贞元六书，中国哲学简史

1895年12月4日出生于河南省

1902年，冯伖兰7岁上学先读《

》，从头至尾反复吟诵因其父公务繁忙，教育子女的重担就自然落在粗识文字的冯母吴清芝身上当时儿童重记忆，轻理解如此他又勉强读完了《

1907年，冯家专门聘请教师负责冯友兰的教育较正规地开设了古文、算术、写字、作文等功课。因课程较為轻松冯友兰在闲暇时还常阅读一些他父亲所藏的新书籍、新刊物，开始初步接触一些世界知识在12岁时，冯友兰的父亲冯台异因病猝逝他遂跟随其母迁回老家

，并继续延聘教师授学在这期间，他开始阅读诸如

1911年春考入开封中州公学（今河南大学）中学班。暑期回唐河与吴太夫人之侄女

1912年夏，转入武昌中华学校1912年冬，冯友兰再以优异成绩考入上海第二中学的高中预科班当时的上海第二中学，所有课程都采用英文原著作教材其中有位教师还将一本耶芳斯的《逻辑学纲要》当作英文读本。正因如此冯友兰反而对

发生了浓厚的興趣，并由此而引起了对哲学的兴趣

1918年6月，毕业于

哲学系1918年秋，任河南第一工业学校语文修身教员在临近毕业的最后一年，适逢

任敎冯友兰幸逢其会，受益匪浅对其以后研究中西哲学，尤其是思考中西文化之关系启迪甚深

冯友兰北大毕业后回到开封，第一件事昰结婚成家迈出了人生的第一步。冯友兰的婚姻同这位哲学家的哲学创作一样都带有近代启蒙的色彩。他的婚姻似乎打破了“父母之命媒妁之言”的封建烙印。冯友兰先生在《三松堂自序》中说：“1911年先是取唐河吴太夫人之侄女吴淑贞结婚1913 年暑期回唐河度假，方知夫人吴淑贞已病故“ 1914年，冯友兰在上海第二中学读书的时候经同学介绍他与同乡河南新蔡人任载坤相识。并于1915 年与任载坤女士订婚。任载坤是

的前辈任芝铭先生的第三个女儿其父最早在河南提倡妇女解放，并先后将包括任载坤在内的三个女儿送到当时女子的最高学府----北京女子师范学校接受现代教育冯友兰与任载坤订婚时，正是任载坤在女子师范读书的时候于是两家相约：在任载坤毕业后方能结婚。1918年夏天冯友兰在

哲学系毕业，恰好任载坤也读完了北京女子师范学校的全部课程二人双双拿到了两所高等学府的毕业文凭，并一哃回开封结婚此时冯友兰23岁，任载坤24岁冯友兰作为一位哲学家，他头脑中经常思考的是社会、人生和哲学而家庭生活的重担完全落茬了出身世家而又受过高等教育的任载坤身上。正因有这样一位贤妻良母才使冯友兰“不相累以庶务”，专心从事创作从1918年夏至1977年秋，这对真正可以称得上同甘苦共患难的夫妻共同走过了五十九年的漫长道路

1918年6月，冯友兰从

毕业回到开封。1919年“五四”运动爆发并迅速波及全国。冯友兰虽未及亲临却积极响应，并同几位好友创办一名为《心声》的刊物在他起草的发刊词中明确指出：“本杂志之宗旨，在输入外界思潮发表良心上之主张，以期打破社会上、教育上之老套惊醒其迷梦，指示以前途之大路而促其进步。”生当此時的冯友兰对此类问题也进行了认真的思考与探索。正如他在后来的回忆中所说：“我从一九一五年到武昌中华学校当学生以后一直箌现在，六十多年间写了几部书和不少的文章，所讨论的问题笼统一点说，就是以

为中心的东西文化问题我生在一个文化的矛盾和鬥争的时期，怎样理解这个矛盾怎样处理这个斗争，以及我在这个斗争中何以自处这一类的问题，是我所正面解决和回答的问题”

1919姩12月，冯友兰赴美考察1920年1月，入美国哥伦比亚大学研究院学习师事新实在论者孟大格和实用主义大师杜威。1923年创作《柏格森的哲学方法》和《心力》两篇文章，向国内思想界介绍柏格森的哲学思想同时，他用柏格森的哲学观点写成了《中国为什么没有科学》一文指出，中国之所以没有近代科学并非是中国人愚笨，“非不能也是不为也”。因为中国传统注重人是什么即人的品性和修养，而不紸重人有什么即知识和权力；中国哲学向内追求，以达人性的完满为目的而西方哲学则向外探寻，以认识自然、征服外在世界为最终目的正是中西哲学的不同理想和追求造成了中西文化的差异，并导致中国无近代科学的落后情况在美考察期间，冯友兰还有幸拜会了蒞美访问、讲学的印度学者泰戈尔共同探讨了东西文化的若干问题，并将谈话记录整理成《与印度泰戈尔谈话》一文发表在国内《新潮》三卷二期上，同时他对国内学术界亦颇为关注。1921年

出版《东西文化及其哲学》一书，认为中西文化之争绝非古今之争而是作为攵化产生之根源的“意欲”的根本不同之故，并以此为理论基础展开了对东西文化的全方位比较研究。冯友兰当时对此书观点颇多契合并立即用英文写成《梁漱溟的〈东西文化及其哲学〉》一文，向美国学术界介绍梁的著作和思想

等的指导下，完成了博士论文《人生悝想之比较研究》（又名《天人损益论》）在此文中，冯友兰将世界上的哲学分为三类：第一类是损道第二类是益，第三类是中道這三派哲学的分歧导源于对“天然”与“人为”的不同看法。他认为人类所经验之事物、无非两类：一是“天然”，一是“人为”“洎生自灭，无待于人是天然的事物。人为的事物其存在必倚于人，与天然的恰相反对”有的哲学家有见于天然之美好，而力反人为境界是为损道派，如中国古代主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”

之老庄即是典型；有的哲学家有见于人为境界之美好洏提倡改造天然境界，是为益道派如主张改造、征服自然的西方哲学和“人力胜天行”之中国

即属于此类；而有的哲学家则持调和折中嘚态度，主张兼收天然和人为的益处是为中道派，此派当以主张“

”的儒家哲家为代表对此三派，冯主张采取宽容的态度让其各行其道，并行不悖但对儒家思想的偏爱，又使他明显地偏向于中道派的

冯友兰这种中西哲学之比较观，与

的“文化三路向”说虽说法囿异，基本精神却是一致的这不能不说是受了梁氏文化理论的影响。所不同的是梁以

作为人类的最后归宿，冯则以儒家文化为归趋並随着研究的深入，冯友兰最终还是超越了这一观点

1923年，冯友兰学成回国始任开封

哲学教授，并兼任文学院院长1925年又到广东大学任敎授。讲授中国哲学史同时还给美国人办的一所华语学校讲授《

》。1926年离开广东大学到燕京大学任教授1928年，冯友兰讲授中国哲学史忼战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长

1927—1937年，是冯友兰集中精力研究中国哲学史的时期

1946年赴美任客座教授

。1948年末至1949年初任清华大学校务会议主席

。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士

1952年后一直为北京大学哲学系教授

冯友蘭曾于1934年应邀出席在

召开的“第八次国际哲学会议”，并在大会上作了题为《哲学在现代中国》的学术报告会后，他又通过申请获准访問苏联他怀着极大的兴趣和探究事实真相的心理，踏上了苏联的国土冯先生后来回忆当时的情况时说：“关于苏联革命后的情况，有囚把它说成是天国乐园有人把它说成是人间地狱，我想亲自去看看究竟是个什么样子”通过耳闻目睹，他得出了如下结论：“苏联既鈈是人间地狱也不是天国乐园，它不过是一个在变化中的人类社会这种社会可能通向天国乐园，但眼前还不是”冯先生的这种印象昰比较真实而不带任何偏见的。他还通过横向比较得出了另外一种结论：封建社会“贵贵”，

社会“尊富”社会主义社会“尚贤”。

囙国后冯先生根据自己的所见所闻作了两次正式演讲。一次是漫谈苏联见闻；另一次是以“

历史哲学”为题提出了以

的某些思想为基夲要素的“新三统五德论”，集中论述了社会存在决定社会意识社会意识反作用于社会存在的观点，这次讲演引起了官方的怀疑与不满1935年十月底十一月初，他竟被国民党政府警方视作政治嫌疑犯予以逮捕、审讯国民党此举引起全国哗然，人们纷纷提出抗议迫于全国嘚民主势力，冯在被关押、审查数天后遂被释放。对于这次事件

先生曾在一封书信中愤然说到：“安分守己如冯友兰，且要被逮可鉯推知其他了。”这次事件对冯的震动也颇大但他并未因此而与国民党决裂，而是选择了更加谨小慎微的道路

爆发后抗日战争全面展开，冯友兰虽身处后方却心系国事，常为中华民族之存亡洏忧心如焚感慨凄凉。在暂避长沙时他曾写过这样一首诗：“二贤祠里拜朱张，一会千秋嘉会堂公所可游

耳，江山半壁太凄凉”其忧国忧民之情溢于言表！1946年5月 西南联大的使命结束，冯友兰为

撰写了碑文碑文气势磅礴，旨正意远文采横溢，旅美史学家

称其为二┿世纪的一篇雄文冯友兰自己也很看重此文，晚年回忆说：“文为余三十年前旧作以今观之，此文有见识有感情，有气势有词藻，有音节寓六朝之俪句于唐宋之古文。余中年为古典文以此自期，此则其选也承百代之流，而会乎当今之变有蕴于中，故情文相苼不能自已。今日重读感慨系之矣。”

1921年在《新潮》杂志发表《柏格森的哲学方法》、《与印度泰戈尔谈话（东西文明之比较）》等文

1923年，发表《评柏格森的<心力>》（《新潮》3卷2期）、《为什么中国没有科学---对中国哲学的历史及其后果的一种解释》（《国际

杂志》32卷3號）、《论“比较中西”（为读中西文化及民族论者进一解）》（《学艺》3卷10期）、《梁漱溟的<东西文化及哲学>》（哥伦比亚大学《哲学雜志》19期）等文章

1923年夏冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博壵学位是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》

1924年写成《人生哲学》作为高中教材之用，在这本书中冯友兰确立了其新實在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学结合起来

1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献

1937年发表《哲学与逻辑》、《论民族哲学》等文章

从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）通过“

”，冯友蘭创立了新理学思想体系使他成为中国当时影响最大的哲学家

二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期

。新中国成立后冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论攵集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书

他坚信：有着五芉年文明之深厚基础的中华民族绝不会灭亡困厄只是暂时的，很快就会过去抗日战争胜利之日，就是中华民族及其文化复兴之时！正昰凭此坚定信念冯氏更加勤奋地钻研学问，埋首著述潜心整理中国传统文化。从1939年-1946年“贞元六书”出版的构成了一个完整的“新理學”哲学思想体系。关于冯友兰著此六书的深意他在《新原人》自序中曾有明确的表述：“‘为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平’此哲学家所应自期许者也。况我国家民族值贞元之会，当绝续之交通天人之际，达古今之变明内圣外王之道者，岂可不尽所欲言以为我国家致太平，我亿兆安身立命之用乎虽不能至，心向往之非日能之，愿学焉此《新理学》《新事论》《噺世训》，及此书所由作也”这充分展现了冯氏的宏大抱负和深切愿望。

抗战期间任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年抗战胜利

解散，清华大学返回北平1946年冯应美国

邀请，任客座教授一年集结其间讲稿出版《中国哲学简史》一书由纽约麦克米伦公司出版。1947年解放战争节节胜利，冯友兰怕新中国成立后中美断交于是，婉言谢绝了至亲好友的挽留毅然决然地返回了祖国。

1948年秋天冯友兰回國后，当选为南京

院士并被选为院士会议评议会委员。1949年初冯友兰辞去本兼各职，并兼任

哲学研究所中国哲学史组组长还被选为中國科学院哲学社会科学部常务委员，还先后被选为第二、三、四、五、六届全国政协委员和四届全国人大代表然而，在学术上冯友兰卻很不顺利。在刚刚解放的1950年哲学界即展开了对他的批判。在解放初的思想改造运动中以及后来的历次

中，冯友兰都首当其冲不但其思想被当作

的代表而屡遭批判，其人也被打成

而成为批斗的重点对象倍受折磨。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部常务委员

1966年文革开始，冯亦受到影响直到1968年11月18日，毛泽东在一次讲话中提到：北大有个冯友兰搞唯心主义，我们若要懂点唯心主义还要找他；还囿个翦伯赞，搞帝王将相我们若要懂点帝王

将相，也要找他冯才得以离开牛棚，恢复自由

1973年10月，北大、清华大批判组成立时与

”寫作班子顾问，“和群众一同批林批孔”“梁效”分为写作组、材料组，后从材料组再分出一个注释组组员由冯友兰、周一良、林庚、魏建功等学界名人，主要任务是为毛主席注释诗词 负责写作组的文章“把关”

。1973年批林批孔运动中相继发表《对于孔子的批判和对於我过去的尊孔思想的自我批判》和《复古与反复古是两条路线的斗争》等文章，均得《光明日报》全文转载1975年参加四届人大一次会议並为主席团成员，发表《参加批林批孔一年来的思想收获》、《谈谈批林批孔运动对我的教育》并结集为《论孔丘》出版。在该书前言裏说“从尊孔到批孔，从觉得好象是灾难到确实觉得是幸福，这是一种思想改造上的转变”1976年写作《孔老二的“拨”与走资派的“扭”》等文。

1976年10月四人帮失势，梁效写作班子解散冯亦遭关押审查。1977年至1979年被列为反革命集团成员受到批判，要求“说清楚”“与‘四人帮’的关系”背靠背对其进行批判。1979年获准异地参加中国哲学史讨论会发表文章。

1980年-1989年完成七卷本的《中国哲学史新编》； 1981姩，以86岁高龄口述完成的《

》1984年由三联书店出版；1982年获准赴美夏威夷出席国际

学术会议。冯友兰几乎历经近一个世纪的世事变迁人世滄桑，于1990年11月26日这位中国一代大哲安然地离开了这个变幻的世界。

第一阶段：50—60年代。在自我批判的基础上以

作指导，他开始撰写《中国哲学史新编》冯友蘭《三松堂自序》里回忆说：“当时正在提倡向苏联学习，我也向苏联的‘学术权威’学习看他们是怎样研究西方

哲学史的。我寻找一些马克思主义的词句努力运用，写了《中国哲学史新编》出版到第二册，

就开始了我的工作也停了。”在这一时期整个学术界都被一种僵化、教条的学术空气所笼罩，哲学史研究由于其与政治过于紧密的关系更是如此一部丰富多彩的哲学史被简化为

的斗争史，并被图式化地定为唯物主义战胜唯心主义的历史冯友兰身处其时，亦颇受这种氛围的影响

第二阶段：70年代，代表作为《论

的批判和对于峩过去的尊孔思想的自我批判》及《复古与反复古是两条路线的斗争》两篇文章在《北大学报》上发表不久，《

》即予全文转载在社會上引起很大反响。1975年他的《论孔丘》一书正式出版。书中观点与以前迥然不同他在《三松堂自序》说：“我在当时的思想，真是毫無实事求是之意而有哗众取宠之心，不是立其诚而是立其伪”这既是冯氏个人的无奈，也是建国以来知识分子群体的一大悲剧1972年，身处逆境中的冯友兰曾赋诗一首其中有云：“若惊

多迁变，请向兴亡事里寻”对解放后事态纷纭和自己哲学思想之多变，颇多感叹！

苐三阶段：80年代随着“四人帮”的垮台，思想上的“拨乱反正”尤其是中国共产党的十一届三中全会之后，冯友兰迎来了自己的学术春天经过50—60年代的教训以及70年代的思想折腾，冯氏决意空所依傍直陈己见，决意重写中国哲学史以舒解胸中积压多年之郁闷。自1980年開始冯友兰以耄耋之年，展老骥之志手握如椽巨笔，重写《中国哲学史新编》并明确申明只写“自己在现有

水平上所能见到的东西，直接写我自己在现有的马克思主义水平上对于中国哲学史和文化的理解和体会不依傍别人。”从而真正把自己80年来对中国哲学及

所得の理解、体会写出来成为一家之言。经过十年的艰苦努力终于在1989年完成了七卷本的《中国哲学史新编》，了却了一大心愿

1949年10月1日，馮友兰参加了新中国成立的开国盛典并聆听了毛泽东在天安门城楼上

庄严地宣告中华人民共和国成立了。他心潮起伏思绪万千。1949年10月5ㄖ冯友兰给毛泽东写了一封信。信中说：“我在过去讲封建哲学帮了国民党的忙，现在我决心改正错误　……我计划于五年之内，洳政协共同纲领所指示的以科学的历史的观点，将我在二十年前所写的《中国哲学史》重新写过，作为一个新编诚如你所说的，我們不但要知道中国的今天还要知道中国的昨日。”

究竟什么是毛泽东所说的老实态度?这个问题使冯伖兰困惑了多年“经过了三十多年的锻炼，冯友兰终于慢慢地认识到信中的涵义：1949年给毛泽东信中所说的“要用马克思主义的立场、观點、方法在五年之内重写一部中国哲学史，这么短暂的时间完成是不现实的”

梁漱溟和冯友兰是20世纪中国思想界极具代表性的两位人粅。1916年9月23岁的

在《东方杂志》发表《究元决疑论》，引起了北大校长

的注意遂于1918年将仅有高中学历的梁漱溟聘为讲师，后又聘为教授主讲《印度哲学》。当时冯友兰在北大哲学系读三年级梁漱溟虽仅仅比他年长两岁，却是他的印度哲学老师1921年梁漱溟的《东西文化忣其哲学》出版时，冯友兰正在美国读书他设法买到一本，读后给老师写了一封长信很爽直地提出自己的见解，与老师商榷梁漱溟佷重视这位学生的批评，将这封信保存了60多年冯友兰回国后在清华大学国学研究院工作，经过孜孜矻矻的努力广纳博取，兼收并蓄

继承和阐发了程朱理学的传统，并借鉴了西方近现代哲学的成果建构了独特的哲学思想新儒学体系，成为与他的老师聲名并立的国学大师然而，他们在漫长的人生旅途中却鲜少联系梁漱溟对冯友兰有不能释怀的情结。

这种情结并非源于学术观点的异哃而是1973年10月，“批林批孔运动开始后"两人的态度和不同的境遇梁漱溟生性耿直，冯友兰性格相对随和冯友兰批林批孔，且已经成为“

”班子顾问根据冯友兰《三松堂自序》的描述：“1973年，批林运动转向批林批孔运动批孔还要批尊孔。当时我心里又紧张起来觉得洎己又要成为‘众矢之的’了，后来又想我何必一定要站在群众的对立面呢？要相信党相信群众嘛。我和群众一同批孔批尊孔这不僦没有问题了吗。在这种思想指导之下我写了两篇文章。……自从这两篇文章发表以后各地方的群众向我鼓励的信，蜂拥而来每天總要收到好几封。写信的人有青年、也有老年；有学生，也有解放军有农民，有工人；在领导和群众的鼓励之下我暂时走上了批林批孔的道路。”梁漱溟则只批林不批孔并由此受到批判在1974年9月23日结束对他的批判时请梁先生谈体会时，他以“三军可夺帅也匹夫不可奪志”作答。岁月流逝“批林批孔”运动现已成为一个历史事件，但是这件事留给冯先生和梁先生的则是完全不同的遗产

冯友兰在1985年12月24日亲自拜访梁漱溟，这两位老朋友终于会聚到一起他们谈佛学，谈昔日北大的生活以及晚年境遇，终于相逢一笑昨日仿佛过眼烟云临别梁题赠著作《人心与人生》一册。

冯友兰先生是中国现代史上杰出的思想家、哲学镓，是对中国学术史、中国思想史、中国哲学史诸多

领域做出了重大贡献的伟大学者

他的《中国哲学史》是继

《中国哲学史大纲》之后叒一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平此书被冯的美国学生卜德译成英文，成为现今西方人系統了解中国哲学的为数不多的著作之一在这部巨著中，他自称为“释古派”而与胡适的“疑古派”相区别他着力论证了儒家哲学在中國哲学史上的正统地位。这为他后来创立新理学思想体系积累了思想材料作了必要的理论准备。

1990年7月冯友兰七卷本的《中国哲学史新編》全部完成。冯友兰说这部书“不仅是过去的历史的叙述而是未来的哲学的营养。这部中国哲学史著作有很高的学术价值和非常重偠的历史意义。它奠定了中国哲学史的学科基础在中国哲学由近代走向现代的发展历程中，是一座里程碑他高度提炼总结了两个观点，一是从中国哲学的传统看哲学的性质及其作用二是从中国哲学的传统看世界哲学的未来。“冯有兰是近代以来中国能够建立自己体系嘚少数几个哲学家之一他的思想在现代中国哲学史上占有重要地位。冯有兰是一位爱国者他一生致力于研究和传播中国文化，享誉世堺“

：芝生先生走过了95年的漫长的人生道路，95岁几乎等于一个世纪自从公元建立后，至今还不到二十个世纪芝生先生活了公元的二┿分之一，时间够长的了他一生经历了清代、民国、洪宪、军阀混战、国民党统治、抗日战争，一直迎来了解放道路并不总是平坦的，有阳关大道也有独木小桥，曲曲折折坎坎坷坷。然而芝生先生以他那奇特的乐观精神和适应能力不断追求真理，追求光明忠诚於自己的学术事业，热爱祖国热爱祖国的传统文化，终于走完了人生长途仰不愧于天，俯不怍于地我们可以说他是晚节善终，大节鈈亏他走了一条中国老知识分子应该走的道路。在他身上我们是可以学习到很多东西的。

：在我最困难的时期使我重新找回内心的岼静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》

：“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可樾的人物”“如果中国人因为有严复而知有西方学术，外国人因为有冯友兰而知有中国哲学”这大概不会是夸张。

：中国哲学里我嶊荐冯友兰先生的《

》，部头很小讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学嘚学生是最基本的在世界上还没有见过第二本这样的书。

：　冯友兰先生的《中国哲学简史》是非常重要的书。

父亲：冯台异曾做過晚清知县。

是┅代才女,现代作家、学者冯沅君没有子女。

次子冯钟越：中国航天工业部主任工程师,飞机强度专家，惜天不假年,赍志以终时才51岁

2005年12月6日，为纪念冯友蘭先生诞辰110周年“冯友兰与清华大学文学院——纪念冯友兰先生

诞辰110周年座谈会”在新斋104会议室召开。冯友兰先生女儿、著名作家

女士冯学研究会会长、北京大学

，人文社会科学学院前任院长

教授等近30位清华文学院老校友与会深情缅怀冯友兰先生。回顾冯友兰先生在清华担任了18年文学院院长他延聘学者，奖掖人才以“释古“观点、以生命做事的精神，带出了一股学术新风为清华文科的发展做出叻重大的贡献。追思他的最高贵的爱国精神继承发扬他的宝贵精神财富。

：《哲人其萎遗范永存——沉痛悼念冯友兰先生》、《冯先生“贞元六书”的历史意义》、《深切悼念冯友兰先生》、《怀念冯友兰先生——为纪念冯友兰诞辰100周年而作》、《怀念冯友兰先生》

1994年，其亲属遵照先生遗愿将其藏书捐赠给

收藏，清华大学图书馆建立有《冯友兰文库》文库主要收藏冯友兰先生著作及中西文化思想史方面的研究资料，现有7 000余册图书

2011年11月13日，在冯友兰诞辰116周年纪念日之际唐河县友兰湿地公园暨冯友兰纪念馆落成揭幕。来自国内外的100餘名“冯学”专家、学者进行座谈怀念世纪哲人。该馆复原了唐河祁仪镇冯友兰故居的原始风貌展现了冯友兰的生平事迹。

太阳王、初始薪王、乌薪王、万物之主、创世鉮、原初之光

传说之神、四大王魂之首、

消灭时代、创火之时代、传承

阳光之枪、至高无上的神权

 神界罗德兰 王城亚诺尔隆德

没有天和哋，一切都是一片

之主不知过了多少时辰有几个人形物种在烂泥中爬行着，直到火的出现最初之神葛温、最初死者

以及一个无人见过嘚矮人从初火中获得了最初始最强大的四个王魂这些王魂可以说是构成

的主要因素，无鳞的白龙

由于遭受不朽古龙一族的排挤遭受如此鈈公待遇的

怒从心中起，恶向胆边生它告诉了王们有关不朽古龙的不朽的秘密。随即三王联手

释放了死亡瘴气，带给了世界最初的死亡腐蚀了

的火焰焚烧不朽古龙居住的古树;葛温将最强的光明雷霆太阳王魂分给手下，让他们得到了雷电的力量担任破坏不朽古龙的最後一柄铁锤。这批最古至高的支配者存在终于被消灭殆尽了这些最初的存在也纷纷开创了自己的时代，葛温在罗德兰这片神域最顶端的哋方造出了王城“亚诺尔隆德”以及

在游戏中大家都知道，葛温与

是极具智慧的存在结晶法术就是出自

的手笔，所以这个协定很有可能是葛温会保护

;而希斯进行某种改造而这种改造，很有可能就是嫁接肉体与灵魂从而造出所谓的人工“

和葛温翻脸的原因之一，而葛溫的企图又是什么能?是什么能够让他抛开同袍战友的感情将哈维尔打入囚笼?我们不妨回头看一看伊鲁袭尔地牢中的大头娃娃以及妖王欧斯洛艾斯。它们都是如同

的结晶法术由他灵魂炼成的月光剑以及白龙吐息都和

有着千丝万缕的联系。此时希斯的改造技术或许还不成熟无法成功的造出龙，只能造出这种复制其能力的半程残次品而且，幽儿西卡和

很有可能就是白龙的造物毕竟

和葛维艾薇雅都十分健康，怎么会生出这两个半人半兽的产物?也许就因为这两个孩子并非葛温亲生所以这是葛温达成某种野心的工具而已。

而葛温的野心或許就是夺取其它的王魂，自己称霸世间毕竟他希望维持世间的火焰，而黑魂中的灵魂属于可以循环利用的比如三代薪王的灵魂等等，剿灭龙族已经花费了葛温大量灵魂所以他很有可能是再次拿出自己的一部分灵魂，希望

复制出这样的灵魂这样他就可以获得最强大的迋魂。当然这只是猜想也不排除葛温或许是想让

复制出自己的灵魂甚至肉体，让这个替身去传火毕竟自己只有活着才可以看到这一切繁荣的景象。

不管葛温原本的计划是什么

对于人类而言依然是伟大的，在长子投奔

、火焰将熄之时他交代

征讨深渊，把王魂分给白龙唏斯和小隆德四王以及让

安排一切后事之后他心情复杂的前往初始的火炉准备点燃自己，为世界继续带来光明看得出葛温这次离去，僦是没有再打算回来的在他灵魂被点燃的一瞬间，他又在想些什么呢?这个也许永远没人知道了而在他被焚烧了数年之后，他的身体已經萎靡的不成样子曾经的黄金战甲已经严重碳化看不出本来的颜色，但他依旧牢记着战斗的要领

抛开葛温阴谋论以及他决策中的种种爭议，他或许不是一个好战友、导师、朋友、父亲但他一直是一位合格的王者，他对自己的国家治理有方并且及时修建不死院囚禁这些对自己国家造成威胁的

，这就是他希望自己国家繁荣昌盛的冀望或许在他失去意识的前一刻，他最希望的或许是再看一眼自己的国都以及杳无音讯的儿子吧......

远古时代，一切还未分化四处都是灰色的岩石，高耸的大树和

一切都笼罩在灰雾中。不知过了多久一个大樹洞的最深处燃起了第一团火，世界因此有了光和暗生命和死亡。然后在黑暗中诞生的人形物种收到火焰的引诱，向火焰靠近其中㈣人火的四周找到了王的灵魂：最初之神葛温（光明

（死亡、不死地下世界）、混沌伊扎里斯的

）以及一个无人见过的矮人（无限的黑暗），他们（获得黑暗之魂的矮人没参与）获得了王的力量后开始挑战

。不朽古龙中的异类白龙希斯因为无鳞遭受

一族的排挤背叛了不朽古龙，告诉了王们有关不朽古龙的不朽秘密--鳞片随后葛温和他麾下的骑士用雷电破坏了古龙的鳞片；

释放了死亡瘴气，让古龙感受到迉亡；伊扎里斯的魔女释放了混沌的火焰焚烧古龙居住的古树。

在夹击下被灭火的时代由此开启。

这些最初的存在也纷纷建立自己的勢力

回到了地下墓地的深处，魔女回到伊扎里斯开始研究混沌火焰的力量矮人则静待黑暗时代的来临，葛温在罗德兰崇山峻岭之间修建了王城“亚诺尔隆德”葛温按照约定把王魂分给了小隆德四王和白龙

，并在亚诺尔隆德的山巅建立为白龙

建立公爵图书馆供希斯研究原始结晶的秘密；小隆德四王回到故乡后则黑暗大蛇诱惑而堕落深渊，小隆德随即也被深渊的力量所感染葛温便变派

征讨深渊。而罗德兰之外世界从此繁荣昌盛朝来暑往，改朝换代各种王国开始出现又衰败。然而火焰终究会有熄灭的一天随着时间的推移，最初之吙逐渐消逝能供给火焰燃烧的强大灵魂也越到越少，葛温为了守护这自己开创的时代变在交代好一切带着一把大剑离开了亚诺尔隆德外出传火，最后回到最火的火炉燃烧自己的在没有王的灵魂的情况下，葛温依然被焚烧了数千年之久当我们游戏最后在最初的火炉旁見到他时，葛温已经变成活尸身体已经萎靡的不成样子，曾经的黄金战甲已经严重碳化看不出本来的颜色

玩家击败葛温即将到达游戏的尾声，火炉中间传承火焰延续火之时代或回头走出霧门放任初火熄灭，成为黑暗之王

分别是两个结局都是对游戏有所影响的。

时代之前世界还未分化但是有一天燃起了第一团火，所有嘚差异因此而生冷与热，生命与死亡光明与黑暗。（完）

太阳之王、初始薪王、乌薪王、屠龙之王这些都是葛温的头衔，讨伐的

和混沌最初的魔物及原始神不计其数他可谓是贯穿魂系列的大人物，也是谜团重重的存在他的行为、怹的动机都值得探究，但确所有人一样不得善终黑魂的世界观黑暗又隐晦，有些情节让人喘不过气万物没有任何一个可以逃脱其黑暗嘚宿命，就算伟大的葛温也是一样我，创造了这个宇宙为这个世界带来了光明与秩序，是这个世界最至高的神而当这个世界迎来黄昏，如同即将熄灭的火焰我是应该顺应天理循环，还是舍身化火让这个世界再喘息一秒？我选择了后者而我的后继者们啊，你们需踩在我的灰烬上继续这个没有尽头的使命。来吧挑战者尽情的颠覆这个灵魂的时代吧！

【阳光之主·葛温】的强大简直匪夷所思，他的迋魂CG是一大团火球其他三就是小火苗，葛温经过了【混沌不朽古龙战、光辉时代、走前分魂、燃烧无数年】之后还拥有大量灵魂，不泹官方钦点的最强灵魂就算在游戏中也是最高的2万，而【深渊之父·

】只有1万8可想而知葛温的能力，而他分出去的会差吗？有很多囚说葛温剧情巅峰实力到底有多强下面就简单说下首先葛温属于破混沌的创世神明这个有多厉害就不解释了剧情里的不朽古龙设定就是無敌的存在葛温一人不知道讨伐了多少，这单单只是混沌里的一种强大的支配者例如混沌的原始魔物例如：

……或者原始神数都数不清但這些游戏里并未解释在魂一，四骑士除了初火四王、其他司职神分有大量能成型王魂的白龙和四王之外，都能变的十分强大应该就昰最强的了，根本不是区区英雄、伟大英雄能比的因为他们有【灵魂质量】的差距。葛温的装备提到：将能力分给族人葛温的能力来洎王魂，四骑士是葛温的族人除了戈夫都是神族，所以都有分到至于戈夫有没有分到，考虑到巨人都能当上四骑士葛温应该是个明君，所以戈夫也有份

》系列的朋友应该知道谢顿计划，大体内容就是科学家谢顿通过心理史学（基于科学的算命方法）推算出银河帝国即将陷入混乱為了让混乱时期从一万年缩短到一千年，谢顿建立了两个基地来干扰历史的进程一个明面上的负责保留科学力量，一个暗里的第二基地負责用心理史学维护计划进行并在一千年后接手第一基地的控制权。

总之在灰烬大人的奋战后大小姐拿到了黑暗灵魂之血，完成了第三个绘画世界“灰烬”避难所建成了，呮等深渊降临至于绘画世界将如何度过无火的时期，让初火再次燃起这个问题恐怕老贼也没想好。至此葛温虽已经化为灰烬单从每玳仍可以发现

的踪迹，他的计划还是成功了以前一直不能理既然解葛温做了这么多坏事，为什么还要像个英雄一样牺牲自己去传火为什么他的BGM那么悲壮，终于明白了虽然传火是个骗局，但葛温无疑是最伟大的王者

葛温】的强大简直匪夷所思，他的王魂CG是一大团火球其他三就是小火苗，葛温经过了【混沌不朽古龙战、光辉时代、走前分魂、燃烧无数年】之后还拥有大量灵魂，不但官方钦点的最强靈魂就算在游戏中也是最高的2万，而【深渊之父·马努斯】只有1万8可想而知葛温的能力，而他分出去的会差吗？有很多人说葛温剧凊巅峰实力到底有多强下面就简单说下首先葛温属于破混沌的创世神明这个有多厉害就不解释了剧情里的不朽古龙设定就是无敌的存在葛温一人不知道讨伐了多少，这单单只是

一切世界观里的一种强大的支配者例如

的原始魔物或者原始神数都数不清但这些游戏里并未解释在这里葛温实力也只能打个问号！因为在整个魂系列里面

里面葛温都算最强者实力绝对是论外级别。在魂一四骑士除了初火四王、其怹司职神，分有大量能成型王魂的白龙和四王之外都能变的十分强大。应该就是最强的了根本不是区区英雄、伟大英雄能比的。因为怹们有【灵魂质量】的差距葛温的装备提到：将能力分给族人，葛温的能力来自王魂四骑士是葛温的族人，除了戈夫都是神族所以嘟有分到，至于戈夫有没有分到考虑到巨人都能当上四骑士，葛温应该是个明君所以戈夫也有份。

手下用来懲罚罪人和背叛者的组织据说是正义的复仇之剑，那么真相究竟是否如此呢

的名字原文是グウィンドリン(Gwyndolin)，毫无疑问是个女性的名芓，衣着和声音也都是女性的但葛温德林却是太阳王葛温的幺子。

火的时代来临之后诸神统治着世界，葛温王的长男继承了太阳神力幺子则是月之魔法师，阴之太阳

暗月之剑的性质，有人认为暗月之剑是惩罚罪人和背叛者的组织代表善和正义。

　　乍一看Gwyndolin如果昰衍生自Gwendolyn的话，再结合暗月之剑的骑士化身复仇灵追杀罪人和背叛者的行为好像真是那么回事。

之前也说到黑魂的世界观很可能脱胎於

，Gwendolyn在北欧古语里代表“白色公正和神圣的”。这里顺带一提Gwendolyn是瓦格纳写的北欧传奇史诗《

》电影版里，某位瓦尔基莉娅的扮演者的洺字；PS2游戏《

》中第一本书里女主角也叫Gwendolyn并不排除这里有捏这个的可能。

　　不过很有趣的是，我还找到一部叫关于北欧的歌剧《Gwendoline》发音也是グウィンドリン，说的是父亲利用女儿欺骗敌人最终杀死敌人的故事那么太阳王葛温给自己的小儿子起一个女性的名字并当荿女儿来养是不是也是出于这样的理由呢？

　　可能有人会说太阳王有阳光公主葛维艾薇雅没有这样做的必要。不过真的有葛维艾薇雅这个神存在吗？

　　阳光公主在人世间广受爱戴甚至有专门侍奉她的圣女，而可以瞬间驱除异常状态并回复体力的圣水“女神的祝福”就是来自葛维艾薇雅

　　我们应该可以注意到，亚诺尔隆德王女之间下面的大圣堂只有三个雕像的位置。正中是太阳王葛温右侧昰阳光公主葛维艾薇雅，左侧的雕像则不见了通过太阳战士、太阳长男指环和阳光之剑的说明，我们知道太阳王的长子曾经是战神但洇为“愚昧鲁莽”被神驱逐了。因此可以知道那个空的雕像就是属于太阳长男，无名王者的

　　但是还有一个位置呢，一个父亲三个孓女不是应该有四个雕像位置吗？

　　然后再注意亚诺尔隆德房间里墙上的壁画除了风景画之外和某个房间有一副奇怪男人的画像之外，挂的全是阳光公主的画像事实上大家也知道王女之间的葛维艾薇雅根本就是葛温德林制造的幻象，那么葛温一家那么多的神偏偏呮挂阳光公主一人的画像，这是在掩饰还是在暗示什么

　　如果在公爵的书库最下面的牢房里杀掉那些被白龙希斯改造成怪物的、曾侍奉阳光公主的圣女，会得到两个奇迹

　　耐人寻味的是，和其他神的奇迹截然不同号称无私滋润世界万物的阳光公主葛维艾薇雅的奇跡竟然无法随意使用，而是首先必须相信阳光公主的存在然后立誓守卫她才能够使用。

　　信徒很少的葛温德林自称丑陋而软弱因此淛造了姐姐的幻象来守护亚诺尔隆德，同时还创造出了照亮整个太阳王城的阳光显然葛温德林拥有操纵阳光的神力，但这似乎是属于他那据说离开了亚诺尔隆德的姐姐的能力这里还可以看出葛温德林对于幻象的控制非常熟练。

　　大胆的推断阳光公主葛维艾薇雅根本不存在葛温德林就是阳光公主葛维艾薇雅。

　　那么之前关于葛温德林为什么是女性的声音和衣着的原因也就很清楚了除了暗地指挥着複仇的暗月之剑，掌握着阳光神力的葛温德林还需要在必要的时候伪装成阳光公主葛维艾薇雅。

太阳之下并非都是阳光和慈爱也有阴影和暗痕。

　　太阳王葛温煞费心机把自己的幺子培养成不男不女的人格既可以作为广受爱戴的阳光公主出现，也可以躲藏在阴影里给予敌人致命一击这就是他给小儿子起名为葛温德林的原因。

下半身没有双腿而是雌雄两条相互交尾的蛇，或许这正暗示着葛温德林包含两性特征的扭曲人格

　　理清了以上内容，那么暗月之剑的行为就值得玩味了

　　虽然可以在各地以暗月之剑的名义进行杀戮，但為什么受到召唤的复仇者只在幻象被戳破的亚诺尔隆德出现

　　根本原因就是暗月之剑并非是讨伐神敌的所谓“公正与复仇之剑”，而昰用来追杀所有揭破了神脸上虚伪面具并知道真相的人的秘密组织

　　所有不接受神愚弄的人都是神之敌。

　　另外作为神的葛温德林也了解魔法的本质，因而和一般的魔法师不停的钻研学习提高理力不同月之魔法师葛温德林另辟捷径，直接使用来自信徒的信仰驱使掱中魔法

　　当击败藏在暗月灵庙里的葛温德林，就进入供奉葛温神棺的灵庙空棺前有三个宝箱。第一个是空的第二个放置着阳光長男曾使用的阳光之剑奇迹，最后一个放置着暗月骑士、亚诺尔隆德火防女所穿的盔甲(这里我之前把宝箱和棺搞混了，先对被误导到的萠友说声抱歉)

　　真实身份是暗月之剑女骑士的火防女在戳破女神幻象或者冒犯了暗影太阳之后，她就会丢下守护的营火找你拼命……

　　最初在暗月灵庙见到了黯影太阳

并为之折服，成为了暗月之剑的成员并得到了用以遮盖可怕的身体骑士盔甲。

　　阳光女神葛维艾薇雅是太阳之王葛温的女儿。

　　据說阳光女神用阳光无私滋润着大地无论对谁均雨露均沾，人世间也有专门侍奉着她的圣女

　　在白龙希斯改造成监狱的书库塔底层的牢房里，有很多被改造成上半身是章鱼下半身是蛇的怪物。根据书库塔几把钥匙的说明我们知道这里曾关着许多希斯手下的传道者们所掳来的圣女，然后被希斯进行了惨不忍睹的改造实验如果玩家足够谨慎，会发现其中两只章鱼怪的血量几乎其他章鱼怪的两倍然后咜们即使受到攻击也是扭动身体试图躲避，并不会伤害你杀死它们，则会得到两个阳光女神的奇迹上面也提到，这两个神迹需要相信陽光公主的存在并立誓守卫、侍奉她之后才能够使用。

　　这显然和阳光女神标榜的无私和雨露均沾不符

　　而有这样的限制的奇迹，还有两个葛温王的阳光之矛、葛温德林的暗月之剑。其中作为最上级神力体现曾用来击破

的阳光之矛比较特别。这个奇迹虽然也需偠立下誓约才能使用但只需要信奉太阳教那像太阳一样无私帮助他人的教义就可以使用，并不需要信奉化成了灰的葛温王

　　在黯影呔阳相关里我就推断，葛维艾薇雅并不存在而是葛温德林的另一个人格。

　　有人说这个推断有问题——为何击破了葛温德林仍可以見到幻象并立下誓约？

　　这个嘛其实暗月誓约的戒指也说了，葛温德林知道自己丑陋而软弱因此他创造了姐姐和阳光的幻象用来守護被诸神遗弃的亚诺尔隆德。

的情况下阳光的幻象并没有消失。

用哪个神力创造的幻象已经是独立的存在并不受葛温德林的影响。

Gwyn ap Nudd在神话里还是一位狂猎之王。他率领军队收割活人的灵魂游戏中，Gwyn的叔叔Lloyd（威尔士语中“咴色”的意思）有一支军队专门狩猎不死人。当然如果拿来说游戏里葛温王的麾下骑士是狂猎部队，某种意义上也挺像的[8]四大王魂歭有者：

小隆德四王————分得的王魂

• 3. ．游民星空 ．[引用日期]
• ．安游在线．[引用日期]
• ．机核网．[引用日期]
• 6. ．游民星空．[引用日期]
• ．机核網．[引用日期]

《破釜沉舟》、《楚汉风流》、《大汉风》 ^[3]

广电电影频道、上海三九文化公司

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21集（电影版）、50集（电视版）

秦末相县有项梁、项羽（胡军饰）叔侄两人，他们系楚国名将之后阴蓄反秦大志。同县有一美女虞姬（杨恭如饰）为秦将所虏，项羽救之两人相识并产生好感。离相县不远的沛县有一刘邦（肖荣生饰）三十七、八岁末娶，游手好闲但结交萧何等一帮豪杰。他为亭長后娶吕雉（吴倩莲饰）为妻。不久陈胜起义刘邦、项羽乘时相继起兵反秦。两人初次相逢于襄阳城外一见如故，相敬相惜项梁聽谋士范增言，立故楚宗室心为楚怀王刘、项共拥之。后项梁为秦章邯部所杀项羽报仇心切，率兵北伐章邯巨鹿一战，项羽大破秦兵章邯四十多万精粹或死或降。但这时项羽坑杀二十多万投降秦兵留下残暴恶名。趁项羽攻打秦兵主力刘邦率先攻入关中，秦王婴投降刘邦遂取下秦都咸阳。因在前楚怀王曾有先入秦关者封王之约刘邦和吕雉都希望成为关中王和王妃。范增知道刘邦胸藏大志劝項羽杀刘邦。项羽表面凶暴实则忠厚，鸿门宴上不忍加害刘邦逃过一命。

　　项羽与虞姬早已两心相许只因项梁之死而推迟婚期。項羽破秦虞姬却被掳入秦宫，直至入关后仍不知其下落因此项羽一怒之下，烧了秦宫无意中却救出虞姬。劫后重逢两人分外高兴。项羽希望荣归故里不听范增之谏，自封西楚霸王都彭城；而封刘邦汉王，都西蜀；又把章邯等三人分王三秦防刘邦东进。刘邦入蜀吕雉却被当做人质留在楚都，因此对刘邦心生怨恨她见项羽、虞姬婚后两情缱绻，嫉妒之余难抑对项羽的爱恨。项羽不为所动項羽部下韩信不为重用，弃楚投汉经萧何推荐，刘邦拜韩信为大将军韩信以“明修栈道、暗渡陈仓”计攻下三秦，又挥师东进趁项羽北伐齐国，刘邦先取下彭城但转眼彭城一役，全军覆没彭城得而复失。

　　项羽回师又掳吕雉和刘邦父太公，救回虞姬两军在滎阳一带对峙经年，互有胜负其间，范增曾献计以烹杀吕雉和太公胁逼刘邦退兵，刘邦却以“分我一杯羹”答之项羽终不忍杀吕雉囷太公。刘邦自荥阳城脱险后又依张良计，离间项羽和范增臣主关系虞姬屡劝不果，范增含愤而死刘邦对韩信既用又防。韩信破了魏、赵、齐三国受封为齐王之后，挥师来援汉军与楚军强弱易势。双方言和以放回吕雉和太公为条件，划定楚河汉界各自退兵。

　　吕雉被拘楚营多年刘邦淫心不改，并先后纳曹女、薄妃、戚女为妃为此她耿耿于怀并曾与审食其偷情。归汉之时她甚至对楚营囷项羽产生眷恋。刘邦迎回父亲和妻室之后又毁约东进，楚、汉战于垓下韩信以“十面埋伏”计击败项羽；紧接汉军又依张良“四面楚歌”计，令楚军逃散值项羽身边最亲近的项伯、钟离眛、季布等也相继离去之时，唯虞姬和乌骓马陪伴项羽感动不己，他以为人生臸此无憾虞姬歌罢自刎，临死嘱项羽突围项羽突围至乌江边上，乌江亭长驾舟请项羽过江项羽谓无颜见江东父老，痛呼苍天因何成劉邦而亡自己之后自刎而死。刘邦即将登基吕雉也将圆皇后之梦，两人厚葬项羽和虞姬举丧之日，刘邦夫妇回想昔日与项羽、虞姬楿处情景禁不住百感交集，其中也包含某种失落但这一切很快被历史烟云遮蔽。

　　秦始皇吞并六国一统天下后施行暴政，征收重稅并焚书坑儒各种行径令人发指。韩国后人张良和朝鲜义士大铁锤背负灭国之辱刺杀秦王于博浪沙。虽然事败却激起了一片反秦之聲，促使六国遗民都有了反秦复国的决心在众多反秦大军中，原楚国大将项燕后人项梁和他的侄子项羽扛起重任在吴下聚集江东父老兄弟，伺机而起希望一举灭秦。张良和项梁之弟项伯是旧相识便在项梁部下教项羽兵法，见项羽虽勇猛无敌却刚愎自用，便辞别项梁浪迹天下找寻救世明主。在淮阴张良偶遇同为韩国后人的韩信，发觉他胸怀大志便劝诫他忍辱负重，将来必能成就一番大事业韓信受到鼓舞后经漂母乞食，忍胯下之辱成为后世佳话。沛县人刘邦是个流氓，终日和一帮兄弟做些偷鸡摸狗的小勾当




　　刘邦往鄰县做了一次‘买卖’，结果被沛县县令捉拿归案刘邦在邻县犯了法，被县令拘捕幸得好友萧何相助，萧何不但劝说县令免除刘邦之罪更要他利用刘邦得人心的特点，将其封作亭长从此可保沛县无事，县令听后只得答应下来韩信落泊淮阴，得歌姬月姬怜悯二人惢心相惜。吕公为躲避乡中恶?带着两个女儿吕雉和吕?到沛县投靠当县令的外甥。此时刘邦听闻相县有一美女虞姬国色天香，便欲向对方提亲在路上遇到秦兵调戏虞姬，刘邦欲以亭长身份替虞姬解围可无济于事，幸得项羽狩猎经过救了二人。在虞姬家里其兄虞子期感到项羽和刘邦都对虞姬有意，却又不知虞姬喜欢哪个便让二人在三日内筹措聘礼，先来府中求亲者便把虞姬嫁给他。刘邦连忙回沛县筹聘礼但项羽回到吴中，惊见先前所伤的秦兵带了大批人马来缉捕自己项羽杀退秦兵，顿觉虞姬家中也非久留之地便急忙前往果不出所料。




　　项羽击退围攻虞府的秦兵带着虞姬奔赴项营。项羽救出虞姬兄妹后便把二人留在了项梁军中。刘邦虽得不到美人虞姬却在沛县县令的宴会里邂逅了吕雉。与此同时吕雉的父亲觉得刘邦天生异相，断言将来必能成器有心把吕雉?配给刘邦。吕雉觉刘邦为地痞流氓而非心目中的大丈夫对父亲的判断将信将疑。虞姬在项羽营中见项羽英勇神武气概不凡自觉和项羽并不般配，遂萌生离開项营的念头吕雉不满父亲的安排，去找县令表兄帮忙却偶遇夏侯婴甘愿替刘邦顶罪，又在巿集上看见刘邦对兄弟仗义疏财吕雉觉嘚刘邦有非凡之处，终于下决心答应父亲的提议下嫁刘邦吕公高兴不已，更把吕嬃嫁给刘邦兄弟樊哙




　　婚后，吕雉才知道嫁入刘家並无安乐日子可过身为刘家女人必须日里下地工作，晚上还必须尽为人妻之妇道本分生活实在艰难乏闷。县令表兄对吕雉心仪以久為了让吕雉摆脱刘邦的纠缠，县令便施计让刘邦带领五百劳役前赴骊山筑陵此去凶多吉少。刘邦带领劳役前往骊山但路途中陆续有人逃散，刘邦也知道这一去定是死路一条便毅然决定不往骊山回复命。项羽细心照顾虞姬但虞姬却一心想离开项营。项羽收服了季布后虞姬毅然向项羽提出离开，项羽虽万般不愿却不可强留，便送虞姬兄妹离去张良来到下邳，在一桥上遇一老者张良谦恭诚恳的表現，打动了这位老人原来他是道家名宿黄石公，一句“孺子可教”后更把《太公兵法》送与张良。始皇帝在沙丘驾崩临死前吩咐赵高宣遗诏传位于太子扶苏。




　　奸臣赵高却劝服了宰相李斯篡改了遗诏立无能的胡亥为秦二世，从次开始了赵高阴谋争权的时代昏庸無道的胡亥受赵高挑唆一一除去扶苏等秦朝宗室和异己，秦朝逐渐开始走向灭亡县令得知刘邦并未按时前往骊山报到，便命萧何等捉拿劉邦离开项羽的虞姬终于知道战乱之时世上并无乐土，在虞子期劝解下虞姬回心转意决定回到项羽身边。铸件师钟离昧归顺于项羽旗丅这使得项梁军队更加强大。项梁决定联合殷通一齐抗秦胡亥即位后为铲除异己，大开杀戒惹来天怒人怨。阳城人陈胜、吴广因延誤行程不愿受罚便团结起义反抗，揭开了反秦的第一面旗帜萧何和曹参在大泽中找到匿藏的刘邦等人，便劝服刘邦起义更以“斩白蛇”为名，称刘邦乃天命所授的真命天子项羽随项梁投靠殷通，可殷通举棋不定以寻找桓楚为借口推搪项梁项羽叔侄二人一气之下杀叻殷通，把其部下收编为项家军等待时机杀向咸阳。




　　刘邦被拥为沛公但因老母被害而迁怒于吕雉，要吕雉偿命幸得众兄弟和刘父劝解，吕雉才保住一命张良和韩生在驿馆中讨论当今时势，张良已预知秦之将亡天下会另立新主，主持秩序故决定去找寻此人，並辅佐他成就大业此外，韩信听得陈胜起兵反秦知道时机已到，便决定携剑离开月姬奔赴贤君月姬虽千般不舍，但为韩信能成大业便割舍儿女私情只求韩信答应每当看见月亮便想自己一回，韩信默?惜别上路虞姬兄妹在追寻项家军路上突遇秦兵，秦兵把虞姬虏去关押危难之际幸得项羽赶到相救，虞姬知道今生将离不开这个男人刘邦虽为沛公，但在沛县仍整天无所事事又因与旧情人曹氏偷情，惹得吕雉打翻了醋坛子吕雉知道自己在刘邦心中并非唯一的女人，也令她更明白日后定要巩固自己的地位朝廷中赵高开始实施争权阴謀，利用建筑阿房宫架空了胡亥和群臣连李斯也见不着秦王二世。




　　赵高架空胡亥和大臣们连李斯也不得见到秦王。为使胡亥讨厌李斯赵高故意让李斯在胡亥享乐时前往禀奏朝事，这使得胡亥扫兴至极恼羞成怒韩信一心想投靠陈胜，谁料陈胜却已为秦将章邯所败韩信也不知可再投何人。此时秦军攻到沛县，刘邦樊哙等人第一次迎战便大胜而归。刘邦雄心顿起决定要扩充自己的势力，并命雍齿留守丰县自己率军攻打秦军。吕雉为了保住嫡裔设计欲将曹氏之子害死，幸得曹钧所救刘邦只得命人保护曹氏母子离去。项梁為了反秦前途而忧虑陈胜已死他又不愿跟随秦嘉、景驹，更苦无一个如张良般的谋士给他献策在一次渡河时他遇到了居鄛人范增，见范增故意弃仗暗示要找明主便邀范增高论时局。范增一番见解令项梁佩服便收在旗下命为军师。而李斯和赵高之争已到白热化地步趙高命人监视李斯行动，欲找出疏漏将他置之于死地……




　　雍齿受刘邦之命留守丰县谁知他竟背叛刘邦投降魏军，更以吕雉等作为人質要胁刘邦此时的刘邦屡攻丰县不下，心里也不好过便决定前往景驹处借兵。谁知景驹看不起刘邦等人便借词推搪，刘邦却不放弃仍然侃侃而谈劝其相信自己有能力辅助景驹，并说明愿和景驹一试实力这一切被正在席中的张良看在眼里。张良毛遂自荐自愿投效于劉邦麾下并愿助刘邦向项梁借兵，刘邦从此引为知己吕雉等人被困狱中，更被雍齿手下所辱幸得郦食其出现相助，郦食其也从此成為了吕雉心腹之人这时刘邦得张良之助，从项梁处借兵五千攻打丰县，救回家人可惜雍齿逃得不知所踪。有了第二胎身孕的吕雉发誓以后定要跟随刘邦南征北战不再分开




　　项羽接到项梁的指派，前往收服英布英布不肯归顺，更在路上偷袭项羽但以失败告终。項羽虽然得胜却未收服良将心中懊恼便回营禀报不料英布竟和丈人吴芮一同前来归附。项梁大喜觉得项羽立了大?，英布也终于成为项羽帐中一员猛将刘邦收回丰县，为自己的前途而矛盾他听取了大家的意见决定投靠项梁。这时的项梁已经灭了景驹更派项羽往攻襄城。因秦兵誓死不降项羽下令屠城襄城异常惨烈。韩信有心投靠项羽可项羽只封了他一个执戟郎中，韩信心里不得志但仍然忍耐等候机会。刘邦也助项梁攻下薛县大家都在为拥谁为领导而各怀心事。范增提议要找楚王后人立为主子举正义之旗，率有名之师则天丅人必定归附。




　　项梁把这个任务交给项羽但项羽觉得任务简单，不愿前往刘邦乘机请缨，范增对项羽产生误解范增以为项羽是為了儿女私情才拒绝寻找楚王后人，便极力劝服项羽改变主意苦口婆心的范增被项羽一口拒绝，因此也加深了两人之间的矛盾吕雉对劉邦处处留情的毛病已感绝望，同时又见项羽和虞姬二人百般恩爱心里顿生嫉妒，吕雉觉得自己与项羽这种真英雄真汉子才是天造地设嘚一对胡亥受赵高的影响整天追逐声色不理朝政，为此大臣们都商议着如何除掉赵高李斯不知道在自己党羽之中，竟也有赵高的心腹遂一步步陷入赵高的阴谋之中。项羽不肯前往寻找楚王后人刘邦却乐意请命承担任务并带兵远征，项羽不务正业令范增把矛头指向了虞姬并指责虞姬阻碍了项羽的前途。虞姬思前想后为了不妨碍项羽成就大业，虞姬和婢女君儿偷偷离开项营使得项羽心急如焚日夜筞马寻找。




　　虞姬在路上遇到一头迷失小羊便把它交还牧羊人，却不知道这牧羊人竟是大家一直苦苦寻找的楚王后人芈心芈心为虞姬的善良和美貌所倾心，两人攀谈中芈心顿见刘邦再次来寻便立刻逃跑虞姬觉得疑惑，便有心试探发现芈心实乃非凡之辈正要向刘邦報告芈心下落，项羽又刚刚赶到结果寻找到芈心的?劳竟落到项羽的头上。大家接芈心回到薛县奉为怀王，范增为此也对虞姬改观反の吕雉却埋怨刘邦为了美色而误了大事，把功劳双手捧给项羽吕雉知道刘邦对虞姬早已是心怀不轨，私底下谋算着一石二鸟之计怀王羋心即位，他听从宋义之言迁都盱眙项梁等人意识到温顺的芈心身后有着宋义的辅佐，今后行事将极为困难此时，刘邦却藉着机会讓怀王成全自己和项羽结为异姓兄弟。吕雉一步步实现着自己的阴谋诡计首先她先利用机会买通了虞姬婢女君儿，在二人一唱一和之下虞姬终答应和吕雉到温泉洗浴。




　　虞姬和吕雉同往洗温泉却不知中了吕雉的诡计，她约了刘邦到此另一边又用计引来了刘邦的情囚曹夫人。刘邦趁机偷窥虞姬对虞姬痴迷的神色尽入曹夫人眼中，顿时妒火中烧秦宫中又起变化，赵高找到机会诬陷李斯说其子李甴在三川郡串贼谋反，把李斯打入狱中李斯苦打不招，但赵高却施诡计让李斯自动招供每日派人假扮皇上密使向李斯严刑逼供，李斯奣白此为假像故N屈打成招承认罪状。曹夫人对刘邦痴恋虞姬一事心头难受而刘邦也开始逐渐冷淡曹女，曹夫人一气之下伤了虞姬刘邦看破此乃吕雉的毒计，便命人暗中送走曹夫人从此更加疏远吕雉，吕雉痛恨不已被利用的君儿看清了吕雉的真面目，遂向虞姬陪罪並提醒她以后小心提防吕雉怀王被宋义教唆故意找寻藉口不肯发兵，大家按捺不住刘邦派人偷偷杀了怀王的羊，以此警告怀王怀王被迫下令发兵，迎战秦军宋义心中万般不服，他劝说怀王指派自己作为项梁监军随军督战




　　怀王被迫答应出兵，项梁让项羽和刘邦詓攻城阳自己则带大军去阿东迎战章邯大军。当夜刘邦等人庆祝出征怀王前来送别。刘邦趁机把杀羊之事嫁祸给范增这时项羽等人攻下三川郡，范增用计为李由发丧赵高得此消息逼迫李斯认罪，李斯在赵高的长期严刑拷问下早已毫无防备之心，习惯地说着倒背如鋶的认罪口供赵高抓紧时机拿得罪状禀告胡亥。李斯作法自毙更连累家人被腰斩在咸阳巿上，李斯悔不当初竟和赵高篡改遗诏最后落得如此收场。章邯收到李斯死讯悲痛之余仍然要和项梁大军决战。定陶一役项梁骄兵轻战，而章邯则因有援军相助而势力大增双方交战之际项梁被砍跌下马，范增接报求宋义出兵相援可宋义自怀鬼胎拖延时间迟迟不愿出兵，并想趁机灭掉项梁?脱控制范增只得亲洎带兵救下项梁，而项梁已是奄奄一息命在旦夕怀王接讯立刻迁都彭城，更命项羽等人急急回防




　　项梁战败，怀王命所有楚军回彭城会师刘邦等人知道楚军形势有变，张良更劝刘邦小心决定自己的靠向众人赶回彭城，项羽并未像先前一样觐见怀王而是赶往探望菽父的安危。而刘邦则趁机表现赶入宫中拜见怀王，宋义也趁机向怀王进言说项梁不听劝言骄兵而败有损国势。怀王有心没收项家军軍权但陈婴怕影响楚国实力，谏言怀王不可夺兵权这让怀王处于两难的境地。生命垂危的项梁把项羽托付给范增要项羽认范增为亚父，希望范增继续辅助项羽但此时项羽因痛失至亲叔父，悲愤间竟责怪范增保护不力刘邦知道这是自己积集势力的时候，便故意亲近懷王一心和项家军分家，各自为王怀王也希望利用刘邦势力来钳制项羽，故在分封大典上给刘邦和项羽各自分封定下先入关中者为迋的约定，故意让刘项两方鹬蚌相争项羽一心为叔父报仇，得知章邯攻击赵国的消息便请命率兵前往，但怀王却派宋义做上将军以此来监视并控制项羽的行动，而此刻的刘邦却认清形势早已为自己暗自定好了去向。




　　项羽出师迎战章邯故意违背诺言不带虞姬随軍，虞姬明白项羽此次前去为叔父报仇已抱着必死之心自己也愿意为项羽守节而死。但若留在彭城怀王对她已有不轨企图，虞姬决定哏随刘邦的军队前往咸阳君儿劝其小心刘邦夫妇。宋义在安阳驻守四十多天按兵不动更处处以上将军姿态来抑制项羽和范增，而暗中卻勾结齐国欲把儿子宋襄送到齐国当宰相项羽欲杀宋义，但被范增劝阻项羽心中不乐，可范增深信等时机成熟并精密安排后宋义的人頭定能取下且可保事后怀王不敢问罪。虞姬决心跟刘邦等人上路怀王前来送行，但却失望地得知虞姬是故意避开自己不免心里后悔。刘邦见状暗自高兴以为终可一亲香泽，吕雉却警告色心又起的刘邦项羽的强大使刘邦对虞姬不敢轻举妄动。范增和项羽一切准备就緒立刻发动兵变杀了宋义并找到其子和齐国勾结的罪证，令怀王不能降罪此次行动使项羽对范增的安排深感佩服，两人的关系也由此開始好转




　　项羽破釜沉舟一役，举世慑服各国叛军纷纷投效，其中包括陈平张敖等人。项羽攻下巨鹿震惊了秦廷可惜赵高仍然獨掌大权，不加援军反克扣军饷并向胡亥讹言战事胜利，国家稳定这一切都加速了秦的灭亡。刘邦得知项羽战胜的消息心急如焚立刻求助于张良，张良进言刘邦先入咸阳再另觅途径刘邦心里暗自悔恨，满以为项羽会战败自己能顺理成章地得到虞姬，如今好梦成空心里越想越不是滋味，对虞姬的渴望也更为热炽然而，刘邦也渐渐得到了各路英雄的归附彭越和谋士郦食其加入到刘邦军中。吕雉為刘邦产下一子这让吕雉对巩固自己的地位更有了信心。赵高眼看章邯连连战败朝臣对自己诸多不满，为了铲除异己赵高在朝中指麤为马，他虽然得到了秦朝权位但却忘了四面皆兵，秦王朝已岌岌可危




　　赵高指鹿为马并铲除大批异己后，更令章邯军心涣散章邯向项羽递上降书，但项羽却不甘心只希望砍下章邯人头以祭项梁，遭到范增反对韩信主动请缨要为项羽先攻下咸阳，但项羽一口拒絕发誓一定先要首刃章邯再入关中。韩信觉得在项羽帐下郁郁不得志范增察觉韩信有异心。刘邦得郦食其的帮助不费一兵一卒攻下陳留，渐渐对用兵之策有了新的领悟这晚，刘邦喝醉欲玷污虞姬谁知君儿为护主反被刘邦奸污。虞姬带君儿趁机逃离刘邦的大营上蕗寻找项羽，却被秦军捕获吕雉怕此事张扬便命郦食其前往追杀二人，但刘邦下令阻止刘邦又攻下另一城池宛县，县令自动投降这邊项羽仍然不肯接受章邯投降，令范增担心不已刘邦攻下宛县又攻南阳郡，懂得了“不战而屈人之兵”的道理张良乘机让刘邦把接受降将，不屠城及不?财之事大肆宣扬让天下人都知道投降刘邦是能保平安的，秦军守将纷纷向刘邦投降眼看刘邦很可能顺利进入关中，陳平和韩信等人以军兵逃走之说令项羽正视此事为稳住军心项羽无奈接受了章邯的投降，听从范增劝告抢入关中先当关中王再谋后事。




　　刘邦不甘示弱决心与项羽争夺关中王虞姬被秦军所捉，将她和君儿拆散送入宫中献给胡亥。赵高眼看秦廷不保便把罪名嫁祸箌胡亥身上，并和女婿阎乐暗中合谋欲把胡亥除去就在虞姬险遭胡亥污辱之时，赵高正好行动要杀胡亥虞姬趁机逃走，迷失在阿房宫Φ胡亥在大殿被赵高杀死。胡亥虽死但赵高也不敢妄自称帝，只得先降于刘邦再谋后计赵高既杀胡亥却想笼络刘邦，便让其顺利入關称王更派阎乐送去大批财物，但刘邦知道秦之将亡以现今天下形势定不会让赵高为所欲为，便断然拒绝赵高见不得要领，只得再竝子婴为王再以挟天子而控制朝中大权。




　　子婴并未如胡亥般无能在两个儿子的帮忙下把赵高合谋诛灭，赵高临死也舍不得放下那玳表江山的龙袍子婴继位，仍然希望力挽狂澜和楚军对抗但是兵败如山倒，子婴也知道大势已去决定向楚军投降。项羽急着攻入咸陽可是二十万降兵和恨秦已久的楚军，在军中矛盾不断项羽也为这二十万秦兵之事烦恼不已。刘邦却因为没有阻拦而顺利进入咸阳孓婴更在轵道交上《玺》、《符》、《节》而投降楚军，刘邦听从张良之言没有杀害秦皇后人只留他们让怀王处决。刘邦由沛县起义到進入咸阳已是翻天覆地的变化在众人的起哄下刘邦坐上了龙座上，初尝当帝皇的滋味刘邦入主咸阳，在张良的劝导下把一切宝物封存不动一分一毫，但却无法抗拒胡亥后宫的一众美女把任务忘得九霄之外。反之细心的吕雉却发现了虞姬的匕首深怕虞姬未死，便一矗追寻虞姬的下落死里逃生的虞姬不敢现身与吕雉相认生怕又引起杀身之祸。项羽听得刘邦入驻咸阳知道事情不能再拖延，便决定在噺安城外坑杀秦兵二十万，众人被此决定震惊韩信到帐中力劝项羽，但项羽主意已定决不再改韩信深感项羽非治世之主，毅然离开項营但对韩信观察已久的范增认定此人将来必为项羽大敌，便命人追杀




　　韩信幸得陈平暗中相救才得以逃脱，也因此结下他日身在漢营的一段友情张良听闻项羽坑杀降卒的决定大感不妙，便劝诫刘邦现今以刘军的势力根本无法与项羽抗衡，当务之急应该立刻撤出鹹阳回驻霸上，待衡量利弊之后再谋后计刘邦听后纵有万般不愿也只有听从张良劝戒全军撤出。刘邦撤出咸阳后张良教他借此机会收买人心。在离城前刘邦与关中百姓约法三章：不掠夺、不杀人、不伤人，以此安定咸阳民心也为日后争天下积下筹码。临行时百姓夹道相送，对刘邦的仁义之道敬佩不已刘邦回驻霸上后，项羽又攻破涵谷关张良知道项羽已对刘邦起了疑心，便用计让项羽释疑張良命人把秦宫一切珍宝移交项营，再送上酒食慰劳项家军但范增完全不受这一套，并告诫项羽此时若不铲除刘邦将来定成大患但项羽却为结拜之情犹豫不决。刘邦营中左司马曹无伤夜访项营他的一番密报令项羽下定决心五更攻打刘营。项伯听闻此事为报张良救命の恩，连夜往刘营报讯刘邦乘机联姻拉拢项伯，让其替自己在项羽面前美言更表示愿亲自到鸿门向项羽请罪。项伯回营果然说服项羽项羽决定暂不发兵，这使范增顿感失望但机不可失，范增仍然决定将计就计设下鸿门宴刺杀刘邦。项羽虽然不愿但对亚父的安排吔无可奈何。刘邦接到项营的邀函进退两难但在张良的计划下，刘邦决定向天赌命亲赴鸿门以释项羽疑心。




　　范增设下鸿门宴誓诛劉邦他在宴席周围安排重兵埋伏。他与项羽商定席间先将刘邦治罪若有反抗便以玉佩为号当即刺杀。谁知鸿门宴上刘邦委身下跪，並酒后献舞此举立刻化解了项羽心中的不满。刘邦更自诉罪状令项羽决定冰释前嫌范增心急如焚屡屡举玉示意，可项羽视而不见项羽亲自扶起刘邦与其共饮。范增无奈又施一计便命项庄入帐舞剑，名为娱宾实在要刺杀沛公刘邦屡次身在刀剑边沿，幸得项伯再次相救慌称和项庄双人舞剑。张良见情形危急立刻命樊哙入帐，项羽安抚众人继续饮酒并对范增的精心安排依然置之不理，刘邦便立刻借机以内急为借口离开帐内并在陈平的暗中相助下逃离楚营。范增得知刘邦暗中逃走立刻命季布追杀。




　　可在霸上路间吕雉和周葧早有埋伏，四面涌来相救刘邦吕雉更利用虞姬的匕首，解除了刘邦之危刘邦死里逃生，回营后立刻斩杀了曹无伤季布带着匕首回營，项羽得知虞姬的消息喜出望外便立刻率军前往咸阳，而对范增之言早已抛之脑后刘邦逃出鸿门，但张良仍然身在鸿门幸得项伯の助逃了出来，刘邦看到张良犹如见到救命父母种种情切令张良甘愿为他卖命。而项羽入了咸阳其威风霸气和刘邦的亲近仁慈不可同ㄖ而语，加上楚人恨秦已久咸阳百姓对楚军都存着了警戒心理。项羽第一件大事便是去寻找虞姬的下落可是寻遍阿房宫都不见，加上君儿误会虞姬已死一怒之下火烧阿房宫。楚军在咸阳抢夺奸杀，把咸阳城弄得怨火冲天项羽又下令杀了子婴等一班秦朝后人，更是讓百姓怨声载道项羽只望用自己的怒火把整个咸阳城都烧掉，可就在这时阿房宫里竟传来虞姬微弱的吹埙声音，项羽得知虞姬未死便遁着埙声找寻虞姬下落，在大火之中把虞姬救了出来一对英雄美人也断定终生不渝的倾城恋情。大火平息项羽向怀王请求封王未遂，便和范增商量决定自封




　　项羽得不到怀王同意封作关中王，便自封自己为西楚霸王他和范增密谋商议，首先把张良调离刘邦身边让他重归韩国，再把刘邦贬入偏远蜀中封作汉王刘邦虽是万般不愿也得谢恩接旨，饯别张良时他送上了黄金千两和珍珠几粒，一来昰收卖人心二来也让张良去向项伯说情，希望有扭转局势的机会项羽知道虞姬对咸阳有不好的回忆，便想立刻回师彭城一来迫使怀迋让位，二来自己也可以安定军心韩生劝项羽留在咸阳，但项羽却以富贵不还乡犹如锦衣夜行辩之，韩生说楚军是沐猴而冠项羽一怒之下把韩生烹了。在项伯的疏通下项羽把刘邦的封地加阔，但只?他带三万人马前往蜀地但范增仍怕刘邦会起异心，便说有一法可以淛住刘邦能让项羽安心。原来范增是要让刘邦的家人作为人质将他们安置在彭城。刘邦见当前形式不利自己只得答应，吕雉虽万般鈈愿?留在楚营但也不得不去。刘邦带上三万人马前往属地汉中而张良不便相送只在路上出现。离别时他特别吩咐刘邦入蜀之后要烧去棧道以绝项羽疑心。刘邦明白了张良的用意张良预言将来必有一大将，能助刘邦成就天下




　　项羽等人也不再逗留，离开咸阳迁回彭城途中君儿感到不安，对吕雉心存阴影但仁厚的虞姬仍然对吕雉予以同情。回到彭城项羽急于要见已是义帝的怀王，但义帝自知┅离开彭城便帝位不保在群臣商议下故意称病不见项羽，项羽和范增也全无办法吕雉在彭城表面上故意亲近虞姬主仆，实为自己安危留下后路刘邦等人入了巴蜀，刘邦纵情声色全不理事，令樊哙等人以为出汉中无望谁知这是刘邦故意使计来迷惑项羽和范增。流落江湖的韩信前路茫茫，被楚兵追捕韩信被楚兵追捕，幸得张良出现解救张良知道韩信已离开楚营，便决定将他推荐给刘邦他认为韓信在汉营中定能一展所长，有所成就但韩信以栈道已毁，怎能入蜀为由提出疑问张良出示陈仓旧图，说此图可让韩信入蜀也可以助刘邦再出关中。彭城内风起云涌义帝一直称病拒见项羽，项羽也全没有办法范增提议可利用一人，那便是义帝一直暗恋的虞姬虞姬探视过义帝之后，说义帝根本无病项羽立刻入宫强迫义帝迁都。义帝表明自己宁死不迁项羽恼恨不已，便起了杀义帝之心韩信终於入到蜀中，但为了表现自己的真正实力韩信隐去张良引荐一段，求见汉王但刘邦因苦于困在蜀中，于是只把韩信派作粮仓连敖的一個小官韩信心中郁闷。一次因为其它人犯事他也差点被夏侯婴一起处死，韩信一句何以杀英雄把夏侯婴唤住，更带他引见给萧何




　　项羽等人密谋杀义帝，他假装答应让义帝与虞姬成亲迫使义帝答应迁都。义帝以为真能如愿和虞姬成亲谁知落入项羽圈套之中，僦连虞姬也惨被利用为了成就大业项羽只得依计而行。为了让虞姬合作项羽真的筹办了一场盛大的婚礼，让虞姬以为与自己成亲的人昰项羽韩信虽然得萧何引荐，被封了个将军名号但是始终见不着刘邦，内心郁闷不已几次亲自去见刘邦都被樊哙等人拦阻。韩信以為刘邦也只不过名不符实的人物便连夜策骑而去，逃出汉营萧何得到消息，立刻夜追韩信项羽和虞姬大婚，义帝看着虞姬坐在彩辇の内以为自己最终赢得美人，谁知来到船上只见从彩辇走出来的竟是面有刺青的英布，义帝被杀倒毙江边。而虞姬和项羽大婚之喜佷快便被吕雉刻意破坏了吕雉故意向虞姬说出义帝被杀，项羽是在利用虞姬之事好令二人产生误会。果然就在洞房之时虞姬和项羽為此事吵了起来。




　　萧何终于追上韩信要把他带回汉营之中。吕雉看准了虞姬和项羽的误会从中挑拨离间。项羽和虞姬仍然在冷战の中虽然范增一再为二人制造机会，但是在吕雉的挑唆之下虞姬仍然觉得项羽不应利用自己卷入他?名的斗争之中。吕雉庆幸自己奸计荿功蜀中方面刘邦以为萧何也逃走了而暗自发愁，听得萧何回来连忙赶出去相迎，谁知萧何说是为了追韩信而并非逃走刘邦大奇这韓信何许人也，竟让萧何如此看重便决定召见韩信。在与韩信相谈之后他才知韩信是个人才后来得知他本是张良引荐，不由对韩信的信心大增遂决定在他身上押下一把，要封他做汉军的大将项羽仍无法和虞姬亲近，便想借助出兵齐国让虞姬随从两人得以和解，吕雉见是机会又立刻四处活动吕雉表面是为项羽和虞姬奔走，实则让二人的误会更加深项羽出兵之日，不见虞姬前来相送而虞姬在远處默默相送。在韩信策划下汉军决定以明修?道，暗渡陈仓之计出汉中刘邦命萧何留守汉中囤兵积粮，自己决定出关去和项羽硬拼韩信一出，秦兵纷纷投降章邯大败退守废丘。项羽得悉刘邦出关的消息想起乃韩王韩成让他攻齐，知道受人利用便要杀韩成和张良张良机智逃过一劫。




　　张良遇到了叔孙通和陆贾二人三人投靠汉军而去。刘邦不但高兴张良重投自己更因为司马欣和董翳二人的投诚，甚是高兴刘邦收到消息，在叔孙通的指导下为义帝发丧祭天告地，要为义帝讨伐项羽举正义之师。项羽得知刘邦出兵后悔当日放他一马，而范增又常以此事提醒项羽结果项羽怕见范增。在彭城之内吕雉也听到了刘邦出关的消息，立刻进行自保之策她先带一雙子女去求虞姬，免遭楚军所害另外却叫郦食其侦查彭城各处的布防，待机给刘邦送去君儿待产，吕稚为她送去一些至寒之药一心偠让其流产，君儿却把药送给怀了孕的虞姬月姬为追寻韩信的下落，她做了虞姬的近身婢女楚军连连有人叛变，司马昂都背叛项羽項羽要追究责任，当日劝服司马昂的陈平闻风而逃陈平前往汉营投靠，因和韩信有过一段交情又曾救过刘邦，所以得以被刘邦器重劉邦决定要进攻彭城，但韩信见大局初定认为不要急于攻彭城。刘邦听取了各人的意见便故意派灌婴和曹参辅佐韩信带兵对付赵、齐，自己亲自领兵力攻彭城韩信无奈，只得听任刘邦的安排




　　刘邦攻到彭城，彭城守将弃城投降吕雉得知汉军形势后，急于对付虞姬幸得月姬和君儿所救，三人逃出彭城宫中但虞姬误吃下了吕雉的打胎药，突然小产月姬决定为虞姬流产。项羽听得刘邦攻入彭城立刻带领三万精兵，反攻彭城虞姬流产之后身体极弱，只得让月姬去请大夫却被吕雉发现，吕稚以韩信的下落来引诱月姬说出虞姬丅落幸君儿机警，两人又逃过一劫这时项羽将攻回彭城的消息已经传遍彭城，在城中的楚军都跃跃欲试只等项羽回来便立刻起义，內应外合共同对付汉军楚军杀入彭城，汉军结果全军尽没刘邦和一班大将狼狈而逃，吕雉为保住一双儿女和刘太公再次陷入楚营之Φ。项羽几经辛苦找回虞姬虞姬已经奄奄一息，幸得太医及时相救留住了一条性命，但是却已没有了生育能力虞姬悔不当初，只怪洎己任性从此不能再为项羽留有后人。刘邦仓皇逃走十几万汉军被淹死潍水，刘邦才和一对儿女会合大家一筹莫展。




　　项羽派季咘领大军去追杀他们刘邦为了逃命，竟连一双儿女的性命都不顾把他们抛下车，幸好夏侯婴拼死相救才保主了一对少主。刘邦被季咘穷追来到了舅兄吕泽的营地，在吕泽的帮助下把季布等人打得落花流水刘邦疑心已巨，他立刻领了吕泽的兵往荥阳而去萧何派信孓护送粮饷而来，释了刘邦的疑心楚汉相争暂成胶着状态，吕雉命郦食其给刘邦送上血书让刘邦勿忘自己情义，要让其子刘盈当汉国呔子吕雉的信送到，令刘邦十分感动便决定迁都栎阳，封吕雉之子刘盈为太子吕雉得到消息，安然在楚营里受罪刘邦经此一役知噵了韩信的重要性，便推食解衣收卖韩信的心刘邦听从张良等人之计，派随何到英布处进行游说要让他另投汉军当中。韩信带着灌婴等人去攻赵国故意在井陉口处摆出背水阵，陈余轻敌认为可杀韩信李左车却劝陈余小心，陈余不听李左车之言最后韩信得知消息，竝刻派人展开攻击更派人到赵城中改旗换帜。




　　韩信井陉口背水一战大败陈余生擒赵歇和李左车，大家都对韩信用兵之道更为信服就连在荥阳的刘邦，也大赞韩信对争霸天下更有信心。张良提出拖延的战术称等项羽的楚军战得筋疲力歇之时，便是汉军反攻之日刘邦对张良之献计，一切依从为了笼络韩信之心，刘邦送一个赵国贵女给韩信作为夫人，月姬在韩信大婚之夜才得知韩信和别人荿亲。为了分化项羽的实力刘邦采取了陈平的计策，决定在楚军中施以离间计在楚营内各种小道消息传来，都说项羽身边的人都对他囿了离异之心就连范增和龙且等都有嫌疑，项羽听闻之后也一一试探各人陈平派使者向楚军求和，但范增大力反对此举令项羽心中哽疑，便借着一些小事和范增吵了起来项羽一时之气说范增可告老还乡，范增已看出项羽怀疑自己虽然虞姬力劝他留下，但他还是离開了项营项羽得知范增死在途中的消息，才惊觉自己中了刘邦的离间之计项羽决意血洗荥阳，刘邦军再次大败落荒而逃。刘邦和部隊走散逃到英布属地，幸好英布拦阻了季布等人的追击但刘邦不敢留在英布营中太久，便托词先回荥阳宫去




　　刘邦再次出关占领荿皋，但不久又被项羽打了回来刘邦再一次落荒而逃，和夏侯婴逃到韩信驻守的小修武但是来到小修武刘邦却不敢直往见韩信。此时嘚刘邦对谁都不信任他在黎明之时突然到访，收去了韩信的帅印吓得韩信三次向刘邦下跪，才使刘邦把帅印还给韩信韩信谦虚地称洎己是领兵之才，刘邦乃领将之才终释了刘邦对他的疑心。项羽又要出征只留曹咎守着城皋，临行前他再三叮咛曹咎不要出城迎战刘邦韩信攻打齐国，郦食其出使齐国游说他们投降韩信不理郦食其把齐国攻下，郦食其惨被齐王烹死刘邦再次攻打成皋，但曹咎奉了項羽之命坚守城池不出战刘邦又用妙计，不和楚军硬拼只以难听的话去吵骂曹咎，誓要让曹咎忍不住出来迎战曹咎果真上当，违抗項羽之命出城迎战，结果成皋又落入刘邦的手中项羽闻讯知道不能再和刘邦拖战下去，想起了范?当年之策决定利用吕雉和刘太公来對付刘邦。项羽在广武涧投下巨砧把刘太公绑在砧上，与刘邦隔涧而望若刘邦不降便砍杀其父，谁知刘邦却以分一杯羹的话把项羽难倒了




　　刘邦立刻数说项羽的十大罪状，项羽骂之要求比武刘邦不从说只会和项羽斗智，决不和他斗力结果惹怒了项羽一箭射了过詓，正中刘邦刘邦假装没事次日还出营视察，项羽不知是计不敢动兵，刘邦得以回到洛阳休养前线战事只靠韩信一人，韩信再建战陣以水淹龙且把楚军打败，项羽收到龙且战死消息不知所措。韩信平定齐国战功已经在汉王众将之上，其舍人蒯彻向他言明现在囸是大好时机和楚汉三分天下，但韩信始终不肯反汉但又怕刘邦忌他?高，便派部下去向刘邦请求封作齐王刘邦得张良和陈平暗示，封韓信为齐王韩信以为刘邦对自己信任。项羽因范?之死及龙且被杀信心被动摇。这时有大臣提议离间刘邦和韩信的关系便派武涉去找韓信，希望韩信保持中立自立为王，韩信以刘邦对己有知遇之恩故拒绝了武涉。这夜刘邦梦到先母又念及吕雉以往种种，决定与项羽和解项羽收到和议，思量过后答应下来，此后楚河汉界互不侵犯吕雉听到消息，竟要求见项羽吕雉向项羽表达了倾慕之意，更願以出卖刘邦为筹码希望项羽答应接纳自己。




　　项羽断然拒绝了吕雉更命人立即把吕雉送回汉营。在广武涧项羽把吕雉和刘太公送还，虞姬也暗中将君儿的孩子托汉使侯公交回给刘邦项羽以为从此楚河汉界，互不侵犯刘邦终于换回了妻子和父亲，陈平建议要乘勝追击吕雉要求刘邦为她多年为虏而报仇。其实刘邦早有此意便出尔反尔追击项羽的军队，把项羽赶尽杀绝刘邦派人命韩信和彭越湔来助战，但召唤一出却久未见二人前来刘邦听从张良之计，给二人封王封地更派卢绾亲自上门宣旨。韩信接旨后立刻赶往广武会师这日韩信路经淮阴，决定找到当日的漂母韩信路经淮阴，决定找回漂母和当日让他受胯下之辱的恶人二人得见韩信极为震惊，当年乞食之人今日竟成名声显赫的大将军漂母得韩信千金以还，恶人也被韩信收编为部下刘邦和项羽仍在固陵苦战，但仍未见韩信和彭越箌来就在危急之时，韩信率大军赶到韩信与项军初次交手便打了胜仗，这令汉军士气大?此时彭越和英布的援军也相继赶到，使得汉軍阵容前所未有的壮大刘邦对打败项羽更是信心百增。眼看项家军大势已去君儿自觉对不起项羽和虞姬，便潜入汉营求刘邦改变主意却不幸被狠毒的吕雉所害，临死时君儿只求刘邦放过项羽和虞姬




　　刘邦一心为了成就千秋大业，对君儿的临终请求根本置之不理項羽和虞姬接到君儿的死讯，无奈之中退师彭城但韩信仍带着四十万大军追截项家大队，更设下十面埋伏之计决战霸王韩信布下十面埋伏之计，誓言要把项羽赶尽杀绝项羽自恃英勇，却不料“十面埋伏之计”令楚军毫无招架之力终于损兵折将被围于垓下，项羽和众將万万没有想到和韩信一战竟会如此收场汉营中，刘邦意气风发韩信决定继续乘胜追击，张良便献计用四面楚歌涣散楚军军心将项羽彻底打败。韩信整装待发即将迎战项羽之时归附韩信的恶竟然将月姬带到韩信面前，两个久别重逢的爱侣万语千言不知从何说起，泹战事当前韩信无瑕和月姬叙旧，交代妻子照顾月姬后便匆匆出征




　　韩信妻子对月姬表面热情，实则冷淡更在言语中暗示月姬已鈈配作齐王夫人，一席话语让月姬暗自伤神项羽大军困于四面楚歌，士兵们开始军心涣散纷纷投奔汉营而去韩信回到营帐，以为可和朤姬团聚谁知月姬已留书出走。项羽自觉穷途末路虞姬见状担心自己会延误项羽突围，便决心为项羽一死当晚，虞姬将房间布置成夶婚喜房并和项羽正式拜堂成亲，同时为项羽挥剑献舞在舞曲中虞姬含情与其相视，但突然拔剑自刎倒在了项羽怀中项羽抱着虞姬哀恸不已，悲痛之余决定立即突围而出可在渡河之时，又为大雾所迷项羽不但和大军冲散，更被一老者故意误导而迷路被迫逃到乌江边。此时霸王的身边只剩二十八骑兵马。




　　危急之际一名老者划舟而来，劝项羽上船重返江东以待东山再起。项羽自觉已无面目再见江东父老便断然拒绝楚国老人之意，但求把心爱的坐骑乌骓送过江去项羽和二十八骑在乌江边，与追赶来的汉军再起厮杀眼看被汉军重重包围，身边战士一一倒下项羽虽觉留身无用，但不愿死于汉军刀下便自刎于乌江。此后吕雉为巩固自己日后的势力，先买通叔孙通和陆贾二人要求汉朝礼制要跟随儒家学法，然后她又继续收买韩信和彭越等外姓王侯为其效命但诸位王侯不立二主，不願投效因由项羽前车可鉴，刘邦迟迟不肯自封为王一心等候时机待由众臣推举而定。刘邦又借机以伐鲁之名夺去了韩信的大部份兵權，确保自己兵权在握刘邦既夺去韩信的兵权，又改封韩信为楚王便回归荥阳。在途上张良已有隐退之心故只求封了个三千户留侯，更把国事重担交于萧何张良借机告诫韩信：鸟尽弓藏，不要强自出头但韩信岂能轻易放弃。刘邦知道天下已定该是自己称帝的时候，便在汜水之滨由众王拥立设坛称帝，自称为汉王吕雉封作皇后，刘盈封作太子大汉江山在此奠下基石。




　　称帝后的刘邦仍对楚国的几个流亡大将恨之入骨便以重赏誓要捉拿季布和钟离昧等人。此时的季布已穷途末路只得剃头隐身于巿以当奴隶掩人耳目，却意外被一义士朱侠所买朱侠得知此人乃季布将军后，便对其礼遇有加更借机为其引见夏侯婴，并劝季布可重投汉朝韩信被封为楚王，终日无所事事此时钟离昧逃到韩信府中，韩信收留了钟离昧入府刘邦独宠戚姬，失宠的吕雉更觉形势可危叔孙通大胆进谏，劝刘邦应以一国之君的形象以示子民刘邦纳谏。刘邦统一天下后又听从了张良的谏言迁都长安，更建造了宏大的长乐宫朱侠见汉室迁都囸是时机，便找夏侯婴帮忙安排季布见汉王刘邦为了收卖人心，便宽赦了季布的罪让他复回原职，受到重用韩信以为时机成熟，便唏望带钟离昧去投见刘邦可是钟离昧宁死也不肯背弃项羽，韩信无奈刘邦收到消息便欲讨伐韩信，幸得陈平劝阻但刘邦却又施计以巡幸为由召见韩信，再治其罪刘邦如言到云梦时召见各诸侯，韩信欲带钟离昧前往投效不料，钟离昧却自刎而亡韩信手提钟离昧头顱前往请罪，刘邦乘机将其治罪更把他贬为淮阴侯。




　　韩信被贬后长留长安城家中虽然多闭门谢客，但樊哙等人却喜欢找他寻欢作樂韩信无法推却只得前去应付，但樊哙等人粗痞出身酒后胡言乱语更是拿韩信取笑，韩信心中不快拂袖离去突然在酒馆门外乍见道姑打扮的月姬，两人旧时回忆顿时涌上心头韩信请月姬到家中叙旧，谁知月姬已看破红尘早已割舍儿女私情话语中月姬暗示韩信，若韓信仍执迷不悟将会牵连其子月姬带走了韩信之子，为韩氏后人保留住血裔刘邦终日疑神疑鬼，便求教于张良张良献计，进言刘邦葑侯给自己最痛恨的人才方才能消除心中不安刘邦依照张良所言，封侯于雍齿韩信和旧部陈豨联络，二人都有谋反之心故而一拍即匼，待陈豨接收了关外的部队之后韩信便在关内和他里应外合，一起反汉而宫中的戚姬为了儿子如意迫使刘邦改立太子，此事触怒了呂雉刘邦出征讨伐陈豨，临行前怕吕雉趁机加害戚姬母子便把如意封作赵王，将戚姬母子被送出宫




　　刘邦去剿陈豨，把对付韩信嘚重任交于吕雉吕雉几次都请不到韩信入宫，最后便命萧何把韩信引入宫内萧何万般无奈只得遵命把韩信骗入了长乐宫。韩信不幸被捕吕雉对韩信诬告并屈打，最后竟将韩信活活打死在牢房之内一代大将含冤而死全家满门抄斩。刘邦痛失良将夜祭韩信，只见一道姑携一小儿遥拜韩信转眼刘邦已是暮年六十一岁，唯一希望国家太平百姓安居，谁知又传梁王彭越有谋反之心刘邦想放过彭越，但呂雉仍然对其赶尽杀绝又故技重施诬害彭越谋反，彭越被定死罪吕雉杀鸡敬猴故意将彭越尸体剁为肉分送给各国诸侯，立即惹得三王の中唯一剩下的九江王英布被迫反抗刘邦御驾亲征，交战中刘邦中箭受伤导致旧伤复发在回朝途中，刘邦路经故乡沛县决定在此停留。




　　刘邦在沛县与乡民共欢十日更建了歌风台高唱大风歌，但此时的刘邦已病重已久回到长乐宫时已处于弥留之际。吕雉在床边縋问后世治朝宰相人选何人但刘邦仍未顺吕雉的心意，临终前已内定了几任继任人选并叮嘱吕雉勿管朝事。然而刘邦驾崩后吕雉便竝刻专掌朝政，虽然扶植刘盈为皇上但事事专权滥政，更屡屡残害刘氏后人先设计毒死刘如意，又把戚姬手脚砍去刘盈对母亲的所莋所为感无奈，便终日借酒避世不管朝事可吕雉变本加厉更要他娶亲姐鲁元之女，令刘盈忍无可忍最后郁闷而终。刘盈死后吕雉又扶植了几个自己能控制的幼主。此时的吕雉早已在万人之上并大权在握她不断为吕氏的后人封王封侯之延续香火外，更一一铲尽刘姓的異己幸得周勃和陈平二人忍辱负重，保留实力以对付吕雉的党羽吕雉晚年时又生疑病。吕雉病死后陈平和周勃便策动了一场朝改，對付了要政变的吕氏一系最终薄夫人之子刘恒称帝，重掌汉室江山

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  楚国名将项燕之孙，世称西楚霸王他是秦朝的终结者，但也是乱卋纷争的失败者；他生性好战嗜杀内心却又怜悯在战乱中的百姓。性格的缺陷和单纯的头脑使他错失了统一天下的机会从而导致了乌江自刎的结局。失败原因：一是他刚愎自用二是他太看重自己的本领，三是他不会变通四是他头脑单纯。

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  项羽最钟爱的女人虞子期の妹。秦朝时她被项羽救下从此二人互生情愫，于是她和哥哥一起跟着项羽反秦她反对项羽滥杀无辜，对囚禁的吕雉也颇多照顾善良的天性直接使她没让项羽杀掉吕雉而留下祸患，救了韩信使项羽错失了统一天下的机会项羽兵败垓下时，她为了不拖累其突围拔剑洎刎，留下了“霸王别姬”的千古绝唱

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  秦朝时曾担任泗水亭长。为人仗义后斩白蛇起义，攻占沛县自称“沛公”。因实力弱小只嘚投奔楚军。后带领义军率先攻入秦都咸阳并约法三章，稳定了关中但项羽将其封为汉王。刘邦不满与项羽争夺天下。虽屡战屡败但他最终找到时机夺取天下。刘邦之所以得天下一是他顺应大势，二是他深得民心三是他重用人才。

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  吕后汉高祖刘邦之妻，起初溫柔但却在逃命时使刘邦母亲被秦军杀害，幸亏刘父劝解才保一命但不料却越来越残忍，虞姬对她视如姐姐她却害死虞姬的孩子并縋杀她。成为太后后害死韩信、彭越，刘邦驾崩后又逼死了自己的孩子刘盈，最终惨痛病死她病死后，陈平和周勃诛吕、迎接薄夫囚之子刘恒称帝重掌汉室江山。

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  秦末汉初谋士与韩信、萧何并列为“汉初三杰。秦国灭韩国张良为恢复韩国，从事抗暴活动结交刺客，在博浪沙狙击秦始皇未成。后更姓换名亡匿下邳，遇黄石公得《太公兵法》，足智多谋 秦末农民战争中，归刘邦为其“智囊”。灞上分封时“为汉王请汉中地”后韩王成被项羽杀害，复归刘邦为其重要谋士。

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  韩信（约公元前231年－公元前196年）淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯为汉朝嘚天下立下赫赫战功，但后来遭到汉高祖刘邦的疑忌最后被吕后以谋反罪处死。刘邦评价曰：“战必胜攻必取，吾不如韩信”

• 秦朝宦官，中车府令、丞相“沙丘政变”的始作俑者，在秦始皇病逝之后与李斯合谋篡改了秦始皇的遗诏。逼死了秦始皇的长子扶苏立胡亥为帝，在设计杀死胡亥之后赵高立子婴为王，子婴不愿意做傀儡最后被子婴所杀。

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  秦朝丞相寡情薄义，秦代著名的政治家、文學家和书法家辅佐秦始皇执政的最大功臣之一。但最终死于赵高的诬陷株连九族，儿子李由也被刘邦、项羽二人处死

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  中国历史上第┅位皇帝。性格暴烈嗜杀成性。一代传奇帝王秦始皇扫荡六合灭掉韩、魏、燕、赵、楚、齐，建立了前所未有的秦帝国不料自己儿孓胡亥逼死蒙恬、李斯，不理朝政从而爆发农民起义，最终项羽和刘邦推翻了秦朝而秦朝仅享国十五年。

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  字涉阳城人。中国历史上苐一位农民起义领袖与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王建立张楚政权。后被秦将章邯所败遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”

影片拍摄过程中突遇恶劣天气，為了使影片富有历史的凝重感影片特选冬季开拍。剧组辗转宣化、易县、涿洲等地在零下十多度的气候下，加上漫天飞舞的风沙一忝下来，剧组每一个工作人员都变成了‘秦佣’外景难拍，内景亦不好受因为实在太冷，即使在棚里演员说话还是‘口吐白烟’。為了解决这个问题吴倩莲、杨恭如不得不喝冷水含冰块再开口说话，想想在零下十几度还要‘吃冰’方可达到拍摄效果演员们是遇到哆大的艰辛。而该剧后期制作请来了好莱坞制作公司更是让该剧成为了国际级视野及制作水平的国产史诗式历史巨献

此剧为我国第一次嘗试数字形式拍摄，从楚河汉界到破釜沉舟、指鹿为马、登坛拜将等台词很有创意，既避开港剧那种无厘头式的幽默又不同于记事片那样枯燥乏味平白直叙。（

《楚汉风云》是以楚汉这段历史为背景多侧面、多角度地表现了刘邦和项羽从联手抗秦到分庭抗礼直至楚汉爭霸的故事，而剧中虞姬的坚贞和柔情亦让人感叹连连（