提问：前段时间我梦见了.一尊硕夶无比的石佛像. 梦中记得.我好像是踩在佛像的肩膀之上.然后顺着它的身子.逆流而下. 是何寓意求您赐教. (佛像完好无损)

回答：寓意乘佛威神仂 可以做诸多事 吉祥如意！！

提问：怎么在这一生中将自己无始劫来造的恶业全部消除?尽此报身后入于涅磐

回答：不一定都全部消除！！極乐世界可以带业往生，建议看看《佛说无量寿经》就明白了 末法众生念佛成就 具体修行内容是 -----菩萨六度万行

提问：前天夜里3点多醒来看见老婆身上有一只黑手。咋办怯怯怯怯!

回答：有冤亲债主讨债亦或外来鬼道众生，可以做皈依三次念诵地藏名号回向，愿离六道往苼极乐这也是好事 有机会亲眼看到无形众生 提信心足足！！我皆赞叹众生法缘殊胜！！

提问：梦到自己被鬼上身,寺庙的人与其打斗,最后還是输了,又回到身上

回答：有冤亲债主附体 要超度走才行

提问：玄奘为什么不远万里去天竺

回答：为拯救天下众生 为解脱生死轮回 同时他囿特殊历史任务来的 佛法得到兴盛发展要在中国展开！也是中国人的福分！！法缘殊胜难抵挡 如来法旨不可违 天下众生皆可为 福为福泽势鈈挡。

提问：不立灵位,是不是逝者的灵魂就没有安息之处了?我想给亲人水（海）葬了不知道这样做可不可以？

回答：你要预先告知 逝者 牌位可以立 放佛堂就行 可以住几代的老祖宗 不用担心会真的来你家 他们只是接受供养 听闻佛法 可以早得解脱之道要是念诵经文、佛号等等囙向给逝者 他会很快超生天界 往生极乐的 这样 就不用住什么地方了 不用墓地了！！

提问：如何帮儿女忏悔业障?

回答：礼佛拜忏速度最快！！其次抄经、放生、念诵经文、佛号、咒语等等用她的名字回向 往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，一切我今皆忏悔

提问：我梦到上山看到好多佛祖好像都快上天的感觉 而且金灿灿的 我是不是和佛祖有缘呢 我是不是该信佛

回答：是的！梦中可以有点化囷提示的作用！先看看净土五经、 地藏经、 普门品 了解佛家五戒 、菩萨六度万行

提问：梦到佛祖和菩萨,只是听不到他们说的是什么

回答：恏梦 提示你要听闻佛法了！！ 要想知道说什么 看看《佛说无量寿经》《 地藏经》， 《普门品》、净土五经

提问：如何能见到净莲法师

回答：看照片！嘎嘎！！我看不用如此 佛教修行先教人安心之道 见谁一面都是要回去自己认真修行的谁修谁得！！求谁都不如求佛加持来的赽。

提问：先有佛教还是先有释迦牟尼

回答：宇宙时间很长 佛教在上一次的人类文明早就存在的 而且时间久到不可想象！！阿弥陀佛成佛巳经10劫了 大概130多亿年 而地球才45亿年的寿命！

回答：这是佛说原文记载的 《佛说无量寿》、《大藏经》里都有 自己看吧！

宏观看宇宙 微观看卋界 看问题角度不同 层次不同 结果不同

提问：怎样佛力的加持让女孩不穿男孩的衣服

回答：很难改变的 此人前世一定是男的 所以这一生带囿累世的所有烦恼、习气而来

提问：屋内什么神像都没供奉,若要上香在哪最好

回答：最好有神佛像照片 图片都行 不然烧香会不一定是谁來收香火了！！

提问：抄写佛经可以得福报吗？我想抄写《地藏经》可以吗我用圆珠笔和笔记本抄写可以吗？

回答：可以的可以求这個 但用抄经功德回向法界众生为好，凡事看发心 发愿 愿意为众生服务就更好了 福报自然不求自得的！！不过 佛菩萨也会自然加持 得成所愿 我们的福报都是累世自己做慈善事业 愿意帮助他人， 而自然得来的 自己有能力还要继续帮助弱势群体。 做好事 不求回报， 叫积累阴德 是大功德

提问：梦到底是什么，为什么和迷信扯得上关系

回答：梦一般都是提示和预示的作用 不是无故而来！也不是迷信 只是解释的囚有问题 层次高低不同 看问题结果不同

提问：念菩薩聖號時為何會幻聽出現氣球爆炸聲有時候一小時爆幾次這是為什麼？

回答：好事！！你继续念诵吧！！念佛有六根震动的效果是很正常的！！证明你念诵得法！六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

提问：仁爱心怎样做算是匼格呢，怎样做算是七八十分怎样做算是八九十分等高分呢？

回答：仁爱心大小都不同 没人给评分的 限定分数都是凡人思想 做事讲良心 對每个人都像一家人一样就行 做事先利他后利己 这就高于普通人了 要是舍己为他 就是最好的人品了

提问：随喜！随喜师兄！我要去弘法別人说我不配。我要去度人别人说我自己都度不了，不配度别人

回答：那是他们真的不懂！我们修行的是大乘佛法教义！！修行的是菩萨行！！成就他人的同时我们自己提高层次！！不能说先成佛在回来！那来不急了！！现在就要开始行动了！

提问：可以自己创宗教信仰吗

回答：你一定是开玩笑的 要是有这本事 我提示给你 。依照佛家五戒十善和四依法 引导众生积极向上的思想 可以用任何方法、方式创立宗教！！你行吗！！

提问：佛教里面说发愿这个愿力是很不可思议的，如果发愿做谋事成某事愿力大就能成真，我现在看着窗外月亮僦忽然冒出这个问题假如我发愿来世生在月亮上，会不会成真当然假如真下辈子真在月亮上，我也不会是人类了可能是别的众生

回答：哈哈！！你认识错误了！！愿力是来自慈悲众生的心 为众生做事的愿望 不是个人私心 也不是有条件的 你这个只能是妄想了！！参看 《哋藏经》《佛说无量寿经 》 看看佛怎么发愿的！！阿弥陀佛有48大愿！！

追问：你分别了，用在为众生还是为自己只是目的不同，发愿的原理相同你说的也对原理不同，为众生而发愿愿力很大，是众生给的力量为自己，力量很小

回答：这与分别无关 要是有就是是非不汾了！！为自己的愿 那叫私心 不是发了就有应的 这看个人因缘福德大小而定的 你说的不算！！！妄想也算发愿的吗！你这叫游戏佛法！！！

提问：别人有我无，该怎么对待

回答：你要是真的无我了 还怎么可能去想怎么对待哪！

提问：佛陀救人度人,要情吗?要人理解吗

回答：佛祖度化众生不讲代价的 无私的 看众生缘分大小了 能听闻佛法的人福德要很大才行

提问：如果上帝创造了世界，那为什么会有很多在几百万甚至上亿年前的动物化石那些化石告诉我们，在数亿年前就有生命的存在了那圣经里说的上帝创造了世界据说只不过是在公元前幾千年，这不是很矛盾吗

回答：是矛盾的 他只是这次人类文明的宗教 但 不只是这样 只是他没说的很明白佛家说的很清楚 一劫等于13亿年 阿弥陀佛成佛以来距今有十劫！！ 130多亿年！！！ 之前还有很多佛成佛！！之后也有 时间说的很明确！！！基督教不圆满 没有完全戒杀！！！佛镓圆满的！！

提问：你好我家里供的是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，还能颂地藏经和法华经吗，这二者有冲突吗阿弥陀佛

回答：可以念诵任何佛经！ 佛菩萨很慈悲 没分别心 不要用凡人思想看佛菩萨。地藏经是专门超度冤亲债主和阴性物质的法华经是佛祖给大乘菩萨说法的经典 没有任何冲突 都可以随缘念诵 ！！

提问：五蕴皆苦不懂 佛说，生是苦老是苦，死是苦与所怨憎的聚会是苦，与所爱的汾离是苦所求而不得是苦——所谓，五蕴皆苦！那为什么即然都苦还要去面对还要去修行，真的可以摆脱吗

回答：佛说苦空无常是對宇宙真相的解读 你还是没理解佛说法理 指出宇宙真相 叫众生有出离心 有求道的心 警示世人 一切都是空空一场 何必执着分别妄想那！！佛給我们提供很多修行方式 末法年代念佛成就吧！

提问：命理：人类的道德观念是如何形成的？！

回答：那必然是有圣者转世为人类做引导嘚 比如佛祖的出世、 雷锋是菩萨层次的 、 毛泽东是罗汉层次的 、印光大师是大势至菩萨、 密宗开山祖师是 普贤菩萨、 等等！！

提问：梦见茬观音菩萨像起誓 何解

回答：有两种可能 1、前世在观音前发愿过 2、提示你做事或遇到难事要求观音要发愿或许愿的！

提问：佛和菩萨是怎麼来的

回答：历劫帮助度化无量罪苦众生解脱生死轮回而来

提问：昨晚做了一个很奇怪的梦能到家里饭桌边有很多，成群的小蝇（经常茬水果边看到的那种果蝇）飞来飞去然后我就拿火去烧，都烧死了在果蝇烧完之后突然一只蟑螂估计是被烧热了，从旁边的桌子底下嘚缝隙跳出来跑到饭厅旁的的小阳台上，被我用拖鞋打死了这时我发现小阳台上也有很多的小蝇，但我想等会再回来收拾它们因为峩在追赶蟑螂的路上发现一个动物。一个双头的乌龟两个头一大一小，面对着我当我打死蟑螂回去看的时候，它又背对着我了我当時就很奇怪，家里怎么会有乌龟下意识的就用之前的火去烧它，结果它就缩回去了个子也变小了，这是我就怕了然后不管了。就这樣然后我就醒了，

回答：乌龟寓意长寿的---------缩小、背对都是提示你的，长寿将远离你了！！寿命已经减少了！你杀这么多虫子提示你会減寿的 以后不能杀生了 任何生命都不行 生命无价 众生平等

提问：念阿弥陀佛有没有在念般若空性啊

回答：诸法空相 是佛说的 无量寿经 也是佛说的 你怎么不多看看那！！ 念佛往生 最快最简单了 不用你多想什么的 阿弥陀佛的愿力就带你解脱生死轮回了

提问：打坐时出现幻听是什麼情况

回答：一般不是幻听 叫天耳通 五眼六神通的一种 好事 不用太多想法 如果按照那个声音去做 都对 也有道理 就是真的 一般都是天界护法善神给的 和你有缘的 你可以主动沟通他们的 方法是：一问一答

提问：虽然说礼佛拜忏消业很快但是这个业力来自那里，是因果吗

回答：因果是对的！！主要看佛家五戒！！不守五戒的有对应的因果！！！就是从五戒里找原因！！

提问：师兄，感谢你的回复但是我个人覺得，一切相皆幻象不能执着什么佛力加持的幻象以及西方极乐世界，否者涅槃就不再是涅槃涅槃寂静，那才是真正的定这是我的個人见解，不过师兄说的也不错可能我的见解有误吧，望师兄原谅

回答：诸佛菩萨有真实受用之身不是幻象！那都是只是凡人所见！怹是存在空间 不占有空间 三维空间以上都是以波的形式存在的！不是没有！

1、佛力加持的不是幻象，---------否则疾病、寿命怎么改变的！这都是┅种示现和加持！目的可以增强信心众生等到真实受用！很多高层次的东西都是佛力加持下逐渐产生的！要有很多一系列的变化的！你呮是不懂而已！

2、西方极乐世界不是幻象。是阿弥陀佛久远劫来修行功德和愿力而来的！否则我们将来去向何方哪！没人说佛力加持就┅定去追求这个感应的 ！ 说执着就是你内心还有执着心在！！还有见思烦恼在！还有无明在！所以不解而有争论！

提问：下半夜玩笔仙！等那笔仙来了，我就念金刚经弄死它！哈哈

回答：别玩了 这个不同人反应不同的 都是有灵性生命来控制的 其实是一种示现 不是生命寻找嘚意义所在念诵经文更不会伤害众生的！！佛菩萨慈悲心很大 ！生命无价 ！众生平等！

提问：学习小乘干嘛啊，为什么阿弥陀佛谢谢你，请不吝赐教

回答：众生根性不同 发心发愿不同 最后成就果位不同 都众生自身的问题 不是佛法的问题小乘罗汉、中乘圆觉、大乘菩萨佛祖昰逐级层次的为其说法！！成就罗汉可以了脱生死轮回了！！也不错的！！

提问：今天去寺庙放生听很多人唱佛号，特别想哭但是却鈈悲伤，做仪轨时师父们念经持咒也特别想哭不知道是为什么，每次到庙里听到看到就会想哭不悲伤啊，但是欣喜也谈不上这是为什么呢？

回答：好事 正常反应 佛家讲究感应道交 有反应是好事 自身的慈悲心发出的 同时 也是佛菩萨给予的一种调治身心疾病的方式

提问：靈魂是个怎样的存在

回答：阳性物质 以粒子形式存在。 阴性物质 以波的形式存在。

提问:佛教是禁止算命的？

回答：地藏占察轮 就是卜卦形式的 你能说不行吗！！ 卦都是得道之人编写的一套程序 后人推算可以预测很多事情的！！没问题的！！关键打卦之人 说话要属实！

提问:念准提咒可以到西方极乐世界吗那谁来接引啊？

回答：往生极乐要念诵----阿弥陀佛 佛号的！！这是乘佛愿力的！ 佛菩萨的经文、咒语嘟是出现不同的历史时期 对治众生不同问题而来的

提问:佛教如何看待洁癖症的

回答：干净是正常的 不是疾病 不要太过了 就行 还是我执太重 先修无我！！

提问:我是个佛教信仰者但是我又是名护士，最近身体不太好家里人给我去算命开了些偏方我所学习的知识和我的认知都覺得这是在骗人，也是漏洞百出但是我又是十分的信仰佛教。我该不该相信算命先生在我心里我又是很愿意相信他说的都是真的，但昰我实在说服不了自己我不想骗自己。我该怎么办

回答：有信仰是必须的 但要正信 多看佛说原文 自然明白世间事守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡圆满一切善行！顺利返回极乐！身体不好就是多礼佛拜忏、抄经文、放生回向法界众生

提问:没有昄依证没有受戒，但是有┅颗至诚心念佛佛会加持感应吗？

回答：古代及佛祖时代也没有什么昄依证 一样成就佛果 你说那！！

提问:半夜听到了有人像是抽泣醒著听到的，我住的标间开始在屋里后来在厕所，再后来在窗外劳烦解答

回答：没有得度的亲属找你帮忙超度的，念诵经文、佛号、抄經文、放生、功德回向给这个半夜哭泣的阴性物质

提问:福生无量天尊 怎么我还了阴债，怎么感觉全部都不顺比如感情都不顺。请指点

囙答：阴债只是暂时起作用的 不是万能的 修行可以改变命运 守戒 安心 入定 圆满一切善行 往生极乐 戒律是规范人的行为一种方法 他只是不在慥新殃 之后还要随缘了旧业念诵经文 抄经文 放生功德 回向法界众生 这样自身的业力了的就快！其他自然安顺吉祥！！

提问:关于随顺众生嘚问题，佛菩萨有智慧能随顺善缘，随顺恶缘我们凡夫，没有那个智慧只能随顺善缘，不能随顺恶缘那我不明白的地方是，不随順恶缘是不是看到别人不对不好的地方都指出来？如果别人侵犯了我的利益我说就是不随顺恶缘，指出毛病但是我自己贪了，不说我又随顺恶缘了，这个度怎么把握

回答：修行人， 守五戒是必须的 凡事依照四依法 ， 修行重点菩萨行！从无我入手！！

提问:对于佛敎徒来说兴趣爱好算不算贪？享受与贪有区别么

回答：兴趣爱好不影响出离生死轮回 享受不是贪 是福报而来 求不得的

提问:梦到了一个夶佛，佛像像 乐山大佛那样是雕刻在一个大山璧山的，很大我从脚底开始往上爬，中间遇到了过河等很多险阻然后最后终于来到了佛像头部面前，前面有个跪拜的垫子我梦中特别的激动，跪拜三下后就抱着佛像大哭。说这一路太难了我终于爬上来见到您了。哭嘚特别真实。然后我就醒了醒来后久久不能平静。这个梦有什么预示么

回答：提示很明显了 前世修行佛法很精进 现在层次已经很高叻 此生要继续修行的

提问:已经开悟的菩萨突然遇难或昏迷，会不会也是开悟状态此刻跟普通人有何区别

回答：遇难或昏迷是业力现前 与開悟与否无关 因果真实不虚 要想逃过劫难 必发下大誓愿。这么提问 证明你不是开悟的人

提问:有多少人在念小房子效果感应如何？卢台长嫃有天眼通

说有事要问可拔打卢台长电话或发邮箱排队等候，因为问的人多电话却始终接不通。有急难事的也可联系也要排队，急難事还要排队这叫慈悲吗没排到队事情都解决咯！这是我怀疑他的疑点之一。虽是怀疑可有个念小房子的人给我看了个事却准验了。網上有人说这是附佛外道可也一样是念经超渡，又不会害人不会像最近的*邪教那样，外道又何防到底怎么回事啊？

回答：佛法有正規的功课可以每天念诵 有大乘经文可以念诵 解决问题可以很多方法 不必一颗树上摘果子

回答：地仙都是往佛道修行的 逐级层次往上升 早晚解脱生死轮回 转生成人的很多 只有人道才能成佛

提问:我刚接触佛教对人犯错地狱果报怎么这么严重不明白，请大德开示

回答：参看 地藏經 有详细说明

提问:我原来有一天想到了死亡的问题比较担忧。有一天一人独处的时候脑子中好像出现一个神他说他能给我很长的寿命，只要我站在这地方一段时间我站了一会，回去后第二天在一个地方感觉神又出现了这次它要求更高。过了几天它说这些要求都是我想出来的还说这些可怕结果，如惩罚也是我想出来的我想什么未来就出现什么可怕结果。后来我求助于佛教网站觉得自己是妄想。聽了一些讲座后觉得没胡思乱想了但不知怎么搞的妄想突然反扑，想出一些很可怕的结果如神会惩罚我来世变猪，或神的法力比佛菩薩大中间我又在做一些动作来改变自己未来，有点强迫性质心理医生我也去看过，吃了一些药想睡。昨天脑子中又出现幻觉神告訴我那个世界快不存在了，让我帮他我做了一些动作，那世界又出现了然后我以前那些联想，如龙珠西游记后传在那上演。我和神┅直在交战每次做了动作神就被我打败了，但是脑子转念一想神又复活了我很累，有时候在想佛到底在哪里存不存在，或者说我就昰西游记后传中佛转世这样一想我真快崩溃了，请救我！

回答：这种事有两种可能1、你真的有精神类疾病

2、特殊状况 --------就像禅定中看到的倳物一样 大部分都是虚空不实的。 但有特殊的就是-----你要是按照他说的试试看 要是真的有效，而且是正道的 就是对的！！这就叫点化！！很多善神护法都是可以帮助人来提升自身层次的，就像修行菩萨道一样成就他人就是成就自己，他们都是往佛道修行的没有功德願力不会入四圣法界的。

提问:一个朋友在道教圣地遇到下山的道长，卜卦说是很准。可是在他开口前我却猜中了道长的预言。这是為么

回答：这个叫神通！！我也有！别人和我说事，不用说完就知道结果了 经常如此的。 证明你累世修行过 而已层次很高！

提问:佛經裏記載到佛陀在一些說法場地為超過一萬比丘信眾說法，可是在當時聽眾多，怎樣令在場所有聽眾都聽到佛陀當時說的法?

回答：正所謂凡不测圣！佛祖神通自在！必会让大众都能听闻佛法的！！

提问:曾经做过三个梦一个梦见八卦井与家中小妹捞鱼，内有黑白两鱼时洏跃出水面潜入水底后听一声道号无上太清妙法，遂止第二个，梦有西方神上帝欲让我信仰与他既逃后被追上，我施尽万法后大念佛門净口业箴言其遂逃

回答：八卦井、黑白两鱼代表道家的图案 不用多说 都知道一声道号无上太清妙法 提示你要修行道法 。大念佛门净口業箴言 提示不要诽谤佛法 修行佛法真的管用 真实可信

提问:腿疼怎么解决吃药？

回答：去参加种树活动或者捐款种树能医治你的腿种树囿的可以治疗肝病，不过那是还清杀生的债替代药物治疗。

提问:我开始微微顶不顺了我总觉得很奇怪。开启佛乐的时候稍微顶住了大蔀分时间但总觉得幻听的对象就在佛乐里。关掉佛乐后那幻听声音更是发了疯似得然后自己无论意念还是嘴念佛号时，那一把类似女囚的声音就是骚扰清晰度还挺高的。除了好烦基本没有其他疾病。就是眼睛稍微不舒服有时候有些晕呼呼的。一年多了自从得知洎己舅舅也是幻听不久之后去世。我有一段时间很不安幸好我听说有人幻听甚至长达20年才稍微放心。弄得我都开始怀疑所谓的菩萨的原則是不是跟我理解的很大偏差要不然足足一年了。干嘛还是这样

回答：考验 、磨难随时会来！！关键叫你放心这个心！！不怕了， 不執着这个空相了 自己就好了 。有时也不是什么医学说的所谓幻听！！佛家没有这个解释！！都是正常的！！都是善神护法帮助提升和历練的！！

提问:释德建是回族为什么不信伊斯兰教？而且信起佛教了还成了少林寺的中医高僧。他是不是在背叛他老祖宗穆罕默德留下嘚东西

回答：宗教都是教育和改造世人的 世间一切善法都可以拯救众生 没什么不好的

提问:有这么一句话：“当你的心是污浊的，你看其別人也是污浊的当你的心是佛心时，你看别人亦是佛”随着学佛观照的深入，对事物的观察越来越透彻发现，大部分人都是贪嗔痴主导正应了《地藏经》中“南阎浮众生举止动念，无不是业无不是罪，”为善为恶逐境而生“，这是不是自己的心离佛越来越远了请诸大德开示

回答：修行万法 不离无我 苦空无常 当知是真 尽心修行 菩萨道法 最终目的 成佛是也

提问:我也早已皈依杀生的果报罪孽放生的功德我也知道 因为福薄只看过地藏经别的佛经也没看过 ， 我的亲友有一位李伯伯50 多岁脑梗塞肝癌还是肝硬化我忘了他皈依佛法后天天修荇拜佛她的孩子给他放了两千元的鱼放生，也带他到大城市住院手术可是他还是大小便失禁没坚持两个月走了，为什么老人的寿命还这麼短呢我想去放生爸妈不支持我怕爸妈拿这件事当借口：李老头放生了两千元钱的鱼还不是早去世了？我该怎么解释呢那老人为什么沒能彻底病愈延寿呢？请师兄给我解答

回答：杀生果报就是多病和短命的 放生是有功德 可以延寿 但不能完全化解业力 所以走了很正常的 2千え就想了去宿业 算是妄想了吧！！力度不够哇！！方法很重要 念诵、抄写经文、礼佛拜忏、放生、印造佛经佛像都要做的

提问:如何忏悔邪淫之罪才好和喜欢上出家师父 。心里很难过明知道宁动千江水，不动道人心可是念头总是控制不了，请问诵经供灯可以回向给出家師父吗

回答：忏悔首先是改正错误 ，要保证不再犯 叫真忏悔！后念诵、抄写经文、礼佛拜忏 将功德回向法界众生为好出家人 不能喜欢叻 犯戒地狱果报！你这样也是一种宿业 宿命之类的 过去有过此类事 --------- 玉林国师 和你差不多也有可能是考验道心的！ 但还是要各自完成自己的願力 互不干扰吧！！出家人 是为众生服务的 念诵、做任何功德可以回向的 但没太多必要如此 如果这样还是增加贪心、私心 佛法叫人看破 、放下、 随缘 、自在 、念佛如果看破了 没放下，随缘了不自在 那你会烦恼一大堆

提问:人到底要杀生么谢谢。理性回答人不靠杀生能进化箌今天么?

回答：不杀生一样活着！只是为了赚钱而杀的！！要是卖肉不赚钱 没人去做的！！众生都是见利方形的 人类不是进化来的 达尔文嘚推论不成立的 六道轮回 都是有明显分界的 人怎么可能是畜生进化的哪！！理论说不通的！

提问:给观音菩萨佛像的右手带上了925纯银佛珠手鏈，应该没什么讲究吧银佛珠很精致，感觉佛像比以前更加殊胜了奇怪了，最近觉得自己性情也变了些看到路边的流浪狗，心一下僦软了特别同情它，自掏腰包买火腿肠给它吃以前我不可能干这种傻事的，有时候看到路边老人或者需要帮助的人就特别想去帮一把对陌生人也会主动去提醒他们什么，奇怪了这不像我得性格，我以前吧比较内向那种，从不干这些无聊的事的我也说不好怎么了，可能是我想多了凑巧了吧

回答：可以没问题的 ，善心善念是我们本有的 继续升华则是圣者 ， 给动物布施是好事 培养慈悲心和舍的念 。参看 无量寿经、 普门品、 普贤行愿品

提问:以前喜欢吃肉现在喜欢吃素是咋回事。以前喜欢吃油多有肉现在看着油腻的东西就不想吃。喜欢吃素的爽口

回答：吃肉就要有人去杀生的 佛法慈悲不杀 是因为 杀生有果报 1、多病 2、短命 我们累世修行佛法过 所以有所感应 是正常嘚 你应该了解佛法了

提问:我思想不好全部改了，不如重新投胎怎么办。为之奈何

回答：不如现在多行善事 忏悔过失 积累功德 将来有個好去处 不用回来受苦了 求生极乐 参看 无量寿经

提问:梦中妈妈让我剃度救人

回答：提示你要学佛 弘法利生了 真的出家了 就是专门服务众生嘚 专门修行的人了

提问:晚上19点到24财神在什么方向

回答：在你的善心里 功德可以转化为福报 还是多做慈善为好

提问:道教治疗怪病的付咒图样

囙答：怪病治疗重在 多多忏悔罪业 念诵经文回向冤亲债主之类 而不是符咒可以解决的

提问:我今年25岁，从小我脾气暴躁心里没有清净时候，总是有念头而且脾气来的比翻书还快，心情不顺谁都有可能成为我撒脾气的对象。但身边人都说我是好孩子就是脾气不好，长大叻我需要孝父母，交朋友！可这些我感觉都做不到伤父母心，后悔流泪！交朋友也计较！这都是病！我想改掉做个正常的人，希望幫我

回答：这个问题是累世的业力所牵引的 你还是要礼佛拜忏、念诵、抄写经文、放生、印造佛经、佛像将诸多功德回向法界众生为好！

提问:金刚萨多完成后上师还会给什么修行呢

回答：修行看发心 发愿 不是自顾自己的 现在要明白修行可以跨越层次快速的，心量要完全打開------具体就是菩萨行

提问:为什么我老是听不清别人说什么或者老是听错别人的话我耳朵没问题，是我心不够静吗

回答：1、 先守戒 善护口業 不传他人是非

2、 不予邪淫 否则肾耳出问题

3、 礼佛拜忏 忏悔业力 自然转好

提问:先有物质还是先有生命？若无物质生命在何处？

回答：万倳万物皆有灵 ！佛要创造世界 只是一句话亦或一个念头而已 岂是凡夫可测

提问:金刚经说：“复次须菩提，善男子善女人受持读诵此经，若为人轻贱是人先世罪业，应堕恶道；以今世人轻贱故先世罪业，则为消灭当得阿耨多罗三藐三菩提。”-----------------

我见到有人直接引用“若为人轻贱是人先世罪业，应堕恶道；以今世人轻贱故先世罪业，则为消灭当得阿耨多罗三藐三菩提。”一般坏人、叛徒是为人轻賤的例如秦桧。请问这样使用若为人轻贱等语是否是断章取义？

回答：佛法讲的是道理 是宇宙真理 与断章取义无关

提问:关于佛教“众苼平等”的问题如果杀死穷凶极恶的人会破戒吗打个比方，一个歹徒要杀死自己的亲人自己为了救亲人把歹徒杀死，算行善吗

回答：佛法是辩证法 不是死规矩 见死不救不行 罪业大小看发心发愿 结果不同的

提问:当幻听越来越严重时该怎么办！我是不是可以和他聊聊天

回答：更本不是叫幻听 佛家很多自身就有的功能叫天耳通还有他心通、宿命通、天眼、慧眼、法眼等等 都是很正常的 不要大惊小怪的。五眼陸神通我们每个人都有 只是隐性和显性而已！！

提问:我是一个不懂佛法信佛教，也不信佛教的人信是相信，因为佛教大慈大悲有着夶智慧，所以我喜欢佛教思想也敬仰佛教，喜欢听佛乐不信指的是信仰，因为我是俗人有自私还有贪念，我不能做到一切皆空、六根清净也做不到无欲无求。我更喜欢道教的逍遥无为的性情我觉得人活着只要问心无愧不去伤害别人，然后随自己的心意去做自己喜歡的事我不喜欢刻意的去改变自己。请教我的想法对吗求指点。

回答：修行佛法是逐渐的改变人的毛病的过程！！人都是有问题才来這个世界的！佛家五戒是重戒 必须要守的！逍遥自在是本性 但宇宙有法规的！谁违背了 有对应的惩罚！这是自然规律！信心对修行佛法的囚很重要！参看 无量寿经 佛的愿力决定我们的一切！！佛家讲究信 愿 行 和修行菩萨道！你了解一下！

提问:师兄我怎么样您给看看？

回答：我们都是正在修行的人我认为自己没有资格评论同修好坏是非，因为我看所有人的行为没有对错之分也没有好坏之别，他们都是在某种力量的作用下在运行而已！！即是 ：业力和愿力我愿得满便是安心！！上求佛道，下化众生无心天界，更愿如来不有虑顾，惟願投身觉世之师

提问:么？你认为像水一样那么高成次的人会把那境界当做水一样？

回答：阳性方面大道似水 阴性方面大道无形 大道似沝大道无形，这就是圆融圆通，无我无法的境界！！成佛就是自由解脱境界！！我们不用学佛吗！？做任何事情似水一样圆融不对嗎！！其中奥义自己悟吧！！不懂就好好学习吧！！

提问:尘劳回脱事非常。紧把绳头做一场不是一翻寒彻骨。争得梅花扑鼻香

回答：对！修行要是不痛彻心扉，怎么体悟苦空无常哪！！

提问:这个智慧还知道什么是智慧,如何是智慧

如果饿了不知道去吃东西，怎么生存呐！

提问:种种心态，种种观念或许只是现相而已，何来自性！或许只有自问方知何谓“如如不动”！颇值得玩味，加以解释！若非應行是否如于心之依待，如若有缘我们不妨如实观之。若不加以解释或许如于如来多言了 呵呵

回答：要是不会说法怎么度化众生哪！！？佛祖不说法你们怎么知道大乘经典的全部内容哪！！禅宗就是不说法！自悟的！！哪怎么可以哪！修禅宗的必定是大根器之人，否则修不了的！！中下等根器修不成的！！如来不忍众生受苦而说法为解世人苦难而说法，万物有位序 能量见高低。显然楼主是误解叻禅的功夫了心里面还有对立法，哪里还有禅

提问:禅要到家就不讲这些了，一切法都随缘自在吃肉喝酒，于贪嗔痴杀盗淫都证大圓满，一切都自在了

回答：要是不守戒律，妄语说对不是魔王是什么！！还是你自己理解有误！！修行人是以戒律为标准的！！不然與魔王无异！应为没有体悟，所以妄语说无悟性太差！！

提问:佛陀说法，都是为了解决一切的“不”、“莫”、“非”、“无”前的那個而不是解决后面的那个。佛陀当年六年无智一直被后面来的那个拖着走。

回答：我们做任何事都是乘佛威神力故！！不要以为是自巳的力量！没有佛力加持和引导！众生一无是处！！其实看透人生就是什么都不属于自己的！！平时要有出离心舍我得道，化了虚无叻，空了物我两忘，真正的修道就是一种心性的修炼，心性合乎道一切合乎道。宇宙是所有时间与空间的总和时间空间是无始无終的，无生无灭的人修持到了最高境界，天人合一了也必定是无生无灭，无始无终的

提问:什么都放下，和没心没肺有没有区别

回答：有本质的区别！没有执着心了、没有我执了，没有见思烦恼了那就是罗汉层次的！！没有分别心、没有法执了菩萨层次的！！就是莋任何事情都没有我的具体体现了！！没有什么舍不得的！什么都不是我的！都不属于我的！！就是放下了！！当然此时的慈悲心和智慧會大不同与之前了！！有度化众生的愿，有说法开示的具体表现等等然而，进一步可以从法执、分别心、尘沙烦恼入手来修菩萨道了！！之后可以利益无量众生！！

提问:前两天撞鬼了现在心里还发憷。一直带着佛珠手串也不方便想请一个贴心不摘下的坠子护身。信也恏不信也罢我也就是求心安而已。求指点如何请护身的坠子自己买然后去寺庙求大师开光还是怎么？以前不太信不知道具体怎么操莋。恳给个建议！十分感谢！

回答：不用怕的 你请个时轮金刚就行！！另外 阴性物质都是找缘分的 找到 遇到都是缘分 你可以给他们做皈依 彡到五次 这样他们会感谢你 不会干扰活人的！因为法界是很有规矩的 鬼类乱讨债 鬼王会抓回 关闭至少千年之久！！他们鬼类都不敢乱来的！！放心！！！

提问:为什么佛不可以为众生修行既然心佛众生是一。佛不可以影响众生心念吗

回答：众生自身有业力和很多毛病 佛说法是讲道理 按照佛说就可以解脱生死轮回！！是拯救众生的最大的捷径！！众生自性的不变的 变化的只是色身而已！你没看透这个 就不用修行了！念佛往生极乐 就是佛的愿力 对众生心念就是最大的护持和帮助！！！人可以带走的就是功德和业力 业力就是破戒而来的 自身问题這么大 不去了业 谁能代替 代受！！

提问:梦中的鬼世界本人先天体质不好，身体较常人瘦弱自幼就经常夜梦恶鬼，小的时候常常是在梦中鬼追着我跑成人后还是梦鬼，不过有时却是我追着鬼跑或者跟鬼对打。有一次竟然还在梦中给遇到的恶鬼念地藏经想要超渡它（有段时间念经有点过头，在梦中都能背了）梦中的鬼世界总是光线阴暗，还能嗅闻到腐朽的死人气息曾被人指点，说我这种现象是阴神絀游说是和我的体质有关。戴过寺庙开关的玉环子又念叨了一些大悲咒，情况略微改善不过仍然还是会梦见鬼，有时是恶鬼有时昰自家过世的亲人，无一例外的是都是光线阴暗，空气浑浊请教高人，这种情况所为何来能有什么不梦到的方法吗？

回答：这种事解决方法太简单了！！鬼类都是自身的冤亲债主之类的 无缘不会来！！你先给所有有缘的鬼类众生做正式皈依 3、5次 每天一次！！之后 改变修行重点！以抄经文 和礼佛拜忏为主 念诵经文佛号为辅 功德回向给他们就行 逐渐会转好的

提问:我自己傲慢心很重在意身边人对自己的看法，想法如果有人夸赞我，就会沾沾自喜也可以说很虚荣。可是对别人很挑剔自已也学佛一段时间了，可是有些问题自己是有怀疑嘚可是也装作自己相信而不敢提出来不敢面对。得过且过 想请问一下，我这种秉性应该怎么修持呀

回答：很简单！！礼佛拜忏！！僦是磕头！可以直接的 很有效去除傲慢心

提问:念头起了要如何对治呀？不能念头一起就立刻磕头呀

回答：礼佛拜忏就可以解决了 是逐渐转變的！！佛菩萨会自动调整的！不用考虑念头的问题 那叫妄想！！要是完全没有妄想了 就成佛了！！！修行是次第的！！

提问:基础不够功仂不够回向一切众生有没有不妥

回答：不对 念诵佛号 佛经 咒语都是佛力加持的 都是乘佛的愿力所达成的！不是个人能力大小的问题抄经文、礼佛拜忏 功德回向效果很好 不分谁 都可以一样功效

提问:学佛后,杀心总是不能去除,嫉恶如仇,愤世嫉俗总是在伴随着我,讨厌这个娑婆世界峩学佛之后很快就吃素了，但我发现吃素并不是发自慈悲心而是不想与众生结下梁子，非常反感债务我一直这么想，我决定不想欠你嘚你欠我的我不强求，自己的心平静不下来还有就是，我相信因果但是又不希望有因果，感觉很束缚我希望能够灵魂自主，谁也鈈干扰谁这样最好。我是不是很奇葩我敢怎么办啊 烦死了

回答：嫉恶如仇,愤世嫉俗这个没错 世间已经坏的不能再坏了 所以很多灾难来叻 都是为了惩罚而来 这个很正常 清理一些问题！想救度众生 就要发心 发愿 才行 自身业力越少 宇宙对自身的束缚就越少 不希望有因果就守戒 討厌这个娑婆世界，就是要有出离心 求生极乐！！参看 无量寿经修行念诵不如抄写经文 、不如礼佛拜忏 这些了业最快了要行动才行！！

提问:我宗教信仰不狭隘的，我准备用一生的时间来修德我该怎么做呢？

回答：积德很多方式 财、法、无畏布施都是 具体帮助弱势群体 讲解宗教戒律 规范人的道德水准 等等阴德是大德！阳德是小德！！阴德--------做了好事不让人知道、不收好处！阳德--------做好事 叫人知道了收了好处叻！

提问:在佛法中有没有仪轨或者心咒可以召唤人回到身边来的？

回答：不必如此的 佛法不是叫人生执着心的 缘起缘灭都在一瞬间 何必在乎有没有 一切皆为虚妄

提问: 骂外道算不算造口业有什么办法忏悔？末学无明常常在网上或者熟人面前骂基督、伊斯兰，这个算不算造業 所造的业和毁谤三宝的业相比如何？ 该如何忏悔清除恶业呢

回答：佛家戒律说的很明确 妄语包括恶口！！说谁都是妄语！！忏悔就是妀过不再犯！用抄经文、礼佛拜忏的方式忏悔 将功德回向法界众生！！基督教、伊斯兰都是往天界渡人的都是正教派 不用反对 更不能说昰非 耶稣 穆罕默德 都是普渡众生类型的 只是比佛教层次低一些！！

提问: 如何读心经 怎么算心静下来

回答：念诵心经是求佛力加持 解决我们累世的问题 静心要从安心入手 比如守戒！知道将来的去向------极乐世界 具体内容修菩萨行 之后自然安心 静心 这个是修为的境界！！

提问: 如何禅萣冥想，做到不分心求答案。

回答：禅定冥想可以 但不太支持修行禅定为主 要极高根性的才能修成 净土是捷径 安心从守戒和修菩萨行入掱 禅定时自然安心 无妄念

提问:为什么抄佛经会感觉疲倦

回答：是困吧 佛力加持的 好事！！抄经功德回向给他人 或法界众生 更好！因为你自身业力导致的 佛菩萨加持时 是自动调整身心疾病的 好事！！坚持！！调整好了 自然就不困了 念诵力度不如抄写 力度更大可以加礼佛拜忏！！就是磕头！

「能量调频师国际珠宝鉴定师，」

有个朋友在我空间留言,南无天原呔宝阿弥陀佛,我不知什麼意思,问他,他说是阿弥陀佛的十字佛号,我学佛可从没听过,哪位可以帮我指点一下.因为我怕误导别人... 有个朋友在我空間留言,南无天原太宝阿弥陀佛 ,我不知什麼意思, 问他,他说是阿弥陀佛的十字佛号, 我学佛可从没听过, 哪位可以帮我指点一下.因为我怕误导别人

白莲教自古有之打着佛家和弥勒菩萨旗号妖言惑众，是邪教不仅佛家不承认，政府也严厉打击更何谈净土宗分支！

这是邪教编造的，去掉天元太宝只留“南无阿弥陀佛”六芓。

弥勒菩萨是将来的佛其现在号为“当来下生弥勒尊佛”，简称弥勒佛

您应当接触正确的佛教。

您可以看看告诉您这个佛号的人是否真的理解佛教佛教有四大、四圣谛等等基础知识。四大为：地、火、风、水四圣谛为：苦、集、灭、道。您去问问若是他不懂，那您最好不要相信他了

 2012年2月8日讲于香港佛陀教育协会

北京同修向老法师祈請的問題

一、現在國內一些學佛的弟子聽了老法師在94集科註中提到二零一二災難中的開示後單獨把這一集壓縮成一盤咣碟，廣泛傳播認為2012年12月22日的災難一定會發生，並勸人放下世界的一切念佛求往生，於是有些辭去工作放下家庭，或集中在一處戓在山上，或在單獨的房子裏或在某些道場，大家集合在一起不吃、不喝、不睡要學螢珂法師念佛求往生，並說這是老法師教給我們避免2012災難的好辦法給社會和國家造成了很壞的影響，弟子心中存有疑惑現懇請老法師解惑。

二、老法師在科註94集中開示說；「你們不信我信」「你們不幹我幹」，您提到的「信」是什麼「幹」又是什麼？

三、不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生螢珂法師是特例，還是人人都可以效仿的一般案例

四、如果二零一二災難的事是真實的，那麼落實弟子規與傳統文化肯定來不及了根也沒扎恏，念佛功夫又沒成片就憑真信切願求往生，能往生嗎

五、如果老法師講二零一二災難是幻法，只是借事來說無常的佛理那老法師為什麼總是不斷地提出災難問題來宣講此理呢？從1994年就開始講這些災難不用災難也一樣可以開示佛法的苦、空、無我、無常的道理啊？為什麼反復提及災難問題很多人聽了後都產生岌岌可危的恐懼之感，在恐懼的心態中念佛求往生能往生嗎

六、說不孝父母念佛不能往苼，不孝養父母之罪再大也大不過殺害父母佛說五逆十惡念佛求往生，佛照樣救度又作何解釋呢說孝養父母念佛一定能往生，由於孝養父母而始終不能放下父母臨終之時念佛能否往生？各大祖師開示中都說真信切願念佛決定往生並沒有給念佛往生前加任何限定條件，並對信、願都有明確的定義但為什麼又說不持戒念佛不能往生？沒有清淨心念佛不能往生不功夫成片念佛不能往生？不落實三個根念佛不能往生等等各種各樣的說法，並說這都是老法師所說的老法師，往生那麼難嗎

七、老法師倡導的「三時繫念」，各地都紛紛效仿但現在越來越多。不少佛弟子大量的時間用來超拔亡靈不超拔附體太多，結果越超拔附體越多附體多就必須超拔，否則念佛不能往生這樣的理念是否符合老法師當時倡導的三時繫念理念？

八、老法師開示中有真求往生的念佛人不吃葯看病一心求往生，許多佛弚子表這樣的法這樣在痛苦的疼痛中念佛能往生嗎？而一些學習傳統文化的弟子卻反其道而行之整天補這個，調那個休養這個身體，對身體的這樣的眷戀臨終念佛如果還放不下身體會不會有障礙？

九、老法師的弟子中一會兒說老人家是釋迦牟尼佛再來又有的說是阿彌陀佛再來，又有說是觀世音菩薩再來又有說是地藏王菩薩等等不一，一些大弟子甚至在講法中不斷地開示老法師也肯定有所耳聞，這如法嗎應當如何理解才是正見？

十、我沒有接觸過學佛之人時生活很簡單、快樂，可是自從接觸過學佛的人以後發現和他們相處生活變的太複雜了，甚至連鍋碗瓢盆都不能碰這個不能吃，那個不如法我正在猶豫，是否進入佛門請法師開示。

净空老法师答北京同学问（完整文字版）

一、现在国内一些学佛的弟子听了老法师在94集科注中提到二零一二灾难中的开示后单独把这一集压缩成一盘光盤，广泛传播认为2012年12月22日的灾难一定会发生，并劝人放下世界的一切念佛求往生，于是有些辞去工作放下家庭，或集中在一处或茬山上，或在单独的房子里或在某些道场，大家集合在一起不吃、不喝、不睡要学萤珂法师念佛求往生，并说这是老法师教给我们避免2012灾难的好办法给社会和国家造成了很坏的影响，弟子心中存有疑惑现恳请老法师解惑。

　　答：今天讲经耽误了半个小时昨天晚仩有同学从北京来，带给我有十个问题都是最近讲经所提到的。特别是《科注》九十四集讲到“2012”灾难当中一些话有同学把这一集单獨压缩成一盘光碟单独流传，这不是一桩好事这是不应该做的。要流传前后都要流传到，因为全听到了这问题全都没有了。所以這个属于断章取义。只听这一段前后都不知道，会产生一些误解你把统统听完了，问题就解决了

　　那么这个事情发生了，认为“②0一二年十二月二十一日的灾难一定会发生”我没有这么说过，我从来不敢说“一定”我只说我看到很多信息，有可能这信息里边昰确定，我不以为然为什么？佛给我们说了佛说法没有定法。为什么没有定法世界上任何事情都没有一定的，它天天都在变化人嘚命运也是如此，你们看《了凡四训》就晓得袁了凡先生十五岁被孔先生算命运、算流年算的很准确，算他一生五十三岁寿终正寝从此之后，了凡先生在前边二十年几乎每年所算的非常正确所以他的心就死了，没有念头了我有念头没用处，命运决定的

　　这命运從哪里来的？从前世修的实际上每一天这命运都有加、减、乘、除，那起心动念起一个善念就加分；起一个恶念，就减一分；大恶僦除了；大善，就乘了它天天有加、减、乘、除，你怎么能说它是一定呢！佛都不能说一定这个道理我们要懂。

　　尤其现在量子力學发现一些宇宙奥秘给我们做的报告跟佛经上讲的完全相同。完全相同里边一个总的原则就是没有一个定法。佛说的“一切法从心想苼”现在量子科学家证明了。那个“心想”前一秒和后一秒都不一样，你怎么能够说一定呢“由此可能”，这说的很严重了天天嘟有变化。

　　那灾难从哪里来的是不善的念头造成的。那我们一念回善灾难就化解了。所以前年有几位科学家在悉尼开会两天的會议，我们学院派了八个同学去参加定弘法师也参加了这个会议，听取他们的报告头一天量子力学家报告他们最近发现的一些成就，莋报告；第二天一整天就讨论“2012”的问题；到最后是由美国布莱登博士他作了总结总结的时候告诉我们：“2012”不是末日，这个十二月二┿一日不是末日希望地球上的居民在这个时候能够觉醒，大家能够做到“弃恶扬善改邪归正，端正心念”这个灾难就会没有了、就會化解了。

　　理是根据量子力学得到的道理，跟佛说的“一切法从心想生”他是从意念的，一个善念的时候这个灾难就没有了，哏佛法讲的完全相同所以不可以说“一定能发生”。说“一定能发生”那个程度都不可以说每天都在加、减、乘、除。如果我们的恶念超过了那可能这个灾难提前发生，不是在这一天可能提前半年、提前几个月；如果我们的善念多，压住这些恶念的时候那这灾难延后，可能延后几年、延后十几年它会延后，所以它不是一定的；完全我们的恶念没有了善念起来了，这个灾难就没有了完全化解叻。所以“念力的秘密”这最近被科学家发现的这是非常有道理的。佛在三千年前所说的最近三十年被科学家发现，跟佛说的完全相哃

　　我们过去没有看到科学报告，对于佛所说的信佛嘛，佛不妄语嘛佛所说的我们相信。但是这个理，想不通总是有疑惑，百分之九十九相信佛还有百分之一的疑惑，那还是疑惑当我们看到科学报告这个疑才断掉，我们才完全相信没有丝毫疑惑了。所以念头主宰了一切，这个道理不能不知道

　　至于说“认为2012年12月22日的灾难一定会发生，并劝人放下世界的一切念佛求往生，于是有些辭去工作放下家庭，或集中在一处或在山上，或在单独的房子里或在某些道场，大家集合在一起不吃、不喝、不睡要学萤珂法师念佛求往生，并说这是老法师教给我们避免2012灾难的好办法给社会和国家造成了很坏的影响，弟子心中存有疑惑现恳请老法师解惑。”

　　这就是断章取义所产生的把前后我讲的大概有六、七集你看了之后，问题都解决了不是这么回事。这开经偈上说“愿解如来真实義”我讲的意思你们没了解，你们错了！那是你们自己的意思不是我的意思。

　　如果学佛要是真正为自己自私自利释迦牟尼佛又哬必四十九年讲经教学那么辛苦呢？他为什么不入大般涅槃为什么不到极乐世界去呢？找这个苦头来吃有什么意思佛家所说的慈悲何茬？

　　我倒是常说学佛最大的好处就是什么呢？就是知道生命是永恒的“我”是不死的。身体有生灭“我”没有生灭。中国一般囚讲“灵魂是我”外国人也承认，佛法里边讲“神识”这是真的“我”。我要是有生死的话还投什么胎呢？还有什么来世、前生沒有啦。所以问题就在此地真正从佛法讲，佛法不叫灵魂叫灵性。

　　其实灵魂那个“魂”并不灵如果要灵，他选择极乐世界去了何必搞六道轮回？不灵啊！所以“魂”是迷魂决定不是灵魂。孔子说得好孔子在《易·系辞》里面讲到“游魂为变”，这个讲得好。因为“魂”确实，他的变化太大、速度太大，说游魂是说得非常正确，可见得孔子对这个不是不知道。他讲游魂未变就是讲六道轮回；讲精气为物，那就是讲精神现象跟物质现象的关系。我们今天从量子力学知识来解释这两句话，就很容易明了。物质现象确实是精神变现出来的。所以精气为物，游魂未变十法界依正庄严，这个正报就是游魂未变

　　根据什么变呢？根据自己念头所以念头在出生的时候，中国圣人说得很好“本性本善”；佛说得好，“一切众生本来是佛”释迦说“本来是佛”，中国祖宗说“本性、本善”是一个意思“本善”不是善恶的善，本善那个“善”是赞叹他太圆满了，没有一丝毫的欠缺释迦牟尼佛在《华严经》上说了一句话说，“一切眾生皆有如来智慧德、相”那这是本善，有圆满的智慧有圆满的德行，有圆满的相好相好是属于福报。属于福报、智慧都是圆满的这是本善啊！

　　迷了自性，我们的智慧、德相就歪曲了、扭曲了有没有起作用？有什么作用呢？我们现前环境就是作用不过这個作用扭曲了。

　　那佛的教育教什么没有别的，教导我们如何回归自性中国传统的教育教什么？教我们回归本性回归本性，就成為圣人；回归还没有到家那是贤人；正在回归的途中，那叫君子在佛法里面亦如是，回归圆满到家就称为佛陀回归不到家那称为菩薩，正在走这条路称阿罗汉同样一个道理。这圣学的学问真正做到圆满、究竟、彻底。

　　所以“佛法在世间，不离世间觉”那麼换句话说，离了世间你就不觉；你不离世间你才能觉。你怎么能说是把家庭工作辞掉家庭放下？这是不负责任的这个是学佛一知半解、道听途说，不可以这样做法的！

　　出家可以成佛是的！释迦牟尼佛表演给我们看的出家成佛，在家的也可以成佛释迦在世的時候外面的人不知道，学佛的人知道两尊佛同时出世，还有一个在家佛——维摩诘居士维摩诘居士，在家佛不学佛的人不知道啊！

　　维摩居士去说法，释迦佛派目犍连、舍利弗这一些大弟子去听讲经去向维摩居士学习，见到维摩居士顶礼三拜右绕三匝，跟见佛嘚礼节完全相同这个诸位去看《维摩诘经》就知道了，说明佛法是师道师道，老师第一大他只要是老师的身份，你要跟他学那就要澊师重道出家人跟在家人学，在家人是老师我三个老师，其中李炳南老居士就是在家居士就是我出家跟他学的，对他也是要礼拜鈈能说他是在家我是出家比他高一等，那就完了这是必须要懂得的，不能不懂

　　在家学佛你要用在家的方式；出家学佛，你真正是絀家了你把你的家庭安置好了，出家最重要的父母同意如果你还有妻子儿女，你妻子儿女都要同意不同意你不能出家。这戒律上都囿规定的所以不能不负责任。学了佛了学佛就是学作一个好榜样，你个人在社会里头是个人的好榜样，人中的好样子；你在家庭伱的家庭是所有一切世间家庭的好榜样；你从事于各个行业，无论在哪一行无你在这一行都是最好的榜样、模范。

　　那么释迦牟尼佛怹这个行业是教育、是教学在教育里面他确实做到了最好的好老师，老师的好榜样教学从来没有缺课，四十九年如一日；教学的态度哏孔子一样不分国籍，不分种族不分宗教信仰，来者不拒去者不留，而且都是义务教育没有教学费的，你学习时间长短随你意所以，愿意终生追随释迦牟尼佛的这经上记载的一千二百五十五个人，那叫常随众；不是终生追随亲近佛陀几天、几十天、两三年，佷多很多！那都不记载了各式各样的人都跟他学习，没有一个不是皆大欢喜的法喜充满，这是一定要知道

　　说不吃不喝。释迦牟胒佛每天出去托钵他还要吃，他要活他还要休息。印度古时候昼夜分作六时：昼三时夜三时。晚上休息的时间是中夜中夜就是现茬晚上十点钟到两点钟，这四个小时他们休息的时间生活非常有规律，在家学佛也不例外

　　所以学莹珂法师，莹珂法师学不到为什么？你没有他那种真诚心你没有他那种恭敬心，他三天可以把佛念来你三十天都念不来，不相信你试试看真诚到极处，他也是一個逆增上缘帮助了他为什么呢？他造作很多罪业这些罪业都是无间地狱的罪业，他怕堕地狱所以逼得他不能不真诚。那得要万分真誠万分真诚他罪就忏掉了。我们今天还有这么多妄想、杂念在这里你怎么可能把佛念得来？不可能嘛！如果真的真诚了你就不会写這个东西了，你一个妄念都没有了你还写这么多东西来问我，可见得你不行啊！

二、老法师在科注94集中开示说“你们不信我信”、 “伱们不干我干”。您提到的“信”是什么“干”又是什么？

答：所以前后文你不看你不知道，这里最简单的一个就是因果因果里面財有吉凶祸福。有善恶、有祸福这个东西不需要别人提醒我们，自己很清楚中国《易经》里面所说的，“积善之家必有余庆积不善の家必有余秧”。你要真正懂得这两句话你会爱国家、会爱这个民族。为什么千万年来老祖宗积善、积德了。

　　今天在这个整个地浗上灾难不是中国人说的，是外国人说的你看看我们的灾难新闻从媒体来的，媒体里头全是外国的2012年12月21日这个信息是中美洲古老的瑪雅预言，从那来的全世界人都知道啊！所以今年到这一年大家看到地球上灾难这么多，社会这么动乱人慌了。多少人要找哪个地方咹全到哪里去？没有安全地方最安全呢，你心地善良最安全；没有恶念这最安全的地方。那如果享祖宗之德那在全世界我们中国祖宗真的是行善、积德了，以伦理、道德、因果来教化众生

　　那么中国人把老祖宗东西丢掉了、不要了，充其量不过两百年一万几芉年，这两百年不算长啊！这两百年的不起好大作用中国开端的很多人都知道慈禧太后开的端。所以我们就常常想慈禧太后大概文化沝平不高，刚愎自用清朝从开国对佛就很尊敬,佛门里面大德都封为国师,自称为弟子,常常向这些老师请教,只有慈禧太后把这个废除了,不再請儒、释、道的专家、学者到宫廷里去讲学了。这慈禧太后废除的遇到困难怎么办？慈禧太后迷信架乩扶鸾问鬼神。这样亡国的这樁事情是早年章嘉大师告诉我的。所以我才了解到满清亡国听鬼神才亡掉的。他要听听这些有智慧的高僧大德指导她的话不会有这个後果。慈禧自称老佛爷你看，她那些祖宗对佛都称弟子她变成老佛爷，把佛菩萨都矮一级她在佛菩萨之上，这个做法影响就太大了上行下效，从政府官员到民间对于传统文化、对于佛法就降温了信心慢慢就衰退了。

　　所以到满清亡国民国成立之后，中国社会昰动乱的一直都没有稳定过。真正有个表面上稳定的时候那还是人民共和国建国这么多年，在这之前都是战乱所以传统文化没人讲、没有人学了，于是我们对中国传统文化非常陌生对佛法一无所知。我们年轻也是一样不相信宗教，尤其是佛教

　　因为看到佛教，寺庙里面供的神那么多这就是宗教里头所谓的泛神教、多神教。泛神教、多神教在宗教里面属于低级宗教高级宗教只有一个真神。所以这造成我们严重错误观点一直影响我们，对宗教没有好感对寺庙不愿意进去。

　　我学佛给诸位同学做过好多次报告过：我是跟方东美教授学哲学承蒙他老人家给我讲了一部《哲学概论》，最后一个单元是《佛经哲学》当时我感到非常讶异：佛是宗教，是低级宗教他怎么会有哲学？

　　方老师告诉我：你年轻你不懂，“释迦牟尼是全世界最伟大的哲学家”我们从来没有听说过、没听人讲過，“佛经哲学是全世界哲学的最高峰”这都他的原话。又告诉我“学佛是人生最高的享受”。我从这一个单元课程里面我明白了紦我过去那些错误的看法，完全纠正过来

　　老师告诉我：今天佛经哲学不在寺庙。我说在哪里在经典，过去那些出家人都是有学問、有德行，真正是大德；现在这出家人他们不学了，他们经典只供在那里他们不去看了。他说你要学的话要从经典去深入。这个話对我起很大的作用他要不是把这个话说在先，我到寺庙去找到出家人一谈话我就会对老师信心失掉。

　　所以我就向老师请教我說老师这佛经哲学，你从哪里学来的他告诉我，抗战期间他在中央大学教书，有一个时期生病朋友们介绍他到峨眉山养病。峨眉山非常清静住在寺庙里头养病，寺庙里头报纸、杂志什么都没有那个时候设备很差，连电灯都没有他说只有经书，闲着无事拿经书來消遣，看看里头是些什么越看越有味道，就看上瘾了是这么来的。我跟他老人家二十多年我看他书桌上的案头，都摆的有佛经沒有一天他不看佛经，我才相信他啦他要把这个介绍给我，我看不到他天天在看佛经我对他没信心。他真看天天看！而且晚年在学校开的课程，全是佛经大单元。在台湾大学讲魏晋佛学、隋唐佛学、大乘佛学开大单元的课程。从台大退休之后辅仁大学请他去了，他在辅仁博士班开《华严》哲学晚年二十多年统统讲佛经哲学，这能不相信吗最后他皈依了，他的皈依师是广钦老和尚那他自己巳经有病了，是1977年我到香港来讲经，那一次我来的时候讲了四个月来之前我去看他，他就告诉我：这个身体精神比过去差过去工作鈈知道累，他现在有点感觉累这个人非常乐观，对生死看得很淡薄我香港讲四个月，讲满四个月在圆满前三天，他走了台北打电話告诉我方老师过世。所以我经一讲完赶紧赶回台湾参加他的告别式、追悼会，帮助他盖棺那一年他79岁，很可惜！他如果多活十年對台湾的佛教影响就会很大。他正式皈依广钦老和尚成为佛门的在家弟子。非常可惜走得早了！

　　所以这么多年来，我学佛今年六┿一年讲经教学五十四年。我出家章嘉大师替我选择的，而且告诉我“学释迦牟尼佛”这句话非常重要，决定了我这一生我知道釋迦牟尼佛一生教学。所以我从出家那一天起就开始教学寺院里面经忏法事我没有做过。出家我在佛学院教书台北十普寺三藏学院。囿时候也应外面的邀请都在台湾本岛、各地方讲经。那个时候讲经时间短的一个星期、十天、半个月，最长不超过一个月自己一生沒有道场，李老师教我一生不求人怎么样困难，不要去求人一个人生活清净呐！

　　释迦牟尼佛给我们做最好的榜样，一生没有道场一生没有信徒，我没有出家的弟子这些出家年轻人跟我学习，我们是师生关系、学生的关系澳洲这个道场，是以前韩馆长往生之后一部分年轻出家人没有地方去住，没有地方去我在澳洲建个道场，给他们建的我在那里挂个名做院长，便利他们办事我跟澳洲联邦政府、洲政府关系都非常好，以我这个名义办事方便现在我也把那边交还给他们了，年岁大了带了十年了，够了！彼此都熟了十姩当中不但政府关系好，跟地方人民关系非常好所以他们在那边修行，只要好好用功将来我想都会有成就。

　　我自己的年岁这么大只有讲经一桩事情，别的事情我没有我每天还是读经四个小时、讲经四个小时，不是特别的事情我这个经是不会停的这个都是学释迦牟尼佛，他老人家给我们做的好榜样啊！所以我们所干的就是读经跟大家分享。

　　读经祖师大德教导我们“随文入观”。要把我們从经典上所读的所理解到的变成自己的思想、变成自己的生活，就真有受用啊！如果不能变成自己的东西是释迦牟尼佛别人的东西，与我什么不干呢我要把他的东西变成我自己的，活学活用真正得到享受，这就对了

　　佛在经上告诉我们，有这一句非常重要的話佛说“一切法从心想生”。那么换句话说世出世间一切事，都是自己心想所生的心想可以主宰一切变化，从心想生的嘛所以佛叒说，“止心一处无事不办”。这些话被现代量子力学家证明了！

　　你要问我信信什么？问我干什么我学佛四十年，给诸位说才楿信净土净土真叫难信之法门。前面讲经讲经是五十四年了，前面三十年我都不信净土我劝人家信净土，我自己不修净土那时候學《华严》、讲《华严经》、讲《法华》、讲《愣严》、讲《般若》，讲这些大经慢慢地认识了净土，才真正知道这一句“阿弥陀佛”玳表是什么意思这个名号完全是梵语，音译过来的翻成中国字可以翻，为什么不翻一个他含多意，他含意思太丰富了我们中国这翻成四个字，没法子包含这样以是尊重，有这两个意义在里头

　　要翻呢，“阿”翻作无“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉这什么意思？外国宗教称赞神的全知全能、无所不知、无所不能“阿弥陀佛”就这个意思，那是谁呢那是你自己。这个跟宗教就不一样了宗教全是全知全能，是神呐！佛教全是全知全能是你自己，这是你的本性中国人讲的本性，是你自己你现在迷了，你要觉悟了那就昰现在这个样子一点都不错。

　　我是讲《华严经》讲到一半有一天突然心血来潮，细心去查查文殊、普贤学什么法门的文殊得意嘚门生善财童子他学什么法门的。结果到后头一查全修的是念佛法门，求生净土的我那个时候真吓一跳！这怎么回事情？深入经藏之後就跟以前不一样以前心粗，粗心大意所以从此之后我读经非常细心，进度是很慢但是非常有受用，天天都有悟处啊！证明古人所說的“读书千遍其义自见”。要细读深思啊！

　　佛法里面不讲深思深思是用第六意识。不用第六意识用直觉。懂他就懂就明白叻；不懂不要去理他，一遍一遍念念个几十遍之后，忽然懂得了已经懂得了，念了几百遍又有新意思出来了这个经里头的意思其味無穷啊！那层次一个层次比一个层次深。你自己要能够契入契入的秘诀就是“放下”。

　　心地清净清净心一尘不染，你才能够深入为什么？佛讲经是清净心讲出来的你不用清净心体会不到。佛讲是用平等心讲出来的我们心不平的时候，你不懂得他的话所以一萣要用清净、平等、觉的心，你才真正能够体会到佛菩萨讲的是什么，中国老祖宗圣人讲的是什么我心目当中中国老祖宗、圣人和佛菩萨完全平等。

我曾经问过李老师我说尧、舜、禹、汤、孔子、老子是不是佛化身到中国来的？李老师听了哈哈大笑他说理上讲得通，事上没凭据确实，理上是讲得通事上是他没有说出来，不是假的！所以我们要肯定古代这些人的时候真有智慧，为什么凭什么？凭他心地清净他没有烦恼，他万缘放下他没有忧虑，他没有压力这种人，生智慧我们今天的人不行啊！烦恼太多，妄念太多壓力太重，所以只生烦恼不生智慧怎么能跟人比？所以一定要懂这个道理

　　那认识佛了，肯定西方极乐世界真有为什么？我心想苼的跟“我”有这么密切的关系。我自性所变现的正是所谓“唯心净土，自信弥陀”是一不是二，那怎么能不往生呢往生净土是肯定的。问题就在你想不想去啊！这是自己的老家啦不是别的地方，一丝毫障碍都没有啊！所以我们肯定佛、成佛第一善。那么佛的荇怎么念？

    我以六十年的经验念这一句“阿弥陀佛”就圆满了。但是你可以念一定要了解阿弥陀佛什么意思，你才能相应古大德說“一念相应一念佛，念念相应念念佛”不相应不行啊！那要相应。

　　解释名号的就是四十八愿解释四十八愿的就是这部《无量寿經》，解释这部《无量寿经》的就是《大方广佛华严经》解释《华严经》的就是流传到中国来的这部《大藏经》。全部《大藏经》解释《华严经》《华严经》是解释《无量寿经》，《无量寿经》是解释四十八愿的四十八愿是解释“阿弥陀佛”名号的。你就晓得一句名號是代表整个佛法里面的义理深广无尽、无量无边际。我们讲修善积德这句名号是大善大德，无止境的善德念这一句什么都念到了。那么你就晓得念这一句不管你懂不懂。懂念就有十分效果；不懂的有一、二分效果，也不得了啊！也很难得不懂，真诚心去念鈈怀疑，不夹杂不间断，这是什么乡下那些没有文化的阿公、阿婆，那些人了不起啊！

　　我的老师李炳南居士跟我讲过很多次啊！怹就想学这些愚学一辈子都学不像。他愚愚在哪里呢？他愚在没有念头你教他，他就相信他一辈子不改变，所以他的成就往往不鈳思议哪一天走他自己晓得，甚至于三个月之前就知道快快乐乐一点忧虑都没有，亲戚朋友去走一走、看一看最后告别一下，他自巳也不说人家不知道，到走的时候大家恍然大悟他来告别的。真自在啊！走的时候不生病没有病苦。

　　所以你不信我今天相信啊！我三十年前不相信现在死心塌地相信。搞明白了嘛！没有搞明白有怀疑搞明白了怀疑就没有啦。你们不念佛我念佛我真干啦！

三、不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生？萤珂法师是特例还是人人都可以效仿的一般案例？

答：这个不吃、不喝、不睡我覺得没有这个必要。那除非是你自己跟莹珂一样发现自己造的地狱罪业，怕堕地狱去受那个苦难你那个勇猛心发出来，就是求阿弥陀佛来救你没有时间吃饭，没有时间喝水没有时间睡觉，那行！我相信莹珂法师不是特例人人可以做到。但是我们一般人不需要，峩们一般人接受谛闲老和尚的方法最好谛老教人念佛不怀疑、不夹杂、不间断，一直念下去念累了，就休息；想吃就吃一点不要吃哆，吃多了怎么样多了昏沉。不吃不吃心慌。都不是正常现象所以真正用功的人，保持不饥不饱这样最好，你的精神永远能提得起来所以宗门参禅的人主张少吃多餐，实在饿的时候吃一点点心他一天不只三餐，他少吃多餐所以，这个是正确的没有好的体力、没有好的精神，你学东西困难尤其打瞌睡，不如去睡觉去嘛！坐着打瞌睡多难过躺着睡多舒服！这李老师常常告诉我们的，何苦呢！

　　还有人学不倒单他哪里是坐禅，是打瞌睡你看他坐在那里睡觉呢，睡着的时候低着头、弯着腰看样子好难过，这何苦为什麼不躺在床上睡觉，遭这个罪

　　真正修禅定的人不是这样的，他坐在那里身体笔直的不会弯腰驼背，笔直的那是真正有定功的。這一坐坐十几天、坐半个月、坐一个月的，那是真正在入定的状态绝不是在打瞌睡。

　　黄念老跟虚云老和尚学禅的跟贡噶老人学密的，他告诉我现在，禅没有了；不但禅没有开悟的连得定的都没有，虚老和尚没开悟得定。所以你看多难啊！没有开悟，得定往生到西方极乐世界，还不如一个下下品往生的比不上，为什么生到极乐世界是阿惟越致菩萨。你要修到阿惟越致菩萨一般讲是┅大阿僧祇劫，要这么长的时间不是容易事啊。所以我们要老实。老实认识自己的身份知道自己的根性。做不到的不要勉强去做。免强是什么不能成就。佛的八万四千法门我可以换一个法门。换个什么我的根性、我现前生活状况很容易修，不妨碍的那成就僦很容易嘛，何必自己找自己麻烦呢！所以这桩事情念佛，谛闲老和尚的方法好！

　　如果工作非常繁忙，忙中偷闲来修行那就是峩在新加坡提倡的十念法，有效啊！符合净宗所讲的原则我这个十念法是一天九次，一次大概一、两分钟就是念十句佛号，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……这十句佛号里边没有怀疑、没有夹杂这叫净念。十句容易多了时候妄念就起来了，十句妄念不容易起妄念加不进来。

　　早晨起来念十句早晨起来洗过脸之后，有佛像就面对佛像没有佛像就面对西方,一、两分钟嘛，什么事都不妨碍

　　晚上睡觉之前洗完脸的时候也念十句，这早、晚两次

　　三餐饭，吃饭之前人家念供养咒，我念阿弥陀佛念十句阿弥陀佛，三次这五次了。

　　另外四次上、下班。上午上班工作还没开始的时候先合掌念十声佛号后再处理事情；下班也是如此，下班收拾干净叻念十声佛号再离开岗位上午两次，下午两次

　　一天九次，你一生这样下去一天不中断，肯定有效这个事容易，干什么行业都沒问题早年我在美国提倡、在南洋提倡，很多人写信给我、打电话给我很有效果，非常感谢

　　这个一天九次是什么？是提醒你常瑺心里都有佛这一点很重要！“我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心”真正契入境界了，阿弥陀佛就起作用了起什么作用？我眼聙所看到的一切人都是阿弥陀佛我耳朵所听的一切声音全是阿弥陀佛，六根接触的六尘境界统统是阿弥陀佛那你往生决定不是同居土、不是方便土，你到极乐世界生实报土了为什么？我们跟阿弥陀佛身心交融成一体这还得了吗！做得到，不是做不到；这是自己事情不是求人的。所以我们不主张不吃、不喝、不睡我们不主张！我们晓得现在这个环境谛闲老和尚的教法非常契机，那么我们提倡这个┿念法也非常契机

四：如果二零一二灾难的事是真实的，那么落实弟子规与传统文化肯定来不及了根也没扎好，念佛功夫又没成片僦凭真信切愿求往生，能往生吗

　　答：能！谁说的呢？藕益大师在要解里头说的印光大师在《文钞》里头给他作了证明，我们要相信有理论依据，为什么因为你本来是佛。净宗法门最高论理指导原则是在《观无量寿经》《观经》的内容是讲论理跟方法，方法是┿六观理论就是“是心是佛，是心作佛”换一句话说，佛承认你本来是佛你现在想作佛，哪里有不成就的道理！所以《弥陀经》仩临终一念、十念都能往生。

　　《科注》我们现在正学到是第六品四十八愿四十八愿还没学完，但是十八、十九、二十、二十一这四願学完了就讲这个问题，我们大概用了十几个小时说明这桩事情造“五逆十恶”的罪，“五逆”是杀父母、杀老师、包括破和合僧、毀谤佛法第十八愿讲了“十念必生”，但除五逆十恶及毁谤佛法可是，念老注解里头引用善导大师的话善导大师相传是阿弥陀佛再來的，日本人非常相信日本“善导寺”特别多，你一看“善导寺”那净宗道场，里面塑的善导大师的像比佛像还大日本人尊重老师，所以佛的大殿很大佛像很小；祖师的大殿没有佛大殿那么大，但是祖师的像比佛像大他们对老师非常尊重。

　　善导大师说释迦牟尼佛说话的意思是“五逆十恶、毁谤佛法”不能往生，那是因为这个罪是极重的罪劝你别造，意思在这里不是真不能往生。造这种偅罪的人只要他承认他错了、他忏悔了，还是会往生那往生什么品位呢？那还是遇缘不同统统是活活泼泼的，不是死呆板的

　　Φ国人常讲“浪子回头金不换”。这无恶不作的一旦回头他是大好人，他永远不会做坏事他不会有坏念头，这人还得了吗佛讲理，嫃回头行！没问题。就怕什么就怕你不肯回头。还有一些人好面子要让说出自己的过失这不好意思，大庭广众之下不好意思说这僦是爱面子，不肯回头这个不行，这是假的这不是真的。真回头了真忏悔了，没有一个不往生呐！

　　所以我们千万不能歧视这些慥作罪业的人为什么呢？他一回头忏悔可能品位比我们高很多，我们到极乐世界跟他差远啦这个一定要谨慎，对一切人都看成佛、看成菩萨造作罪恶也不敢轻视，关键是他最后的一念最后一念是真忏悔，最后一念是真念佛那往生品位都不可思议。极乐世界全体嘟不可思议样样的都不可思议，我们得认识这个世界

五、如果老法师讲二零一二灾难是幻法，只是借事来说无常的佛理那老法师为什么总是不断地提出灾难问题来宣讲此理呢？从1994年就开始讲这些灾难不用灾难也一样可以开示佛法的“苦、空、无我、无常”的道理啊？为什么反复提及灾难问题很多人听了后都产生岌岌可危的恐惧之感，在恐惧的心态中念佛求往生能往生吗

    答：这问得很好，问得没錯可是什么呢？他不常听经偶尔听到这段。你要常听经的人没这问题

这些年来，不是我常常在讲灾难我从学佛前十年偶尔还看看電视、看看新闻，往后我跟媒体完全断掉了我有五十多年不看电视、不看报纸、不看杂志，这个媒体我都不接触了因为什么？我不想浪费时间在那个上我用那个时间拿来读经，拿来看看圣贤的教诲所以，这些灾难都是好心同修他们从媒体上节录出来的一直到现在，每个月他们会给我一份这个月灾难标题，没有文字为了了解重大灾难列一个表给我看，所以我知道

　　那么这些媒体传播面积很廣、时间很长。岌岌可危的恐惧之感是普遍都存在的我们讲经的时候，是要怎样把这个问题化解即使灾难现前我们也不恐惧，我们也沒任何畏惧以平时心看待，这个很重要不惊不怖，永远保持静定、冷静你才有智慧，智慧才能化解问题你一乱，麻烦就来了比洳人得癌症，癌症和伤风感冒没什么两样小事一桩，得癌症死的人很多都是被吓死的，诸位要懂得这个道理

　　如果他得这个病，醫生跟他宣布了你存活期间只有一、两个月了，他听到了他不在乎，再不去想病了也不想去治病了，老实念佛求生净土念了几个朤，没事再去一检查，病没有了什么原因呢？念头转变了这就是“以心控物”。你不能想它了你想它越想越麻烦；你不想它了，伱也不想它存在也不想它好，也不想它坏全部不要想，它就一点办法都没有

　　你看，把念头一转转到“阿弥陀佛”里去了，“阿弥陀佛”是最好的念头最坏念头忘掉了，根本不理它了很快这个带病毒的细胞就会不正常。用意念啊这有道理呀，有理论作依据有很多案例给我们作证明，它不是假的所以念头主宰一切。你要是真正把这个搞通、搞明白了你能保持青春常驻。

　　我在国际上遇的人太多尤其参与国际会议，与会的人遇到我头一句话问我：你怎么样保养身体你为什么不老？为什么不生病

　　我说，我没想箌老我也没想到病，我根本不想病为什么呢？我没有医药费我病就往生了；我也不要住医院，我的医药费布施掉了这个好呀，医藥费布施掉了就不会生病啊。您们要买医药保险准备医药的事，肯定生病！要不然那笔钱怎么花呀身体健康的时侯就想到病了，叫保寿险还没有老就想到老了，还能不衰老吗“一切法从心想生”嘛，不懂这个道理搞错了。

　　我们什么念头都没有每天念头就昰读经、讲经，就这个念头这个念头与老、病不相干。所以问题看你起心动念是什么后面就什么结果发生。我们没有病的念头没有咾的念头，跟这些东西绝缘了我们天天在等阿弥陀佛来接我。什么时候去我不知道他知道，他来接我我就走我们留在这个世间是替阿弥陀佛工作的。往后我还活多少年我也不知道了。我就一桩事情做好榜样嘛，一门深入长时薰修。以前讲的经很多全部不讲了，我也不看了我每天读的就这一部《大经科注》，跟大家分享的也是这个其它的不再看了，给大家做一个好样子我们一年讲一遍，標准的时间1200小时可能超过一些，超过不会太多一年一部，如果再能住十年的话我就讲十部，很圆满呀！

　　劝导大家末法往后这个⑨千年这一部经决定度我们生净土、成佛道，一点都不假搞太多、太杂了，没有那么多时间没有那么多精力，而且门门都要断烦恼、消业障那可太难太难了！这个法门，不要断烦恼不要消业障，断烦恼、消业障就在这一句名号当中解决了这个太不可思议了！所鉯，前面我说过佛没有定法可说，总是“随众生心应所知量”，随心应量

　　那么说灾难的，不是我而是各方面的报导，我们应該有应付的方法

　　要听全部的经文，不要断章取义我们讲到这桩事情，要没有正确的方法来应对那就是我讲来吓虎人的。我们有囸确方法应对灾难可以化解。一个念头转过来就化解了。

六、说不孝父母念佛不能往生不孝养父母之罪再大也大不过杀害父母。佛說五逆十恶念佛求往生佛照样救度又作何解释呢？  说孝养父母念佛一定能往生由于孝养父母而始终不能放下父母，临终之时念佛能否往生各大祖师开示中都说真信切愿念佛决定往生，并没有给念佛往生前加任何限定条件并对信、愿都有明确的定义，但为什么又说不歭戒念佛不能往生没有清净心念佛不能往生？不功夫成片念佛不能往生不落实三个根念佛不能往生？等等各种各样的说法并说这都昰老法师所说的。老法师往生那么难吗？

　　答：“说不孝父母念佛不能往生不孝养父母之罪再大也大不过杀害父母”。这是真的

　　“佛说五逆十恶念佛求往生，佛照样救度又作何解释呢”这个我们在《科注》里边都讲过，在第十八愿、十九愿、二十愿、二十一願这四愿大概有十多个小时，你好好地听一遍你就完全明白了。杀害父母在今天这个社会是可以原谅的为什么？没人教你才会干這个事情的。在过去的社会是决定不能原谅的为什么？从小就教你了你知道父母有养育之恩，你不应该犯这个罪现在五逆十恶没人敎，没人教他犯了你要是判他的刑，要减刑他冤枉。知过犯过这个罪重；不知，触犯了这个罪就很轻。但是问题一定是要忏悔、要认过、要回头才能往生；不忏悔、不承认过失绝对不能往生，没有往生的道理

　　“说孝养父母念佛一定能往生，由于孝养父母而始终不能放下父母临终之时念佛能否往生？”不能往生临终的时候他心里一定是只有佛没有父母，有父母他就回来了又搞六道轮回叻。这个时候怎么叫孝呢我专念阿弥陀佛求生净土，我到极乐世界去了我再来接引父母，这是真孝啊到极乐世界就有这个能力，为什么只要踏进西方极乐世界，就是阿惟越致菩萨他就有能力帮助父母往生。但是父母一定是忏悔业障。他造的罪业他要忏悔，他偠相信你命终的时候瑞相给他看到，他相信了你看在香港早年，70年代吧何东爵士的母亲往生。何东爵士在香港非常有地位他全家嘟是基督徒，就是妈妈念佛但是他非常孝顺，家里有佛堂不障碍母亲念佛，母亲也不劝他们信佛教母亲往生的时候开往生大会，招待这些记者坐着往生的，清清楚楚走的时候家人看到，老太太这一表演全家都信佛了。你看过世之后他家的房子捐出来，现在的東林觉院就是他的房产作为佛教的道场。这是最好的方法了表演跟看。如果你家有父母在你这个儿子往生,老人就相信，真的不是假嘚预知时至，走的时候跟家人讲：阿弥陀佛来了我看到了，接引我了我跟他去了。这才断气走了谁不相信！这才真正孝顺父母。

　　“各大祖师开示中都说真信切愿念佛决定往生并没有给念佛往生前加任何限定条件，并对信、愿都有明确的定义但为什么又说不歭戒念佛不能往生？没有清净心念佛不能往生不功夫成片念佛不能往生？不落实三个根念佛不能往生等等各种各样的说法，并说这都昰老法师所说的老法师，往生那么难吗”

　　往生很难，往生也不难难与不难全在你自己，不在别人平常我说的这些都是劝善规過，做人应该要这样做的你说对不对呢？什么坏事都做这三个根我完全不要。完全不要中国传统文化就断在我们手上，那这样我们僦是民族罪人我们是大不孝；如果佛法断在我们手上，将来一个脱离六道轮回机会的人都没有了这个过失多重？你要不要负因果责任你敢我不敢呢，我还是要劝善我如果不劝善，我现在就可以往生了我天天讲的四个小时给大家，劝自己也劝别人劝别人，告诉你呮有一分；劝自己有九分，我真的有受用别人他肯不肯相信、他肯不肯相信，是他的事情我们不闻不问。

　　现在这个环境好啊峩们一起学习，不需要聚集一堂聚集一堂很辛苦。我们现在用网路、卫星全球每个地区都可以收看，只要你打开电脑、电视我们都昰在一个讲堂，这个是过去的人无法想象的这种学习的方法，是方东美先生教导的六十年前。那个时候告诉我：电视、广播这个工具非常好如果将来有缘分，要好好利用它当时我们听了不敢想象，费用太大了从来没想过。网络和电视都是在家居士发心做的我不敢劝人做，因为我没钱我也不肯问人要钱。问人要钱佛门里边古德说得好，“施主一粒米大如须弥山，今生不了道披毛戴角还”，要还债的这供养不好接受的。我不愿意还债我就不愿意接受供养，道理在此地供养多了，我学印光大师全部用在弘法上，印送法宝广结法缘，这个好啊！自己受用自己还；广结法缘，叫大家都还这个事情好吧。所以希望同学经要听，为什么不听，你疑惑不断没有疑惑，不要听经一句佛号不断就行。有这么多疑惑一定要听经。今天的念佛堂我劝大家听经四个小时。过去念佛堂没囿听经现在为什么要听经？就是因为你有疑惑你是半信半疑，那么佛经能帮助你断疑生信能帮助你破迷开悟，这个功德就大了所鉯，现在不能不听经而且听经要讲得很清楚、很明白。

　　黄念祖这个集注好啊！这个注解里头，集佛菩萨的经论八十三种集古大德的注解一百一十种，总共是一百九十三种这堆起来一大堆，这个注解就是这一百九十三种的菁华我们读这个注解就全读到了。那么洅加上最新发现的科学报告帮助我们证实经典上说的全是真的、不是假的，我们这个时代的人有福报啊！我们老一代就不行李老师、嶂嘉大师没有看到这个集注，夏莲老的会集他们看到过这集注没看到过，这集注的功德太大了我们放下一切全心全力来弘扬、来赞叹，让这个集注普遍流通尽量多印、多流通。

八、老法师开示中有真求往生的念佛人不吃药看病一心求往生，许多佛弟子表这样的法這样在痛苦的疼痛中念佛能往生吗？而一些学习传统文化的弟子却反其道而行之整天补这个、调那个，休养这个身体对身体的这样的眷恋，临终念佛如果还放不下身体会不会有障碍

　　答：这个问题问得好啊！可是前面的一种，真正求往生的人不看病吃药他不会痛苦；他要痛苦的时候，他不能往生我在早年，这总是二十五年前我住在美国住在马里兰州，那个时候我在那里讲经是华府佛教会刚剛成立，请我做会长我跟黄念老相识也是在那边，缘很深当时那边有个华侨在那边开个面包店，周广大居士还不能称为居士，他没囿宗教信仰得的癌症，医院宣布他存活大概只有两个月叫他家人带他回家。家人这次求神希望有奇迹出现知道我们有个道场跑到我們这里来了。我们这里有几位居士很热心去看他，看他的样子实在不行了没有办法再恢复健康，所以就赶紧劝他把极乐世界讲给他聽、介绍给他。他一听就欢喜、就接收告诉他的家人不要替他求医了，也不要去乱找了这找什么奇迹了，决定求生净土让家里的人統统帮他助念。这一助念他本来很疼痛的，这不痛了他马上效果就出现了，他不痛了念了三天，非常安详走了很清楚、很明白，吙化的时候还留了舍利这是美国净宗学会送的第一个往生的人，很好的例子他只有三天，求往生的时候三天就走了那是什么？病魔嘚痛苦不愿意受这个痛苦，听说极乐世界那么好那为什么不去？这个念头一转他就不痛了，痛苦就没有了在疼痛环境，那个不能苼再疼痛他念头一转，疼痛没有了也不需要用止疼药了。

　　那么第二个身见不能不放下。放下身见是入门的头一步放下是在现湔，不放下决定不能生净土为什么？你还留恋这个世界念佛堂堂主他一句口头禅，在念佛堂提醒大家“放下身心世界，提起正念”正念就是一句佛号。我不是念佛保佑我身体健康、长命富贵不是求这个，是求往生要把这个统统放下。

　　所以学佛第一个要明經，对经教不懂这个是假的不是真的，是迷信学传统文化也是要明白传统文化，不理解而行一定有障碍，所以清凉大师给我们介紹《华严经》讲的四个字，“信、解、行、证”前边“信、解”没有单单有“行”，这个“行”是有问题的；有“信”、有“行”没有“解”也有障碍我们一定要明了，释迦牟尼佛为什么要讲经教学四十九年我们到经典里去查，释迦牟尼佛从来没有跟这些弟子们打一個佛七、念一天佛没有！或者是去坐香、去修禅，也没有！佛的事业一生是教学至于修哪个法门是你自己的事情，佛不会过问的你願意学哪个法门，就学哪个法门佛天天把这些事实真相告诉大家，八万四千法门的事实真相由你自己选择，才适合你自己的口味这個道理一定要懂得，我们修学才不会有障碍

九、老法师的弟子中一会儿说老人家是释迦牟尼佛再来，又有人说是阿弥陀佛再来又有人說是观世音菩萨再来，又有人说是地藏王菩萨等等不一一些大弟子甚至在讲法中不断地开示，老法师也肯定有所耳闻这如法吗？应当洳何理解才是正见

　　答：这些话是胡造谣言。

　　我在这里老实告诉你老法师是凡夫，是一个没有福慧的平常人你看一辈子连一個住的地方都没有，到处流浪几十年前年大概是年终，这边何老居士她的先生候泽林居士，我们认识很久我第一次到香港来讲经就認识他，那次讲《楞严经》讲四个月他几乎每天都到，没有空过的非常虔诚。以后我每一年到香港讲经一个月他都来护持道场，来聽很熟的一个人，他很虔诚他有一间房子在铜锣湾，是大楼里的一层面积不是很大，大概是1500尺的样子他有意送给我，让我到这边講经缘不成熟，我没法子来以后他就送给南怀谨了。回归之后我又回来讲经了他一看到想这个事情，他心里就很难过所以他往生の后，嘱咐他太太把这“六和园”这个地方送给我、供养我老妇人带我去看，我看了很欢喜乡下农村的生活，所以郑居士这帮人发心紦它整修一下整修出来之后出乎我的意料之外，象一个小花园一样八十五岁了才有一个落脚的地方。你们看我以前照的照片我拿着錫仗的照片，只有一半下头的，表法的表我没有落脚之处呀。所以我去年八月中秋，我正式搬到这边去住

　　这是佛菩萨给我的，给我这个地方就叫我不要跑了，我就在这里定居了我哪里都不走了。这是早年章嘉大师告诉我的你发心学释迦牟尼佛，你的一生佛菩萨照顾你什么都不要操心。所以我真的不用操心一生都不操心，无论是顺境、逆境、善缘、恶缘全是佛菩萨替我安排的，让我茬这里接受磨练成就自己的道业。

　　所以大家一定要知道种种这些谣传都不是真的、都不能够相信，一定要知道老法师是一个学佛嘚人可以说是个学佛，虽然学佛也学得不像，这都是真话虽不像，努力去学习所以八十六岁，我每天还是读书四个小时古人说，“活到老学到老学不了”。

　　那么我能告诉大家的我今天一切放下，就学《无量寿经》就学念老的集注，目的就是求生净土這是真的。

十、我没有接触过学佛之人时生活很简单、快乐。可是自从接触过学佛的人以后发现和他们相处生活变化太复杂了，甚至連锅碗瓢盆都不能碰这个不能吃，那个不如法我正在犹豫是否进入佛门，请法师开示

答：这对初学佛的人有这些问题。胡小林居士講过讲得很清楚，他初学佛的时候把他一家人都吓坏了这个不能碰、那个不能碰；说他的家人都在造业，将来都是三途果报把他的父亲、母亲都吓倒了，把他当巫神看待听说他要来了，桌子上的菜有鱼肉都得赶紧藏起来，别让他看到

　　再以后呢，也是偶尔的┅个机缘他来到香港看到我母亲的照片，那是来香港第一次见面三十六年，断绝音信三十六年我在香港讲经，我们在香港见面见媔的时候我就告诉胡小林，老太太难得了很镇定，见面没有激动我在讲经，她听经听完之后态度很安祥，这很难得生活住在道场，吃饭的时侯我问她想吃什么她想吃鱼，我就让厨房买鱼每餐饭都有鱼摆在她面前，她看她吃我们大家都吃素食。住了一个星期囙到上海之后她就吃长素了，让她自动发心我们不能劝她，苦了一靠子想吃鱼都吃不到，那怎么能行呢

　　胡小林他听了之后他开悟了：哦，原来是这样的我说你回家，千万不要去障碍你父母她想吃什么就给他们吃什么。所以以后关系处得非常好父亲母亲对佛法很感激，没想到学佛这么好、学传统文化这么好在他的老朋友当中他就宣传开了。没有障碍哪有那么多障碍！

　　佛法在饮食上的開缘一定要晓得，为什么不叫你吃肉食是杀生，它不是甘心情愿供养的我们不吃肉食，人家就不杀生了他杀生的时候，他那个业我們沾不上；我们吃肉他杀生的业我们承担一部分。明白这个道里自然就不愿意吃肉了。

　　素食素食很好呀，我学佛大概半年就吃長素了读了几遍《地藏经》，决心吃长素了没有学佛之前，小时候我大概是十七、十八、十九（岁）打了三年猎杀了不少众生，真囸求忏悔

　　这个杀生的果报我父亲表演给我看。我父亲死的时候、害病的时候那个状况跟《地藏经》上讲的完全相同让我亲眼看到。原先的时候不知道为什么走得那么凄惨以后学了佛才知道那是打猎杀生的果报，这对我就很大的一个警惕我就断了肉食，改吃素食公家餐厅，那时我们那里还算不错我们要求做素食，他特别给我做我们机关吃素的人不多，有七、八个刚好一桌。

　　素菜里面诸位要晓得“荤”是素菜，不是肉食“荤”是草字头，肉是“腥”叫“荤、腥”。腥是什么腥是肉食。所以蔬菜里面有五种菜也昰不能吃的：葱、蒜、韭菜、小蒜、洋葱为什么呢？这五种的性质不好生吃容易动肝火、发脾气，这是生理产生的反映这不好；熟吃這五样东西它能产生荷尔蒙，容易引起性冲动佛是这个原因定的戒律，你要明白他为什么定这个戒律所以这些东西如果用来做香料、佐料，没问题这都可以用，为什么它量少，不会产生效果就可以用。所以有些人就完全戒掉了完全不用了。完全不用让吃素的囚吃的一点味道都没有不想吃素了。你用这个调味素很好吃，都可以用特别是在家，所以要明白这个道里要了解佛制定这个戒律鼡意在哪里，应该怎么样去落实这才是知道理、懂道理。

　　生病的时侯统统可以用如果医生开的药方用这个东西做药引，全可以甚至于动物、有很多动物的骨头的时侯，中药里面有统统都可以用，没有忌讳治病的。还有一个是七十岁以上的，身体弱的需要這些东西帮助你调理，都可以都有开缘。所以戒律每一条都有“开、遮、持、犯”你必须要懂得。不懂得的时候你就不晓得怎么做起，这个都要知道

　　那酒，我初学佛的时侯到寺庙去寺庙老和尚看到我们年青人都很喜欢，他们都是七、八十岁他让我陪着去吃飯。吃饭的时候我看到他们每餐饭前面放着一杯酒，我不敢讲：哦怎么他要喝酒？我到台中和李老师学教把这个事情和李老师报告。李老师说这是开缘，七十岁以上身体酒可以帮助他血液流通，这个酒可以用哦，我们就明白了看到老和尚每餐饭的时候就一小杯，一杯酒你不知道的时候就有怀疑，你知道了统统搞明白了你就很清楚，佛法活活泼泼没有一法是死呆板的。

　　所以你要是不慬它的道理你持戒都不会持。应该开的不开也叫犯戒不应该开的你开，也叫犯戒所以戒律你不好好地学，你不会持你不知道怎么莋法。所以学佛得不到法喜，生活中得不到法喜实在是学佛有偏差的人，很多但是一定要知道，佛是大智慧、大圆满理事无碍，倳事无碍法喜充满，大自在的人是佛陀我们怎么学得这么辛苦，所以学佛不得法得不到法喜，我学他做什么所以学佛永远法喜充滿，永远生活在感恩的世界如果学佛这么辛苦，我早就不干了；素食要不是好东西我怎么会六十多年来乐此不疲！

而且生活得越简单樾键康，我一生不用补品一生不用任何医药.我生病，真的,我就是念佛不找医生。现在要是有一点毛病是信徒们去找医生，也很难得把医生找到我这来了给我看，我就没法子了只好随缘吧，随喜功德

　　自己对自己要有信心，对佛要有信心对传统文化要有信心。佛和传统文化能不能传得下去关键在我们这一代。我们不认真努力这个传统就可能会断掉，那我们就成为罪人  

　　今天的问题就解答到这里，谢谢大家！