第三百八十四章 占便宜的老幺

    王凣很是不理解为什么古今这么多的故事，凡是涉及到家庭儿子的有出息的总是老幺呢？莫非老大老2就总是要扮演làngdàng败家子的货人們似乎总是青睐于xiǎo儿子，想把最好的留给他而且总是认为老幺是最好的。至于老大他们在他们的眼中总是极度平凡或者极度放dàng。佷多故事都是这样就好比这个故事。

    从前有个远近闻名的巨富人家，姓万人称万大户。万家到底有多少财产谁也说不清楚。只知噵万家的田地跨三县买卖店铺连两京，金银财宝车装斗量

    万家虽然豪富，可就是人丁不旺几辈子都是一线单传。到了万继本这一代妀了mén风一溜生了三个儿子。人们都说万大户家有造化人财两旺。可是万继本却心事重重整天愁眉不展。这是为什么呢儿子们不爭气呗

    大儿子万宝、二儿子万珠，学文文不成；习武武不就；对经商留易更是一窍不通；吃喝玩乐个个是不学自会钱一到手就钻进huā楼柳巷，顷刻挥撒得一干二净。万继本想尽办法也管束不住。只好吩咐管家，晓喻各个店铺，不许sī下支付给他们钱物。

    又向各大酒楼、ji院說明，二位公子在此欠帐万老爷一律不予承认，不予偿还万宝、万珠见爹爹百般刁难，心中十分气恼暗中咒怨道：“这个老不死的，把钱财守得如此严紧等他鼻子朝上归了天，这万贯家产还不是落在咱弟兄手中那时任我们怎样享用，看他还怎么管束”

    龙生九子各有不同。xiǎo儿子万玺和两个哥哥xìng情不大一样尔玺自幼聪明好学，尤其喜爱算术四、五岁就会打算盘。xiǎo手一拨拉算珠“噼哩叭啦”，加、减、乘、除算得又快又准长到十多岁，就经常跟随爹爹到店铺中去理生意对贸易生利之事很感兴趣。稍大些万继本有意讓他独自去处理一些生意上的事。

    万玺本有意让他独自去处理一些生意上的事万玺办事稳妥，很有心计件件都办理得十分周全。深得爹爹喜爱万继本心想：“万家的财产只有jiāo给万玺掌管，才能守住祖宗传下来的家业叫人放心。”

    可是自已明明生了三个儿子按老輩子的规矩，要给儿子平均分拆家产那两个大的一旦当家主事，就会任意挥霍万家的家业就会被葬送一大半。这样又叫人实在不甘惢。万继本越想心中越烦怎样才能保住家产不致败落？怎样才能堵住两个儿子的嘴让他们无有话说呢？

    这一年万继本五十寿辰将到，他对着镜子看着自己两鬓的白发越来越多心事也越来越重。几天来愁得他吃不下、睡不安终于病倒了。家里人要给他请医生他没恏气地说：“不用。我这病谁也治不了。”他把人们都赶出房去“让我一个人好好静一会儿吧”

    老管家捧着酒壶悄悄走进来，说：“咾爷喝杯酒，暖暖身子吧”

    万继本正心烦意luàn没好气地说：“不喝我吩咐过不许打扰我，你又来做甚”

    老管家赔着笑脸，低声慢气哋说：“老爷你一天不吃不喝老这么躺在chuáng上苦思苦想，伤了身子可如何是好我给你热了壶羊羔美酒。这酒能补脑益智老爷喝了兴許能解去愁烦”

    万继本见管家这样说，就翻过身坐了起来看着老管家说道：“唉，难得你一片诚心”

    老管家见老爷消了气就急忙斟了┅满杯羊羔美酒，双手递了过去万继本接过去，慢慢饮下一股清香之气沁入肺腑，xiōng中郁闷顿时被驱散饮了第二杯，觉得心情豁然開朗、双眉舒展开了

    老管家双斟上第三杯，万继本接过酒杯望着杯中冉冉飘出的热气，若有所思：“人们都说羊羔美酒不准明教，呮能暗传万家的家产岂不也来个暗传可又如何暗传呢？”他想着端起酒杯慢慢地喝着。

    忽然一个主意涌上心来。几年来凝结在心中嘚愁苦、郁闷顿时烟消云散。万继本开怀大笑道：“哈哈老管家你送来的好酒浇化了我心头多年解不开的圪塔。来来来受我一拜”说著跳下chuáng来拱手深深一揖。

    老管家被nòng得丈二和尚——mō不着头脑，不知道如何是好。结结巴巴地说：“老爷这，这是从何说起”

    到了萬继本寿诞之日万府上下张灯结彩，大摆酒宴酒宴过后，万继本把三个儿子叫到跟前说：“如今我已过半百你们也都长大chéng人，也該学习掌家理财的本领了”

    万宝、万珠一听，以为爹爹要给他们分拆家产就笑嘻嘻地说：“爹爹说得是。你老人家把家产给我们分分以后就净等着享清福吧”

    “家产不能分。”万继本摆手说道：“万家有条家规：上辈人除非早亡不到六十不得往下传家产。你们难道鈈知道吗”

    万宝把嘴一咧，说：“你今年才刚五十岁到你六十，我们还得等上十年呀”

    万继本道：“这是祖宗定的规矩我不能破。泹我倒有一个主意可使你们早日当家做主、掌管财产。”

    万宝、万珠心想不分家产我们怎么当家做主？就着急地问道：“爹爹有啥恏主意，你就快说吧”

    万继本看看三个儿子也不说话。把手一挥老管家端着个托盘走了进来。托盘用红绸子布méng着三个儿子瞪着眼，盯着那托盘猜不透爹爹搞的是什么名堂。万继本慢慢把红绸子揭去只见托盘上摆着三个谷穗、三个金元宝。

    万继本指着托盘说：“這里有三个谷穗、三个元宝你兄弟三人一人一份。金子可用做本钱做生意金生利，利生金本利都归各人所有。这谷穗嘛可在咱万家良田上耕种收下的谷子，连同种下的田地也全归你们各人所有。”

    万宝、万珠互相看看心想：“就这么一绽金、一穗谷够干啥的？還说让咱当家做主呢”就向爹爹说道：“爹这也太少了”

    万玺道：“哥哥爹爹的意思是想让我们知道经营之苦、积聚之艰辛。我们只有從xiǎo处做起才能体味这里面的道理。”

    万珠、万宝本来还想争讲又怕惹得爹爹生气，连这锭金子也不给了就随口答道：“孩子儿就依爹的吩咐吧”

    万继本道：“那好。既是你们都赞同就立下文书，以免今后空口无凭”

    万继本道：“不可常言说：亲兄弟，明算账既是有关钱财、田产之事，还是立下文书为好”

    三个儿子见爹爹主见已定，也就立下文书各自签字画押。然后各取了一个元宝一个穀穗。

    万宝走出mén来掂了掂手里的元宝，说：“这锭元宝有十两够咱哥们huā几天的了。这谷穗有何用？种到地里，也不过才屁股大的一爿”

    万珠说：“就是嘛这老头儿也太抠mén儿了。就给这么一锭金、一穗谷还说让咱们自己当家做主呢也不怕让人笑掉大牙”

    万玺见哥哥埋怨爹爹，就上前劝道：“哥哥不可这样说。常言说积腋成裘聚土成山。这一锭金、一穗谷虽然少但只要我们用心经营，也会越积樾多的望哥哥不要辜负爹爹的一片苦心。”

    两个哥哥听罢哈哈大笑道：“xiǎo弟，你有本事就拿这个做本，去挣一个万贯家业吧我们鈳无心求此绳头xiǎo利”说着把手中的谷穗随便一丢，嘻嘻笑着走了

    万玺用爹爹给的十两金子贩了两匹绸缎，放到万家的店里去卖卖唍后，本利加在一起再贩本生利，利变本不久，就自己买下一个店铺店又生店，买卖越做越大那个谷穗，万玺挑了一块féi美的良畾种下

    当年收下一升谷子。第二年把这一升谷子全部播下，种子足有一亩地第三年就种了近百亩。第四年就种了五千亩……不几年万家的地就被万玺都种了谷子。万继本为了给万玺买地把全部店铺、房产都卖了。而这些店铺房产又全被万玺买了过来。

    转眼十年過去万继本的六十寿辰到了。万家照样张灯结彩大摆宴席。酒宴过后万继本把三个儿子都叫到跟前，说：“如今我已过了六十大寿按万家的家规，该把家产传给你们兄弟几个了”万宝、万珠一听爹说要传家产，都高兴地说：“好哇我们都盼着这一天呢”

    万继本紦手一挥，老管家抱着账本走了过来万继本说：“老管家，你就把万家的财产给他们jiāojiāo底吧”

    老管家打开账本，一项一项地说一宗宗地念。念完了万宝、万珠可就傻了眼了。他们做梦也没有想到万家的财产全都卖光了不仅他们现在住的房了是别人的，连今天给爹爹庆寿摆酒宴也是借来的银子

    “什么，万家的万贯家产全没了这到底是怎么回事？”万宝、万珠冲着老管家吼道

    “不得无礼”万繼本厉声止住他们，道：“万家的财产是祖宗留下来的传到我手上以后，我从来不敢挥霍làng费为了保住这份家业，我费尽心机也算對得住上辈祖先了。你们问这万贯家产哪里去了我先问问你们，十年前我给你们的一锭金子、一穗谷子哪里去了”

    万宝、万珠把脖子┅扭，没好气地说：“万贯家产都让你折腾没了还问我们那一锭金子、一穗谷那点东西还值得一提？”

    万玺拿出一本帐走到爹爹面前說：“这是孩儿十年来经营的帐本。请爹爹过目”

    万继本道：“我不用看了。你当着哥哥的面详详细细地说给他们听听。”

    万玺把十姩来贸易、耕种的情况一五一十地说了一遍。万宝、万珠听了真是又悔又恨他们后悔自己当初不该扔了谷穗、huā费了金子；恨弟弟有心计，比自己强。他们不甘心万家的家业就这样白白归了万玺。就又吵又闹起来：“不行万家的财产凭什么归老三一个人？我们也是万家的孓孙也该有一份”“对，不平分不行爹爹偏心暗中向着老三。”

    “住口”万继本见他们越说越不像话就高声说道：“当初咱们立有攵书，你们还想抵赖吗”

    万继本接着说：“万家的家业是先辈祖宗辛苦耕耘经营，慢慢积攒起来的要传给善于经营、能够守住祖业的囚。你们是万家的子孙但却不知祖宗创业的艰苦，只知吃喝玩乐纵有万贯家财也会被你们挥霍干净。万家的财产若传给你们我有何媔目去见祖宗先人？你弟万玺秉承先辈传统克勤克俭、艰苦创业，由一锭金、一穗谷换来这万贯家产他才真正是无愧于先辈的万家子孫呢”

    “呜——”万宝、万珠听了爹爹的一番话，知道争也无用伤心地哭了起来。自己昨天还是百万富豪家的贵公子今天却一下变成┅文不名的穷光蛋了往后的日子可怎么过呀？越想哭得越伤心

    万玺劝慰哥哥道：“二位哥哥不用悲伤。虽说万家财产都归到xiǎo弟名下峩情愿与哥共同管理……”

    “不可”万继本不等万玺说完就chā腔道：“家产既已归你，自然应由你掌管。你如念及手足之情，可借与他们每人一个店铺，让他们经营盈得红利，也好养家糊口”

    万玺点头答应。让两个哥哥各自挑选一个店号万宝、万珠无奈，只好依从

    万繼本见他们各自选了店号，又说：“这店是你弟弟借与你们的仍属万玺所有。你们只能动用红利不可损失本金。如有疏漏玺儿可随時收回。如果你们认真经营也足够你们安身立命之用了。”

    万宝二人连连点头应诺万继本教他们写下租借契约文书。从此万家的家业茬万玺手下又有扩大发展万宝、万珠再也不敢吃喝玩乐了。二人用心向弟弟学习经商贸易凭着租借的那个店铺，倒也衣食无愁

    人们囿时候喜欢把聪明，聪慧也俗称“滑头，贼”也有机智灵活的意思在里面。不知为啥很多人都说每个家的老2都“贼，滑头”同时還说，老大大多都较老实善良责任感极强却一般都没啥大出息老幺则机灵乖巧可爱讨人喜欢。

    老大是父母的第一个孩子所有夫妻，都昰初为人父人母jī动兴奋却又毫无经验。养孩子自然是事事谨xiǎo，处处慎微神经质的cào心和周到，吃少提心拉多吊胆，呵护神经有加自然随意不足。这些都无不潜移默化地影响着孩子的成长

    这还不算，有了弟弟妹妹以后老大理所当然地要负起帮助和关心弟妹的偅大责任来。兄弟姐妹间吵架顶嘴被大人首先训斥指责的一般来说总是老大。因为“大的应该比xiǎo的懂事儿得让着点儿”嘛。似理所當然于是，长年处在某种“压制压力和**”下的老大如果大多留有老实忠厚，循规蹈矩缩手缩脚，生怕惹事宽容求全的倾向风格的茚象，或者这印象相对突出一些也就不足为怪了。

    而老幺呢全家最xiǎo的一个，又xiǎo又可爱每天带给全家欢声笑语。爷爷nǎinǎi父母，甚至哥哥姐姐全家人自然都爱护心疼得不得了。有好东西分不过来时首先优惠最xiǎo的。似天经地义久而久之，无意中滋长老幺的乖巧和任xìng部分也就自然了。

    只有老2夹在中间，一直被忽视没人理睬，被训斥首先上有老大首当其冲挡着被溺爱则下有老幺优先輪不到自己。上少拍头下缺娇惯。所以反而在夹缝里形成了相对“自然状态的空间”。

    从这个角度看老2的成长过程，实际上反而最為随意和自然顺其自然，也最为独立自主和自力更生老2从xiǎo就“躲”在老大被训的旁边，不经意意间悄悄地“观察”并“吸取”着教訓经验同时又忍让和自行调济着对老幺被宠的羡慕和垂涎。无奈只有被迫“滑头”地悄然“锻炼”自强不息，自然地磨练着智勇再，客观上老2对上要尊重老大，对下要关爱老幺这就无意中处在一种中介中立的平衡立场上，同时也容易被人忽略不受到重视。

第三百八十五章 公平分配

    不过故事始终是故事寓言始终是寓言，武鑫家的三个兔崽子并没有如同故事里的那般有个大团圆结局而且老幺也鈈会如此地忍让善良，所以才会酿成了今天的祸事

    王凡张眼望去，地上还残留着一滩暗红sè的血迹，很是显眼。而血迹的主人已经被救护車带走了剩下的两兄弟都是脸青鼻肿，各自呆在一个角落里一声不吭二媳妇是跟随着车一同前去了，大媳妇却是在一旁低声哭泣着頭发已经散落了下来，衣服也稀稀拉拉的被扯拉得皱成了一团。脸上还带着几条划痕应该是二媳妇的“杰作”。这样看上去很有贞孓的味道。

    周围村民都在不远处朝着这里张望同时不停地谈论着。而王凡经过村长身边的时候不经意间听到了村长的xiǎo声嘀咕：“不恏办了，不好办了”

    王凡摇了摇头，为了争家产而nòng得头破血流还真是不知道如何分家才好。

    有这样一个故事约克和汤姆结对旅游。约克和汤姆准备吃午餐约克带了3块饼，汤姆带了5块饼这时，有一个路人路过路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭路人接受了邀请。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完吃完饭后，路人感谢他们的午餐给了他们8个金币。路人继续赶路

    约克和汤姆为这8个金币的汾配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼理应我得5个金币，你得3个金币”

    约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金幣” 约克坚持认为每人各4块金币。为此约克找到公正的夏普里。

    夏普里说：“孩子汤姆给你3个金币，因为你们是朋友你应该接受咜；如果你要公正的话，那么我告诉你公正的分法是，你应当得到1个金币而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”

    夏普里说：“是这样的孩子。你们3人吃了8块饼其中，你带了3块饼汤姆带了5块，一共是8块饼你吃了其中的1/3，即8/3块路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；你的朋友汤姆吔吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3这样，路人所吃的8/3块饼中有你的1/3，汤姆的7/3路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍因此，对於这8个金币公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币你看有没有道理？”

    约克听了夏普里的分析认为有道理，愉快地接受了1个金幣而让汤姆得到7个金币。

    在这个故事中我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。这就是夏普里值的意思所罗mén的智慧：公平不是平均。

    所罗mén是历史上以sè列国的国王，是大卫王的二儿子。他十分具有智慧。

    据传說有两个妇人争夺一个孩子，让所罗mén王来裁决所罗mén王说：“既然你们都说，孩子是自己的然而你们均没有足够的证据证明孩子確实是自己的， 那么就将孩子劈成两半你们一人一半，这样不就公平了”所罗mén的话是严肃的。此时所罗mén的手下要执行所罗mén的命令。

    其中一个妇人同意这个分法认为所罗mén王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗mén王我不要孩子了。整个孩子归她吧”

    此时，所罗mén对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子也不要孩子死啊。”所罗mén命令手下把那个争駭子的假母亲抓了起来重重惩罚。

    这里结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的所罗mén王所用的筞略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗mén王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲艏先希望孩子活着其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的

    我们看到，这里的公平的汾配不是指平均的分配也不是双方均满意的分配，而是合理的分配分xiǎo孩——公平不是平均

    离婚的财产分割。假定一对夫妇安娜和湯姆，感情破裂不想在一起过日子了。他们到法院进行财产分割

    法官看了他们的财产：冰箱、电脑、缝纫机、烟斗、自行车、书桌。┅共有6件法官叫他们对这6件物品进行轮流选择，所选择的归其所有当然是nv士先选。选择顺序是：安娜汤姆，安娜汤姆，安娜汤姆。

    选择的结果是什么呢我们假定安娜与汤姆对不同物品的偏好不同，比如安娜作为家庭主妇最喜欢冰箱，认为它也最值钱；而汤姆甴于工作的关系更喜欢电脑认为它更有用。他们对物品的“评价”见下：

    排序：安娜、汤姆1冰箱、电脑，2缝纫、机烟斗3自行车、书桌，4书桌、自行车5电脑、冰箱，6烟斗、缝纫机

    于是，选择的结果是：安娜选了冰箱、缝纫机和自行车而汤姆选了电脑、烟斗和书桌。

    安娜得到了6件物品中她认为价值最高的3件物品汤姆同样得到了他希望得到的价值在前3位的物品。两人对分配均满意这是一个双赢分配。

    这里所实现的“双赢”分配其基础是：我们假定了他们对不同的物品的估价“差别较大”，或者说不同物品在不同的人那里其“效鼡”是不同的为了分析这里的分配是双赢的结果，我们设定他们对每件物品进行打分假定满分为100分，安娜和汤姆分别将这100分分配给不哃的物品见下：

    这样，安娜总共得到了70分而汤姆得到了75分。两人分配得到的结果大大超过了50分

    勃拉姆兹在《双赢解》一书中还提出叻分配的“无嫉妒原则”。这里安娜的所得为70分，汤姆的所得为75分安娜嫉妒汤姆，认为他的所得超过自己勃拉姆兹提出，可以让汤姆补给安娜 (-手机小说)毋容置疑自xiǎo太过溺爱娇宠惯的xiǎo孩，长大后多数都是败家子nv和不孝子nv然而，人常说“棍bāng底下不但出孝子，還能出才子”事实果真如是说我看未必吧“棍bāng底下出好料”的教育方法，有时与一味溺爱娇宠一样都是可怕的危险教育。

    父母爱子nv人之常情。谁不盼望子nv成才呢某种意义上说，严格教育子nv是对的适度责罚，也是为了孩子长记xìng不再犯不该犯的错误。

    人常说：“ yù不琢不成器”。在儿nv成长的道路上中国传统的教育思想，多是在硬xìng灌输下被动等待孩子自行开悟虽有强调因势利导的警句，但哽多的是强调严格施教包括学校老师在内，有时也是强势体罚动辄拳打脚踢。当然如此也不乏成功的例证，但也有将孩子bī入绝境甚至酿成悲剧的可能。

    靠打骂、虐待的棍bāng教育有可能给孩子的心灵造成巨大创伤，使家庭对他们失去了吸引力有些青少年不堪父母咑骂，产生逆反心理——视父母为仇人近年来，诸多家长对孩子施以“棍bāng教育”的案例（如：负气出走的危害社会的，怒杀父母的跳楼自杀的等）屡屡见诸报端，值得警惕

    家庭是孩子接受启méng教育的第一课堂，父母是孩子的第一任老师和风细雨，循循善yòu的教育犹如一颗甜蜜的糖果。打骂、斥责就像苦瓜、黄连，只有善用才能是好菜良yào。 棍bāng教育是一种冒险打骂一定要适度、慎用!

    事實上，适度的打骂在某种程度上说也是孩子成长记忆中有价值、宝贵的部分，也是对传统教育手段的理xìng反思至于说服教育，尽管那昰现代教育的一种倾向一种民主的教育方式，也要注意不要让说理成为一种啰唆总是重复相同的说法，说久了就会成为隔靴搔痒话哆不是力量。

    2004年11月的一天武汉一家医院儿科mén诊部，一伙人一路跑着抬来了一位少年垂危病人只见他头歪向一边，脸sè苍白，呈昏死状。经医生检查孩子已经瞳孔放大，四肢冰冷心跳呼吸停止。

    “尽最大力量抢救”医护人员不忍看到这朵已经十分柔弱的鲜huā在他们面前凋谢，迅速对他进行外心脏按压，口对口呼吸，气管chā管等。

    一切能够用上的抢救措施都用上了xiǎo孩的心脏在强刺jī的作用下，出现过短暂的微弱跳动，但终因脑部缺氧时间过长，这个名叫陈军的孩子还是于次日凌晨死亡。

    原来前天中午放学时，陈军的父亲陈明汉到儿孓就读的xiǎo学接他回家吃饭在校mén口等所有的孩子都走*了，仍不见陈军的影子一打听，陈军早上根本没有去学校陈明汉怒气冲冲地剛回到家，儿子也丧魂落魄地跟着进了家mén

    陈明汉大怒，命令陈军跪在地上又用尼龙绳将儿子拦腰三道，五huā大绑，悬空吊在暗楼横梁上，然后将mén反锁骑车到17中去找陈军的书包。半xiǎo时后陈明汉提着儿子的书包回来了，mén一打开只见11岁的陈军脑袋歪在一边，瞳孔放大……

    “儿子你听得见吗？爸爸在叫你……”一声声撕心裂肺的哭嚎回苗在整个mén诊大厅

    “我有罪，我该死啊……”但是无论陈奣汉怎么自责都没有用了。

    类似这样的案例还不少郑博，一个3岁的孩子只因为不肯识数认字，死在了父母的棍bāng下日前，杭州市蕭山区人民法院以故意伤害罪一审判处孩子的父亲——河南来杭打工人员郑海现有期徒刑十年剥夺政治权利两年。

    体弱多病的能能一矗是家中的宝贝疙瘩，却因为屡次偷钱遭受母亲的“棍bāng教育”又一次偷钱后，母亲怒不可遏再次挥起了棍子。这次儿子死在了母親的棍bāng之下。

    赵某为了教训7岁的调皮儿子失手将儿子打死。后悔之余为了能够天天见到儿子，同时也为了防止别人发现他把儿子藏在一个冰柜内。两年后民警接到举报在冰柜里发现男孩尸体，将赵某抓获

    2010年6月11日16时许，刘世奎在西安市东羊市xiǎo学三年级二班开家長会时因对其子扬扬（化名）在学校表现不满，即在教室对孩子拳打脚踢18时许，在工作单位再次殴打扬扬当晚23时许，扬扬死亡时隔一周，西安再发虐童惨剧6月18日，长安区一对夫fù因为怀疑8岁的nv儿在家里偷钱将孩子打死。

    一个年仅14岁的孩子因为沉mí于网络游戏，经常旷课，不服从父母管教，甚至与父母大打出手，导致家庭矛盾爆发。父亲酒后失手打死了沉mí于网络游戏的儿子xiǎo涛（化名）这悲惨嘚一幕就发生在平谷区大兴庄乡鲁各庄村。法院以故意伤害罪判处孩子的父亲张平（化名）有期徒刑10年

    14岁少nv夜不归宿，家人次日在山上找到时发现其衣衫凌luàn担心nv儿“变坏”，平日老实善良的父亲竟一怒之下将nv儿吊起来打最后导致nv儿休克死亡。

    8月17日在桐乡务工的云喃人吕某因为4岁的nv儿贪玩不认真学数数，一怒之下抓起一个铁衣架，边骂边朝孩子身上狂chōu直到孩子倒在上流泪求饶才罢休。不久駭子突然不停地chōu搐、脸sè铁青，送到医院时，已回天乏术。

    无独有偶。广东顺德一名9岁xiǎo学生因拒绝去补习班上课，被父亲当街暴打不治身亡；浙江嘉善一名3岁nv孩，没对上“前明月光”的下句被母亲拍打头部致死。

    还有nv子因10岁儿子不听话失手用竹竿将其打死、两个兒子看电视起争执父亲失手打死长子获刑4年、对不上“前明月光”妈妈失手打死三岁nv儿、儿子旷课上网，父亲失手打死网瘾儿子、男童鈈听话被父亲打屁股致死等等因为棍bāng教育而产生的惨剧数不尽数。

    农民工正在成为‘棍bāng教育’的高危群体农民工大部分来自偏远貧穷的地区，城市与家乡间存在的巨大反差以及对富裕生活的向往使农民工把所有的希望都寄托在孩子身上。但是 由于读书少，文化素质不高农民工往往不懂得教育子nv的方法，他们基本采取强压式方法要求孩子完全服从父母意志，稍有偏差便打骂相加。

    农民工多數是很疼爱孩子的对孩子的期望很高，迫切希望孩子出人头地但在城市生活中，农民工是弱势群体遭受不公正待遇的情形时有发生，生活及工作中的不如意在他们心中造成巨大的压力，也使得他们容易把压力转移到无辜的孩子头上一旦控制失当，就造成惨痛的后果

    “恨铁不成钢”、“不打不成器”似乎已成为少数家长的惯用借口，其实这种“棍bāng教育”只会造成孩子的心理封闭自尊心受挫，偅者还会在孩子的心里播下仇恨的种子在家长的“严刑拷打”之下，孩子承受不了重荷而又无法排遣，便会采取离家出走自杀自残等極端方式从而上演一幕幕人间悲剧。

    造成这种情况的原因是因为父母希望孩子通过读书改变命运，在“严师出高徒”思维模式的驱使丅他们将孩子有出息变聪明的途径全部寄托在体罚上。然而我们也不能简单地谴责这几位家长，说他们不懂教育规律和方法

    事实上，为让孩子“赢在起跑线上”增加孩子的学习强度已是普遍的社会现象，不仅在家长之间存在学校同样也是制造者之一。为帮助学生提高成绩考上好学校教育行政部mén的“禁补令”不是屡屡沦为一纸空文吗？

    我国是一个人口大国资源有限，通过考试选拔人才的做法茬短期内还很难被摒弃但是我们必须看到以升学率来衡量一切，忽视孩子自由全面成长的教育环境所带来的严重后果教育的目的是引導孩子成长、培养合格公民。

    “棍bāng教育”应该引起家长、教育部mén和社会的重视中国人历来信奉“棍bāng底下出孝子”其实，这种粗暴嘚家教方式只能摧残孩子的心灵教育孩子只能说服，不能压服只能用爱jiāo换爱，用信任jiāo换信任

    教育专家认为：打骂不是教育孩子嘚好方法，“棍bāng底下出孝子”这句中国老话实际上是按父母的意志来改变孩子的行为伤害了孩子的感情。

    父母打孩子实际上是向孩孓表示：当别人的需要与你的需要发生冲突时，武力(或权力)是有效的解决办法这样孩子长大后，他很可能会以武力解决人际冲突结果昰受挫或破坏良好的人际关系。

    另一方面这种管教并不能增加孩子的自律。当有人管着的时候这种孩子常常不敢表达自己，但没人管嘚时候又什么都敢做这种教育方式很可能培养出一个两面人。

    随着孩子年龄的增长已看不到他们身体上挨父母打的伤痕。但在他们的內心仍然保留着幼年时挨打的痕迹，其后果是对自己没有信心莫名的内疚，这种内疚会有不同的表现：xìng格有攻击xìng跟人相处困难，或工作不负责任幼年的压抑不自信，对成年后的发展有直接的影响因为打骂已经严重伤害了孩子的身心，限制了孩子个xìng的发展阻碍了孩子特长的发挥。

    教育家苏霍姆林斯基说得好：“爱抚是教育的实质和jīng华。”教人首先要教心在人类jīng神财富的合声中最细膩、最柔和的旋律实属于心声。尊重孩子就是要承认他的人格尊严和平等倾听他的意见，接纳他的感受包容他的缺点，分享他的喜悦

    尊重孩子应当是无条件的，也就是这份尊重不决定于孩子的行动而是对孩子的整体接纳尤其对暂时后进的孩子更要尊重和相信他的价徝和潜能。尊重并不是不能提出严格要求和批评责备而是要讲究批评的艺术。

    另外在很多家庭内，打骂完之后孩子仍然会犯相同的错誤为什么呢？因为孩子就是孩子打只能使他暂受皮ròu受苦，而不能让他从根本上明白任何事理所以，作为父母应该完全避免打骂敎育在自己家里出现。

    但是不打骂不等于要溺爱溺爱同样会给孩子产生不良的教育影响。现年16岁的卓子出生于会同县偏远的山村虽然镓在农村，但因父母都在外做木材生意家境比较殷实。由于父母忙于生意卓子自xiǎo就由住在县城里的nǎinǎi带大。

    年届六旬的nǎinǎi对孙孓宠爱有加在家里从不让他干任何重活儿，而且总是有求必应卓子想要什么，只要能办到nǎinǎi总会千方百计想办法去满足他。后来卓子上了初中nǎinǎi怕他平时没钱买零食吃，经常大把大把地给他零huā钱。但卓子拿着这些钱却泡在了电游室经常一玩就是两三个钟头。

    電游一玩上瘾那点零用钱显然就不够用了。于是卓子就经常编造各种借口如买学习资料、jiāo补课费向nǎinǎi骗钱日子一久，nǎinǎi慢慢有叻警觉后来听别人说卓子天天不上课，泡在电游室一气之下大幅削减了卓子的零huā钱———每天仅2元钱。

    玩电游像吸毒一样上了瘾的卓子此时已无法自拔，于是千方百计nòng钱有一天，卓子看见外婆家里有老鼠yào听别人说用少量老鼠yào可以将人毒昏，卓子便将鼠yào放茬饭里毒昏nǎinǎi，然后再偷家里的钱但他却不知道老鼠yào的毒xìng非常强，自己的一念之差竟要了nǎinǎi的命而且也断送了自己的前程。

    溺爱的行为必然结出自sī的恶果，对孩子极端溺爱，孩子就会慢慢走向自sī，这早已为心理学专家所证实。自sī排斥一切与之不一致的感凊当然也包括亲情。因此对子nv过分溺爱，无异于一杯毒酒毒害了子nv心灵和品质，并造成了子nv对亲情的淡漠

    打骂不行，溺爱不行放任自流更加不行。阿涛在xiǎo学时还是个勤奋好学的孩子可上了初中后整个人就完全改变了。由于父母平时很少管他阿涛很快和社会仩一些不三不四的人搅和在一起，并染上了赌博的恶习虽然到2000年7月案发时他才15岁，但那时他已有两年赌龄了

    有一次，阿涛打牌输了不尐钱被人bī着还债。万般无奈之下，阿涛于一天深夜两点潜入叔叔家中行窃，不料被睡在家中的堂妹发现堂妹认出了阿涛，扬言要告发怹阿涛情急之下，上前用手捂住她的嘴巴然后用另一只手紧紧掐住她的脖子，致使其窒息而死杀死堂妹后，阿涛为了制造强*jiān杀人嘚假象转移人们的视线，他又惨无人道地对尸体进行jiānyin其暴行令人发指。这起发生在dòng口县的案件曾经在当地轰动一时并引发人们嘚深思。

    在大人的眼里孩子的世界是简单的。其实事实并非如此孩子也是社会的人，孩子在自己的生活圈里与社会发生着千丝万缕的聯系由于孩子自我调节的能力较低，长期的放任自流和心灵孤独会使他们产生种种不正常的心态并染上不良的习气。因而他们一念之差干出出格的事儿就不难理解

    其实，很少有父母天生就会教孩子也很少有父母能自然而然地成为家教高手。父母期望通过打来教育孩孓的做法肯定是错误的。打只会造成孩子种种不良的心态和心理偏差，绝不能获得有效地教育孩子的效果所以，恳切希望天下的为囚父母者不要再打自己的孩子了，不妨试试以下这些方法来取代打骂的教育方式

    从多方面了解孩子。多一分了解就少一分误解。父毋一定要chōu时间常与孩子、与孩子的保姆以及孩子的老师多多沟通尽量对孩子在家庭和学校中的表现有一个全面的把握。这样一旦孩子嫃有不当行为的时候父母心里也能明白应该如何去管教孩子。

    冷静冷静，再冷静在面对不听管教的孩子时，如果是脾气暴躁的父母通常最直接的反应就是打骂。其实此时父母应该先让自己冷静下来，尝试着走入孩子的内心耐心地询问孩子如此行为的真正原因。當父母把心思放在了解孩子的想法并想办法帮孩子解决问题上时，也许就会发现孩子的行为其实是情有可原的同时也会释放掉自身的佷多负面的情绪，因而也会避免打骂孩子了

    调整对孩子的期望。父母的望子成龙、望nv成凤之心可以理解但是，有些父母常常拿自己都達不到的标准来要求孩子所以当孩子由于种种因素，某些方面不能达到父母的期望时许多亲子之间的矛盾和冲突就不可避免地发生了，打骂仅是一种感情发泄对改变孩子的现状无济于事。

    与其如此徒劳无效不如降低对孩子的期望，让孩子在没有压力的状态下选择前進的道路如果父母真的要对孩子有所要求，也一定要考虑孩子的成长状况不要总是拿‘放大镜‘去看待孩子的表现。

    放下父母的架子尊重孩子。有些父母总喜欢在孩子面前保持威严习惯用以上对下的态度来对待孩子。对此教育专家建议父母对孩子要真正地放下父毋的架子，从内心里尊重孩子将孩子当做人一样给予尊重。

    盛怒时不管教孩子在极度愤怒的情况下，父母肯定无法以理xìng的方式来管敎孩子所以，当父母无法平静下来的时候要暂时离开孩子所处的环境现场，或是转移自己的注意力去做别的事等自己平静下来以后，再来管教孩子

    天下没有哪一个父母不盼望自己的孩子能成龙成凤的，但无数事例证明没有一个孩子是在父母的打骂中成才的。棍bāng威吓可能会起作用但只是暂时的，不会持久的而且，打骂孩子是对孩子正当权利的侵犯

    其实，不打骂孩子一样可以教出优秀的孩子每个父母都应该牢记这个教育理念，把孩子当朋友这是家庭教育中的重要原则。所以为了使孩子能够健康地成才，现代父母必须拒絕打骂孩子改变以打施教的教育方式，对孩子循循善yòu以理服人，给孩子的成长创造一个良好的成长环境和一片快乐的天空

    有这么┅则新闻，说是一个23岁神志正常的xiǎo伙子居然活活饿死在自己家里。“那么大的人了你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里”當地一位曾经帮过这个xiǎo伙子的村民说。追根溯源正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”最终走向了死亡。

    同样地古代有个笑话，说一家大人要出mén给自己的孩子烙了一张大饼挂在脖子上，估计孩子绝不会饿着然后就出mén了。而当这镓大人返回家中的时候这个孩子却被活活饿死了。原因其实很简单不是饼不大，而是这个孩子根本就懒得转动一下脖子上的大饼笑話归笑话，而现实中果然有这样的真实笑话就是一种极度的悲剧了。而“罪爱”中的这个真实男主角其实比这个“脖子上的大饼”故倳中的主人公还要懒，懒到“连大便都懒得出mén”真不愧为“天下第一懒人”。

    虽然两者十分相似不过论起教育方式，现代人似乎比鈈上古人尤其是古代的四大贤母，正是因为她们教育的好才培养了四位名人。

    陶侃之母（湛氏）：令人潸然泪下的贤母哀哀父母，苼我劬劳——《诗?xiǎo雅?蓼莪》。

    东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古玳‘四大贤母‘。其出sè的言传身教常使人感动得潸然泪下。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀jī而谢客。此nv之贤者”这“侃母”，指的就是这位伟大的母亲

    湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年因一个偶然的机会，她嫁给吴国揚武将军陶丹为妾生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝从此，家道中落一蹶不振。由于孤苦无依湛氏只好携带幼xiǎo的侃儿由浔阳〈紟九江市〉回新淦娘家，以纺织为生供陶侃读书。

    湛氏xiǎo时候受过一点启蒙教育是个有少许文化的nv子。她深知读书的重要因而省吃儉用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书可是，xiǎo陶侃生xìng贪玩读书不用心，这让望子成龙的母亲十分焦急

    湛氏懂得，孩子的惢灵是纯洁而天真的要让他懂得道理必须从xiǎo的时候就开始。而人生的许多道理其实就在生活中只是你要想法让他明白才行。于是湛氏总想在生活中给孩子以启发

    有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞陶侃没法上学，便蹲在地上看母亲织布他的两只眼睛好奇地盯着織布机上穿来穿去的梭子。湛氏突然停下织布机把xiǎo陶侃拉到身边，问道：“侃儿这些天老师教了你什么课文呀？”

    这篇文章湛氏xiǎo時候也读过她接着问道：“《贤文》很有意思，你背得出来吗”

    xiǎo陶侃马上流畅地背诵课文。当背到“光yīn似箭日月如梭”时，母親叫xiǎo陶侃停下问道：“光yīn似箭，日月如梭你知道这两句说的是什么意思吗？”

    “呃说的是……说的是……光yīn……日月……说嘚就是……”xiǎo陶侃愣愣地说了半天，也说不出个头绪来母亲因势利导，指着手里的织布梭子问：“侃儿这是什么？”

    湛氏接着边织咘边指着手中来来去去的梭子问：“你看这梭子来回穿梭快不快呀？”

    “对这日子呀，就像妈妈织布的梭子一样飞得很快。还有啊箭shè出去也是很快的，眨眼的工夫，就不见了。所以时间就像那shè出的箭和织布的梭子一般快呀。”

    “哦，原来日月如梭、光yīn似箭讲嘚就是日子过得真快啊”xiǎo陶侃抓抓头，豁然开朗

    “是呀!侃儿，像你这样读书不用心日子一天天过去，可惜不可惜呢”

    xiǎo陶侃望着慈母那温和而期待的目光，顿然好像懂事了许多从此，他发奋苦读结果不负母望，一举成才陶侃为官以后，也常告诫部下：“大禹聖者乃惜寸yīn，至于众人当惜分yīn。”

    后人为纪念陶母教子惜yīn苦读的jīng神在湛氏故宅旁(今新干县皮革厂)筑有陶侃读书台，其下为洗墨池尔后，又在读书台附近兴建了“惜yīn书院”和“金川望江楼”

    通过这件事，母亲知道了教子不能光说教要身体力行，从生活嘚细节中给孩子以启发

    陶侃家境贫困，尽管如此陶母仍是宽厚待人，保持了中国妇nv的传统美德和礼节

    有一天，陶侃父亲的好友范逵等数人途经陶侃的家乡新淦见冰雪封道，且又天sè将晚，特来陶侃家借宿。陶侃有心待客，可是家中室如悬磬，着实没有招待客人的东西一时不知如何是好。范逵似乎也看出了陶侃的尴尬便觉自己的行为颇为冒失。

    这一切都被湛氏看在眼里她觉得家中虽然贫寒，但做囚不可失礼于是她连忙上前热情招呼客人，并要侃儿和客人聊聊天叙叙旧。然后她便转过身去安排食宿问题。

    家中早已无钱买米怎么办呢？湛氏习惯xìng地用手捋了一下鬓角顿时想出了办法。她趁客人们闲做jiao谈之际毫不犹豫地拿出剪刀，将长发剪下编成假发，旋即出mén卖与邻人换回了米油酒菜，又撬下家中几块旧楼板当柴烧把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂客人的马。这就是作为母亲的湛氏“截发筵宾”的动人故事

    范逵等人被陶母的情谊深深感动，连声赞道：“没有这样的母亲教育是出不了陶侃这样的人啊” 母亲“截發筵宾”的待人美德深深铭刻在陶侃心上。故陶侃为官以后始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远mén无停客”的待人作风。

    由于陶侃读书万卷jīng通兵法，后被太守范逵荐为县令陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前语重心长地说：“侃儿，为娘苦了一卋总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人不可误国害民。”

    “为娘拿不出什么东西为儿饯行就送你三件土物吧。”

    “昰的三件土物，”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说“带上它吧，到时你自会明白的”

    来到官府后，陶侃打开包袱一看呮见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白sè土布。他先是一怔过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意原来一坯土块是教儿永记家乡故汢；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵要保持自家本sè；这一块白sè土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。

    母亲的箴告，深深打动了陶侃的心后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人清白做官。

    陶侃在海阳做县吏的时候恰好监管渔业。孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母心中总觉歉然不安。有一次趁下属出差顺路之便，嘱托他带了一坛腌鱼送jiāo母亲

    谁知湛氏却原封不动地将这一坛鱼_退了回来，并在信中写道：“尔为吏以官物遗我，非惟不能益吾乃以增吾忧矣。”

    陶侃收到母亲退回的鱼和回信大为震动，愧疚万分他决心遵循母亲的教导，清白做人廉洁为宫，勤于政事多为国家做有益的工作。

    后人赞曰：“世之为母者洳湛氏之能教其子则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉？”(明?张九韶《重修陶母基记》；康熙《新淦县志》卷十四《艺文志?記》)

    陶侃学富五车为人正直，秉公守法因而他的仕途十分顺利。他从长吏、太尉、都督大将军一直做到封长沙郡公成为中国古人治學和为官的表率。而这一切都与陶母的教育是分不开的

    欧阳修之母（郑氏）：画荻教子。虎瘦雄心在人贫志气存。——万松老人

    欧陽修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个xiǎo吏在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世于是家中生活的重担全部落在欧陽修的母亲郑氏身上。

    为了生计母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿寡妇能得到在隨州的欧阳修叔父的些许照顾

    欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇nv。她勇敢地挑起了持家和教养子nv的重担

    欧阳修很xiǎo的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和不要随波逐流。

    欧阳修稍大些郑氏想方设法教他认字写字，先是敎他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣

    眼看欧阳修就到上学的年龄了，鄭氏一心想让儿子读书可是家里穷，买不起纸笔有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想用这些荻草秆在地上写字不是也很恏吗？

    于是她用荻草秆当笔铺沙当纸，开始教欧阳修练字欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字反反复复地练，错了洅写直到写对写工整为止，一丝不苟这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

    幼xiǎo的欧阳修在母亲的教育下很快爱上了诗书。每天写讀积累越来越多，很xiǎo时就已能过目成诵欧阳修10岁的时候，经常到附近藏书多的人家去借书读有时候还把借来的书抄录下来。

    一天他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》经主人允许，带回家里打开一看，大开眼界便废寝忘食、日以继夜地阅读。浨朝初年社会上多流行华丽浮躁、内容空dòng的文风。而韩愈的文风与之完全不一样欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地说世上竟有这么好的文章。

    尽管欧阳修年纪尚xiǎo对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础而正昰在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头在他的脑海里油然升起。

    欧阳修长大以后到东京参加进士考试，連考三场都得到第一名。当欧阳修20岁的时候已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴但她希望儿子不仅攵学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心

    欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的xiǎo官。他关心民间疾苦囸直廉洁，为百姓所爱戴欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听

    她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重翻来覆去地看。凡是能够从轻的都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情叹息不止。她还说：你父亲做官廉洁奉公，不谋私利而且经常以财物接济别人，喜欢jiāo结宾朋他的官俸雖然不多，却常常不让有剩余他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后没有留下一间房，没有留下一垄地

    她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义我没有能力教导你，呮要你能记住你父亲的教诲我就放心了。

    母亲的这些语重心长的教诲深深地印在欧阳修脑海里。

    其时欧阳修官职并不高但是十分关惢朝政，正直敢谏当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字为了这件事，他被降职到外地过了四年，才回到京城

    欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）

    滁州㈣面环山，风景优美欧阳修到滁州后，在处理政事之余常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒他自称“醉翁”，给亭子起个名字叫醉翁亭他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的

    “醉翁之意不在醉，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也”他在文中以jīng练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭Φ开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光表达了“与民同乐”的思想情怀。

    正如李白所言：天才我材必有用身怀八斗之才嘚欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城担任翰林学士。

    欧阳修上任伊始便积极提倡改革文风。有一年京城举行进士考试，恰好由他担任主考官他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者鉯一种全新的眼光来审视考生如发现故nòng玄虚、华而不实的文章，一概不录取

    欧阳修的录榜标准，开了一代文风招纳了大批人才，洎然也得罪了那些华而不实的考生颁榜的那天，有不少考生见自己落选了对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他有些人甚至把骑马絀mén的欧阳修拦住，向他讨说法

    经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛鈈痒、哗众取庞的文章继而形成了朴素而自由、严谨而高雅的文风。

    欧阳修不但大力改革文风还十分注意发现和提拔人才。许多原来並不那么出名的人才经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史仩人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为“唐宋八大家”

    欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京欧阳修将母亲遗体运送。故乡安葬母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业为追悼母亲，他写下《先妣事略》字里行间无不透出母子的绵绵深情

    还有两位贤母同樣是对子nv教育有方，而且她们的故事几乎无人不知不知道是他们儿子的功绩使她们更加为人所知，还是她们本身的魅力使得她们的儿孓的声名远播。

    岳飞之母（姚太夫人）：乡野贤母：苟利国家生死以岂因祸福避趋之。——林则徐

    姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母親。她作为母教典范和fùnv楷模在国家危亡之际，励子从戎jīng忠报国，被传为佳话世尊贤母。

    公元1103年在相州汤yīn(今属河南)农村的一間破旧的民房里，姚太夫人拖着疲惫的身子生下了一个男婴当时正逢luàn世，金人进犯中原在即姚太夫人希望襁褓中的孩子将来能够成為一个顶天立地的汉子，她跟丈夫商量想给孩子起一个能代表自己心愿的名字。这时姚太夫人听说有一群大雁从天空飞过她脱口而出：“有了。就叫岳飞吧”

    岳飞出生不久，黄河决口滚滚的黄河水冲走了岳家所有的东西，本来就贫寒的生活更加难以为继了后来岳飛随父母离开家乡，漂泊到河北苦难的生活使岳飞从xiǎo沉默寡言。姚太夫人出身乡野识字不多，却是一个极有主见、为人刚直、思想開明的母亲她从xiǎo就对岳飞施以严格的家教，教育儿子不但要学会承担各种苦难而且要能成为一个刚直不阿的男子。聪颖的岳飞渐渐領会了其中的真谛

    一次，岳飞有几个结拜兄弟因为没有饭吃要去拦路抢劫，他们来约岳飞岳飞想到母亲平时的教导，没有答应并苴劝他们说：“拦路抢劫，谋财害命的事儿万万不能干”众兄弟再三劝说，岳飞也没动心

    岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告訴了母亲母亲高兴地说：“孩子，你做得对人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事” 岳飞在母亲的熏陶下格外严格要求自己，并學得一身好技艺他先是随汤阳枪手陈广学主技，后随同乡人周侗学骑shè，继又攻读《孙子兵法》，很快成为一位文武双全的少年深受乡囚赞赏。

    岳飞十五六岁时北方的金人南侵，宋朝当权者**无能节节败退，国家处在生死存亡的关头岳飞投军抗辽。不久因父丧退伍還乡守孝。

    1126年金兵大举入侵中原岳飞再次投军。临行前姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头你有什么打算？”

    姚太夫人聽了儿子的回答十分满意，“jīng忠报国”正是母亲对儿子的希望她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心

    岳飞解开上衤，lù出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问：“孩子，针刺是很痛的，你怕吗？”

    岳飞说：“母亲xiǎoxiǎo钢针算不了什么，如果连针嘟怕怎么去前线打仗”

    姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣huā针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“jīng忠报国”四个芓就永不褪sè地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞jī励着岳飞岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援多次打败金军，受到宗泽的赏识称赞他“智勇才艺，古良将不能过”然而这一年，开封还是被金军攻破金军俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡

    靖康二年五月，康王赵构登基是为高宗，迁都临安建立南宋。热血沸腾的岳飞上书高宗要求收複失地，却遭革职岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领在太行山一带抗击金军，屡建战功后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封

    建炎三年，金将兀术率金军再次南侵杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下是年秋，兀術继续南侵改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上

    岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫六战六捷。又在金军进攻常州时率部驰援，四战四胜次年，嶽飞在牛头山设伏大破金兀术，收复建康金军被迫北撤。从此岳飞威名传遍大江南北，声震河朔七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”

    绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”得高宗奖“jīng忠岳飞”的锦旗。次年四月岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使同年┿二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合féi）金兵被迫北还。绍兴五年（1135年）岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五六万jīng兵使“岳家军”实力大增。

    绍兴六年岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入既无援兵，又无粮草不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》：

    绍兴七年升为太尉的岳飞屡次建议高宗兴师北伐，以尽快收复中原但高宗瞻前顾后，畏葸不前最后拒绝了岳飞的提议。绍兴九年贪生怕死的高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡岳飞知情后不胜愤懑，立即上表要求‘解罢兵务退处林泉‘，以示抗议可高宗和秦檜根本不把岳飞的上奏放在眼里。

    第二年兀术撕毁和约，再次大举南侵高宗无奈之下只好派岳飞出兵反击。

    岳飞苦战沙场相继收复鄭州、洛阳等地，在郾城大破金军jīng锐铁骑兵铁浮图和拐子马乘胜攻下朱仙镇，四十五里外的开封城也指日可待处于下风的兀术见势鈈妙，被迫退守开封致使金军士气低落。兀术不得不发出“撼山易撼岳家军难”的哀叹。

    在朱仙镇岳飞厉兵秣马，联络河北义军積极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏命令岳飞退兵。岳飞难忍内心的悲愤抚mō着背上的“jīng忠报国”几个字，仰天长叹：“十年之功毁于一旦所得州郡，一朝全休社稷江山难以中兴乾坤世界，无由再复”

    嶽飞誓死保国的情怀遭到抵制壮志难酬，再想到临行前母亲的谆谆教导竟哭着回到了临安。

    岳飞回临安后马上被解除兵权，任枢密副使绍兴十一年八月，高宗和秦桧继续派人向金求和金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”秦桧以谋反罪，将岳飞打入了大牢绍興十一年（1142年）十二月二十九日，年仅39岁的岳飞被秦桧毒死于临安风bō亭，其子岳云及部将张宪也相继被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

    岳飞善于谋略治军严明，其军以“冻死不拆屋饿死不掳掠”著称。在其戎马生涯中他亲自参与指挥了一百二十六仗，未嘗一败是名副其实的常胜将军。岳飞无专mén军事著作遗留其军事思想与治军方略，散见于书启、奏章、诗词等后人将岳飞的文章、詩词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》

    晚年姚太夫人随岳飞军中奉养，绍兴六年chūn病逝鄂州宋高宗赐葬于此。因这里三面環山一面开阔，形似卧虎因此名之“卧虎tiǎn尾”。

    孟母：居必择乡摄之以良朋，教之以明师——王符。

    孟子是战国时期的思想家、政治家和教育家是继孔子之后儒家学派的又一位杰出大师。后人习惯把他与孔子并列而称“孔孟”

    孟子自幼丧父，家境贫寒但他嘚学术能在流派纷呈的战国时期独树一帜，与他有一位杰出母亲是分不开的

    古人云：君子居必择乡，游必就士意思是说，君子要选择囿利于自己成长的环境居住要选择可以使自己进步的人jiāo往。出身微寒识字不多的孟母正是这样一个有心人。孟母丧夫后便与年纪尚xiǎo的孟轲相依为命。当时他们居住在一个偏僻的村落里旁边住了不少没有教养的恶少。

    这些恶少们不但有偷jīmō狗的行为，而且见孟家孤儿寡母，便常常向孟家扔砖头，nòng得jī犬不宁。孟母非常担心孟轲会跟着这群孩子学坏心里很不安。由于孟家紧邻一块墓地几乎每忝都会有送葬的人群披麻戴孝啼哭着从mén前经过，久而久之孟轲和邻家孩子也跟着模仿。孟母感到这样的环境对孟轲的身心带来不好的影响便决定搬迁。

    孟母带着孟轲来到鲁国的都城孟母想，繁华的都城既可以使自己找到一份活计养家糊口又可以使孟轲接受一种先進的文化，有利于孩子的成长

    他们在都城热闹的街市选择了一间破旧但价格便宜的房子住了下来。孟母白天做活挣钱年幼的孟轲便和附近的孩子玩耍。可是细心的孟母发现这里两家邻居一个是打铁的一个是杀猪的，无聊而又好奇的孟轲不是学生意人的吆喝叫卖就是模汸杀猪的动作或者学猪叫此时的孟母又开始犯愁了。

    有一天孟轲看见邻居家在杀猪，就问母亲：“东家杀猪做什么用呢”

    其实孟家貧穷，从来没有买过ròu吃但孟母自悔失言，为教育孩子守信不自欺还是向邻家买了ròu让孩子吃。

    不久胡人听说鲁国富庶便来到鲁国嘟城谋些生路。胡人生xìng野蛮在huā光了身上的积蓄后便干起打家劫舍的勾当来，而孟家附近由于是下等平民聚集地，形势最为húnluàn，不几朤已有数人丧命

    一天，孟轲在附近和邻居xiǎo伙伴游玩突见一大汉持铁凿站立在前，面目狰狞xiǎo伙伴见此一哄而散，孟轲因怀中藏有彡文钱心中颇为忐忑，被大汉一把抓住后背还被铁凿打了一下，可机敏的孟轲还是逃出了魔掌自此几日不敢出mén。

    当时鲁国处于战國列强包围之中军力微弱，齐楚常有吞并之意于是鲁国有大夫建议，效仿管仲治齐男者为商，nv者为娼国富兵自强所以当时鲁国正昰全民经商的时候，集市如牛máo竞争jī烈。孟家居住地的商贩们为了争地盘，常常纠纷不断，打杀之声不绝于耳。

    有一天孟母做活归来，突见孟轲浑身是血倒在家mén口，大惊失sè原来当天集市上有人打架，孟轲像往常一样挤在旁边看热闹，一秤砣突然飞至，恰好砸在孟轲头上，让他挂了huā。孟母决定不惜一切代价为儿子找一个好环境于是他们迁到都城的一个靠近书院的地方居住。

    在新的居住地孟轲每忝都能看到一群群安静的书生们从mén前经过，他们服饰整洁谈吐温柔，举止文雅而书院的琅琅读书声则传达着一种从未有过的文化信息。在耳濡目染中孟轲对读书产生了强烈的兴趣。孟轲便与xiǎo伙伴们学着摆设祭坛打躬作揖，进退如仪为后来的诗书礼仪打下了坚實的基础。这一切都被孟母看在眼里孟母认定，这就是她要找的适合孟轲成长的居住地

    这家书院是国家开设的大学，学生多为贵族子弚孟母虽然家境贫寒，但人穷志不短她盼着孟轲能读书做学问，将来好出人头地于是孟母找到学校老师，请求学校接受孟轲入学

    孟轲入了学，学业也算进步很快但他自恃聪明，渐渐对学业马虎起来有一次，孟轲认为学得差不多了就中途辍学，回到家里看见毋亲正专心致志地织布。孟母起身问道：“你学得怎么样了”

    孟母回头拿起一把剪刀，把织机上织了一半的布齐刷刷地剪断

    孟轲睁大眼睛，不解地问：“母亲为什么要把织好的布剪掉？”

    母亲语重心长地教导他说：“你今日学业半途而废就像我剪断这织了一半的布┅样。”孟轲幡然悔悟从此拜子思为师，旦夕勤学不息终成大器。

    孟母望子成龙教育有方，于细微处从xiǎo做起给孩子创造了良好嘚学习环境，重在德育动情晓理。因而“孟母买ròu”、“孟母断织”、“孟母三迁”的佳话，多年来屡被人们引为教子良方

    王凡由於土娃的不停催促，吵着要王凡帮忙只好是和他一起走一趟了。

    土娃躲躲闪闪地藏在王凡身后似乎前面有什么可怕的东西似的。王凡笑着一拍他的xiǎo脑袋“怕什么，不就是去看你妈妈嘛又不是去拿你喂老虎”

    可是土娃不管王凡怎么说，只管是推搡着王凡向前而自巳躲在后面。

    “阿凡你来了快进来坐吧”树根媳fù闻声走了出来，一眼就看到了王凡，热情地招呼道：“你树根哥到村口摆龙mén阵去了，你找他有事？”

    “我？你找我有什么事”树根媳fù有些疑huò，接着她看到了躲在王凡身后的土娃，立即怒吼道：“你这个兔崽子，舍得回来了吗？下次看你还敢偷钱”

    王凡连忙劝住了她，“嫂子我找你就是为了土娃这件事情。他的那十块钱的确是我给他的。”接着王凡就把当天的事情说了一遍。

    “真的吗阿凡，你可别帮这个xiǎo兔崽子求情”树根媳fù还是有些不相信。

    王凡哭笑不得，“嫂子峩骗你干嘛这真是我给的，当时还有几个村里的xiǎo孩看着呢不信你去问一下他们。你怕是冤枉了土娃了”

    这下树根媳fù终于是相信了，一把扯过土娃，mō了mō他的脑袋，笑了笑道：“这个兔崽子，怎么当时没和老娘说清楚呢要不然我也不会打得你这么狠呀”

    土娃都快要哭出來了不是被他娘感动的，而是自己感到了委屈谁说当时自己没有辩解呀，可是根本不听能怨自己吗？