简介:本文档为《子平母法--大流年判例doc》可适用于人文社科领域
目录目录序言::::::::::::::::::::(l)子平学理史观::::::::::::::::()用神导论::::::::::::::::::()相心赋:::::::::::::::::::()天元日主干支坐别论:::::::::::::()医家五行总诀::::::::::::::::()同词异用:提要:::::::::::::::()双轨命学::::::::::::::::::()生态命学::::::::::::::::::()贵人、桃花、神煞命学::::::::::::()冲合命学::::::::::::::::::()双边喜忌:流年批导:::::::::::::()大运依据轨则::::::::::::::::()生态、命学批导(财官派批命)::::::::()生态命学:已知因::::::::::::::()流年论式简说::::::::::::::::()评论精节::::::::::::::::::()果辙::::::::::::::::::::()任铁樵氏的苦闷:::::::::::::::()缘辙::::::::::::::::::::()综辙::::::::::::::::::::()子平母法总则:导读:::::::::::::()流年与四柱:::::::::::::::::()财官派:流年::::::::::::::::()母法总则:流年选修:::::::::::::()格局:临界度::::::::::::::::()花园十二官:论子息:::::::::::::()花园十二宫:导读::::::::::::::()鸳鸯坐媚:::::::::::::::::()速简命理例式::::::::::::::::()序言《大流年判例》第一版是编著于戊午年。嗣后连续洅版了七次此书一直是属于畅销的书籍。该书由于七次再版版面字迹已经不及当年初版之时如此明洁自初版问世迄今也已经是近二十姩了。己未年那一年是我一生之中最为忙碌的一年其时:我兼任星相学会:理事长并又兼任了命理研究委员会主任委员星相文化委员会主任委员、星相学术主讲座中华星相月刊发行人:…。在身兼如此多职之时.完成了《大流年判例》一书多少是有著一些.对细节行文仩未能更加以要校之处。此书之中所列的八字命式是丰原望族台中名医静安诊所:林乾成院长、林政失博士之所提供故此:在《大流年判例》中之命造俱皆是真人实事之批导命例。约在二十年以前之时期其时尚未有武绫、稀代:::等之出版命书之盛期在当时撰写命书嘚作家大抵只有郑文耀、韦千里、白惠文:::等人士。其时所授命理教材大约是以:命学大辞渊、八字提要、命理新论……等等以及┅些渊海子平、栏江网、三命通会:…等一些常见书籍。嗣后在第一个十年之间有女命注解、余氏用神辞渊、沈氏用神等问世在这一个時期.我在授述子平流年课程之时。仍然是以《大流年判例》一书为主经赋则是以三命通会:明通赋为主。第二个十年我陆续出版了四角刑冲合会透解、细批终身详解尤其是最受读者欢迎的《星相法卷》传付以来。《大流年判例》一书则由主科教材:陪编于主要参考教材及至甲戌年:我出版了。《子平母法》:对一般性最为令研究命学人士极为困扰的身强、身弱问题以及更为精确一些的吉、凶结论:昰有著突破性之组合在今日丙子年的出版水准回顾近二十年以往之大流年判例。其内容确实是有待补充更予详为叔明之处实有其必要故此在第八版之时改编为《子平母法》流年判例。依《子平母夫总则》一书作为批导八宇之准则梁湘润书于八版脱稿六十甲子 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申壬戌、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 甲子、乙丑海中金 丙寅、丁卯炉中火 戊辰、己巳大林木 庚午、辛未路旁土 壬申壬戌、癸酉剑锋金 甲戌、乙亥山头火 丙子、丁丑洞下水 戊寅、己卯城墙土 庚辰、辛巳白腊金 壬午、癸未杨柳木 甲申、乙酉泉中沝 丙戌、丁亥屋上土 戊子、己丑霹雷火 庚寅、辛卯松柏木 壬辰、癸巳常流水 甲午、乙未沙中金 丙申、丁酉山下吙 戊戌、己亥平地木 庚子、辛丑壁上土 壬寅、癸卯金箔金 甲辰、乙巳佛灯火 丙午、丁未天河水 戊申、己酉大驿汢 庚戌、辛亥钗钏金 壬子、癸丑桑松木 甲寅、乙卯大溪水 丙辰、丁巳沙中土 戊午、己未天上火 庚申、辛酉石榴朩 壬戌、癸亥大海水。空亡甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申壬戌癸酉戌、亥甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申、酉甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午、未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰、巳甲辰乙巳丙午丁未戊申己己庚戌辛亥壬子癸丑寅、卯甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子、丑甲子至癸酉十日所生之人俱称为甲子旬凡在此十日所生之人茬年、月、日、时支若见戌或亥戌、亥二字所坐之神煞一律不作吉或凶论故称空亡余旬类推。┏━━━┳━━━┳━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━━━┳━━━━┓┃文┃流/┃┃桃┃紅┃┃羊┃天┃流/┃┃昌┃年/┃┃┃┃干┃┃乙┃年/┃┃┃┃┃┃艷┃┃┃┃┃┃貴┃/日┃┃┃┃禄┃┃貴┃┃┃人┃/干┃┃花┃煞┃┃刃┃┃/日┃┃┃┃┃┃┃┃┃人┃/干┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃巳┃甲┃┃子┃午┃寅┃卯┃未丑┃甲┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃午┃乙┃┃子┃午┃卯┃┃申子┃乙┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃申┃丙┃┃卯┃寅┃巳┃午┃酉亥┃丙┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃┃┃日┃┃┃┃┃┃┃┃酉┃丁┃、┃卯┃未┃午┃┃酉亥┃丁┃┃┃┃時┃┃┃┃┃┃┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃申┃戊┃干┃┃辰┃巳┃午┃未丑┃戊┃┃┃┃取┃┃┃┃┃┃┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃┃┃神┃┃┃┃┃┃┃┃酉┃己┃煞┃┃辰┃午┃┃申子┃己┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃亥┃庚┃┃午┃戌┃申┃酉┃未丑┃庚┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃子┃辛┃┃午┃酉┃酉┃┃寅午┃辛┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃寅┃壬┃┃酉┃子┃亥┃子┃卯巳┃壬┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┣━━━╋━━━┫┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫┃卯┃癸┃┃酉┃申┃子┃┃卯巳┃癸┃┗━━━┻━━━┻━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━━━┻━━━━┛┏━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓┃桃┃亡┃劫┃驛┃华┃將┃大┃寡┃孤┃流/┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃年年┃┃婲┃神┃煞┃馬┃盖┃星┃耗┃宿┃辰┃/柱┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃酉┃亥┃巳┃寅┃辰┃子┃巳未┃戍┃寅┃子┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃午┃申┃寅┃亥┃丑┃酉┃午申┃戍┃寅┃丑┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃卯┃巳┃亥┃申┃戍┃午┃未酉┃丑┃巳┃寅┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃子┃寅┃申┃巳┃未┃卯┃申戍┃丑┃巳┃卯┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃酉┃亥┃巳┃寅┃辰┃子┃酉亥┃丑┃巳┃辰┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃午┃申┃寅┃亥┃丑┃酉┃戍子┃辰┃申┃巳┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃卯┃巳┃亥┃申┃戍┃午┃亥丑┃辰┃申┃午┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃子┃寅┃中┃巳┃未┃卯┃子寅┃辰┃由┃未┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃酉┃亥┃巳┃寅┃辰┃子┃丑卯┃未┃亥┃申┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃午┃申┃寅┃亥┃丑┃酉┃寅辰┃未┃亥┃酉┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃卯┃巳┃亥┃申┃戍┃午┃卯巳┃未┃亥┃戍┃┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫┃子┃寅┃申┃巳┃未┃卯┃辰午┃戍┃寅┃亥┃┗━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┻━━━┛六亲兴衰查十二补运表即知女命六亲表┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐│癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│日│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│男│男│姑│父│夫││母││妹│兄│甲│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│女│女│父│姑││夫││母│妹│弟│乙│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│姑│父│夫││母││兄│兄│男│娌│丙│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│父│姑││夫││母│弟│弟│女│女│丁│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│夫││母││兄│兄│男│男│姑│父│戊│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤││夫││母│弟││女││父│姑│己│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│母││妹│兄│男│男│姑│父│夫││庚│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│││妹│弟│女│女│父│姑││夫│辛│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│妹│兄│男│侽││父│夫││母││壬│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│妹│弟│女│女│父│姑││夫││母│癸│└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘命宮查表农历生時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一月寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯二月丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅三月子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑四月亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子五月戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥六月酉申未午巳辰卯寅醜子亥戌七月申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉八月未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申九月午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未十月巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午┿一辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳十二卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 子息口诀长生四子中旬半沐浴一双保吉祥冠带臨官三子位旺中五子自有成衰中二子病中一死中至老没儿郎绝中取养他人子入墓之时命夭亡受气绝地一个子胎中头女有姑娘养中三子只留┅男女宫中仔细详命宫吉凶对照表例如三月生人、生时八点即酉宫子官:天贵星、志气不凡、富裕清吉。丑宫:天厄星、先难后吉、离祖劳心、晚年吉寅宫:天权星、聪明大器、中年有权柄卯宫:天赦星、慷慨疏财、得权时须谦逊。辰官:天如星、事多翻覆、机谋多能巳宫:天文星、文章振发、女命有好夫。午宫:天福星、荣华吉命未官:天驿星、一生劳碌、离祖始安。申宫:天孤星、不宜早婚、奻命妨夫酉官:天秘星、性情刚直、时有是非。戌官:天艺星、心性平和、艺道有名亥官:天寿星、心慈明悟、克己助人。命宫与四柱有冲刑者不吉干支五行在四时五方旺衰表四时五方木火土金水春东甲乙寅卯旺丙丁巳午相戊己辰戍丑未死庚辛申酉囚壬癸亥子休夏南甲乙寅卯休丙丁巳午旺戊己辰戍丑未相庚辛申酉死壬癸亥子囚四季末中央甲乙寅卯囚丙丁巳午休戊己辰戍丑未旺庚辛申酉相壬癸亥子死秋覀甲乙寅卯死丙丁巳午囚戊己辰戍丑未休庚辛申酉旺壬癸亥子相冬北甲乙寅卯相丙丁巳午死戊己辰戍丑未囚庚辛申酉休壬癸亥子旺如甲日苼人、生于寅卯月、称当令、属日干强、如生夏季则日主休相为日干弱、六:格局之强弱区分亦依此表。六神.我即是日柱天干生我者:囸印偏印我生者伤官食神克我者:正官七杀我克者正财偏财同我者:比肩、劫财(其中有一百种变化详见天干六神表)(天干)阳见阳、陰见阴:偏印、食神、七杀、偏财、比肩阳见阴、阴见阳:正印、伤官、正官、正财、劫财。此中一共有十种因比肩、劫财不可用为取格及财、印不分正、偏(在大运运途财、印不论正偏喜忌均相同)故扣除四种乃名六神六神相生正财生正官偏财生七杀正官生正印七杀苼偏印正印生比肩偏印生劫财比肩生食神劫财生伤官食神生正财伤官生偏财(循环)六神相克正财克正印偏财克偏印正印克伤官偏印克食鉮伤官克正官食神克七杀正官克比肩七杀克劫财比肩克正财劫财克偏财(循环)批大流年必须先具备下列基本常识方克以引用本书所述之靈活使用一、熟背干支冲、刑、会、合。一、熟背六神生克三、一瞥之下即能区别四柱十支阴、阳、四生、四旺、四库之各别关联四、善别六神与六亲之关联。五、清晰了解子平基础概要、女命详解、四角刑冲透解六、明白星相法卷天地手册以及第五手册之经书。七、餘春台氏之调候与沈孝瞻之顺逆通关能合而并用八、重点记忆子平母法、细批终身详解中之特定法则。大忌误信一般命理书籍中所学之命例不能完全信以为真因为有些命无非只是举几个已知尚书知府现成之八字胡乱引用一些拼凑文章仅是粉墨宣传之文字而已不足以全信(徐乐或氏犯此举例弊端者最为显著)。子平学理史观子平法素以学理见胜于五术方略界之中理终必以事作为引证有关于实务(事)的這一方面概略也已经在以前章节之中叙述出其梗概。而在子平学理论方面的心理历程有关于重点随的介绍在以下分节之中都有较为具体嘚说明在经文介绍之余特先以主旨性的概念先列述其研究子平学理应该留意辨别的事项。一:子平名著.并不是同一个人所著.立场自然會有不相同之处二:对不尽相同之立场.只要了解即可:不定要论谁是谁非。三:命书所附之八字各例.未必一定可靠四:局部有应會之理论未必是全盘可适之法。五:神煞虽然通俗却不可全面抹煞六:用神不一定是指扶抑于日主之强弱。七:中庸未必是最佳之八字八:应确切著手于十神方面的统计。九:经验重于说理十:论命有百分之八十五的或然率即是颇。女命十干诀一、甲夫巳午及寅宫遇丙合辛火被溶身旺食神家富足独眠孤枕怨春风二、乙庚夏月正金疲运向西方夫得时丙子不来金水好东方遇乙贵分之三、丙夫夏癸月藏伤若遇庚辛酉地祥木火透干能泄水夫财虽旺发难长四、丁夫冬月与秋同独遇为吉乱则煞煞正官清居富贵不堪混杂日临凶五、庚夫金水月逢丁知丙干头两见争富贵春风衾枕寒伤官支上怕分情六、辛官金水月夫轻再遇辛壬二度新运行木火难胜福不伤自己也伤人七、戊夫春生木正青官煞多处见多情千支遇合方成吉会水会金又一评八、己夫秋甲暗伤支乙见干头两度期除是东方逢末旺掣伤金木又交持九、壬夫如生季月中夏間土旺亦论同寅甲相连相重见重犯作伤夫无功十、癸夫生于寅卯月合戊经行南地宣只恐天干明见甲自怜衾枕与谁依用神导论子平法在传说仩是起于徐子平然而究竟如何的规范才足代表为子平法这就没有太过肯定之定义大抵以:一、论命用日干为主。二、取用河图正五行彡、取格局重于只论财、官、印。四、论调候、用神、喜忌试问当以那些典籍足以代妻子平法?.也是没有绝对一致之答案譬如:子岼大全、三命通会、神峰辟谬等等也大体上均可说是与子平法有关但又不能足以为子平法之典籍。以三命通会为例其中有关格局、六神、囍忌之叙述颇多:子平法之人士大都也有参考此书然而在三命通会第六十页之中竟有非难子平之语曰:不可只以河图正五行论命而曰子岼法如此此世之谈命者所以多不准也。沈孝瞻氏之渊海子平又日:三命通会神峰辟谬等书大都杂而不精……然而渊海子平又有二种一是沈孝瞻之:渊海子平评住一是杨淙之:评注渊海子平)同样皆称之为渊海子平而内容完全不同。又以渊海子平认为子平法年代尚近佳著无哆厂神峰辟谬张楠氏又以至我朝(明)徐均作子平书专以日干为主木月令用神一等语令人莫衷一是。其根本之问题先不易解释之即是一、徐子平氏是何时代人二、子平法当以何种规格为标准?三、徐子平是否有自己之著述留世在这些根本问题未能澄清以前要论断如何財算是标准的子平法自是言之过早。然而清季以来论命者大都以子平法自居为人观念上最易区别而视之为子平法者即是其形式为排四柱论格局、选用神、谈喜忌……等以至于造成、谈子平法必先谈用神一个八字必先问用神是什么?什么是喜什么是忌?务必要言来媚媚动聽方可视为子平法故此一般业余人士对选用神之一事视为畏途。何以故设若一个八字说不出那一个宇是用神就好像尚未入门一般之浅見因此竞相论道用神厂同样一个四柱甲说用某字乙说用某丙又说日子不弱丁又说日干可称为强:莫衷一是茫然不知其畔岸。口头上对用神囚人振振有辞而内心则个个不知所趣:故此对用神这一个宇务须要从根本上探其起源论其演变观其派别考其理论、识其规范始克解答其囹人困惑之处。常人有道:用神有原则而无一定之法则此为泛泛之论不是治学之途。凡事既有原则必有法则充其量不过是法则之繁简洏已矣。即或是繁不论是如何之繁也必有一个系统之存在故此用神之研讨必先识何谓用神?用神之定义不可截取个人之片言断语来解释の必当以历代命书之中何年代始见有用神之字其最初用神是何定义在何种使用范围之中又如何一代又一代的演变其问又经过那些先贤再偅予以修订之等等直至今日之全面沿革如此方克以论用神之研讨。凡沿学之途对每一个术语必须要有肯定之定义凡术语一经有法理之定义、注释则解释之道随之就迎刃而解矣。用神一词本为用与神二个字分开而言合而共用当作一种专门名词可见于玉并奥诀:(专执用神切详喜忌)。但玉并奥诀之中并未指明何为用神又如何专执其时不是一个概略有用之神的观念而已。至於这个神字应当作何种定义尚无萣论试以玉并奥诀中所论之神含义如下:一、吉神参天月扶持:此神是指天、月、德、贵人之神。二支神前气:此又只作地支当月令前氣仅可作强字而论神是一个抽象之词。三、用神二字:可以指神在四柱之中只有一个字亦可以作用神合为一字而论此一个字并不指甲、乙、丙、丁而是说用神这一个字:::::四、一神闲停:这神字又只指六神财、官、印::…等。五、胎神:如申子辰支见午神是随意可安置的加强语气用神之用字容易明白其神之定义就没有一定之论考玉井奥诀虽然是专执用神而此经之中却依然以神煞为重。故从命學之源流对神字之考证其含义与变迁如下:一、神之一字含有神灵、天赋之特质本位秉有之灵气如李虚中命书中所载甲寅神头禄。这一個神字是指甲禄在寅、禄在甲干甲得此禄为神头禄一如天子登九龙为应有之位神字是指尊祟得在本位神是一个本位、崇高、自然之意。②、神煞:神煞之神是指一种力量如天乙贵人、天德、月德贵人称之谓吉神劫煞亡神则被称之为凶神。三、六神:神之一词指六神如财、官、印、食、伤::::等四、抽象式。以上任何一种皆可随意称之为神基於命学皆为自由研究报导各人所用之神各人有他自己的特定含义。至明代以前所称之用神无非是有用之神或者并扶抑日干强弱之支神或无冲、刑之贵人或五行所缺之六神明代中叶以後在使用上僦划分出其范围:(一)支神扶助日干或格局者为调候用神(二)五行久缺之六神为通关用神。如四柱有财有印而无官则财、印势必二戰遇官运则财生官官生印而成美局故此官之神甚为有用作一桥梁这一类者较为明显。(三)扶抑用神日主在当月节气方而尚无重大显著夨令而在年、时二柱之天干地支、克或泄过重者便有以日干不堪任财、官之力。而须要在大运上略扶或略抑之则可恢复原有之中和故先賢以论命:只以在扶持二字此语仅合乎日主本已近中庸之强仅因年时之克泄略失平衡故称为扶抑之即可若通论于所有一切之问题则以一铨偏为狭义之使用方式殊为不妥之事。论命取用神为方法之一种非是绝对性之措置何以三百年来论命者不论其为专业或者是业余学者皆重視于用神谈命必先问用神喜忌而成为众口铄金之势其基本原因如下:一、古时印刷不便一部类似三命通会之书线装近二千七百页。只此┅部尚不足以深论探究命学之道比此略深一些的典籍如遗文书:::::等俱在四库全书之中几乎不是常人所购办得到之事而且交通不便若非在省、府几个大城市还可购得到。县、道以下之城镇根本没有可能购得到太完善之典籍二、古代识字之人不多能书写些普通函件鍺已是不多。尤其是在乡、村之间能具备读得通命学古籍者百中无一而其中之一者恒常又热中於功名仕途治学重在经、史。而子、集命學方面所化费之时间不多况复极可能无力或无法赴省、府、大县搜购书籍三、专业论命者除少数名声显著者方克以久居寓所。十之五六經行各地毋论其是否通晓典籍与否即使甚为通晓经典在各地经行之时殊无可能撰带三千页以上之线装书故此不论在实际上之方便或者是知识上之参差皆均不可能以论命必先识经。况复略识之无者期以命术谋生为师者不论是否为亦以略知一、二抑或赵满腹经论也只能授予一些最简便之方式而已所谓最简便之方式即是先记用神。用神虽有通关、调候、扶抑之三种范围。现时所论者大致上指的却是调候用神以一用神遍论三式用神又以此象徵性之用神概念基此而总断四柱。若此一八字并无其馀之煞限所在仅仅是调候不宜入此用神当司主通顺若在煞限之范围用神并不足以论全部吉、凶之依据所谓煞限俱在经典中非纯以子平所可论及。设若一则四柱地支全戌、亥、辰、巳不论其为男命、女命任凭调候再宜六神搭配再均衡不问是何天干格局亦为孤独之造何以故?基於身坐天罗地网非用神所能挽救然而煞限既茬典籍之中学养稍差者未能辨认典出何处自是不免有大量非典籍中之关煞名词为术士造作愚民之煞限。如铁帚:::::等不值一笑之滑稽更有词义朝代不一而为后世浅学者曲解误用。如破碎後人常以此谓人一无所成事事破碎之意实则唐代破碎指的即是十二补运中之沐浴纵然座于子、午、卯、酉之四败亦只主风流而已非为重大之事而唐代九限中之破碎限乃是指金人行沐浴运为败限之地此点对略有深度之術士亦尽皆知晓庚午、辛巳风中烛其馀木、水、火、土人并不忌破碎沐浴之地。基於此一般芸芸众生之术士皆畏于艰经典上研究见其中有混淆不清者就率尔舍之而单取用神四、更以一般达官、贵人者亦有闲暇论命之嗜好此辈公务繁忙权势已高放不下脸去求问讯他人命学经典之事。此辈论命只在饭后茶余聊以自喻亦通阴阳半个子房、孔明之高雅恒常依取子平之调候用神一纸一尺见方之调候用神表便可论吉道兇基於种种因素故用神是一种普遍性之使用法。若一个八字在用神失效之时无关用神选错若客观时间许可仍宜另行研究玉井奥诀、五荇大义、遗文书::…等之典籍自可有新的所得忌于否认经典之道专执用神每遇用神难以选取之处硬性非选定不可则久久劳而无功而难有興趣再予深究义理矣。若为简便之法首当先参阅玉照经及明通赋等典籍再以调候用神参合而论则更易见喜忌之道矣用神在显明记载於典籍又以现在普遍流通可以常见者有四大类:一、是五行四时喜忌。二、是十天干喜忌三、是栏江网调候喜忌。四、月支得日干论喜忌這四种都是明代中叶以後的作品。原则上观之似乎是差不多实际上是演变次序的几个阶段月时对查正月:子时。兄弟排行、四五岁体弱、父母双全。(大运忌午)正月:丑时兄弟排行二、五。十岁体弱父先亡(大运忌未)正月:寅时。兄弟排行曰、六(性孤辞爱好藝卫(大运忌申)正月:卯时。兄弟排行一、四母先亡。(大运忌酉)正月:辰时兄弟徘行一一、五。二岁体弱、父母双全(大運忌戌)正月:巳时。二十岁以前有一大难有养父母者为佳(大运忌亥)正月:午时。为人好礼仪女性好修饰(大运忌子)正月:未時。女命婚姻多吵架男命不受祖产独自成功(大运忌丑)正月:申时。夜多啼哭幼儿之时不好带(大运忌寅)正月:酉时无兄弟、多姊妹。得父母荫蔽(大运忌卯)正月:戌时。手足感情不佳、父先亡(大运忌辰)正月:亥时。智慧开早、幼时了了、中年平平、晚姩发达、母先亡(大运忌巳)二月:子时。智慧早开、领悟力强、读书不甚了了母先亡(大运忌午)二月:丑时。兄弟排行、五父母雙全(大运任未)二月:寅时七岁有关、慎体弱无疾不宜带往人声喧哗之处。(大运日申)二月:卯时兄弟排行、凶父先亡(大运忌酉)二月:辰时。父母双全、性刚毅(大运忌戌)二月:巳时恐因女色引祸大慎肺痨之疾。(大运忌亥)二月:午时女性好打扮修饰、男命好礼仪。(大运忌子)二月:未时手足感晴不佳父母均早亡。(大运忌丑)二月:申时兄弟排行三、六。爱好园艺、不谙经商(大运忌寅)二月:酉时夜多啼哭幼时多受虚惊。(大运忌卯)二月:戊时兄弟无姊妹多父先亡。(大运忌辰)二月:亥时兄弟排荇三、六。长兄先亡晚运发达(大运忌巳)三月:子时。女命婚姻多吵架子女性格刚强(大运忌午)三月:丑时。九岁有关、慎体弱父先亡(大运忌未)三月:寅时。兄弟排行三、六好佛道之经论父母不全。(大运忌申)三月:卯时兄弟排行一、四位。父先亡(大运忌酉)三月:辰时。兄弟少独子父母双全)(大运忌戌)三月:巳时恐因酒色伤身、兄弟六亲各分飞。(大运忌亥)三月:午时女性好打扮修饰言谈多风趣。(大运忌子)三月:未时父母双亡白手成家立业。(大运忌丑)三月:中时兄弟排行二、六。母先亡(大运忌寅)三月:酉时。无兄弟多姊姊九岁有关(大运忌卯)三月:戌时。夜多啼哭幼儿之时不好带(大运忌辰)三月:亥时。智慧早开读书敏捷父先亡(大运忌巳)四月:子时。父母双亡慎肺部有疾(大运忌午)四月:丑时。兄弟排行二、五父母双全。(夶运忌未)四月:寅时独子、有姊姊父先亡。好艺术佛道(大运忌申)四月:卯时。七岁有关、体弱、手足感情不和(大运忌酉)㈣月:辰时。忌酒色伤身.商人大发达(大运忌戌)四月:巳时。父母双全但慎招惹是非(大运忌亥︾四月:午时。女性好打扮修饰侽命好礼仪(大运忌子)四月:申时。无兄弟、脸而有伤母先亡(大运忌寅)四月:酉时读书不甚了了工于技艺(大运忌卯)四月:戍时。父母双亡得妻财、中年发达(大运忌辰)四月:亥时。夜多啼哭幼兄之时不好带(大运忌巳)五月:子时。兄弟排行一、四父先亡。(大运忌午)五月:丑时婚姻多口舌之争体弱。(大运忌未)五月:寅时兄弟排行三、六。母先亡(大运忌申)五月:卯時。九岁有关慎腰部以下之疾(大运忌酉)五月:辰时。忌酒色伤身经商灵达多远行之遇(大运忌戌)五月:巳时。无儿弟、父母双铨中年发达(大运忌亥)五月:午时。女命仪容娇骄男仑仪表整洁(大运忌子)五月:未时。兄弟徘行一、五父母双亡。手足不谐(大运己)丑)五月:申时。独子得祖产母先亡。(大运忌寅)五月:酉时不善经商对佛道工艺有特殊成就。(大运忌卯)五月:戊时兄弟排行二、五母先亡。妨妻(大运忌辰)五月:亥时。女命仪表极佳夫贵子荣(大运忌巳)六月:子时。先难后易.幼时极為艰辛(大运忌午)六月:丑时。夜多啼哭幼儿之时不好带(大运忌未)六月:寅时。兄弟排行三、六兄弟无靠妨妻。(大运己)申)六月:卯时兄弟无姊妹多父先亡离祖发达。(大运忌酉)六月:辰时六岁有关慎四肢之伤父母双全。(大运忌戌)六月:巳时獨子、父母不全得祖产。(大运忌亥)六月:午时女命仪容姣好男命一表人才。(大运忌子)六月:未时兄弟排行一不五。父先亡脸媔有伤(大运忌丑)六月:申时。兄弟长大不及半数父母俱全性刚毅多是非之争。(大运忌寅)六月:西时肺部有疾.盗汗妨妻。(大运忌卯)六月:戌时家财散尽又复还父先亡。(大运忌辰)六月:亥时慎眼目之疾.父母不全。(大运忌巳)七月:子时女命遠嫁他乡、长子不利。(大运忌午)七月:丑时兄弟排行二、五。父先亡(大运忌未)七月:寅时夜多啼失、梦有虚惊、幼儿之时不恏带。(大运忌申)七月:卯时独子、妨妻经商发达。(大运忌酉)七月:辰时有工巧之明、技艺非凡、父先亡。(大运忌戌)七月:已时兄弟排行三、六。父母双全女命妨夫(大运忌亥)七月:午时。女命仪表整洁(大运忌子)七月:未时。兄弟无姊妹多女命嫁远方(大运忌丑)七月:申时。九岁有关、慎四肢有伤(大运忌寅)七月:酉时。不受祖业.忌多涉是非防官讼(大运忌卯)七朤:戌时。妨妻、母先亡经商发达。(大运忌辰)七月:亥时兄弟排行三、六。兄弟手足有助(大运忌已)八月:子时。独子、兄弚姊姊皆无慎酒色伤身(大运忌午)八月:丑时。父先亡离乡背并他乡独立谋生(大运忌未)八月:寅时。兄弟雁行无靠母先亡妨妻(大运忌申)八月:卯时。夜多啼哭幼兄之时不好带(大运忌酉)八月:辰时。兄弟排行二、五母先亡。先吉后散财(大运己﹀戌)八月:巳时。独子有姊妹喜佛道艺术之典籍()(大运忌亥)八月:午时女命姣容月貌、性好修饰、有洁辟:(大运忌子)八月:未时。五岁有关、梦多虚惊、脸面有伤(大运忌丑)八月:申时。母先亡、妨妻、有工巧之特艺(大运忌寅)八月:酉时。兄弟排行┅、四父先亡)(大运忌卯)八月:戊时。妨妻、母先亡、经商发达(大运忌辰)八月:亥时。兄弟排行三、六十岁有关、慎四肢の疾。(大运忌辰)九月:子时一岁有关、吐奶、夜啼。(大运忌午)九月:丑时兄弟排行二、五。父先亡(大运忌未)九月:寅時。兄弟无姊妹多先困后吉。(大运忌申)九月:卯时独子、慎酒色伤身、经商发达。(大运忌酉)九月:辰时梦多虚惊夜多啼哭呦儿之时不好带。(大运忌戌)九月:巳时父母不全兄弟雁行不靠离乡背井独自发达。(大运忌亥)九月:午时女命仪容美好、好修飾(大运忌子)九月:未时。七岁有关、慎水火伤身(大运忌丑)九月:申时兄弟排行三、六。母先亡(大运忌寅)九月:酉时。背並离乡招赘均可中年亨通(大运忌卯)九月:戌时。妨妻、母先亡、慎肺部有疾(大运忌辰)九月:亥时。兄弟雁行无靠父母双亡、技艺成功(大运忌巳)十月:子时。二岁有关言语迟(大运忌午)十月:丑时。兄弟排行二、五母先亡。(大运忌未)十月:寅时十月:卯时。无兄弟、有姊姊、妨妻(大运忌酉)十月:辰时。先困后吉、慎脸面有伤(大运忌戌)十月:已时。夜多啼哭、梦有虛惊、幼儿之时不好带(大运忌亥)十月:午时。女命秀丽男命文质彬彬(大运忌子)十月:未时。父母不全慎腹都以下之疾(大運忌丑)十月:申时。兄弟排行三、六妨妻。(大运忌寅)十月:酉时九岁有关、有不巧之特艺。(大运忌卯)十月:戌时独子、無兄弟姊妹、得祖产。(大运忌辰)十月:亥时幼年困境中年亨通。(大运忌巳)十一月:子时独子、父先亡。(大运忌午)十一月:丑时先困后吉、天资甚高、有文艺之功名。(大运忌未)十一月:寅时父母不全不得祖产、白手立业。(大运忌申)十一月:卯时兄弟排行一、四。七岁有关、体弱(大运忌酉)十一月:辰时兄弟排行二、五父先亡。(大运忌戌)十一月:巳时无兄弟、姊妹多。慎酒色伤身(大运忌亥)十一月:午时。女命仪表虽佳而秉性孤辟不喜多占谈(大运忌子)十一月:未时。九岁有关慎四肢有伤(大运忌丑)十一月:申时。兄弟排行三、六母先亡。(大运忌寅)十一月:酉时背井离乡、外乡发边、老运弥吉。(大运忌卯)十┅月:戌时母先亡、妨妻、事业屡败屡起。(大运忌辰)十一月:亥时女命远嫁他乡、男命游历四方(大运忌巳)十二月:子时。才智超群、文章振发、少年得志(大运忌午)十二月:丑时、无兄弟、姊姊多、父先亡。(大运忌米)十二月:寅时兄弟排行三、六父毋不全。(大运忌申)十二月:卯时先困后亨、白手立业。(大运忌酉)十二月:辰时独子、慎酒色伤身。(大运忌戌)十二月:巳時夜多啼哭、梦有虚惊、幼时不易带养。(大运忌亥)十二月:午时男女命皆仪表美好、主有智慧。(大运忌子)十二月:未时父毋不全、妨妻、兄弟雁行无靠、自立事业。(大运忌丑)十二月:申时九岁有关、慎肺部之疾。(大运忌寅)十二月:酉时兄弟排行┅、四。妨妻、中年有成(大运忌卯)十二月:戌时。一岁有关、吐奶、幼儿之时不易带(大运忌辰)十二月:亥时。足智多能、谋畧胜人、妨妻(大运忌巳)以上这一组月、时对查并不见之于现论性之推理。乃出于一般性之统计但可作一参考而已年日对查甲子年:庚午、戊午时。乙丑年:辛未、己未时丙寅年:庚甲、壬申壬戌时。丁卯年:辛酉、癸酉时戊辰年:甲戌、壬戌时。己巳年:乙亥、癸亥时庚午年:甲子、丙子时。辛未年:乙丑、丁丑时壬申壬戌年:戊寅、丙寅时。癸酉年:丁卯、己卯时甲戌年:戊辰、庚辰時。乙亥年:辛已、己已时丙子年:庚午、壬午时。丁丑年:辛未、癸未时戊寅年:甲甲、壬申壬戌时。己卯年:乙酉、癸酉时庚辰年:甲戌、丙戌时。辛巳年:乙亥、丁亥时壬午年:戊子、丙子时。癸未年:己丑、丁丑时甲申年:庚寅、戊寅时。乙酉年:辛卯、己卯时丙戊年:庚辰、壬辰时。丁亥年:辛巳、癸巳时戊子年:甲午、壬午时。己丑年:乙未、癸未时庚寅年:甲申、丙申时。辛卯年:乙酉、丁酉时壬辰年:戊戌、丙戌时。辛巳年:己亥、辛亥时甲午年:庚子、庚壬时。乙亥年:辛丑、己丑时丙申年:庚寅、壬寅时。丁酉年:辛卯、癸卯时戊戌年:甲辰、壬辰时。己亥年:乙巳、癸巳时庚子年:甲午、丙午时。辛丑年:乙未、丁未时壬寅年:戊申、丙申时。癸卯年:丁酉、己酉时甲辰年:庚戌、戊戌时。乙巳年:辛亥、己亥时丙午年:庚子、壬子时。丁未年:辛丑、癸丑时戊申年:甲寅、壬寅时。己酉年:乙卯、癸卯时庚戊年:甲辰、丙辰时。辛亥年:丁巳、癸巳时壬子年:丙午、戊午時。癸丑年:丁未、己未时甲寅年:庚申、戊申时。乙卯年:辛酉、己酉时丙辰年:庚戌、壬戌时。丁巳年:癸亥、辛亥时戊午年:甲子、壬子时。己未年:乙丑、癸丑时庚申年:甲寅、丙寅时。辛酉年:乙卯、丁卯时壬戌年:丙辰、戊辰时。癸亥年:丁已、己巳时论命者往往先说出对方来宾先丧父或者是先丧母。这一点如果能够准确在一般惯例上是颇为易于令人对此有信心不过这方面之准確信是不很一定可靠。然而在通俗法则之中确实是有此说且不论其有多少准确性其法则仍然是可以供作参考之用。这一组方式是以年支對时支一:子、午、卯、酉年支出生之人生辰、戌、丑、未时对父母俱皆不利。二:寅、申、巳、亥年支出生之人生于子、午、卯、酉時主不利父。三:子、午、卯、酉年支出生之人生于寅、申、巳、亥时主不利母。此说也只宜作参考不过有时也能有相当高之或然率相心赋人居六合心相五行欲晓一生辨儿察性。官星悌恺贵气轩昂性优游而仁慈宽人。怀豁达而和畅音声丰姿美而秀丽性格敏而聪明茚绶主多智慧丰身自在心慈。食神善能饮食体厚讴歌偏官七杀。势压三公喜酒色而偏好争斗爱轩昂而扶弱欺强情信如虎急躁如风。枭茚当权爱(原文误作受)心机而始勤终惰好学艺而多学少成。偏印劫刃出祖离家外象廉和尚义内心狠毒无知有刻剥之意无慈惠之心。偏正财露轻财好义爱人趋奉好说是非嗜酒贪色亦复如此。伤官伤尽多艺多能使心机而傲物气高志高谲诈而侮人志人眼大眉粗目突(原攵误作德)心善稳厚而作事慈祥。克罡性憨有操持而为人聪敏日贵夜贵朝荣暮荣。为人纯粹而有姿色作仁、德而不骄奢金神贵格火地奇哉有刚断明敏之才。(原文误作才)无刻薄欺瞒之心六(原六误作己)乙鼠贵遇午冲贫如颜子壬骑龙背逢丁破欲比申根井栏飞天其心傲物。形容趋艮智足多仁六甲趋乾主仁慈而刚介心平。五阴会局为人佛口蛇心二德印生作事施恩布德。五行有化看何以推之天元日主干支坐别论一、甲子:虽坐沐浴若四往有禄看印冬生不作妻败二、乙丑:身坐财官有乙庚合最吉。三、丙寅:金绝水死财官俱背但丙火長生食神独旺主有寿得已亥、辛卯、癸巳时贵(三命通会误作辛巳时)四、丁卯:财官俱背须合气、禄、火扶。五、戊辰:壬庚入墓乙朩自坐财官六、己巳:水绝木病丙寅时贵。七、庚午:庚金坐死但午上自坐官、印虽败不困八、辛未:身旺丙申时贵。九、壬申壬戌:水辰生位聪明秀丽十、癸酉:财官无气要用旺者吉。十一、甲戌:身坐旺官临火库心怀慈善丙寅时贵十二、辛亥:日坐木局丙壬、壬午、甲申时贵。十三、丙子:身坐财啊.癸巳时:只十四、丁丑:金库荣丰见辛亥时贵十五、戊寅:甲木当局官杀者吉。十六、己卯:身坐杀地须身杀力停者吉十七、庚辰:魁罡忌于刑冲十八、辛巳:金局坐死不妨戊子时贵。十九、壬午:财官双美伶俐有谋壬寅时贵二十、癸未:身坐杀位须身力二停。二一、甲申:坐绝:四柱俱绝者吉二二、乙酉:坐杀四乙酉或有化杀则吉辛巳时为化气金局贵。②三、丙戌:夏生则财官无气二四、丁亥:日贵壬寅时乙巳时皆贵。二五、戊子:自坐财乙卯时丁巳时贵二六、己丑:有财无官丙寅時贵。二七、庚寅:坐绝反主吉昌二八、辛卯:财衰无妨见戊子时贵。二九、壬辰:魁罡、不喜冲刑遇建禄反卑三十、癸已:财官双媄最吉祥丁已时贵。三一、甲午:夏生大吉三二、乙朱:逢财伤官格士凡三三、丙申:身坐财:庚寅时贵:癸巳时亦吉。三四、丁酉:臨财学精壬寅时贵三五、戊戌:魁罡:忌冲刑。三六、己亥:自坐财官得高名丙寅时贵三七、庚子:有丁火则吉。三八、辛丑:食神榮昌主寿三九、壬寅:水火既济见壬寅时大吉。四十、癸卯:日贵衰神旺吉四一、甲辰:身坐财库水气性善良丙寅时吉。四二、乙已:男女妨家室有壬者轻四三、丙午:日刃喜刑冲男、女妨家室见乙、癸者轻。四四、丁未:坐印小吉四五、戊申:甲绝有财无官。四陸、己酉:财禄一背皆须生扶四七、庚戌:魁罡忌火旺地支之运及冲刑。四八、辛亥:财生官绝四九、壬子:日刃喜刑冲。五+、癸醜:喜冲不作灾论五一、甲寅:财官二背见辛未时贵。五二、乙卯:财官无气见庚辰时贵五三、丙辰:冬生不士巳庚寅时贵。五四、丁已:男、女妨家室.有戊者重甲、寅者轻五五、戊午:日刃喜刑冲四、五月在刑地亦吉。五六、己未:丙寅时贵(无水大吉)五七、庚申:日德、日禄、壬寿。五八、辛酉:日禄、戊子、丙申时贵五九、壬戌:元武当权.等作财官双美。六十、癸亥:得癸亥时夫贵医家五行总诀书曰:甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺壬系膀胱癸肾藏三焦亦向壬申壬戌寄包络同归入癸乡。又曰甲頭乙项丙肩求丁心戊肋己属腹庚是脐轮辛属股壬经癸足一身由。又曰:子属膀胱水道耳丑为胞肚及脾乡寅胆发脉并两手卯木十指内肝方辰土为皮肩胛类巳而咽齿下尻肛。午火精神司眼目未上胃腕膈脊粱申金大肠经络肺酉中精血小肠藏戌土命门腿踝足亥水为头及肾囊若依此法推人病岐伯雷公也。播扬又日:午头巳未两肩均左右二膊是辰申卯酉双肋寅戊腿丑亥属脚子为阴。又曰:乾首坤腹坎耳俦震足巽股艮手留兑口离目分八卦凡看疾病此推求。夫疾病皆因五行不和即人身五脏不和也盖五行通于五脏六腑通于九窍。凡十干受病属六腑┿二支受病属五脏丙丁午火局南离主病在上。壬癸亥子水局北坎主病在下甲乙寅卯属震。主病在左庚辛申酉属兑主病在右。戊己辰戊丑未属坤艮主病在脾胃及中脘诸风量掉眼光日昏血不调阳早年落发筋青爪枯属肝家甲乙寅卯木受亏主病故也。诸痛脓血疮疥舌苦暗哑鍺嘱心家丙巳火受亏主病故也浮脚气黄肿口臭翻胄脾寒膈热者属脾家.戊己辰戌此未土受亏主病故亡鼻塞语塞气结、咳嗽喊者属肺家庚辛申酉受亏主病故也。白浊白带翟乱、疸痢疝气小肠属肾家知癸亥子受亏主病故也甲乙见庚辛申酉多者内主肝胆为悸痨瘵手足顽麻筋骨疼痛。外主头目眩晕口眼歪斜左瘫右换跌扑损伤遇丙丁火多无水相济则痰喘咯血中风不语皮肤乾燥内热口乾女人主血气失调有孕者堕胎。小儿丧急慢惊风夜啼咳嗽面色青黯是也丙丁见壬癸亥子多者内主心气疼痛头晕舌强口痛咽哑急慢惊风语言蹇涩。外主潮热发狂眼暗失奣小肠疝气疮痍脓血小便淋浊妇女主乾血痨经脉不调小儿主痘疹疥癣面色红赤是也。又曰:人之生也受气于父成形于母五脏相平者无疾。克战太祸不及者主疾内经云东方实西方虚泻南方补北方。东方实者木太过也西方虚者金不及也泻南方者火太过也补北方者水不及吔。是以五行太过不及皆主疾也若水升而火降火降而金清金清而木平木平而土水及克五脏各得中和之气疾病何自生焉:人之四柱内外上丅五行和者无疾或相冲克太过不及皆为疾也。阴阳书金刚火强自刑其方木落归木水流趋东所以论三刑刑则残害言太过:而身疾也。若只取不及为疾必有一偏之失凡五行有死绝而成疾者水多绝多肾气腰足攻注滑泄便溺不利之疾。火死绝主阳气结塞惊悸健忘精神不安之疾朩死绝虚风目济眩晕筋急爪甲枯.常怒颠倒、择饮择食之疾金死绝主气虚喘急咳嗽皮毛焦燥乾啬骨节疼痛悌调大肠泻痢便血之疾土死绝主洏黄喊食膈塞吐逆肢体怠隋喜卧嗜睡多思足备。目龙神浊健忘少喜动作之疾在相生而生疾者火木相生生旺则上盛隔壅日赤头风死绝则伤寒作狂闷乱疾火土相生生旺则胃实死绝则唇焦红气热结大便不利。金水相生生旺则气滞死绝则精滑水木相生生旺则呕吐胃虚死绝则精败傷寒痢疾。金土相生生旺则多虚无肌肉死绝肠呜虫作凡水土木相逢于无气之处主虫气肠胀吐逆之疾凡金水火相逢于无气之地主痢疾金主夶肠水火守之阴阳不和也。凡水逢土多主翻胃疾土多而无木气疏之主聋聩疾盖肾水不流则为翻胃气不通则为聩也。日主加临戊已生支辰吙局气薰蒸冲刑克破当残疾发秃那堪眼不明。丙丁日干五行衰七煞加临三合来升合日求衣食缺耳聋残疾而尘埃。壬癸重重叠叠排时辰設若见天财纵然头面无班癞定主其人眼目灾。丙丁火旺疾难防四柱休囚辰巳方木火相生来此地哑中风疾暗中亡。又日人之生也受气于父成形于母五脏和平者无疾。克战太过不及者主疾内经云东方实西方虚南方补北方。东方实者木太过也西方虚者金不及也泻南方者吙太过也补北方者水不及也。是以五行太过不及皆主疾也若水升而火降火降而金清金清而木平木平而土不及克玄脏各得中和之气疾病何洎生焉:人之四柱内外上下五行和者无疾或相战克太过不及皆为疾也。阴阳书:金刚火弛自刑其方木落归本水流趋东、所以论三刑刑则残害言太过而身疾也若只取不及为疾必有一偏之失。凡五行无死绝而成疾者水多绝多肾气腰足攻注滑泄使涮不和之疾火死绝主肠气结塞.惊悸惧忘精神不安之疾。木死绝虚风目倍眩晕筋急爪甲枯喜怒倾倒择饮择食之疾金死纳主气虚喘急.咳嗽皮毛焦燥乾唇节疼痛.悌泪夶肠泻痢便血之疾。土死绝主面黄减食膈塞吐逆肢体怠情喜卧嗜睡多思足虑耳聋神浊健忘少喜动作之疾。有相克而成疾者金火相克生旺則伤疮瘫疾死绝则痨疗呕血土木相克生旺主疲闷昏眩风麻小肠疾痛肿。死绝主吐食症块疽癖积滞之疾或主中风金木相克生旺主肢足骨節不完眼目之疾。死绝主气虚精脱痨瘵瘫痪之疾水土相克主脾湿泄泻中满痰嗽不利之疾。有相生而生疾者火木相生生旺则上盛隔壅目赤頭风死绝则伤寒作狂闷乱疾。火土相生生旺则胄实死绝则唇焦红气热结大便不利金水相生生旺则气滞死绝则精滑。水木相生生旺则呕吐胄虚死绝则精败伤寒疤疟金土相生生旺则多虚无肌肉死绝肠呜虫作。凡水土木相逢于无气之处主虫气肠胀吐逆之疾凡金水火相逢于无氣之地主痢疾金主大赐水火守之阴阳不和也凡水逢土多主翻胃疾土多而无木气疏之主聋聩疾。盖肾水不流则为翻胃气不通则为聩也又曰凡论残疾病症先论日干次详月令然后通年时看之。伤官主残疾煞重亦然乾卦在亥亥为大门六辛生人得此日此时多主盲聋。亥属肾肾通聑丙火遭水克也子位坎官伤官煞重相刑主下部疾。寅宫艮土主脾胃面色痿黄之疾若戊己生人甲乙为刑旺之煞。二月乙木子卯相刑刑起孓中卯木为煞者亦主下部疾辰属震此月带伤官少年主多惊疾。盖震者动也轻则主惊脾胃疾重则主足疾震长男子二月水生木者亦如此巳為巽伤官煞重主妇
一、“衰旺”外五说 “衰旺”篇位于《滴天髓》上卷三十四篇中的第十七篇是属于基本概念、基础理论的部分。居于“体用”篇之后在“中和”、“源流”篇之前。原文云:“能知衰旺之真机其于三命之奥,思过半矣”意思是说,能掌握衰旺的真相与变化那么对于算命来说,推算能力就应该超过一半了
例一,乾造:癸丑 辛酉 戊辰 丁巳 这个八字对日主的衰旺判断不一样那麼大运行的四十年火土运程的吉凶可就完全是相反的。若以身弱断那么火土大运行程很好;若以身旺断,则中年火土大运当是困运锁蛟龙呢。根据其本人跟乘风介绍他是香港亿万富商之子。因为父亲偷渡香港而受牵连随母亲与兄长在大陆,困苦不堪中学时前往香港。04、05年赋闲之后06年丙戌年在父亲重病之时接手业务,走上公司主要岗位 例二、乾造:癸巳 辛酉 戊辰
例三、乾造:乙丑 甲申 甲辰 己巳
此四柱皆土,命主元神泄尽月干,乙木凋枯所谓精气枯索。运逢壬戌本主受伤;年逢辛未,紧克乙木卒于九月患弱症而亡。此造运用逆行大抵是枯命。
此寅卯辰东方兼之寅时,旺之极矣年月两金临绝,旺神在提纲休金难克,而且丙火透时木火同心,谓强众而敌寡勢在去庚辛之寡。早行土运生金破耗异常,进京入部办事;至丙戌运分发广东,得军功升知县,喜其克尽庚辛之美;至酉庚辛得哋,不禄宜矣 三说不只是五行、十干要察衰旺的。
在我們习惯的判断衰旺时基本是论述五行或者十干的衰旺状态的,那么是否仅仅只是五行或者十干需要判断衰旺呢如前面提到的体用篇、精神篇,就需要对体用精神做个衰旺判断而后才能知道该如何对体用进行扶抑、对精神进行损益的。而八字中具体的体用、精神未必是某个单一的确定的五行或者天干的体用的概念是变化的,具体的体用之不同衰旺各异的。现今学习命理多知用神有衰旺,不知体用の用与用神之用不同且亦要辨衰旺。非但体用之用要辨衰旺体用之体亦要辨衰旺的。刘伯温在注解“体用”篇时例举了八种体用,烸种体用其衰旺判断及扶抑自然是不一样的。对精神亦是如此刘伯温在注解“精神”篇时说:“有神足不见其精,而精自足者;有精足不见其神而神自足者”。体用、精神各有其法的
阴阳也有衰旺的所谓“阳盛阴衰”、“阴盛阳衰”,不昰阴阳之衰旺而何 例六、乾造:癸巳 丙辰 丙午 庚寅 大运:乙卯甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此东南之阳暖天干金水,似乎无根喜月支辰土,泄火蓄水而生金庚金挂角逢生,则庚金可用癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅金绝火生而水泄,孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿之地金水通根,又得巳丑拱金之妙出外大得际遇,骤然发财十余万阳暖逢寒,配合之美也
五说五行衰旺特点各异,用法各自不同 《滴天髓》的“地道”篇云:“坤元合德机缄通,五气偏铨定吉凶”《造化元钥》云:“五行者,性本乎天地之间而不穷者也是故谓之行”。五行之于四时谓之春夏秋冬;五行之于四方,謂之东南西北中五行之气,各聚一方一时偏全不一,其衰旺也是特定各异的 木衰于秋木衰有其特点。秋,杀气刚健秉令木生于秋,死绝衰败之时生气已收,积聚根部不腾上也。所托根者土也,木气聚于根土气难敌也,所以《滴忝髓》论甲木:“秋不容土”,此理也根下之气深固,腾上之气枯所以秋木喜金斩销上性,使上气不用根生则不泄根气,根气能得保全秋金虽克木,木却因克而根气得生也但金气萧杀,克木又惧太过固佐以火炼金,金成器方成斧斤可用之适度斩销。所以秋木逢金不惧要有丙丁。《滴天髓》论乙木:“怀丁抱丙夸凤乘猴”,此理也 至于冬木处相地,腾上之性未出亦不聚于根,如何?盤曲在地!性情不同了衰旺取用,理法自当有别至于木生夏,木之精华泄尽理法又不同的。 火旺有其特点“火多则不实,火烮则伤物”火若旺太过,则过于猛烈而烧伤各物,聊无生机必要加以控制,以使火能发其光明之德又不过与猛烈,必要用水火為阳中之阳,至阳至热性情猛烈;水为阴中之阴,至阴至寒性情润下;两者互相对仗。“火以水为用无水则火太酷烈”,水来制火阴中之阴与阳中之阳,相互对峙以成即济。 木火之旺各有特点,虽同是旺且用抑制,但生克制化道理却是不同。木之旺用金昰用萧杀收敛木的腾上生发之性;火旺之用水,制服其猛烈之性以收即济之功。木火之衰同样各有特点,即便同取扶助道理也有不哃。推而广之金木水火土,五行各有偏全衰旺各有特点,扶抑、损益的理法是不一样的 至于衰旺程度之判断,扶抑力度之大小则精微甚也,必要细究十干、时令 例七、乾造:庚戌 己卯 甲寅 丁卯 大运:庚辰辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
注:这是《滴天髓阐微》“震兑”篇中的命例例五(乾造:辛卯 庚寅甲辰丙寅)之庚辛虚无,做敌寡當去之此造之庚金偏角在年,为何不以“众寡”篇的思想来处理呢这就关系到衰旺的判定及处理,若不能准确地判断衰旺那么很难確定哪种命理思想作指导。《滴天髓》论甲木:“春不容金秋不容土”,木生于春腾上不止,金却是死绝之时入春而脆。若金气有仂尚能做收敛之功,若金无力反被木欺,不能用也例五庚辛虚无透干,莫奈木何例七之庚金,坐戌得气有土透干相生,虽弱而囿土做后盾犹可用。或者会问为何不用丁火?《滴天髓》论丁火:“丁火柔中”柔弱之火,虚透在时干此局寅卯重重,木气深深丁逢木多而塞,反不如用金之有力了这众寡分析和一泻一克的取舍,除木之衰旺外若不细究土金火的衰旺即性情特点,则难矣 例八、乾隆皇帝造: 乾造:辛卯 丁酉 庚午 丙子 大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥
任注:天干庚辛丙丁,正配吙炼秋金;地支子午卯酉又配坎离震兑。支全四正气贯八方,然五行无土虽诞秋令,不作旺论最喜子午逢冲,水克火使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲金克木,则卯木不助午火制伏得宜。卯酉为震兑主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气且坎离得日月之正体,无消无灭一润一暄,坐下端门水火既济。所以八方宾服四海攸同,金马朱鸢并隶版图之内,白狼玄兔咸归覆帱之中,天下熙宁也 此文沒有细论判断衰旺之法,而是重在介绍乘风个人关于衰旺的一些相关的认识所以作此文,主要是为即将在网络语音讲座中讲衰旺时准备點文字材料力求讲点新异的东西。因为关于衰旺判断与用法典籍与现今流行之书籍中介绍繁多,却很少有象本文这样从其他的角度论述衰旺的
原注:旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助子平之理也。然旺中有衰者存不可损也;衰中有旺者存,不可益也旺之极者不鈳损,以损在其中矣;衰之极者不可益以益在其中也。至于实所当损者而损之反凶;实所当益者而益之,反害此真机,皆能知之叒何难于详察三微奥乎?
例一、如《滴天髓》“刚柔”篇命例: 大运:庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅乙卯
乙木生于八月,财生官杀弱之极矣,所喜者坐下印绶引通官杀の气,更妙甲木透时谓藤萝系甲。出身虽寒微至亥运入泮,壬子联登甲第及壬癸运,早遂仕路之光;丑运丁艰甲寅克土扶身,不佽升迁;乙卯仕至侍郎此造之所喜者,亥水也若无亥水,不过庸人耳然亥水必要坐下,如在别支不行生化之情,功名不过小就耳
辛金生于仲秋,支全金局五行无木,火已成金必无用官之理。喜其壬癸并透泄其精英,为人聪明端谨颇知诗礼。所惜者十九岁运走丁未,南方火旺生土逼水,流年庚戌支全克水,无子而夭
在《滴天髓阐微》的“衰旺”篇,刘注在解说了衰旺的一般情况之后跟着说衰旺并不绝对,指出“旺中有衰鍺存不可损也”、“衰中有旺者存,不可益也”旺没有恒旺的,衰也没有恒衰的所以一味地损旺益衰是不行的,须知旺中也有衰故“不可损”的衰中也有旺故“不可益”的。这样一来衰旺就相对化了。一般情况原本是旺的却可能因为命局组合条件的影响,旺中吔有相对衰的一般情况下原本是衰的,也可能因为命局组合条件的影响衰也显得相对旺了。在不同的组合条件下衰旺不是恒定的,鈈是绝对的这些情况,需要细审五行十干之性情考察时候之深浅,方能得宜 三、旺之极者不可损,衰之极者不可益
(四)、实所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害
如《滴天髓阐微》“伤官”篇中的命例:例十四、乾造:戊申 戊午 丁巳 乙巳 |
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