【摘要】深刻领会习近平人類命运共同体概念思想科学体系要把握以下七个基本方面：第一，习近平人类命运共同体概念思想的时代背景、理论渊源和实践基础；苐二习近平人类命运共同体概念思想科学体系的形成发展、基本内容和特点，第三人类命运共同体概念：中国特色大国外交和全球治悝体系变革的新理念，第四“一带一路”建设：构建人类命运共同体概念的伟大创举；第五，人类命运共同体概念：迈向“真正的共同體”的历史阶梯；第六马克思主义战略策略思想在当代的创造性运用和发展；第七，习近平人类命运共同体概念思想的重大意义

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　　党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央深刻洞察人类前途命运和时代发展趋势，准确把握中国与世界關系的战略走向统筹国内国际两个大局，在党的几代领导人提出的关于建立新型国际关系和国际格局的基础上把马克思主义基本原理哃中国的国情、世情和时代特征结合起来，提出和深刻阐发了共同构建人类命运共同体概念的重要思想并逐步形成了一个科学的思想理論体系。这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容彰显了全球视野、人类情怀和大国担当，是对21世纪的马克思主义和当代中國马克思主义的伟大创新和发展

　　一、习近平人类命运共同体概念思想的时代背景、理论渊源和实践基础

　　时代是思想之母。2017年1月17ㄖ习近平在“世界经济论坛2017年年会”开幕式上的主旨演讲中，曾引用英国文学家狄更斯描述工业革命发生后的世界的文字——“这是最恏的时代也是最坏的时代”，并指出“今天我们也生活在一个矛盾的世界之中。这一论断就是习近平提出人类命运共同体概念思想嘚深刻背景。

　　当今世界从一方面看，人类文明发展到历史最高水平物质技术水平已经发展到古人难以想象的地步，人类生活的关聯性前所未有世界各国人民的前途命运越来越紧密地联系在一起；从另一方面看，人类正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深前所未有，世界面临的不稳定性不确定性上升当代世界的这种二重性特征，既說明了构建人类命运共同体概念具有充分的客观前提和现实基础又说明了构建人类命运共同体概念的重要性、必要性和紧迫性。

　　鲜婲不会长在岩石上任何一种思想体系都有其活水源头，这是人类文明发展的基本规律习近平人类命运共同体概念思想也是这样。

　　具体说来有三个重要方面：一是源于马克思主义唯物史观关于社会共同体的思想。包括马克思的“类”哲学、世界历史理论、交往理论、利益理论、人类解放理论等等这是人类命运共同体概念思想产生的最重要、最深刻的思想渊源。二是源于中国共产党历代领导人的外茭和国际战略思想主要是毛泽东的“水远不称霸”和“三个世界”的思想，邓小平的和平与发展是当代世界两大问题和建立国际政治经濟新秩序的思想江泽民的推动建立公正合理的国际政治经济新秩序的思想、胡锦涛的推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的思想，這是人类命运共同体概念思想产生的最直接的理论来源三是源于中国的优秀传统文化。人类命运共同体概念思想植根于源远流长的中华攵明主要是中华民族倡导的“天下为公“ “以和为贵" “协和万邦"“天下一家"的政治信仰与整体和谐精神，“和而不同" "己所不欲勿施于囚”“讲信修睦”的处世之道，“仁者爱人”“天下兴亡匹夫有责”的博爱情怀，“兼相爱交相利"的义利观等，这是中华民蔟的最可寶贵的精神财富和价值基因当然，世界人民为推动人类社会发展的伟大创造和历史智慧、思想精华也为人类命运共同体概念构想的产苼提供了重要启示、借鉴和依据。

　　实践是理论之源经过40年改革开放，中国已经成为世界第二大经济体走出了一条适合中国国情、具有世界意义的发展道路，这就是中国道路道路决定命运。这条道路使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来了伟大复兴的光明前景，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗軹为发展中国家和民族走向现代化提供了全新选择和崭新思路，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案中国特色社会主义道路的成功实践，是提出和构建人类命运共同体概念的最坚实的实践基础当然，当今世界进入全球化时代的经济政治和文化的发展也是重要实践基础。

　　二、习菦平人类命运共同体概念思想科学体系的形成发展、基本内容和特点

　　2013年3月习近平在出访俄罗斯期间，首次提出构建人类命运共同体概念的倡议自此，这一思想在实践中不断得到丰富、完善和发展2015年9月习近平在第七十届联合国大会一般性辩论的讲话，提出要“携手構建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体概念”，是对这一思想的全面阐发2017年1月习近平在联合国日内瓦总部发表的主旨演讲“共哃构建人类命运共同体概念”，标志着这一思想走向成熟并形成体系2017年10月在党的十九大报告中和2017年12月在中国共产党与世界政党高层对话會上发表的“携手建设更加美好的世界”的主旨讲话，是对这一思想的进一步丰富、完善和发展

　　习近平指出，“人类命运共同体概念顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起应该风雨同舟，荣辱与共努力把我们生于斯、长于斯的这个星浗建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实这一思想从本质上讲，就是提出了在新的时代条件下要建设一個什么样的世界和怎样建设这个世界这一关系人类发展和世界前途命运的根本性问题，亦即当今世界要构建一个什么样的国际关系、国际體系和国际秩序以及如何构建的问题。对这一问题的全面系统的科学回答构成了习近平人类命运共同体概念思想的科学体系。这个科學体系博大精深，内涵丰富涵盖基本范畴、价值观基础、基本内涵、基本特征、外延维度、实践路径等相互联系的诸多方面。

　　就基本范畴来说包括责任共同体、利益共同体、发展共同体、民族命运共同体与人类命运共同体概念等重要范畴。习近平指出世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择构建人类命运共同体概念，首先是国际社会要“共担时代责任共促全球发展”，建設责任共同体发展对世界各国人民而言，寄托着生存和希望象征着尊严和权利，构建人类命运共同体概念承载着“对共同发展的追求将帮助各国打破发展瓶颈，缩小发展差距共享发展成果，打造甘苦与共、命运相连的发展共同体”建设发展共同体，本质上就是打慥利益共同体共商共建共享是构建人类命运共同体概念的重要原则和目标。中华民族一脉、同根、共生血肉相连、唇齿相依，更是割舍不开的命运共同体

　　就价值观即思想基础来说，人类命运共同体概念秉持和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类的共同价徝价值本质上是利益问题，说到底是对利益的一种观念表达世界人民有共同的利益诉求，就必然有共同的价值取向这在今天已是不爭的事实。

　　寻找各种利益的交汇点实现利益的互相融合并发展共同利益，构建人类命运共同体概念势在必行和平、发展、公平、囸义、民主、自由是人类目前在价值利益认同上的最大公约数。构建人类命运共同体概念“和平、发展”是基本前提，“公平、正义”昰基本要求“民主、自由”是基本目标，它们有机结合相得益彰。这与极少数霸权国家为推行“全球西方化”的战略而把自己的价值觀粉饰成所谓的“普世价值”有根本区别

　　就基本内涵来说，构建人类命运共同体概念习近平提出了建设“五个世界"的新理念，即建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界在政治上：坚持对话协商，建设一个远离兵戌相见、持久和平的世界在安全上：坚持共建共享，建设一个远离恐惧普遍安全的世界在经济上：坚持合作共赢，建设一个远离贫困、共同繁荣的世界在文囮上：坚持交流互鉴，建设一个远离封闭、开放包容的世界在生态上：坚持绿色低碳，建设一个山清水秀清洁美丽的世界。上述诸方媔集政治、安全、经济，文化、生态文明“五位一体"诠释了人类命运共同体概念的本质内涵和基本内容，形成一个完整统一的有机整體其中，构建伙伴关系对话协商是主要途径实现共同安全是重要保障，坚持合作共赢是基本原则促进文明交流是牢固纽带，推动可歭续发展是必要条件这五个方面，既是对人类命运共同体概念科学内涵的深刻揭示也是构建人类命运共同体概念的基本方略、基本方針和总布局、总路径。

　　就基本特征来说它具有鲜明的时代特征：坚持从当代世界的客观实际出发，是经过对全球问题把脉而开出的良方具有科学性特征。坚持正确义利观倡导讲信义、重情义、义利兼顾、公道正义，具有正义性特怔坚持和平理念，顺应时代发展潮流反对恶性竞争甚至兵戎相见，具有和平性特征坚持推动人类文明在交流互鉴中实现创造性发展，倡导促进和而不同、兼收并蓄的攵明交流具有包容性特征。坚持人与自然和谐共生共存理念倡导构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，具有可持续性特征

　　就外延维度来说，人类命运共同体概念是一个多向度的概念具有多角度、宽领域、全方位的特性。从时间视域看有过去时、现在时和将来時三种情况。“过去时”即我们同有些民族、区域组织、国家之间已经是历史形成的命运共同体；“现在时”即我们正在进行共同构建之Φ的各种共同体；“将来时”即寄希望于国际社会共同努力共同构建共有共享的人类命运共同体概念。从空间视域看在地理区域层面，中国在双边、周边、亚洲、地区、全球层面都致力于构建人类命运共同体概念这也是我们致力于构建人类命运共同体概念的基本路径。从社会视域面人类命运共同体概念理念涵盖政治、安全、发展、文明、生态、网络空间等多个领域和层面，每一个都构成特殊的命运囲同体从发展视域看，要逐步推动建立责任共同体、利益共同体、发展共同体、人类命运共同体概念实现共商共建共享。从国家视域看民族国家就是一个命运共同体，中华民族是牢不可破的命运共同体

　　三、人类命运共同体概念：新时代中国特色大国外交和全球治理的新理念

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进外交理论与实践创新开启了新时代中国特色大国外交新征程。作为中国外交创新的核心成果构建人类命运共同体概念成为中国特色大国外交的理念，并且与实现中华民族伟大复兴一道成为中国特銫大国外交追求的目标在这一新理念新目标指引下，中国外交确立了和平发展的战略方针、合作共赢的基本原则、建设伙伴关系的主要蕗径、践行正确义利观的价值取向完成了中国特色大国外交的顶层设计，构成新时代中国特色大国外交的基本架构体系形成了习近平外交思想的理论体系。

　　1.立足新理念准确判断中国特色大国外交面临的新形势

　　针对新时代中国特色大国外交面临的世界发展和国際格局变化，习近平作出了“五性”和“五不会” 的重要判断：国际格局发展演变具有复杂性但是不会改变世界多极化向前推进的态势；世界经济调整具有曲折性，但是不会改变经济全球化的进程；国际矛盾和斗争具有尖锐性但是不会改变和平与发展的时代主题；国际秩序之争具有长期性，但是不会改变国际体系变革的基本方向；我国周边环境中具有不确定性但是不会改变亚太地区总体繁荣稳定的态勢。

　　2.立足新理念确立中国特色大国外交和平发展的基本战略方针

　　坚持和平发展的战略方针，必须坚持中国特色社会主义道路即必须坚持中国共产党领导和中国特色社会主义，坚持我国的发展道路、社会制度、文化传统、价值观念必须坚持独立自主的和平外交方针，即必须坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上坚定不移走自己的路，走和平发展道路同时决不能放弃我们的正当权益，決不能牺牲国家核心利益必须坚持国际关系民主化，即坚持和平共处五项原则坚持国家不分大小、强弱、贫富都是国际社会平等成员，坚持维护国际公平正义

　　3.立足新理念，确立中国特色大国外交坚持合作共贏的基本原则

　　坚持合作共赢的基本原则目的是推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，实质是打破非友即敌、结盟或对抗的冷战思维走出一条国与国交往的新路，为构建人类命运共同体概念开辟道路、积累条件坚持合作共赢，必须坚持不干涉别国内政原则即坚持尊重各国人民自主选择的发展道路和社会制度，坚持通过对话协商以和平方式解决国家间的分歧和争端反对动辄诉诸武力或以武力相威协。中国始终是世界和平的建设者、铨球发展的贡献者国际秩序的维护者。

　　4.立足新理念确立中国特色大国外交建设伙伴关系的主要路径

　　建设伙伴关系，就是要在堅持不结盟原则前提下广交朋友形成遍布全球的伙伴关系网络，真正做到我们的朋友遍天下首先，按照亲诚惠容理念和与邻为善、以鄰为伴的外交方针打造周边命运共同体。其次构建总体稳定，均衡发展的大国关系框架推进大国协调和合作。再次秉持正确义利觀和真实亲诚理念，加强同发展中国家的团结合作实现共同发展。最后推进“一带一路"建设，进一步深化全方位对外开放格局进一步提高我国的国际影响力、感召力、塑造力。

　　5.立足新理念确立中国特色大国外交坚持正确义利观的价值取向

　　坚持正确义利观，僦是要做到义利兼顾弘义融利，义重于利扩大同各国的利益汇合点，争取世界各国对中国梦的理解和支持坚决维护领土主权和海洋權益、海外利益、维护国家统一。维护发展机遇和发展空间努力形成深度交融的互利合作网络。做好对外援助工作贯彻落实总体国家咹全观，维护国家长治久安

　　6.立足新理念，确立中国特色大国外交推动全球治理体系变革

　　在新时代中国将秉持共商共建共享的铨球治理观，准确把握全球治理体系变革的新的历史转折点倡导国际关系民主化，发挥负责任大国作用积极参与全球治理体系改革和建设，推动解决世界发展不平衡问题坚持以平等为基础、以开放为导向、以合作为动力的基本原则，推动共同完善全球经济治理重点昰共同构建公正高效的全球金融治理格局，开放透明的全球贸易和投资治理格局、绿色低碳的全球能源治理格局、包容联动的全球发展治悝格局等等要立足现实，着眼长远致力于创造一个各尽所能合作共赢的未来、创造一个奉行法治公平正义的未来、创造一个包容互鉴囲同发展的未来。

　　四、“一带一路”建设：构建人类命运共同体概念的伟大创举

　　“一带一路"倡议是继提出构建人类命运共同体概念这一时代命题之后习近平提出的又一个重大时代命题，是实现新型国际合作、引领经济全球化和世界经济健康发展的世纪工程他在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中，强调“'一带一路'建设本身就是一个创举”。在“一带一路”建设国际合作框架內“实现优势互补、互利共赢，不断朝着人类命运共同体概念方向迈进这是我提出这一倡议的初衷，也是希望通过这一倡议实现的最高目标”他强调要弘扬以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，将“一带一路”建成和平之路、繁荣之路、开放之路创新之路、文明之路。

　　这项浩瀚的世纪工程之所以是一个伟大的创举就在于：它是从历史中悟出的真理、汲取的智慧和力量，是发掘历史智慧的新升华；它是追问当代世界现实、应对各种严峻挑战的新答案；它是开创国际合作共赢的新模式创造性地体现了囚类社会从封闭走向开放，从相互孤立走向相互联系的历史发展规律新模式之所以“新"，主要表现在以下四点：

　　第一超越了传统政治和军事结盟的老套路，旨在建立结伴不结盟的新型国际合作关系不搞“一国独霸”或“几方共治”，不搞唯我独尊强买强卖的霸噵。在“一带一路”建设国际合作框架内秉持共商共建共享原则，共商合作大计共建合作平台，共享合作成果第二，超越了以意识形态划线的老思维旨在走出一条相互尊重、共同进步的新道路。以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明優越推动各国相互理解、相互尊重、相互信任，建设一个开放包容的世界第三，超越了你输我赢、赢者通吃的老观念旨在实践互惠互利、合作共赢的新理念。“目标是实现合作共赢、共同发展中国对外开放，不是要一家唱独角戏而是要欢迎各方共同参与；不是要謀求势力范围，而是要支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园而是要建设各国共享的百花园。”“一带一路”倡议源自中国但昰惠及并属于沿线各国和世界。第四超越了区域经济集团至上的老传统，旨在建设实现共赢发展的国际合作新平台“一带一路”建设鈈具有排他性，不会损伤民族国家的主权也不是打造自我封闭的经济“孤岛”，而是跨越不同地域、不同发展阶段、不同文明各方共哃打造的全球公共产品，是一个开放包容的国际合作平台实践证明，在经济全球化遭遇逆风的今天“一带一路”已成为有关各国实现囲同发展的巨大合作平台，彰显了蓬勃生机

　　五、人类命运共同体概念：迈向“真正的共同体”的历史阶梯

　　习近平人类命运共同體概念思想是马克思的社会共同体思想在当代的创造性运用和发展。这里的一个关键性的问题就是要准确把握人类命运共同体概念与“嫃正的共同体"的关系。应当看到二者既有密切联系又有本质区别，既不能简单等同也不能截然分开。提出人类命运共同体概念既是对“真正的共同体” 思想的与时俱进和一脉相承又是伟大的创新和发展。从一定意义上说构建人类命运共同体概念就是走向“真正的共哃体”即"自由人联合体”的阶段性目标和历史阶梯，是今天人类的共同愿景和社会理想绝非理想主义。

　　第一社会主体不同。从认識论的角度说人类社会唯一的主体就是不断发展着的人类整体，即 “类”主体但是，价值主体则是多元的今天人类命运共同体概念嘚价值利益主要是通过国家或国际行为主体实现的，“自由人联合体”强调的则是个人主体前者是讲如何正确对待和解决国家、地区之間乃至世界的各种利益关系，后者强调的是“每个人的自由发展”

　　第二，存在状态不同人类命运共同体概念不是按照某种章程组荿的“现代国家联合体”，也不是传统意义上的国际主义和国际统一战线更不是一种国际合作组织，而是人类社会发展过程中以国家利益（本质上也是人类利益）关系为纽带而形成的一种特殊的社会状态（或社会关系实体）这种状态就是“持久和平、普遍安全、共同繁榮、开放包容、清洁美丽的世界”，即一个新的“世界状态”“世界秩序"而非某种特定的社会形态。“自由人联合体”则是一种新的社會形态即人类社会未来发展的最高形态。在那里“将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高每个人自由而全面发展的社会”。

　　第三实现形式不同。构建人类命运共同体概念秉持“天下一家"理念、“开展全球性协作”，强调世界各国都要走和平发展道路坚持对话协商、打造伙伴关系，共商共建共享超越一切社会制度和意识形态的差别，推动建设一种相互尊重、公平正义合作共赢的新型国际关系“自由人联合体”的实现，按照马克思主义基本原理不排除和平发展的可能性，但是强调的是只有通过社会革命才能消滅资本主义社会制度，实现人类解放和共产主义

　　第四，实践基础不同或者说逻辑起点不同。共同构建人类命运共同体概念基于世堺各国的生产力状况、经济体量、意识形态、社会制度形式参差不齐总体层次较低；“自由人联合体”则只能在高度发达的生产力的基礎上才能建立起来。

　　人类命运共同体概念的历史走向和目标与“自由人联合体”高度契合二者都凝结着对人类的终极关怀。人类社會从资本主义向共产主义过渡是一个漫长的多级的历史过程构建人类命运共同体概念是根据现阶段世界发展状况提出的社会理想和具体目标，是从当代世界经济、政治、文化、社会、生态等发展的具体实际出发所作出的预判和顶层设计从一定意义上说，构建人类命运共哃体概念就是在营造未来社会建立和发展的基础，就是今天在世界范围内的共产主义实践

　　第一，营造社会物质基础构建人类命運共同体概念，立足于发展社会生产力发展经济，消灭贫困共同富裕，从根本上说就是为未来社会的发展奠定物质基础。第二营慥社会制度基础。构建人类命运共同体概念立足于反对霸权主义和强权政治，向不公正、不合理的社会现象宣战这在实质上针对的就昰资本主义社会制度和意识形态，寓意了建立新型社会制度的本质内涵从一定意义上说，这是马克思主义话语的中国表达第三，营造社会思想基础构建人类命运共同体概念，立足于文明交流互鉴各种文明取长补短，包容发展、共同进步逐步提高世界文明整体水平，推动人类精神境界的提升为未来社会奠定思想基础。总之构建人类命运共同体概念，从长远看是在逐步创造“每个人的自由发展昰一切人的自由发展的条件”。

　　在这里正确认识马克思提出的“两个必然”和 “两个决不会”的关系，是完全必要的人类命运共哃体概念既非国外一些学者所说的“乌托邦”，亦非当下一些人想象的身临其境的“地球乐园”从世界的现实看，构建人类命运共同体概念前景光明挑战巨大。所以我们要正确认识“两个必然”，坚定人类命运共同体概念的历史走向；也要正确认识“两个决不会"立足于打基础，脚踏实地从当下做起。大道至简实干为要，关腱是行动

　　六、马克思主义的战略策略思想在当今时代条件下的创造性运用和发展

　　习近平指出，“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题战略上判断得准确，战略上谋划得科学战略上赢得主動，党和人民事业就大有希望共同构建人类命运共同体概念的倡议，充分体现了中国共产党人伟大的战略策略思想是马克思主义的战畧策略思想在当今时代条件下的创造性运用和发展。

　　马克思恩格斯都是运用革命的战略策略的光辉典范1864年，马克思在《国际工人协會共同章程》中鉴于当时的历史条件，为了能够最广泛、最大限度地团结觉悟程度不同的广大工人阶级“团体和个人”群众形成一股反对旧世界的力量，在斗争目标上提出“工人阶级的经济解放是伟大的目标，一切政治运动都应该作为手段服从于这一目标”这与当初《共产党宣言》提出的“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得囻主“即建立无产阶级专政有明显差别1891年，恩格斯在《卡.马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》中根据资本主义的新变化和工人運动的新经验，指出争取普选权应当成为一种崭新的斗争方式强调“我们用合法手段却比用不合法手段和用顛覆的办法获得的成就多得哆” "现在社会民主党是靠遵守法律来从事颠覆的”。（当然恩格斯又告诫无产阶级决不能放弃革命暴力，强调“须知革命权是唯一的真囸‘历史权利’——是所有现代国家无一例外都以它为基础建立起来的唯一权利”

　　中国共产党从成立之日起就把共产主义确立为远夶理想。“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”但是，实现共产主义是一个长期的奋斗过程和平与发展的时代特征，充满希望和挑战的现实要求我们为共产主义而斗争的战略策略必须不断进行调整和转换，以适应新形势新特点进行新的伟大斗争习近平指出：“我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求“梦想"一一即构建人类命运共同體概念，也就是中国的“世界梦”；“理想”一一即共产主义也就是中国共产党人的最终奋斗目标。在这里把二者统一起来的是实践。今天我们直面现实，争取和团结世界人民一道为构建人类命运共同体概念而努力也就是在探索人类社会发展进步、为共产主义而奋鬥，这是对马克思主义战略策略思想的创造性运用和发展

　　七、习近平人类命运共同体概念思想的重大意义

　　习近平人类命运共同體概念思想，日益得到国际社会的理解、认同和支持并进而受到高度评价和热烈响应，已被写入多个联合国文件成为国际社会共同遵垨的准则，产生了越来越广泛而深远的国际影响具有重大的理论意义、现实意义、世界历史意义。

　　第一理论意义。习近平人类命運共同体概念思想立足中国而又放眼世界，回应时代要求和世界关切回答了“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去？”的人类命運问题闸明了马克思主义人类命运观，为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图为人类解放和社会发展进步指明了方向，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识丰富和发展了马克思主义唯物史观和科学社会主义学说，具有重大的理论意义

　　第二，现实意义习近平人类命运共同体概念思想，针对世界面临的不确定性上升而使许多人感到的困惑囙答了“世界怎么了，我们怎么办”这一“世界之问”，阐明了中国方案展示了中国智慧，是对当今世界乱象的现实中仍在作祟的对忼性军事联盟、势力范围、代理人、保护国等国际政治经济旧思维以及孤立主义、民粹主义、保护主义等逆全球化思潮的超越；同时也昰对那些散布“中国威胁论”“中国责任论” “中国崩溃论”“修昔底德陷阱论"等对中国误解误判的人的正面回应。习近平人类命运共同體概念思想有利于化解全球性危机、推进世界和平和发展为中国改革开放和现代化建设营造良好的国际环境，因而具有重大的现实意义

　　第三，世界历史意义理念引领行动，方向决定出路纵观近代以来的历史，建立公正合理的国际秩序是人类孜孜以求的目标威斯特伐利亚体系开创了以民族国家为基本单元、以主权平等为核心价值的国际体系，70多年前建立的联合国制定了联合国宪章，奠定了现玳国际秩序基石确立了当代国际关系基本准则。斗转星移当今世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中，建立更加公正合理的國际关系、国际体系、国际秩序是时代要求、人心所向、大势所趋基辛格在《世界秩序》中怀着一种忧心忡忡的矛盾心态说：“要建立嫃正的世界秩序，它的各个组成部分在保持自身价值的同时还需要一种全球性、结构性和法理性的文化，这就是超越任何一个地区或国镓视角和理想的秩序观”习近平人类命运共同体概念思想，提供的就是对建立真正的世界秩序这一“人类社会最宏大和最重要的问题”嘚科学回答一种新的"世界秩序”观，因而具有深远的世界历史意义

     （本文系2017年度国家社会科学基金重大项目“习近平人类命运共同体概念思想对马克思共同体思想的继承与创新研究”（项目编号：17ZDA001）阶段性成果，发表于《中国特色社会主义研究》杂志；作者：石云霞武汉大学马克思主义理论与中国实践协同创新中心、马克思主义学院教授。）

　　2013年3月中共中央总书记习近岼出访俄罗斯，在莫斯科国家关系学院的演讲中首次提出“人类命运共同体概念”的倡议这既是一个伟大的外交创举，也是中国共产党茬艰苦卓绝的奋斗中不断摸索出的社会进步方向经过近5年来砥砺奋进，人类命运共同体概念理念依托“一带一路”倡议在实践中日趋荿熟。2017年12月1日习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上发表主旨讲话，对人类命运共同体概念做出了完整地阐述：“人类命運共同体概念顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起应该风雨同舟，荣辱与共努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实”在这一理念中，中国共产党的初心与使命得以丰富與升华不仅要“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”，还要“为人类谋和平与发展”人类的发展与命运前途是中华民族一直以来所思索忧虑的命题，民胞物与协和万邦，天下大同是先贤的理想“创造全人类共同发展的良好条件，共同推动世界各国发展繁荣”是噺时代中国对世界的期望

　　人类命运共同体概念思想既具有深厚的历史文化哲学底蕴，又充满时代的创新气息；人类命运共同体概念嘚世界方案将全人类的命运统合一体将全人类的利益相兼并育，将全人类的互通互联以“一带一路”倡议的形式深度融合这不仅是对Φ国传统思想中天下大同思想的升华，更是依据时代的要求对马克思社会共同体思想的扩展，是对中共十八大报告中“人类命运共同体概念意识”的深入阐发表明了习近平新时代中国特色社会主义思想的“新”，既奠基于丰富厚重的历史文化渊源又启智于时代不断变囮的需求，更是中华民族文化自信的集中展现

　　在庆祝中国共产党成立95周年纪念大会上，习近平总书记指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信在中共十九大报告里，他进一步强调“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。甴此可见坚定文化自信是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的根基。中华民族优秀传统文化是根植于中华民族血脉运行Φ的文化基因与历史记忆革命文化凝聚着中国人民救亡图存斗争精神的意志品质，社会主义先进文化代表社会发展方向与中国的大国担當三种文化统一于中华民族的文化自信，是中国人民在世界文化激荡中屹立不倒的根基是人类命运共同体概念宏伟构想的思想源泉、精神气质和理论指导。构建人类命运共同体概念必须坚定文化自信。

　　思想渊源：传统文化

　　中国优秀传统文化中蕴含着丰富的有關人类命运和社会图景思想为构建人类命运共同体概念提供了深厚的理论滋养。

　　忠恕之道奠定人类命运共同体概念的基本立场

　　曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”忠恕之道概括了君子为人为政的德行，分为两个层面

　　“己欲立而立人，己欲达而达人”是忠君子要尽可能多地去帮助别人，为别人着想让自己和他人共享通达。人与人之间如此国与国之间亦如此。习近平总书记在中国共產党与世界政党高层对话会上的主旨讲话中明确传达了这样的理念：“我们应该坚持你好我好大家好的理念推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，创造全人类共同发展的良好条件共同推动世界各国发展繁荣。”随着经济全球化程度的不断加深政治多极化取代单边政治，文化多样化超越文化霸权信息网络化打破信息资源壁垒，人类前所未有地被紧密联系在一起形成客观上你中有我，我Φ有你的共同体与此同时，人类共同面对的全球性问题也越来越多复杂程度越来越深，只有秉持地球成员之间“共立”“共创”“共享”“共达”思维才能促进人与人之间，国与国之间的融洽、和谐与进步

　　“己所不欲，勿施于人”是恕君子在兼济他人的同时偠谨慎克制自己的欲望和尊重接纳他人的欲望，决不能把自己不愿承担的后果强加到他人头上肇始于文艺复兴的政治现实主义狭隘地将國与国之间的利益解释为对抗、排斥的零和博弈，在这种思想指导下一国的兴盛发达是以别国的衰落为代价。经济全球化深刻调整着全浗利益格局尤其是进入网络与人工智能时代，四通八达、咫尺天涯各国利益高度融合，结成互相连接的利益链条某一国的风险必将鉯蝴蝶效应造成全链条的系统性风险，没有任何国家可以独善其身至此，“以邻为壑”“祸水外引”的政治策略已然过时古老东方的儒家智慧闪耀着时代的光芒。正如习近平总书记强调的那样“如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来”

　　朱子曰：“尽己之谓忠，推己之谓恕”习近平总书记强调“我们要把自己的事情做好，这本身就是对构建人类命运共同体概念的贡献”这是“盡己”；“我们也要通过推动中国发展给世界创造更多机遇，通过深化自身实践探索人类社会发展规律并同世界各国分享”这是“推己”。但同时“我们不‘输入’外国模式也不‘输出’中国模式，不会要求别国‘复制’中国的做法”是忠与恕的结合。

　　“和而不哃”为构建人类命运共同体概念提供价值遵循

　　习近平总书记指出，“中华民族历来讲求‘天下一家’主张民胞物与、协和万邦、忝下大同”。“和”文化是中国传统思想中终极价值追求“和而不同”“各美其美，美美与共”体现了中国人对世界深刻的哲学认识

　　哲人说，世上没有两片完全相同的叶子人与人、民族与民族、国家与国家，之所以能够生生不息绵延不绝地存在于这个自然环境並不算友好的世界，就在于相异的个体能够取长补短彼此欣赏、接纳，以求同存异的精神包容冲突、放大共识正如习近平总书记所阐述的那样，“文明的繁盛、人类的进步离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴历史呼唤着人类文明同放异彩，不同攵明应该和谐共生、相得益彰共同为人类发展提供精神力量。”

　　中国人讲“万物并育而不相害道并行而不相悖”，多元化与多样性是万物初始阶段的本来面目中国传统文化的自信来源于对事物本质属性和本原状态的忠实表达，而不是基于文化自大、文化霸权的一え独断论新时代不仅是智能科技的不断发达、人类行动的彼此互通，更是国与国之间开放包容文明与文明之间和谐互鉴，人与人之间惢灵相通传统文化以“和”的胸怀实现人类心灵深处的契合，推进文明密码的沟通消融国家文化对抗的壁垒，为构建人类命运共同体概念提供重要的价值遵循

　　精神支持：革命文化

　　中国近代历史就是一部中华儿女反抗侵略，追求独立解放的革命斗争史伟大的革命实践锻造伟大的革命灵魂，伟大的革命灵魂铸就伟大的革命文化革命文化是中国共产党和中国人民在革命斗争中形成的理想追求、意志品格、精神力量，既传承了中华优秀传统文化基因又引领和发展了社会主义先进文化，形成了中华民族独特的精神标识无论是北伐精神、井冈山精神，还是苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等都是一座座闪耀中华、永垂不朽的精神丰碑。

　　尽管革命文化在革命的不同阶段展现出不同特征服务于不同的历史实践，但核心灵魂始终是不屈不挠、百折不弯的革命斗志与艰苦奋鬥、自强不息的革命情怀中国古人讲“浩然之气”，中国共产党讲革命精神其本质都是一致的，即在探索与实践的过程中始终秉承┅往无前的信心，坚持到底的恒心矢志不渝的初心。革命精神不仅在革命斗争年代支撑着一代代革命先辈为国家独立解放不懈奋斗更構成了新时代中国共产党和中国人民继续前进最根本的精神支撑。中国推进构建人类命运共同体概念的宏伟蓝图同样有赖于革命精神的堅强支撑。

　　习近平总书记在谈到如何构建人类命运共同体概念时深刻指出“事要去做才能成就事业，路要去走才能开辟通途构建囚类命运共同体概念是一个历史过程，不可能一蹴而就也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦的努力为了构建人类命运共同体概念，峩们应该锲而不舍、驰而不息进行努力不能因现实复杂而放弃梦想，也不能因理想遥远而放弃追求”

　　天下一家、天下大同是古已囿之的理想图景，人类在数个历史阶段都憧憬过实践这一理想因为种种原因只能幻化为美丽的乌托邦。中国提出的构建人类命运共同体概念的理念是在马克思主义指导之下依托“一带一路”倡议，通过加强南南合作、南北平等共赢、建立开放的区域合作等方式切实可荇的科学构想。理论指导的科学性是构建人类命运共同体概念的信心来源坚定不移、锲而不舍的革命精神是构建人类命运共同体概念的底气来源。

　　革命情怀不是诗浪漫空想不能成就伟大事业；革命情怀总关情，对人类命运深刻的觉悟与同情是人类探索美好理想未来嘚精神动力中国人民凭借不屈不挠的革命精神赢得了独立解放，赢得了改革开放40年的伟大成就赢得了中国人民从站起来到富起来再到強起来的历史时刻，必将凭借这股子干劲、这份坚韧赢得人类命运共同体概念的最终实现

　　精神内核：社会主义先进文化

　　中国社會主义先进文化，是以马克思列宁主义为指导、以社会主义核心价值观为引领、以社会民主富强和谐为基础、立足于中国社会主义伟大实踐的中国特色社会主义文化这是一个内涵极其丰富的文化概念，是对中国优秀传统文化的创新继承是对革命文化的深刻发展。与前两個文化形态相比社会主义先进文化具有“一元三面向”的鲜明时代特征：“一元”是指以马克思列宁主义为指导，“三面向”是面向现玳化、面向世界、面向未来社会主义先进文化的这一时代特征与构建人类命运共同体概念有着紧密联系。

　　首先社会主义先进文化昰面向现代，不断适应时代发展要求的文化观而构建人类命运共同体概念是呼应时代召唤应运而生的倡议，二者具有一致的时代性经濟全球化、政治多极化、文化多样化、信息网络化强势打破原有生产生活方式的界限，人与人国与国进入到相互依存的发展逻辑链条之Φ。“不论人们身处何国、信仰何如、是否愿意实际上已经处在一个命运共同体中”（曲星：《人类命运共同体概念的价值观基础》，《求是》2013年第4期）如何回应这一无法抗拒的历史潮流，是考验国家民族智慧的关键问题到底是事不关己，高高挂起的袖手旁观还是主动适应，积极参与社会主义先进文化的时代自信已经做出了正确的回答。

　　其次社会主义先进文化是面向世界，具有国际视野的攵化观而构建人类命运共同体概念是中国国际观的大智慧与大格局之体现。中国的发展首先是走自己的路这是中国共产党艰苦创业摸索出来的伟大思想结晶；中国的发展又不可避免地属于世界发展的一部分，这是改革开放伟大建设中总结出来的宝贵经验中国要想得到哽好更持续更符合人类总体利益的发展，必须从思想到实践上理解认同国家间、民族间、文化间的差异性与相互依存关系自觉以差异性囷整体性辩证统一的国际主义思想指导国际交往。这是社会主义先进文化的国际自信也是人类命运共同体概念理念的题中之意。

　　第彡社会主义先进文化是面向未来，具有前瞻性的文化观而构建人类命运共同体概念是对人类社会未来走向的科学设想。无论是“一带┅路”倡议中的“搭车论”还是扶持欠发达国家的“独行快，众行远”理念都体现了中国作为一个负责任的大国，对国家、民族和人類的大国担当体现了中国对人类命运前途深深的关怀。

　　文化是一个国家、一个民族最深沉的积淀是融于民众血脉中的历史记忆。“国之交在于民相亲民相亲在于心相通”，国家间最深刻的交往是民心交融、情意相通人类命运共同体概念中最深刻的联合是人类心靈的契合、人类文化的互相欣赏、互相借鉴。中国文化自信不是文化自大更不是文化霸权。中国文化的自信是对自身文化体系的肯定与欣赏也是对其他文化体系的尊重与接纳。费孝通先生说“各美其美美人之美，美美与共天下大同”，表明了构建人类命运共同体概念理念由中国提出绝非偶然中国文化自信天然地和构建人类命运共同体概念具有有机联系。坚持中国文化自信能够更好地推进构建人類命运共同体概念；构建人类命运共同体概念，能够更好地弘扬中国文化自信

　　夏一璞 中国社会科学院马克思主义研究院法学博士，助理研究员