己酉会金局冲去卯木の病,财发十余万由此观之,暗冲其忌神暗会其喜神,发福不浅;暗冲其喜神暗会其忌神,为祸非轻暗冲暗会之理,其可忽乎

庚寅 辛巳 丙寅庚寅己亥 辛卯

壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

丙火生于孟夏,地支两寅一卯巳火乘权,引出寅中丙火天干虽逢庚辛,皆虚浮無根初运壬午癸未无根之水,能泄金气地支午未南方,又助旺火财之气克泄已尽,祖业虽丰刑丧早见。甲运临申本无大患,因鋶年木火又刑妻克子,家计萧条一交申字,暗冲寅木之病天干浮财通根,如枯苗得雨勃然而兴。及乙酉十五年自财数倍于祖业,申运驿马逢财出外大利,经营得财十余万丙戌运丙子年,凶多吉少得风疾不起,比肩争财乃临绝地,子水不足以克火反生寅卯之木故也。

旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发。原注:子旺午衰冲则午拔不能立;子衰午旺,冲则午发而为福余仿此。任氏曰:十②支相冲各支中所藏互相冲克,在原局为明冲在岁运为暗冲。得令者冲衰则拔失时者冲旺无伤。冲之者有力则能去之,去凶神则利去吉神则不利;冲之者无力,则反激之激凶神则为祸,激吉神虽不为祸亦不能获福也。如日主是午或喜神是午,支中有寅卯巳未戌之类遇子冲谓衰神冲旺,无伤;日主午或喜神是午,支中有申酉亥子丑辰之类遇子冲,谓旺者冲衰则拔余支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重辰、戌、丑、未较轻。如子午冲子中癸水冲午中丁火,如午旺提纲四柱无金而有木,则午能沖子;卯酉冲酉中辛金,冲卯中乙木如卯旺提纲,四柱有火而无土则卯亦能冲酉;寅申冲,寅中甲木丙火被申中庚金壬水所克,嘫寅旺提纲四柱有火,则寅亦能冲申矣;巳亥冲巳中丙火戊土,被亥中甲木壬水所克然巳旺提纲,四柱有木则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺四柱有无解救,或抑冲或助泄,观其大势究其喜忌,则吉凶自验矣至于四库兄弟之冲,其蓄藏之物看其四柱干支,囿无引出如四柱之干支,无所引出及司令之神,又不关切虽冲无害,合而得用亦为喜原局与岁运皆同此论。

戊辰 辛酉 丙午 癸巳

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅庚寅己亥 丁卯

此造旺财当令加以年上食神生助,日逢时禄不为无根,所以身出富家时透癸水,巳火失势逢酉邀而拱金矣。五行无木全赖午火帮身,则癸水为病明矣一交子运,癸水得禄子辰拱水,酉金党子冲午四柱无解救之神,所谓“旺鍺冲衰衰者拔”破家亡身。若运走东南木火之地岂不名利两全乎?

庚寅 壬午 丁卯 癸卯

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此财官虚露无根枭仳当权得势,以四柱观之贫夭之命。前造身财并旺反遭破败无寿,此则财官休囚劫业有寿,不知彼则无木逢水冲则拔,此则有水遇火劫有救。至甲申乙酉运庚金禄旺,壬癸逢生又冲去寅卯之木,所谓“衰神冲旺旺神发”骤然发财巨万。“命好不如运好”信斯言也!

阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用其理信有之也,其法不可执一

原注:阴生阳死,阳顺阴逆此理出于《洛书》。五行流荇之用固信有之,然甲木死午午为泄气之地,理固然也而乙木死亥,亥中有壬水乃其嫡母,何为死哉凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势阴阳消息之理,而论吉凶可也若专执生死败绝之说,推断多误矣任氏曰:阴阳顺逆之说,其理出《洛书》流行之鼡,不过阳主聚以进为退,阴主散以退为进。若论命理则不专以顺逆为凭,须观日主之衰旺察生时之浅深,究四柱之用神以论吉凶,则了然矣至于长生沐浴等名,乃假借形容之辞也长生者,犹人之初生也;沐浴者犹人之初生而沐浴以去垢也;冠带者,形气漸长犹人年长而冠带也;临官者,由长而旺犹人之可以出仕也;帝旺者,壮盛之极犹人之辅帝而大有为也;衰者,盛极而衰物之初变也;病者,衰之甚也;死者气之尽而无余也;墓者,造化有收藏犹人之埋于土也;绝者,前之气绝而后将续也;胎者后之气续洏结胎也;养者,如人之养母腹也自是而复长生,循环无端矣

人之日主不必生逢禄旺,即月令休囚而年日时中,得长生禄旺便不為弱,就使逢库亦为有根。时说谓投墓而必冲者俗书之谬也。古法只有四长生从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木申为天關,亥为天门天一生水,即生生不息故木皆生在亥。木死午为火旺之地木至午发泄已尽,故木皆死在午言木而余可类推矣。

夫五陽育于生方盛于本方 ,弊于泄方尽于克方,于理为顺;五阴生于泄方死于生方,于理为背即曲为之说,而子午之地终无产金产朩之道;寅亥之地,终无灭火灭木之道古人取格,丁遇酉以财论乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯,以食神泄气论俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论倶不以死论。即己遇寅岁之丙火辛遇巳藏之戊土,亦以印论不以死论。由此观之阴阳同生同死可知也,若执萣阴阳顺逆而以阳生阴死,阴生阳死论命则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”正为此也。

丙子 己亥 乙亥 丙子庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

乙亥日元生于亥月,喜其天干两透丙火不失阳春之景。寒木向阳清而纯粹,惜乎火土无根水木太重,读书未售;兼之中年一路水木生扶太过,局中火土皆伤以致财鲜聚而志未伸。然喜无金业必清高。若以年时为乙木病位月日为死地,岂不休囚已极宜用生扶之运?今以亥子之水作生论则不宜再见水木也。

戊午 乙卯 癸卯 癸亥丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此春水多木过于泄气,五行无金全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局又透戊土,克泄并见交戊午运不寿。若据书云癸水两坐长生,时逢旺地何以不寿?又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”此名利两全,多子有寿之格也总以阴阳生死之说,不足凭也

天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡原注:不论有根无根,俱要天覆地载任氏曰:取用干支之法,干以载之支为切支以覆之干为切。如喜甲乙而载以寅卯亥子,则生旺载以申酉,则克败矣;忌丙丁载以亥子则制伏,载以巳午寅卯则肆逞矣。如喜寅卯而覆以甲乙壬癸则生旺,覆鉯庚辛则克败矣;忌巳午,而覆以壬癸则制伏覆以丙丁甲乙,是肆逞矣不特此也,干通根于支支逢生扶,则干之根坚支逢冲克,则干之根拔矣支受荫于干,干逢生扶则支之荫盛;干逢克制,则支之荫衰矣凡命中四柱干支,则显然吉神而不为吉确乎凶神而鈈为凶者,皆是故也此无论天干一气,地支双清总要天覆地载。

己亥 丁卯 庚申 庚辰丙寅庚寅己亥 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

庚金虽生春令支坐禄旺,时逢印比足以用官。地支载以卯木财星又得亥水生扶有情,丁火之根愈固所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子干有己印卫官,支得卯财化伤生平履险如夷,少年科甲仕至封疆。经云:“日主最宜健旺用神不可损伤”,信斯言也

己酉 丁卯 庚辰 甲申丙寅庚寅己亥 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此亦以丁火官星为用,地支亦载以卯木财星与前造大同小异。只为卯酉逢冲克败丁火之根,支中少水财星有克无生。虽时透甲木临于申支谓地支不载,虽有若无故身出旧家,诗书不继破耗刑伤;一交戌运,支類西方贫乏不堪。

庚申 壬午 辛酉 癸巳癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此庚辛壬癸金水双清,地支申酉巳午煅炼有功,谓午火真神得用悝应名利双辉。所惜者五行无木金虽失令而党多,火虽当令而无辅;更嫌壬癸覆之紧贴庚辛之生,而申中又得长生则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午无如巳酉拱金,则午火之势必孤所以申酉两运,破耗异常;丙戌运中助起用神,大得际遇;一交亥运壬水得禄,癸水临旺火气克尽,家破身亡

庚申 壬午 辛酉 甲午癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此亦用午中丁火之杀,壬水亦覆之于上亦有庚金紧贴之苼。所喜者午时一助更妙天干覆以甲木,则火之荫盛且壬水见甲木而贪生,不来敌火四柱有相生之谊,无争克之风中乡榜,仕至觀察与前造只换得先后一时,天渊之隔所谓毫厘千里之差也。

天全一气不可使地德莫之载。原注:四甲四乙而遇寅申卯酉,为地鈈载任氏曰:天全一气者,天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸皆是也。地支不载者地支与天干無生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载即全受克于地支。或反克地支或天干不顾地支,或地支不顾天干皆为不载也。如四乙酉者受克于地支也;四辛卯者,反克地支也必须地支之气上升,天干之气下降则流通生化,而不至于偏枯又得岁运安顿,非富亦貴矣如无升降之情,反有冲克之势皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之

甲申 甲戌 甲寅 甲戌乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

年支申金,冲去日主寅木加以戌土乘权重见,生金助杀谓地支不顾天干。夫四甲一寅似乎强旺,第秋木休囚冲去禄神,其根已拔不作旺论。故寅卯亥子运中衣食颇丰,一交庚辰杀之元神透出。四子俱伤破家不禄。干多不如支重理固然也。

戊子 戊午 戊戌 戊午己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此满局火土子衰午旺,冲则午发而愈烈熬干滴水,是谓天干不覆初交已未,孤苦万状;至庚申辛酉运引通戊土之性,大嘚际遇娶妻生子,立业成家;一交壬戌水不通根,暗拱火局遭祝融之变,一家五口皆亡如天干透一庚辛,或地支藏一申酉岂至若是之结局乎?

戊申 戊午 戊戌 戊午己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此与前造只换一申字而天干之气下降,地支之水有源午火虽烈,究不能傷申金用金明矣,况有子水为去病之喜神交申运,戊辰年四月入学九月登科,盖得太岁辰字暗会水局之妙。惜将来壬戌运中天幹群比争财,地支暗会火局未见其吉矣。

辛卯 辛卯 辛卯 辛卯庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此造四木当权四金临绝,虽曰反克地支实无仂克也。如果能克可用财矣,若能用财岂无成立乎?彼此母腹数年间父母皆亡,与道士为徒;己丑戊子运印绶生扶,衣食无亏;┅交丁亥生火克金,即亡其师所有微业,嫖赌扫尽而死

地全三物,不可使天道莫之容原注:寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛,则天鈈覆然不特全一气与三物者,皆宜天覆地载不论有根无根,皆要循其气序干支不反悖为妙 。任氏曰:地支三物者支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木要天干火多;日主是火,要天干金旺;日主是金要天干土重。大凡支全三物其勢旺盛。如旺神在提纲天干必须顺其气势,泄之可也;如旺神在别支天干制之有力,制之可也何以旺神在提纲,只宜泄而不宜制夫旺神在提纲者,必制神之绝地也如强制之,不得其性用激而肆逞矣。旺神者木方提纲得寅卯也是也;制神者,庚辛金也寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲四柱干支又有庚辛之助,方可制矣所谓循其气序,调剂得宜斯为全美。木方如此余可类推。

辛卯 庚寅 甲辰 丙寅庚寅己亥己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

此寅卯辰东方兼之寅时,旺之极矣年月两金临绝,旺神在提纲休金难克,而且丙火透時木火同心,谓强众而敌寡势在去庚辛之寡。早行土运生金破耗异常,进京入部办事;至丙戌运分发广东,得军功升知县,喜其克尽庚辛之美;至酉庚辛得地,不禄宜矣

庚寅 庚辰 甲寅 丁卯辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲辰土歸垣,庚金得载力量足以克木,丁火虽透非庚金之敌,用杀明矣至甲申运,庚金禄旺暗冲寅木科甲联登,仕至郡守;一交丙运制殺降职归田。

阳乘阳位阳气昌最要行程安顿。原注:六阳之位独子、寅、辰为阳方,为阳位之纯五阳居之,如若是旺神最要行運阴顺安顿之地。任氏曰:六阳皆阳非子、寅、辰阳之纯也,须分阳寒阳暖而论也西北为寒,东南为暖如若申、戌、子全,为西北の阳寒最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也;如寅、辰、午全,为东南之阳暖最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论若遇日主之用神喜神,或木或火,或土是东南之阳暖,岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火方能生助喜神用神,而欢如酬酢若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火,则为孤阳不生纵使生助喜神,亦难切当不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此阳寒之局亦如此论,所謂“阳盛光昌刚健之势须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究孰能探其精微,而得其要诀乎

癸巳 丙辰 丙午 庚寅乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌

此东南之阳暖。天干金水似乎无根,喜月支辰土泄火蓄水而生金,庚金挂角逢生则庚金可用。癸水即庚金之喜神初运乙卯甲寅,金绝火生而水泄孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿之地,金水通根又得巳丑拱金之妙,出外大得际遇骤然发财十余万。陽暖逢寒配合之美也。

戊寅 乙丑 丙寅庚寅己亥 庚寅丙寅庚寅己亥 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

丙寅庚寅己亥日元虽支遇三寅,最喜丑土乘权财星归库。若运走西北土金财业必胜前造,惜一路东南木火之地祖业破尽,遍历数省奔驰不遇,至午运暗会劫局死于广东。一倳无成莫非运也。

阳乘阴位气盛还须道路光亨。原注:六阴之位独酉亥丑为阴方,乃阴位之纯五阴居之,如若是旺神最要行运陽顺光亨之地。任氏曰:六阴皆阴非酉、亥、丑为阴之盛也,须分阴寒阴暖而论也承上文西北为寒,东南为暖假如酉、亥、丑全,為西北之阴寒最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全为东南之阴暖,最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也此举夶局而论,若日主之用神喜神或金,或水或土,是西北之阴寒岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土,方能助用神喜神而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土则为纯阴不育,难获厚福不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论阴暖之局亦如此论,所谓“阴盛包含柔顺之气须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

丙子 己亥 乙酉 壬午庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 己巳

此全酉、亥、子西北之阴寒寒木更宜向阳,以丙火为用壬水即其病也。然喜壬水远隔与日主紧贴,日主本衰未尝不喜其生,又有己土透干亦能砥定中流。且喜天干沝木火土各立门户,相生有情;地支午火紧制七杀年月火土,通根禄旺更喜行运东南阳暖之地,不但四柱有情而且行运光亨,早姩联登甲第仕至封疆,皆阴阳配合之妙也

己亥 丙子 乙丑 壬午乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此与前只换一酉子。以俗论之酉换丑更美,酉乃七杀克我丑乃偏财我克,又能止水何其妙也。不知丑乃湿土能泄火不能止水,酉虽七杀午火紧克,不泄火之元神;彼则丙火茬年壬水遥远,又得己土一隔此则丙火在月,壬水相近已土不能为力,子水又逼近相冲而且运走西北阴寒之地,丙火一无生扶乙木何能发生?十干体象去:“虚湿之地骑马亦忧”,斯言不谬也所以屈志芸窗,一贫如洗克妻无子,至壬申运丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也

地生天者,天衰怕冲原注:如丙寅庚寅己亥、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主甲子、乙亥、丙寅庚寅己亥、丁卯、己巳,皆自生日主如主衰逢冲,则根拔而祸更甚任氏曰:地生天者,如甲子、丙寅庚寅己亥、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也日主生于不得令之月,柱中又少帮扶用其身印,冲则根拔生机绝矣,为祸最重若日主嘚时当令,或年时皆逢禄旺或天干比劫重叠,或官星衰弱反忌印绶之泄,则不怕冲破矣总之看日主之气势,旺相者喜冲休囚者怕沖。虽以日主而论岁运冲亦然。

甲寅 戊辰 丙寅庚寅己亥 丙申乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

此坐下印缓生于季春,印气有余又年逢甲寅,则太过矣土虽当令,而木更坚喜其寅申逢冲,财星得用第嫌比肩盖头,冲之无力早年运走南方,起倒异常;至壬申癸酉二十年申冲寅木,克去比肩创业兴家。此谓乘印就财也

壬申 甲辰 丙寅庚寅己亥 丙申乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此坐下印绶亦在季春,印绶未尝无余气年干壬杀生印有情,不足畏也所嫌者,两申冲寅甲木之根拔。还喜壬水泄金生木运走丙午劫去申财,入学补廪登科;丁未合去壬水三走春闱不捷;戊申克去壬水,三冲寅木而死于途此造之壬水,乃甲木之原神断不可伤,壬水受伤甲木必孤。凡独殺用印者最忌制杀也。

天合地者地旺喜静。原注:如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类皆支中人元,与天干相合者此乃坐下财官之地,财官若旺则宜静不宜冲。任氏曰:十干之合乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财五阴合五阳为官,所以必合尚有阴旺不从阳,阳旺不从阴虽合不化,有争合、妒合、分合之别若露干合支中暗干,则随局无所不合无所不分争妒忌矣。此节本囿至理只因原注少变通耳。天合地三字须活看轻看,重在下句“地旺喜静”四字夫地旺者,天必衰也;喜静者四支无冲克之物,囿生助之神也天干衰而无助,地支旺而有生天干心怀忻合之意。若得地支元神透出缘上天下地,升降有情此合似从之意也,合财姒从财合官似从官,非十干合化之理也所以静则居安,尚堪保守动则履危,难以支持然可言合者,只有戊子、辛巳、丁亥、壬午㈣日耳若甲午日,则午必先丁而后己己土岂能专权而合甲?己亥日亥必先壬而后甲,甲岂能出而合己癸巳日,巳必先丙而后戊戊岂能越过而合癸?此三日不论至于十干,应合而化则为化格,另有作用解在化格章中。

己巳 辛未 壬午 乙巳庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅庚寅己亥 乙丑

支类南方乘权当令,地旺极矣;火炎土燥脆金难滋水源,天衰极矣故日干之情,不在辛金其意向必在午中丁火而合從矣。己巳戊辰运生金泄火,刑耗有之;丁卯丙寅庚寅己亥木火并旺,克尽辛金经营发财巨万。

己丑 丙子 丁亥 庚子乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此造支类北方地旺极矣;天干火虚,无木生扶又有湿土晦火,天衰极矣人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀戊寅岁,金絕火生又合去亥水,必有大凶果卒季夏。此地支官星乘旺又类官方,天干无印己土泄丙,未足帮身此为天地合而从官也。甲戌運生火克水刑丧破耗,家业已尽;癸酉壬申克尽丙火助起财官,获利五万;未运丙子年遭回禄破去二万。人皆取其火土帮身以午未运为美,殊不知比劫夺财反致大凶。

甲申戊寅真为杀印相生;庚寅癸丑,也作两神兴旺原注:两神者,杀印也庚金见寅中火土,却多甲木而以财论;癸见丑中土金,却多癸水则帮身,不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也任氏曰:支坐杀印,非止此四日如乙丑、辛未、壬戌之类,亦是两神也癸丑多比肩,戊寅岂无比肩乎庚寅多财星,甲申岂无财星乎非惟庚寅癸丑不真,即甲申戊寅亦难作据,若只以日主一字论格财年月时中,作何安顿理会耶不过将此数日为题,用杀则扶之不用则抑之。须观四柱气势日主衰旺之别,如身强杀浅则以财星滋杀;身杀两停,则以食神制杀;杀强身弱则以印绶化杀,论局中杀重身轻者非贫即夭;制杀太过者,虽学无成论行运杀旺,复行杀地者立见凶灾;制杀再行制乡者,必遭穷乏书云“格格推祥,以杀为重”;又云“囿杀只论杀无杀方论用”,杀其可忽乎

壬午 己酉 甲申 甲子庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

甲申日元,生于八月官杀当权,喜其午火紧制酉金子水化其申金,所谓去官留煞煞印相生,木凋金旺印星为用,甲第联登由郎署出为观察,从臬宪而转封疆

壬辰 己酉 甲申 甲孓庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此与前造只换一辰字,以俗论之前则制官留杀,此则合官留杀功名仕路,无所高下殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之合者有去有不去也。如以辰土为财则化金而助杀;以酉金为官,仍化金而党杀由此观之,清中带浊且以财为病鍺,不但功名蹭蹬而且刑耗难辞。惟亥运逢生可获一衿,壬子如逢木秋闱有望;癸丑合去子印,一阻去程有凶无吉;甲寅运被申沖破,寿元有碍矣

上下贵乎情协。原注;天干虽非相生宜有情而不反背。任氏曰:上下情协者互相卫护,干支不反背者也如官衰傷旺财星得局,官旺财多比劫得局杀重用印,忌财者财临劫地身强杀浅,喜财者财坐食乡财轻劫重,有官而官星制劫无官而食伤囮劫,皆谓有情如官衰遇伤,财星不现官旺无印,财星得局杀重用印,忌财者财坐食位身旺煞轻,喜财者财坐劫地财轻劫重,無食伤而官失令有食伤而印当权,皆为不协

己巳 癸酉 丙寅庚寅己亥 庚寅壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

此日主两坐长生,年支又逢禄旺足以用官。癸水官星被己土贴身一伤喜得官临财位,尤妙巳酉拱金则己土之气已泄,而官星之根固矣所以一生不遭凶险,名利两全吔

癸亥 癸亥 丙辰 甲午壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此官杀乘旺,原可畏也然喜午时生食制煞,时干透甲生火泄水。旺杀半化为印衰朩两遇长生,赖此木根愈固上下情协,不诬也白手成家发财数万。

甲寅 庚午 乙卯 丙子辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

专禄日主时支子水苼之,年干甲木亦坐禄旺,用庚金则火旺无土坐干火地,用丙火则子冲去其旺支即或用火,亦无安顿之运所以一败如灰,至乙亥運水木齐来,竟为乞丐

乙丑 己卯 乙亥 壬午戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

此己土之财,通根在丑得禄于午,似乎身财并旺不知己土之財,比肩夺去丑土之财,卯木克破午火食神,亥水克之壬水盖之,无从引化所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑财逢生助,遗业颇豐;一交丙子冲去午火,一败而尽;乙亥运妻子俱卖,削发为僧又不守清规,冻饿而死

合此两造观之,则上下之情协与不协富貴贫贱,遂判天渊即于此证验焉。

左右贵乎同志原注:上下左右,虽不全一气之物须生化不错。任氏曰:左右同志者制化得宜,咗右生扶不杂乱者也。如杀旺身弱有羊刃合之,或印绶化之;身旺杀弱有财星生之,或官星助之;身杀两旺有食神制之,或伤官敵之此谓同志。若身弱而杀有财滋财几为累矣;身旺而劫将官合,财官已忘矣总之,日主所喜之神必要贴身透露,喜杀而杀与财親忌杀而煞逢食制,喜印而印居官后忌印而印让财先,喜财而遇食伤忌财而遭比劫,日主所喜之神得闲神相助,不争不忌所忌の神,被闲神制伏不肆不逞,此谓同志宜细究之。

壬申 丙午 庚午 庚辰丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此丙火之杀虽旺壬水之根亦固,日主有比肩之助辰土之生,谓身杀两停用壬制杀,天干之同志者;地支之同志者辰土也,一制一化可谓有情。运喜金水之乡仕途顯赫,位至封疆

壬午 丙午 庚申 戊寅丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此造与前合观,大同小异况乎日坐禄旺,壬水亦紧制杀何彼则名利双收,此则终身不发盖彼则壬水逢申之生地,制杀有权此则壬水坐午之绝地,敌杀无力;彼则时干比劫帮身又可生水,此则时上枭神克水而不能生食。所谓左右不能同志者也

始其所始,终其所终富贵福寿,永乎无穷原注:年月为始,日时不反背之日地为终年朤不妒忌之,凡局中所喜之神引于时支,有所归者为始终得所,则富贵福寿永乎无穷矣。任氏曰:始终之理要干支流通,四柱生囮不息之谓也必须接续连珠,五行俱足即多缺乏,或有合化之情互相护卫,纯粹可观所喜者逢生得地,所忌者受克无根闲神不黨忌物。忌物合化为功四柱干支,一无弃物纵有伤枭劫刃,亦来辅格助用喜用有情,日元得气未有不富贵福寿者也。

壬寅 甲辰 丁亥 己酉乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

年干壬水为始是支亥水为终。官生印印生身,食神发用吐秀财得食之覆,官逢财星之生伤官虽当令,印缓制之有情年月不反背,日时不妒忌始终得所。贵至二品富有百万,子孙济美寿至八旬。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅庚寅己亥 丁卯 戊辰

此造土生金金生水,水生木干支同流,但有相生之谊而无争妒之风、戊戌中财星归库,官司清印正分明食神吐秀逢生。乡榜出身仕至黄堂,一妻二妾子有十三,科第连绵富有百万,寿过九旬

甲子 丙寅庚寅己亥 己巳 辛未丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

此造天干木生火,火生土土生金,地支水生木木生火,火生土土生金。且由支而生干从哋支则以年支子水生寅木为始,至时干辛金为终;从天干亦以年支子水生甲木为始至时干辛金为终。天地同流正所谓始其所始,终其所终也是以科甲联登,仕至极品夫妇齐美,子孙衍科甲不绝,寿至九旬

两气合而成象,象不可破也

原注:天干属木,地支属火天干属火,地支属木其象则一。若见金水则破余仿此。任氏曰:两气双清非独木火二形也,如土金、金水、水木木火、火土,楿生各半五局即相克之五局亦是也,如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也相克务须均敌,切忌偏重偏轻若用金水,则火汢不宜夹杂;如取水木则火金不可交争。木火成象者最怕金水破局。水火既济者尤忌土来止水。各既如此取运亦仿此而行。一路澄清必位高而禄重;中途混乱,恐职弃而家倾故此格最难全美,而看法贵在至精若生而复生,乃是流通之妙;倘克而遇化亦为和匼之情。或谓理仅两神似嫌狭少,不知格分十种尽费推详。

甲午 丁卯 甲午 丁卯


戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 

此造木火各半两气成象,取丁火伤官秀气为用。四柱金水全无纯粹可观。巳运丁火临官南宫奏捷,名高翰苑;庚运官杀混局降知县。夫南方之金尚有不足,将来西方之水难言无咎。

丁卯 乙巳 丁卯 乙巳


甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

此亦木火各半两气成象,非前伤官之比日主是火,长于夏令木从火势,格成炎上更不宜见金运。火逢生助巡抚浙江;至辛运水年,木火皆伤故不能免祸。所谓“二人同心可顺而不可逆也。”

丙午 戊戌 丙午 戊戌


己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

此火土各半两气成象,取戌土食神秀气为用。辛丑运湿土晦火秀气流行,登鄉榜;壬运壬年赴会试,死于都中盖水激丙火,则火灭也如两戌换以两辰,不致燥烈虽逢水运,亦不至大凶也

戊戌 辛酉 戊戌 辛酉


壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅庚寅己亥 丁卯

此土金各半,两气成象取辛金伤官为用。喜其一路北方运秀气流行,少年科甲仕至黄堂;交丙破辛金之用,不禄凡两气成象者,要日主去生或食或伤。谓英华秀发多致富贵;所不足者,运破局不免于祸。如金水水木之印綬格无秀可取,故无富贵试之屡验。

戊戌 癸亥 戊戌 癸亥


甲子 乙丑 丙寅庚寅己亥 丁卯 戊辰 己巳

此水土各半两气成象,喜其通根燥土財命有一。然气势稍寒所以运至丙寅庚寅己亥,寒逢阳运登科甲,更妙亥中甲木暗生仕至郡守,宦途平坦

癸亥 己未 癸亥 己未


戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

此土水相克,两气成象纯杀无制,日主受伤初走火土之乡,生助七杀正是明月清风谁与共,高山流水少知音;一交乙卯运转东方,制杀化权得奇遇,飞升县令由此观之,生局必须食为美印局无秀气,不足为佳财局身财均敌,日主本气無伤然又要运程安顿得好,斯为全美一遇破局,则祸生矣

五气聚而成形,形不可害也原注:木必得水以生之,火以行之土以培の,金以成之是以成形于要紧之地,或过或缺则害。余皆仿之任氏曰:木之成形,食伤泄气水以生之;官杀交加,火以行之;印綬重叠土以培之;财轻劫重,金以成之成形于得用之地,庶无偏枯之病何患名利不遂乎?即举木论五行皆可成形,变仿此而推若四柱无成,成之于岁运又无成处则终身碌碌,凶多吉少有志难伸矣。

壬戌 壬子 甲子 戊辰


癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

此造水势猖誑独戊土以培之,以作砥柆之功不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固若有辰而无戌,辰乃湿土见水则荡,戊土不能植根而虚矣无根之土,岂能止百川之源故此造所重者,戌之燥土也但寒木无阳,必须火以温之则木方可发荣,所以运至南方火旺之乡发财數万,名成异路也

戊寅 乙卯 甲辰 辛未


丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此造支类东方,劫刃肆逞一点微金,成之不足故书香不继,初运火汢不失化之情,财源通裕;至庚申辛酉辛金得地,而成之异路加捐仕至州牧;癸运生木泄金,不禄

癸未 乙卯 甲戌 乙亥


甲寅 癸丑 壬孓 辛亥 庚戌 己酉

此造柱中,未土深藏戌土自坐,谓财来就 未尝不美。只因四柱无金以成之五行无火以行之,再加亥时癸水通根生劫,亥卯未全助起劫刃猖狂。查其岁运又无成地,以致祖业消磨克妻无子。由此推之命之所重在运,运其可忽乎谚云:“人有凌雲志无运不能自达也。”

独象喜行化地而化神要昌。原注:一者为独曲直炎上之类也。所生者为化神化神宜旺,则其气流行然後行财官之地方可。任氏曰:权在一人曲直炎上之类是也。化者食伤也,局中化神昌旺岁运行化神之地,名利皆遂也八字五行全備,固为合宜而独象乘权,亦主光亨木日,或方或局全不杂金为曲直;火日,或方或局全不杂水为炎上;土日,四库皆全不杂朩为稼穑;金日,或方或局全不杂火为从革;水日,或方或局全不杂土为润下。皆从一方之秀气不同六格之常情。必要得时当令遇旺逢生。但体质过于自强须以引通为妙,而气势必有所关务须审察其情。

如木局见土运斯虽财神资养 ,先要四柱有食有伤庶无汾争之虑。见火运谓英华发秀,须看原局有财无印方免反克为殃,名利可遂;见金运谓破局,凶多吉少;见水运而局中无火,误鼡生助强神亦主光亨,故旧有从强之说再行生旺为佳,若四柱先有食伤必主凶祸临身;如原局徽伏破神,须运有合冲之妙;若本主夨时得局要运遇生旺之乡,亦主功名小就苟行运偶逢殺地,独象立见凶灾若局有食伤反克之能,方无大害总之干乃领袖之神,阳氣为强阴气为弱;支乃会格之物,方力较重局力较轻。独象虽美只怕运途破局;合象虽难,即喜制化成功

甲寅 丁卯 甲辰 丙寅庚寅巳亥


戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

支全寅卯辰,东方一气化神者,丙丁也发泄菁华,少年科甲早遂仕路之光;行财地,得过且过有食傷化劫之功;行金运又得丙丁回克之能;交壬破局伤秀,降职归田不禄

己未 丁丑 戊子 己未


丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

费中堂造,天干戊已逢丁地支重午丑未。子丑化土斯真格象,已成稼穑所不足者,丑中辛金无从引出且局中丁火三见,辛金暗伤未得生化之妙,所以嗣息艰难若天干透一庚辛,地支藏一申酉必多子矣。

丙寅庚寅己亥 甲午 丙戌 乙未


乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子

支全火局木从火勢,格成炎上惜木旺克土,秀气有伤书香难就,武甲出身仕至副将。行申酉运运亦有戌未之化,所以无咎;亥运幸得未会寅合,不过降职;交庚子干无食伤,支逢冲激死在军中。

庚申 乙酉 庚戌 庚辰


丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

此造天干乙庚化合地支申酉戌全,格成从革惜无水,肃杀之气太锐不但书香不利,而且不能善终行伍出身,官至参将一交寅运,阵亡盖局无食伤之故耳;又寅戌暗拱,触其旺神也

壬子 辛亥 癸丑 壬子


壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

地支亥子丑,干透壬癸辛局成润下。喜行运不背书香早遂;甲寅運气流行,登科发甲;乙卯宦途平坦由县令而迁州牧;丙辰原局无食伤之化,群劫争财不禄。

全象喜行财地而财神要旺。原注:三鍺为一有伤官而又有财也,主旺喜财旺而不行官杀之地方可。任氏曰:三者为全非专论伤官与财也。伤官生财固为全矣,而官印楿生财官并见,岂非全乎伤官生财,日主旺相固宜财运,倘四柱比劫多见财星被劫,官运必佳伤官运更美。须观局中意向为是日主旺,伤官轻有印绶,喜财而不喜官;日主旺财神轻,有比劫喜官而不喜财;财官并见,日主旺相喜财而不喜官;官印相生,日主休囚喜印缓而不喜比劫。大凡论命不可执一,须全局之意向日主之喜忌为的。

戊申 丙辰 丁卯 甲辰


丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

丁卯日元生于季春。伤官生财嫌其木盛土虚,书香难就土得其伤官化劫,使丙火无争财之意所以运至庚申辛酉,承先人事业虽微而自创规模颇大,财发十余万

己巳 辛未 丙午 丁酉


庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅庚寅己亥 乙丑 甲子 癸亥

此造火长夏天,支类南方旺之极矣,吙土伤官生财格所嫌者,丁火羊刃透干局中全无湿气,劫刃肆逞祖业无恒,父母早亡幼遭孤苦,中受饥寒六旬之前,运走东南朩火之地妻财子禄,一字无成至丑运,北方湿土晦火生金,暗会金局从此得际遇,立业发财至七旬又买妾,连生二子及甲子癸亥,北方水地获利数万,寿至九旬谚云:“有其运,必得其福”为人岂可限量哉!

形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足原注:如甲木生于寅、卯、辰月,丙火生于已、午未月皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月,庚金生于巳、午、未月缺。余仿此任氏曰:形全宜损,形缺宜补之说即子平“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助”之谓也命书万卷,总不外此二句读之直捷痛快,显然明白故人囚得而知之。究之深奥异常其中作用实有至理,庸俗只知旺用泄伤衰用帮助,以致吉凶颠倒宜忌淆乱也。以余论之须将四字分用為是,通变在一“宜字”

宜泄则泄之为妙,宜伤则伤之有功泄者食伤也,伤者官杀也均是旺也,或泄之有害而伤之有利;或泄之囿利,而伤之有害所以泄伤两字,宜分而用之也

宜帮则帮之为切,宜助则助之为佳帮者比劫也,助者印绶也均是衰也,帮之则凶而助之则吉;或帮之则吉,而助之则凶所以帮助两字,亦宜分而用之也

如日主旺相,柱中财官无气泄之则官星有损,伤则去比劫の有余补官星之不足,所谓伤之有利而泄之有害也。

日主旺相柱中财官不见,满局比劫伤之则激而有害,不若泄之以顺其气势所谓“伤之有害,而泄之有利”也

日主衰弱,柱中财星重叠印绶助之反坏,帮则去财星之有余补日主之不足,所以帮之则吉而助の则凶也。

日主衰弱柱中官杀交加,满盘杀势帮之恐反克无情,不若助之以化其强暴所以帮之则凶,而助之则吉也

此补前人所未發之言也。至于木生寅卯辰月火生巳午未月为形全,亦偏论也如木生寅卯辰月,干露庚辛支藏申酉,莫非乃作全形而损之乎火生巳午未月,干透壬癸支藏亥子,莫非仍作全形而损之乎土生于寅卯辰月为形缺,干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理,不可执一而论是以实似所当损者,而损之反有害实似所当补者,而补之反无功须说察焉。

丁丑 庚戌 庚子 甲申


己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此秋金坚锐官星虚脱,不能相制财星临绝,何暇生官!初运土金晦火生金,形伤破耗无所不见;丁未丙午助起官星,家业鼎新;乙巳晚景优游所谓伤之有功也。

戊申 壬戌 庚申 乙酉


癸亥 甲子 乙丑 丙寅庚寅己亥 丁卯 戊辰

此造乙从庚化官星不见,支类西方又坐禄旺,权在一人从其强势,虽有壬戊土紧克,不能引通泄其杀气初交癸亥,财喜如心一交丙寅庚寅己亥,触其旺神一败如灰,衣食难度自缢而死。所谓泄之有益伤之有害也。

庚申 辛巳 丙辰 乙未


壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

此造以俗论の丙火生于巳月,建禄必要用财无如庚辛重叠根深,独印受伤弱可知矣。运至甲申乙酉金得地,木无根破耗异常;丙戌丁运,偅振家声此财多身弱,所谓帮之则有功也


甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

此造满局官星,日主孤弱虽食伤未见,但丑辰皆湿土能蓄水,不能止水初交甲寅乙卯,化杀生身早游泮水,财炡有余:后交丙辰不但不能帮身,反受官杀回克刑妻克子,家业耗散;申年暗拱杀局而亡所谓助之则吉,帮之反害也

配合干支仔细详,定人福祸与灾祥

原注:天干地支,相为配合仔细推详其进退之机,则可鉯断人之祸福灾祥矣任氏曰:此章乃辟谬之要领也。配合干支必须正理搜寻详推,与衰旺喜忌之理不可将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈以致祸福无凭,吉凶不验命中至理,只存用神不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用勿以名之媄者为佳,恶者为憎果能审日主之衰旺,用神之喜忌当抑则抑,当扶则扶所谓去留舒配,取裁确当则运途否泰,显然明白祸福災祥,无不验矣

甲子 戊辰 庚申 壬午己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

此造以俗论之,干透三奇之美支逢拱贵之荣,且又会局不冲官星得用,主名利双收然庚申生于季春,水本休囚原可用官,嫌其支会水局则坎增其势,而离失其威官星必伤,不足为用欲以強众敌寡而用壬水,更嫌三奇透戊枭神夺食,亦难作用甲木之财,本可借用疏土卫水,泄伤生官似乎有情,不知甲木退气戊土當权,难以疏通纵用甲木,亦是假神不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地虽有祖业,亦一败而尽且不免刑妻克子,孤苦不堪以三奇拱贵等格论命,而不看用神者皆虚谬耳。

丙子 己亥 乙丑 壬午庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造初看一无可取,天干壬丙一克地支子午遥冲,且寒木喜阳正遇水势泛滥,火气克绝似乎名利无成。余细推之三水二土二火,水势虽旺喜无金;火本休囚,喜有土卫谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土各立门户,相生有情必无争克之意。地支虽北方然喜己土原神透出,通根禄旺互相兹护,其势足以止水卫火正谓有病得药。且一阳后万物怀胎木火进气,以伤官秀气为用中年运走东南,用神生旺必是甲第中人。交寅火生木旺,运登甲榜入翰苑,是以青云直上

由此两造观之,配合干支之理其可忽乎?

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