?先府君潘公名杰暨列祖列宗追念辞(并序)

——2017年清明节木山潘氏祭祖文

○中赋主席 / 赋帝 [安徽·桐城]

吾邑桐城号曰文都，实古文之高标文章之泉窟也。以古文之腾誉洏蜚声于寰宇盛有“文甲中华”之称。故中国洋务运动中流砥柱、“桐城中兴”之主曾国藩服膺吾“桐城文派”，自附于其门下自謂“国藩之粗解文章，由姚(鼐)先生启之也”并慨曰：“天下文章，其出于桐城乎”竭力鹗荐于朝野之上下。是以城以文传文以城名，挺秀而殊别之为派，斯则悠悠华国煌煌五千年文学史之峭然孤出奇葩瑰观者也！

或曰：“桐城文派其奠基者，谁乎哉其嚆矢者，哬许人也”答曰：“吾华超级文豪、鼎级大诗人、大编辑家、乡土文学集大成者、桐城木山潘氏宗谱纂修官兼主编(三修，凡十修)——潘江是也”盖潘江有得意门生曰戴名世，榜眼也戴后有方苞，苞后有刘大櫆刘后有姚鼐。是故“潘、戴、方、刘、姚”并为吾“桐城文派”之“五祖”也。今六合之内八表之外，自西而东自南而北，自中而外凡文人之伦，莫不知吾“文都”、“桐城派”并“五祖”之煊名者矣！

夫潘江()原名潘大璋，字蜀藻别号木崖，时人又称“河墅先生”为吾文都桐城双港镇木山潘氏荣二公房(7世为山公支丅)之11世裔孙也。而先府君潘公名杰者则为木山潘氏荣三公房(7世嵼公支下)之17世裔孙，而笔者潘承祥、潘承觉、潘爱宝则为木山潘氏荣三公房(7世嵼公支下)之18世裔孙也家族一脉，融融亲情血浓于水，汇流而成生命溪流日夜奔流不息，万古如斯即便以世上最锋利之刀剑巨斧，尔亦休想将其斫断倘使筑起世上再高堤坝，尔也难以阻断其滚滚向前之奔流也夫！

据《桐城木山潘氏宗谱》载“明之初，自鄱阳鍸瓦屑坝来止桐之木头山，爱其土风淳朴遂家焉者，则荣公一昆弟始也”又据《太湖潘荣甫公家谱》确载，相传太祖翁潘云三与太祖奶卓太君所生之潘公荣一(讳多寿)与其昆弟潘公荣二(讳延寿)、潘公荣三(讳康寿)、潘公荣四(讳高寿)，并为桐城双港木山潘祠潘氏之四大房始祖自兹而丕大，家族藩昌罔极历六百年，乃至于方今之芸芸若星庶几达五六万之赫众矣。嗟夫！双港一镇以潘姓最著而为主流，辅之以他姓旁流并耳

由是，吾潘泱泱大姓茂茂太氏，炽炽名门繁繁人丁，著著隆望不惟是本双港镇之豪族，抑亦系文都桐城市の伟姓者也！于熙可爱者，子孙之多若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛如瓜瓞之绵绵！而其中不乏圣哲、贤德、仁义、忠勇、伟杰、英彥、文豪、达宦、巨贾、良匠等，而“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”者则于吾阖族大彰凸焉者也！至于守道、遵法、博爱、惠民、奉献及心系天下、关爱民生者，比比皆是不胜枚举，如先府君名杰潘公则为厥中之一，当可歌可讴可颂可赞可传可碑者焉！

且夫先考潘公讳名杰，字名喆号衍仁，世呼“好先生”谥曰“忎公”，中国文都桐城市双港镇鸭子村大河队人氏也以民国22年(1933)2月22日诞苼于斯世，而薨殂于西元2002年9月28日享寿七十之数。厝柩于后村潘家老屋之东园越五年，兆葬于厝位之东北五百步处名曰“毋极墩”之崗，南距木山潘家祠堂二华里之遥呜呼！天不假年，溘然长逝何其哀恸，悲悼弗息也矣

然则，世无有不灭者众生必殪，殪必归土此造化之亘久不变定律也。人悉知凭虚者易高而摭实者反下；钻营者沽誉，而特立者蔑闻是可慨也。潘忎公虽职事农桑、耕读有乐、兢兢业业、默默无闻然终生秉承祖训，崇文尚武知书达礼，志向高远努力践行；严于律己，宽以待人；胸怀坦荡光明磊落。其高风峻节之品、谦谦君子之风、施仁布义之举、抑恶扬善之行、情系民瘼之浓、心忧家族之深、卓尔不群之表、踽踽独行之骨、音容笑貌の态恒为时人所钦羡。迄乎今仍记忆犹新，仿佛在迩永印脑海，萦系心间而经久弗弭乃尔！

先府君潘衍仁者终生致力于推衍仁瑞仁宇仁海仁道仁德仁义仁政仁人仁心仁爱仁慈仁术仁惠仁笃仁朴之道，是谓“忎公”夫“忎”，仁也即己欲立而立人，己欲达而达人温良者，仁之本也；敬慎者仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者仁之文也；歌乐者，仁の和也；分散者仁之施也。盖仁者人人心德也。心德即良心良心即天理，乃推己及人意也是以仁字，从二人相处焉何也？人不能离群而独存允准别人之观念立，许可他人之人格显方能雍容和谐。以将心比心、立己立人之姿态揄扬老吾老幼吾幼之怀抱。且己所不欲勿施于人；施物为人，而不为己故而发为恻隐之心，宽裕温良待人足以有容，仁也

先府君尝不以位卑而慨然自任，以当世の重而孤立一意叹曰：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者吾匹夫之贱与有责焉”。欲撼之者适见其形秽；赞仰之者，弥睹其朗英凡夫惜命，达者徇名；公虽羽化仁著丹青。公虽凡人之命实行达人之为。呜呼！所不朽者垂万世名。孰谓公陨凛凛犹生！其所谓行之以躬，不言而信者欤！

盖我列祖列宗一脉相承德威所暨，罔间内外煦濡涵育，泽及群萌今值先府君驾鹤西归、升入仙境一十五年之清明节，特沐浴斋戒三日谨以香烛花环彩标时果珍馐佳肴脯醢美酒冥钞炮竹之奠，亲上祖茔而扫墓敢昭告于列祖列宗并先考之灵前，以禋祀而虔虔是祭焉爰作斯文，褒而嘉之揄而扬之，祷而祝之廑而念之，追而怀之悼而铭之。其辞云：

　　一、列祖列宗追念辞

繄文王之苗裔兮绪季孙之嫡传。与潘崇为一脉兮得潘安之霈涵。

出荥阳之堂号兮为正宗之祧缵。以潘美而为荣兮彰吾族之尊颜。

爰族祚其丕大兮致瓜瓞之绵绵。遂散叶于神州兮有家焉于婺源。

迨元明之替代兮值战火之遍燃。以江淮为战场兮故兵家之争占。

哭哀鸿之遍野兮绝千里之人烟。当洪武之初年兮应朝廷之动员。

诏人口之迁移兮嗟规模之赫煊。诧万姓之雷动兮吁闔家之徙半。

我潘氏之多众兮亦加入于北迁。有先祖贞二公兮与族人而避乱。

携陈妣并三子兮越鄱湖之波澜。经瓦屑之渡口兮迫哃奔而多舛。

过长江至黄梅兮公抱疫而殁殄。葬司月之河州兮余颠沛至茗山。

其一子曰云一兮另云二并云三。逼三人之分道兮各擇地而辗转。

潘云一之怀宁兮于石牌而发展。潘云二之太湖兮于西乡之南坂。

潘云三之桐城兮于木山而落单。不得已而入赘兮招卓女为妻眷。

虽生子而姓卓兮若不然则胤断。故二姓而同宗兮俾香火而得延。

藉上苍之保佑兮得八子尤昌蕃。苦潘嗣之毋继兮分㈣子而姓潘。

欣卓奶之聪慧兮既贤淑又精干。育四子而有方兮分四房而自安。

各拓展其鸿基兮自耕耘其家园。列四房之始祖兮别㈣系而大衍。

历六百之春秋兮毓人丁夫数万。发二十之多代兮洵洋洋乎大观。

今群孙之殷殷兮而雄杰之璨璨。喜我族之旺懋兮特輝煌且炽烜。

追其根又溯源兮岂忘本而无感？惟四祖之为太兮厥勋伐之比天。

恐不祀而赧愧兮冀众孙必还愿。怀列宗之大烈兮奉尚飨而灵鉴！

盱木山之茂茂兮，眈河水之清清忻惠风之和畅兮，又节届夫清明

怀先考之情切兮，跪墓前而泪零遂心潮而澎湃兮，乃浮想而思凝

寄痛念之哀吊兮，诉眷言于您听：君养育之大恩兮若江海之情深。

犹寸草之春晖兮宛南山之峻崇。倘报其之万一兮亦峩等之所争。

君风神并容止兮常浮现于梦中。促祖训之毋忘兮敦谨记而慎遵。

加谆谆之教诲兮督服膺于我心。君勤勉之一生兮被鍢泽于子孙。

感无私之奉献兮慨风范之永亘。君笃行夫大义兮予劭德于乡邻。

尤施仁于天下兮惠百利于百姓。昔日寇之侵华兮悲镓园之遭躏。

君年届之少年兮拥抗日而助军。又解放之战争兮冒弹雨并枪林。

多驰骋于沙场兮险遭劫而殒命。以英毅而闻名兮为報国尤忠勇。

至和平之时期兮进工厂于安庆。司食品之加工兮堪业业而兢兢。

因成绩之突出兮常获奖以比拼。得上司之赏识兮提科长而晋升。

逢文革之浩劫兮愍举国之大崩。叹工厂之倒闭兮而工人其走净。

唯离岗而返乡兮竟终生而务农。虽司业于农桑兮然耕读之有成。

乃播仁并践行兮恒舍己而为人。因造福于乡梓兮得好人之嘉名。

惜仁人其枯萎兮引天人之共恸。今仙逝之既久兮仿恍然而再生。

虽音容之宛在兮然阴阳之两境。倾长河之泪水兮泣再孝而无寻。

拭泪痕而执笔兮谨拂涕而琢文。纪嗣徽之不忘兮必銘播于来今。

敬尊父之伟器兮壮浩气之长存。愿来世之复有兮君再掌夫昆仑。

嚎呜呼之哀哉兮尽祭祀之虔诚。祈尚飨以伏惟兮慰府君之魂灵！

丁酉年甲辰月辛酉日(、