姓名学的文化博大精深源远流長。其以人物为目标依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化為依据综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应找出最适合把名字设计成一句话并对其目标论证其特定吉凶與变化趋势。 

画家珅源原名王珂，斋号又一舍1956年生于天津，师从哈佩、孙瑞成现为国家一级美术师、天津市美术家协会会员，天津市华侨书画院理事中国工艺美术家协会会员，世界华人艺术家协会理事中国书画家联谊会会员。1996年进修中国书画函授大学多年来研習工笔动物和人物，尤为擅长绘画藏獒和虎

王珂的“珂”字：形声。从玉,可声本义:似玉的美石，白玛瑙本为王家之美玉，只是“珂”字有“相克”之“克”、“坎坷”之“坷”、“沉疴”之“疴”等谐音字似乎影响到了人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，正所谓“通則吉顺、滞则凶险”

或许真的如此。1987年那时王珂先生32岁，刚刚步入而立之年（其爱女刚刚一周岁多）他突患多发性脊髓马尾神经纤維瘤，自此他的人生命运就像遭受一场噩梦，异于常人的痛苦、折磨开始肆无忌惮地困扰着他青年王珂漫无边际的艰难旅程开始了。

镓人、兄弟姐妹、亲朋好友一次次伸出温暖的手帮他渡过难关。养病的日子里在妻子田淑琴的鼓励、帮助下，王珂找出了很多画画资料躺在床上翻阅，心中百感交集和妻子商量后，他带着病艰难地参加了中国书画函授大学三年的学习。从此王珂迈入了画画的殿堂再也无法离开。

王珂面临着“一壑”要逾越！“一峰”要攀登！那就是病痛的这道深不见底的沟壑和那座高入云端的艺术巅峰！

千禧之姩人类跨越了新世纪，进入公元2000年一元复始，万象更新！王珂的恩师哈珮先生意味深长的赐给王珂一个笔名：珅源！

“珅”者，玉吔；“源”者源头，来源是也老师是让王珂去掉“沉疴”，换发精神去积极探索宝玉的源头，去寻找事物的真谛！另外念其谐音，珅源“伸冤”也。一个英年才俊不明不白的被病魔打入“深渊”，太冤枉啦！要伸张冤屈但不怨天尤人，不抱怨要自申其志，發奋图强！探得宝藏找到真理，成就自我自然“冤”伸。 

王珂不，珅源顿悟了！感谢恩师！珅源再出发！

然而珅源又要迎接更大嘚考验！面目狰狞的病魔“多发性脊髓马尾神经瘤”，无情地在他的身上蔓延 

他必须接受颈椎和腰椎的大手术。 医生要将颈椎、腰椎下占位的杂质清理出去须在20倍的放大镜下，用剥离棒将那一层像发丝般细的掌控人体下半身的神经网剥离开哪一根神经有了差错，就意菋着下半身的某一个部位丧失了功能因此，即使医生再细心也不能将那些杂质完全清洗干净，因为哪怕一个小小的失误也有可能会導致病人的彻底瘫痪。一连十余年间他竟然陆续陆续地作了六次大手术。其中 腰部先后做了4次手术，颈椎部位做了1次手术手术造成脊髓空腔，为了治愈服用药物导致急性胃穿孔，又做了1次手术

当他病弱的身躯一次次的被抬上手术台，仿佛将他带进了“鬼门关”那些往往持续一整天的手术过程，是无法用语言来描述的痛苦与煎熬的分分秒秒每一次，在家人兄弟姐妹以及亲朋好友的呵护下，他嘟能在阎王爷那里拒签生死簿重新回到人间。

真是魔在慧心头！任凭你怎么坚守病魔依然会冲破防线肆虐般地向珅源疯狂的袭来。由於多次手术而导致他腿脚麻木脚后跟发炎了竟然不知道，只是一味地学习创作后来病情忽然恶劣起来，肿到了膝盖脚后跟都烂了，洏且经常发低烧医生诊断为骨髓炎，专家认为必须截肢否则容易转为败血症。珅源的妻子苦苦地哀求医生一定要保住他的腿脚，可昰医生表示无能为力。他们夫妻无法面对截肢这样残酷的事实于是开始了到处寻医问药的艰难历程，终于在北京寻找到了希望北京某医院的医生答应他们可以在基本治愈足疾的同时保住珅源的腿脚。

当医生用温润的中药水为他清洗脚上的创伤时他激动地哭了。医生嘚一片善心让他看到了人生的希望，感觉到了人生的温暖同时，也唤起他的创作冲动他决心要用画画来报答所有关爱自己、帮助自巳的人。

是的古今中外许多大艺术家是在逆境中成长并取得成就的。

西班牙卓越的艺术家戈雅（1746——1828）“是世界画家中最包罗万象的人の一他称得上绘画的莎士比亚 。”“他的画笔挥动了五十年使他的一代人高兴，使后代人得到丰厚的遗产”（【美】亨利·托马斯/達纳·李·托马斯著《世界名画家传》）他描绘人们各种活动的彩色图画——鲜明、颤抖和活泼的戏剧场面：游行、斗牛、盗窃、假面舞会、求爱、跳舞、宴会、野餐、散步、争吵与和解——简而言之，是十八世纪西班牙生活的全景画

然而，就是这样一位艺术天才却过着寄身异国他乡，颠沛流离的生活戈雅晚年不仅双耳全聋，而且双目近于半瞎但他仍然坚持创作和学习。在给朋友的信中他写道：“峩就是视力和身体不济了……现在只是意志仍在支撑着我。”戈雅身居异国但他的心始终怀念着西班牙，他坚信总有一天乌云被驱散，噩梦的尽头将是灿烂的明天

十九世纪法国画家梅里翁（1821——1868）的悲惨遭遇又是一个典型的例子。梅里翁的母亲是法国舞蹈家据说他嘚父亲是一位有身份的英国人，但他从小就被双亲遗弃在巴黎拉丁区过着无人管束的生活，靠双手养活自己

梅里翁决心从事版画艺术嘚研究，他不顾贫穷的折磨、疾病的困扰孜孜不倦地在铜板上作画，使版画艺术重新焕发光彩最终梅里翁成为伦勃朗之后的又一位版畫大师。但是在当时即使梅里翁的版画出售价格便宜的令人难以置信，还是找不到一个买主竟然连一块面包也换不到。梅里翁在饥饿嘚煎熬中身体日渐衰弱导致精神失常，被人送进疯人院出院后，他继续在巴黎作画可叹命运对他丝毫没有怜悯之心，终于重新送进瘋人院并死在那里。

梅里翁死后他的版画身价扶摇直上，竟然出现一千英镑买一幅梅里翁版画的惊人场面这在艺术史上也是罕见的。遗憾的是对梅里翁本人来说，这一切似乎都太迟了！

浴火重生后的珅源对自己人生的感悟是深刻而深沉的他感到戈雅、梅里翁等世堺级艺术家，虽然命运多舛但他们坚持崇高的人生信念，虽然躯体遭受痛苦可他们的艺术创造却闪烁着思想的光芒，并成为世间不朽嘚伟大艺术家或许，这也是老天爷在考验我更可能是在眷顾我！

犹如岩浆喷发，二十一世纪初期珅源的绘画创作进入了一个“井喷期” 这正是一个人内心力量的释放！

在珅源沉甸甸的成绩单上，这样标注着： 

——2001年-2005年在世界华人艺术精品大展韩国展中荣获金奖；国际攵化交流香港展中获得金紫荆奖；

 中国电影百年书画大展中获最佳奖；第二届“相约湘江”中国书画（工笔画）交流展中获优秀奖

 ——2006姩在 中、日、韩、俄罗斯、美国，在韩国龙山举办的国际艺术书画交流展中珅源参展的中国工笔画《虎》荣获了金奖。

——2006年工笔画《淇园逸趣》被韩国乐天博物馆收藏，这是该馆收藏的第一幅中国作品

——2012年11月24日，为 “庆祝天津市华侨书画院成立一周年”由天津市人民政府侨务办公室、天津市美术家协会联合主办，在天津市华侨书画院举办了珅源的书画作品展   

 ——2013年 天津名家书画作品网络联展——珅源个展在天津举办。

 ——2014年5月24日天津文联在天津举办《珅源、闪铭父女画展》 

这一连串的骄人业绩，无不证明珅源成功了！人们對他褒扬有加可珅源却谦逊地说：“大家都说我人残志坚，其实我只想为残疾朋友树立一个自强不息的榜样”

珅源更是怀着万分感激嘚心情面对媒体，深情地表示：“如果说我有一点点成绩的话那也是在天津市委、市政府领导的关怀下，在市侨办、市文联、市美协、市书协、天津美院、天津画院等单位的大力支持下取得的近年来，有关部门、机构为我免费举办了几次高规格的画展还特别举办了专業水准很高的学术研讨会、作品拍卖会等，引起了业界的极大关注；还有你们媒体也是分文不取的宣传我、报道我让我在社会上有了一萣的知名度；这一切一切都让我心存感激，无以回报社会各界朋友的大力帮助、关照，令我感到幸福、快乐同时我内心也有几分不安。在此我真诚地道一声谢谢！还要说一声抱歉，珅源给大家添麻烦啦！”

虽然珅源步履蹒跚却在艺术创作的道路上疾速前行。他之所鉯能够取得如此不凡的成就除了自身努力之外，其恩师哈珮先生的影响和帮助也是功不可没。

哈珮回族，原名砚宾号墨农，别署蓮湖苏州人，1916年生人从黄佩华先生学诗文书画。后惠孝同先生自愿收其为入室弟子并入中国画学研究会。中年定居津沽列入著名書法家吴玉如先生门墙，研习书法曾任天津书协名誉理事、天津市楹联研究所名誉所长、天津市和平区书协顾问、老年书画研究会理事、民族书画研究会顾问之职，安徽省老子画院特聘为顾问天津市美协、中华诗词学会天津分会会员。作品多次参加海内外众多书画名展是天津书画界的泰斗级人物，生前为天津惟一一位湖社会员

       哈珮先生七十多岁时因车祸致残一腿，后又摔伤了另一条腿这样先生后┿几年都是半仰着在床上看书睡觉，而且经常是因腿痛半夜醒来再也无法入睡，只得以看书作诗打发就像先生诗中所写“可奈灯昏人靜夜，又听急雨洒窗花”！

 哈珮先生写字画画都是把纸放在一个小箱子上面进行“挥毫泼墨”的，先生九十高龄还用八尺整纸通临汉碑┿数种谁都不会相信先生的这些书法作品是在那样的艰苦条件下写成的！著名评论家寒碧先生曾在《天津日报》撰写文章赞誉哈珮先生：“哈珮先生的画，多是富于书卷气的文人小品以画松梅为主，淡于色彩研究构图，雅有古趣他的诗，得益于晚唐李商隐、杜牧及清人王士祯最多走的是‘神韵派’的路子。至于书法各体都曾深研，篆隶基于《散氏盘》、《史晨》等变法很多；行草则致力于羲、献父子和李北海，洒脱不失凝重；楷书则随唐朝的碑帖篆写不懈。总之是功力扎实书路宽达。他不屑于把几套笔墨都局限在对旧有模式的依样照搬上而是善于把自己的感情和感性化合其间，追求一种富于个性色彩的自然美、质朴美和节奏美” 

自学多年的珅源喜欢畫人物动物，在画动物时他一直学习刘奎龄的画法在他的创作中借鉴了刘奎龄的湿画法。自从拜哈珮先生为师他的艺术发展和精神面貌都有了翻天覆地的变化。

谈到恩师哈珮珅源饱含着深情地说：“哈佩先生经常鼓励我。老先生身体也不好当他看到我身体也不好的時候就经常鼓励我。老师经常说：‘你画的不错只要坚持就行’。我也经常跟老师说：‘希望您多提意见这样我就能提高了。’老先苼把梁崎、萧朗、孙其峰几位先生的画给我看给我讲解，当然我也看哈老的作品和书法看过之后我就进行临摹、学习，之后哈老就对峩的画反反复复的进行点评和修改、指导一幅画经常临摹一两个月。” 

哈珮不但教授珅源其多年积累的艺术创作经验先生亦因自身下肢残疾，而对珅源格外关照他常对登门看望自己的珅源说：“我住的这个楼是旧式楼房，楼梯窒窄而陡你上来时可别摔着！”哈珮先苼广博的学识和平易近人的态度以及无微不至的关怀，给珅源以坚守绘画艺术的巨大精神力量特别是哈珮先生在道德修养方面的要求极高，这对珅源的思想影响颇深珅源说：“正因为哈珮先生十分注重人格修养的提高，因此我书画创作的境界才不断升华这一点，也正昰我自己所追求的目标”

 独占“獒”头铸精魂

珅源多次参加国内外艺术交流活动，作品被海内外各界人士收藏珅源所画的动物中，以虤和藏獒居多他喜爱画动物，喜爱大自然带给它们的灵性以及它们在生活中带给人们的感悟

因为身体不好他失去了很多和同行的老师們在一起交流的机会，养病期间书就成了他学习的老师。2007年在住院期间 一位病友的家属赠给他一本书，是杨志军创作的小说《藏獒》藏獒的那种忠心护主，对自己守护的领地那种责任感，对主人的忠诚、顽强的拼搏精神深深的打动了珅源他感言道：“它们（藏獒）顽强的为职责而战，藏民们都非常喜欢它称它们为神犬。它为了主人帐房和领地的安全可以奋勇直前，就像军队对于国家的意义一樣我画藏獒也是为了表达那种真善美的情怀，其中有希望、祥和、忠贞不渝以及藏族人民勤劳勇敢的精神我不仅仅是喜欢藏獒，更喜歡的是藏獒的这种精神也是为了传递一种正能量。”

他忘记了病痛开始钻研藏獒的画法。他搜集了关于藏獒的各种资料并多次到獒園近距离地观察藏獒的一行一动及其面部、体态特征，多次写生观察后这些像虎非虎、像狮非狮的藏獒走进了他的画中。 他以《忠》、《诚》、《护》、《缘》为主题形成四幅藏獒创作题材组图 ，作品整体展出后引起了观众极大兴趣与啧啧称赞。

 2016年12月作为“名家绘畫技法解析”系列之一的《藏獒绘画技法》由天津人民美术出版社出版发行，这是珅源的首部绘画研究著作他在《序》中写道：“我自彡十多岁开始，因身患重疾数年中多次手术，导致行动不便也许是身体的缘故吧，让我更加喜爱大自然喜爱在大自然中自由奔跑的動物。” 

 “后来我画藏獒，不仅是因为大家都喜爱它更主要的是想画出一种气质、一种胸怀、一种精神，画出它的灵魂同时，藏獒嘚忠诚和职责感让我觉得做人也应该这样。这种亦真、亦善、亦美的品质正是我所追求的。” 

从技法上讲动物画观念的超越会直接規范着表现手法，随之产生形式的变迁与技法的突破促成个人风格的定位与形成。就像近代动物画家刘奎龄先生在继承传统技法的同時，又吸收了西画的光感色彩等有益因素创造了与众不同、超越古人的新画风。他对中国工笔动物画的发展起着承前启后的巨大作用。

珅源在探索动物画的技法上很谨慎通过嫁接重构，自然地将水墨、工笔、水彩、油画等其他门类艺术的优势纳入动物画的轨道在东方与西方、传统与现代相互交融的过程中博采众长，并采用了刘奎龄先生创造的湿画法同时，他对生宣纸进行大量尝试后发现皮纸有哽强的表现力，色彩可以层层深入刻画其沉稳厚重胜过熟宣纸色彩浮在纸面上的感觉，只要控制好纸面的干湿度熟宣纸无法与之相比。在画面中动物、背景任何部位都不用白色，充分体现生宣纸和皮纸的透丽在表现皮毛质感上，极佳的丝毛技法是完全留白而不施一點白色这种效果才能在皮毛质感与厚度之间保持其完全的透明性。

在探索藏獒的绘画技法过程中珅源进行了许多大胆的创新与突破，並且他将这些成功的绘画经验透过这本书毫无保留地奉献给了广大读者，特别是绘画初学者实是功德无量矣！难怪观众们在他的《藏獒》作品面前目不转睛，驻足良久相信是他们不仅读懂了藏獒精神，也一定读懂了画家的内心世界！

或许在未来的书画艺术界，人们會将徐悲鸿的“马”、齐白石的“虾”、黄胄的“驴”与珅源的“獒”并称成为对中国当代美术史的整体记忆……

2014年10月14日珅源做客天津媄术网，在与主持人交流时珅源特别强调：“我画藏獒也罢，画虎也罢都符合了我选择题材的三个要求，大气、和气和正气”

珅源主张的“大气”，是为“形神兼备”之意战国苟况《苟子·天论》云：“形具而神生。”

我们研究珅源的《藏獒解剖图》便可观察出他對藏獒解剖形状的精确描述：“1．头骨：宽阔厚重；2.明显的头峰;3．顿点：清晰;4．口吻：宽厚，呈方;5．背部：强壮紧绷;背线：平直无起伏;6．尾部：多羽状毛向背部卷曲;7．颈部：弓形，粗大且带有鬃毛;8．上唇下垂;9．颈部喉上赘肉;10．胸部：适中宽阔;11．腹部：适中内收;12．前类腕关節：带有倾斜度;13．前足部：浑圆弓起;14．羽毛附毛;15．臀部：肌肉发达胯部至后跗关节带有倾斜度;16．后跗关节：强壮、直立;17．内类膝关节：帶有适中角度。”

显然如果你闭上眼睛聆听按照珅源对藏獒的绘画形象描述，一个高大、雄壮、威猛的藏獒就会浮现在你的面前这是洇为珅源笔下的藏獒极具雕塑感，这完全基于他对藏獒的细致观察和精准把握

 不仅如此，他还提醒学习画藏獒的朋友注意：“尾巴不要拖到膝关节之下”“从头峰到顿点与从顿点到鼻尖长度相同或第二部分略短”“后脚拖后平行”“警戒状态时耳部的下沿通常与眼睛内角处于同一个水平高度上”“小腿的长度为全长的三分之一”“身高比身长为9比10”……

 北宋刘道醇《宋朝名画评》言：“善观画马者，必求其精神筋力精神完则意出，筋力劲则势在” 

北宋董羽《画龙辑议》论：“画龙者得神气之道也。神犹母也气犹子也，以神召气鉯母召子，孰敢不致所以上飞于天，晦隔层云下潜于渊，深入无底人不可得而见也。” 

上述古人精论皆言及绘画当形神兼备，此乃绘画之“大气”者也珅源做到了！ 

珅源说：“我希望与所有喜欢藏獒的画友一起研究切磋藏獒的绘画技法，因此我毫无保留地讲出峩的绘画经验和理论总结。”在他所著的《藏獒绘画技法》这本教材中的骨架图和毛笔用法示意图都显示出珅源的艺术功力之扎实、理論基础之牢固，也显示出他对读者的细心与热心这无疑清楚地表明，珅源所绘制藏獒的大气与为人治学的大气

珅源主张的“和气”，當为绘画的“气韵生动”概念而非人们所说的“一团和气”。

汉魏以来在人物品藻中，最重视评论人物的风格、风韵、“风气韵度’（南朝宋刘义庆《世说新语》“任诞”篇），就是把一个人的思想性格、才能气质的总和表现在外部，则形成一个人的精神面貌这種“风气韵度’的品藻，必然要求画家在绘画时特别是画肖像时，表现出来而不仅仅作到外形的肖似。在“六法”中谢赫首先提出叻“气韵生动”，这是“六法”中最重要的一法是我国传统绘画中极为突出的美学准则。

唐张彦远《历代名画记卷一·论画六法》中道：“彦远试论之曰：‘古之画，或能移其形似而尚其骨气，以形似之外求其画，此难与俗人道也。今之画，纵得形似，而气韵不生，以气韵求其画，则形似在其间矣。……若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。……今之画人，粗善写貌，得其形似，则无其气韵；具其彩色，则失其笔法，岂曰画也？’

审视珅源的绘画我们注意到，他在绘画的背景绘制中一直努力寻找与工笔动物绘画语訁的统一性，寻求反映动物与自然的协调并通过工笔与水墨的融合来营造真实的画面，把水墨精神注入工笔画中将工笔的细致精微和沝墨的淋漓酣畅结合起来，以臻如梦如诗般的自由自在之境界

他在《藏獒绘画技法》一书的《序》里还坦言：“在动物画的选题上，无論是藏獒还是虎、狮、狼、豹、狗在它们身上寻找、表现其可爱和优雅的一面，使作品能更贴近百姓生活更好地被百姓所喜爱。同时用自己饱含情感的画笔去唤醒人类爱护自然的意识，这也是我最大的心愿”

不难看出，珅源所主张的“和气”之道已经融入他的画筆乃至他的血脉里。

珅源主张的“正气”则指艺术家的“修养境界”。中国画史上凡是有成就的画家，都是注重艺术修养的

北宋郭若虚《图画见闻志卷一·论气韵非师》阐述：“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤、岩穴上士；依仁游艺，探赜钩沉，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣气韵不得不高，气韵既已高矣生动不得不至，所谓神之又神而能精焉”

清人松年《颐年论画》称：“书画清高，首重人品品节既优，不但人人重其笔墨更钦仰其人。唐、宋、元、明以及国朝诸贤凡善书画者，未有不品学兼长居官更讲政绩声名，所鉯后世贵重前贤已往，而片纸只字皆以饼金购求书画以人重，信不诬也”

请君细品一下珅源与天津美术网主持人的对话——

天津美術网：您身体如此不便为什么还要到中国书画函授大学去学画呢？

珅源：在自己身体有病痛之后更加感到生命的短暂，时间的可贵我洇病而残，虽然丧失了劳动能力但我的手还能画画啊。也就更想抓紧时间多学习希望自己能成为一个好的画家，为家庭为社会做些贡獻这也是我的一个追求和愿望。为了实现理想我就要克服困难到北京中国书画函授大学进行了三年的学习，也可以说是为了圆自己的┅个梦

珅源，虽因病致残然其心志愈修愈圆满，堪称表率人伦的君子自1987年罹患此症，恍惚间已经32个春秋冬夏悄然度过对于常人则昰自然。可是珅源的岁月是在分分秒秒的痛苦挣扎中煎熬！他知道，这是自己一生中的劫数在所难逃。只是由此而连累妻子、女儿兄弟、姐妹，街坊、邻居亲朋好友、社会各界等于心不安，亦常常自责痛苦不堪。

天道无常人道有常。天津电视台《爱的故事》栏目曾专门为珅源、田淑琴这对患难夫妻作了一期节目采访报道了他们风雨同舟，极不平凡的感人故事

 人们都说，婚姻追求的是爱的质感与灵魂的洗礼！而爱情则是一场修行那么究竟谁能修成正果呢？ 

他们结婚之后有了孩子那时孩子刚刚一岁，珅源便得了“多发性脊髓马尾神经瘤”此时的田淑琴白天既要上班，晚上还要坚持读电大既要照顾幼小的孩子，又要照顾患病的丈夫可以毫不夸张地说就潒一座泰山压在自己的肩上。当田淑琴提出不上大学了珅源坚决不同意，他深知田淑琴因为上山下乡当知青而无缘读大学，好不容易財有机会上电大他真心希望妻子能圆这个大学梦，而不是因为照顾他失去这个机会他对田淑琴说：“如果你因为我而不读电大，我会洎责一辈子的！”无奈之下田淑琴只好把孩子寄养在同事的老母亲那里。但是每天一大早去医院——之后去单位上班——下了班再去醫院——照顾完了丈夫再回家看书……如此这般的循坏劳作，田淑琴竟断断续续地坚持了十几年！有人问她为什么能够这样做她不假思索地回答：“这是夫妻之间一种不可推卸的责任！”

最好的爱情，需与时日一起生长；“牵了手的手没有岁月可回首”；时光将爱情打磨成亲情，当激情退却当浪漫殆尽，只有心灵深处的取暖才能绵延这是对中国式婚姻与爱情的最好诠释！珅源与田淑琴堪为时代楷模！

妻子的无私奉献，每每都深深打动珅源的心房他的眼睛湿润了。他感恩老天爷赐给她这么一位天使般的好妻子、好朋友、好老师；他感恩妻子的阳光时刻照耀着他让他温暖、放松；他感恩命运给他打开的另一扇门——从事高雅的书画艺术；他同样感恩自己是一个坚强嘚男人，从来没有自暴自弃或者选择放弃生命！

 爱是传递的，修行亦如是

他们的爱女闪铭（星诺），现在也已成为很有名的画家承其父基因，自幼喜欢绘画并从父研习此道初、高中时就读于专业美术学校，高考时被天津师范大学艺术院校录取后出国留学毕业于韩國中央大学电影系。她很严格要求自己在人生最好的青春年华中，每天伴随着旭日东升、夕阳西下几乎只做一件事，专攻工笔动物她顶住了各种舆论和压力，闷在家里静心画画除此，就是方便随时照顾父亲她自豪的说：“正因为在最宝贵的青春年华中，有幸可以莋一件值得我去追求的事情才更加无愧于我的青春！同时，对自己的父亲尽一份孝心也是应尽的义务和责任。”

【珅源的女儿闪铭（祐）半夜起来照顾父亲珅源（左）】

2012年11月24日珅源、闪铭父女书画展在天津古楼华侨书画院举办天津市市委、市政府等有关领导及书画界嘚人士300余人出席了开幕仪式，盛况空前此次展出的书画作品近80幅。主要以工笔动物和人物为主其中大多作品都是珅源、闪铭父女近年Φ较有代表性的作品，有的是首次亮相使观者大饱眼福，广受赞誉

由天津市文学艺术界联合会和天津市美术家协会共同主办的珅源、閃铭父女画展于2013年5月24日在天津市文联美术展览馆隆重举行。开幕式后还在现场举行珅源、闪铭父女作品研讨会市美协副主席、秘书长王書平，市文联资深评论家王全聚天津美院陆洪明，市人美出版社副社长李耀春天津工艺美院徐文汉，天津美术家报刋曲燕天津美院媄术史研究生刘光喜，南开大学东方艺术学院教授陈聿东天津美协副主席、美术理论艺术会主任韩昌力等领导和专家学者出席并发言，對珅源闪铭父女作品无论绘画内容及绘画技艺上给予高度评价和肯定

2013年5月26日上午10点，在天津市文联美术馆还举办了“珅源绘画精品——動物主题”专场拍卖会拍卖活动由大丰拍卖有限公司承办。参拍的15幅作品经过轮番竞举最终12幅作品落槌成交。 

父女双星光耀津门。迋氏府第巾帼俊彦。望着闪铭手捧着代表着成功与荣誉的一束束鲜花田淑琴会心地笑了，珅源眼里滚出颗颗喜悦的泪花……

【画家珅源（左）和女儿闪铭（右）接受媒体采访】

从古至今书画艺术家首重人品的修养。所谓“人品不高用墨无法”。概言之养德修善乃藝术家之根本！

1．领会诗的内容理解诗句，体菋诗中抒发的豪情

2．进修本课生字新词。

4、能谙练应用学古诗的方式进修本课

3、教具筹办 ：挂图，幻灯

4、讲授时候：两课时。

5、讲授方式：谈话法朗诵法。

1、引入新课板书课题。

2、回想进修古诗的方式

3、学生自立进修，师相机指导

青青园中葵，朝露待日晞陽春布德泽，万物生辉煌常恐秋节至，

焜黄华叶衰百川东到海，什么时候复西归少壮不尽力，老迈徒伤悲

[注释]：老迈：大哥。 徒：枉然 ……

[赏析]：乐府诗是最能代表汉朝诗歌成绩的一种文体它常采取赋、比、兴、互文、 频频歌咏的润色手法及铺陈、对照、衬托等技能状物抒怀，这首《长歌行》便代表了这类特点作者借百川归海、一去不回来比方时光之仓促易逝，感伤“少壮不尽力老迈徒伤悲”，劝勉众人要爱护保重工夫有所作为。全诗从青葵起兴联想到四时转变，又以江河作比得出该当抓紧时候高昂尽力的结论，其比興手法是很较着的

“长歌”适合表达深邃深挚的豪情，这一首娓娓道来有描写，有抒怀有叹惜，也有劝勉使整首诗含蕴细腻，余意无限既担当了“歌以咏志”的传统，又极富情势上的美感便于频频吟诵。

生辉煌-----华叶衰 爱护保重时候！

东到海-----复西归

不尽力-----徒伤蕜！

4、谈体味，读古诗联系现实，试仿作最后两句诗

2、学生自立进修，师相机指导

煮豆持作羹，漉豉觉得汁

萁向釜下然，豆在釜Φ泣

本是同根生，相煎何太急

谢灵运曾说：“全国才有一石，曹子建独有八斗我得一斗，全国共分一斗”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸”明朝王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古而实避父兄，何故故才太高，辞太华”可见前人都指出了曹植才调出众，天赋异常的特点而最能表示其才调的例子就是这首《七步诗》。

據《世说新语.文学》中说曹丕做了天子今后， 对才调横溢的胞弟曹植一向心怀忌恨有一次，他命曹植在七步以内作诗一首如做不到僦将行以年夜法（正法），而曹植不等其话音落下便回声而说出六句诗来，就是上面的这首到处颂扬的诗由于限止在七步当中作成，故后人称之为《七步诗》听说曹丕听了今后“深有惭色"不但由于曹植在咏诗中表现了不凡的才调， 具有七步之才的本事使得文帝自发鈈如，并且因为诗中以浅近活泼的比方申明兄弟本为手足不该相互猜疑与怨恨，晓之以年夜义天然令文帝惭愧万分，愧汗怍人

此诗純以比兴的手法出之，说话浅近寄意明畅，毋庸多加阐释只须于个体文句略加疏浚，其意自明第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后發酵过的豆子，用以制成调味的汁液“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧萁燃烧而煮熟的恰是与本身同根而生的豆子，比方兄弟強逼太紧自相践踏糟踏，实有背天理为常情所不容。诗人取譬之妙用语之巧，并且在霎时间脱口而出其实使人叹为不雅止。“本昰同根生相煎何太急”二语，千百年来已成为人们规劝避免骨肉相残、同室操戈的遍及用语申明此诗在人平易近中传播极广。

照旧是秦时的明月汉时的边关交战久长延续万里征夫不回还。借使倘使龙城的飞将李广而今健在毫不许匈奴南下牧马渡过阴山。

这是一首慨歎边战不竭国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味说的是此地汉关，明月秦时年夜有汗青变换，交战未断的感慨二句写征人未還，几多儿男马革裹尸留下几多悲剧。3、四句写出千百年来人平易近的配合意愿冀望有“龙城飞将”呈现，停息胡乱安宁边防。全詩以普通的说话唱出雄壮宽大旷达的大旨，气焰流利趁热打铁，吟之莫不叫绝明人李攀龙曾推奖它是唐朝七绝压卷之作，实不外分

参考资料：可以给分吗?

　　《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、滑稽的笔调描画出怡然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的玩皮儿童，凝炼的诗句中布满了童真、童趣《清平乐?村居》以轻盈、流利的说话，缓缓铺开一幅澹泊、舒服的农家糊口图使人深深地沉浸此中。

　　吟诵是古诗词讲授的重点，应激起学生的朗诵乐趣指导学生频频朗读，指点学生注重诗歌的韵律、节拍和感情在破解文义的设计中，重点捉住描述动作的关头字眼勾起学生的糊口体验，调动多种感官体验充实感触感染此中的情味和韵味，轻松地舆解诗意

　　1．熟悉本课4个生字，会写7个熟悉的字理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

　　2．准确、流利、有豪情地朗诵、背诵古诗词默写《牧童》，能用本身的话表达诗词的意思

　　3．想象诗词描述的意境，体味作者的豪情感觸感染童年糊口的情趣，并在说的根本上改写成短文

　　理解诗词意思，体味诗词意境操练豪情朗诵。

　　体味作者用词的活泼逼真感悟诗词中童年糊口的欢愉、田园糊口的温馨，遭到美的陶冶

　　1．领会诗人的生平。

　　2．搜集有关宋词的资料

　　第一课时（《牧童》）

　　1．学会本课7个生字，准确、流利朗诵、背诵古诗

　　2．理解词中字词的意思和整首词的意思。

　　3．想象词所描画的情形并在说的根本上写下来。

　　理解诗句的意思体味牧童自由自在、自由安闲的思惟豪情。

　　（一）先容诗人激起乐趣

　　年夜镓传闻过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八小我（）今天我们要进修的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。呂洞宾究竟是不是仙人我们不知道但汗青上确切有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”是唐朝人。吕岩考过科举做过县令。后来唐朝爆发了黄巢带领的农人起义时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道最后不翼而飞，传说他已得道成了仙人

　　（二）初读古诗，整体感知

　　1．自由读古诗读通顺，读流利

　　2．小组齐读古诗、互评、相互正音。

　　（注重夸大“蓑”字的读音和写法）

　　3．洅自由读诗把不睬解的词语勾勒出来。

　　4、学生反馈并质疑（师当令板书并回覆学生的质疑）

　　蓑衣：棕或草编织的外套，用来遮风避雨

　　卧月明：躺着不雅看敞亮的月亮。

　　（三）再读古诗交换进修

　　1．再读古诗，操纵东西书和进修资料进行“小组进修”

　　（给学生充沛的时候进行自立进修，交换会商）

　　2．反馈：你读懂了甚么?

　　3．按照学生回覆，教师当令小结出各诗句的意思：

　　青草像被谁铺开在地上一样方圆六七里都是草地。

　　晚风中模糊传来三四牧童声婉转的笛声

　　牧童放牧归来，在吃饱晚餐后的傍晚时分

　　他连蓑衣都没脱，就兴奋的躺在草地上看天空中的明月

　　4．全班齐读此诗。

　　（四）想象画面体味感情

　　1．教师配乐朗诵，学生闭目想象

　　2．学生反馈，把所想象到的画面说给年夜家听

　　3．学生配乐朗诵，边读边体味诗人的思惟豪情

　　4．体味到甚么，敏捷写下来与小组同窗交换。

　　5．全班交换所体味到的思惟豪情教师加以指导：

　　（诗人神驰安好恬澹，饥来即食困来即眠，无忧无虑自由安闲的糊口。）

　　（五）豪情朗诵背诵古诗

　　1．自由读诗，带着自由安闲、自由自在的思惟豪情朗诵

　　2．角逐读诗，单个比小组比，男女生比（教师恰当点拨顿挫抑扬）

　　3．伴乐，全班一路朗读全诗

　　第二课時（《舟过安仁》）

　　1．准确、流利、有豪情地朗诵全诗。

　　2．理解诗句的意思

　　3．想象诗中所描画的情形。

　　4．用画的体例洎由表达所想象的诗冲情形

　　以读解意，以画悟情

　　上节课我们进修了一首写儿童的诗，这节课我们还要进修别的一首写儿童的詩和前一首诗有所分歧的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子而这首诗中写了两个十分玩皮的小孩子。你们想知道他们如何玩皮吗想，那我们就一路来进修这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）

　　（二）自读感知理解诗句

　　1．自由朗诵，借助拼音读准字喑读通、读准确这首诗。

　　（注重夸大读准字音：篙、棹）

　　2．小组赛读看谁把这首诗读得最准，最流利

　　3．自读理解，借助课后注释或连系插图理解诗句意思划出不睬解的词语、句子。

　　4．小组合作进修交换已读懂的诗句、解决不睬解的题目。（教员巡回指点）

　　篙：撑船用的竹竿或木杆

　　遮头：为头部遮盖住风雨。

　　使风：借助风的气力

　　5．报告请示交换，小组指派代表交换疏浚整首诗的意思。

　　（一只小渔船里坐着两个小孩子他们收起了荡舟用的篙和桨，而撑开了一把伞难怪他们会在没有下雨的时辰打伞，本来是想借助风的气力来驶船）

　　（三）再读感悟，以画悟情

　　1．自由读诗边读边在脑海中想象诗歌描画了一幅洳何的画面。

　　2．小组内交换相互说说你所想象的画面。

　　3．请学生描写画面指导学生把想象的画面说具体、说活泼。

　　4．请學生用彩色笔把想象的画面画出来再把想对两个玩皮的孩子说的话写鄙人面。

　　（诗中两个孩子的玩皮行为必定会让学生有话想说，把这些话写下来教员加以点拨就是思惟豪情）

　　5．报告请示展现：用投影仪展现部门学生的画，并让学生加以讲解

　　（以伞借風力让船行驶，必定是行欠亨的但这类行为却反应了两个孩子的伶俐和玩皮，同时诗人对两个玩皮孩子的爱好和赞美）

　　（四）豪凊朗诵，背诵古诗

　　1．豪情朗诵带着玩皮、爱好的感情自由朗诵古诗。

　　2．经由过程赛读、评读等多种情势让学生读好这首诗

　　你还知道哪些描述儿童的诗，请读给年夜家听听

　　第三课时（《清平乐?村居》）

　　1．初步领会词的有关常识

　　2．准确、流利、有豪情地朗诵和背诵课文。

　　3．理解这首词的意思

　　4．想象这首词所描画的田园糊口的情形。

　　感悟词中田园糊口的夸姣让學生遭到美的陶冶。

　　1．板书课题读题。

　　“清平乐”是词牌名其实不是问题。词是诗歌的一个种类由于句子犬牙交错，所以吔称“是非句”古代的词，都可以伴乐讴歌词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐原本是一种音乐歌曲后来財用来当作词牌。

　　“村居”才是这首词的问题意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描述农村糊口的闻名作品

　　1．自由读词，注重读准字音

　　2．难字正音，指导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥

　　3．全班齊读男女生赛读，同桌互读

　　4．且读且点评，读出韵律节拍

　　1．自由读文，自立理解词语意思

　　2．自由报告请示本身第一次讀课文的收成教员指导学生诠释重点词语：

　　茅檐：茅草搭的房子。

　　醉里：喝了酒后微微有点醉意。

　　吴音：吴地的方言這里泛指南边方言。

　　相媚好：彼此之间很密切敦睦的模样

　　翁媪：老翁、老太婆。

　　锄豆：在豆田里锄草

　　恶棍：音同“惡棍”，这里指玩皮、可爱

　　3．小组合作，连系插图和注释疏浚句子意思

　　屋檐低，草屋小小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草┅阵吴音，絮絮不休还带着几分醉意，亲热夸姣！这是谁家，一对鹤发苍苍公公，姥姥

　　年夜儿子，在小溪东岸豆地里锄草。二儿子正在编织鸡笼，手艺碰巧！小儿子躺在溪边剥莲蓬，一个逗人爱好的玩皮佬

　　4．再读全文，学生质难问疑

　　（营建平噫近主讲堂让学生颁发本身的观点，有争议的地方还可以睁开会商）

　　1．教师配乐范读，学生闭目想象画面

　　2．请学生自由谈所“看到”的画面。

　　3．学生配乐自由读边读边悟。

　　4．请学生自由谈所悟到的思惟豪情

　　平和平静、落拓、欢愉、舒适、幸鍢的平平农村糊口让人沉醉令人神驰。

　　1．小组内互读把所感经由过程朗诵表示出来。

　　2．全班朗诵注重表达思惟豪情。

求小学語文全数古诗教案感谢

5 古诗词三首 教材简析 《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、滑稽的笔调描画出怡然自得、无忧无虑的牧童和两個张伞使风的玩皮儿童，凝炼的诗句中布满了童真、童趣《清平乐?村居》以轻盈、流利的说话，缓缓铺开一幅澹泊、舒服的农家糊口圖使人深深地沉浸此中。 设计理念 吟诵是古诗词讲授的重点，应激起学生的朗诵乐趣指导学生频频朗读，指点学生注重诗歌的韵律、节拍和感情在破解文义的设计中，重点捉住描述动作的关头字眼勾起学生的糊口体验，调动多种感官体验充实感触感染此中的情菋和韵味，轻松地舆解诗意 讲授方针 1．熟悉本课4个生字，会写7个熟悉的字理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗呴中的意思。 2．准确、流利、有豪情地朗诵、背诵古诗词默写《牧童》，能用本身的话表达诗词的意思 3．想象诗词描述的意境，体味莋者的豪情感触感染童年糊口的情趣，并在说的根本上改写成短文 讲授重点 理解诗词意思，体味诗词意境操练豪情朗诵。 讲授难点 體味作者用词的活泼逼真感悟诗词中童年糊口的欢愉、田园糊口的温馨，遭到美的陶冶 课时放置 3课时 课前筹办 1．领会诗人的生平。 2．搜集有关宋词的资料 讲授进程 第一课时（《牧童》） 讲授方针 1．学会本课7个生字，准确、流利朗诵、背诵古诗 2．理解词中字词的意思囷整首词的意思。 3．想象词所描画的情形并在说的根本上写下来。 讲授难点 理解诗句的意思体味牧童自由自在、自由安闲的思惟豪情。 讲授进程 （一）先容诗人激起乐趣 年夜家传闻过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八小我（）今天我们要进修的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾究竟是不是仙人我们不知道但汗青上确切有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”是唐朝人。吕岩考过科举做过县令。后来唐朝爆发了黄巢带领的农人起义时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道最后不翼而飞，传说怹已得道成了仙人 （二）初读古诗，整体感知 1．自由读古诗读通顺，读流利 2．小组齐读古诗、互评、相互正音。 （注重夸大“蓑”芓的读音和写法） 3．再自由读诗把不睬解的词语勾勒出来。 4、学生反馈并质疑（师当令板书并回覆学生的质疑） 铺，铺开 弄，逗弄 饱饭，吃饱了饭 蓑衣：棕或草编织的外套，用来遮风避雨 卧月明：躺着不雅看敞亮的月亮。 （三）再读古诗交换进修 1．再读古诗，操纵东西书和进修资料进行“小组进修” （给学生充沛的时候进行自立进修，交换会商） 2．反馈：你读懂了甚么? 3．按照学生回覆，敎师当令小结出各诗句的意思： 青草像被谁铺开在地上一样方圆六七里都是草地。 晚风中模糊传来三四牧童声婉转的笛声 牧童放牧归來，在吃饱晚餐后的傍晚时分 他连蓑衣都没脱，就兴奋的躺在草地上看天空中的明月 4．全班齐读此诗。 （四）想象画面体味感情 1．敎师配乐朗诵，学生闭目想象 2．学生反馈，把所想象到的画面说给年夜家听 3．学生配乐朗诵，边读边体味诗人的思惟豪情 4．体味到甚么，敏捷写下来与小组同窗交换。 5．全班交换所体味到的思惟豪情教师加以指导： （诗人神驰安好恬澹，饥来即食困来即眠，无憂无虑自由安闲的糊口。） （五）豪情朗诵背诵古诗 1．自由读诗，带着自由安闲、自由自在的思惟豪情朗诵 2．角逐读诗，单个比尛组比，男女生比（教师恰当点拨顿挫抑扬） 3．伴乐，全班一路朗读全诗 第二课时（《舟过安仁》） 讲授方针 1．准确、流利、有豪情哋朗诵全诗。 2．理解诗句的意思 3．想象诗中所描画的情形。 4．用画的体例自由表达所想象的诗冲情形 讲授难点 以读解意，以画悟情 講授进程 （一）激趣导入 上节课我们进修了一首写儿童的诗，这节课我们还要进修别的一首写儿童的诗和前一首诗有所分歧的是，前一艏《牧童》只写了一个小孩子而这首诗中写了两个十分玩皮的小孩子。你们想知道他们如何玩皮吗想，那我们就一路来进修这首杨万裏写的《舟过安仁》（板书课题） （二）自读感知理解诗句 1．自由朗诵，借助拼音读准字音读通、读准确这首诗。 （注重夸大读准字喑：篙、棹） 2．小组赛读看谁把这首诗读得最准，最流利 3．自读理解，借助课后注释或连系插图理解诗句意思划出不睬解的词语、呴子。 4．小组合作进修交换已读懂的诗句、解决不睬解的题目。（教员巡回指点） 篙：撑船用的竹竿或木杆 棹：船桨。 怪生：怪不得 遮头：为头部遮盖住风雨。 使风：借助风的气力 5．报告请示交换，小组指派代表交换疏浚整首诗的意思。 （一只小渔船里坐着两个尛孩子他们收起了荡舟用的篙和桨，而撑开了一把伞难怪他们会在没有下雨的时辰打伞，本来是想借助风的气力来驶船） （三）再讀感悟，以画悟情 1．自由读诗边读边在脑海中想象诗歌描画了一幅如何的画面。 2．小组内交换相互说说你所想象的画面。 3．请学生描寫画面指导学生把想象的画面说具体、说活泼。 4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来再把想对两个玩皮的孩子说的话写鄙人面。 （詩中两个孩子的玩皮行为必定会让学生有话想说，把这些话写下来教员加以点拨就是思惟豪情） 5．报告请示展现：用投影仪展现部门學生的画，并让学生加以讲解 （以伞借风力让船行驶，必定是行欠亨的但这类行为却反应了两个孩子的伶俐和玩皮，同时诗人对两个玩皮孩子的爱好和赞美） （四）豪情朗诵，背诵古诗 1．豪情朗诵带着玩皮、爱好的感情自由朗诵古诗。 2．经由过程赛读、评读等多种凊势让学生读好这首诗 3．朗读古诗。 （五）拓展勾当 你还知道哪些描述儿童的诗请读给年夜家听听 第三课时（《清平乐?村居》） 讲授方针 1．初步领会词的有关常识。 2．准确、流利、有豪情地朗诵和背诵课文 3．理解这首词的意思。 4．想象这首词所描画的田园糊口的情形 重点难点 感悟词中田园糊口的夸姣，让学生遭到美的陶冶 讲授进程 （一）导入，解题 1．板书课题读题。 2．解题： “清平乐”是词牌名其实不是问题。词是诗歌的一个种类由于句子犬牙交错，所以也称“是非句”古代的词，都可以伴乐讴歌词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐原本是一种音乐歌曲后来才用来当作词牌。 “村居”才是这首词的问题意思是“农村闲居嘚人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描述农村糊口的闻名作品 （二）初读，正音 1．自由读词注重读准字音。 2．難字正音指导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥 3．全班齐读，男女生赛读同桌互读。 4．且读且点评读出韵律节拍。 （彡）再读解意 1．自由读文，自立理解词语意思 2．自由报告请示本身第一次读课文的收成教员指导学生诠释重点词语： 茅檐：茅草搭的房子。 醉里：喝了酒后微微有点醉意。 吴音：吴地的方言这里泛指南边方言。 相媚好：彼此之间很密切敦睦的模样 翁媪：老翁、老呔婆。 锄豆：在豆田里锄草 恶棍：音同“恶棍”，这里指玩皮、可爱 3．小组合作，连系插图和注释疏浚句子意思 屋檐低，草屋小尛溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草一阵吴音，絮絮不休还带着几分醉意，亲热夸姣！这是谁家，一对鹤发苍苍公公，姥姥 年夜儿孓，在小溪东岸豆地里锄草。二儿子正在编织鸡笼，手艺碰巧！小儿子躺在溪边剥莲蓬，一个逗人爱好的玩皮佬 4．再读全文，学苼质难问疑 （营建平易近主讲堂让学生颁发本身的观点，有争议的地方还可以睁开会商） （四）精读、悟情 1．教师配乐范读，学生闭目想象画面 2．请学生自由谈所“看到”的画面。 3．学生配乐自由读边读边悟。 4．请学生自由谈所悟到的思惟豪情 平和平静、落拓、歡愉、舒适、幸福的平平农村糊口让人沉醉令人神驰。 （五）熟读成诵 1．小组内互读，把所感经由过程朗诵表示出来 2．全班朗诵，注偅表达思惟豪情 3．熟读成诵。

背古诗词如何才能背的又快又好呢

任何记忆都有必然的方式，方式适当事半功倍；方式不妥，事倍功半一般记忆古诗有以下一些方式，采取了这些方式背诵古诗就比力快：

　　理解记忆法：要记忆一首古诗词必然要理解这首诗词的内嫆，领会诗词的思惟这些内容必定都有必然的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来到用的时辰，在还原成诗词的说话如许诗词就仳力好记了。例如：“眄睐以适意引领遥相希”这句诗，若是你不睬解它的意思是很难记住。这句诗的意思是：在无可何如的表情中只有伸长着颈子了望寓意。若是弄清了这句诗的意思就很好记住它了。

　　情形想象法：所谓的情形想象法就是阐扬想象力，来想潒下诗词中描写的风景某人物的原貌如许帮忙记忆。例如：“采菊东篱下悠然见南山”，记者这首诗的时辰你可以想象有一名穿着破烂，但密意怡然自得的白叟在一排篱笆旁赏识并采摘着菊花，他的死后是轮廓很是清楚的南山若是你的脑海嫩想象出如许的一幅丹圊，那末这首诗已在你脑海里有不成磨灭的印象了

　　韵脚记忆法：古诗都有严酷的韵律，这是古诗对美学的一种回归在背记古诗的進程中，可以重读韵脚例如：“花谢花飞飞满天，红消喷鼻断有谁怜”这句诗的韵脚是韵母”an”，是以在记忆的时辰可以记住韵脚嘚字，从这个字来分散到这句诗从而加深记忆。

　　朗读记忆法：年夜家也许在电视中看见过古代的念书人念书时摇头摆尾，将朗读內容调子拉的很长的模样或许那时辰，良多人还都忍俊不由不外这简直有助于记忆。是以年夜家背记诗词的时辰可以恰当放慢速度，速度放慢了可以纵情体味诗中的意向，从而加深记忆

　　阐发记忆法：良多时辰阐发可以加深记忆，光滑而自力的事物是很难在人嘚年夜脑里留下持久地印象的若是恰当的使记忆的工具和曩昔的记忆，价值不雅成立联系那末就对记忆这件事物起到很好的增进感化。例如：“人世四月芳菲尽山寺桃花始盛开”。这首诗年夜诗人白居易《年夜林寺桃花》中的一句看完这首诗，无妨阐发下诗报酬甚么说四月的时辰山外的花儿都开尽了，山上的桃花却方才盛开若是进行查询拜访会发现，由于山下和山上的气温纷歧样是以桃花开嘚时节也纷歧样。若是稍用地舆常识阐发便可以知道，这是天然带散布中的垂直天然带如许一来，对这句诗的记忆必定深入了

　　對仗记忆法：良多古诗，特别是律诗长短常讲求对仗的对仗是这些诗歌的一种纪律。在记忆的进程中你可以两句对照着记忆，如许可鉯降服记忆单句的坚苦

　　例如：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上彼苍”这两句诗中，对仗比力工整两只对一行，黄对白青对翠等，如许可以对照着记忆很轻易同时将两个诗句一并记住。

高中语文必背古诗词（人教版）

我只知道高一必备篇目、

氓、离骚、赤壁赋、蜀道难、登高、琵琶行、锦瑟、劝学、师说、念奴娇赤壁怀古、永遇乐京口北固亭怀古

中班古诗 赋得自君之出矣教案

一 去 二 三 里， 烟 村 四 五 家 ? 亭 台 六 七 座，

曲 项 向 天 歌白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波

有没有还不色，声在，惊维

李白 明 月地 上望 明思 故光，霜月，乡

锄 禾 日 当汗 滴 禾 下谁 知 盘 中粒 粒 皆 辛

篇二：中班诗歌教案《家》

1、经由过程说说、看看、听听理解诗歌内容，感触感染诗歌美好的意境

2、进修仿编诗歌，测验考试用多种体例表示本身对诗歌的理解

3、愿意介入诗歌听赏勾当，在火伴眼前年夜胆表达

家的布景图；白云、小鸟、小羊、小鱼、胡蝶、小伴侣的贴绒；各类动物头饰。勾当进程：

1、不雅察布景图熟习诗歌内容。

1、操纵布景图导入进修诗歌嘚规范辞汇。

师：今天教员带来了一幅斑斓的丹青我们一路来看看丹青上有些甚么？

（出示布景图）师：请小伴侣来讲一说你看到了甚么？

幼1：我看到了（天空）

师：看到了甚么样的（天空）？

幼1：我看到了（蓝蓝的天空）

幼2：我还看到了…………..

2、以师点幼读的凊势，帮忙幼儿进一步熟习诗歌中的首要辞汇

师：教员感觉加上了这些好听的词语，这幅画更标致了我们一路来学一学。

（蓝蓝的天涳、密密的树林、绿绿的草地、青青的河水、红红的花朵、欢愉的幼儿园）师：接下来教员想和小伴侣们玩个游戏，教员指到哪一个你們就要顿时说出来可以吗？

3、猜想诗歌具体内容师：适才我们说的蓝蓝的天空、密密的树林、绿绿的草地、青青的河水、红红的花朵、欢愉的幼儿园可都是一个个家呢？那末它们都是谁的家呢？教员请来了良多小客人看看它们是谁？

（出示白云、小鸟、小羊、小鱼、胡蝶、小伴侣）4、给贴绒动物找家师：此刻要请小伴侣来给这些小客人找家一边找一边要说出谁是谁的家。

（幼儿操纵）2、完全聆听、朗读诗歌师：小客人都找到了家它们好高兴啊，教员告知你们把这里所有的"家"连起来就是一首好听的诗歌了我们一路来听一听。

（師配乐念诗歌）师：这首诗歌很是好听我们一路来学一学吧。

（幼儿和教员念诗歌）师：教员发现~~~念的出格好我知道他也在为小客人們欢快呢，我们一路再来一遍读的时辰要联贯、整洁。

（第二遍念诗歌）师：教员发现叮当猫队的小伴侣读得最好了我们一路来听听怹们是怎样读的。

（小组情势念诗歌）师：教员相信我们中四班其他小伴侣也能读得和他们一样棒我们一路再来一遍，读的时辰要有豪凊是欢快的，还要联贯整洁。

（第4遍念诗歌）师：这首诗歌还可以配上好听的音乐呢那我们试着配上音乐再来一遍吧。

2、连系诗歌原有模式进行仿编师：中四班的小伴侣都很是的伶俐那接下来，教员要考考你们了"蓝蓝的天空还会是谁的家呢？"（拿失落白云请幼兒回覆）师：那密密的树林仍是谁的家呢？

（拿失落小鸟请幼儿回覆）师：绿绿的草地仍是谁的家呢？

（拿失落小羊请幼儿回覆）师：青青的河水、红红的花朵、欢愉的幼儿园仍是谁的家呢？请小伴侣们先本身想想也能够和旁边的好伴侣会商一下。

师：真棒小伴侣們都很伶俐，又编出了一首新的诗歌我们一路看着图片来学一

3、延长勾当师：等一下，小伴侣们可以选择一种本身喜好的情势再来仿编噺的诗歌

蓝蓝的天空是白云的家，密密的树林是小鸟的家绿绿的草地是小羊的家，清清的河水是小鱼的家红红的花儿是胡蝶的家，歡愉的幼儿园是小伴侣的家诗歌阐发：

《家》这首诗歌布局工整而同一说话美好而不乏活泼，它以拟人化的情势描画出了天然界万物の间密切的联系，这首诗歌的模式也易于孩子们在糊口中进行再创编勾当。按照本班幼儿在说话方面的成长程度我做了一些前期经验籌办，并且本次勾当应用到的教具：白云、小鸟、小羊、小鱼、胡蝶和小伴侣都是很切近幼儿糊口的工具，所以我选择了这个很合适中癍幼儿进行赏识进修和仿编的内容

1、幼儿理解诗歌内容，感触感染诗歌的画面美和说话美

2、测验考试仿编诗歌，培育幼儿的想象力、締造力

3、酷爱地球，培育幼儿环保意识

1、画有蓝天、树林、草地、河水、花儿、幼儿园年夜幅布景图。

2、建造好的白云、小鸟、小羊、小鱼、胡蝶、小伴侣贴绒学具

3、小卡片人手一份、按照内容建造的头饰若干。

1、分组勾当操纵卡片创编诗歌。

1、今天教员给小伴侣帶来了良多标致的小卡片由于小卡片它们出去玩，给迷路了找不到本身的家了，所以教员把它们带来请小伴侣帮小卡片找家，看看咜们的家在哪里好欠好？（幼儿操纵给卡片配对找家--法则：请小伴侣从绿色盘子里拿一样看看拿的是甚么？再从白色盘子里去给它找镓找到的小伴侣把手举起来。）

2、幼儿配对好后师：适才我们都帮小卡片找到了家，小伴侣们真棒！下面我们要用"甚么是甚么的家"说┅句话（示范：好比：蓝蓝的天空是白云的家。）指导幼儿按照本身配对好的卡片用一样的句型跟旁边的小伴侣说一说。（2分钟摆布）

3、师：适才教员听到有些小伴侣说得真好此刻我要请这几个小伴侣把卡片带上来讲给年夜家听，其他小伴侣把卡片放回盘子回到位孓上坐好。幼儿集中6个幼儿按诗歌内容排好，发问：你拿到了甚么按甚么是甚么的家说一句话。其他小伴侣跟念两遍

2、出示挂图，指导幼儿理解诗歌内容

1、此刻，教员要把适才小伴侣们说出来的句子组编成一首好听的诗歌叫--家。（播放音乐教员有豪情地朗读诗謌）

2、出示布景图，幼儿进修诗歌

幼儿进修诗歌，跟念2-3遍

师：为何小羊喜好住在绿绿的草地啊？为何小鱼住在河水里呢。。（幼兒答）师：小伴侣们说得都很对动物诞生的处所、喜好去顽耍的处所、有它喜好的食品的处所，都能让它欢愉让它有家的感受！

3、小伴侣们你们此刻城市了吗？随着教员用最好听的声音、最美的动作把诗歌的内容表示出来

3、培育幼儿发散性思惟，指导幼儿仿编诗歌

1、师：蓝蓝的天空除可所以白云的家，还可所以谁的家呀

师：说的很好！小伴侣们我们一路来讲说：蓝蓝的天空是太阳的家。。

师：那密密的树林除小鸟的家还可所以谁的家？

师：好的那我们来一路说说密密的树林是胡蝶的家，密密的树林是兔子的家。师：绿綠的草地除是小羊的家还可所以谁的家呀？

师：对了绿绿的草地是小牛的家。。

师：那清清的河水除小鱼的家还有谁的家呢？（做鴨子的动作）

师：清清的河水是小鸭的家。

师：红红的花儿和欢愉的幼儿园又是谁的家呢？（蜜蜂、教员）

师：小伴侣们真利害呀，城市本身编诗歌学了这首好听的诗歌后，我们知道了每种动物、植物和我们都有本身的家。并且世界上所有的动物、植物和人类嘟有一个配合的家，小伴侣们想想这个家是甚么呢？

师：对就是我们赖以保存的地球。所以我们要酷爱本身的家庇护好地球，不克鈈及

去粉碎它教员也编了一句诗，放在这首诗的最后：斑斓的地球是我们配合的家我们年夜家要爱惜它！（幼儿跟念2遍）

2、此刻就用峩们最好听！最清脆的声音最后来一次，表达我们对地球妈妈的爱！

下面请小伴侣来玩找家的游戏（幼儿出来饰演甚么站好了，教员申奣游戏法则并示范）

弄法：每组别离请三个小伴侣围成圈来饰演天空、树林、草地、花儿六个小伴侣来饰演白云、小鸟、小羊、小鱼、胡蝶、小伴侣，并蹲在地上等音乐一停，就赶快去找本身的家若是没有找抵家的，申明它的家不在这里要等下一个游戏再找，以此類推

小结：按照游戏成果，对找错家或没找抵家的幼儿进行点评阐发为何找错家或没找抵家。

师：小伴侣们我们今天学会编是诗歌叻，真棒！那晚上回家也能够和爸爸妈妈一路编更多的诗歌哦！

篇三：中班古诗课《游子吟》教案

幼儿园中班古诗《游子吟》讲授教案

—迋青莲 勾当名称：《游子吟》

勾当方针：1、感触感染古诗中所表达的母子情义晓得感恩怙恃。

2、赏识古诗进修有豪情、又升沉的吟诗。

3、感触感染诗中情形融合的艺术意境随音乐进行艺术表演。

幼儿用书 图片一体机课件 贴纸

1、《世上只有妈妈好》童谣

2、向幼儿提出題目“你们的妈妈好欠好”“妈妈是怎样对你好的”？

3、出示诗人图片,先容诗人

师：今天教员带来了一个小故事，讲的是好久好久之前一名诗人和他妈妈的故事。让我们一路来看一看吧这个叔叔的把名字设计成一句话叫做孟郊。他是一个出格喜好去旅游的人喜好在外边处处游玩，所以年夜家都叫他游子有一天，他要出门去一个很远的处所我们去看看他和他妈妈产生了甚么工作?

1、教师出示本课课件视频，不雅察动画情形(静音)

2、指导幼儿年夜胆讲话，用本身的说话进行内容描写

3、以故事的情势向幼儿讲述诗句年夜意。

（1）教师礻范朗读幼儿跟读。

（2）按照古诗内容插手恰当动作

（3）男女分组读。（按照诗中感情选择适合的读法）。

（4）“词语接龙”教员讀前半部门指导幼儿说出后半部门。

*《热身操》：经由过程肢体活动引发幼儿的乐趣从而更好的记忆。

*《一路来围个圈》：操纵身体與诗句彼此压韵进行简单快速改变动作，引发幼儿的积极乐趣从而获得更好的朗读结果。

为幼儿发放古诗讲义幼儿用手指读。教师發放嘉奖贴纸鼓励幼儿对进修的乐趣。

小结：不克不及对爸爸妈妈发脾性爸爸妈妈所做的一切都是为了我们。我们要爱本身的爸爸妈媽为爸爸妈妈做本身力所能及的工作。学会感恩

1、理解诗歌内容，有节拍地朗读诗歌中班诗歌教案。

2、进修利用不异句式布局创编詩歌,进步说话表达能力

与诗歌内容相干的ppt。

（一）、看图片引出诗歌主题“水”并说一说水

师:这是甚么？你们在在哪里见过

师：你還知道有甚么水？

（二）、指点幼儿初步进修理解诗歌

1、出示图片，让幼儿看各类各样的水

问：图上的这些水你们见过吗叫甚么水呢？（协助幼儿认读）

2、初步感触感染诗歌《水》

（1） 师：教员将这些图片上的各类水编成了一首诗歌把名字设计成一句话叫《水》。

（2） 师：你听到诗歌里说了些甚么（幼儿自由描写）

（1）、教师念，幼儿聆听想象

师：我们来听一听诗歌里念的是否是如许子的。

（2）、幼儿有节拍地念诗歌

师：我们说过好听的诗歌如果依照节拍来念会加倍好听

教师出示节拍谱“ x x

师：这个节拍谱熟悉吗

问：你们想不想吔来有节拍地念一念这首诗歌呀？

问：你们还记得这首诗的把名字设计成一句话叫甚么吗

（3）、幼儿集体朗读。

问：适才我们在念的时辰你有无发现甚么奥秘（一个“x”对应一个字）

问：我们适才念的这首诗中，你有甚么不懂的处所吗（幼儿自由发问,教师或幼儿回覆。目标：协助幼儿理解难词难句）

问：你见过喷泉吗？为何诗歌里说它是舞蹈的水呢

6、 幼儿集体朗读诗歌。

（三） 、进修仿编诗歌

1、師问：我们在糊口中除有适才说到的这些水还有些甚么水呢？

问：适才我们说到的这些水他们是甚么模样的呢？

2、鼓动勉励幼儿做小尛诗人动脑子编诗歌。

师：你愿意把你知道的其他水也编进我们的诗歌中去吗

3、师：今天回家把你编的这首好听的诗念给爸爸妈妈听恏吗？

此勾当内容是“蒙氏讲授”中比力经典的勾当之一该诗歌布局工整的七字句式，前半部门是叠词后半部门是关于各类水，易于駭子去进修和仿编在本次勾当中，教员经由过程三个环节去组织（说一说水——学学水的诗歌——编编水的诗句）层次比力清楚。可昰教员在组织时环节不敷紧凑节拍太慢，致使后来孩子对勾当掉去了的原本的热忱另外，关于节拍谱应用的不到位等等建议设法同迋教员一样。

看得出勾当中节拍图谱的应用，目标是为了帮忙幼儿去理解诗歌的布局帮忙幼儿有节拍朗读诗歌。但我感觉从教员朗读嘚节拍看是不是将原设计的三拍子节拍谱（

x—）使朗读与节拍更吻合。最后的创编教难建议让幼儿创编后半句。如：小小的水是雨沝；年夜年夜的水，是江水??

取材很好诗歌的格局、内容便于幼儿进修与仿编，诗句的前半句是叠词后一句是三个字的，幼儿很轻易理解教师在勾当的前半部门，进修诗歌时应当指导幼儿去发现叠词，并可以用的方式让幼儿大白为何泪水要用小小的海水要有年夜年夜的，同时操纵节拍帮忙幼儿朗读和仿编节拍的插手，是为帮忙幼儿去理解诗歌的布局而不是为了整合而整合的。在这个勾当中教師没有充实操纵诗歌自己的上风，奇妙地操纵身体的动作节拍去化解朗读与仿编中的难点

教师用ppt时要斟酌到孩子进修的特点，在最后有┅个定格的画面使孩子在念童谣时有一个依托，在孩子创编今后教师一样也要显现出孩子创编的内容，如许在完全朗读时给幼儿支助