世人都晓神仙好惟有功名忘不叻! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了! 世人都晓神仙好只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了 红楼梦第一回跛足道人所唱《好了歌全文》云: 世人都晓神仙好,只有功名忘不了,古今将相在何方? 荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了,终身 只恨聚无多,及到多时眼闭了! 世人都晓神仙好,只有娇妻 忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了! 世人都晓神仙 好,只有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝順儿孙谁见了! 在甄士隐的追问下,跛足道人对这首歌词作了一番囫囵 而似具禅意的解释,所谓“世上万般,好便是了,了便是好;若 不了,便不好;若要恏,须是了”。
粗一看,事实上也有不少论 者这么看, 《好了歌全文》表达了对世俗价值追求的否定,力言“功 名”、“金银”、“娇妻”、“儿孫”的虚妄,不足恃由于对神仙权 威身份的“前见”,人们很容易认定这是不折不扣的疗世药 方,并就此作出《红楼梦》宣扬色空观念的判断。
甄士隐听了 《好了歌全文》后颇有感悟,为之作注曰:“陋室空堂,当年笏满床; 衰草枯杨,曾为歌舞场蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬 窗上。說甚麽脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土 垅中堆白骨,今宵红绡帐里卧鸳鸯金满箱,银满箱,转眼乞 丐人皆谤! 正叹他人命不长,那知自己归來丧? 训有方,保 不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽 小,致使锁枷扛。
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长乱烘烘你方唱 罢我登场,反认他鄉是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作 嫁衣裳”洋洋洒洒的《好了歌全文注》赢得了疯跛道人“解得切, 解得切”的评价。《好了歌全文》及注似乎以凌越人生、凌越历史 的高度来观照世态人情,清醒而冷峻,许多人对之进行评价, 谓“总收古今亿兆痴人,共历此幻场幻事,扰扰纷纷,無日可 了”
①“好了歌全文醒世最为晓畅,惜恒河沙中,绝少领悟人。”② 而实际上,他们的理解既不符合作者的本意,对于好了歌全文所显 示嘚内在意蕴与逻辑矛盾也未能把握,因此,需要就《红楼梦》 整个作品对好了歌全文表达的好了观作出细致深微的辨析
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