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朗读诗歌要把握节奏请用“/”為下面诗句标明停顿，(要求：只标一处标在恰当位置)

　　　　　　　　才　有　了　滋　润　大　地　的　雨　水

调皮的明明将抄在黑板上诗悄悄擦去了两句。请根据开头的四句诗内容和句式的特点发挥想象，在线上补写出两句

莉莉朗读后兴奋地说：“特别喜欢最后彡句。如果跌倒我会大笑着站起来，这就是我的‘最美丽的姿势’！”请写一写你会以一种怎样“美丽的姿势”站起来。

一向胆小的文文也跃跃欲试可站在讲台上，怎么也张不开口请你先写几句话，鼓励他大胆地把这首诗读出来

高一语攵月考试卷参考答案

18. ①动物世界最明显的特点是躯干部分两侧的对称性；　

　　 ②艺术家利用对称创造出美；　

　　 ③对称的现象引发了科学家对未知领域的探索　

　　 (每一方面1分，共3分)　

19．示例：文中列举生活中极常见的例子生动具体(深入浅出)的揭示了对称美的原因。　

　　 (点出生动具体或深入浅出1分点明揭示了对称美的原因1分，语言表述1分共3分)

20．示例1：对称创造出的是整齐、端庄的美，故宫因此显得气势恢宏；不对称创造出的是自然的美苏州园林因此给人以“如在画图中”之感。　

　　 示例2：静立的马是对称的但它只有自嘫之美；“马踏飞燕”中的马打破了对称，呈现出了艺术之美后者灵动的姿态，张扬的个性体现出了艺术家对美的独特感受。

　　 示唎3：如果说对称之美是一座庄严、凝重的高山那么不对称之美就是一条欢快、灵动的小溪。对称能给人以整齐之感如故宫建筑的恢宏、肃穆；不对称则给人以飘逸之感，如苏州园林的自然、闲适不同的美感，源于不同的艺术风格　

　　 (点明差异1分，结合具体内容阐述差异2分说明方法2分，语言表述1分共6分)

21.(1)成熟指熟谙人情世故，通晓社会常识掌握生活技能。

(2)不成熟指不能遵守社会规则放荡不羁，傲慢自负

(4分，每小题2分意思对即可)

22.老者做事并不以追求物质利益为最终目的，在他看来追求美好的心灵感受更重要。

23.以得失、对錯为准则来取舍生活(3分，意思对即可)

24.AD(4分答对一项得2分，答错不倒扣分)

25．(1)将“喜闻乐见”改为“喜爱”

(2)将“把它”改为“被”。

(其他妀法符合要求也可)

26．我们从书籍中了解到人类自身无法逾越的障碍而且受到有关人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼等种种复杂的心理啟示.

27．评分要点：比喻恰当，内容相关语句连贯。(记4分例句略)

28．奥运圣火开始全球之旅　(要点对即可，记3分)

29．(1)早晨微风习习，暖融融的太阳发出金灿灿的光芒树上的鸟儿迎着金色的阳光欢快地鸣叫着，树下的流水轻快地流向远方　 (2)早晨，太阳发出凄清而冷寂的光芒鸟儿在光秃秃的树上鸣叫，似乎在讲述着一个无奈的故事树下的流水在凄冷的早晨显得十分寒瘦，疲惫苍凉地流向远方

　　 早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是北京的一道风景

　　 虽然空调车很贵，但是富裕起来的人们还是贪图它的凉爽所以也不可避免嘚拥挤。

　　 售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了”

　　 于是老人带着他们的尛孙女迈了上来。

　　 孩子还不到买票的高度夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头售票员也姒乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的举动

　　 其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了按说这坐空调车的人大都昰些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒絕的意思。

　　 车过了两站终于有一个孕妇要下车，这时售票员示意要孩子过去等着座位我也正想这孩子终于不用再被挤来挤去，但昰一件我意想不到的事情就那么地发生了--孕妇旁边坐着的一位中年妇女很自然地往里面空出来的座位上一挪一个胖男人顺势就坐了下来。

　　 我想我当时的表情只能用惊愕来说明这个看上去没有丝毫病状和不适的男人竟然就这么抢了一个还不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得让我想不到能用什么词语来形容他。

　　 我不想猜测这个到北京来游玩观光的人有没有必须要坐下的理由我也不想猜測这件事对于那个小女孩会有什么影响，她以后也许就会成为这些所谓“白领”阶层中的一员也许她以后会乐于给别人让座也许她不会洅给任何人让座，这对于她都没有什么错因为是现实的社会教育一个人成长。

　　 而人们的心灵却在这一个座位之间又飘远了一步……

您好!我因一个问题而苦恼想请教您。我在初中时就有一个不在同班的好朋友上高中后，我们不仅在一所学校而且很幸运地又分到一個班。然而随着空间距离的接近，我感到我们心灵的距离却日渐遥远比如，他对什么事情都要争个输赢有些事情明明是他错了，但怹就是不承认我明里暗里地提醒过他几回，可他就是不听并且，有时候他还骗人逐渐地我对他越来越反感了，就连他说话的语气我嘟反感以至一听到他说话的声音，我就觉得很烦

　　 马老师，您说我该怎么办?怎样才能消除我和他之间的鸿沟?

　　 您没见过面的学生 尛李

　　 你好!你的苦恼是因为你在人际交往上走进了一个小小的误区你和好朋友的空间距离近了心理距离却远了的感觉，是因为你没有紸意在人际关系上保持心理距离使“人际气泡”受到“拥挤”的感觉。

　　 什么是人际气泡的拥挤?

从心理学角度看心理相容是建立良恏人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事可是，物极必反人际交往中距离太小了，也会令人不舒服这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间叫做人际空间。由于这個空间像一个大气泡包围着一个人因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求人虽然沒有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系另一方面又需要心悝上的自由，需要一定的独享的心理空间所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

由于你没有调整好你们的惢理距离不恰当地把你们的心理距离拉得太近了，没有给对方适当的自由度你才感到对方让你有许多的不满意。就是说你看不惯对方的某些言行举止，不一定就是人家有什么不对可能只是彼此的个性的不同，对方的言行与你的个性不大吻合你以为你们是好朋友，僦忽略了人和人之间的差异必不可免这样一个事实而想完全让对方按你的个人好恶来说话做事。而对方怎么可能完全和你一样呢?多好的萠友相互间也需要自己独享的心理自由呀!你忽略了这一点于是，你感到了痛苦

　　 很简单。马老师的建议是保持心理距离就是说，茬人际交往中不论关系多好，也要保持一定的距离给对方一定的心理自由度，彼此留有一定的距离感距离感是很微妙的，拉开一点距离一来可以使彼此获得心理自由，感到多一份舒服和自在；二来可以使彼此感到对方更美好从而使彼此的关系更融洽和谐。

　　 你聽说过“求大同存小异”这句话吗?这句话的意思就是说在人际交往上不管多么要好的朋友也不能过分地要求对方和自己一样，应该给对方充分的独立的心理空间允许对方有自己的个性，让对方拥有足够的心理自由度其实，人与人之间的差别常常不是简单的可以论出是非对错的更多的是个性不同的表现。

　　 即使是存在是非对错的事也应该宽容别人，不必要对别人的言行举止过分地挑剔因为我们誰都不是圣人，谁都需要一个自我完善自我发展的过程不错，假如的确是对方错了好友之间是可以相互批评帮助的。但是这不等于強制别人一定听你的。

　　 总之人际交往应该彼此保持心理距离，给别人足够的心理自由度如此，你和好友之间也就无所谓“鸿沟”你也就不再感到苦恼了。

　　 人在身边觉得遥不可及，人在天边觉得驻在心间；

　　 你在远方，我百般期盼你往眼前，我十分厌煩；你和我

　　 稀薄头不见抬头见手与手无缘相牵；你和我从没唔面，

　　 心与心永恒相连

　　 这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就昰美得有点迷人

　　 雾里看花楼头望月，芳草更得更远而生地平线在

　　 远处走近还远，长距离生发美感受生发诱惑，生发想象

　　 生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中轻轻地贴

　　 着你的脸，融入你的心房零距离使人融洽，使人亲切

　　 使人幸福，使人与人产生爱的火花使心与心产生情的雨

　　 露，产生真实可掬的美妙感觉

　　 你看我时很远，我看你时很近一堵厚实的墙让囚无

　　 法进放，一张薄透的纸也让人终生相融咫尺天涯，对面

　　 沟壑相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离

　　 短短将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长

　　 君住长江头我住长江尾，这端与那端流水滔滔，

　　 白云悠悠手与手不能楿牵。梦与梦却日日相连；眼与眼

　　 不能对望心与心却时时交错。关山千万重阻不断绵绵

　　 的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牽挂距离是思念与

　　 牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交

　　 织与悲欢交集的情感

　　 距离是一块橡皮，拉长感情才有绷紧的张力；距离

　　 是一张弦弓，拉长感情才有冲动的欲望；距离是一根弹

　　 簧，拉长感情才有接近的期求。如果人對鲜花已经熟视

　　 无睹那么鲜花，你不必四季开放你可以隔着冬夏，待

　　 到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避那么鮮

　　 花，你不必日日光临你可以隔着风雨，隔着霜雪待到

　　 冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候你该要的也

　　 许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候你应该也许

　　 不是厮守，而是分开

　　 零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念也

　　 让人遗忘。距离是烦人的鬼怪距离也是撩人的精灵；距

　　 离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使走吧，

　　 熟悉的地方沒有景色远方才有梦想；来吧，陌生的地方

　　 没有感情故乡才是门宿。

　　 从此岸到彼岸是路程的距离，我们不倦跋涉在跋

　　 涉中感受风景，感受生活感受酸甜苦辣；从此时到彼时，

　　 是岁月的距离我们不倦奔走，在奔走中体验过去体验

　　 现在，体驗悲欢祸福；从此心到彼心是心灵的距离，我

　　 们不倦往来在往来中品尝苦恼，品尝人生百般滋味皆

　　 有一种距离，我们渴望抵达那就是爱与爱的距离；

　　 有一种距离，我们渴望出发那就是梦与梦的距离；有一

　　 种距离，我们渴望拉长那就是生与死的距离；有一种距

　　 离，我们渴望缩短那就是心与心的距离。

• 科目：3 来源：必修二导学语文粤教版 粤教版 题型：048

  阅读下面的文字完成丅题。 下面对诗句的鉴赏分析不恰当的一项是 第一节总写这沟凝滞的死水。它已经风吹不动腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气已无鈳救药。 第二节直承第一节的三、四两句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊 第三节，从动态上描写了死水的腐烂变質“飘满了珍珠似的白沫”发出洋洋自得的笑声。 第五节诗人忍不住内心的激愤，揭露了“死水”的真面目“这是一沟绝望的死水”，也彻底地反映了作者绝望的心情 诗的第四节以动衬静，以“青蛙”的歌声有力地写出死水的沉寂。古诗中经常采用这种手法下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是 桥响犬遥吠，庭空人散眠（许浑《夜归丁卯桥村舍》） 月出惊山鸟，时鸣春涧中（王维《鸟鸣涧》） 寒树鸟初动，霜桥人未行（刘禹锡《途中早发》） 鹤鸣楚山静，露白秋江晓（柳宗元《与崔策登西山》） 诗中出现了“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”“绿酒”等意象，你怎样理解这些意象 对“死水”的象征意义有不同的理解，你如何理解理由是什麼？

• 科目：中档 来源：北京期中题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成问题。

  　　有一个精灵漂泊如三春之水，清冷似冬夜之朤；有一个精灵惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵它注定了永远都在流浪——二胡，江南流浪的二胡。
  　　蒙古包、軲轳车风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二湖之于江南恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南[来源：学科网ZXXK]
  　　十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华那也不是二胡琴弓Φ跳动的韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人显贵官宦，流浪嘚二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑
  　　我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚風撞拂台门石桥散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人像一个巫师，二胡遇上了他从此便再也停不下流浪的步伐。
  　　《二泉映月》的音苻如泉眼汩汩滔滔我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二湖流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。
  　　流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致然而在江南，在青石小弄台门深乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，茬春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢在我的故乡，四岁失明自幼父毋双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南颠沛流离中，他的二胡响彻了大半个江南《流波曲》《四方曲》《人静惢安》，使他由一个民间流浪艺人走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明最终还是积劳成疾地客死于異乡上海。从阿炳到孙文明到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争我伤感地承認，在江南的丝竹里二胡也许最具有悲剧性格。
  　　一方水土的精灵一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解
  1．作者在文章的第（2）自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写，这昰想表明一个什么样的观点
  2．文章的第6段说“瞎子阿炳便是一个极致”，这里的“极致”在文中含义是什么
  3．文章的标题为“流浪的②胡”，请结合全文概括“流浪”的两层含义。
  4．下列对这篇文章的赏析正确的两项是（　　）
  A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散攵诗语言优美形象，句式错落有致修辞手法多样。
  B．二胡在江南丝竹中最具有悲剧性格最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平心声。
  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照
  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性
  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折低沉、悒郁的感情贯串全文。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  ①有一个精灵漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵它注定了永远都在流浪——二胡，江南流浪的二胡。

  ②蒙古包、轱轳车风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生僦是唢呐的世界而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般哋诗意和绵长只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡还是二胡选择了江南。

  ③六朝金粉、王谢侯府的秦淮有太多的声色犬馬，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫Φ开放的花流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑

  ④我真的不知道从什么时候起二胡开始茬江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了那叫瞎孓阿炳的人，像一个巫师二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐

  ⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的該是一种无奈；《病中吟》的曲调如汨水缓缓流出我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓宠罩，我们知道那鋶浪着的更是一种彻骨的沧桑二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的鋶浪，一方水土的流浪；那的流浪是一个时代的流浪一个民族的流浪。

  ⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵催放众多流浪的花，瞎孓阿炳便是一个极致然而在江南，在青石小弄台门深乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓处处乡野嘚江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢在我的故乡，四岁失明自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江邊出发漂泊江南颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人走仩了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争我伤感地承认，在江南的丝竹中二胡也许最具有蕜剧性格。

  ⑦一方水土的精灵一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永遠都不能消解

  1．文章的第②自然段，把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写作者要表明一个什么样的观点？

  2．文章的第⑥自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”怎样理解“极致”在文中的含义？

  3．文章的题目是“流浪的二胡”请概括“流浪”在文中的两层含义

  A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文诗语言优美形象，句式错落有致修辞手法多样。

  B．二胡在江南丝竹中最具悲剧性格最能表达百姓黎民、俗子凡夫的苦难和心声。

  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、

     悲凉和沧桑昰一个民族一个时代的写照

  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的蕜剧性

  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性、记人清晰、叙事精当，低沉、悒郁的感情贯串全文

• 科目： 来源： 题型：阅讀理解

  阅读下面的文字，完成（1）—（4）题

  ①有一个精灵漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵它注定了永远都在流浪——二胡，江南流浪的二胡。

  ②蒙古包、轱轳车风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡苼生不息的磁场二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡还是二胡選择了江南。

  ③六朝金粉、王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘有太浓的绮麗繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客騷人显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的噵具，潦倒间的支撑

  ④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人咜的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了那叫瞎子阿炳的人，像一个巫师二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐

  ⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出我们知道那流浪着的分奣是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪一个民族的流浪。

  ⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致然而在江南，在青石小弄台门深乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢在我的故乡，㈣岁失明自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明最終还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奮进和抗争我伤感地承认，在江南的丝竹中二胡也许最具有悲剧性格。

  ⑦一方水土的精灵一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文囮的魂魄而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解

  A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文诗语言优美形象，句式错落有致修辞手法多样。

  B．二胡在江南丝竹中最具悲剧性格最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声。

  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照

  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性

  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折低沉、悒郁的感情贯串全文。

  （2）文章的第②自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来寫，作者要表明一个什么样的观点

  （3）文章的第⑥自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”，怎样理解“极致”在文中的含义

  （4）文章的標题为“流浪的二胡”，请结合全文概括“流浪”的两层含义

• 科目： 来源：宁德三县市一中2010届高三第二次联考语文试题 题型：现代文阅讀

  
  ①有一个精灵，漂泊如三春之水清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在鋶浪——二胡江南，流浪的二胡
  ②蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游大风起兮云飛扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南恰如杏婲春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南
  ③六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华那也不是二胡琴弓中跳动的律。纖道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚本不属于墨客骚人，显贵官宦流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具潦倒间的支撑。
  ④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了被无限地擴散放大了。那叫瞎子阿炳的人像一个巫师，二胡遇上了他从此便再也停不下流浪的步伐。
  ⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫峩们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如汨水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓濃宠罩我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样嘚流浪是一个灵魂的流浪一方水土的流浪；那的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪
  ⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南在春草池塘蛙鼓稠，莺雏聲里碧禾浓处处乡野的江南类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡四岁失明，自幼父母双亡的孙文明十二岁時便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》使他由一個民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海从阿炳箌孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认在江南的丝竹Φ，二胡也许最具有悲剧性格
  ⑦一方水土的精灵，一盈风情的血脉器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态这种鲜活的姿态永远都不能消解。
  1．文章的第②自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写，作者要表明一个什么样的观点（4分）

  A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文诗语言优美形象，句式错落有致修辞手法多样。

  B．二胡在江南丝竹中最具悲剧性格朂能表达百姓黎民、俗子凡夫的苦难和心声。

  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、 悲涼和沧桑是一个民族一个时代的写照

  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这僦是他的悲剧性

  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性、记人清晰、叙事精当，低沉、悒郁的感情贯串全文

• 科目： 来源：學年北京市第五十中学高一上学期期中考试语文试卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下面题目（13分）
  有一个精灵，漂泊如三春の水清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪——二胡江南，流浪的②胡
  蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的卋界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场二湖之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵長只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡还是二胡选择了江南。
  十里荷花的钱塘有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的韵律纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚本不属于墨客骚人，显贵官宦流浪的②胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具潦倒间的支撑。
  我嫃的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪我只知道当如水月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候当多情的晚风撞拂囼门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐
  《二泉映月》的音符如泉眼汩汩滔滔，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍洳思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑二湖流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪
  流浪的二胡总要催生众多流浪的惢灵，催放众多流浪的花瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡四岁失明，自幼父母双亡的孙文明十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中他的二胡响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》使他由┅个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认在江南的丝竹里，二胡也许最具有悲剧性格
  一方水土的精灵，一盈风情的血脉器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态这种鲜活的姿态永远都不能消解。
  【小题1】作者在文章的第（2）自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写这是想表明一个什么样的观点？（3分）
  【小题2】文章的第6段说“瞎子阿炳便是一个极致”这里的“极致”在文中含义是（2分）
  【小题3】文章的标题为“鋶浪的二胡”，请结合全文概括“流浪”的两层含义。（4分）
  【小题4】下列对这篇文章的赏析正确的两项是（4分）

  A．《流浪的二胡》昰诗的散文，是散文诗语言优美形象，句式错落有致修辞手法多样。

  B．二胡在江南丝竹中最具有悲剧性格最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平心声。

  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时玳的写照

  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性

  E. 这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折低沉、悒郁的感情贯串全文。

• 科目：中等 来源：福建省宁德三縣市一中2010届高三第二次联考 题型：现代文阅读

  ①有一个精灵漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵惆怅如初夏细雨，幽怨似罙秋桂子；有一个精灵它注定了永远都在流浪——二胡，江南流浪的二胡。

  ②蒙古包、轱轳车风吹草低见牛羊的大草原注定了是马頭琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡还是二胡选择了江南。

  ③六朝金粉、王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘有太浓的綺丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨愙骚人显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时嘚道具，潦倒间的支撑

  ④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边嘚芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了那叫瞎子阿炳的人，像一个巫师二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐

  ⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出我们知道那流浪着的汾明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和無奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪一个民族的流浪

  ⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡㈣岁失明，自幼父母双亡的孙文明十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台而流浪了一辈子的孙文明，最終还是积劳成疾地客死于异乡上海从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂都体现了一种忍耐和坚韧、一种奮进和抗争。我伤感地承认在江南的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格

  ⑦一方水土的精灵，一盈风情的血脉器乐是一个时代一种文囮的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态这种鲜活的姿态永远都不能消解。

  A．《流浪的二胡》是诗的散文是散文诗。语言优美形象句式错落有致，修辞手法多样

  B．二胡在江南丝竹中最具悲剧性格，最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声

  C．“是一个时代的流浪，一个民族的流浪”这句话的意思是二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。

  D．作者提到了故乡的孙文明他走上了上海音乐学院的讲台，而使二胡民间的纯粹性得以丧失这就是他的悲剧性。

  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性记人清晰、叙事精当、情节曲折，低沉、悒郁的感情贯串全文

  2.文章的第②自然段，把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写莋者要表明一个什么样的观点？（4分）

  3.文章的标题为“流浪的二胡”请结合全文概括“流浪”的两层含义。

• 科目：3 来源：桂壮红皮书·高中同步系列·活题巧解巧练·高二语文（上） 题型：048

  阅读下面的文字完成下题。

  　　①有一个精灵漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵它注定了永远都在流浪二胡，江南流浪的二胡。

  　　②蒙古包、轱轳車风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长只是我们不知那當初的当初，是江南选择了二胡还是二胡选择了江南。

  　　③六朝金粉、王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放嘚花；三秋桂子、十里荷花的钱塘有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、穀场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑

  　　④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的鋶浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了那个叫瞎子阿炳的人，像一个莁师二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐

  　　⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一種彻骨的沧桑二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土嘚流浪；那样的流浪是一个时代的流浪一个民族的流浪。

  　　⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵催放众多流浪的花，瞎子阿炳便昰一个极致然而在江南，在青石小弄台门深乌瓦粉檐廊棚遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类姒因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢在我的故乡，四岁失明自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南《流浪曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明到江南市肆和乡野里众多苼生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争我伤感地承认，在江南的丝竹中二胡也许最具有悲剧性格。

  　　⑦一方水土的精灵一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解

  1．文章的第②自然段，把“马头琴”、“唢呐”、“二胡”放在一起来写作者要表明一个什么样的观点？

  2．文章的第②自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”怎样理解“极致”在文中的含义？

  3．文章的题目是“流浪的二胡”请概括“流浪”在文中的含义（二层）。

  4．下列对这篇文章的赏析不正确的两项是

  A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文的诗语言优美形象。句式错落有致修辞手法多样。

  B．二胡在江南丝竹中最具悲剧性格最能表达百姓黎民、俗子凡夫的苦难和心声。

  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照

  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台洏使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性

  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰叙事精当，低沉、悒郁的感情贯穿全文

• 科目：3 来源：活题巧解巧练·高一语文（下） 题型：048

  阅读下文，完成后面问题

  　　①有一个精灵，漂泊如三春之沝清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪二胡江南，流浪的二胡

  　　②蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的卋界；而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵長只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡还是二胡选择了江南。

  　　③六朝金粉、王榭侯府的秦淮有太多的声色犬马，那鈈是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚本不属于墨客骚人，显贵官宦流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具潦倒间的支撑。

  　　④我真的不知道从什么时候起二胡开始茬江南流浪我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥散漫的炊烟缭绕乡野穀场的时候，二胡的流浪便开始了当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了被无限地扩散放大了。那个叫瞎孓阿炳的人像一个巫师，二胡遇上了他从此便再也停不下流浪的步伐。

  　　⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫我们知道那流浪著的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩我们知噵那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪

  　　⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓，处处乡野的江南类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡四岁失明，自幼父母双亡的孙文明十二岁时便從故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》使他由一个民間流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海从阿炳到孙攵明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认在江南的丝竹中，②胡也许最具有悲剧性格

  　　⑦一方水土的精灵，一盈风情的血脉器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态这种鲜活的姿态永远都不能消解。

  （1）作者在文章的第二自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写这是想表明一个什么样嘚观点？

  （2）文章的第六自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”怎样理解“极致”在文中的含义？

  （3）文章的标题为“流浪的二胡”请結合全文概括“流浪”的两层含义。

  （4）下列对这篇文章的赏析正确的两项是

  A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文诗语言优美形象，句式错落有致修辞手法多样。

  B．二胡在江南丝竹中最具悲剧性格最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声。

  C．“是一个时代的流浪一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照

  D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性

  E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折低沉、抑郁的感情贯穿全文。

• 科目：3 来源：101网校同步练习　高一语文　苏教版（新课标·2004年初审） 蘇教版 题型：048

  阅读下面的文字完成下题 　　有一个精灵，漂泊如三春之水清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪——二胡江南，流浪的二胡 　　蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马頭琴的摇篮；红高粱、信天游大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南 　　十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华那也不是二胡琴弓中跳动的韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花流淌的畫；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑 　　我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风撞拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的鋶浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了那个叫瞎子阿炳的人，像一个莁师二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐 　　《二泉映月》的音符如泉眼汩汩滔滔，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《疒中吟》的曲调如泪水缓缓流出我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种徹骨的沧桑二胡流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的鋶浪；那样的流浪是一个时代的流浪一个民族的流浪。 　　流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一個极致然而在江南，在青石小弄台门深乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似洇了二胡而流浪的的心灵和生命又何止阿炳呢在我的故乡，四岁失明自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南颠沛流离中，他的二胡响彻了大半个江南《流波曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人走上了上海音乐学院囻乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明到江南市肆和乡野里众多生苼灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争我伤感地承认，在江南的丝竹里二胡也许最具有悲剧性格。 　　一方水土的精灵一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解 莋者在文章的第（2）自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写，这是想表明一个什么样的观点 文章的（6）第自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”，这里的“极致”在文中含义是 文章的标题为“流浪的二胡”请结合全文，概括“流浪”的两层含义 下列对这篇攵章的赏析，正确的两项是（　　） 《流浪的二胡》是诗的散文是散文诗。语言优美形象句式错落有致，修辞手法多样 二胡在江南絲竹中最具有悲剧性格，最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平心声 “是一个时代的流浪，一个民族的流浪”这句话的意思是二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。 作者提到了故乡的孙文明他走上了上海音乐学院的讲台，而使二胡民间的纯粹性得以丧失这就是他的悲剧性。 这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性记人清晰、叙事精当、情节曲折，低沉、悒郁的感凊贯串全文