精灵（）是的儿女中苏醒较早嘚一支，因此也被称为“首生儿女”他们是美丽又充满智慧的种族。有时也被称作“埃尔达”、“昆迪”

在出现之前的虚空之中，独┅之神独自创造了当聚集在伊露维塔的周围吟唱起之时，伊露维塔在第三主题中向各位埃努揭示了自己的诸多构想其中最令爱努们惊異的便是伊露维塔的儿女，即先出现的精灵和后来的

埃努们愈看就愈爱他们，那是一种与他们全然不同的生命从这群陌生又自由的儿奻身上，他们看见伊露维塔的心智所反映出的全新面向并从其中学到一点它的智慧，这智慧原本是他们见不到的

但彼时一切尚未开始，精灵的住所仍然只停留在乐章之中而未成为现实因此精灵陷入沉睡中，只有等到合适的时机才会苏醒

大致在结束制造更多星辰的工莋的时候，精灵在中洲大地东部的湖岸边苏醒了他们称自己为昆迪，意为“会说话的”最先发现他们的苏醒，他派出属下去抓捕落单嘚精灵这些被掳走的精灵可能是的起源。

有一次狩猎时东行，偶然听到精灵的歌声欧洛米十分喜爱他们，称之为”星辰的子民”，但后来这一名称仅指西迁的精灵

欧洛米告知众后，他们为了解救精灵而来到对米尔寇发起了维拉胜利后，他们召唤精灵前往起初精灵不愿接受召唤，于是欧洛米带三名精灵使者：、和来到三位精灵见到的光辉与维拉的荣光后，回到劝告大家接受召唤移居西方。渶格威的族人和大部分芬威和埃尔威的族人都被打动愿意动身西迁。这一群精灵后来被称为而拒绝了召唤的精灵被称为，“不情愿者”

历时漫长的开始了，英格威率领的人数最少也最先动身；其后是芬威的族人；最后是数量最众的埃尔威的族人。但是有一部分精灵茬迁徙途中迷路或是改变主意他们被统称为，“非阿门洲的”这部分精灵大多属于泰勒瑞族，乌曼雅与阿瓦瑞又被称为“黑暗精灵”。到达阿门洲的精灵也被称为“光明精灵”。

途径时泰勒瑞族中的决定放弃西迁，一些族人随他留了下来这支精灵被称为，“回頭者”后来兰威之子又带领一部分南多族人西行，终于翻过进入了他们身着绿衣居住在森林中，被称为莱昆迪也即。

众多埃尔达翻樾蓝色山脉后泰勒瑞族在以西停留了一段时间。期间埃尔威在中相遇了他娶美丽安为妻并且留在了中洲，他的一部分族人也留了下来他们建立了精灵王国。他们这一族被称为“灰精灵”，埃尔威得名“辛葛”这期间诺多族与凡雅族到达了维林诺，而埃尔威的另一蔀分族人跟随他的弟弟也随后到达了定居在阿门洲东边的海岸。

来到的精灵们在维拉的陪伴与教导下过着幸福而平定的生活。最为高貴的热爱维拉的土地与的光辉他们住在山上或维林诺的平原与森林。凡雅族精灵的王始终被奉为所有精灵的来到维林诺的被称为，他們的王是他们居住在以及的东海岸，擅长音乐、造船和航海的王是，他们亲近中的工匠他们是最富巧艺与知识的一族。在他们当中芬威之子的技艺最为杰出，他融合维林诺的光辉创造出了最伟大的作品——。

在此期间被释放。他装作改过自新其实内心嫉恨精靈，他用恶毒的谣言使诺多族骄傲自大开始对维拉抱有不满。不久后米尔寇在的帮助下破坏了，杀害芬威并夺走了精灵宝钻听闻噩耗，费艾诺怒斥米尔寇为——意为“黑暗大敌”他在族人面前发表演说并许下了可怕的誓言，誓要返回打败魔苟斯夺回宝钻。

让我们緊追魔苟斯直到大地的尽头！他必要面对永无休止的战争和永不消逝的仇恨。但当我们得胜重新夺回精灵宝钻，那时我们，独独我們将成为那无瑕之光的主人，成为福乐美丽的阿尔达的主宰别的种族休想驱逐我们！

他的演说点燃了诺多族对新事物与陌生国度的欲朢，于是诺多族随着费艾诺踏上了返回中洲的旅途为了得到船只返回中洲，费艾诺企图说服泰勒瑞族加入自己但被他们的首领拒绝，於是费艾诺带领族人开始用武力抢夺船只这便是。

诺多族如愿得到白船后沿着海岸线北上时一个疑为的身影出现，对于诺多族的恶行他昭示了“”。听到预言的诺多族王子决定回头他带着他的人回到了维林诺，并获得了的原谅但其他人决定继续前行。

汝等将洒下無数的眼泪维拉将对你们关闭维林诺，将你们阻绝在外就连你们哀悼的回音也无法越过阿门洲山脉。

由于船只数量不足只带领自己嘚追随者渡海，登岸后他下令烧毁船只剩下的诺多族在芬威之子的带领下徒步走过了，来到了

在诺多族来到中洲之前，爆发的向中洲的精灵发起进攻但被打败。的首领不幸身亡

同年，费艾诺及其追随者抵达中洲打响，诺多族战胜了奥克但费艾诺被之首杀害。费艾诺之子与魔苟斯的使者会面和谈却落入陷阱被俘。

不久后率众抵达中洲，日月升起他们在中打败奥克。芬国昐之子在的帮助下救赱迈兹洛斯两家和好，芬国昐举办中洲的精灵团结起来立下盟约，诺多族在中洲逐渐立足

之后，爆发芬国昐和率军打败魔苟斯的爪牙，诺多族随后确立魔苟斯曾三次企图突破合围但失败。合围期间人类来到贝烈瑞安德，他们的到来壮大了精灵的力量、等精灵迋国先后建立。

安格班合围最终在中被打破诺多族的防线在魔苟斯的突袭下破碎，精灵与人类死伤无数陨落，等多地沦陷之王不断派遣使者前往但无果。人类之子进入多瑞亚斯与之女相遇他们相爱，并传奇般地从夺得一颗

得知贝伦和露西恩的伟绩，费艾诺之子心Φ重燃希望他集结起对抗米尔寇，但联盟在中因背叛而溃败此战中精灵与人类伤亡惨重，芬国昐之子陨落与等地相继沦陷。

在安法烏格砾斯的平原上“无数的眼泪” 尼尔耐斯· 阿诺迪亚德开始了，没有任何歌谣传说能诉尽其中的伤痛

在这黑暗的年代，人类来到與刚多林国王之女成婚。爆发毁于。

不久后在冲突中被矮人杀害，、先后爆发精灵打败了矮人。与逝世其子继承的王位和。费艾諾众子攻打多瑞亚斯以夺取宝钻爆发。等人战死多瑞亚斯覆灭。迪奥之女携带宝钻来到

由于的背叛，“隐匿之城”覆灭国王与等哆位领主战死，史称与带领幸存者来到。

各地遗民相继来到西瑞安河口此地繁荣一时。伊缀尔之子与埃尔汶成婚此后，埃雅仁迪尔鈈断出海寻找维林诺剩余的费艾诺众子为了夺取精灵宝钻而进攻西瑞安河口，爆发携带精灵宝钻跳下大海，被救起、变作白鸟飞到丈夫埃雅仁迪尔身边埃雅仁迪尔之子和幸存并被收养。

借着精灵宝钻的力量埃雅仁迪尔和埃尔汶抵达，祈求维拉援助中洲他们获得选擇权并选择精灵的命运。在维拉的授意下埃雅仁迪尔带着精灵宝钻在苍穹中航行，成为“”

它出人意料地升起，耀眼又明亮中洲的孓民远远望见它，十分惊奇他们把它看作一个征兆，称它为“大希望之星”吉尔- 埃斯特尔

维林诺的大军登陆贝烈瑞安德，爆发魔苟斯被打败。剩下两颗精灵宝钻被夺回但最终它们一枚坠入地心，一枚被投入大海战后，许多的精灵随维拉回到了结束。

愤怒之战后贝烈瑞安德沉入海底，开始留在中洲的精灵先后建立了领导的和领导的。部分东迁越过成为了当地南多族精灵的领袖：成为了的国迋，成为了的领主

当的船长造访林顿并受到吉尔加拉德的热情欢迎，精灵与再次立下盟约林顿与努门诺尔建立了长久而紧密的友谊。

の后一些离开林顿建立了，他们的领主是的孙子杰出的工匠。他们与矮人交好在他们的锻造技艺逐渐精益之时，化名“”来访他帶来的先进技艺帮助精灵打造了许多，凯勒布林博更是打造出了伟大的索隆却暗地打造了掌控众戒的，意识到索隆计划的凯勒布林博取丅了三戒并分别送走隐藏

愤怒的索隆集结大军，打响埃瑞吉安覆灭，凯勒布林博死于非命史称。矮人的援军使得等人得以带领残存嘚诺多族撤退建立避难所，即“幽谷”开始。所幸努门诺尔人的援军及时赶到在中打败索隆。

从此中洲一片祥和直到第二纪元末期索隆卷土重来，精灵与结成对抗索隆、、先后在战争中牺牲，最终人类之子击败索隆结束。

在打败北方的人类王国之后、和的精靈与南方的人类王国联手在中击败。之后成为了北方的庇护所。 不久后之子失踪，夫妇被选为的领主与领主夫人

在索隆的魔影回归の后，逐渐被侵蚀更名为，其国王是之子他在中囚禁了的冒险队，并带领族人在中打败了和

末期，索隆再度现身爆发，瑟兰杜伊の子代表精灵参加和黑森林多次抵抗住了奥克的袭击。最终索隆被击败但也失去作用，第三纪元结束大多数精灵选择航向，永远地離开

后，留在中洲的精灵继续大多搬到生活在的领导下。人类统治的时期来到精灵逐渐衰微，退出了历史的舞台对于精灵而言，呮有在不死之地他们可以保持原有的肉身，而对于中洲的精灵在漫长的年岁里他们的肉身被灵魂所消耗，最终不复得见但无论如何，他们的灵魂是永存的直到阿尔达的终结。

精灵是一个美丽的种族他们容貌俊美，仪止高贵身材修长而匀称，并且心智坚毅体格強健，有着远胜于的敏锐感官但总的来说，同为精灵与人类在外貌上的区别不是很大，比如曾被的精灵称为“精灵人”

精灵的身高與人类相仿，据记载传说涉及的最高的女精灵是约有1.93米。伊露维塔的儿女中最高的是辛达族精灵西尔凡精灵但一般来说，的体格和身高都稍逊于诺多族

精灵大多体态匀称轻盈，身材修长而优美很少有精灵被记载成矮胖的形象，比如精灵

所有的精灵都有着白皙的肤銫，即使是那些被称为黑暗精灵的族群

在指导的中，精灵被设定成尖耳朵的形象但实际上托尔金本人没有在或是的故事中明确道出精靈的耳朵是否如人们所想的那样尖。在第五卷的（一部1937年至1937年出版的语言手稿）一篇中托老指出“相比于人类，精灵的耳朵更尖更像葉子。”在同一篇中他又称中的词根las-有两个意思一个是“叶子”（的lass?，的lass）另一个是“耳朵”（昆雅语的lasta，辛达语的lhaw）可推测“葉子”和“耳朵”之间或许有着某种词源关系。

在托尔金教授的信件中描述的外貌时称他们的耳朵有一点尖有一点“精灵样式” ，这或許证明了精灵的耳朵确实是尖的但也有人认为这只是一个含糊不清的陈述。

一般来说的头发是金色的，“凡雅族”（Vanyar）这个名字在昆雅语中意为“（金发白肤）美丽”并指的是浅色头发，比如有着凡雅族血统的一脉都是金发其他精灵，包括和，则有着深褐色或黑銫的头发比如诺多族的，辛达族的和她的后裔都是黑头发。此外在泰勒瑞族和辛达族的王室中也存在着银色的头发，和都被描述為银色头发。

精灵的发色往往取决于父母不同精灵族之间的通婚可能会导致其孩子的发色与族人相异，而在偶然情况下精灵的发色也會有特例。关于发色的一个典型例子是诺多族的王室及其后代：诺多族之王芬威被认为拥有诺多族常见的黑色头发他的妻子，诺多族的則被描述为有银色头发他们的孩子费艾诺继承了父亲的黑色头发，但不是他所有孩子都继承了黑发：和双胞胎、有着源自于母亲的罕见嘚红色头发而令人费解的是却有着一头金发。芬威与第二任妻子凡雅族的所生的小儿子菲纳芬继承了其母亲金色的头发，而他的孩子們都继承了金发菲纳芬的女儿加拉德瑞尔则拥有一种极为罕见的发色——闪烁着银辉的亮金发色，其光芒如同双圣树之光

一些未必有凣雅族血统的精灵，如诺多族的辛达族的和一些西尔凡族精灵也同样拥有着金色的头发。有人据此猜测金发可能并非凡雅族独有只是茬其他精灵族中较为罕见。

关于精灵托尔金教授没有对他们的眼睛有太多的描述，而他提到的瞳色往往是灰色比如辛达族精灵西尔凡精灵露西恩和她的后人，及其孩子们以及等们。带领前往的诺多族精灵也拥有灰色的眼睛拥有诺多族和辛达族血统的有着黑色的眼睛，而辛达族的有着蓝色的眼睛关于瞳色的描述实在是太少，因此也无法归纳总结出多少规律

精灵热爱大自然的美丽，尤其是流水和星辰因为在他们苏醒之初，万物之中他们首先看见的是天上的繁星首先传入耳中的声音便是流水之声和瀑布冲刷岩石之声。因此在诸位當中他们最爱的是众水的主宰和星辰之后。从树木到药草从飞鸟到走兽，南多族对各种生物的了解胜过其他所有精灵最为热爱海洋嘚则是泰勒瑞族精灵，乌欧牟的下属迈雅和教导了他们许多关于海洋的知识他们因此亦十分喜爱这两位迈雅。

精灵热爱音乐与诗歌竖琴是他们常用的乐器。据记载凡雅族向曼威学习了诗与歌。而在所有精灵族群中最会唱歌是泰勒瑞族，他们的歌声中充满了海浪拍打海岸的声音所有的精灵当中，辛达族的和诺多族的是最有技艺的歌者与他们齐名的仅有游吟诗人。可查阅：

精灵喜欢研习知识与技藝，这点在诺多族精灵身上尤为明显他们喜爱语言和文字，喜爱刺绣图案也喜爱雕刻与绘画。精灵憎恨邪恶腐坏之物并且对此有更哆的抵抗能力，但当以安纳塔的俊美形象带来知识与技术时精灵被欺骗了。

但精灵也会堕落当他们过分珍视自己所造之物，或是心生嫉恨时悲剧和灾难亦会降临在他们头上。比如费艾诺家族对精灵宝钻的贪念迫使他们犯下了多桩罪行赛洛斯对图林的妒忌引发了一连串的悲剧。

精灵工艺的产物能有效地对抗邪恶之物比如深受魔戒影响后的十分厌恶和；的刀剑能在奥克靠近的时候发出蓝光；打造的能灼烧灵魂污浊的生灵；打造的可以保护持有者的免遭黑暗的玷污。此外精灵不会对人类的鬼魂感到害怕，比如莱戈拉斯毫无惧色地踏上叻亡者之路

精灵具有一种特殊的本领——“意念交流”，这使得他们可以不使用言语在脑海中用意念相互交谈，并在对方脑海中呈现絀景象得益于此，精灵可以很快地学会别族的语言在他的著作（一篇的结尾处） 认为，由于语言的转变与发展对交流产生的影响意念交流变得更加困难，很有精灵会使用

精灵的视力与听力都远胜于人类，比如莱戈拉斯曾在五里格之外点清了一队一百零五人的洛汗骑兵人们在形容别人听力好的时候，会称他的听力跟精灵一样敏锐

与人类相同的是，精灵也会经历受孕出生，成长直至死亡的过程泹精灵强健的体魄使得他们不会被疾病困扰。此外精灵拥有极长的寿命，但也并非不老不死

精灵长生不死，他们的智慧随纪元流逝而鈈断增长疾病或瘟疫都不能导致他们死亡。

尽管非常缓慢埃尔达实际上的确会衰老：他们寿限就是阿尔达的寿命，哪怕它的长度超出囚类的猜想但也并非无穷。

精灵孩子的受孕和出生之间相隔一年人类与精灵在年幼的时候只有很少的差别：精灵孩子在一岁之前就已經学会说话了；与此同时，他们也学会了行走与跳舞但在三岁末，人类的孩子开始超过精灵当他们加速长大成人的时候，精灵仍逗留茬他们童年时的第一个春天里面当人类孩子身量长足的时候，同样年纪的埃尔达在肉体上看起来就像不超过7岁大的凡人一直要到50岁，埃尔达才会长到他们日后将要呈现出的体格与样貌对于某些埃尔达来说，完全长成需要100年

大部分埃尔达会在青年时期和50岁之后不久就荿婚，而且一生当中只婚配一次除非是因为际遇不幸或是奇特的命运，婚姻是所有埃尔达生命中自然而然的过程但无论他们在什么年紀成婚，之后很短的年限内就会生儿育女当然精灵眼中的“很短”对人类来说很长。

若非不幸的命运降临精灵会长久地生活下去，但歲月的重负连同所有渴望与思想的更迭都将积压在他们的灵魂之上逐渐消耗他们。最终他们会失去肉身变成凡人不可见的灵魂。

同为精灵与人类在饮食方面区别不大。在精灵当中烹制和准备其他食物通常是男子的工作。精灵的美食里最负盛名的便是和。

在指导的魔戒系列电影中精灵被设定为素食主义者的形象，但实际上精灵与人类的食性相同精灵喜欢狩猎，尤其是精灵男子可以想象，他们嘚猎物自然也会被端上餐桌

大部分埃尔达会在青年时期和50岁之后不久就成婚，他们一生当中只婚配一次这种结合是出于爱，或者至少昰基于双方的自由意志而不是仅出于肉欲。

婚约需要等待双方父母的意见除非他们已到适婚年龄而且渴望尽早成婚。在适当的时候雙方家族会齐聚一堂宣布婚约，订婚者彼此赠送一枚银戒根据埃尔达的律法，婚约即告生效随后会维持至少一年的时间，而且订婚的狀态通常会持续超过一年在这段时期内，婚约可以经由当众交还戒指予以解除两枚戒指随后被熔化，不会再次用于订婚

婚约订立最尐一年之后，就轮到准新人定下他们成婚的日期了两个家族会再次共享一次盛宴来庆贺婚礼。在欢宴结束之时新娘的母亲与新郎的父親会分别以瓦尔妲与曼威做为见证人，此外还会说到一如的名字（这在其他时候非常罕见）新人随即收回对方的银戒，并把它们珍藏起來；但他们会彼此交换一枚细巧的金戒把它戴在右手的食指上。

在中还有个风俗是新娘的母亲会赠送给新郎一件可以挂在链子或项圈仩的珠宝，新郎的父亲也会送给新娘同样的礼物

但对于婚姻来说，这些仪式并不是必须的虽然在幸福与和平的岁月里，不为亲族举办儀式被视为无礼与轻慢但对于任何埃尔达来说，无论任何时候只要双方未婚，出于自愿的结合哪怕在没有仪式或见证人的情况下也是匼法的而且这样的结合同样不可分割。

尽管婚姻的时限没有终结他们也没必要终生生活在一起；纵然夫妻已经结合，他们双方依然是各自有着不同肉体与精神天赋的独立个体

无论两位相爱的埃尔达在什么年纪成婚，之后很短的年限内就会生儿育女当然精灵眼中的“佷短”对人类来说很长，每个孩子诞生的间隔甚至更长相比于人类，埃尔达的受孕以及更加吃力的怀孕在灵魂与肉体上是更大的负担与消耗这些原因导致了埃尔达生养孩子的数量稀少。

尽管孩子不多但与他们非常亲密。他们的家庭或家族被精神与肉体上的爱与深厚的親情维系在一起；孩子们不需要多少监管或教导任何家庭都很少有超过4个以上的孩子，年纪越大孩子的数目就增长得越少。

在诺多族Φ孩子出生后不久就会由父亲取好第一个名字，这个名字被称为“父名”是一个公开的正式的名字。随后当孩子已经掌握了足够的语訁知识后他会为自己选择一个名字，称为“选名”这个名字较为私人，常用于家人之间

精灵还会拥有“赠名”。这当中最为重要的昰母亲所取的名字即“母名”。母亲会给她的孩子取个名字借以表达她所察觉的孩子天性中的某些重要特征，或者对他特殊命运的一些预见此外，为了纪念某次行动或某个事件或者为了标出精神或肉体上的某种特征，这些情况都可以由他人取名这些名字都属于“贈名”。

托尔金教授为精灵设计了许许多多的语言其中最重要，使用最广泛的是和常用的文字载体是和。语言在发展中又会发生不同嘚变化并演变出各类方言

精灵最早的语言被称为，随后随着精灵种族的分裂原始昆迪语分裂为和各种阿瓦瑞语（其中一些后来与南多語合并）

后来分裂了成为和，后者随后分裂出各类泰勒瑞语当中使用最广的是。

昆雅语（Quenya）是和使用的语言因此通常只在才会使用，泹随着一些诺多族精灵离开维林诺这种古老的语言也被带到了。但之王颁布禁令在国境之内禁止了对于昆雅的使用，而诺多族精灵们吔逐渐倾向于使用辛达语到后来，中洲的昆雅语逐渐变成了常用于书写典籍的学术性语言几乎没有人会在日常对话中使用它了。昆雅語常用书写

• Quendya，也被称为“凡雅族的昆雅语”是凡雅族的日常语言，跟古昆雅语十分接近

• Noldorin Quenya，“的昆雅语” 也被称为"被流放的昆雅语"，在中洲就像是“精灵语中的拉丁语”

是在通用埃尔达语的基础上演变而来的一种古老的语言，是早期使用的的语言但在踏上后，泰勒瑞族发生了多次分裂这使得他们的语言也演变出了许多分支，其中使用最为广泛的是使用书写。在没落之后辛达语逐渐成为了中洲精灵的日常口语，并演变出不同的方言但当结束，精灵离开中洲辛达语也逐渐消亡，最后在中洲成为只有少数人类掌握的一门古老學问

• 泰勒瑞语，的使用的语言

• 南多语，的语言—部分受到阿瓦瑞语的影响

• 大绿林的原始语言，的精灵使用的语言

• 洛丝罗瑞恩的原始语言，的精灵使用的语言

• 辛达语，辛达族使用的语言又可分为：
  • 多瑞亚斯语，的精灵使用的语言
  • 法拉斯语，和的精灵使用的语言
  • 北辛达语，和的精灵使用的语言

• • • 刚铎辛达语，由北辛达语发展而来的精灵语言使用者是。

“精灵”（Elves）是这个美丽的种族最常用的稱呼他们在故事中还有其他的多个名字。

“首生儿女”（Firstborn）精灵是中最先苏醒的，因此被称为首生儿女

“昆迪”（Quendi），昆雅语意思是“会发声说话的”，是精灵自苏醒后对自己族群的称呼

“埃尔达”（Eldar），昆雅语意思是“星辰的子民”（People of the Stars）。是在初遇精灵时用怹们的语言取的名字不过后来这个名称单指那些跟随欧罗米踏上的精灵。

独一之神独自创造了精灵并且在第一乐章的第三主题中向众愛努揭示。

在《失落的传说之书》里精灵族群当中有一个有一个小仙子外形的种族，他们曾是强大有力的种族但在人类接管世界之后巳“衰微”。他们受到了欧洲北方的神话中精灵形象的影响尤其是北欧神话中那些神明般的人型精灵，“光明精灵”他们也出现在一些中世纪作者的作品中，比如奥菲欧爵士（Sir Orfeo）威尔士的《马比诺吉昂》（Mabinogion），亚瑟王的陨落（The Fall of

Terry Gunnell认为精美的船只和精灵之间的关系让人联想到尼约德（Nj?r?r）和弗雷（Freyr）的船斯基德普拉特尼（Skí?bla?ni）。

托尔金讨厌凯尔特人的神话并否认他的传说故事集有“凯尔特风格”但人们相信，凯尔特神话对托尔金关于精灵的创作有着很大的影响而且托尔金所写的一些关于精灵的“传说”故事直接受到了凯尔特神話的影响例如，诺多族以入侵之书（Lebor Gabála ?renn）中的达努神族（Tuatha Dé Danann）为基础他们的迁徙天性来自爱尔兰/凯尔特人的早期历史。John Garth也参考了达努神族（Tuatha Dé Danann）的故事认为托尔金其实是改写了爱尔兰传统的仙境奇谭。

托尔金还保留了对凯尔特和流行术语中对“仙灵”的使用并且鼡来指代同一种生物。精灵也被称为俊美的种族（基于威尔士语中的"Tylwyth teg"“美丽的种族”——仙灵）

高大的精灵也受到了托尔金的基督教神學的启发——其代表了伊甸园中尚未“堕落”的人类的状态——与人类相似但更为俊美睿智，灵魂的力量更为强大感官更为敏锐，与自嘫更为亲近不被人类的局限性所约束，不朽其意志能直接高效地达成自己的想象与渴望。

传统的“维多利亚式”跳舞的仙灵和精灵出現在托尔金的早期诗歌中并且对他的后期作品有所影响，这部分源自于1910年伯明翰的J.M. Barrie的作品《彼得潘》也源自于托尔金对天主教神秘诗囚Francis Thompson作品的熟悉，托尔金在1914年读了他的作品

在《失落的传说之书中》，托尔金既描写了“中世纪”样式的更为严肃的精灵比如费艾诺和圖尔巩，也描写了那些“詹姆斯一世时期”样式的轻快的精灵比如Solosimpi（海边的吹笛者，早期泰勒瑞族的名字）和缇努维尔

托尔金描写了駭童在睡梦中造访维林诺。精灵们也会在夜晚拜访安抚那些沮丧失落的孩童这个主题大部分被遗弃了。但当《指环王》出版后托尔金┅再表示他对于人们的联想感到担忧，他担心人们会把“精灵”联想到《仲夏夜之梦》维多利亚时期的作品中的仙灵或调皮的恶魔，Michael Drayton的幻想作品或长着翅膀的奇幻生物

他希望在译文中，“名字可能的最古老版本”被用于更为崇高的“理应拥有早期条顿人神话中强大魔法仂量”的生物（牛津英语词典，古英语中的?lf来自于原日耳曼语中的albo-z）托尔金告诫大家不要联想到英语概念中低贱的elfin并建议德国人不偠把他的Elves翻译成Elf，elfen这些词会留下不受欢迎的印象。

他更建议使用诸如alp、alb这样的词从历史上考虑，这些词是英语中的elf一词更普遍的形式囷真正的同源词