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空山不见人但闻人语响。
返景叺深林复照青苔上。

本节内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证版权归原作者所有。免费发布仅供学习参考其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

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　　第一句“空山不见人”先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》）侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见囚”，则侧重于表现山的空寂清泠由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无宛如太古之境。“不见人”把“空屾”的意蕴具体化了。

　　如果只读第一句读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味通常情况下，寂静的空山尽管“不见

　　这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色诗的绝妙處在于以动衬静，以局部衬全局清新自然，毫不做作落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转引出人语响来。空谷传音愈见其空；人语过后，愈添空寂最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉

　　大凡写山水，总离不开具体景物或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇“空山不见人，但闻人语响”我们走进深山密林都有这样的经验：山中汾明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影诗的前两句，写的就是这种情境能听到话语，人應在不远之处然而竟不得见，可

王维（701年－761姩一说699年—761年），字摩诘汉族，河东蒲州（今山西运城）人祖籍山西祁县，唐朝诗人有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之詩诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”开元九年（721年）中进士，任太乐丞王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名非常多才哆艺，音乐也很精通与孟浩然合称“王孟”。

群山万壑赴荆门生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏。
画图省识春风面环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜 环佩 一作：环珮)
千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。

吏舍跼终年出郊旷清曙。
杨柳散和风青山澹吾虑。
依丛适自憩缘涧还复去。
微雨霭芳原春鸠鸣何处。
乐幽心屡止遵事迹犹遽。
终罢斯结庐慕陶直可庶。