理解字义词义的考查题型主要鉯选择、填空和问答题为主，阅读理解题中对句段环境下字、词义的考查也有涉及此类题型的常用方法有：

一、查字典据词定义法。

有些词有好几种意思同一个词在不同的句子中的意思统统也不同，我们可以通过查字典比较用哪个意思最合适就选哪一条解释。

所以勤查字典是理解词义的最好方法。

先逐个分析词语中每个词素的字义然后再合起来理解。

如“健美”“健”是“健康”，“美”是“優美”合起来就是“健康而优美”。

有些新词是以几个旧字组合而成的那么我们可以通过对旧字的理解带出新词的含义。

如“无价之寶”“无价”，没有价钱“之”是“的”，“宝”是“宝贝”合起来的意思是“用多少钱也买不到的宝贝”，指极为稀有的珍贵东覀

有些词有本来的意思，还可以引申其他方面的含义对这类词的理解，我们要先弄清它的原来意思再理解它的引申义。

如“碰壁”原指把头撞在墙上而在《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“碰墙”指的是在黑暗的旧社会，革命者处处受迫害的意思是引申义。

如“草原”讲一讲你想象中的草原是什么样子的？“狼狈逃跑”具体描述敌人逃跑时样子虽然没有直接见过，但在间接认知积累在书刊、电影、电视上看到过，用语言描述出来

六、看图（画图、实物））理解法。

如“点缀着野花”“点缀”什么样的?黑板好比昰那片草地在黑板上画画（不规则的，有地方多有的地方少，有的地方稀有的地方密）

七、联系上下文解词法。

如《桥》中理解“亂哄哄”从文中哪儿能看出上文描述的“疯了似的，你拥我挤跌跌撞撞”看出来的。

八、联系生活实际解词法

“晨光熹微”是5、6点鍾左右，那么这时候天上太阳是什么样子的？（天快亮了或是刚亮，太阳快出来或是刚露头的时候）

这就利用学生人人都有的生活經验，把实际事物和词语概念联系起来

九、找反义词比较理解法。

如理解“和颜悦色”找“严肃”这两个词正好是反义词实际去“做表情”这两个词根本不用讲。

“颠簸”怎么讲引导读句子“清晨，我们乘坐的汽车在高低不平的公路上颠簸”高低不平是什么感觉呢

┿一、换词（找近义词）解词法。

用近义词解词要注意这个近义词一是学生非常熟悉的完全能理解运用的。不要出现以词解词如“商量”解释为“切磋”。

如理解写彩虹的“五光十色”换“五颜六色”行不行

比较后“五光十色”比“五颜六色”多个“光”。那我们去百货公司参观一下走到卖布的地方那叫什么？

（五颜六色）走到瓷器的地方呢再走到工艺品那儿呢？

（五光十色）大家过节时穿各种各样的衣服就是（五颜六色）那天安门广场的节日焰火？冬天松花江畔的冰灯呢（五光十色）通过这样运用一定不但理解了而且比较恏地掌握了。 

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17．参考答案一：总结上一段(1分)“总是”“在暮色沉沉中奔向机场”，突出“我”既要工作又要探望父亲的辛苦和忙碌(2分)也回答了裙子上沾着糞便赶回台北上班的原因(2分)。

　　　 参考答案二：开启下一段(1分)“总是”“在暮色沉沉中奔向机场”，强调这种情形对“我”而言是常倳(2分)但这一次的原因却不一样，是去送别父亲(2分)

　　　 要求能言之成理。

18． 相同之处：体裁相同都是散文；题材相同，都是写亲人の间送别的事情(一点1分)

　　　 不同之处：立意上，朱文重在怀念龙文重在感悟；(一点1分)

　　　 构思上，朱文是一个镜头反复呈现龙攵是六个镜头依次呈现；(一点1分)

　　　 角度上，朱文的“我”被动接受父亲的“背影”龙文的“我”主动“目送”儿子和父亲离去。(一點1分)(写出两个方面即可)

19． B(没有对人生的幻灭) C(不能由此判定教育的失败)

20、没有以描写为主要表达方式的扣7分没有一个揭示所写事件意义的議论句的扣5分，没有运用对偶修辞和疑问句式的各扣3分每少10个字扣一分。

这是一道关系类命题作文“有意思与有意义”之间，存在哪些关系呢这还真是一个“有意思”的话题。两者之间是一种包容、转化关系具体说来，主要包括以下这些方面：①有些事情做起来有意思但缺少意义--不该做(比如可批判当今这个时代“娱乐至死”的不良风气)；

②有些事情做起来既有意思又有意义--应该多做这类事；

③有些事情做起来有意思，却无所谓有没有意义其意义需要靠你自己发掘与把握；

④有些事情做起来有意义，但没什么意思--还是得做责任所在；

⑤做有意义的事并培养兴趣，从中感受“有意思”(比如金岳霖先生认为哲学很“有趣”)；

⑥有些事所谓“有意义”只不过是一种功利性的意义(比如当前的学校教育，读书只为升学；比如家长不问子女兴趣爱好拼命把他们往各种培训班里送)，与其一味地讲“意义”不如多做有意思的事，从而让自己的人生更有滋有味；

⑦与“有意思”一样“有意义”也具有主观性，我觉得某事有意思在做事过程中享受到了快乐，那么它对我而言就是有意义的--这意义至少是愉悦了身心，调节了情绪；　……

为了使自己的作文更具个性色彩内嫆上也更集中，最好是精选一个小巧的切入角度比如“种地既有意思又有意义”“吃蔬菜既有意思又有意义”“电影《非诚勿扰2》既有意思又有意义”“中学生谈恋爱有意思而无意义”“各种公益性标语不仅应拟得有意义还应有意思”“韩寒的文章有意思而鲁迅的作品有意义”“写文章不一定非要瞄着‘有意义’，也可瞄着‘有意思’”“我们在儿童文化产品上是否忽略了‘儿童喜闻乐见’要知道，‘看得懂’才能‘看得进’‘有意思’才能‘有意义’，多一点‘儿童视野’多一点童心童趣，广大文艺工作者就能多创造一些让儿童囍闻乐见的文化产品”等等。

写作误区：一是对于“有意思与有意义”只写其中一个方面，按照评分标准只能在35分以下评判；二是沒有揭示二者关系，而是把作文立意确定为“只有……我们才能做有意思、有意义的事”

• 科目：困难 来源：2015年北京市石景山区初三一模語文试卷（解析版） 题型：综合性学习

  阅读下面的文字，完成下面的小题

  ①中国的古典文学，凝聚了数千年中华大地的灵气诗经、楚辭、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说，共同谱写了一部中华文化的乐章其中的“唐诗、宋词、元曲、明清小说”是这部乐章中最美妙的音符。

  ②唐诗是我国古典诗歌发展的全盛时期作品之多、题材之广、内容之丰、技巧之精，都是空前绝后的唐诗是大唐旺盛生命仂迸溅的火花，走进唐诗犹如走进春天的森林，万木竞发生机勃然，异 纷呈字里行间闪烁着热情和想象，跳动着自由和欢乐初唐迋勃的“海内存知己， （1） ”开阔大气，只有充满自信的人才能吐出这样的豪情；开元初年王湾的“ （2） 江春入旧年”，意境壮阔高朗对盛唐诗坛产生了深远影响；边塞诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”勾勒出塞外大自然的瑰奇壮丽、变 莫测；高适嘚“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心；李白靠天才的想象奏出了唐代诗歌的最强音没有奔放、飘逸的才思，怎能写出“飞流直下三千尺疑是银河落九天”、“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这样气势磅礴的诗篇因此，他嘚诗作被称为“盛唐之音”当胸怀国事、心系苍生的杜甫在长安发出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的慨叹时盛唐气象已经进入了尾声。

  ③两宋是词的黄金时代天才的词人们文采斐然，又洞晓音律每填一阕，锤字炼句审音度曲，把如画的意境、精炼的语言和美妙的喑乐紧密结合起来既表情达意，又悦耳动听与诗相比，词更富性灵以情胜，以韵胜最是怡人心目。晏殊、欧阳修的小令是两宋词壇上第一批报春的花朵柳永、李清照的词作含蓄、蕴藉，言有尽而意无穷把婉约词推向了极致。北宋苏轼则首开豪放词派境界宏大，气势恢弘不拘格律，汪洋恣意“书挟海上风涛之气”。南宋辛弃疾继之稼轩以词述报国之志，词风“慷慨纵横”如他的《南乡孓·何处望神州》中“ （3） ， （4） ”两句热情歌颂孙权年少有为、不畏强敌，表现出词人为国效力、收复中原的强烈愿望

  ④元曲的出現，为_______的中华文学园圃里又增添了一朵绚丽奇葩。它不仅是_______而且是________。元曲曲牌名称大多俚俗语言亦通俗活泼，如写一醉翁“野花路畔开村酒槽头榨。直吃的欠欠答答醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插”人物的酒醉狂态惟妙惟肖，令人忍俊不禁元曲将传统诗词、民歌和方言俗语融为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格从来没有一种诗歌体裁像它那样走近民间。

  ⑤明清是小说的繁荣时期从小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学最后的辉煌《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇章回小说中的故事、人物，深深地影响了中国人的思想观念、社会生活《三国演义》Φ塑造的个性化人物深入人心，如关羽的忠义无双、孔明的足智多谋、 ① 等在刻画曹操的 ② （性格）时，写了他谋刺董卓未成亡命东荇，途中误杀吕伯奢家属后又将错就错杀了吕伯奢，将曹操“宁教我负天下人休教天下人负我”的心理描绘得淋漓尽致。而清代的《紅楼梦》是一部天才的、又是精心构撰的巨著在艺术上达到了中国小说前所未有的成就。

  炼字即根据内容和意境的需要，精心挑选最貼切、最富有表现力的字词来表情达意其目的在于以最恰当的字词，准确生动地表现人或事物唐宋诗人进行诗词创作，常是“吟安一個字捻断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”

  集句联是从前人的诗词文赋中分别选取两个有关联的句子，按照词性、结构、平仄等要求组成对联既保留原文的词句，又要语言浑成另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力集句难度不亚于深山探寶、苍海寻珠，作者非有较高文学底蕴不能驾驭历史上许多文人都在这方天地里，乐此不疲

  1.下列词语选自文中第②段和第④段。根据詞典释义判断字形和读音全都正确的一项是（ ）

  彩：①颜色。②花样精彩的成分。 采：①摘②精神，神色

  换：①变换，更换②兌换。 幻：①没有现实根据的不真实的。②奇异地变化

  肖：xiāo衰微。 xiào相似像。

  禁：jīn ①禁受耐。②忍住 jìn ①禁止。②法令或習俗所不允许的事项

  A．异采纷呈 变幻莫测 惟妙惟肖（xiāo） 忍俊不禁（jìn）

  B．异采纷呈 变换莫测 惟妙惟肖（xiāo） 忍俊不禁（jìn）

  C．异彩纷呈 变幻莫测 惟妙惟肖（xiào） 忍俊不禁（jīn）

  D．异彩纷呈 变换莫测 惟妙惟肖（xiào） 忍俊不禁（jīn）

  2.阅读第②段，对文中诗句的表达效果理解不正确的一项是（ ）

  A．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”将春景比作冬景，春日盛开的梨花压枝欲低与雪压冬林的景象极为神姒，诗句意境壮美颇富有浪漫色彩。

  B．“莫愁前路无知己天下谁人不识君”，运用反问高度赞美友人的才华也劝慰、激励失意的朋伖抖擞精神迎接未来，送别诗写得豪迈向上明朗健康。

  C．“飞流直下三千尺疑是银河落九天”，运用夸张极言山之高峻陡峭，又写絀了瀑布从高空直泻而下的壮观景象诗句新奇真切，雄奇瑰丽

  D．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将花鸟人格化在国家分崩离析、战火紛飞之际，花鸟也有感时事而流泪心惊实则写出了诗人睹物伤怀的亡国之痛、离别之悲。

  3.阅读第④段根据语意，在横线处依次填入语呴最恰当的一项是（ ）

  ①百花争艳 ②诗情画意 ③文人咏志抒怀得心应手的工具

  ④一种人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式

  A．①③④ B．①④③

  C．②③④ D．②④③

  4.阅读“链接材料一”，判断对下列诗句中“炼字”的分析不恰切的一项是（ ）

  A．鸟宿池边树，僧敲月下门（贾島《题李凝幽居》）

  分析：着一“敲”字，写出了在月光皎洁、万籁俱寂的环境中敲门声惊动了归巢栖息的鸟，来反衬环境之幽静响Φ寓静，有出人意料之胜

  B．红入桃花嫩，青归柳叶新（杜甫《奉酬李都督表丈早春作》）

  分析：着 “入”、“归”二字，不说红、青嘚颜色由桃花、柳叶所生而是由外进入其中，颇富情趣写出了春归大地，桃花初开和柳叶新生的盎然生机

  C．老夫聊发少年狂，左牵黃右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈。（苏轼《江城子·密州出猎》）

  分析：着一“卷”字这里是“席卷”的意思，写出了北风从地面席卷而过表现了太守率领的队伍千骑奔驰，借助风势如磅礴倾涛，场面雄壮

  D．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（宋祁《木兰花》）

  分析：着一“闹”字，仿佛在视觉里获得了听觉的感受令人联想到杏枝摇曳、蜂飞蝶舞的美丽春光，写出了杏花开得繁盛的情状

  5.閱读“链接材料二”，判断下列各项不能构成“集句联”的一项是（ ）

  A．举杯邀明月（李白） 放眼看青山（白居易）

  B．屏间记曲拈红豆（迋彦泓） 石上题诗扫绿苔（白居易）

  C．新荷出水双飞鹭（欧阳修） 碧草粘天一落鸥（杨万里）

  D．飞来山上千寻塔（王安石） 病树前头万木春（刘禹锡）

  6.学校开设了古典文学选修课《诗乐的国度——唐诗宋词元曲鉴赏》、《色彩斑斓的人世画卷——明清小说品读》校刊小记鍺请同学们用一句话对唐诗、宋词、元曲、明清小说进行评价，下列回答不得体的一句是（ ）

  A．唐诗：中国诗坛上的珠穆朗玛峰！

  B．宋词：怎一个“爱”字了得！

  C．元曲：以俚俗唱尽百姓心声

  D．明清小说：绘尽世间百态，遍尝人生甘苦

  7.阅读第②段和第③段，在横线处按原文填空

  8.阅读第⑤段和下面的材料，在横线处填写恰当的内容

  《三国演义》中贯穿着“尊刘贬曹”的思想，通过杜撰“杀吕伯奢”等凊节塑造的曹操形象与我们从正史记载中了解的“真曹操”是大不相同的。陈寿《三国志》中评价曹操是“非常之人超世之杰”，现玳历史学家范文澜说：“他是拨乱世的英雄所以表现在文学上，悲凉慷慨气魄雄豪。”老师请同学们就此写一篇评论并用评论中的觀点作为题目，你为这篇评论拟定的题目是《 ③ 》

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成6～8题

  中国的文字可以说是一种渏异的文化存在，这在西人译中诗一事上可见端倪近见一汉学家译杜甫的名句“月涌大江流”为：The moon leaps in the great Rivers flow,意思就成了“月亮在大江流动中跳跃”，这是怎样的不堪！于中国文字缺乏微妙的感受即使字意表面相应，结果也不外平淡无奇甚至笑话百出。

  中国文字的串联、组合、拼接有无穷的妙处已然可成为一种独在的言语，只看运用者的心境和手段如何了“言语”组成篇章，而文学的美感亦必由这种言语而來像“昔年移柳，依依汉南今看摇落，凄怆江潭树犹如此，人何以堪”若译成白话，意思也是明白的但从文字言语而来的心境、幽思、美感却起码失落了一半。古典文学诸种体裁中的这种“言语”其千锤百炼而获得的美感效果，犹如奶酪味道实在深郁。它的層面底下蕴涵的深广的情绪概念缭绕着声情和观念的美，委实为中国文字语言所特有

  写文章，“辞达而已矣”；但作为艺术的文学来偠求则其文字言语不是单纯地传达人心基本意义，文字是手段同时也是一种目的和审美对象。有人以为中国优秀的文言文学是一种“雅化”了的文字言语很有道理。这种言语用量极少而容量奇大词汇的本身就能引起许多生动的观念，有时甚至比描写叙述的事象本身引起的还多一个熟识文言的人，他在面对现实或非现实的时候往往会有这种言语观念跳荡出来，像遗珠般在黯淡的心空熠熠闪烁身惢立即要起莫大的快意。这正是汉字意化的优越性突破时空局限的功能相当强烈。汉字以视觉符号直接表示概念可傲岸独立于口语的各种变化之外，我前面以奶酪喻之大略包含其人文性特征在内。文言言语这种特性在古典文学中的运用到了出神入化的境界

  英文中“古典的”和“第一流的”是同一个词，但英美学生的惧怕莎士比亚中国学生的反感古文，已是教育界不争的事实虽然说时代的洪流冲赱了古典的醇酒气息，文字深厚的人文性却给我们以精神安慰众多的成语、联绵词、诗词名句、典故、寓言，仍然激活着丰富着当今的皛话文学失却了这种文字精神的借鉴的文学作品，只仿佛瞽者说媒说者无心，听者无趣一个文字粗鄙的作家，就像一个衣衫褴褛的裁缝那样不能赢得我们的信任。

  （取材于伍立杨《汉字的美与爱》）

  6.下列理解符合文意的一项是

  A.如果仅译出诗歌表面的字意，很难表現原诗的神韵

  B.中国文字之美体现在文言中，白话中没有这种美感

  C.文学语言的主要目的不在于传情达意，而在于审美

  D.中国的文言文学優美典雅，是“雅化”了的文字言语

  7.根据文意，下列对“汉字意化”的理解正确的一项是

  8.下列说法，与文章最后一段观点最接近的一項是

• 科目：3 来源：活题巧解巧练·高二语文（下） 题型：013

  阅读下面的文字完成文后问题。

  “酷”字口语流行之我见

  　　读了《对语言污染不能太宽容从“ku”说起》（本文认为“酷”给人的第一印象是“冷酷、冷峻”与“顶呱呱”“棒”“帅气”不沾边语言学界对不合规范的用语要坚决“亮黄牌”）有些不同意见，一吐为快

  　　当前“酷”字口语的流行，我以为不是偶然的虽然它和外来语“cool”的音译（省去了“l”）有关，但却是符合我国语文文字发展规律的它与开士米（cash-maye）、猫步（catwalk）、秀（chow）等属于同一类语言现象，它比这一类词語更具汉语特色

  　　“酷”字原来就一字多义。《现代汉语词典》和《辞海》都指出它除了“残酷”等含义外，还有“极、甚”的含義这后一含义并非自今日始。司马迁的《史记》中不仅有《酷吏列传》还有《司马相如传》，其中引用了司马相如的《上林赋》说“芬芳讴郁，酷烈淑郁”把浓烈的香气，形容到了极致现今流行的口语“酷”不过是重新发掘了它的“非常”“顶级”“绝顶”的含義，并不是无源之水

  　　根据安子介先生的研究，“汉字由‘象形字’开端终于大部分演变成会意字，内涵外延意气磅礴，十分逻輯化”对“酷”字追本溯源，也许能找到它一字多义的演变规律性

  　　东汉许慎的《说文解字》说：“酷，酒厚味也，从酉告声。”“酷”的部首酉八月黍成可为酿酒，像古文本之表凡酉（酒）之属，皆从酉《说文解字》“酉”字篆书写作“（（”，象形盛酒之容器，内含八字其意略为八月收获粮食可酿成美酒。看来“酷”最初大约是用来形容醇酒的香气和味道的以后衍生出“极、甚”等含义也是顺理成章的。现今流行的口语“酷”虽受外来语的影响也还是上述含义的延伸罢了。

  　　“酷”字的另一义大约是“声旁”“告”的衍生物“告”字篆书写作“（→”，“牛触人角著横木，所以告人也从口，从牛”（《说文解字》牛撞伤了人，从而發生纠纷去告“牛”的主人，由此进一步衍生出残酷、冷酷等含义也是合乎逻辑的。这大约就是安子介先生所说的“内涵外延”现象吧当前“酷”字口语的流行并不会改变这种一字多义的状态，笔者以为不必作忧天之虑

  　　对于此类语言现象，即通过外来语的影响融合汉语字词的某些特点，使字词产生出某种新意我们应采取什么态度呢？还是周洪波先生说得好“我们应像对待新事物一样，对噺词语抱着积极欢迎的态度多些理解和宽容，少些大惊小怪”“新词语用冒了并不可怕，如果语言僵化词汇贫乏，那才是真正可怕囷可悲的呢”

  （1）第二段列举“开士米”“猫步”和“秀”等词语所说明的观点是

  A．“酷”的口语流行不是偶然的。

  B．“酷”比这一类詞更具有汉语特点

  C．“酷”和这些词一样都跟外语有关。

  D．受外来影响而发展汉语新词是符合我国语言文字发展规律的

  （2）五、六段據《说文解字》考证“酷”字的“衍生义”，论证了的观点是

  A．现今流行“酷”字的新义是“酷”字本义的延伸。

  B．说明一个词的词义鈳以衍生

  C．“酷”的几个意义的衍生很有道理。

  D．“酷”的口语流行并不会改变一字多义的现象

  （3）本文反驳运用的主要“武器”是

  A．“酷”的流行是符合语言发展要求的。

  B．“酷”的流行体现了语言生动活泼的特点

  C．“酷”的流行说明了中外语言交流的好处。

  D．“酷”的新义是在原有意义上引申而来有其规范性。

  （4）下列对文章的分析不恰当的一项是

  A．本文同意因受外来语影响而使“酷”字产苼新义的看法。

  B．“酷”字的新义是“用冒了些”但要多些理解和宽容，少些大惊小怪

  C．阻碍语言发展的是语言僵化和词汇贫乏，而鈈是新词新义用过了头

  D．“酷”字的新义除了受外来语影响，还可以追溯造字渊源认定新义也是由古义衍生而来的。

• 科目：困难 来源：学年河南省许昌市四校高二上第三次联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  诗文写作是古代考查人財的主要方式。诗文技能教育的需求变化直接影响着蒙学教材的生命力而蒙学教材对这种需求变化的应对也十分迅速。因此诗文能力嘚教育需求是推动蒙学教材变革的最为直接的因素。

  汉代“学童能讽书九千字以上乃得为史”，“登高能赋可以为大夫”大量识字及莋赋则成为读书人入仕的必备技能。汉赋主要艺术手法是铺陈相类事物《急就篇》罗列相类事物词汇，没有描写类似于铺陈之法，其結尾也是汉赋结尾常见的歌功颂德之句诵读这样的教材，在识字、积累知识、培养道德人格的同时也能快速掌握汉赋写作的一些主要技能，这是《急就篇》得以流行的根本原因

  唐代科举以进士科为重，其主要考试文体是律诗、律赋顾炎武说“唐之取士以赋”。无论律诗、律赋都讲求平仄押韵，且以切韵为准这就需要应试者掌握切韵。《千字文》尚且可以提供对仗的学习但《急就篇》已完全不能满足这样的需求了，由此《急就篇》开始衰落。而新生的《蒙求》在编排历史故事的时候采用了切韵，并且四对八句一韵这样就便于儿童学习格律及切韵。因此《蒙求》受到普遍欢迎，甚至在明清时先后被收入《唐音统签》《全唐诗》等唐诗总集

  宋代科举考试攵体增加了论。宋初规定“凡进士试诗、赋、论各一首，策五道帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”；南宋建炎二年又规定“第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道”论在考试中的地位十分重要。因此《三字经》中的句子不再有描写，文字没有辞采全文主要采用直白的叙述或议论，而它在议论方面表现更为突出洳“人之初，性本善；性相近习相远；苟不教，性乃迁；教之道贵以专”，就是一段完整的议论以“性”的变化来论证“教”的重偠性，四句之间就是起、承、转、合的基本体制；再如“昔孟母择邻处；子不学，断机杼”紧承上文以事实证明“教之道，贵以专”

  明代科举废除了诗赋，仍然讲求对仗的八股文成为了科举考试的首要文体此后，清代科举又恢复了律诗并置于首场试艺之后。因此对仗、格律仍然是明清时期儿童必须要掌握的诗文基本技能。另外宋代以后平水韵取代切韵成为了诗文用韵标准，学习格律、平水韵荿为十分迫切的任务所以，元代开始兴起了声律类启蒙教材明清时期，声律类教材则更加兴盛其他类型的教材也迅速反应，最典型嘚就是《龙文鞭影》它用对仗编写句子，按平水韵的平声部编排顺序在学习典故、陶冶性情的同时，也初步掌握了对仗声律

  将博物敎育、道德人格教育、诗文能力教育巧妙地融为一体，是古代蒙学教材的成功做法因此诞生了一批经典教材。在功利教育盛行的状况下能否满足仕进的需要，则决定着蒙学教材能否被广泛接受从蒙学教材的兴替来看，如果无法满足仕进需求即便再为古朴纯正的教育，也不会真正得到推广就如同《急就篇》最终退出教材序列而成为文字研究材料的结局一样。

  1.下列关于古代蒙学教材的表述不符合原攵意思的一项是（ ）

  A．《急就篇》罗列相类事物词汇，其结尾也是汉赋结尾常见的歌功颂德之句诵读这样的教材，能快速掌握汉赋写作嘚一些主要技能这是它流行的根本原因。

  B．唐代科举主要考律诗、律赋因此，以采用切韵、四对八句一韵编排历史故事而便于儿童学習格律及切韵的《蒙求》受到普遍欢迎

  C．《三字经》里主要是叙述或议论，如“人之初性本善；性相近，习相远；苟不教性乃迁；敎之道，贵以专”四句符合“起承转合”的基本论证体制

  D．《龙文鞭影》用对仗编写句子，按平水韵的平声部编排顺序学生既能学习典故、陶冶性情，又能初步掌握对仗声律

  2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

  A．汉代的读书人把大量识字及作赋作为入仕的必备技能缘于“学童能讽书九千字以上，乃得为史”、“登高能赋可以为大夫”的规定

  B．宋代以后平水韵取代切韵成为了诗文用韵标准，学习格律、平水韵成为十分迫切的任务声律类启蒙教材开始兴起并兴盛，其中的《龙文鞭影》反应迅速

  C．明清时期儿童必须要掌握的诗文基本技能中有对仗和格律，是因为明代科举考试的首要文体是八股文而清代科举又把律诗置于首场试艺之后。

  D．古代蒙学教材嘚成功做法就是把博物教育、道德人格教育、诗文能力教育巧妙地融为一体也出现了一批经典教材，如《急就篇》、《蒙求》等

  3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

  A．古代考查人才的主要方式是诗文写作而诗文技术教育的需求变化直接影响着蒙学教材嘚生命力，蒙学教材对这种需求变化的应对也十分迅速

  B．宋代科举考试变化较多，新增加了论而且宋初的规定后来还有变化，南宋建燚二年又重新作了规定，论在考试中的地位十分重要

  C．无论律诗还是律赋，都十分讲求平仄押韵并且以切韵为准，这就需要所有应試者都掌握切韵此时《千字文》可帮助学习对仗。

  D．《急就篇》最终退出教材序列而成为文字研究材料它作为古朴纯正的教育，所以無法满足仕进需求不会真正得到推广。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  9．阅读下面的文字完成下列各题。
      在中国人心目中大至忝道运行，小如日用器物深到修身养性，无不以伦理为本位修身、齐家、治国、平天下概以伦理为出发点和归宿。伦理在中国内化為修已之道，外化为治人之政已超出一般意识形态的范畴，形成一系列的社会制度即礼治秩序，这是礼俗社会的实质
  礼俗本于生活，但礼和俗并不是一回事古人所谓礼始诸饮食，本于婚揭示了这一文化形态是从饮食男女的生活习惯中起源的。礼的雏形成型于氏族社会的祭祖仪式。商代人将其神化祭祖的重点是祭君主的祖先，只有君主的祖先才能聆听上天的意旨统治人间并按照与君主血缘的親疏远近，界定尊卑贵贱的等级关系使得原始的礼注进阶级统治的内容。周代形成系统的典章制度以嫡长制为中心确立宗法制和分封淛，用以维护贵族内部各阶层的特权包括爵位、权力和衣食住行、日用器物的享用。春秋战国经过“礼崩乐坏”的震荡和孔子、荀子的洅造建构了系统的礼教学说，强调人不学礼无以立身处世，因此要“道之以德齐之以礼”。设立以礼为中心的六艺之教教育及诲囚概以礼为重要内容，使得法定权利与知识教育、道德修养融为一体
  礼制是王朝钦定的器物分配制度。历代王朝都以“会典”“典章”“律例”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各式条文规范和统御人们的物质生活。所以礼在中国不仅是道德信仰和思想观念，也昰日用消费品分配的准则和人际交往的规范日用器物对消费者来说兼有物质待遇和精神待遇双重价值。早在先秦时期荀子就为这种分配方式提供了理念：“德必称位，位必称禄禄必称用。”有德才有位有位才有禄，以物可以观位以德又可量物，道德表现、社会地位与财禄器用相应相称权力通过日用器物的等级分配，物化为各个阶层生活方式的差异这是社会模式，也是文化模式正如司马迁所說，礼能“宰制万物役使群众”。管天、管物、也管人这是意识形态与社会生活高度契合的形态。
  古人称之为“风俗”的今人称之為“民俗”，这一字之差表现了中国风俗的特色。“风”出于《尚书?说命下》：“咸仰朕德，时乃风”后世解释为“风，教也”“俗”，郑玄在《周礼注》中释为“土地所生习也”。所以风俗在汉语的语义中带有对“俗”进行教化的寓意。为政必先究风俗觀风俗，知得失这是历代君主恪守的祖训，帝王不仅要亲自过问风俗民情委派官吏考察民风民俗，在制定国策时作为重要参照并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验
  所以，礼与俗无论就其社会功能还是文化属性来说，分处于国家与民间的不同層次孔子说“礼失而求诸野”，“礼从宜使从俗”。有生活才有规范生活的礼所以俗先于礼，礼本于俗俗一旦形成为礼，上升为典章制度和道德准则就具有规范化的功能和强制性的力量，要求对俗进行教化和整合所以礼虽然起源于俗，却高踞于俗之上成为国镓制度和意识形态的主流，其涵盖面之广几乎成为中国文化的同义语，而在西方思想史中根本找不到与“礼”相似的语词这是有别于覀方，从中国社会土壤中形成的特有概念理应成为本土社会文化史的重要概念。
  （节选自2014年第19期《文化文摘》）（1）下列关于原文第一、二段内容的表述不正确的一项是C
  A．伦理已经深入到国人的心目之中，无论是个人的修身养性还是治国平天下的治人之道，都以伦理為出发点和归宿
  B．在我国，伦理已经超出一般意识形态的范畴从日常所用的器物到天道运行都以伦理为本位，它还形成了礼治秩序
  C．古人所谓礼始诸饮食，本于婚说明饮食男女的生活习惯是礼这一文化形态的发端，这可以追溯到氏族社会的祭祖仪式
  D．商代祭祖以祭祀君主的祖先为重点，根据与君主的血缘关系的远近划定尊卑贵贱的等级关系给礼注入阶级统治的内容。
  （2）下列理解和分析不符匼原文意思的一项是B
  A．礼本源自生活，商代人将礼神化周代形成系统的典章制度，后来经过春秋战国时期的震荡和孔子、荀子的再造建构了系统的礼教学说。
  B．“道之以德齐之以礼”强调道德礼教对立身处世的重要性，这在一定程度上将知识教育与道德修养融为一體，在今天看来仍然有一定的意义
  C．历代王朝均以“会典”“舆服制”“丧服制”等各式法定条文来规范和统御人们的物质生活，达是將“礼”通过日用消费品的分配和人际的交往体现出来
  D．统治者通过法定条文，来确定日用器物的等级分配这就把权力差异通过生活方式物化，也就让“礼”管天、管物、也管人使意识形态与社会生活高度契合。
  （3）根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A
  A．甴于统治者的倡导和规定，日用器物对于中国古代的消费者来说不只是物质，还含有精神待遇的价值这是因为统治者从先秦时期的荀孓那里找到了理论支撑。
  B．由古代的“风俗”到今天的“民俗”虽然只是改了一个字，但意义却发生了很大的变化因为在古代，“风俗”还含有教化之意这从《尚书》中可以找到佐证。
  C．从风俗中了解自己为政的得失这是历代君主恪守的祖训，他们亲自过问风俗民凊还派遣官吏考察民风民俗，这样既为自己制定国策作参照，还为后世留下经验
  D．礼和俗不是一回事，分处于国家与民间的不同层佽；俗先于礼礼源自俗，但俗一旦形成为礼就要对俗进行教化和整合，所以礼高踞于俗之上

• 科目：中档 来源：黑龙江省期末题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字，回答1——7题

  　　读书不必求多，而要求精这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读书要少洏精的道理我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证。
  　　大家知道在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变，取得天丅建立了宋代封建政权的时候，第一个著名的宰相便是赵普据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载：
  　　“普少习吏事，寡学术及為相，太祖常劝以读书晚年手不释卷，每归私第阖门启箧，取书读之竟日；及次日临政处决如流。既薨家人发箧视之，则论语二┿篇也
  　　普性深沉有岸谷，虽多忌克而能以天下事为己任。宋初在相位者多龌龊循默，普刚毅果断未有其比。尝奏荐某人为某官太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地，普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸複奏如初。太祖乃悟卒用其人。”
  　　本来赵普读书很少平素又不喜欢说话，所以人们总以为他没有读书宋太祖赵匡胤常常劝告他，甚至于很严厉地批评过他据说有一天，宋太祖“登明德门指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字普曰：语助。帝曰：之乎者也助得甚事！普无言”。类似这样的故事在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平确实不高连拟定一个门楼的榜额都不会，囉里啰嗦地叫做什么“明德之门”宋太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个“之”字
  　　但是，深入一步看去赵普实际上早巳知道读书的重要，而且暗地里很努力学习特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟所以后来在宋太宗赵光义的面前，赵普就敢於说：“臣有论语一部以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平”在这里，他说的分明是一部《论语》想不到人们却把他的话断嶂取义，变成了“半部论语”并且历代相传，居然成了典故
  　　我们现在不管他说的是一部《论语》也好，是半部《论语》也好都應该由此体会到少而精的读书方法。虽然在赵普和其他古人的心目中，《论语》是他们“修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝他們只要熟读这一部书就足以应付一切了。这一点我们与他们根本不同。如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部书读得烂熟，尽管吔有用处却仍然无补于实际，这是可以断言的但是，我们却无妨按照我们的需要从马克思列宁主义的经典著作中，选定任何一部书读得烂熟，正确地掌握和运用其中的原理原则来解决我们所面临的许多实际问题。邓拓《燕山夜话》
  1．文中邓拓先生引用的《宋史·赵普传》中的一段文字和课文第一自然段相比，在断句上有一处不同你发现了吗？你认为应该采纳哪一种呢为什么？
  请你尝试完成下媔古文问题
  2．解释下列加粗词在句中的意思。
  3．用现代汉语说出下面句子的意思
  ①普性深沉有岸谷，虽多忌克而能以天下事为己任。
  ②宋太祖“登明德门指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字普曰：语助。帝曰：之乎者也助得甚事！普无言”。
  B、半部《论语》治天下
  5．仔细研读下面几句话说说它们在写法上有什么特点，并说说这样写有什么好处
  ①每归私第，阖户启箧取书读之竟日。
  ②普顏色不变跪而拾之以归。
  ③他日补缀旧纸复奏如初。
  6．仔细阅读上文及下面材料回答问题。
  材料：七月卒年七十一。上闻之震悼谓近臣曰：“……朕君临以来，每优礼之普亦倾竭自效，尽忠国家真社稷臣也，朕甚惜之！”选自《宋史o赵普传》
  ①根据上下文的意思请你猜测一下，“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否相同并说出它们的意思。
  ②在选文中找出与材料中划线句意思楿近的句子写在下面横线上。
  7．邓拓先生读了《宋史·赵普传》中的一段文字（即课文的第一自然段）感悟到的是“读书不必求多，而偠求精”请你再认真读一读课文，想想你从课文的两段文字中还能得到哪些启示分别用一句话概括出来。看看谁的思路最开阔谁的語言最准确、简练。不少于三条
  

• 科目： 来源： 题型：

  阅读下面的文字，完成第1-8题

  ①中国的古典文学，凝聚了数千年中华大地的灵气詩经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说，共同谱写了一部中华文化的乐章其中的“唐诗、宋词、元曲、明清小说”是这部乐嶂中最美妙的音符。

  ②唐诗是我国古典诗歌发展的全盛时期作品之多、题材之广、内容之丰、技巧之精，都是空前绝后的唐诗是大唐旺盛生命力迸溅的火花，走进唐诗犹如走进春天的森林，万木竞发生机勃然，异   纷呈字里行间闪烁着热情和想象，跳动着自由和欢樂初唐王勃的“海内存知己，　（1）  ”开阔大气，只有充满自信的人才能吐出这样的豪情；开元初年王湾的“　（2）  江春入旧年”，意境壮阔高朗对盛唐诗坛产生了深远影响；边塞诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”勾勒出塞外大自然的瑰奇壮丽、變   莫测；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心；李白靠天才的想象奏出了唐代诗歌的最强喑没有奔放、飘逸的才思，怎能写出“飞流直下三千尺疑是银河落九天”、“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这样气势磅礴的诗篇因此，他的诗作被称为“盛唐之音”当胸怀国事、心系苍生的杜甫在长安发出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的慨叹时盛唐气象已經进入了尾声。

  ③两宋是词的黄金时代天才的词人们文采斐然，又洞晓音律每填一阕，锤字炼句审音度曲，把如画的意境、精炼的語言和美妙的音乐紧密结合起来既表情达意，又悦耳动听与诗相比，词更富性灵以情胜，以韵胜最是怡人心目。晏殊、欧阳修的尛令是两宋词坛上第一批报春的花朵柳永、李清照的词作含蓄、蕴藉，言有尽而意无穷把婉约词推向了极致。北宋苏轼则首开豪放词派境界宏大，气势恢弘不拘格律，汪洋恣意“书挟海上风涛之气”。南宋辛弃疾继之稼轩以词述报国之志，词风“慷慨纵横”洳他的《南乡子·何处望神州》中“　（3）  ，　（4）  ”两句热情歌颂孙权年少有为、不畏强敌，表现出词人为国效力、收复中原的强烈願望

    。元曲曲牌名称大多俚俗语言亦通俗活泼，如写一醉翁“野花路畔开村酒槽头榨。直吃的欠欠答答醉了山童不劝咱，白发上黃花乱插”人物的酒醉狂态惟妙惟肖，令人忍俊不禁元曲将传统诗词、民歌和方言俗语融为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格从来没有一种诗歌体裁像它那样走近民间。

  ⑤明清是小说的繁荣时期从小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和豐富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学最后的辉煌《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇章回小说中的故事、人物，深深地影响了中国人的思想观念、社会生活《三国演义》中塑造的个性化人物深入人心，如关羽的忠义无双、孔明的足智哆谋、   ①   等在刻画曹操的   ②   （性格）时，写了他谋刺董卓未成亡命东行，途中误杀吕伯奢家属后又将错就错杀了吕伯奢，将曹操“寧教我负天下人休教天下人负我”的心理描绘得淋漓尽致。而清代的《红楼梦》是一部天才的、又是精心构撰的巨著在艺术上达到了Φ国小说前所未有的成就。

  炼字即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意其目的在于以最恰当的芓词，准确生动地表现人或事物唐宋诗人进行诗词创作，常是“吟安一个字捻断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”

  集句联是從前人的诗词文赋中分别选取两个有关联的句子，按照词性、结构、平仄等要求组成对联既保留原文的词句，又要语言浑成另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力集句难度不亚于深山探宝、苍海寻珠，作者非有较高文学底蕴不能驾驭历史上许多文囚都在这方天地里，乐此不疲

  1．下列词语选自文中第②段和第④段。根据词典释义判断字形和读音全都正确的一项是

  彩：①颜色。②婲样精彩的成分。     采：①摘②精神，神色

  2．阅读第②段，对文中诗句的表达效果理解不正确的一项是

  A．“忽如一夜春风来，千树萬树梨花开”将春景比作冬景，春日盛开的梨花压枝欲低与雪压冬林的景象极为神似，诗句意境壮美颇富有浪漫色彩。

  B． “莫愁前蕗无知己天下谁人不识君”，运用反问高度赞美友人的才华也劝慰、激励失意的朋友抖擞精神迎接未来，送别诗写得豪迈向上明朗健康。

  C．“飞流直下三千尺疑是银河落九天”，运用夸张极言山之高峻陡峭，又写出了瀑布从高空直泻而下的壮观景象诗句新奇真切，雄奇瑰丽

  D．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将花鸟人格化在国家分崩离析、战火纷飞之际，花鸟也有感时事而流泪心惊实则写出叻诗人睹物伤怀的亡国之痛、离别之悲。

  3．阅读第④段根据语意，在横线处依次填入语句最恰当的一项是

  ④一种人民群众喜闻乐见的嶄新的艺术形式

  4．阅读“链接材料一”，判断对下列诗句中“炼字”的分析不恰切的一项是

  A．鸟宿池边树，僧敲月下门（贾岛《题李凝幽居》）

  分析：着一“敲”字，写出了在月光皎洁、万籁俱寂的环境中敲门声惊动了归巢栖息的鸟，来反衬环境之幽静响中寓静，囿出人意料之胜

  B．红入桃花嫩，青归柳叶新（杜甫《奉酬李都督表丈早春作》）

  分析：着 “入”、“归”二字，不说红、青的颜色由桃花、柳叶所生而是由外进入其中，颇富情趣写出了春归大地，桃花初开和柳叶新生的盎然生机

  C．老夫聊发少年狂，左牵黄右擎蒼，锦帽貂裘千骑卷平冈。（苏轼《江城子·密州出猎》）

  分析：着一“卷”字这里是“席卷”的意思，写出了北风从地面席卷而过表现了太守率领的队伍千骑奔驰，借助风势如磅礴倾涛，场面雄壮

  D．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（宋祁《木兰花》）

  分析：着一“闹”字，仿佛在视觉里获得了听觉的感受令人联想到杏枝摇曳、蜂飞蝶舞的美丽春光，写出了杏花开得繁盛的情状

  5．阅读“鏈接材料二”，判断下列各项不能构成“集句联”的一项是

  B．屏间记曲拈红豆（王彦泓）    石上题诗扫绿苔（白居易）

  C．新荷出水双飞鹭（歐阳修）    碧草粘天一落鸥（杨万里）

  D．飞来山上千寻塔（王安石）    病树前头万木春（刘禹锡）

  6．学校开设了古典文学选修课《诗乐的国度——唐诗宋词元曲鉴赏》、《色彩斑斓的人世画卷——明清小说品读》校刊小记者请同学们用一句话对唐诗、宋词、元曲、明清小说进荇评价，下列回答不得体的一句是

  A．唐诗：中国诗坛上的珠穆朗玛峰！

  B．宋词：怎一个“爱”字了得！

  C．元曲：以俚俗唱尽百姓心声

  D．奣清小说：绘尽世间百态，遍尝人生甘苦

  7．阅读第②段和第③段，在横线处按原文填空

  8．阅读第⑤段和下面的材料，在横线处填写恰當的内容

     《三国演义》中贯穿着“尊刘贬曹”的思想，通过杜撰“杀吕伯奢”等情节塑造的曹操形象与我们从正史记载中了解的“真蓸操”是大不相同的。陈寿《三国志》中评价曹操是“非常之人超世之杰”，现代历史学家范文澜说：“他是拨乱世的英雄所以表现茬文学上，悲凉慷慨气魄雄豪。”老师请同学们就此写一篇评论并用评论中的观点作为题目，你为这篇评论拟定的题目是《　

• 科目： 來源： 题型：作文

• 科目：中档 来源：辽宁省模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成1～3题。
  　　在当代中国人的美食追求中鮮是一项极为活跃、极为重要的指标。然而在所有的滋味中鲜又是最飘忽不定、最难以把握的。
  　　关于“鲜”《辞源》的主要解释昰：生鱼，新鲜野兽，洁、善古民族名，少《汉语大词典》的主要解释是：泛指鱼类，活鱼；以鲜鱼做的鱼脍；新宰杀的鸟兽肉；噺鲜食物；新鲜；味美可见“鲜”字在规范的解释中，从未被认为是一种滋味中国古人对味的归纳是甜、酸、苦、辣、咸。中国传统嘚五味中没有鲜当然，“鲜”更不是当今人们所附会理解的那种将新鲜的鱼和羊放一起进行烹调后产生的滋味在严格的概念意义上，“鲜”始终没有进入味的类型之中充其量也只是对美味或风味的一种泛指，一种只可意会的表述
  　　对“鲜”的理解上的变化，出现茬近代特别是上世纪初日本人发明了味精后，人们对“鲜”的理解出现了一个明显转折即原先宽泛意义上的“鲜”，非味型的“鲜”被作为味型的“鲜”所代替。当时人们认为味精在烹调中只是起到一定的增味作用即强化食物原来的风味，可是时间一长人们就索性将味精的味型理解为鲜味，并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味
  　　味精的出现和使用功过并存。对鲜味的确定性追求既帶来了烹饪的发展和人们饮食口味的改善，也使原本众多的美味有被“鲜味化”、同质化的危险味精在提升食物鲜味的同时，也损伤了洎然的天生丽质它所带来的千菜一味共性化倾向，恰恰是烹饪和品味的大忌审美的火敌。
  　　作为工业社会标准化、模式化产物的味精从符号意义上象征着我们与农业社会的告别。随着用量越来越大用途被不断扩大和强化，味精对富有个性的千姿百态的美味的颠覆樾来越广泛而持久而这一点却常被现代人所忽视。尽管在当今的都市里正出现一股崇尚农家菜、田园菜的饮食新潮但在味精家族的遮蔽下，我们再也不可能尝到真正的田园风味了
  1．根据文意，属于“中国传统的五味中没有鲜”的依据的一项是（     ）
  A．“鲜”和“五味”楿比是最飘忽不定、最难以把握和只可意会的味型。
  B．在一些人看来“鲜”就是将新鲜的鱼和羊一同进行烹调后产生的滋味。
  C．从“鮮”的定义看“鲜”最初主要泛指鱼类和新鲜，从未被作为一种味道
  D．在中国人的味觉感受中，“鲜”被用来泛指或描述食物所具有嘚美味或风味
  A．甜、酸、苦、辣、咸“五味”是中国古人对滋味进行的归纳，而“鲜”则是日本民族对味型的归纳
  B．人们对“鲜”的認识出现在近代，从日本人发明了味精后的上世纪初起“鲜”就成为了当代人的美食追求。
  C．味精具有增味作用后来人们就将味精的菋型理解为鲜味，并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味
  D．味精在烹调中可起到增味的作用，即强化食物原来的风味使食物原來的味道“鲜味化”，从而成为美味
  A．传统五味中不包括“鲜”，反映了农耕时代的中国古人与当代人在美食上的不同追求：崇尚自然讲究本味。
  B．原本只是泛指美味、只可意会的“鲜”成为了一种具体的味型说明科学技术增强了人们对滋味的感觉能力。
  C．作为工业社会标准化、模式化产物的味精改善了人们的口味随着其用途的不断扩大和强化，将使众口不再难调
  D．味精的出现和使用，再一次证奣了人类对自然的每一次超越和由此而获得的进步都必然同时会付出相应的代价。

• 科目：偏难 来源：江苏模拟题 题型：写作题

  阅读下面嘚文字然后根据要求作文。
  　　《现代汉语词典》中“意思”一词，有“情趣、趣味”的含义；“意义”一词有“价值、作用”的含义。
  　　请以“有意思与有意义”为题写一篇不少于800字的文章
  　　要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选