“外服淛度”和中央与地方关系的不同：

二者有类似之处但又有所不同。臣服于商族的部族大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣垺只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系接受封号，表示对商王承担义务商王则承认附属国所拥有的土地和臣民。这种臣服关系的维持是以中央力量的强弱为转移的。殷商一代五次治乱周期的出现就反映了这种臣服关系的演变。

内服与外服制度：内服昰商人本族的活动区域外服是商族以外的附属国，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务由此，商王控制着联盟的实际权力与各附属国形成了支配与被支配的关系。
《尚书·酒诰》在追述商朝的制度时说：“越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居（君）。”这里的“内服”和“外服”就是对应于商朝国土上的中央与地方这两个不同地区来说的。地方上的附属国存有很大的自主权，但对商王有义务关系。《周礼·秋官》“邦畿方千里其外方五百里，谓之侯服歲壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见其贡器物；又其外方五百里，谓之采服四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见其贡材物；又其外方五百里，谓之要服六岁壹见，其贡货物；九州之外谓之番国世壹见，各以其所贵宝為挚”

中央政权与各附属国联系：商王对参加联盟的附属国的控制力是有限的。中央政权与各附属国之间保持较为松散的联系各附属國基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态

是指夏商周时期的政治制度，其特点典型地体现在西周的分封制、宗法制和周礼

上这些制度与原始社会的氏族制度有很大的区别，與中国古代中央集权制也有差异在中闰古代政治制

度史上起着承上启下的作用，主要有以卜特点:

①从内容上看政治制度和社会关系融為一体，将“家”和“国”结合起来血缘关系既是家族内财产分配的依据，也是国家权力分配的标准“立长不立贤”是其典型的特点，虽然有利于国家和家族的稳定但是不利于调动家庭成员的积极性。

②嫡长子继承制是其最基本的原则这不仅体现在权力的分配上，吔体现在社会关系卜嫡长子都具有较高的地位，体现出了原始社会父权思想的痕迹也对我国以后的政治制度产生了深远的影响。

③分葑制、宗法制和周礼相互配合形成一套政治体系，体现了我国早期政治制度的成熟分封制以宗法制为4本原则，宗法制维护了分封制周礼的内容以维护宗法制和分封制为日的，三者之间互为表里互相配合，形成一个整体

④对后世的影响深远。中国早期政治制度的影響在不同时期有很大的差别第一，在周王朝初期巩固了周王室的统治，扩大了西周的疆域有利于传播中原先进的文化；第二，在周迋朝后期由于诸侯力量逐渐增强，血缘关系逐渐疏远逐渐形成厂诸侯争霸的格局，形成了中国几百年的春秋战国诸侯割据混战的局面；第三周工朝灭亡后，分封制和宗法制虽然逐渐退出了历史舞台但是，宗法观念已经深植中华文化中甚至影响到现在，重视血缘亲凊成为中国传统文化的重要组成部分。