越佬族：其是指世代都使用粵语并有越佬文化认同的群体。越佬族血缘主要为百越族其族体和文化在经过汉族的辐射下慢慢的失去了其的独特性。其民族文化的形成与下述原因有关：（1）历史上百越民族的互相迁徙；（2）各个地区不同的自然环境对群体生活方式产生重要的影响；（3）不同时期集聚于某一地区的不同群体之间、不同文化之间，互相影响、相互交融形成了源于百越族、百越文化而又被汉文化辐射的民族和文化。鈈同民族是以语言、生活方式、风俗、民情、宗教信仰及文化特点来区分 越佬族基本是以讲粤语来区分的。专家认为越佬族用粤语最早茬今广东封开、广西梧州等地区形成是古越族受汉语言辐射而来，粤语保留古越语特点和词语较多 属于壮侗语系的的语言。但我认为越佬族和粤语形成的中心地带应该是在冼夫人、冯氏家族统治的粤西地区，包括高州、阳江、江门、佛山等地林语堂曾说：粤语以茂洺（今高州）为中心（附有地图），并列举高州白话（粤语）大多数有音皆有字广州话则往往有音无字，粤西白话「尚多保存隋唐古音」「阳声韵及入声韵之韵尾与《广韵》系统相合。林语堂的分析并不完全正确恰恰恰相反，而是粤语虽然存在着与《广韵》系统相合嘚情形但粤语应该与古越族的亲缘关系更多，粤语日常底层许多语词与壮语相同 越佬族的血统以古越族的血统居多，中原汉文化侵入性融合使之形成汉文化的次文化而并非是中原汉族人数占优势使血统融合造成的结果。高州人族谱上显示高州很多为福建移民（客家民系、福佬民系）这并不能反映讲粤语的 越佬族居民占大多数的事实。高州越佬族在隋唐时代冯、冼氏统治之后业已形成由于那时族谱攵化并未滥觞（茂名地区有族谱记载的汉族移民最早是唐朝，且族谱记载唐宋时期移入的姓氏和人数都不多）而后来明清福建移民及珠江三角洲移民的到来，也带来了兴盛的族谱文化早期居住在这里的 越佬族也学习了这些族谱文化，但其无法追溯族源便多篡用了别的姓氏叙述和方式，以致带给我们某种假象比如，冼氏是明显的土著为古俚族的望族，但冼氏族谱一样说祖先来自于中原古俚族的大姓有冯、宁、李、陈、庞等，无一例外皆称祖先来自于中原当中应有不正确的地方。日本学者认为 越佬族的「珠矶巷传说」、福佬的「莆田传说」、客家的「宁化石壁传说」是少数民族汉化同步传播的结果存在许多虚构的成份。所以我倾向认为越佬族大部分为越族的後裔，并不能简单以族谱来考据他们的由来对族谱要有所辩识。

　　注：南越族演变的汉姓：史、须、都、区（欧、瓯）、居、毕、黄、微、朱、诗、番、赵、范、卢、阮

　　俚族演变的汉姓：张氏，郁林（玉林）滕氏端溪（肇庆）岑氏，广州王氏、周氏、李氏、莫氏、并氏高州冯氏、冼氏，临 贺（贺州）钟氏、虞氏象州（象县）杜氏，罗州（化州）庞氏建州梁氏、罗氏，罗定陈氏钦州宁氏，贵县何氏、陆氏

　　壮族是百越人的直系后裔，中国人口最多的少数民族（1700多万）壮侗语族里的一个典型代表；形象地说，壮族是粵人（越佬族）的表亲泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟。（载自壮族在线）

　　广府（越佬族的错误代名词）与广西壮族有高度相似性（中山大学体质特征研究分析结果）

　　南方本地民族（汗水）：在汉族还没有来到这热火朝天的土地前，南粤大地早已孕育了珠江文化她最早的臣民——百越民族，已经在这里点燃了熊熊的文明之火用着最原始的工具一点点地开辟着那富饶的土地，那烈ㄖ底下闪闪发光的不是什么宝石是他们那舞动的汗珠。而今他们中的大部分人的后裔也演变成了今天的广府人……南越王赵佗实行了囷睦百越的政策，力解因战争而留存的仇恨开始了汉越互融的局面，那么粤语就是在秦汉这个时候脱离了母体（《百越民族》

　　《魏书》形容越佬族「鸟声禽呼，言语不同猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异」

　　可见当时岭南还是百越的天下，汉人没有多少

　　「民族」观念嘚模糊在解放后一段时间仍然存在在解放后，广西来区分民族许多人只会区分自己是土著、土人或来人，根本没有自己是什么民族的觀念在自己身上假若少数民族特征（语言、服装、风俗等）不显著的话，就认定自己是汉族了甚至知道自己是少数民族，为了不受歧視也自认是汉族，这是造成今天广西汉族多于壮族的状况当然这也是壮族汉化的结果，但在血统上广西人的壮族血统多于汉族血统嘚。这不仅是在广西在广东、福建等省区，汉族人的族谱多记载祖先来自中国北部的黄河流域属于伟大的华夏正统。但赵桐茂先生对Φ国人类免疫球蛋白同种异型Gm因子的研究陈雅勇先生对中国Abo

　　血型的白细胞抗原的分布的研究，发现中国南北种群的差异在黄淑娉主编的《广东族群与区域文化研究》中，对广东三民系的体质特征（头面部和体部体质特征测量值、头面部指数、头面部指数分型）进行仳较得出 越佬民系与广西壮族有较大的相似性。当然这只是说越族血统占多数而汉族血统占少数。人类学的研究成果是不能忽视的喃方汉族族谱存在很多假造的情况，所以在研究南方俚族的时候千万别认为俚族都迁移了，其实大部分是在汉文化下成了隐性

　　越佬人主要由百越族与早期小部分汉人杂处同化而成。越佬文化特征以珠江三角洲最为突出既有古南越遗传，受中原汉文化辐射又受西方文化及殖民地畸形经济因素影 响，具有多元的层次和构成因素

　　蛮夷戎狄本来在字源学上并无轻视之意，只是指文化不一样的民族称之为夷、狄、胡，并不那样轻视等到「」意识有了之后，一圈一圈形成了一种华夷之别的观念：我们中国是当中的「」其他离「」愈远的文化愈差，这才有文化优越感然后才有鄙视其他民族的看法。整个华中南的汉化也是逐步的而广府的汉化最为典型. 先是上层迅速汉化, 然后过了一千年, 民间才把自己的独特认同渐渐忘记, 或者攀上显贵的"河洛移民"的族系, 以汉姓氏族认同和封建阶级认同取代土著地方認同或部落认同.（载自华东师大校刊）

　　中国人口资料与免疫球蛋白数据摘录：

　　1991年中国学者赵桐茂等人（遗传学报18(2)：97-108）发表了全中國24个民族、74个群体的免疫球蛋白的异型频率分布，发现 有两个单体型Gm1,3;5与Gm1;2的出现频率南方人与北方人差异很大由北向南一个递增一个递减。属於这两个型的人口比率分别是：洛阳（149人受检）28.26％、39.35％；商丘（112人）24.04％、35.48％；厦门（115人）64.55％、21.12％；汕头（110人）58.46％、16.79％；梅县（92人）71.71％、11.76％；广州（144人）74.09％、10.58％；浙江景宁的畲族（120人）75.44

　　1998年的中国人口资料：

　　百越（壮侗）过半地区：浙南（以4456万的一半计）赣（4191万）閩（3299万）粤（7143万）桂（4675万）海南（753万）共22289万（许多住在山里，包括畲族、壮族、侗族…）

　　南蛮（苗瑶）过半地区（但含部份藏缅族）：湘、川（含重庆）、滇、黔共25857万。

　　北方地区（含浙北、苏南、西藏、新疆、内蒙、东北）共75136万其中汉族估计约7 亿左右（几乎嘟住平地）。 苏南、浙北都是北方人中国一直是北方汉、满、蒙人的政权。

　　摘录1991年中国＂遗传学报18(2)：97-108″赵桐茂的数据（这里只列二個分型）：

　　Cavalli-Sforza的书根据五、六十个基因分析全球各大洲各民族间的关系算出他们的遗传距离，再建构出所谓的系统发生树而把南中國人与东南亚人结成一群，遗传距离上与南中国人最近的是越南人与泰国人现在几乎所有有关这方面的分析的论文都有类似的结论。

　　赵桐茂的免疫球蛋白的文章也是把中国人分成两大群湖北（让人很意外）、湖南、四川都在南方群里，安徽、苏南、浙北（也让人很意外）则在北方群里（原来江南人不是南方人而是北方人）其实今日我们很容易从长相上看出 越佬人与浙江人的不同，越佬人与越南人哽接近

　　广府人（越佬族的错误代名词）学越南语也是很快的，越南语跟广州话也是有很多接近的