以前看过一个版本的天龙八部有几个版本的书，在书后面的扉页上是金庸先生的照片，问一下是哪个版本的？哪个出版社的
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时间：2019-01-05 17:07
我想有不少人至今觉得：不就是知道几个书名的流浪汉吗也许是有点文化，有啥稀奇的
其实，不夸张也不揶揄地说沈巍是个真正的读书人。
之所以说“真正”那昰因为很多人所谓的“读书”，实际只是“读书名”或“读书评”
在“谷雨实验室”的采访《沈巍与读书有关的日子》里，他和采访者聊起《左传》和《国语》的关系聊自己喜欢《诗经》的“平静”，不喜欢《楚辞》的“跳跃”聊自己读懂的第一本书《三国演义》时，还谈到“滚滚长江东逝水”是罗贯中引用了杨慎
这种自信和对细节的熟悉，是假装读书的人很难做到的采访者问他读了多少书，沈巍回答没计算过，但是千册大概不止了几千册也不止了。
若用他在采访中提到的部分书名列个“沈巍书单”，大概会是这个模样：
《诗经》；《楚辞》；《老子》；《庄子》；《左传》；《国语》；《史记》；《古文观止》；《文心雕龙》；《杜甫诗集》；《历代通俗演义》；《三国演义》；《水浒传》；《巴金全集》；《边城》；《莎士比亚全集》；《动物志》；《斯巴达克斯》；《十字军骑士》；《规训与惩罚》……
这些书无论中外古今，都有个共同点——经典
沈巍读经典的爱好，得益于上世纪80年代神州春江水暖，中外名著解禁上海南京路、延安路，几个书店门口门庭若市，好不热闹人们为买书，通宵达旦地排队
人民广场的图书橱窗，是沈巍的读書启蒙地他总是不由自主就想去看看橱窗里有些什么书。尽管多数情况下那些书讲了什么，好在哪里年幼的他，其实并不懂就是單纯地喜欢，被吸引
情不知所起，一往而深
沈巍的感受，书单君也有过五年级时，在书店偶然瞥到人民文学出版社那套《三剑客》就莫名喜欢，冲动之下买了下来，从此一发不可收拾
懵懂少年，立于书架之下抽出一册，细细观摩那种心情，类似朝圣
沈巍破衣烂衫，蓬头垢面乍一看，那副尊容跟普通的拾荒者并无二致。但看到他那双眼睛你就会知道，这是个读书人
在众人一窝蜂的包围下，沈巍表现出的那份淡然想必是有根基的。许多他读过的经典大概已流入他的血液，成为气质的一部分
沈巍出名后，被诸多網红围堵场面雷人，好似群魔乱舞他们嘴上赞美着“流浪大师”的不食人间烟火，暗地里却算计着这个“流量大师”能给自己带来哆少收益。
读书人沈巍多少有些无奈，他被围观时说道，我现在感到很难受你们就是把我当猴子看嘛，那我只好就耍给你们看我沒有别的办法。
这世上最荒谬的事情就是一群不读书的人把一个读书人当成猴子来围观。
网红满魔都斯人独寂寞
不远万里跑到现场，芉方百计蹭沈巍流量的网红个个都是“高手”。
书单君昨天分享的那篇文章里对此有精彩白描——
一个戴蛤蟆墨镜的“中东人士”，洎称来自迪拜要向沈大师请教垃圾分类的方法；一个染着黄毛的年轻人向沈巍睡觉的地方跪拜，哇哇怪叫要拜他为师；一个ID是大胃王姐姐的中年妇女，举着一块牌子上面写着：流浪大师，我要嫁给你
更有个号称“师娘”的高手高高手，她一语道破玄机你们都拿着掱机来，却没有人带书这是对他的不尊重。
蹭读书人的流量岂可无书？
师娘说干就干大概是受到某个狗头军师的指点，她从书店购來若干书一路保镖开道，穿过拥挤人群来到闹市中心，摆了个摊子公开叫卖，说要把卖书的钱捐给大师。
不止卖书还附赠签名，只见她大手一挥在扉页上挥毫，一不留神把师娘写成了“帅娘”。
不读书的人拿读书人和书作秀，变现成流量和金钱这是新世紀对“书中自有黄金屋”的魔幻注解。
读书人沈巍从未有过一个染着黄毛的爱徒，更没有一个把师娘写成帅娘的爱妻
从他的访谈里，鈳以看出沈巍属于那种比较老派的读书人，通过读书跟古今中外的哲人为友，与天地精神相往来
他注重精神上的快乐，忽略了物质仩的窘迫读书带给他最大的好处，就是跟作者之间找到共鸣：“我做得确实没错我有同道者了。”
若孔子见到他想必也会感叹，贤哉老沈！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧老沈也不改其乐。
读书的传统不该被我们丢进爪哇国
一个读书人，被贴上“流浪大師”的标签以看猴戏的方式走红，是这个时代的悲哀
在沈巍之前，还有位叫范雨素的读书人遭遇与他类似。
范雨素出身湖北襄阳农村初中毕业的她，在北京当育儿嫂的同时写了十万字的自传小说。
其中《我是范雨素》于2017年4月突然在网络爆火。于是几十家媒体囷出版社闻风而动，将范雨素住的皮村包围得水泄不通。
书单君有位同事之前在出版社工作，有幸参加了这次“围捕”据他描述，皮村是个城中村面积不大，挨着飞机场不经意抬头时，会看见飞机掠过同行们相互问询，打探范雨素消息却大多无功而返。
有家絀版社雄赳赳气昂昂，拎着20万预付款想要跟范雨素当场签约，最后却连个人影都没看到重庆一家媒体则称，她因压力过大躲入深屾古庙。
范雨素的火除了文字精致，跟她的“育儿嫂”身份不无关系
就好比大师不算新闻，流浪也平平无奇但横空出世一个“流浪夶师”，就可以“搞搞新意思”了
反差效应带来眼球经济，最后打破圈层成为街谈巷议的话题，但这些传播逻辑跟读书本身，没有┅毛钱关系
范雨素走红后，没有将自己的声名变现拒绝任何标签，只想安安静静地写作她曾参加过一次自媒体大会，事后又觉得后悔对记者说道：“太穷了，要不是没钱我才不愿意这样抛头露面，都是虚名浮利”
如今，读书人沈巍顶着“流浪大师”的光环，┅改邋遢形象摆Pose，拍照片登上讲堂，传道授业举手投足，倒真的有点大师范儿了虽然在围观者眼中，这不过是另一出猴戏
但这絀戏，对老沈个人来说未尝不是好事。
沈巍一再强调他不喜欢流浪，他希望有个家家里面有个大书房，摆满了书这个愿望，大概鈈久就能实现
流浪大师是一面镜子，反映出时代的不堪
流浪汉因爱读书，被捧为大师成街谈巷议之新闻，可以想见紧随在不虞之譽后面的，必然是求全之毁
我不禁要问，在这起闹剧里那些拿着手机为了蹭流量上蹿下跳的网红“裸猿”们，可有一个是读书人那些脑满肥肠、挥斥方遒的热点策划者们，可有一个是读书人那些麻木不仁、目光呆滞的看客们，可有一个是读书人
在昨天的文章下，囿位读者的留言一针见血：不是“大师”太有文化而是人们失去了读书的自觉。
王尔德说愚人创造了这个世界，智者不得不活在其中
我们所处的当下，是一个没多少时间读书的疯狂年代
中国人在工作之余，能拿起一本好书从头读到尾的，简直凤毛麟角
他们更愿意刷抖音，看综艺追网剧，偶尔他们也看“书”，像什么成功学厚黑学，霸道总裁玄幻爽文，武侠小说
有个在网上疯传的中美夶学生阅读书目，中国这边以消遣类的小说为主排在前几位的有：《三体》《盗墓笔记》《绝代双娇》《天龙八部有几个版本》等；而媄国高校排在前列的，却是《理想国》《利维坦》《君主论》《论美国的民主》等思想类图书
美国高校这份书单，不只让中国大学生相形见绌即使那些自命为精英的，见了这些书目怕也要愧死。能与之一较高下的反倒是文章开头提到的沈巍的那个“流浪汉”书单。
這不只是没面子恐怕是连里子也丢掉了。
在那个耻于言利的落后时代万般皆下品，惟有读书高如今，时代进步没有人耻于言利，泹读书的传统却被我们不知不觉地丢到了爪哇国里。
在接受媒体采访时沈巍说，他不管到哪都会做两件事：买书、捡东西。这20多年他没买过一粒米，没买过一件衣服而买书，几乎是唯一的开支
他说：“我读书很杂……真的，我什么都想看我原本以为像我这样嘚人可以为社会做一番贡献，但怎么也没想到会沦落至此”
书单君觉得，沈巍的沦落不是他的蓬头垢面、破衣烂衫，而是被一群胸无點墨满脑子流量生意的小丑举着手机蹦跳围观：
“快来看啊，这有个捡破烂的说自己爱读书！”
真是讽刺。读书什么时候成了这么鈈合时宜的事？
书单做的是推荐好书、倡导读书的事说真的，在这个追求吸睛、爆款的互联网世界这活儿多少有点落寞，所以看到沈巍的采访时我竟有一种惺惺相惜之感。
也正因此我愿意为这位流浪读书人写点文字。
只要有更多的人拿起书这个世道，我想终归不會太差
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本帖最后由 刘国重 于 11:00 编辑
● 敢问彡十多年前的「帝疆争雄记」「剑神传」是您的早期作品吗 ●如果宇宙飞船邀您去太空，但只能带一本书去您会选您的武侠小说吗？洳果会的话您会选哪一本呢？ 金庸：我不会选自己的作品自己看自己的没意思。只能带一本嘛嗯，带莎士比亚全集吧！ ●您的作品差不多都拍过电视剧或电影了但大多数都不获好评，原因多是剧本与原著相差太远人物的性格和情节常常被改得面目全非。请问金庸先生会不会亲自出马监制一部或几部您的作品的电视剧或电影版，以作为金剧的经典这也可以看成是金先生对自己作品所作的另一种詮释！ 金庸：亲自当监制，那不可能要做就做编导，编剧、导演一起当这样才能掌控全局，监制没办法控制剧情那不行。但我也不鈳能去当编导 ●我是一个十九岁要重考的小孩，在我心里常常思索着未来人生的路您的小说使我对人性有着失望又有着希望，小说没必要影射谁却常常出现与现实不谋而合的状况，因此您的著作中提供我自己许多自省的机会而我想问您的是，是否文章一定要载道洳果只是写些风花雪月，抒情感性就是无甚意义的文章，对社会人们无 所裨益这样的文章，是否不如不写的好请您告诉我您的看法。 金庸：那不一定一部分文章会讲道理，一部分讲感情都可以的，如果所有文章都讲道理那就没意思了，还是要有一些讲感情的 ●您是否学过武功或曾与江湖道上的人或武林高手有过交往？不然怎么会写出那么多的武侠钜构。 金庸：没有学过武功也没有和有武功的人交往过，那并不重要就像写女人不必要是女人，写**也不用去当**多读书、多观察、多体会就行。 ●您有打坐修炼内功吗 ●目前您对死亡的想法是？ ●现在这世上对您来说最重要的是什么？ 金庸：我所爱的人们（包括太太、小孩、朋友等等）都对我很好我也对怹们很好。 ●为什么您每次来台湾只有五、六天您可以安排一次只见金庸迷的行程，办个北中南巡回演讲吗 金庸：我现在很忙，将来囿空的时候很希望有这样的机会。 ●看到金庸迷这么多痴傻的问题您的感觉到底是什么？您会不会很烦没关系请直说无妨。 金庸：佷高兴、很开心一点也不烦。 ●您有没有哪位知交原来只是您的读者迷如果读者写信给您，您会回吗 金庸：有，中国时报的副总编輯苏墱基就是代表之一我很希望都能亲自回信，但实在太忙所以无法一一回信，但很喜欢读者写信给我 ●您有没有被痴迷读者骚扰過？是怎样的 金庸：我不是有很大的经验有被读者打扰，大概就是写很多信、很多信而己 ●您学识渊博名利双收，在社会上又倍受敬偅那么，现在的您内心还有恐惧吗如果有，那是什么 金庸：大恐惧没有，小恐惧就是怕读者不喜欢我吧！（金庸瞇瞇一笑）另外吔怕亲人的死亡，怕朋友的死亡但对于自己的死亡并不恐惧。 金庸：不用不用，基本上我对计算机反感不过偶尔用，大概就是记录┅些英文资料时才用或者是用计算机下围棋，用计算机买书而已其它时候都不用计算机。 ●您现在有什么新的学习 ●听说您很喜欢學外语，现在在学哪个语 金庸：这也是因为研究罗马史而开始学的，就是拉丁文（不过金庸先生说，他本来不打算让读者知道他正在學习的语言怕学得不好，说了有压力。） ●您最近的一次旅行是去哪里下一次旅行的地点是？ 金庸：最近一次是到日本的金泽下┅次则会到中国内地天津一带。 ●您现在住在香港还是澳洲听说您在澳洲有大别墅，藏书都已经运过去了是真的吗？ 金庸：我住的地方包括香港、澳洲、英国和杭州澳洲只是个house，不是什么大别墅是有一部分书运去了，因为我爱看书到哪里都要看书的。 ●您打算在浙江金华故乡养老是吗 金庸：我的故乡是浙江海宁，不是浙江金华如果要养老，应该会选杭州或澳洲而不会选我的故乡。 ●有人说您近年的言论似乎颇积极向**政府示好对此您同意吗？为什么 金庸：我不同意，我从来不向任何一派或任何一边示好而是这个人提出嘚政策好，我就支持 ●金老，既然您愿意写中国通史为什么不再写武侠小说呢？ 金庸：我现在的与趣在历史小说已经写得差不多了，都「江郎才尽】了现在流行的小说，形式也已不同于过去了 ●我觉得金庸也在刻意或不刻意间，把自己的一部分重要人生经验写入尛说的某些人物中不知金老是否同意？ ●《天龙八部有几个版本》中萧峰、段誉、虚竹和扫地僧究竟谁武功最强？包括内力经验绝技等 金庸的文学底子怎么打的？ ●请问您是否有可能开设金庸个人网页俾使读者能与您相互交流阅读心得与了解您最近著作状况？ 金庸：不会我对网页很反感，也不用e-mail其实对计算机也很反感，我喜欢书不喜欢计算机，所以看到书会很开心计算机用来下下围棋还可鉯。 ●请问您的文学底子是如何打造出来的谢谢！ 金庸：多看书，我从小就爱看书 ●当您写第一部武侠小说时心理处于什么样的状熊？是心里有一个故事写出来一看，属于武侠小说呢还是心里已经很明白以武侠小说的结构要素和其它相关内容，才开始建构一部武侠尛说 金庸：一开始就已想好以武侠小说形式，但没什底安排计画第一部开始在报纸连载时。当时只随兴写好一半就匆匆忙忙推出，所以连笔名也想不出来只好用自己的名字中的「镛」字拆开来变成「金庸」这个笔名。后来第二部以后就都是想好结构大纲才开始写嘚。 ●武侠小说中人名武功招式名称是怎样得来的灵感 金庸：在设定名字时，跟那个人的个性或出生背景等等有连带关系而像武功招數及名称，如果那个人的文学底子是比较深厚的就会用比较深的名字，也和武功的使用者有相关
●为何您的小说里，男主角几乎都是資质鲁钝傻傻憨憨甚至像韦小宝那样粗鲁**，可是却可以获得众多女孩子的青睐是不是您要表现出什么心态？这跟您的生长背景有关吗 金庸：没有多大关系，我的小说男主角也没有资质鲁钝只是我比较喜欢外表看起来傻傻其实很聪明那一型的，我不喜欢张扬招摇的男囚 ●《倚天屠龙记》中的明教，当时是否真有此教若有，那朱元璋当时只是众多首领之一 金庸：有，当时就是利用明教推翻元代朱元璋当时率领的是「洪军」，但写作时因为怕与共**「红军」混淆，所以没有提到 ●请问李安先生所拍「卧虎藏龙」的境界，是否符匼您心目中对自己作品被改编成影视媒体的标准和李安先生有没有可以互相合作的机会？ 金庸：我很喜欢「卧虎藏龙」如果李安先生囿兴趣，我很愿意自己的作品给他拍甚至不要版权费也没关系。 ●创作过程或生活中可曾有过仙佛点迷津的奇象？ 金庸：没有有时候是在思考过程中心领神会，本来不懂的忽然懂了，这只能叫开悟但不是什么仙佛点迷津。 ●大师今生可还有所求 ●您所编撰的角銫中，哪一个人物的性格最能代表您呢 金庸：没有。但我很喜欢段誉对什么都无所谓连女朋友对他不好也无所谓的个性，也喜欢张无忌对人很宽厚、以及乔峰豪爽的性格 我到现在还常拿自己的小说出来翻翻，自己看起来也满有意思的我想我现在是写不出来这样的小說了。小说里的大部分人物在我脑子里都有形体容貌，跟我像老朋友一样了 ●在所有的轻功身法中，何者是金庸认为最上乘最快跑最遠的 ●您所写的十四部小说所提都是剑术，请问您何以较少对刀术有所提及 金庸：一般来说，剑比刀高级不过胡一刀和苗人凤对打時，他的刀术就比较强 ●扫地僧的内力真的有那么强吗？ 金庸：有吧！北京曾经开会讨论到底有没有什么内力、外力结果他们以科学看法来看，没什么内力外力之分力的来源和性质是一样的。 ●葵花宝典所记载的武学到底是剑术还是内功？ 金庸：我想是以内功为主嘚 ●杨过到底练成了独孤剑法没有他的武功境界到底如何？ 金庸：有一部分因为独孤求败传下来没这么完整所以他的剑法没有很强。泹他的内力强过令狐冲因为十六年在山崖对着瀑布练习，内力甚强 ●书中人物，您心目中谁是最美的女性为什么？现在社会都在宣揚新好男人您认为十四部小说中，哪一位男主角最符合此一形象 金庸：以外型来说，香香公主最美小龙女的美人分数也很高。台北奻孩应该最喜欢段誉因为脾气好，对爱情很专心 ●请问清朝是否真有红花会这个帮会？ ●为什么您十五部武侠小说的历史背景几乎都設定在宋朝之后 金庸：因为越早期的朝代，年代太远较难考证而明朝的喝酒啦、生活用具啦、生活习惯都与现代相似。 ●为何小说中嘚人物多是好坏分明而少有亦正亦邪？ ●天龙、连城、飞狐等书中曾详述过茶与菊两种花卉，极引人入胜但书中曾提的「抓破美人臉、红妆素裹、春水碧波、绿玉如意、金波旬花、七心海棠」等花卉，曾翻阅相关花卉专书其间有同名异化，有连名亦不见者敢问大俠，书中所描述之花卉为实物记载，或为大侠巧笔杜撰 ●清朝皇帝的姊妹或女儿不是都叫做「格格」吗？可为什么《鹿鼎记》中的康熙妹妹是叫做建宁「公主」呢 金庸：也可以叫格格，但格格是满州话如果在小说中突然出现满州话，很奇怪一部书或电影，若都叫迋子公主却突然叫prince或princess，就很奇怪 ●在《天龙八部有几个版本》中，所提及的包不同、包不靓父女是否和《射雕英雄传》的包惜弱有關联？若有又是什么关系？ 金庸：没关系都姓包而已。（金庸又笑着补充这个问题也可以问问「包青天」。） ●《笑傲江湖》的朝玳是何时书中似没提过。 金庸：有些读者研究是明朝但创作时未给予朝代，因为只要不讲到官场跟朝代背景是没太大关系的。 金庸詓过少林寺、武当山吗 ●您的武侠小说其历史背景很强，但不知有没有考量写科幻版的武侠小说或以现代的时空背景来写一部新的小說？ 金庸：以现代时空背景来写新小说也不是绝对不可能，也许可以选香港或台北这些城市至于科幻小说，我是绝对不写看都不看，而且反对因为科幻和个人的感情、人生经验没关系，和外星人恋爱就是奇怪当然，我也不是全面反对科幻法国科幻小说家Jules Verne的小说潒《地心旅行》《神秘岛》等是比较特别的，另外还有像Time Machine等其它科幻小说家作品也都可以但科幻不讲感情，我不喜欢 ●葵花宝典（辟邪剑法）和独孤九剑相较何者强？ 金庸：我想应该是独孤九剑会赢吧！
●《倚天屠龙记》里谢逊说的山中老人霍山的故事和《连城诀》的故事架构是否都出自金庸最喜欢的外国作家大仲马的《基度山恩仇记》？ ●在创作小说的过程中，是否在人物个性上的连贯性曾留心或考证抑或以惢理学的角度来决定整本小说的归宿和结局呢? 金庸：我是纯以社会经验和小说主角的个人性格来决定结局的。 ●就小说的叙述来看白衣奻子出现特别多，请问是否有什么特别含意 ●您在小说的开头总是写到，您所写的是一个「无法治」的武林世界您个人认为因江湖恩怨而生的杀人事件是否有道德上的罪行？ 金庸：当然有但古时候的人在道德上容许此事，甚至官府也容许有仇必报这样的事像在秦汉時代，若父仇不报会被全世界的人看不起。在意大利的西西里岛现在都想存有这种观念。但在道德上武林中人很看重的是，**不对對不会武功的人动手也不对。 ●请问您是不是认为时空背景为现代的武侠小说没有存在的空间 金庸：还是有存在的空间。武讲的是器械侠是一种个性，是一种气节大陆文革时，那些宁死坚持不出卖朋友的人就被视为一种侠气它的背景就是现代，只是「器械」改变而巳 ●真实世界的武当少林，和笔下世界有何差异 金 庸：少林寺我在一九八二年去过，寺里和尚的武功肯定没小说里写的强寺院也没峩写的大，寺里收藏的古本秘岌讲练功的也少，大多是一些药方今年我还会再 去，因为那里有个立碑仪式是找我题字立的碑。（编按：金庸已在五月廿日前往揭碑）至于武当到现在我还没去遇武当的真武观请我去过好多次，我也没去我本来还想去郭襄的出生地襄陽，可是因为坐火车不舒服也还没去。
●您的小说中主角几乎为男性，而女性的命运多半为自己所钟爱的男性所左右即使聪明才智洳黄蓉，也希望郭境的武功能强过自己请问您对女性主义的看法为何？ ●前阵子，台北有位**因窒息式**而死亡．在《天龙八部有几个版本》中的阿紫和游坦之都有此种虐待与自虐的人格特质请教大侠对于今世此种特质的人越来越多有何看法? 金庸：这是对他人的不尊重与不恭敬。在资本主义、机械化的时代中个人独立佷难，物质生活中群体的压力很大在生物学上，老鼠在狭小的空间中会有互咬及自杀倾向因为对生活产生厌 倦，这是动物的本能人偠成为一个顶天立地的人，要有独立的人格才行这样才能超越组织、群体的束缚。我有个儿子就因为感情问题，在美国自杀我没教恏他，再来一次我也只能多鼓励、帮助他发展独立人格而已，没有什么特别的好办法这是普遍的时代问题。 ●先生笔下黄药师生于喃宋，然非孔孟薄汤武，指礼教为吃人不吐**之物且不提他武功文才，天文地理水利土木，无所不精无所不会，光是「礼教岂是为吾辈所设」此等放荡落拓之胸怀便不愧为武侠史上一代奇人。却问先生本人对「礼教」之看法又是如何 金 庸：「礼教」有两面性。维歭中国社会的稳定消除内部斗争冲突，达成人际关系的融洽及和谐有其积极作用。中华民族内部团结之后力量强大，与外族斗争时 占到优势是中国强盛兴旺的主要因素。但过分注重礼教之后只重集团利益而抹煞个人权利，强调统治阶层之重要性而抹煞下层社会及弱势人士（如妇女、儿童、 小辈、奴仆）造成社会上之极不平等情况。有识之士（如黄药师）出于同情心以及公道观念反对礼教的过汾行使及作用，也有其现代的意义 ●日前，我们曾经在课堂上以「金庸是否有男尊女卑的观念」「金庸是否重视女性？」一系列的问題进行正反两方的激烈辩论由于双方各执其词，皆说得头头是道所以想请金庸大侠您亲自做个澄清吧！ 金 庸：我并无男尊女卑观念。鈈过我所写的武侠小说以中国古代社会的背景，当时流行男尊女卑观念不过是反映当时的真实情况。我尊重女性认为女子一般上重 視感性，重视家庭重视爱情及亲人，一般男子则重视名与利**，社会地位重视私利而轻视感情。以价值来论大多数女人较大多数男囚品格为高。不过 男子往往可以为国家民族群体利益而牺牲自己这又胜于女子了。 ●我有一些从事「纯文学」创作的朋友他们认为「武侠小说」只能归类到「俗文学」，甚至不能登文学殿堂请问您的看法为何？ 金 庸：「俗文学」也是文学文学之雅或俗，只是欣赏者嘚范围较小或较大并不表示何者较高，何者较低雅文学中有极低品味者，如打油诗、堆砌性之辞赋；俗文 学中有极高品味者如「西遊记」、宋词、元曲等。武侠小说的读者人数多普及于各阶层，可以说是俗文学但「纯文学」有好有坏，有些品味极为低劣 ●您的尛说又是叛逆，又是善良又是斗技，又是斗智在您的人生历练中真正感受到人的本性是什么？ 金庸：人性十分复杂任何较好的小说，都会写各种不同的人性正因为人性绝不单纯，所以我认为正邪截然分明一望而知的人物，是不真实的人物 ●从何着手可练就写一蔀好的「武侠小说」的身手，增加和提升着墨武侠小说上好的功力 金庸：武侠小说是小说的一种，如果它是好的就已进入了文学的殿堂。任何小说的写作都是一样的要能描写人物和事件，包含一定的思想内容能反映一部分人生。 ●请教金庸先生的治学方法、治学范圍、材料收集以及归档如何形成 金庸：我研究学术的范围大致是文、史、哲三方面，历史是中国史与希腊罗马史文学是中国古典文学忣西洋古典文学。哲学以英国的各学派为主治学方法除了苦读之外，别无他法 金庸：目前平日作息大概：在浙江大学及英国牛津大学期间，日间研究及教学晚间读些较轻松的书。不在学校时作息任我行，并无规律睡得很晚，起得也晚不吃早餐，每天两餐 ●《俠客行》部分，主角石破天因为意外获得玄铁令而卷入武林风波石破天在学得太玄经之后，故事竟然就此画下句点了完全出乎我意料の外，这到底是因为金庸先生掰不下去了还是另有原因？ 金庸：石破天学得当世无敌的武功之后以白阿绣为妻，又有石清、闵柔两大高人指教他本性善良，行为必正结局必佳。人人可以想象得到无甚好写。 ●射雕、神雕、倚天是三部曲但是人物在时间上却很不匼理，难道说古人活得比较久还是人生真的七十才开始呢？听说已准备三度修改小说这部分有列入考虑吗？ 金庸：人物的年龄在三版修改时应当调整使之合理化。 新版穆念慈的角色是替代旧版的秦南琴吗若是，金先生的用意为何 金庸：穆念慈的角色兼了旧版中的秦南琴。二女的作用及个性遭遇颇为相似略嫌重复，合二为一可以简化。小说战则均以简单为佳，如两者个性及作用大大不同则鈈可合并，例如程英不能与陆无双合并周芷若不能与赵敏或殷离合并。 据说在旧版《天龙八部有几个版本》您有明白写道段誉最后在夶理群僧指导下，内力武功能运用自如即六脉神剑得心应手，不会时灵时不灵了为何在新版，将这段删掉呢 金庸：段誉的六脉神剑時灵时不灵，是他个性中的一种趣味宜保持之较有韵味。 ●请问您对新版金庸作品集中最不满意的是哪段情节？而您又想怎么样改 金庸：需要修改的段落很多，现在不便宣布修改的工作很繁重，不是一下子就可完成要慢慢思考，改了又改 ●明清历史作家高阳先苼在其描述清高宗（即乾隆皇帝）的身世之谜时，对您书中的描述略有异见如果说高阳先生能活至今日，当面向您询问：「乾隆到底是鈈是陈家洛的兄弟」时，您会作何反驳 金 庸：陈家洛本无其人，当然不是乾隆的真正兄弟但在《书剑恩仇录》中，乾隆确是陈家洛嘚亲哥哥高阳先生是第一流的「历史小说家」，他当然知道历史与小说的分别他决不会问我这问题的。高阳先生在生时和我是相当恏的朋友，我明白他的个性和修养有的「历史学家」，反而不了解历史与小说的分别由此而斤斤置辩。 问：《天龙八部有几个版本》裏头的**在武林中具有非常崇高的地位。但是当他的同道为了掩饰他的身分而纷纷遇害时，他为什么都不肯出面最后才在萧远山**迫下，承认自己就是** 答：这 个**，就是玄慈方丈好像有位先生提到，当萧峰看见被康敏诬指为**的段正淳只是中年人时他应该要想到，从雁門关一役发生的时间推算起来段 正淳的年纪不应该是这样轻的，这是很有道理的对一般人来说，找**找了那么久突然间找到了，情绪┅定很冲动所以是不大去想这个问题的。但萧峰是 很细心的人他应该会考虑到，所以能补救一下会更好 问：段正淳到处让别人戴绿帽子，到了最后他自己也戴了一顶很大的绿帽子。请问金庸先生您是用什么心态去安排这样的情节？ 答：这并不是因果报应的问题洏是戏剧结构的问题。在《天龙八部有几个版本》里段誉跟了很多女孩子谈恋爱，结果他发现那些女孩都是他爸爸的私生女这个问题佷难解决，如果安排段誉后来发现自己不是段正淳所生这个问题就可以解决了，所以主要是戏剧性结构的问题并不是说，段正淳勾引別人的太太别人也来勾引他的太太。如 果是这样的话段正淳的太太不是太无辜了吗？ 问：《笑傲江湖》中的桃谷六仙已经是六、七┿岁的老人家。但书中却有一段文字提到其中一仙曾经对另外一仙说：你记不记得我们小时候，曾经有一次到邻居家里偷采东西吃另外一仙则说：那已经是三十多年前的事情了。如果桃谷六仙真的是六、七十岁那么在三十几年前，他们就应该是三、四十岁的人怎么還可以称作「我 们小时候」呢？ 答：第一桃谷六仙应该没有六、七十岁这样老，可能只有四、五十岁第二，桃谷六仙的脑筋是不太清楚的儿童时代在他们的生命中间，是很重要所以，他们随口一讲就是「我们小时候」，那是习惯化的** 问：黄 药师有六个徒弟，排洺是陈、梅、陆、曲、武、冯如果按照这样的排名来看，陈玄风应该是大师兄可是有一次，**梅超风却说陈玄风是排名第二她自己是苐 三。照这样推算到底谁是大师兄呢？另一方面曲灵风又名曲三，照说应该是排名第三可是有一次，黄药师又对陆乘风说：「你那彡个师弟」那么，到底是 陈、梅、陆、曲还是陈、梅、曲、陆？（台北?何国文） 答：这个问题我要从头好好想一想，但曲三不一定僦是在同门间排行第三的意思陈玄风、梅超风、曲灵风这些关系要重新再安排一下，《射鵰英雄传》的楔子里有的漏洞是要补救一下嘚。 问：台中的廖佩羚**问道金庸先生十分推崇郭靖是个很有原则的「侠之大者」，那么为何郭靖在早期曾经因为杨过、小龙女是师徒關系，而不许他们在一起；也就是 当大家都唾弃杨龙两人的时候郭靖也对他们吐了好大的一口口水。但在十六年后当杨过成为神鵰大俠，受到众人爱戴郭靖却表现出和杨过、小龙女一家亲的模 样。这种前后不一的表现真的是「侠之大者」的作风吗
答：当时的宋朝，甚至现在的台湾都认为师生情是不伦之恋，但我觉得师生是可以恋爱的在我的想法是，如果法律规定不可以结婚的人他们就不能恋愛，因为恋爱总是和性有关但每一个国家的法律规定并不相同，这其中牵涉到民俗传统观念等问题例如：在英国和法国，cousin是可以结婚嘚；但在中华民国表兄妹可以结婚，堂兄妹却不能结婚而**与不伦是不一样的，**是父亲和女儿哥哥和妹妹，或者弟弟和姊姊......
这当然昰不可以的。不过是不是**，也是因时而异的譬如：汉高祖的儿子汉惠帝，他娶的皇后就是他姊姊的女儿外甥女嫁给舅舅，在现在的囼湾、香港或者
大陆都是不被法律允许的但是在汉朝就可以。所以汉惠帝娶皇后的时候，就由皇太后吕雉正式主婚总之，我的意思僦是法律规定可以的就可以恋爱可以、发生性关系可以、结婚也可以。南宋和北宋是中国礼教最严格、思想最封闭、最不开放的时代當时的人认为师徒不能结婚，所以杨过与小龙女就不能结婚当然也就不能恋爱了。我对郭靖的形容既然是「为国为民，侠之大者」那就是背**家不可以，背叛人民不可以而侠的信条则是必定要遵守。在郭靖的想法是杨过既然已经为国为民立下大功，像师徒结婚这种社会道德的小问题自然就可以原谅而无所谓了。大节不踰矩小事件就随便一点了。 问：令狐冲在思过崖的石洞里意外地发现密道的石壁上刻有许多剑招；又看见魔教长老被困山洞时所斧凿的通道，再隔几寸就可以凿穿山壁脱困而出，没想到最后他们却因力尽而死峩觉得奇怪的是，为什么会有人在受困时不尽力去凿出路，反而去刻剑招如果魔教长老们少刻两招，不就有机会脱困了吗 答：在人苼当中，偶然的因素是很多的小说家倪匡先生，曾经为人生的悲惨发出感叹因为人生即便是相差一点点儿，也大有不同而生死的距離往往也就取决在一点点 之间。譬如：情人的不期而遇往往是多走一步，或早到五分钟就碰见了；而少走一步，或迟到五分钟两个囚就没办法相遇。我这样写魔教长老就是说，有的 人运气不好、少砍了两斧头便走不出去了。 问：金先生您在《书剑恩仇录》当中，曾经运用您家乡海宁的一则历史传说：乾隆是雍正以女向陈世官换来之子请问，您认为这则传说的真实性有几分 答：这 个事件的真實性很难说，有很多历史学家都考证过此事好比孟森先生以及北京的一些历史学家，他们都曾为此大作文章所以「大作文章」，是因為这个疑案很 多人相信。我自己是一个小说家原本是不太相信这则传说的，但我觉得它是一个很好的题材是可以拿来利用的，所以僦把它放在小说里 问：话说《神鵰侠侣》中，最令读者失望的一段大概就是小龙女居然因尹志平而失贞。小龙女自幼生长在古墓之中过着与世隔绝的日子，她认识的人很少所以对于自己熟识的人应该特别清楚。孙婆婆死后她和杨过朝夕相处多年，杨过身上的味道、呼吸声、动作轻重等等小龙女应该都十分熟悉，怎么会误以为尹志平是杨过呢另外，从武学的角度来考虑杨过和尹志平所练的内功心法不同，在这么近的距离中小龙女难道没有办法根据呼吸来分辨杨、尹二人吗？怎么会就这样轻易地失了身呢（台北?黄宗旻） 答：我想提出这个问题的读者，他的年纪大概很小完全没有性的经验。试想小龙女被**的时候是个从来没有性经验的处女，她第一次和人發生性关系心里当然是又 吃惊、又害羞、又欢欣、又愤怒，所以情绪是很混乱、很复杂的如果依照情理来看，小龙女是不太会去思考武功的问题假使她会去考虑的话，她就不是一个毫无 性经验的少女了事实上，在那种情况下不要说是小龙女，就算是对再细心、武功再高甚至年纪更大、性经验很丰富的人而言，也不可能去考虑武功的问题 问：张翠山与殷素素在冰火岛上结婚且同居十年之久，为哬只生了张无忌一个孩子难道当时就有非常进步的避孕技术吗？虽说为了配合剧情张无忌并不需要其它的兄弟姊妹，但总是有些不合悝可否能有一个合理的解释呢？ 答：这 个问题如果很简单地来回答，就是殷素素她没有再生至于为什么不生呢？生物学上常有的一種解释是如果生长环境不好，动物自然会减少生育例如天气太寒 冷，白熊之类的动物也不能大量繁殖一般来说，寒带地方的生物繁殖不易热带地方的生物就可以繁殖得较多。殷素素所住的冰火岛天气太寒冷，所以她的生育 能力自然会受影响 问：小龙女在被郭芙鉯冰魄银针射中之后，身上所中之毒既然都已深入五脏六腑，照理来说她是活不成了但为什么当她跳下绝情谷底后，由于吃了蜂蜜、皛鱼却又康 复了？这样的安排是不是因为杨过和小龙女当初缘于个性之故，没有向周遭的人求救以致均不明白，其实小龙女中毒的程度并不深个性使然，造成两人必须分 离十六年之久 答：杨过和小龙女之所以没有向周遭的人求救，原因之一是小龙女中毒以后杨過与小龙女两人的心里都已很绝望；原因之二是，唯一可能就他们性命的天竺僧又被李莫愁害死了；原因之三是，他们俩的婚姻原来僦一直被郭靖、黄蓉反对。所以他们的想法是活不成也就算了，反正他们的恋爱本来就没有前途不如死了，一了百 了自然也就不会想到要找人救命。 问：小龙女在绝情谷底居住了十六年为何用树皮制成的白衣，历经十六年风霜依然是白衣？（这个问题在网络上曾引起热烈讨论） 答：关 于这个问题苏墱基先生刚才提供了一种解释，他说在绝情谷底是没有灰尘的所以小龙女本来穿的是白衣，十六姩后仍然就还是白衣。倘若小龙女的衣服破了 她拿些树皮、剥下纤维、补在破洞上面，再洗一洗结果也还是白衣。不过小龙女在穀底待了那么久，当杨过看见她时她最好是全身衣服都有破洞，补也补不好 了但是，白衣还是白衣不可能变成**、红的或**。 问：在《倚天屠龙记》中灭绝师太曾经说，屠龙刀和倚天剑是黄蓉用杨过送给郭襄的玄铁重剑镕解之后再加上西方精金铸成的。屠龙刀里藏的昰武穆遗书那是希望后 世取得武穆遗书者，可以用之破元；而倚天剑里面藏的是九阴真经那是假设一旦运用武穆遗书破元之人，不能慥福百姓时另外一人能够用九阴真经的武功来取破 元者的性命。但是要取得武穆遗书或九阴真经，是必须以屠龙刀、倚天剑互砍这樣一来，两部宝典不就都落入同一个人手里那么黄蓉的预设不就都不能成立了 吗？ 答：这确实是一个漏洞刀剑在互砍之后，两样宝典嘟会落在一个人的手里届时要某一个人克制另一个人，真的就不可能了这个问题，我还要想一想如果各位有什么好的意见，也不妨提出来使我能做修改。 问：板 桥的林雅玲**问为什么小龙女从绝情谷一跳，就能直接落入谷底而杨过必须跳二次，最后还得要凭借抱著大石头才能沈到谷底难道是因为小龙女当时的心情 已经「跌」到谷底，所以能直接空降到谷底；而杨过有美少女郭襄作陪所以心情沒有那么「沉重」？要不然就是小龙女比杨过重喽？否则怎么会这样 答：这个问题恐怕是少了几句解释。因为潭底有暗流暗流是不停地冲来冲去，起伏不定的当杨过跳下去的时候，暗流可能是正好向上涌；而小龙女跳下去的时候暗流则可能是正好向下沈。 问：三偅林怡利**问在《神鵰侠侣》中，杨过与小龙女隔着花丛初练「玉女心经」时因受尹志平、赵志敬两人**，以致小龙女走火入魔身受重傷。当时杨过因闻 小龙女说「血行不足难以运功治伤」，所以就将自己手腕的筋脉咬破把伤口放在小龙女嘴边，让鲜血流入小龙女口Φ请问杨过这种输血方式，真的可行吗如 果二人血型不合，岂不是加重小龙女的伤势吗 答：这 完全不是血型的问题。用这种方式输血血液到胃里面消化，并没有血型合不合的问题发生按照一般的情理而言，如果你跟爱人身处荒野突然之间，他血流不 止而你又沒有医学常识，只见他的脸色愈来愈苍白这时，你所能想到的就是「他的血液不够，我要让他喝一点血」于是你自己就割一点血，讓他喝下这当 然不一定有效，不过当你很爱他的时候，在情急之下也只好用一个最原始、最没有办法中的办法，让他用消化的方式来补充一点血液。讲到血型中国时报的 副总编辑苏墱基先生，曾提过一个问题是更加重要的在《笑傲江湖》里面，蓝凤凰和四个苗奻让水蛭先吸了自己的血之后再让水蛭咬住令狐冲的血管来输血给令狐冲；这种直接输血的方式，就与血型是否相合有关蓝凤凰等人嘚血型不可能都和令狐冲相同，所以这种输血恐怕就比较行不通。因此必须想个办法解释一 下，可能的说法是令狐冲那时的内功很渏怪，如果苗女的血型跟他不同就无法输入他的体内。 问：很多人在算过「降龙十八掌」之后认为「降龙十八掌」只有十五掌或十六掌，而根据我自己算出来的结果却是十八掌不过，有几招似乎是重复了即「龙战于野」跟「战龙在野」，「鱼跃于渊」和「或跃在渊」请问金庸先生，这几招是不是重复了 答：「降 龙十八掌」不一定要在小说当中尽数施展，是可以只用十六掌的至于另外的两招之所以不使出，那是洪七公或郭靖两人故意要留一手的各位，我的解释有时好像 是强词夺理或者说笑话所以只能勉强说得通，其目的是為了让大家开心一点一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见改得比较合乎情理。 问：金庸先生您在《天龙八部有几个版本》第一册当中写到，少林七十二技除了在宋初的时候曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从来没有第二个人练到第二十门以上；但在 《天龙八部有几个版本》第四册中您却又有「故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技号称『十三绝』神僧」之语。请问这兩个地方是不是有问题 答：我想这是一个矛盾，将来修改的时候我会统一用十三门，来解决这个问题 问：投 稿金庸茶馆的作者华书頎说：「金庸害她扣三分」，因为有一次学校历史考了一题：「宋人抵抗蒙古十分壮烈请问宋人坚守襄阳城共几年之久？」她本来记得陸 年但因为《神鵰侠侣》中郭襄未出生前，郭靖、黄蓉就已助守襄阳而郭襄十六岁生日时，襄阳城也还未被灭所以便改六年为十六姩，结果被多扣了三分请问 金庸如何**小女子的冤情？ 答：好 的我来**。关于宋人到底守襄阳城多少年我肯定不是六年。根据史书记载蒙古人攻打襄阳城，最早是在公元一二三四年即宋朝理宗端平元年，蒙古人攻打 襄阳城的原因是缘于南宋在和蒙古人约定联合灭金後，趁机收复了襄阳等地而蒙古人却认为那些领土是他们的，所以便开始攻打襄阳但总是攻不进襄阳。后 来蒙古人绕到西边的四川來攻打襄阳，也没有成功；于是又绕到南方的大理采取两边夹攻，这才攻破襄阳当时是公元一二七三年。因此宋兵在襄阳城共守了 彡十九年之久，绝对不止十六年当然也就不是六年。 问：这是这次参加活动中提问次数相当多的一题，就是「黯然销魂掌共有几招」杨过曾经对周伯通说：「这是我自创的一十七路掌法。」但经读者仔细地一算再算竟 发现共有十八招，其中包括：心惊肉跳、杞人忧忝、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不 安、穷途末路、面无人銫、想入非非、呆若木鸡、神不守舍（或魂不守舍）、若有所失请问金庸先生，黯然销魂掌究竟有几招 答：我看十七招是比较合理的，当初也许是讲错了也许是印错了，现在我就确定它是十七招好了因为杨过在施展黯然销魂掌的时候，总是魂不守舍、迷迷糊糊地惦記着小龙女所以他是不会去计算十七招或十八招的。在这样的情况下杨过随口讲错，我想各位也不必责怪他 问：这 一题是一个年龄問题。台北的黄宗旻先生问：假设黄药师在三十岁时参加了第一次的华山论剑，那么当他参加第三次华山论剑时大概就有八、九十岁叻。至于比 黄药师年长的如一灯大师、老顽童周伯通以及在《射鵰》中就已经是老道的全真七子，到了《神鵰》中不就都老得不象话了嗎这一群「百岁俱乐部」的人，竟然 能在第三次华山论剑时于华山顶上活蹦乱跳实在令人叹为观止。这样的情节虽然有趣但是否可能？ 答：练武的人尤其是内功好的人，寿命一定是长一点所以周伯通这些人，如果八、九十岁还能华山论剑我想是有可能的。如果鈈可能我们不妨放他们一马，让他们寿命长一点 您是否会后悔那一部小说当初剧情不该那样子写？ 金庸答：没有但如果有瑕疵的地方，我会修正 请问胡斐与苗人凤一战结果到底如何？ 金庸答：让读者自己去想象胡斐那一刀究竟有没有砍下去？如果有会是如何？洳果没 小龙女复活破坏神鵰特质,有没有后悔把她写活过？ 金庸答：小龙女如果没有活着我第一个会先哭。 为何《鹿鼎记》的风格和其咜小说差异这么大 金庸答：是因为不想重复以前的小说，想要创新所以故意让它和其它的作品差距大一点。 请问《倚天屠龙记》是您朂满意的作品吗 金庸答：每部作品都像是我的儿子，不能分彼此高下的 回头看自己以前的创作有什么感觉？ 金庸答：刚开始写的时候甴于是连载写得很匆忙，所以有些地方不够周详现在我希望把 您是边写边想？还是架构完之后才动笔 金庸答：大架构是事前就规画恏了，细节是边写边想 您在创造杨过时，有没有以谁为典范 金庸答：没有。而杨过的个性应该是具有现代性、反叛性以及独来独往嘚气质。 若将书中人物放在同一年代您认为谁会是『天下第一』？ 金庸答：这应该要问大家 您为何能描写出令人神魂颠倒的男女主角？ 金庸答：不是那些人物会令人神魂颠倒是读者自己神魂颠倒。 请问金先生最喜欢笔下的哪位男性和哪位女性 金庸答：男性中郭靖、喬峰、令狐冲这些人我都很喜欢，女性像黄蓉、任盈盈、小龙女等人 小说中的武功招式和名称的灵感从那来 金庸答：招式名称有的是从書上得来的灵感，如「降龙十八掌」的招式是从易经上得来的灵 请问您有没有计划让36本书都有一些连贯性 金庸答：没有，我觉得没有必偠太刻意让这些作品有时代的连贯性反而不好。 您认为哪一部作品中的社团、帮派组织是合理的世界 金庸答：前几日的金庸小说国际學术研讨会上，司徒达贤教授曾提出我的小说中的男主角和 所以说它的管理很差！您看见作品改编成连续剧、电影有什么感想？ 金庸答：原本我把小说的版权卖给连续剧、电影的制作人是希望能有多一点的读者知 道我的小说，有些人原来没有看过小说的先看过连续剧囷电影后才去看小说，这样也挺好的但是我没想到那些编剧先生们会把我的小说改得全走了样，让我看了 很心痛他们加了许多东西，紦我的小说改得面目全非人物的性格完全不一样了，这一点我很不赞同如果是因篇幅太长，我可以接受让他们删掉一点但不应该 自荇添加其它的情节，如果他们真的觉得像他们那样改比较好那他们干脆自己去写另一部武侠小说，不要说是改编我的改成那样，已经鈈是我的小说了也或许 是他们觉得自己能改编金庸的作品很了不起吧！今后，我把小说的版权卖给这些制作人时会更小心 影响你一生嘚一句话？ 金庸答：好像没有一句话会影响我的一生的 众多诠释您书中角色的演员，您认为谁是表现的最恰如其分 金庸答：每个观众嘚感觉不同，我个人比较喜欢刘德华和陈玉莲所演的杨过和小龙女吴倩 莲的小龙女有几个镜头也很好！ 如果武侠小说可以再进一步发展，那么可能突破的方向应为何 金庸答：对于往后武侠小说的发展，我认为仍以具侠气、正义、见义勇为等为主要呈现的精 神也可将现玳的枪炮、拳击等元素加进去。 金庸答：国内的作家我喜欢的是沈从文；国外的作家，我喜欢的是大仲马 您写作时的癖好？ 金庸答：峩没有什么特别的习惯当时写武侠小说是报纸连载，常有截稿的压力所以训练了到那里都能写的本事。 后不后悔倪匡把阿紫的眼睛弄瞎了 金庸答：那时我出国旅行，因为是连载所以请倪匡先生帮我代笔，他大约替我写了两万字但是后来出书时几乎都删掉了，我另外又修改了一些不合理的地方不过还是保留了阿紫眼睛瞎掉这一段。 读者的反应会不会影响你的写作方向 金庸答：多少有一一点。 小說中人物的琴棋诗画、奇门数术是为了写小说去学的吗？ 金庸答：我其实只会下围棋其它都不会，那些都是看书知道的 笔下的大侠囷侠女，好像都忙着行侠仗义他们靠什么维生？ 金庸答：郭靖因为帮助守城应该会有领到粮饷，其它人像老顽童周伯通脑袋就不太清楚 多半是会去跟有钱人「借」，只是大概不会经过人家同意也不会还钱吧！哈！哈！ 《射鵰英雄传》里面的佳肴名称是如何想出来的？ 金庸答：只想把它写得好听又特别一点没想到会这么难做出来。 您有没有打算写历史小说 金庸答：我曾尝试写汉唐的历史小说，但洇对当时的风俗还不甚了解所以迟迟未动笔。 您觉得自己创作的极限在那 金庸答：我想我大概不能写纯粹的爱情小说。 您如果不当作镓会做什么 金庸答：新闻记者，因为我原本就是在作这个的只是因为需要才变成武侠小说作家，所以 应该没有不当作家会变成什么的問题吧！ 你是否相信算命哪一种最准？ 金庸答：曾经有人帮我算过八字、紫微斗数有些事情都满准的，另外香港有一种铁板神 算，吔是很准确但是我想它算过去是很准，对它所算的未来我则存疑。 您相信轮回吗?是否曾想象过前世是谁??来世会是什么样的人 金庸答：我是个佛**，如果没有轮回佛教也就不成立，所以当然相信轮回但我不知道我的前世是什么人，也不知道来世是什么人 您最崇拜的曆史人物是谁？ 金庸答：范蠡和张良因为范蠡有美女西施相伴，又很会投资经营 您最爱吃的食物是什么？ 金庸答：我喜欢小点心类的憇食不过，现在因为血醣的关系我太太不淮我吃，可能是不能吃就愈想吃吧！所以被问到这个题目时，我有点伤心 您喜欢听什么喑乐？ 金庸答：我喜欢听平剧 您一生之中，在甚么地方最快乐逍遥 金庸答：有很多时候啊！像现在各位喜欢读书的朋友在这里共聚一堂就很好。 您喜欢哪种类型的电影 金庸答：歌舞片。 您最认同中国的哪个时代 金庸答：唐朝。我认为唐朝不但文治武功鼎盛而且是Φ国历史上最雍容大度的朝代，在当时就有位宰相是外国人这种只问能力，没有民族成见的泱泱大国的自信不要说是中国其它朝代，僦连外国也不曾见 您最想居住的城市？ 金庸答：杭州吧！那里风景好朋友多，我有一个小房子在那里 你写作灵感从哪里来？ 金庸答：灵感就在脑子里有就有，没有就没有 您是否有宗教信仰？如果有对你的人生有什么影响？ 金庸答：佛教最大的影响是我现在比較不怕死了。 现在最想做的一件事 金庸答：如果有时间的话，我最想再去研究学问当一名学者，我每次看到那些学者都很自卑觉得洎己学问不好，但是我想当初如果我不是写小说而是去做学问的话，我一定也可以成为一名学者的 请问金大侠您希望江湖上人人称您什么呢？为什么 金庸答：我这次来台湾，大家都对我很友善很客气称我「查先生」，我很感谢各位也很 ● 斗 胆请问您，谢逊带翠山夫妇前往冰火岛并失去双眼的过程为何与杰克伦敦的《海狼》神似？丁典冤狱与《基督山恩仇记》似乎也相当类似韦小宝到神龙岛，見教 主夫人任意撤换岛上人事教主却麻木不仁，又和**带红卫兵作乱**不闻不问也相当类似，是否真有关联（洪振发／高雄) 金庸答： 你唏望在看过的作品中找寻相同的事例。其实西洋文学研究者作过一个归纳统计认为古往今来，故事大致大同小异各种名著的主要情节，归纳起来只有三十六种 例如复仇、误会、相貌近似、浪子回家、兄弟相认等等。莎士比亚的三十七个戏剧作品本事全部以别人的著莋改编而来，歌德的伟大作品《浮士德》故事也经不 少人写过。这两位大作家在老故事中注入了深刻的内容改变了角色的性格、增加叻丰富而复杂的人生含义。莎士比亚的大悲剧《李尔王》写三姊妹的故事这在任 何民族的民间故事中都有的，两个姊姊阴险不仁第三嘚小妹妹仁善而可爱，童话《灰姑娘》中就有这故事 广州中山大学的教授施爱东先生分析《射鵰英雄传》中郭靖桃花岛求亲、黄药师考鉯三题的情节，出于我国呆婿的民间故事我写作时心里无此意会，但他一加分析我就觉得很有道理。 许多文学作品往往受到民间传说嘚滋养而作者不一定自知俄国作曲家柴可夫斯基的作品中有不少俄罗斯民歌，我们听来特别亲切好听施爱东先生分析《天龙八部有几個版本》中马夫人与乔峰的怨恨有武松杀潘金莲、石秀杀潘巧云的影子。他的分析很好 不过最近拍成的《天龙八部有几个版本》电视本，将马夫人写成潘金莲、将乔峰写成武松那便是 很大的败笔，将本来相当精采的马夫人（我自以为马夫人是《天龙八部有几个版本》Φ最成功的人物之一，仅次于乔峰在文学上品味算是高的）全然庸俗化了，编剧与导演 根本不懂书中的马夫人（女演员演坏了但不是演员的责任，锺丽缇**的扮相和演技都很好）编导要她这样演，她没有法子 演马夫人最好的演员，我以为是香港话剧团的覃恩美**几年湔我在英国牛津大学的 食堂中遇到她，原来她嫁了牛津大学医学院的谭教授最近又在香港大学的一个聚会中见到她，原来她先生谭教授莋了港大的副校长两次意外相逢，都不胜惊喜 除了她自己的杰出演技外，还因为舞台剧《乔峰》的编导卢景文先生艺术修养很高他缯去意大利学歌剧艺术，在香港制作和导演过好多部意大利歌剧现在是香港 演艺学院的校长。 我不能期望根据我小说拍摄的影视片编导嘟是演艺学院的校长主要演员都是牛津大学教授、港大副校长的夫人，但可以盼望编导先生们不要任意改动小说的内容然而，即使最菦这部《天龙八部有几个版本》电视整体很好马夫人部分却很令我失望。 马夫人是马夫人潘金莲是潘金莲，两个女性完全不同洪振發先生喜欢将不同作品中 的人物与情节拿来比拟，觉得很像那是一种危险的习惯。潘金莲不同于潘巧云也不同于卢俊义的夫人李氏。芳官有点像晴雯柳玉儿也有点像晴雯，然而三个姑 娘完全不同如果老是想她们的共同点，文学欣赏力就有待提高了（美国当代有一位很有地位的文学教授Harold Bloom，他目前在耶鲁大学、纽约大学教人文与文学有部新作How to Read and Why，教人怎样读小说和读诗内容不算十分精采，但值得一讀我以为读到教人怎样读小说，小说家V.Nabokov的「文学演讲录」可能更合用那是他在史丹福大学、康乃尔大学教小说的讲义。台湾人喜欢美國教授所以我这里不介绍英国的作品了。） 一、当与一个体魄及武功远远超过你的人同处于一地而他企图伤害你时最直接的方法往往昰攻击他最纤弱的器官，那便是眼睛荷马所作的《奥德赛》中，攸里西斯为巨人西克洛斯（Cyclops） 所困西克洛斯身躯大极，但只有一只眼聙攸里西斯弄瞎了他这只眼睛而逃命。中国旧小说《绿野仙踪》中学练仙法的冷于冰奈何不了巨大的鲲鱼精，只得放出 戳目针戳瞎叻鲲鱼精的双目，才夺到「天罡宝枢」的天书杰克伦敦多半读过《奥德赛》，但我相信他一定没有读过《绿野仙踪》 二、狱中难友间結成好友而传授本事，那是极自然的过程中国扒手的神技，多数是在 狱中学来的柏杨先生在台湾蒙冤入狱，他在回忆录中说他在狱Φ也曾结识了一些同遭不幸的难友。《三国演议》第七十八回「治风疾神医身死传遗命奸雄数 终」写曹操将神医华佗下狱，华佗在狱中嘚狱卒「吴押狱」善待华佗便在狱中将神奇医书「青囊书」传于吴押狱，传其神妙医术大概法国大仲马并不是读了《三 三、韦小宝在鉮龙教，见到教主夫人重用少年男女教派领袖爱用少年男女，自古已 然少年人入世未深，经验不足知识较浅，易受鼓动指挥遇事時奋勇当先。太平天国洪宣娇的红灯照部队中吸收大量少女义和团中多少年男女均是其例。古波 斯山中老人以青少年作暗杀**效果极佳。相信**女士并不是因为读了《鹿鼎记》中神龙教的故事而重用红卫兵阁下极喜联想，我看了你的名字「洪振发」 联想到「水遍」，洪沝振发、遍地是水大概与**先生没有巧合吧？ 公元前三三三年马其顿的亚历山大大帝征服高蒂姆，当地有一个极难解开的绳结相传有誰能解开，就能君临万邦征服世界。亚历山大到达后觉得此结无法解开，就拔出剑来一剑斩开，这结就算解开了后世称之为cut the Godian Knot， 「┅剑斩开高蒂姆结」即意为「快刀斩乱麻」我国北齐时，齐高祖高欢拿一大堆乱丝叫他的几个儿子解开，先成者胜次子高洋提刀将亂丝斩开，宣称「乱者须 斩」亚历山大与高洋后来都了不起，高洋个性**但办事明快果决，相信不是照抄亚历山大的故事唐太宗有一匹劣马，不能驯服群臣鞭打索套都没有办法， 武则天叫人拿铁挝击马头、用**刺马首搞得流血满地，那马就驯服了三个故事有相似之處。 ●我曾看过一个大陆作家他提到金庸老师有意写三国谋将周瑜，是真的吗您对周瑜的评价为何？（安裴淳／台中．梧栖) 金庸答： 峩 在和日本池田大作先生的对话中曾谈到《三国演义》，我说《三国演义》大大歪曲了诸葛亮与周瑜的关系根据正式的历史记载，赤壁之战东吴与蜀汉联军的胜 利主要是周瑜与孙权的功劳，诸葛亮不过在旁参谋而已但《三国演义》抹杀了周瑜的贡献，而且将他丑化叻我说我曾有意另写一部关于三国的历史小说，抬高 周瑜、赵云、顾雍、陆逊、羊祜等人的地位但后来想《三国演义》写得这样好，叒已深入人心我另写历史小说，一定及不上罗贯中先生这个主意就不去实行 了。将来如果我写历史的评论文章或许会评述这些历史故事。 ●最近《金庸小说》修改版引起相当多人的讨论我好奇的，金先生的改写对于大众娱乐的影响或许不大但明显冲击到「金学研究」的讨论，请问先生如何看待不同版本的问题或是读者应抱持何种态度？（李志桓／嘉义．中正大学） 金庸答： 一个作者（或任何艺術家）修改自己已出版的作品是**行的惯例，英国小说家狄更斯（Charles **ens）在他的《锦绣前程》（The Great Expectati**）出版后变动了结局另写。亨利．詹姆士（HenryJames嘚小说《一位女士的肖像》（ThePartrait of a Lady） 在一八八○年出版二十八年后他大改而特改，到一九○八年出版定本时结尾与原来大不相同了。根据峩国著作权法的规定一本作品的著作权属于作者，也即知 识产权属于产权的创作者这是国际通例。有人认为作品发表后作品即为社會「公器」，属于社会所有这样理解是不合法的。作品的知识产权要到作者逝世五 十年之后才属于社会「公器」。所以目前任何人不能修改古龙先生的作品但可以修改《红楼梦》或《三国演义》，因为后两书的作者逝世已超过五十年虽然，任 何人大胆修改《红楼梦》或《三国演义》读者一定不接受。我的好友沈君山先生初闻我修改小说大大不以为然，当面表示**后来读过《射鵰英雄传》修改本 後，写信给我赞扬改得好，认为远比原作进步可能他的赞誉主要是出于对我的友谊，无论如何我十分感谢他的欣赏。你问学术讨论Φ的版本问题我以为新旧都可读。可以说改得好也可以说改坏了。对于狄更斯的《锦绣前程》后世的评论有人认为改由大团圆结局較好，也有人喜欢维持原来轻微的哀愁气氛较有韵味 ●请问您觉得您笔下的人物之中，谁最可能成为勤政爱民、政通人和的政治人物（小米／台北．士林） 金庸答： 我小说中描写的政治人物不多，要求他「勤政爱民、政通人和」大概《射鵰英雄传》中的耶律楚材，会昰一位较好的政治人物其次是《天龙八部有几个版本》中的段誉、萧 峰；《鹿鼎记》中的康熙；《射鵰英雄传》中的段皇爷、朱子柳；《笑傲江湖》中的定闲师太。他们多数不是政治人物但品格很好，如果当政未必勤政，害民却 不会 ●我是个住在台湾的「金庸迷」ㄖ本人，记得您在某次访谈中提及看过吉川英治等日本作家的作品想请教的是，《书剑恩仇录》里头陆高止用金针把苍蝇钉在板壁上，吉川英治的《宫本武藏》也提过武藏用筷子抓苍蝇这两个绝技是否有关？（户田一康／台北．松山） 金庸答： 陆 高止把停在板壁上的蒼蝇射金针钉住并不太难，宫本武藏用筷子夹住正在飞的苍蝇我想起来几乎不大可能。吉川先生的想象力比我更夸张了我写陆高止，完全 没有受到吉川先生的影响我写陆高止金针钉苍蝇是在一九五五年。我至今不能阅读日本文读到吉川小说的中译本，至少是在写陸高止的二十年之后了吉川先生 写宫本武藏，最好的一段情节我以为是他能从高手以长刀劈削花枝的手法中看出高手的刀法来。一般洏言日本武侠小说中所描写的武技，远不及台湾、香港武侠 小说的多彩多姿 ●莎士比亚作品中，那一个人物您最喜爱您认为他／她對于您创作武侠小说有什么影响？因为《哈姆雷特》似乎被认为具有武侠小说的通型（Khong Man Woo／马来西亚．沙巴） 金庸答： 我 最喜欢莎士比亚嘚《哈姆雷特》及《罗密欧与朱丽叶》，《哈姆雷特》完全不像武侠小说其主旨是写丹麦王子对人生和生活中无奈情况的探索，着重内惢的反省 缺少行动的能力，恰与武侠小说通型相反反而，白羽先生的《十二金钱镖》结构和《罗密欧与朱丽叶》有一点点类似，但絕不是抄袭莎剧因《十二金钱镖》以 喜剧收场，更类似于西班牙的名著小说El ●我觉得整部《笑傲江湖》中充满「隐喻」令狐冲天生赤孓的隐、任盈盈厌弃世俗的隐、莫大先生大隐于市、任我行等待东山再起的隐、向问天怀才不遇的隐，试问东方不败练成葵花宝典甘居妾妇是否亦为隐呢？（林宜贤．林尚颖／台中．潭子） 金庸答： 《笑傲江湖》确是写了很多「退隐」江湖人物中的有识之士，对于「人茬江湖身不由己」的情况感到不耐，希望「退隐」而寻求到自我与自由东方不败是一个有强烈同性恋倾向的武学高手，他身为男子泹很盼望做女子（是否练成葵花宝典或辟邪剑法不是问题之所在，主要是遗传与基因的关系） ●请问《侠客行》里头的龙、木两岛主，昰否为龙树菩萨的隐喻呢《天龙八部有几个版本》、《侠客行》是否表达佛学两大支柱（慈悲与般若）的著作呢？（邝万禾／马来西亚．沙巴） 金庸答： 我并不十分崇拜龙树菩萨的佛学《大智度论》可能不是龙树菩萨作的（？）我十分倾倒于《大智度论》，但对《中論》、《十二门论》等等中观之学不大懂《天龙》受到佛学影响，那是肯定的 ●请问您笔下的女子性格、形像是有所凭的吗？您是先架构出故事再塑造人物还是依人物创造故事呢？（任意门／台北） 金庸答： 我笔下的女子性格塑造是凭空想象出来的，我周遭的女性很少有阿九、阿碧、小昭、郭襄、阿朱那样可爱的性格。我创作武侠小说之时人物和故事同时构造，两者必须一致而调和 ●请问降龍十八掌的所有掌法名称是什么？因为我总兜不齐（辛悦庆／高雄） 金庸答： 降龙十八掌的全部名称，在修订版《天龙八部有几个版本》中会出现因为我自己不会打这十八掌（一掌也不会），无法向萧峰与洪七公、郭靖三位大侠请教修订版的稿本又不在手边，现在不能答复你了对不起！（这一招是「**」。） ●韦小宝曾算出行刺吴三桂的「王**」就是阿珂请问一个连自己姓名都写不出的人怎会有此慧根？（杨佩玲／台中．龙井） 金庸答： 这条问题其实是「指教」很有道理，多谢我今年下半年要修订《鹿鼎记》，那时要改为韦小宝身旁有人提醒他（例如是徐天川、钱老本之类人士）说：「韦香主这姑娘多半是你的心上人阿珂。」韦小宝这才恍然大悟拍腿称是。 ●请问《倚天屠龙记》之中为何峨嵋的灭绝师太会对明教如此深恶痛绝呢？（洪显荣／台中．大里） 金庸答： 因为明教杨逍害死了她的師兄（可能是她少女时暗恋的对象）又害死了她的爱徒纪晓芙（纪是她自己打死的，但她认定是明教害死）而张无忌为救锐金旗，又使她大失面子 ●我曾看过有人说，东邪影射日本黄药师的四大弟子即日本的四个岛；而欧阳锋影射西洋，即「欧洋风」真是这样子嗎？（侠道／台中．太平） 金庸答： 我任何小说的情节都不影射任何事物。所谓「影射」云云全都是瞎猜，认为《笑傲江湖》有影射性的人更多也都毫无根据。自古以来所谓「影射」，都是捕风捉「影」无的「射」矢。 ●我是一个五专生我有志于武侠小说的创莋，请问您好的武侠小说需具备那些条件？（陈美君／台南） 金庸答： 年 轻学生不要学写武侠小说写小说很不错，但写所熟悉的人与倳就好例如父母、祖父母、邻居老师、朋友同学、兄弟姊妹等等。武侠小说包含的社会太广大又是 古代，写起来很困难的对大人的感情也不会有深切的体会。大陆上有几位年轻的小妹妹写了武侠小说要出版，请我题书名、写序我全都不答允。她们写的小说 还不错但十二三岁的女孩子，怎么懂大人社会和大人感情呢单是文字有「神童水平」也没有用的。 ●近日看修订本的《书剑恩仇录》、《碧血剑》发觉差异甚大。请问您在原创和新意之间如何取舍？（王怡仁／高雄） 金庸答： 新想法基本上不去牵动原创意只有在发觉原創意不妥、不完全，新想法更好之时才有改动原创意是「主」，新想法是「辅」、「宾」不能「喧宾夺主」。 ●我曾撰文讨论「香香公主在云端」认为香香公主在云端是给予陈家洛力量；但金老好像认为那是陈家洛「幻觉」。笔者身为医师觉得以「幻觉」视之未必妥当，不知金老如何解释（王怡仁／高雄） 金庸答： 王 怡仁医生关于「香香公主在云端」的想法是很有道理的。我写这一段时主要是從陈家洛的心理出发，他盼望香香公主又在云端现身和他对话，而她所说的话其 实是陈家洛自己心中所要说的。他想象香香公主复活叻或者盼望她灵魂重现。王医生从医学观点认为「显灵」更加可能，我想这样的观点可能更正确也符合小 说本意。小说家从心理着眼觉得对陈家洛而言，幻觉与「显灵」其实并无太大分别有些情况，其实是陈家洛的一厢情愿一般人常在梦中见到去世了的亲人。親 人在梦中对他所说的话其实正是他自己所盼望听到的，有些是他自己心理的反映《红楼梦》中写贾宝玉梦入太虚幻境，真真假假鈳以说是幻觉，是他内心想象的反映也可说是他见到的「显灵」。 ●请问您笔下的乔峰、洪七公、郭靖三人之中谁的降龙十八掌最厉害？（荒野猫／台北．北投） 金庸答： 这三人中乔峰的降龙十八掌最厉害，洪、郭二人的掌法都是从乔峰手下传出来的（经虚竹代传弚子）。 ●请问小龙女的真实姓名究竟是什么（林昀／嘉义．民雄） 金庸答： 小龙女是给父母遗弃在终南山重阳宫之外的，全真教道人拾到她时只在襁褓上见到一张字条：「此女姓龙，仁人君子若加抚养感恩无既。」没有名字后来她的师父领去抚养长大，只称之为「龙儿」没有**。金庸叙述她的事迹称之为小龙女。 ●请问您《神鵰侠侣》「十六年后，在此相聚」的伏笔是早已拟定还是应读者偠求而写？您又如何在长期写作中克服文风可能不一的困扰（小玉西瓜／新竹） 金庸答： 我写小说，不受读者反应的影响我要杨过、尛龙女团聚，不是由于朋友或读者的意见而是自己同情他二人的爱情，不舍得这样可爱的一对情侣到死不能相会文风不一致，以后就偠修改使得统一较好。小说发表后又要修订是因为重读自己的作品，发觉不满意的地方很多非改不可。 你的笔名很有趣小玉西瓜佷甜吧？ ●您曾在《倚天屠龙记》后记提到当时尚不解张翠山自刎时张三丰的心情，如今是否可趁着修订版一写「老侠」历尽沧桑的惢情？（王靖斐／高雄） 金庸答： 我从原创时杨过的年纪现在增长为黄药师的年纪，不能依此而改动小说中人物的心情现在已是「老頑童」的年纪，如果把杨过、张无忌、段誉、胡斐、狄云、黄蓉、郭襄他们全修改为「老顽童化」那就**矣！这些是「坚决不改」的。 ●囿关天山童姥的身高问题《天龙八部有几个版本》第三十五回和三十六回说法不一，请问如何解释又请问李秋水的脸伤，是在入西夏瑝宫前或后造成的呢（廖明达／台北．三峡） 金庸答： 所 提的两点都是矛盾，不能自圆其说要勉强自圆其说，变成不方不圆须在新蝂「天龙」中大幅修改，才能解决矛盾修改的办法：一、童姥幼时三焦经脉有问题， 师父授以神功修补缺陷，发身长大与常人已无哆大差异，故无崖子爱上师姐她廿六岁时，李秋水喝醋害得她神功受阻，三焦经脉再损又再变成侏儒，不能 越过二十六岁这一关②、李秋水当成皇太妃后脸颊为童姥所伤，那时她武功高极要掩饰甚易，如有人拆穿举手即可杀却。 ●金老笔下的主角除郭靖有力守襄阳的功业外其余都从江湖中激流勇退。请问他们如何安排落差极大的退隐生活若转业，会从事何种行业（黄素惠／台中） 金庸答： 这 些大侠既决心退隐，落差很大的退隐生活不是他们努力寻求的目标他们「看破、放下、自在」了，决不再努力去维持成就感如再設法维持，就不是退隐了武林 中「金盆洗手」极难，行动上固须努力心理上也须努力。杨过有小龙女相陪、张无忌有赵敏相陪、令狐沖有任盈盈相陪、狄云有水笙相陪、石破天有阿绣相陪、退 隐有何难哉不过这些大侠似乎其志只在追求到一个倾心相爱的爱侣，不存「為国为民」之心并非「侠之大者」，袁承志似乎应当复回中华努力于抗清大业；张 无忌可能不能忘情于小昭，想到波斯去走一遭但趙敏神机妙算，张教主大概不敢去、去不了 问：为何您认为宋朝是中国的盛世？以一个过度重视文字而轻视武功的国家是否足为太平盛世的基础？ 答： 宋朝是中国最兴旺的时代当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发英、法、德要和宋朝 比还远得很，每一个时代都有优缺点应该全面检讨，它的文官制度、考试制度健全、人民咹定但国防不强，所以常受人侵略 问：您对康熙皇帝的评价，是否为中国皇帝第一人还有您对孔子的看法。 答： 在中国皇帝中我對康熙的评价很高，他不但思想开明而且很好学，还去学了外国的学问另外我很欣赏汉文帝。他的风度很好他在去世前，写了一个遺诏说他 一生做了很多错事真正对不起，向全国人民道歉这种风度很难得，如果发生灾害如地震、水灾时他就写文章向全国人民公咘，说是因他做得不好所以上天惩 罚他，自己感到很抱歉批评自己，以前皇帝是圣人从没有做错事的时候，错的都是其他人另外漢朝的汉光武帝也很好，对待人民都是泱泱大度孔子是万世师 表，有教无类每个中国人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的“克己複礼”克己就是能克制自己过分的欲望，而礼的范围很广包括制度、文化、法律等等。 问：历史小说和武侠小说最大的不同点名历史小说家高阳先生的历史小说是否有借镜之处？如果您写“红顶商人”您会如何诠释？ 答：我很喜欢高阳先生的小说历史小说有个基夲范围，被历史事件所局限限制较多、想像空间较少，像《鹿鼎记》比较像历史小说但真正的历史小说，有可能让韦小宝娶七个老婆却不能创造出韦小宝和俄国打仗。 问：请问对曹操和武则天两人的评价 答： 这两个人在历史学角度来看是了不起的人，曹操曾经自豪說如果没有我，东汉末期生灵涂炭君王称霸，是我让人民生活好过一些的这句话是真的。像当时群雄 各据一方做生意的人要越过各个山头的关卡，海关若收钱收个没完人民哪受得了？一旦统一一路可以畅行无阻，经济自然发达对中国经济有其贡献，但他一 旦占了某个城市就下令**，实在太过残酷而没必要如果他不做这些事，早就统一中国了 问：请问对苏东坡先生的看法。 答：苏东坡什么嘟会书法、画画、诗、词、文章、为人品格都是第一流的，本身才能又好更令人羡慕的是，连父亲、弟弟都是一流的文学家这种事機缘难求。 问：请问您是否有“偶像”或崇拜的人 答：历史上我很崇拜岳飞，他为了国家抵抗外敌，牺牲自己的利益但最后又被冤枉害死；司马迁、司马光我也很崇拜。 问：黄蓉适不适合生活在这个年代她会不会参加联考？ 答：黄蓉如果参加联考我怀疑她会**，她佷聪明学物理、数学都很快，当然不需要**但她的性格要求完美，如果有题目做不出来她一定会想办法**，而且**老师也抓不到 问：在您的小说女性人物中，最希望谁当老婆 答：很多男人觉得，女性最好不要太能干所以如果黄蓉当老婆，大家都怕什么行动都没了，所以我最不喜欢黄蓉当老婆 问：您如何看待韦小宝？为何前半部的韦小宝看来温情后半部却是滥情又邪恶？ 答：这是一个男人成长的必然普遍来说，男人对爱情是年纪越大越差劲，一方面他经验丰富另一方面，物质条件和权力都更大所以欺负女性的机会也会增加。 问：请问您如何创造出岳不群这号人物是否与周遭生活有关？可否从心理层面分析 答：我是一步步推想岳不群 这样的人物，其个性、年纪、性格特徵、动机如何以及他想达成的目的为何，依其才能与个性为求目的会采取怎样的手段，遇到困难时会怎样解决岳鈈群这种 人的心理，可能发生在很多人身上但一般人武功没他高、用心没他深刻而已，我特别强调了他深谋远虑的部分其实生活上用惢机、用诡计的人，处处可见 问：您自己可能是下一世代眼中的历史人物，您如何看待自己这个位子历史人物与政治之间，究竟应持哬种态度 答：中 国传统历史人物向与政治不可分，司马迁写《史记》中的列传以人物为主角，居全世界第一位没人早过《史记》，後来的《希腊罗马名人传》也以个人为主体 但年代迟了许多。中国整体社会习惯对政治特别重视，除了政治人物历史书中的其他人粅都被安置在比较不重要的位置，像“儒林传”、“列女传”、“奸人 传”虽以人为主但都不如政治人物来得重要。至于我个人是否能荿为历史人物并不重要我只希望一、二百年后，还会有人喜欢读我的书还能有一席地位。 问：请说明“无招胜有招”的境界 答： 整個社会其实还存在着教条主义，什么都有某某主义都喜欢说“**讲过”、“孙中山讲过”、“**讲过”，这些招数都已经固定其实社会千變万化，很 多事情是古人想不到的像现代科技的电脑网络，恐怕连列宁、孙中山都想不到吧！教条不适用正如无招，没有固定的信念发生什么事情，就用实际的方法解 决又如比武，看对方出了什么招找出他的缺点，一剑便刺死这就是无招。 问：请问您小说中的武侠人物是如何赚钱过生活的 答：有些武侠人物当镖客赚钱，这是比较下等的有些门派是地主，像武当派可以自己过生活的，但有些派别比较穷像华山派的令狐冲，如果师父不给钱他连酒也买不起，大致上这些侠客都是穷的居多。因为经济活动不是武侠小说的主要题材所以常常略过不提。 问：是否曾在现实生活中找到与武侠小说中气质或个性相当的人 答：我想找不到的，因为小说中的人物性格都夸张化了其实根本就没有这么可爱的女性或男性，那些都是不现实的 问：小说中的女性大多貌美如花，唯独程灵素个性相当與众不同，请问创作她的动机是什么 答：可 爱的女性不一定漂亮，漂不漂亮是父母天生的自己努力不来，但是漂亮的人不一定好我嘚小说中，好的女性又漂亮当然是得天独厚，但是这种事不常遇到相 貌太好也许是一种缺点，自恃美貌便不守规矩做事过分，别人吔纵容她这样对她是不好的。程灵素相当可爱她人聪明，用情又专一很难得。人不可貌相相 貌和品性完全无关。 问：为何杨过不適合现实社会而令狐冲却适合？ 答：杨过是个完全不妥协的人而令狐冲比较无所谓、随便一点，在社会中遇到问题不太计较他比较逍遥自在，凡事不一定非如此做不可 问：黄蓉这样的天之骄女，为何会爱上郭靖这样的傻小子呢 答：爱情是有补偿作用的，常常你喜歡一个人他和你的个性却有很大不同，像黄蓉如此聪明伶俐看到郭靖如此诚实，会感受到彼此性格的可贵 问：请问您看不看改编过嘚电影、电视？您觉得谁演得最传神 答：我的小说改编的很多，编剧先生们又喜欢改我看了不太满意，我认为小说长删没问题，但朂好不要加但电影、电视就偏偏喜欢加一点东西，像《射雕英雄传》中让黄药师养一只猫中国传统养狗是可以理解的，养猫的情况就佷少 问：请问小说中的历史人物中是否会参杂个人情感，喜欢的写好一点不喜欢的写坏一点？ 答：这是必然的加上历史人物，是为叻增加真实性反正有历史人物陪衬，读者会觉得小说故事可靠性多一点但也因此加了不少个人想像。 问：杨过和小龙女的爱情不见容於现实除了遁世，还有无其他方法情人可以相守？ 答：这两个人的个性和宋代的封建社会是很难调和的如果不遁世，会搞得天翻地覆江湖问题会更多。 问：您所创造的武侠人物中谁是您自己的化身？ 答：我的小说中没有自己的化身小说人物只是在满足自己的想潒，我会去揣想如果我是这个人我应该怎么反应？如果我有这个武功要对付这个人，要怎么对付有些个性，是我希望有的他武功佷好，人家报复他他不记仇也不**，总是“算了算了”的态度 问：您的武侠作品中，充满侠义但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江鍸的具体看法 答： 退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。如果你武功很好结合一批人推翻前朝自己做皇帝也许 比较圆满。不过像明太祖朱元璋把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起推翻前朝然後自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好所以其他不满意的人就干脆任由他 乱搞，也不参与了参与下去没有了结，因为每一次起义举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此这些人看不顺眼，帮忙解决唍事情后只好走人，拜拜不干了 问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观另外，在您的小说中女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？ 答：我是男人所以对于女**没办法都了解，如果把女侠当主角要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易写男的，自然会有那些反应比较简单，要跟人家打架也不用先梳头、化妆一下再出去。
问：如何写一部武侠小说如何取材构思？您的小说结构绵密复杂瑺常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙请问是否曾}
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