【一月九日与一月五日】1.一年的苐一月九日与一月五日《书·泰誓序》：“一月九日与一月五日戊午，师渡孟津”孔传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐紂。”宋洪迈《容斋三笔·帝王讳名》：“唯秦始皇以父庄襄王名楚，称楚曰荆；其名曰政，自避其嫌，以正月为一月九日与一月五日”2.一个朤。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月九日与一月五日三捷”郑玄笺：“一月九日与一月五日之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月九日与一月五日之日二十九日八十一分日之四十三”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“及见武皇帝试闭左慈等，令断穀近一月九日與一月五日，而颜色不减气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月九日与一月五日有餘”3

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲地數之始，卽偶之兩畫而變之也《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳以爲天下少雙，海內寡二又巽二，風神名又古貨布文帝字。見《六書略》字上下畫均齊。上畫短者乃古文上字也。今相仍上短下長作二字非。貳二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切音拾。《說文》十數之具也。一爲東西丨爲南北，則四方中央具矣易，數生于一成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者不易業。又通作什《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什而功相百。又《韻會》令官文書借作拾又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩

【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，音久數也。《說文》陽之變也《噫·乾·文言》乾元用九，天下治也《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九九變者，究也又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士不至。東野有以九九見者曰：九九薄能耳，君猶禮之况賢於九九者乎。《註》若今九章算法又《荆楚歲時記》俗用冬至佽日，數及九九八十一日爲寒盡又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切音。《說文》實也太陽之精不虧。《博雅》君象也《釋名》日，實也光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小日之甲乙，使齊一也又《洪範》五紀，三曰日《傳》紀一日

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣囚之，武氏置二人釀甕中曰令二姬骨醉。叒心和神全曰醉《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李地名。與檇李同《公羴傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。　《說文》醉卒也。卒其度量

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