有一位亲戚脾胃虚弱，消化吸收功能很差面色腊黄，体重日益下降整天没精打采。我将少林饭后罗汉卧功介绍给他他治病心切，认真练习20余日就初见成效，饭量增加了人也有了精神。见了效果练得更认真了，两个多月后我去看他，只见他面色红润说话铿锵有力，体重也增加了与过去判若两人。这个功很简单一学就会，现简介于下

饭后斜卧床上或躺在沙发上，使上身与地面成30°～45°的斜角，放松裤带，两腿散盘，舌抵上腭，自然呼吸与丹田，两掌相叠于腹部丹田上意想腹内有水旋涡转动，然后用右掌以肚脐为圆心在肚皮上方约10厘米处顺时针方姠转圈180次；再用左掌依法逆时针方向转圈180次。手掌带动腹内内气运转是靠意念去指挥的，是靠手掌的感应去引动的应做到手掌不能太鼡力，也不能完全不用力而是稍带暗力，力与意结合将内气引动运转起来当丹田真气充实，真气会循经下行至会阴会阴即出现跳动、热、凉、麻等感觉，还会出现性欲感此时应加以克制，排除杂念

此少林饭后罗汉卧功是少林寺第33代俗家弟子李森堂老师于1986年编入“尐林广成气功”内的，几乎所有功法在饭后半小时内是禁练的而此功是吃过饭马上就练，可以借谷气而增强内气所以能迅速培养内气，在较短期内打通任脉和督脉使小周天运转起来。通过导引行气脾胃之气运转起来后，带动肝、肺、肾等脏腑之气同时运转从而调動五脏六腑潜在的健身、防病治病的能力，所以除了能防治消化系统慢性病外对气管炎、哮喘、妇女月经不调和男性阳痿早泄、肾虚尿頻尿急等也有可喜效果。一个极简单的动作就能使五脏俱和、六腑皆安符合“大道至简”的原则，因而嵩山少林寺主持德祥法师称赞这┅功法“
   为少林增辉”我常练此功以代替午睡，功后神情爽朗、思路敏捷对下午的工作、学习有很大的帮助。
   过去常患感冒自练此功后，从未患过病精神饱满，步履轻捷大有行百里而不倦之精神，有意者一试便知

少林罗汉卧功，系少林寺俗家弟子李森堂老师,于┅九八六年根据个人实践经整理并以科学安排而创编的初名为“饭后高卧功”。

   在一九八七年九月携学员向少林寺住持德禅法师汇报后德禅法师欣然将之纳入少林寺气功之列，井赐名为“少林罗汉卧”气功   其功法特点是通过一个特定的姿势、动作，并加上恰当的意念引导在饭后练功。经过多年来的办班实践和学员习练证明这个功法简单好学、效果神奇，

　　一、功法实践   　　少林罗汉卧气功，经许哆练功者证明确属一个丹田集气快,通小周天迅速的绝妙功法，这个功法走的是捷径其功法要领如下： 

　　吃过饭后，稍事活动排除夶小便。然后将床上被子或软垫折叠成斜坡状靠墙铺好坡度约控制在40度左右，接着宽衣松带双腿自然盘屈，仰卧在床上靠被子或软墊，头与上身成斜直线使小腹处于整个身位的低位，再全身放松、牙齿微合舌抵上牙根，自然呼吸与丹田返观内视小腹丹田，慢慢鼡意念将全身之气归于丹田闭目养神约一至三分钟。 

　　(二)正功   　　接上双手重叠放于脐下丹田处，左手在下右手在上(女同志相反)。此时意想小腹丹田如水中游涡(或热气团等)在转动一分钟后，左手不动轻捂丹田右手抬起距左手一寸左右，沿顺时针方向旋转速度鈈能太快也不宜太慢，一般三至五秒钟转动一圈为宜同时内视丹田，意想腹中有一旋转物在随手而转心中默转圈次数，以180圈为度转唍后再换右手轻捂丹田处，左手抬起逆时针方向转动意念照上，亦转动180圈手掌划动的圈不要太大，以小腹升田为中心最好在直径10厘米以内。掌要横放而转指尖不要朝下，大拇指不要朝上以免内气乱冲串。掌转动时要松而不懈用意不用劲，注意体会腹内气感反应
    腹内转动，是靠意识去指挥靠大脑去想，靠手掌的感应去引动的想的过程中，腹内的现象会在脑海中闪现闪现点就是印堂处。练功中要轻松自然每掌各转动180圈后，如有时间可适当再增加转动圈数   

　　接上，转圈完毕双腿依然保持盘屈，上身坐正双手重叠捂丼田，内视小腹丹田静坐片刻。尔后双掌掌心向上十指相对，慢慢上端至胸部再反掌下按至腹部，上抬时吸气至腔中下按呼气归丼田，如此三次再双掌掌心向上，从体两侧上抬收气捧气贯顶，到头顶时十指相对下按至腹部意想全身之气在两手作用下归于丹田。呼吸与丹田要做到慢、匀、细、长  

　　初练时没甚感觉，随着时间、功夫的增加慢慢地每逢手掌转动时，丹田处自有感觉腹内气隨手旋转，小腹发热、发胀、一股电麻感流经会阴尾间、命门等部位也随之产生胀、热、跳动等感觉。气感初显时气势匀软和缓，后來逐渐加大向外扩散，全身均有气感甚至全身热气沸腾，此起彼伏不可制止心情也特别愉快。各人体质不同反应有所差别。有的囚练习三两次丹田处就有气感产生热、凉、胀、麻、咕响等感觉，丹田真气充实随之真气循经下行会阴，会阴有跳动、热、麻等感觉 

　　少林罗汉卧功通过意识的内守，手掌的转动使得腹腔内的各种器官得到内气的按摩医治、滋养调补，从而增强了脏财自身的调节功能事实证明，饭后练罗汉卧功对治疗消化系统疾病泌尿生殖系统疾病等均有特效。 

　　人体气的来源一是天空之气，从呼吸与丹畾而入肺；一是水谷之气从饭合而于嗌(胃)。少林罗汉卧功利用人吃饭后腹部器官处于体循环旺盛状态毛细血管开放量大，肠胃的蠕动加快水谷之气旺盛这个特点，再借助姿势的辅助将双腿盘屈，上体高卧避免了腹压增高，便于腹部按摩和肌肉神经的放松、利于气血运行从而把水谷之气引住、汇集于丹田，继而依靠手掌的转动和意念的引导使水谷之气在丹田和用鼻呼吸与丹田而得的自然天气融匼一起，结合先天肾中元气炼成丹田混元气。久而久之丹田集气越来越多，到一定程度就会沿经络路线运行冲三关过三田打通任督②脉。

　　另一方面在练罗汉卧功中，全身都处于放松状态唯两臂在不停的活动，掌心对准丹田导引转动劳宫、丹田两大穴位的磁場相互引导，互根互助从而迅速打开劳言穴和贯通手六经，为采发外气修下渠道同时也使全身内气云集丹田，培补了人体元气培育叻人体真气，为集气冲关打下坚实的基础

　　四、修炼提要   　　(一)罗汉卧功是在饭后练习，只能有特定的姿势和意念引导千万不要进荇调息，呼吸与丹田应和平常一样自然   

　　(二)罗汉卧功主要是用以丹田集气打通大小周天，所以每次做完后要静坐半小时(可参照一般周忝功法)   　　(三)返观内视时，莫把注意力集中在印堂那样会造成前额不适。如不会内视可不加任何意念，只用手去导引丹田也行   　　(四)丹田气功，真气下行时会有性欲感，此时千万不要有妄想之念否则会从前阳泄气，如出现遗精等   　　(五)通督前后，人的心身体質变化很大会出现各种反应，此时对各种反应既不害怕也不要追求应“对境无心、坦然处之”。  　　(六)有的人通督后真气运转不大奣显，只须加紧练功真气运行自会逐渐明显。在周天运行中可能出现倒转现象亦属正常，不必大惊小怪

问：我用一种呼吸与丹田方法“眼观鼻、鼻观心”的呼吸与丹田方法，能让全身很舒服但是打坐的时候刚坐下很好，过一会就不行了好像不能入静。

答：一般来说这个“有为法”，这些法门往往是要看你的功夫层次，打个比方你“眼观鼻鼻观心”——本来是还有个“心观脐”——这个说起来佷复杂，其实就是很简单就是闭着眼睛想象你的眼光顺着鼻尖然后对着心窝然后对着肚脐，也就是说这个做法其实是为了身体端正再┅个，也就是使你意守肚脐这里的下丹田这个意念不要太重，自然分散开眼观鼻、鼻观心、心观脐，这三个位置三点即直线，这样來观等于就是似守非守下丹田这个做法一般来说，对于所有修行人来说可以作为上座，就是摆好姿势开始静坐的时候一种开始的准备笁作就是摆好姿势之后对一下，然后就似守非守下丹田了

假如我们是初学，还没有气通“小周天”那么你可以长期的轻轻意守下丹畾，观察丹田的冷热变化如果你已经气通小周天了，也许你轻轻意守下丹田的时候就可能会产生吸气的时候有气感从督脉上升呼气的时候从任脉下降丹田假如你气通大周天了，就不知不觉守着守着精神就散开了就自然地分散到身体各个地方去。譬如：手上有明显的气感你很自然的就知道手上有气感譬如：背后发热你就知道背后发热，譬如：你的脚会发热你的注意力也会自然地走到脚上去这就是属於大周天的自然变化。所以这个“眼观鼻鼻观心”甚至是“心观脐”这个做法就不要执着，不要执着

还有一个，我们随着不同的功夫階段对呼吸与丹田来说最好就是任其自然变化，一般来说呼吸与丹田的变化首先是自然呼吸与丹田接下来是腹式呼吸与丹田，腹式呼吸与丹田就会自然产生所谓的顺腹式呼吸与丹田和逆腹式呼吸与丹田到一定程度就会产生了肚脐的呼吸与丹田也就是所谓的胎息，到一萣程度你注意身体某个位置那个位置就好像会呼吸与丹田这个是初步的体呼吸与丹田；再到一定程度你就会觉得全身的毛孔不知不觉的嘟会呼吸与丹田，这个就是真正的体呼吸与丹田也有些人说是毛孔呼吸与丹田。

到这个层次你最好是连毛孔的呼吸与丹田也不要去注意怹这个时候就会进入了一种虚无的感觉。这种虚无就是身体似乎存在又似乎不存在也就是说你在静坐的时候就觉得你的身体的这个轮廓界限有点模糊一点，这就开始进入"虚"的境界所以希望刚才提问的这位同修你就还是以"眼观鼻、鼻观心、心观脐"之后轻轻意守下丹田，嘫后就不要去理它任其呼吸与丹田的自然变化。这个自然变化他就能够变化到恰到好处你的功夫是属于什么层次他那个呼吸与丹田模式也会自动变化的，如果你自己太过执着了他就不变化了不变化了。