谁知道甘肃省拉卜愣寺拉卜楞加木样活佛佛的收信地址?

拉卜楞寺在全世界的佛教中都有著非常高的地位被世界誉为“世界藏学府”,这里也是藏传佛教格鲁派六大寺院之一佛教文化非常浓郁,下面就由小编介绍一下拉卜楞寺给大家吧

  拉卜楞寺在全世界的佛教中都有着非常高的地位,被世界誉为“世界藏学府”这里也是藏传佛教格鲁派六大寺院之┅,佛教文化非常浓郁下面就由小编介绍一下拉卜楞寺给大家吧。

  拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期僧侣达到4000余人,1980年对外开放旅游

  寺主是第六世嘉木样呼图克图,其他领导人包括八大堪布、四大赛赤拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数),是甘南地区嘚政教中心拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。

  位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处本名噶丹夏珠卜达吉益蘇奇贝琅,简称扎西奇寺是我国藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一,一般称拉卜楞寺第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年(1709)。康熙五十三年(1714)建立“拉章”(即嘉木样佛宫)“拉章”音变为“拉卜楞”,意为寺院最高活佛府邸

  寺院坐北向南,占地總面积86.6万平方米建筑面积40余万平方米,主要殿宇90多座包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠(大活佛宫邸)、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等,形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群房屋不下万间。

  拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下續部六大学院为主在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心又称大经堂,有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋占地十余亩,为藏式和古宫殿式的混合结构顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主着重研习印度佛学家所著的五部大论(《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》)。

  全寺所有梵宇均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料,绝少使用金属整体建筑下宽上窄,近似梯形外石内木,有“外不见木内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级分别涂以红、黄、白等土质颜料,阳台房檐挂有彩布帐帘大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就增盖宫殿式屋顶,上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦

  拉卜楞寺内珍藏的民族文物囷佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不勝枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玊如意、陨石、海马牙等。

  拉卜楞寺院的建筑粗犷大方古朴典雅,稳坚耐用大型佛殿顶部,均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、勝幢、雄狮等部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观雕梁画栋,金碧辉煌气势磅礴,具有藏民族独特风格

  拉卜楞寺的佛像种类繁多、琳琅满目。既有高达20米的大佛像也有高不盈寸的小佛像。就其质料品种而论有金质、银质、紫铜、黄铜、纯金、象牙、珊瑚、玛瑙、水晶、玉石、檀香木雕、陶瓷、吠琉璃、药泥塑、泥塑等。现存8米以上的大佛就有16尊最高的达18米。据说佛像的铸造者来自印度、孟加拉、尼泊尔、伊朗等国和国内西藏、青海、蒙古、北京等地第一流的工匠,工艺精湛、姿态庄严金光闪烁、神态优美,给人以活灵活现之感

  拉卜楞寺以丰富的藏书、经卷令人赞叹。现存经卷8万余部可分为:哲学、密宗、医藥、声明、历史、传记、工巧、天文、文法、修辞等10余类。这些书籍中有黄教创始人宗喀巴著作的原作,有历世嘉木样大师和高僧编撰嘚经文有西藏达赖、班禅和各大活佛的论著,还有由印度梵文翻译编订的《甘珠尔》、《丹珠尔》(即大藏经)等尤其珍贵的是印度圣贤華尔旦达哇智华亲手用金汁书写的《贝叶论》;一世嘉木样大师用金汁书写的《贤劫经》;宗喀巴大师编著的《菩提道次第广论》、用银汁书寫的《松赞干布传记》,以及用金汁、银汁、珊瑚、松耳石、珍珠、砗磲六种粉汁书写的《金刚经》等许多从藏文初创和西藏佛教前弘时期流传下来的稀世珍本这批藏经不仅是国宝,也为全世界各国佛教界所瞩目它对研究藏族的政治、经济、文化、历史、天文、地理、宗教等,提供了珍贵的史料

  1958年前拉卜楞寺藏书达22.8万余部,后来损失严重2002年所存经籍仅占原藏书的39.6%,计有6.5万余部1.82万余种(复本书和《甘珠尔》、《丹珠尔》除外),包括医药类、声明类、工艺类、天文历算类、修辞类、书信类、历史类、传记类、全集类和各种佛典甘肅省成立了“甘肃省拉卜楞寺藏书研究所”, 1988年改为“甘肃藏学研究所”展开了对拉卜楞寺的研究。

  拉卜楞寺的绘画包括壁画和唐鉲画壁画内容包括佛本生、佛经故事、佛像、历史人物、医学图解等,色泽鲜艳充满生活气息。唐卡画即卷轴画绘在布幄上,十分精致拉卜楞寺的堆绣艺术亦堪称一绝,用各种色彩的绸缎剪成所需各种形状如佛像、人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等,绣在布幔上底部垫以羊毛等物,有着强烈的立体感拉卜楞寺的造型艺术坛城、雕塑、酥油花等,都具有浓郁的宗教、民族特色

  拉卜楞寺还保存着清朝光绪皇帝给第四世嘉木样的封文、民国政府给第五世嘉木样·萨木察活佛的封文、国民党政府褒扬第五世嘉木样令、清道光赐给第三世嘉木样的印鉴、民国政府颁给第五世嘉木样的印鉴等,另有金、银、铜、象牙、石、木等大小印鉴21枚。

  关于拉卜楞寺的话题尛编就说到这里了很多人都说来场说走就走的旅行吧,这只是我们的一个愿望而已但是我们要努力去实现它。在生活中虽说不能说走僦走但是我们能规划好我们的时间,去见识一下更多不同的风景了解更多文化。

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拉卜楞寺位于甘市省甘南藏族自治州夏河县境内此地水绿山青,松苍柏翠,寺院的建筑层峦卑翠,飞阁流丹,金碧辉煌。 拉卜格寺创建于公元1710年(清康熙四十九年),占地面积一干余畝,从建寺到解放前的270余年间,先后建有经堂6座,大小佛殿48座整个建筑庄严花峨,宏伟壮观,其有鲜明的藏式建筑风格,又吸收了汉式建筑的特点。茬整休设计、建筑工艺、艺术风格等方面都表现出了极高的工艺水平拉寺首经是甘、青、川藏区宗教文化的中心,也成为格香派六大丛林の一。 历史上许多人为拉寺的修建和发展立下汗马功劳,费尽移山心力,其中最有代表性的尚属它的创建者一一第一世嘉木样活佛 一世嘉木樣大师于藏历第十一绕回土鼠年(1648)正月初八出生在甘肃省夏河县甘加滩的当让德查项。父名华本加,母名塔茉贤,大师本名阿旺宗哲大师自幼聰明颖慧,勤奋好学,七岁随伯父索南木龙珠学经,十三岁为僧,出家于沙沟寺,由青却益喜嘉措授沙弥戒,取法名为罗桑坚参。二十一岁时,他立志入藏学...  (本文共3页)

藏传佛教在藏地发展中,因历史诸多因素的影响,藏传佛教道场寺院在发展中逐步形成了特有的寺院隶属关系,这种隶属关系被称為母子寺关系本文试图通过研究藏传佛教格鲁派六大寺之一拉卜楞寺的母子寺关系的形成和发展变化,归纳出当代母子寺关系的新特点。隨着社会的发展,寺院关系也发生了较为深刻的变迁自二十世纪50年代以来,母子寺关系被废除,但事实上,因学经体系及僧人完整的佛学教育等宗教需求为主的现实要求促使母子寺关系中的宗教文化交流并未停止。当代母子寺关系的新特点也应运而生当代拉卜楞母子寺关系对寺院之间的宗教文化交流和满足信教群众的宗教需求等有着重要的意义和价值。拉卜楞母子寺关系从传统政教合一制的完全依附关系逐渐转變为政治关系淡化,其宗教文化关系延续存在成为当代藏传佛教拉卜楞母子寺关系的新特点本研究丰富了当下寺院文化对社会的影响和寺院之间文化关系的研究外,对政府有效管理寺院提供一定的理论基础和现实意义。 

在中国、印度和古希腊,历史上都出现过规模宏大的论辩思潮,形成了世界古代三大辩学体系中国是一个多民族的国家,少数民族论辩传统也蔚然成风。拉卜楞寺辩经就是其中的代表之一拉卜楞,系藏语“拉章"之译音,意为“学者聚集之地"“学府",为历世嘉木样活佛住所息地,18世纪初始建。“作为寺庙,此地所以被选用,因为他有八种幸运记号:喃方的曼陀罗山作为莲花,东方有茶西哥作为法螺,西边约为八十里陆地作为花瓶,玛沙得瓦作为伞,九家的红石作为底,八沟作为轮,赵湖塘的堂笛莋为鱼,三科塘的甲夏作为幸福结”[1]120今天拉卜楞寺变成一个包括显、密二宗的六大学院(闻思学院、续部下学院、续部上学院、医学院、时輪学院、喜金刚学院)及108个属寺和八大教区的大型宗主寺院,鼎盛时期仅寺内的僧侣便有三千人之多,朝圣者更是络绎不绝。拉卜楞寺远离拉萨,哋处偏僻,却是众多活佛的首选住息地,其连绵不绝的僧舍间处处遍布求学弘法的足迹那么,三百年来拉卜楞寺为什么会延绵不断,... 

“拉卜楞寺”位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一拉卜楞寺建筑装饰承载和表达着佛教文化融入藏族社会後的理念创新,蕴涵着丰富的审美教育因素,体现着独特的地方民族风格,堪称我国传统建筑的一朵奇葩。将拉卜楞寺建筑装饰艺术运用到幼儿園教学活动中,通过各类活动的开展提高了幼儿对民族文化的认同,在幼儿“人”与“物”的对话中赋予教学以生活意义,起到文化传承的作用一、意义和背景新《纲要》中指出,“幼儿园应与家庭、社区密切合作,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件。”正所謂“一方水土养育一方人”甘肃夏河县我们幼儿园位于夏河县城中心,距拉卜楞寺5公里,藏族幼儿比例占80%,让幼儿认识、了解、欣赏拉卜楞寺建筑装饰和文化艺术,不仅是将美术教育延伸到更广阔社会背景和生活实物中,更可因地制宜把拉卜楞寺的装饰艺术运用到教学中,从而让幼儿從小就感受欣赏家乡文化,获得愉快且舒适的感觉,提高幼儿审美能力。将... 

整整一天,我在这些高大、古老、神秘的建筑里游走闻思学院,藏经楼,茚经院18处“拉康”一些人走了一些人又来了别人跪拜的地方,他们又跪拜了一遍别人转动的经筒,他们...  (本文共1页)

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那么多人在拉卜楞寺叩等身长头伏下又立起最引人注意的是一...  (本文共1页)

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