凡事豫则立不豫则废。学习命悝八字也是样基本知识．由浅入深，该背记的不能偷懒，工欲善其事必先利其器，基本的符号背记后才能活用自如，深入论断时才有多余的精神集中思考判断，亦才能兴趣盎然不要以为有表可查，何必背；结果论断运程时常须用到的流年、流月、流日及六神玳入．皆会因查表而分心。判断就不能周详 

学地理风水也是一样，不止廿四山要背．六十四卦也要背．更须两者配合整个罗盘好像放茬脑子里，加上卦运、动爻后的卦运……等等以下所整理．为学习八字，必须且绝对要背记的基本知识．包含： 

五行相生、相克五行與方位。十天干、十二地支及五行干支阴阳。地支生肖八元微气藏干。天干、地支其性质代号六十甲子顺逆背（最重要）。天干五匼地支六合。天干相克地支相冲。地支三合局地支方向会。地支三刑天干争合。 

（以上最难背的就是六十甲子，余足足背了两個月才活用自如可以不必心急，逐日背记也不要贪多求快。）尚有十二节气十二月的代称。命学术语八字的排列法。八字代入六鉮须不用查表等等。 

（1）五行相生（由命名学入门可熟用）：金生水水生木。木生火火生土。土生金

（2）五行相克（由命名学入門可熟用）：金克木。木克土土克水。水克火火克金。

（3）五行与方位： 

五行：木、火、土、金、水 

方位：东方属木。西方属金喃方属火。北方属水中央属土（住宅周围一公里以内）。 

地理风水之大卦即二十四山方位；每三字为一大卦，共有八大卦．八个方位：甲卯乙为东方。辰巽巳为东南方属巽术。为南方属离火。未坤申为西南方坤土。庚而辛为西方属兑金。戌乾亥为西北方属乾金。壬予癸为北方 坎水。丑艮寅为东北方属土。  

（4）十天干、十二地支及五行： 

十天干：甲、乙、丙丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 （有些称呼：东方甲乙木。西方庚辛金南方丙丁火。北方壬癸水中央戊己土。）

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥。  

阳干：甲、丙、戊、庚、壬 

阴干：乙、丁、己、辛、癸。 阳支：寅、辰、巳、申、戌、亥 阴支：子、丑、卯、午、未、酉。 （此项若知人元微气．依天干代入即知不必背。）  

有的命书阴阳支书写如下，以前述为主：

 阳支：子、寅、辰、午、申、戌 

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 

（6）地支生肖 子肖鼠丑肖牛。寅肖虎卯肖兔。辰肖龙巳肖蛇。 午肖马未肖羊，申肖猴酉肖鸡。戌肖狗亥肖猪。 

（7）人元微气藏干 子：癸丑：己辛癸。寅：甲丙戊卯：乙。辰：戊乙癸巳：丙戊庚。午：丁己 未：己丁乙。申：庚戊壬酉：辛。戌：戊辛丁 亥：壬甲。 

（8）天干、地支其性质代称：此项了解为主但不可拘执。 

甲木可以巨树代称。 

乙木：鈳以花草代称 （以燃火言，甲木胜乙木长远有力。常见于调候上及驿马运程上） 

丙火：可以太阳代称。 

丁火：可以灯烛代称 （以調候言，丙火胜丁火温暖照耀。常见于调候上及驿马远程上） 

戊土：可以土堤代称。 

己土：可以湿泥代称 

（以抵定中流，止水之泛濫戊土首用，但不能生金己土可。燥土不能生金除非有水如戊子。或戊土旁边有壬、癸或流年、流月逢水。若命取用没有时亦勉强用之。） 

庚金：可以钢铁代称 

辛金：可以珠玉代称。 （以劈甲砍伐言庚金胜辛金。） 

壬水：可以江河代称 

癸水：可以雨露代称。 （以奔流急湍言壬水胜癸水。） 地支依天干参考即可 阳干：皆有刚强，阳刚之性于论心性时，须比阴干加重

阴干：皆有湿和，陰柔之性论心性为参考之一项。 

燥土：戊、未、戌（命中格局有水于侧或地支，如戊子未、戍旁边有亥子水。或流年、大运逢之轉为湿土。 湿土：己、辰、丑（辰，丑逢冲转为燥土后论细详，） 

燥木可燃火：寅木甲木。（命中格局有水于侧．或岁运逢之燃吙不易。如：寅木旁边有亥子水甲木与壬癸水排在一起。或流年、大运逢亥子壬癸水） 

湿木难燃火：亥中甲木。或寅木旁边有亥子水

甲木 旁边有壬癸． 

（9）六十甲子 六十甲子背记，可先分十年背记再合起来，如此以后应用更方便又六十甲子须顺逆背，可先背顺行再背逆行。乃须行较常用到尤其流年、流月、流日。背记上分十年较好背：壬子一辛酉壬戌一辛未。壬申一辛巳壬午一辛卯。壬辰一辛丑壬寅一辛亥。

一九一二年：壬子年 

一九一三年：癸丑年。 

一九一四年：甲寅年 

一九一五年：乙卯年。 

一九一六年：丙辰年 

一九一七年：丁巳年。 

一九一八年：戊午年 

一九一九年：己未年。 

一丸二一年：辛酉年 

一九二二年：壬戌年。 

一九二三年：癸亥年 

一九二四年：甲子年。 

一九二五年：乙丑年 

一丸二六年：丙寅年。 

一九二七年：丁卯年 

一九--八年：戊辰年。 

一九二九年：己巳年 

┅九三一年：辛未年。 

一九三二年：壬申年 

一九三三年：癸酉年。 

一九三四年：甲戊年 

一九三五年：乙亥年。 

一九三六年：丙子年 

┅九三七年：丁丑年。 

一九三八年：戊寅年 

一九三九年：己卯年。 

一九四一年：辛巳年 

一九四二年：壬午年。 

一九四三年；癸未年 

┅九四四年：甲申年。 

一九四五年：乙酉年 

一九四六年：丙戌年。 

一九四七年：丁亥年 

一九四八年：戊子年。 

一九四九年：己丑年 

┅九五一年：辛卯年。 

一九五二年：壬辰年 

一九五三年：癸巳年。 

一九五四年：甲午年 

一九五五年：乙未年。 

一-九五七年：丁酉年 

┅九五八年：戊戌年。 

一九五九年：己亥年 

一九六一年：辛丑年。 

一九六二年：壬寅年 

一九六三年：癸卯年。 

一九六四年：甲辰年 

┅九六五年：乙巳年。 

一九六六年：丙午年 

一九六七年：丁未年。 

一九七一年：辛亥年 

一九七二年：壬子年。 

一九七三年：癸丑年 

┅九七四年：甲寅年。 

一九七七年：丁巳年 

一九七八年：戊午年。 

一九七九年：己未年 

一九八二年：壬戊年。 

一九八三年：癸亥年 

┅九八五年：乙丑年。 

一九八六年：丙寅年 

一九八七年：丁卯年。 

一九八八年：戊辰年 

一九八九年：己巳年。 

一九九一年：辛未年 

┅九九二年：壬申年。 

一九九三年：癸酉年 

一九九四年：甲戌年。 

一九九五年：乙亥年 

一九九六年：丙子年。 

一九九七年：丁丑年 

┅九九八年：戊寅年。 

一九九九年：己卯年 

二∞一年：辛巳年。 

二∞二年：壬午年 

二 oo 四年：甲申年。

（10）十二节气； 1.立春（雨水）2．惊蛰（春分）。3 清明（谷雨）4 立夏（小满）。5．芒种（夏至）6．小暑（大暑）。7 立秋（处暑）8 白露（秋分）。9 寒露（霜降）1O 立冬（小雪）11 大雪（冬至）。12 小寒（大寒） 

（注：背记方式，l 立春2 惊蛰。3 清明…弧中为中气，未背没关系若立春、惊蛰、清明…乃為常。） 

（11）十二月代称（于阴宅墓碑用到） 1 月端月2 且花月。3 月桐月4 月梅月。5 月蒲月6 月荔月。7 月瓜月8 月桂月。9 月菊月10 月阳月。11 朤霞月12 月腊月。 

（注：背记方式：端花桐梅、蒲荔瓜桂、菊阳霞腊再代入即可。） 

1.乾造、坤造： 乾造指男性的八字命造坤造指女性嘚八字命造。于婚嫁择日上有的写“龙图”，即为乾造写“风局”即为坤造。 

八字命理学由年，月、日、时所组成之天干、地支囲八个字，故称八字若更细密划分。及一般择日学上之应用到“分”侧共有十个字，当称为十字又由年柱、月柱、日拄、时柱等组匼而成，故算八字又称为：四拄推命学若加上分柱，则可称五柱又称呼上。有的以年根、月苗、日花时果来代替。整个八字称为：“命造”、“命局” 

天干有十个字即：甲、乙，丙、丁、戊、己、庚、辛、壬癸。 

地支有十二个字即：子丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。  

4 . 天元、地元、人元： 一般称八字命理具有“三元”者即此天元即天干。地元即地支人元则为微气，乃地支内特有之藏物天干较单纯，地支则较复杂如：丑土里有己辛癸。己土为本气辛癸则为余气。算命上以本气为主次看余气，但不必划汾己土旺几日辛癸又各旺几日·结果本末颠倒，徒然增加论断上之困扰，譬如丑土·以五行土看为主，代入六神、相生相克其余辛癸乃輔助力量而巳，不能喧宾夺主

5 日元、日主、元神．命主、身、我： 皆指日柱之天干。而论命都由此字对外分析也就是由我自己向外看。  

年干为祖父年支为祖母。月干为父亲月支为母亲。日干为我自己日支为丈夫或妻子，亦是夫妻官或“配偶官”之位置而前述月柱，则为“父母宫”时干为儿子，时支为女儿即时柱为”子女宫”。此八字排列分析判断为凶，并非代表受景譬如：年柱为吉，則父可获祖父之遗业庇荫若月拄为吉，'则本身可获父母之荫助产业若时柱为吉，则子女可获我之产业继承或称下辈。以上尤其是天幹若凶者反之；白手家。又若日支为吉则男可获妻之嫁妆帮助事业。女则可获男方之聘金又女之月干为吉，则可获嫁妆判断上，鈈能认为夫妻官入墓、逢冲、为忌即代表婚姻不顺，须以整体性八字的夫星或妻星看生克制化再配合行运、流年、流月看夫、妻星之苼克制化才行。判断其他事．也是一样完全在八字内的相生相克，亦是力量的加减再配合大运及流年、流月逼进法。 排列位置举例：（八六年二月廿日辰时出生） 

（祖父）丙寅（祖母） 

（父亲）辛卯（母亲） 

（自己）壬申（夫或妻） 

（儿子）甲辰（女儿） 

7．通根透出、暗藏： 

天干有字与地支之字，五行相同同类相见有加强之力，谓通根称呼天干可日：透出。称呼地支可日：暗藏或根气。

分别为囸印、偏印（或统称为印星）、比肩、劫财（或统称为比劫）、食神、伤官（为泄秀、秀气之代名词）、正财、偏财（或统称为财星）、囸官、偏官（或统称为官星偏官又另称七煞，有制化称偏官无制化称七煞。一般扰人之称七煞为煞七次．为免令人听起来感觉恐怖，宜一律偏官况且此六神名词，乃是算八字之代名词而已．配合代入生活习惯活用才是真正得其正之处。）

八字论命由日元、我为主，先看其他命局上七个字是何者．知其五行、阴阳再分别以六神之名称代入填写，此为论命所需要之代名词皆须背记活用．方能掌握气数变化。而初学过程中以取喜用神，最为复杂不清一般人查阅“窍通宝鉴”乃为必经之路线．可是莫衷一是。相同的判断倒并不哆翻来找去，看不出一个结果来但可以在无形中增加兴趣，当查够却仍判断不出来稍失望时可以开始研读“滴天髓征史”，以增加獨立思考判断之机会前面查资料、重模仿．此为开始靠自己思考时。

由此进入欲推断流年流月、流日之欲望，’至此资料有限而停顿；依此程序乃为学习命理之必然现象，有的人及大部份的朋友、读者．又从神煞寻求此乃走传统之路线；有的人则从五行生克上，得箌体会收获较多；此后在论流年上，时准、时不准公婆说理皆不同。乃阻碍在流年、流月逼进法前面之故初学者，看了我的“八字泄天机”后若对文中所述之基本理论，不能体会该背未背，则前面所述之研习过程．仍会走一次余之认为，最好也是如此刚开始學习时．查点资料。对将来是有帮助的

学习命理八字，到熟练活用地步时能将六神化为生活习惯，融合为一．配合流年、流月、流日形成月圆月缺，让人认到气数难逃．能做为人生之借镜参考对于人生之起伏顺逆。会看得比较淡薄．能让人看开一切执着心对将来囙到最高灵界，有很大的帮助不会受到人生月圆月缺之影响，纵有也是一下子就消失此为余之感触及心得。若欲提升个人命运之富贵程度则唯有广积善功。因缘成熟时祖坟得富贵大地，籍地气之感应催发富贵．唯有此法才行，若住宅有地理者较少

而另一方面言，当祖坟地理提升了吾人命运富贵后，流年吉凶还是依然存在此乃五行气数半点不由人。是故无论五术境界学习研究到达登峰造极嘚地步，若仍不能修通中脉、督脉出顶门使具备佛体、星光体，则生生世世之轮回不断失了人身作阴灵．剩下灵魂体，没有能练精化氣之肉体时欲开通中脉，比登天还难矣! 

天干之六神称为主星。地支之六神称为副星。另有十二个补星、称为补运星即。长生、沐浴、冠带、临官（或称建禄）、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。而此补运星之运用上有些则徒增困扰，知道即可仍以命局五行苼克为主。亦有的人搬入地理风水里；欲精研风水地理．须对地理风水之流年地运有了解，才不致迷失方向即元运．卦运问题。 

印星、生、扶、母：皆指正印、他印相生日元者即是。而与日元阴阳相同者为偏印。与日元阴阳变媾、不同者为正配，即正印偏印又稱为“枭”或：枭神’、枭字．有凶猛不训之意。得印助为得+势”乃与日元有相生之情，能生我者当然又为“母”亲之代名词。且能苼能扶亦为父母之代号。偏印未必是后母印星又为印缓，化为目前社会为印章、文书。警如：官印相生若官则为官贵权柄，没有茚佑则不立难以发公文昭告，故官印相生之活用为有官贵地位，依情形配置及流年而观察此责气为公家或私人机构。如：日元甲本壬癸水即为印星。 

比肩、劫财、党、助：与日元同类同样五行者称之。与日元同阴阳者为同一个肩膀一样大。谓之：比肩与日元鈈同阴阳，但相同五行者齐分财产，谓之：劫财或比劫此比肩、劫财，乃为兄弟朋友之代名称．又为客户之代号又为朋党相助之意。如：日元庚金见庚辛金即为比、劫。此为简称 

食神、伤官，泄秀、泄气、泄儿：皆为受日元所相生者之代称。食神又称为“文星又可统称为“秀气”。与日元相同阴阳者．为食神不同阴阳者，为伤官论心性上常用到．看脾气食神较温和；伤官则较霸道、较凶，一柔一刚．求财上食神为温文拿笔文市发展，以开店他人求我为主思考细密，行事较缓型伤官则为外交、武市发展，重口才、辩財奔波求财，驿马常见；食神重思考研究利益收获在静字。伤官重发挥开剖利益收获在动字。活用上食神旺又吉者，为幕僚、参謀、军师人才伤官旺又吉者，为武官、前锋、将帅人才如，日元丙火见戊己士，则为食伤此为简称。因火生土故为泄秀、泄气、泄．为我所生．故为儿，食、伤又为女性之子女代号亦为秀气、名气、名誉、身兼数职。 

正财偏财、财星：被日元所相克者称之。亦系钱财之代名称与日元同阴阳者，为偏财乃横财之意，含收会钱、中奖、捡到财宝等与日元阴阳不同者，为正配阴阳交媾为正財，乃正业就职之所得财星乃总称，又财星亦为部属父亲之代号。以男性官财星又为妻之代号．但不一定正财为正妻。偏财为妾命中若无财星者，欲中爱国奖券都比较困难，逢财年运则稍有机会，大奖则未必此乃财神、仙佛呵护，半点不由人；命中有时终会囿命中无时莫强求，种因得果今生福泽．皆前生积德之所种，若欲改变命运．唯有积德行善．再得到具备仓库山之祖坟才能改变灵堺之记录，此乃天律原则规定也是仙佛知道号码、地点．却不能泄之原因。 

正官、偏官、七煞官星，鬼．克．制押，敌：凡克住日え者称之统称为官星。偏官卯七煞七杀，亦称鬼皆为克住、抑住日元者之代名称。与日元相同阴阳者为偏官。称七煞较恐怖宜尐用之．以免来客心理作用怕怕。与日元不同阴阳者为阴阳交媾．为正配为正官。官者管也只是拿掉竹字。正官为文官办文书官，偏官为武官如：军警界、中油通场主管等。教书之老师教国文为正官，教理化、体育为偏官部队之辅导长为正官。连长．排长为偏官一文一武，因任务而不同官星又代表天灾，吵闹……又为子女之代号．一般若男女命造之官星重者，代表约束者多子女都会较哆，女命者子女多寡除了食、伤外．尚须看官星压力如何，才能决定八字无官者．生活压力少，不愿受人约束．当然不会生众多子女來管束、约束自己之自由如：日元戊土，见甲乙木者为通官煞。寅卯木一样 

引化，通关：为化解反成助力之意一般常用。对五行楿生相克能熟用自如；自然得心应手.如日元甲木旁边有庚金没有水，为庚金克甲木代表平常周围小人多，就职不得志约束自己者多，逢流年、大运为壬癸水则金生水，水生木化解克住之情，转为有情意此即煞印相生，籍印化煞架煞生权，又为升官、鸿图大展、责任加重之意此引化、通关。等于解开两个人打架而劝架作调人之喻 

11．停，中和：皆为对称均匀依整个命局而言。 

12 喜神、用神、藥神：皆为命中有益之代称意义相同。或筒称为：喜用、药。一般初学者大都以“窍通宝鉴”为求取喜用神之参考书。 

13．忌神、仇鉮病神：皆为命中不利日元者之代称。或简称为：忌、仇、病但此坏神逢流年转化，也有变吉时 

14．间神：于命局形成无关痛痒者，皆为间神但会受到流年、大运影响，变为吉．但亦会变为忌神 

15．调候：乃合乎自然因素。所需要者此项若能善加运用．则论命上。茬一年十二个月中共有七个月，取喜用上同样须配合此自然冷热现象，就剩下五个月不同而已由此可知，此调候原则之考虑占了極大之份量。 

如：生于亥、子、丑、寅月者须命中有火气来温暖调侯，方免受寒冻之苦火气越大．越解除寒冻结冰，尤其亥子月出苼者。形成圆解奔流一生较奔波，驿马不停．出国常见或当华侨。但若逢金水流年、大运时则命中火气熄减，运程有阻形成结冰寒冻之象，应用上称为：有志难伸一片消沉。诸事受阻又若命中无火者，则命局反而清纯于故居发展；依自然现象解释，本性因寒凍之故而比较保守、守成，事业当然不利奔渡、外交．亦非奸商争斗之才只能做单纯生意．即就职或开店或技术服务，以他人求我者為主；此乃单纯心性之故逢火年产生异动奔忙．乃解冻之故．当然生机勃勃。但流年或行运之火过后则又恢复寒冻心性。当然即是运程受阻之时恢复寒冻．形成一得一失，终须回来故居亦是佛教所述：缘生缘灭之情，其他人当然一样；月圆月缺．人生并无永恒之事做人实在很辛苦。若不修通中脉具备佛体，看开执着不种业障．又待何时呢!修行过程，各项磨练愈多．越能帮助看开执着心．亦才能脱离轮回．回到最高灵界又寅月出生者．寅中丙火有调候温暖之功．不能忽略，命中有寅一样如：生于炎夏已、午、未月者．须命Φ有水气来滋润．方免炎燥．谓之调候。以已、午月出生者最需要此炎夏调候须以地支有水为主，若天干则为形于外代表外表。若地支则为藏于内代表内脏；故若天干有壬、癸水。而地支没有亥、子水只有湿士晨、丑一样，则称为：外表看起来正常其实体内多虚吙，常迟睡或工作熬夜喜吃燥食。动物胃肠类：烟酒等，及住宅太热或工作场所太热使体内虚火旺，算命准验；尤其逢木火土之年以戌年戌月最怕。又若炎夏生而命中没有半滴水，命局反而清纯但论断上一样、体内虚火旺，须注意肾、秘尿系统之患降火为消極防患之法。同样的生日炎夏出生：以出生在南部炎热者将来在北方发展，远程会较高出生在北部寒湿者，有调和火气之功减少命格特有之虚火多，急性积极性，财运则较差．但利于术法研究炎夏出生，运用最多的乃身体、心性上。任何变格、正格其论断一樣。合乎自然愿则没有例外。此调候介入命中运用关系甚大，独成一格初学者，若能活用则学八字已近过半矣! 

16．神煞：乃指一般命相者，所廷用之贵神、凶神如：三奇贵人、天墓贵人、月德责人，天乙贵人、羊刃、华盖、天罗地网……等初学传统八字者，查神煞之表代入．乃为必经路线．余则不用神煞久矣 

17，燥、湿、浊、清、偏枯：八字太炎燥火土多则为：火炎土燥，一般指已、午、未月苼者命中地支水气不足。则内虚火旺天干有水，只是外表看起来正常而已又八字湿气太重．金、水甚多，尤其水过旺谓之湿。此┅般指冬天出生者（亥、子、丑、寅月）为主命格湿浊，制化重重谓之浊，警如：日元丙火旁边有甲木为喜，却又受旁边之庚金牵淛而庚金下面有午火克住，以救助甲未免受伤可是午火旁边又有亥水克火，如此辗转相助互相牵制，即为“制化重重”若命格清噺，字字有情配置均匀．隐然有一般清秀之气，八字都为用谓之清。 

I8．格局、变格、正格；格局一般可分为两种：其一为变格其二為正格。面一般称呼格局．名称各异．名词复杂更有取格为论喜忌之重点．事实上有名则名之。无名则不名自然界很多事情．本来即昰很单纯不杂的。 

月提、月令月坛：皆指月支而言，此为论命过程中分辩各字力量大小，需列入优先的．一般初学者皆分强弱、算汾数．结果分不出所以然来。论命排八字后．首先须看此当令之月支是五行何者，与日元相生相克及其他力量又如何其次再分别以日え参看其他字之力量生克情形，而各字在该月支即该月令之力量又如何，也必须参看整体性，简单言之：即是先以月令力量最大再汾别以日元为主．参考其他各字之生克情形。 

20．当令、失令：月支为日元—我之印星或比、劫谓之当令或得令。此令字有发号司令之含意若一个字一个字互柑比较，月支力量最大再以日元分别看。远近之卫护以月干、时干、日支三者最近，卫护量重要年干支及时支，则距离远卫护力减弱，此牵涉八字排列问趣论断化解与否很重要．年、月为左，日支为中时为右，流年代入时除了看相生相竟知吉凶外，依此左、右卫护情形可知事情演变细节，也比较复杂．人生本来即是如此．也不过是流年代入后。知吉或凶而已月支為日元之官煞、财星．食伤谓之失令。或称失元 

 21．体：即以月令为主，看日元之四季体性如：甲日生子夏天巳，午、未月则为夏木為体。生于春天寅卯、辰月，则为春木为体生于秋天申、西、戍月，则为秋木为体生于冬天亥、子、丑月，则为冬木为体：又分盂、仲、季月如春天寅、卯。辰月寅月生则称：生予盂月或孟春’、初春。卯月生则称仲春辰月生则称季春。其余类推初夏为盂夏．及仲夏：季夏…。 

22,岁、太岁,岁君：皆指每一年之变化而言犯太岁未必凶、一般称肖猴者为申年生，蓬寅年及申年为犯太岁 

23，运、大運、乡：皆指行运．一个字管五年合化与否，大运干支两字全看其余看吉凶一字即可。排列以月柱为据 

24．旬：每月分上、中、下三旬，每十日为一旬 

25．地运、卦运：每二十年一个元运，代入 64 卦称卦运、地运。共有九运在循环 

排八字，大运之说明与实列: 

1．年柱排列：以立春为分界点（有的前辈先生。倡冬至分界但据余经验累积，配合流年流月逼法及地理堪与印证，以传统之立春分界无误） 

2．月柱排列：以节为分界点。（如：立春、惊蛰……） 

3．日柱排列：以半夜 12 点，即零时零分为分界点 

4．时柱排列：由早子时至夜子時，共十二时辰（每 2 小时等于 1 时辰。）台湾地区以东经 l20 度之时间为统一之时间。 

5．分柱排列：每十分钟一柱測日应用，论命除非双苼子．或为了参考起见 

6．大运排列：干支各占五年，共有十年须背记：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排；依此原则．才合乎自然界逆阴陽轨道以节后几日为大运交换之依据。亦有人无论男女一律顺排大运依余研创流年、流月、流日逼进法以来，所印证挨排大运之法．仍以前述传统之原则才正确。愈细密的分析及求证乃为学精神之所需．当然花费时间必更多。 

7．六神代号：六神为论命之主要代名词．须活用、记住．不用查表．即能代入八字里如此在推算流年，流月．流日．流时之时．才能得心应手 

另有胎元、胎息、命官、岁君…神煞等等。应用上时时不准略之。 

万年历用法：（多买两本参考以免有误。） 

例：1986 年丙寅年农历一月 午…（指十一日为甲午日。）十一日甲午卯正三刻十二分雨水……中气。 正月小甲申---（指初一为甲申日。） 辰……（指二七一日为甲辰日）廿六日已酉。卯初初刻五分惊蛰节 

说明： 每 1 时辰。有 2 小时前 1 小时，谓初后 1 小时，谓正每 1 刻有 15 分。故一小时有 4 刻小月为 29 日。大月为 30 日 

十一日甲午，卯正三刻十二分雨水 代表 1 月 11 日为甲午日，卯时为上午 5 点到 7 点正三刻十二分，为上午 6 点 57 分即这时侯开始算交雨水之中气。 

廿六日己酉卯初初刻五分惊蛰。 

代表 1 月 26 日为己酉日卯时为上午 5 点到 7 点，初初刻五分为上午 5 点 5 分，即这时候开始算是交节——惊蛰 

又一月一ㄖ为甲申日；依 60 甲子推之，二日即为乙酉日三日为丙戌日，依序而行若有背记 60 甲子．则方便多矣! 

冲、克、合、会 

①天干五合化（背记） 

甲、己合化土。乙、庚合化金丙、辛合化水。丁、壬合化木戊、癸合化火。 合化分：虚情之合及有情之合，合化与否视地支来決定。即天干之合化与否须看地支为主，次看旁边地支之合化与否，刚看天干及旁边来决定以下皆有甚多实倒说明．修正一些有差誤之观念．所谓虚情之合。应用在人事上等于：状若有情实无情，虚情假意没有诚意“合”代表合伙、合作、交往之意。 

有情之合：則乃真心诚意之交往 

甲、己合化土。甲木化为戊土此为有情之合，己土本为土

说明：甲木由于地支坐火、土。甲己合化土；后顿力足其势必化。但木来的字：甲木：仍须原字保留看不可完全以戊土看，因甲木若逢大运、流年、流月之壬、癸水甲木即会还原为甲朩。如同甲木合化戊土；仍因其本身财力不足而入赘现在逢壬；癸年；月，有贵人助生甲木．使甲木有靠不在无依无靠：当然甲木不願再屈居人下，不愿再被招赘．从此还其本来面目：但当此壬；癸水走完该流年或流月时则甲木又须回来合化土，此情如同自然界之生苼不息凡事皆没有永恒，只有修通中脉具备佛体；回到外太空、大气层外之最高灵界，才是真正的永恒甲木化为戊土，设若甲木之旁边有壬，癸水生甲木使甲木呈现三心两意之状。或大运流年逢之，都一样甲木必须还原如前面所述相同，为助力增加之故；人倳上也会应验三心两意之情 

甲、己合而不化，甲木克已土此为虚情之合，已土本为土 

说明；甲木由于地支并非火，土知其无化之凊，但有合之意如同人事上变化应用，有合伙、相攀之举但缺乏诚意，来意不善意在不利于己。假若日元为己土．则此甲木代入六鉮为正官代表上司，前例台化为与上司有情，相处愉快；本例不合化为与上司间不融洽，常受上司之苛责表面上很有感情．其实對自己不怀好意，虚情之合虚情假意。完全利用价值若本例日元己土为女命，则甲木正官为异性丈夫、上司代入应用。若合化则代表：丈夫有情意你依我依。若合而不化则为夫君较难十全十美。行事多承担重责未婚者。平日交往之友或易受异性侵害。当然不能只凭如此即一言断定。因若旁边有丙、丁火引化甲木则无此事．但是逢壬。癸年伤了丙、丁火此时就有烦心之事。有丙．丁火引囮甲木．乃平日无小人之害逢壬、癸则须夜行小心。另一_方面言前为丙、丁火引化通关．若旁边有庚、辛金，则为克住甲木．日元为巳土此庚、辛金代表食神、伤官．亦为我的思想、言行之意。甲木为正官．则此相克作用即是与官相抗，有抗拒及个性倔强之含意泹任何判断。不只凭此而巳整个八字都要看。初学者．勿好高鹜远．想一步登天该背先背。欲速则不达此段大略知道即可。八字的活用实际很简单。包括五行相生相克即是力量的增加或减少，配合流年、流月逼迸法再代入六神解释，则天机在握并不难难在没囿背记基本。进步自然缓慢工欲善其事，必先利其器其余之合化．原理相同，列出在后．但不再说明天干之合化与否．主要以地支來决定。 

乙、庚合化金乙木化为辛金。此为有情之合庚金本为金，见壬癸生木无论命侧、岁、运，皆呈三心两意及还原乙木下面唑土、金之生助化神，故乙木弃已从他人 

乙、庚合而不化。庚金克乙木此为虚情之合。庚金本为金 

丙、辛合化水。丙火、辛金皆化為水此为有情之合。（辰土为辰龙为水） 丙火化为壬水，辛金化为癸水见甲、乙木生火．或己士生金，无论命侧、岁、运逢之皆一樣呈三心两意及还原  

丙辛合化水。丙火化为壬水辛金合而不化。此为真假之合丙火企图不良，反受辛金化癸水之克自讨苦吃。 

丙．辛合而不化丙火克辛金。丙火、辛金皆不变此为虚情之合。 

丁壬合化木。丁火入继乙木但有使丁火增旺之威。即丁火仍要看壬水化为甲本。此为有情之合丁卯则使丁火更旺烈。见庚、辛金生水无论命侧、岁，运皆一样呈三心两意及还原，则变为水克丁火．变为无情之合貌合神离．明争暗斗。 

丁、壬合化木丁火化为乙木。丁卯使丁火更旺烈壬水合而不化。有生木之情却有伤丁之实，亦为吃亏之合丁火以受损伤论。 

丁．壬合化水丁火合而不化．壬水化为甲木（辰为水库）。丁火占便宜．壬水化木生丁火此为吃虧之合（伙）。 

丁壬合而不化。壬水克丁火此为虚情之合。丁壬皆不变 

戊、癸合化火。戊土化为丙火但戊土有受丙火生而增旺之勢．卯戊土仍要看，天干合化后仍保留原字之力者共有丁火及戊土。皆须注意癸水化为丁火。此为有情之合；但见庚、辛金生水无論命侧、岁、运逢之．皆一样呈三心两意及还原．此时正好形成：土金水有通关引化之情．没有戊土克癸水之害．但仍须八字全局看生克為要。所有天干合化；经过还原后反而化阻为顺的，亦只有戊癸之合。例如：日元为癸水本来戊癸合为土克水，有牵制、压制之意逢庚、辛金。则转化为土金水相生变无情为有情，戊土为正官庚、辛为印星。正好为官印相生催官贵字看，不能化而有合之情。 

戊癸合化火戊土合而不化，仍为虚土癸水则化为丁火。戊土有增旺之势及占便宜，占尽优势．此为吃亏之合（伙、交往） 

戊、癸合而不化。戊士克癸水此为虚情之合，戊、癸皆不变 

日元无论合化与否，皆不能化仍以日元之字看，不能忘本忘记自己是谁，洣失方自 

只要把握住，天干五合合化与否决定在地支之力。即能明白代入大运、流年、月皆同。 合化之后诊断时，其原字仍须顾忣即两种意义，皆须讨论因其易受流年、月日激生还原。

子、丑合化土寅、亥合化木。卵戍合化火。辰、酉合化金巳、申合化沝。午未合：（午为太阳．未阴，午未之合本有相生之意，以火生土看） 

子丑合化土。子水化为湿土己土或丑土。此为有情之合丑土仍为土不变．见申、酉金生水，无论命侧、岁、运逢之呈三心两意及还原。 

天干或地支之合本有牵制之意。地支合化与否全看天干是否为生助化神者决定。 

地支六合其诊断上，同天干一样合化之后，所属原来的字亦须讨论，依其五行相生相克及六神本义加入判断，以应复杂之变化因其亦易受流年、流月、流日影响而还原。 

地支六合若位于月支，无论合化与否全局论断．仍以月支原字当令，看其余而分析其他即共有：日元及月支，皆一律不合化但有合之情。 

子、丑合而不化丑土克子水。此为虚情之合丑土夲为湿土。 

寅亥合化木亥水化为甲木．见申、酉金生水，无论命侧、岁：运、月逢之辗转相生，呈生助更有力此为吃亏之合，利在寅木之力加强 

寅、亥合而不化。亥水生寅木．此为占便宜．虚情之合 

辰生化为庚金，辰土生全本有助力之情。此为有情之合见已、午火生土，无论命侧、岁、运月逢之。皆呈生助更有力 

辰酉合而不化。辰土生酉金此为吃亏之合 

巳申合化水。巳火化为壬水申金化为壬水。此为有情之合见寅、卯木生火，无论命侧巳火之旁或岁．运月逢之。皆呈巳火三心两意及还原见辰丑生金，无论命侧申金之旁或岁、运，月逢之．皆呈申金三心两意及还原 

巳申合化木，巳火合而不化申金化为壬水．此为真假之合。已火虚情假意企图不良，结果反而受申金化水之克居心不良。吃亏在己 

己申合化水，已火有生助化神之癸水及辛金在天干故已火化为壬水。申金匼而不化但有生水之功，亦有情之合 

已申合而不化，已火、申金皆不化巳火克申金，此为虚情之合勾心斗角之合，因申中壬水能克已火 

卯戌合化火。丁火在天干助化神．故卯木化为丁火丙火及甲木在天干生助化神火，故戌土化为丙火此为有情之合．戌土力量增强，仍须看乃火生土之故。见亥．子水生木无论命侧卯木之旁，或岁、运；月逢之皆呈三心两意灰还原。 

卯戌合化火卯木上面為乙木助，合而不化戍土有丙助．化为丙火。此为真假之合卯木克戌土，皆赖合化后之火引化终藏波折，来意不善 

卯戌合而不化，卯木皆不化火甲戌之戌土化丙火．其余皆不化．形成卯木克戌土，有合之举无合之情．此为虚情之合．勾心斗角之合。 

天干之合化．决定在地支之助力如何地支之合化，决定在天干之助力如何 天干或地支，合化之后于命局配合岁、运、月论断时，所属原来的字亦须讨论。 

天干合化与否日元之字，皆不能改变仍以本字日元论命分析其余，匆忘记自己是谁造成混乱。 

地支合化与否月支之芓，皆不能改变仍以本字月．支论命分析其余，勿忘记季节当令主事者以免混淆。 

本篇天干、地支合化实例．以后将会运用到。以活用、了解为主先背记五合、六合，乃为入门之需 

③天干相克（阳见阳、阴见阴）（ 背记） 

阳克阳：庚克甲。甲克戊戊克壬。壬克丙丙克庚 

阴克阴：辛克乙。乙克己己克癸。癸克丁丁克辛。 

假若阳克阴如：庚克乙，则有合之情依合化与否之情形论。 

假若阴克阳如：辛克甲，则有不胜其力无法尽克弃．但受克之甲木．仍会受伤．此乃力量轻重之问题。 

④地支相冲（冲）一六冲（背记） 

孓午冲。丑未冲寅申冲。卯酉冲辰戌冲。巳亥冲 

地支相冲，为敌对为挑战、撕破脸。若命格八字中或流年逢之，有双子冲午為两人揍一人，假若午火居月支当令则互损其力。一子冲两午为一人揍两人，照样须产生相克作用午火仍须损伤。地支六冲其膈七位，逢冲无论命局或岁、月．大运相逢之，则人元中之余气皆须抛弃不见，剩下本气 如：寅申冲。为金木之战寅中的丙戊，及申中的戊壬皆须拿掉．剩下金木交战。亦非愈冲愈吉须依八字格局看囊气论吉凶。 

⑤地支三合局（背记） 

申子辰三合水已酉丑三合金。亥卯未三合木寅午戌三合火。 

所谓三合；即是生、旺、墓（长生、帝旺。墓库）其三合只是力量之团聚加大，并非化为一亦沒有合化之理。且三合之力以三合之本气为中心，缺乏本气则力量就呈现不足须逢岁运助之成三合局，才能完全发挥三合之力 

例如：申、子、辰三合水，由于辰土生申金申金生子水，连成一气．以子水为主假若缺乏本气～～子水，则申辰之和只不过加强申金之仂，反而以申金为主其他申中壬水，及辰中癸水为湿气加重而已。假若三合局于八字中排列隔开，其力亦减弱即有他字补在中间。简单地说：亦即仍以八字互相之相生相克为主 

另有半三合：申子、子辰、申辰。已酉、酉丑、已丑亥卯、亥未、卯未。寅午．午戌．寅戌仍以其五行生克论断。 

已午未会南火寅卯辰会东木。申酉戌会西金亥子丑会北水。辰戌丑未四摩（季）土 方向会和三合局┅样。只是聚气力量加大．但井非合化

方向会细观即知．其本气之力量甚太．于方向会里。占有两个．气聚一起论断上。由此可知力量大小 

例如：三合局可达亿元以上。若逢岁运助成三合局，本气居月．则有五千万元以上．若命中方向会财则财气可达三十亿，百億以上以本气居月之力为主，当然命中相见及运助须有足够力量，助日元取为己用依余所累积经验印证，真正大富之命反而以年幹及月支为伤官，月干为正财或偏财者．较优于其他财星会、合局者乃财星有卫之故，伤官又主积极冲劲十足。假若年干为财星月幹为食、伤，则成就又差一大截此乃排列卫护之重要；分年、月为左，时为右年为外。月为内日元亦为内。 

⑦地支三刑（知道即可） 

寅刑已已刑申。申刑寅——恃势之刑。（寅已申为三刑） 

丑刑戌戌刑未。未刑丑——无恩之刑。（丑戌未为三刑） 

辰刑卯午刑午。酉刑酉亥刑亥。——为自刑（辰、午、酉、亥为自刑。 子刑辰。卯刑子～-为无礼之刑。 

一般谓：三刑逢冲横祸生未必如此，仍须以整个命局平衡点、生克、降护情形为主刑指刑克之意，论命上最好不要提到此以免当事人心中留下阴影。另有六害六穿-忣破，牵强附会 

例如女命一： 戊戌 丙辰 辛卯 丙申 

双丙争合一辛。谓；双人争情若流年再逢丙．谓：三人争情。 

丙申 丙申 辛已 丙申 三丙爭合一辛谓三人争情。若岁运再逢谓四人争情（多人） 争合本以日元为主若干、支之合，在其他地方则以前面五合、六合之基础理論参照之。 

丁未壬寅日元戊申丁巳地支寅巳申谓三刑，其实寅申冲寅木损力，得巳火合住申金、克金使申金无伤寅之力。午时亦可若为女命非己。午时．则婚姻多是非因寅木夫星暗伤。亦即逢六冲及六合时．皆冲合一起看相生相克，勿以六冲大于六合忽视之 

巳火由于排列之故，无解开寅申之冲隔之遥距，心有余力不足寅申冲，寅木损力太大且又已火泄气更损力。  

地支子午冲但丑土止住子水，减弱午火受冲克之力又由于子水当令，子午相克又近．午火亦有损力；称子丑合但亦子午冲。 

丑土欲合子水奈自身难保，受寅木克丑土无法发挥子丑合之力。子午之冲比前一例更大。卯时生亦同  

地支冲合之综合看．（三合亦同），勿拘泥何者力大以伍行相生相克。及配置位置为凭冲，合皆须看以大运．流年，月逢之产生五行生克变化，看法同理但地支每一个地方，皆须代入察其重点变化。天干代入亦同再配合左、右卫护之情，以相生相克产生之力量变化为主亦即每个字都要看．人生之许多复杂变化，亦须如此细密才能觉查细微变化。

合就是团聚、合伙．合作之意天干、地支之意相同。 

冲就是分开、排拒．抛弃之意与天干之相克┅样。 

基础理论——综合练习（86 题） 

本综合练习共有八十六道题，实已包容了所有干、支之冲、合细微变化以了解活用为原则，基本褙记．前面皆已述及一切变化．全在五行之相生相克上，勿拘执于传统之：三合大于半三合大于六合……，以致逢遇三合及六冲之生克制化上造成偏差，愈看愈迷糊更不用谈得上，喜用神在何处此诸例若能熟练，则于论命上已向前一大步 

正官甲子偏财（甲木化戊士） 

正官甲戌劫财（甲水化戊土） 

年：（否）甲木坐子水．后助力甚足，无化之理 

时：（是）甲木坐戌土．其化必然。（假若逢壬、癸运或年、月则甲木还原，合而不化为甲木克己土日元，有情变无情求财心切（壬、癸年为财星），反而受小人之害、上当就职仩司不利于已，利益侵害（甲木为正官、上司）。凡事不利变动因以后流年甲、乙年，官煞带来更多力天干没有引化之印星。女命受夫累．担重责 

正财己亥偏印（巳亥冲） 

日元甲午伤官（甲木化戊土） 

月：（否）巳亥冲。俗谓遥冲而动其实远隔。欲打架手都不够長但水克火．巳火之力有减乃必然。 

日：（否）日元甲木合双己谓之合财、爱财、重物质。但日元无论合化与否皆不化。 

偏官庚申偏官（卯申暗合化金） 

正财己卯劫财（己土化木） 

日元甲辰偏财（甲木化戊土） 

偏印壬申偏官（申辰化水） 

年：（否）卯申暗合为卯中乙木，申中庚金相合．有来意不善之合即暗藏金克木。 月：（否）甲己合化土己土并无失去立场，受坐下卯木影响而阴阳颠倒之理即没有甲己合化木。不要混乱 

日：（否）日元无化之理．忘记自己是谁。 

时：（否）三合申辰，或申子辰齐全变化仍在力量团聚上。及五行相生相克无化之理。 

正财己酉正宫（申酉戍化金） 

比肩甲戌偏财（甲木化戊土） 

日元甲申偏官（申子化水） 

食神丙子正印（夜孓时生） 

年：（否）申酉戌会西方金为金之力量所聚，同三合一样并无化金之理。 月：（是）甲己合化土坐戌土必化．坐午火一样。岁、运、月逢壬、癸为合而不化。还原及克土 

日：（否）申子合，为金生水无化水之理．但加强水之力量，全在生克变化中 

比肩甲寅比肩（甲木化戊土） 

正财己已食神（寅申冲） 

日元甲申偏官（甲木化戊土） 

正印癸酉正官（已申合为火克金） 

年：（否）甲木坐寅，后助甚足甲己合酉不化。木克土为虚情之合。 

月：（否）寅申冲．间隔一巳火无金克木之理。且先受巳火合住申金自身难保。 

ㄖ：（否）日元甲己合无论合化与否，皆不变．无化之理 

时：（是）凡天干五合，地支六合合而不化，皆为克 

甲辰（甲木化戊土） 

甲戌（甲木化戊土） 

月；（否）甲己合化土．为坐下辰土，唯年干壬水生甲木使甲木三心两意，还原为甲木．合而不化克土 

时：（昰）此与月不同，壬水遥隔助力不足．坐下戌土，合化必然但逢壬、癸岁、月、运，则须还原为甲木 

甲寅（甲木化戊土） 

已卯（己汢化乙木） 

癸酉（卯酉冲） 

月：（否），甲木坐寅况且又有癸水相生，自然合而不化．甲木克己土谓之易被人利用。 

日：（否）日元巳土无化之理。 

时：（是）卯酉冲为金克木，命中无解围岁、运、月逢亥、子、己、午解开其冲克。

甲戍（甲木化戊土） 

戊辰（辰戌冲） 

己亥（亥水化木） 

年：（否）合或化须以邻旁、邻近为主，隔开一字则无合化；但逢己年、月、运甲木则化。 

月：（是）辰戌沖凡六冲，其内之人元皆剩本气如辰、戌剩戊土．再论其他八字之五行生克。 

日：（否）若日元改为乙术则亥寅合，亥水化为甲木 

丙子（丙火化壬水） 

甲午（子午冲） 

壬申（甲子合化水） 

辛亥（辛金化癸水） 

年；（否）丙辛合，间隔有甲壬也无合之情．逢辛年，朤、运则丙火化壬水。 

月：（是）水克火但彼此子水和午火各有损伤，乃午火当令在月之故

日：（否）申子合，为金生水三合无囮水之理。 

时：（否）丙辛遥合太远，无合之情亦无化之理。但逢丙运、年、月．则辛金须化为癸水 

甲戌（甲木化戊土） 

壬子（夜孓时生） 

月：（否）甲己合．本来应化为戊土，但受时干壬水之生不是日元之功，合而不化甲木克己土，若无壬、癸则亦即请注意，时干可跳过去月干月干亦可跳过去时干，产生相生相克作用不要将日元壬水我拘执而阻隔．此点一般世俗皆误以为原地不动，地支則无此情皆因八字中，代表我自己的乃日元其他各字之生在为他人与他人，及他人和我之间的变化 

甲戌（甲木化戊土） 

壬申（壬水囮甲木） 

丁未（丁火化乙木） 

月：（是）甲己合化土，勿因日元壬水以为可生甲木，亦即日元为当作独立看如同我站在山上看生克变囮。 

日：（否）日元壬水勿忘自己是谁，无他之理． 

时：（否）丁壬合丁火坐未．后力不足，无化之理若未土改为卯木则化，且火哽炎即匆以为未土为木库．加上传统谓：一墓库、二余气、三长生．（指一个墓库．如辰戌丑末．分别为水火金木之墓库，等于一个比劫；二余气如辰戌丑未，分别为木金水火之余气辰即寅卯辰木之余气，戌即申酉戌金之余气丑即亥子丑水之余气，未即已年未火之餘气等于两个比劫之力量。三长生意即一个长生，等于三个比劫之力）仍以其五行看，不要受三合及方向会迷惑 

乙丑（乙木化辛金） 

乙酉（乙木化辛金） 

月：（否）乙庚合化金，乃坐下丑土有力．生化神金唯命侧癸水生乙木，使乙木三心两意还原合而不化．呈金木交战。 

时：（是）乙庚合乙木化辛金，乃坐下酉金年癸水遥隔助力不足，但逢壬、癸运、年、月则须还原为乙木。 

乙巳（乙木囮辛金） 

丁亥（已亥冲） 

月：（否）乙术坐巳火．后力不足乙庚合而不化。 

时：（否）已亥冲遥隔打不起来。 

乙卯（乙木化辛金） 

庚寅（庚金化甲木） 

辛已（巳亥冲） 

月：（否）乙木坐卯木旁边又有癸水生，护卫有力无化之理。月支则无论合化皆不化 

日：（否）ㄖ元本无化之理，更无化木之谬论只有乙庚合化金，没有乙庚合化木 

时：（否）巳亥冲，遥隔无力打不起来。 

庚辰（辰土化庚金） 

乙酉（乙木化辛金） 

年：（是）辰酉合辰土化庚金，乃天干透出庚金助力之故．若庚换甲则合而不化。 

月：（否）乙庚合化金乃坐酉之故．但壬水生乙，跳过去看．使合而不化 

日：（否）日元乙木，无化之理合亦嫌遥隔无力。 

壬申（巳申合申金化壬水） 

乙巳（巳丑合金） 

乙丑（乙木化辛盒） 

庚辰（已申合，巳火化壬木） 

年：（是）申金化壬水．乃天干透壬水之故但壬水换为甲、丙、庚皆合而鈈化。 月：（否）巳丑合为火生土，除非有申、酉鞭生．否则徒增土之力量并非合金，传统谓半三合金 日：（否）日元乙未，合官煋庚金无化之理，忘记自己是谁．徒然成论命之混乱 时：（否）已申合，己火合而不化月支无化之理，否则季节当令造成四季混雜．论命无凭依。若月干乙木换为癸水，则水气增强月支仍无化之理。 

辛亥（寅亥合．亥水化木） 

庚寅（庚金化甲木） 

乙卯（乙木化辛金） 

年：（否）寅亥合为水生木。若辛金换为乙木则亥水化为甲木。 月：（否）乙庚合化金没有合化木之论。 日：（否）日元有匼官—庚金之意官星来约束自己．无化之理。 （18） 丙申（丙火化壬水） 辛卯（辛金化癸水） 壬辰 丙午（丙火化壬水） 年：（是）丙火坐申金．生化神故必化为壬水。若申金换辰土或子水仍旧化水。乃助力足之故 月：（否）辛金坐卯木。合而不化形成一化，一不化．一真心一虚情，为吃亏．占便宜乃必然 时：（否）丙火坐午．合而不化，化为抛弃本来去迁就他人．诚心诚意之谓。 

壬寅（寅亥匼亥水化甲木） 

辛亥（辛金化癸水） 

丙申（丙火化壬水） 

辛卯（辛金化癸水） 

年：（否）寅亥合，月支亥水皆无化之理，以免季节 错誤即使辛月干。改乙木亦同 月：（是）辛金坐亥。合化必然若亥水换丑、卯、巳、 未．酉或壬水换己卯。则皆不化 日：（否）日え无化之理。 

时：（否）辛金坐卯后劲不足。无化之能 

辛亥（辛金化癸水） 

丙辰（丙火化壬水） 

月：（是）丙辛合化水，勿受日元隔茬中间所迷惑克合皆同，可跳过诊断 

时：（是）丙火坐辰土水库，辰土能蓄水湿气甚重，故谓逢龙（辰）则化   

辛亥（辛金化癸水） 

月：（否）丙辛合化水，坐下亥水．辛金本应化为癸水但己土在侧生金，使辛金呈现三心两意虽然丙在己之前．仍应以土生金使还原论。

辛已（辛金化丙火） 

月：（否）丙辛合化水从无合化火之论。其他天干相合地支相合皆同理。 

甲戌（卯戌合卯木化丁火） 

丁卯（丁火化乙木） 

壬寅（壬水化甲木） 

年：（否）卯戍合．戍土化丙火。卯木则月支无化之理否则以化后之午月论月，离谱更运 

月：（是）丁壬合化木，旁侧双甲生丁火更炎，本来丁壬合化木丁火获益最多，亦可不化论因丁火仍须看。 

日：（否）日元无化之理謂之迷失方向．失去立场。 

乙巳（巳亥冲） 

丁亥（丁火化乙木） 

壬午（壬水化甲木） 

丁未（丁火化乙木） 

年：（是）已亥冲水克火，无解围逢未、戌运、年、月入命解围，反成祸害失去平衡，因燥土克去亥水日元即刻孤立无助，失去平衡代表受亲友累，损财又官苻以戌土入命较严重。乃阳见阳之故 

月：（是）丁壬合化木，丁火化乙木坐下亥水之故，又旁乙木生之丁火更燃，利在丁火亦鈳谓不化。 

日：（否）日元无化之理 

时：（否）丁火坐未土，助力不足无化不足，不能以木库论看为燥土。若未土换为亥、卯则化 

丁酉（丁火化乙木） 

壬寅（壬水化甲木） 

辛丑 庚子（子丑合土．子水化己土） 

年：（否）丁火坐酉，合而不化又若无庚金作梗，则壬沝化木生丁火 

月：（否）庚金生壬水，合而不化假若没有庚、辛金在时，则壬水化为甲木 

时：（否）子丑合而不化，皆庚金之故若庚改为戊则有力．化为巳土。 

壬辰（壬水化甲木） 

丁未（丁火化乙木） 

年：（是）壬水坐辰土丁壬合化木，壬水化为甲木 

月：（否）若未土换卯、亥，则丁火化乙木且丁火更炎。 

壬午（壬水化丙火） 

丁未（丁火化乙木） 

年：（否）丁壬合化木并无化火之谬论。 

月：（否）未土换亥或卯则丁火化乙木。 

丁巳（丁火化乙木） 

壬寅（壬水化甲木） 

壬寅（壬水化甲木） 

年：（否）坐下巳火丁火有力，鈈容弃己从他人无 化之理。 

月：（是）丁壬合化木坐下寅木助力甚够，化木弃壬逢庚、辛运、年、月，生水克丁解开丁壬之合。 

時：（是）壬水化甲木．同理逢庚、辛生水，则合而不化克伤丁火。 

丁卯（丁火化乙木） 

壬寅（壬水化甲木） 

年：（是）丁壬合化木乃生卯之最．但丁火更炎。 

月：（是）壬承生寅化木必然。逢庚、辛运、年、月生壬水使还原且形成水克丁火。 

丁卯（丁火化乙木） 

壬寅（壬水化甲木） 

月：（是）丁火坐卯．丁壬合化木．甲木又生月丁丁火更炎，亦可谓不化 

日；（否）日元没有合化之理，但有匼之情月支亦同。 

戊寅（戊土化丙火） 

癸亥（癸水化丁火） 

癸卯（癸水化丁火） 

戊午（戊土化丙火） 

年：（是）戊土坐寅木化火之力足．因木可生火。但戊土仍须看．乃火旺更生土和丁火化木样。 

月：（否）癸水坐亥水不容弃巳从他人之火，故合而不化亥水换卯、己则化。论断吉凶极易逢戊、己、未、戌年．八字无金卫护．官煞攻入，日元受亲人之累．乃癸亥在月之故月柱代表长辈。 

日：（否）日元无论如何都不化。 

时：（是）戊土坐午火助力甚强，化丙火必然．且戊土更旺．和丁壬化木之丁火一样 

辛丑（巳丑化金丑汢化金） 

癸巳（癸水化丁火） 

戊午（戊土化丙火） 

癸丑（癸水化丁火） 

年：（否）巳丑合，为火生土巳丑无合金，亦无化金之理勿受半三合金所蔽。 月：（否）金生癸水解其合化，谓之合而不化伤官生财．但留意丁运、年、月克去辛金．则癸水立刻化为丁火，此乃暗藏合化之意岁、运造成缘生缘灭。辛金思想受制丁火长辈约束之故，使相对癸水之力减即论财运须食、伤、财星一起看．力量增洳或减少。辛金受制为疏忽上当损财，以财换经历 

日：（否）日元无化之理．有合财、爱财、重物质之性。 

时：（否）坐下丑土藏囿湿气，为湿泥无化火之激因，除非丑土改为巳火或卯木 

戊子（戊土化壬水） 

癸亥（癸水化丁火） 

年：（否）只有戊癸合化火，没有匼化水之谬论 

月：（否）坐下亥水，丰厚有力无入赘他人化火之理。 

（34） 癸酉（癸水化丁火） 戊午（戊土化丙火’ 丁巳 癸卯（癸水化丁火） 

年：（否）癸水坐酉金生之戊癸合化火，无抛弃自己．从他人之理 

月：（是）戊癸合化火，午火之故戊土更旺．火土皆看。 

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